Деревенская изба внутри рисунок: Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

Содержание

оформление в различных стилях кантри, с печкой или камином

Приобретение или постройка деревенского дома является мечтой многих городских жителей. Чистый воздух, отсутствие шума от транспорта, а также возможность обзавестись просторным «дворцом» заставляют многих обитателей квартир расстаться со своими квадратными метрами в многоэтажках.

Но, кроме положительных качеств такая жилплощадь в деревне имеет и свои недостатки, например, плохие дороги, отсутствие газоснабжения, удалённость от постоянного места работы. Но эти минусы присущи далеко не каждому поселку, можно выбрать пригород, где есть все коммуникации, на дорогах устелен асфальт, а до работы в городе рукой подать.

Если уже приняли решение построить загородное жильё, встает вопрос, в каком стиле его оформить. Профессиональные дизайнеры и архитекторы всегда готовы предложить вам множество интересных решений, например, дизайн старого деревенского дома с печкой – недорого и оригинально. Выбрать можно любой план загородного дома, и он не обязательно должен быть в русском стиле, есть еще много направлений, которые подойдут для оформления домика в деревне.

Деревенский дом: вид снаружиИсточник azbykalesa.ru

Основные стили, подходящие для деревенского дома

Среди многообразия стилевых решений для загородного дома, наиболее часто дизайнерам приходится иметь дело с таким направлениям, как кантри. Это деревенский стиль в интерьере загородного дома, который в свою очередь делится на несколько подвидов:

  • Французский прованс;
  • Швейцарский шале;
  • Английский кантри;
  • Американский фармхаус;
  • Русский деревенский.

Стиль кантри невероятно разнообразен, ведь в каждой стране есть свои национальные особенности сельской стилистики. В кантри-стиле отражаются нюансы культуры, стиля жизни, климатических и природных особенностей. Цветовая палитра стиля кантри в каждой стране своя, она несет оттенки окружающей природы в самых разнообразных ее проявлениях.

Некоторые элементы дома в стиле кантри на первый взгляд могут показаться немного грубоватыми, но при правильно подобранном интерьере помещения даже свободно выступающие балки потолка будут смотреться вполне логично. Слово «кантри» переводится как деревня, именно поэтому стилю присущи различные старинные деревенские предметы интерьера, обилие текстиля в сочетании с природными материалами, используемыми при постройке дома и в отделке.

Столовая в деревянном домеИсточник skazka-dom.ru

Также часто деревенские дома оформляют в средиземноморском и японском стилях.

Французский прованс

Стиль прованс в интерьерах деревенских домов обрел большую популярность за свою воздушность, обилие света в комнатах и романтику, которая проявляется в обстановке дома старинной мебелью и декорировании текстилем с легкими цветочными принтами. Прованский стиль гармонично сочетает в себе деревенскую простоту и французскую роскошь.

На юге Франции есть одноименный регион, от которого и произошло название стиля прованс. Художники со всего мина съезжались туда на протяжении нескольких столетий, чтобы нарисовать полную ярких красок природу Прованса.

Бескрайние лавандовые поля, виноградники, цветущая природа, синее море и яркое солнце – все это поспособствовало формированию уютного, светлого, максимально приближенного к естественности и даже ароматного, за счет обилия цветов в помещениях стиля прованс.

Интерьер деревенского дома в стиле провансИсточник pinterest.it

Черты, характерные французскому деревенскому стилю, кроются в определенной цветовой гамме, обилии света и не только.

Светлые комнаты.

Прованскому стилю характерны большие окна в пол, которые пропускают много света в комнаты. Также используют декоративные молдинги, которые разделяют стеклопакет окна на секции, тем самым, максимально приближая его внешний вид к французскому.

Цветовая палитра. Стены, полы и потолки в доме должны быть светлыми. Используют белый, бежевый, песочный, кремовый, молочный. Также часто применяют приглушенные оттенки зеленого, голубого, бирюзового, лавандового.

Стиль прованс в интерьере кухниИсточник dcgate.pp.ua

Отделка стен. В домах, оформленных в стиле прованс, для отделки стен обычно используют штукатурку или деревянную доску, иногда стены окрашивают. Обои применяются редко и только с мелким цветочным рисунком.

Пол. Для пола принято использовать деревянные доски, окрашенные в белый или серый цвет. Пользуются популярностью и терракотовые плиты со срезанными углами или сколами по краям.

Потолок. Основная особенность – наличие деревянных балок на потолке или лепнины, все это должно выглядеть старо, потерто.

Мебель. Согласно прованскому стилю, мебель в доме должна быть только из натуральных материалов. Обычно это массив древесины или плетеные экземпляры из ротанга или тростника. Мебель должна быть потертой, иметь трещины и сколы. Для искусственного состаривания мебели привлекаются дизайнеры. Прованский стиль также подразумевает наличие кованой мебели – журнальные столики, лавочки, столы и стулья.

Кованая мебель в интерьере дома в стиле провансИсточник emupauto.ru

Чтобы убранство помещений максимально соответствовало прованскому стилю, рекомендуется использовать в интерьере предметы ручной работы и антикварные изделия – фарфоровая посуда, различные статуэтки, старинные вазы и кашпо. Немаловажной особенностью стиля прованс является использование текстиля – легкий светлый тюль с цветочным рисунком или полупрозрачный, множество подушек, покрывал, кружевных салфеток.

Множество цветов – важная особенность стиля прованс. В доме должны быть повсюду расставлены экибаны, зеленые растения в кашпо и цветущие букеты в вазонах, благоухающие приятными ароматами полевых цветов.

Прованскому стилю свойственно обилие текстиля и цветовИсточник yandex.ru

Швейцарский шале

Направление в строительстве загородных домов в стиле шале возникло в горных районах Швейцарии. Деревенский дом в этом стиле отличается простотой и натуральностью. Для строительства, как правило, применяется натуральная древесина, преимущественно – брус из сибирской лиственницы.

Основной отличительной особенностью дома в стиле шале является широкая двускатная крыша, для оформления внутреннего пространства тоже используют дерево. Балки на потолке не прячут под обшивку, стены облицовывают плохо обработанной доской или искусственно состаривают ее. Полы тоже делают деревянными, но не окрашивают их, оставляют как есть.

Интерьер в стиле шалеИсточник chaletowners.com

Наличие камина в доме – отличительная черта интерьера в стиле шале. Камин обязательно должен быть облицован природным камнем.

Все предметы в интерьере кажутся прочными, устойчивыми, массивными, надежными. Именно эти принципы стиля шале сделали его таким популярным при оформлении загородных домов.

Особенности оформления интерьера в стиле шале заключаются в определенной палитре цветов, мебели и декоре.

Цветовая гамма. Оформление интерьера в швейцарском деревенском стиле подразумевает наличие природных оттенков:

  • темно-коричневый;
  • ванильный;
  • кремовый;
  • шоколадный;
  • терракотовый;
  • охра;
  • кирпичный;
  • карамельный.
Меховые пледы и каменный камин в центе комнаты – особенности стиля шалеИсточник pinterest.com

Мебель. Должна быть массивная, состаренная грубоватая. Но гостиные часто обставляют простой кожаной мебелью.

Искусственное освещение. Дизайнеры, при оформлении деревенского дома в стиле шале, используют тяжелые массивные напольные светильники. Кроме этого приветствуется обилие кованых подсвечников со свечами.

Декор.

Стены дома украшают старинными картинами, повсюду развешивают пучки ароматных засушенных трав. Для декорирования помещений также применяется сельская вышивка, глиняные и кованые изделия, любые предметы, связанные с охотой – шкуры зверей, оленьи рога.

Стиль шале в интерьере спальниИсточник kb.blackbookvillas.com

В домах, оформляемых в стиле шале, не используют пластик, хромированный металл, вычурную фурнитуру. Пластиковые окна здесь не уместны, но если вы все же выбрали их, то рама должна имитировать дерево. Вместо вычурных занавесок используют деревянные жалюзи или шторы из натуральной ткани, не окрашенной.

Стиль шале в интерьере гостинойИсточник dom.ukr.bio

Английский кантри

Деревенский дом в английском стиле имеет, как правило, 2 этажа, большие сегментированные окна и фундамент на очень низком уровне. Отличительной чертой английского стиля также является очень низкие чердачные помещения.

Дизайн деревенского дома внутри состоит из дорогой деревянной мебели цвета красного дерева или вишни. Приветствуются массивные книжные шкафы, секретеры, столы, мягкая мебель с обшивкой из ткани в цветочек или клетку, также допускается кожаная обшивка.

Обязательным атрибутом, как и в стиле шале, является массивный каменный камин.

Интерьер гостиной в стиле английского кантриИсточник pinterest.ph

Английский кантри имеет схожесть и с прованским стилем – обилие текстиля: занавески, подушки, скатерти, пледы, коврики с арнаментом.

В качестве декора используют статуэтки из фарфора, большие картины с пейзажами, атрибуты охоты – ружья, шкуры животных.

Английский кантри в интерьере деревенского домаИсточник rerooms.ru

Русский деревенский стиль

На Руси строились деревянные избы, поэтому современный загородный дом в этом стиле может быть выполнен с использованием брёвен или бруса. Как было в старых русских избах, стропила и балки на потолке оставляют открытыми. Полы делают из искусственно состаренных досок.

Основным элементом загородного дома в русском стиле является большая печь. Дизайн деревенского дома с печкой востребован, даже когда для отопления дома есть возможность использовать газ или электричество.

Оформление интерьера в русском деревенском стилеИсточник electrician-top.ru

Дерево в интерьере русского деревенского стиля преобладает не только в материалах для строительства дома и отделке, но даже в мебели и посуде. Не лишним будет кресло-качалка и старинный сундук.

Мебель должна быть светлой, без излишнего шика. В качестве освещения используют лампы с абажурами или имитирующие керосиновые. Посуду выбирают только стеклянную, деревянную или глиняную.

Русский стиль в интерьере деревенского домаИсточник en.ppt-online.org

Японский стиль в деревенском доме

Дом в японском стиле представляет собой сооружение из древесины с многочисленными раздвижными конструкциями. Внешние стены также могут быть изготовлены из бамбука и глины. В этом случае удаётся добиться идеального сходства дома с оригинальными конструкциями. Крыша японского деревенского дома может быть выполнена в форме двускатной и четырёхскатной конструкции.

Интерьер внутренних помещений оформляется низкими предметами мебели – бамбуковые столики и мягкие пуфики. Не лишними в интерьере будут подиумы с обивкой, традиционные татами, обилие маленьких подушечек.

Японский стиль в интерьере деревенского домаИсточник stargate-rasa.info

Цветовая гамма всех предметов в деревенском японском домике должна отражать натуральные цвета дерева и бамбука.

В гостиной часто устанавливают небольшой камин, вносящий в интерьер дома покой и уют. В качестве декора подойдут иероглифы, вычерченные на стенах и предметах, люстры из рисовой бумаги.

Деревенский дом в японском стилеИсточник m.yukle.mobi
Сколько стоит проект дома: поэтапный расчет

Средиземноморский деревенский стиль

Средиземноморский стиль берет свое начало в Италии. Сам дом, оформленный в таком стиле, представляет собой строение с побелёнными стенами, кирпич применяется только для отделки камина и прилегающих к нему стен. Дом в итальянском стиле также может иметь оштукатуренные стены преимущественно оливкового цвета.

Дизайн деревенского дома внутри подразумевает использование мозаики и фрески. Керамическую плитку используют для покрытия пола в кухне и столешницы. Потолки отделывают балками. Пол должен быть выполнен из деревянного массива.

В качестве освещения преимущественно использовать роскошные подвесные светильники.

Средиземноморский стиль в интерьере деревенского домаИсточник pinterest.it

Не стоит забывать о том, что живые цветы — обязательный атрибут итальянского стиля. Можно повесить несколько кашпо или же расставить горшки на подоконнике.

Обязательные элементы деревенского дома из дерева

Дома в пригороде зачастую строят из дерева, а если нет, то оно обязательно присутствует в интерьере любого деревенского стиля. Стоит выделить три основные черты, характерные для дома в деревне:

  • настоящий камин, печь или их декоративные версии;
  • наличие мансарды или второго этажа;
  • много света, преимущественно естественного.

Всем деревенским стилям присуще использование только натуральных материалом, поэтому еще на этапе проектирования нужно отменить пластик, синтетику и искусственные материалы.

Кухня в деревенском стилеИсточник abc-curtains.ru

Если домик в деревне маленький, необходимо правильно составить его планировку. В каждом жилом доме должны быть следующие помещения:

  • кухня;
  • гостиная;
  • спальня;
  • веранда, терраса или хотя бы крыльцо;
  • подвал.

Если строится загородный дом с русской печью, то она должна находиться преимущественно в кухне, но можно разместить печь и в гостиной, как, впрочем, и камин. Когда печка или камин выполняют исключительно декоративную функцию, потребуется газовое или электрическое отопление, эти нюансы необходимо учесть еще на этапе проектирования дома.

Смотрите на видео подборку фото дизайнерского оформления домов в деревенском стиле:

В гостиной отлично сочетаются деревянные изделия с текстилем. Оформление следует осуществлять в одной цветовой гамме, не допуская больших контрастов. Если гостиная выполняется в старинном стиле, то все предметы в комнате должны быть изготовлены вручную под заказ или можно использовать в помещении восстановленную антикварную мебель.

Гостиная в деревенском стилеИсточник decoratorist.com

Интерьер спальни по-деревенски

Чтобы воссоздать деревенский стиль в спальне, нужно придерживаться следующих правил при её оформлении:

  • Использовать натуральные материалы.
  • Установить старинную мебель или искусственно состаренную.
  • Не использовать в оформлении тёмные тона, спальня должна быть светлой.
  • Металл применять только в виде аксессуаров.

Спальню желательно не загромождать мебелью, достаточно будет кровати и нескольких тумбочек.

Спальня в деревенском домеИсточник houzz.jp
Типовые и индивидуальные проекты домов с бассейном: нюансы выбора

Оформление кухни в деревенском стиле

Отличительной особенностью оформления кухни в деревенском стиле является использование текстиля, который может быть применён не только для оформления окон, но и вместо межкомнатной двери. Плотные занавески отлично справляются с этой функцией, отделяя пространство кухни от жилой части дома.

Если оформление кухни осуществляется в русском стиле, то не обойтись без самовара, современные модели которого могут иметь в своей конструкции ТЭН для нагрева воды.

Кухня в деревенском стилеИсточник uk.aviarydecor.com

Светильники на кухне можно использовать электрические, но специальной конструкции, которая будет имитировать свечи и лампады. Добавить схожести с кухней в русской избе можно, если разместить по её углам вязанки с луком и чесноком.

Посуда на кухне также должна соответствовать старинному стилю. В горшках можно готовить очень вкусную пищу непосредственно в русской печи или установить газовую или электрическую духовку.

Стены на кухне обычно белят известью, но можно обшить их натуральной древесиной. Окна, двери и полы также изготавливаются из дерева.

Кухня, оформленная в стиле кантриИсточник trendecora. com

Русская печь в интерьере

Кладку настоящей русской печи должен осуществлять квалифицированный мастер.

Преимущества использования русской печи:

  • Работает на недорогом твёрдом топливе, которое в деревне может быть получено в результате спила старых и ненужных деревьев в саду или лесу, расположенному неподалеку от дома.
  • После длительной протопки печь держит тепло в течение очень долгого времени. Это качество можно также использовать для томления внутри очага различных блюд в горшочке.
  • Быстро прогревает помещение. Если дрова сухие и плотность топлива велика, то прогреть даже полностью остывший дом можно в течение нескольких часов.
  • Изготавливается из относительно недорогих, прочных материалов, которые прослужат в течение долгих лет.
Русская печь в интерьере деревенского домаИсточник firreplace.ru

Это основные преимущества русской печи, но кроме перечисленных положительных качеств, существует еще множество плюсов размещения такого «обогревательного прибора» в частном доме.

Размещают печь, как правило, посередине комнаты. Такой вариант используется, когда дом делится условно на две части: хозяйственную и жилую. В некоторых случаях печь может быть установлена и в углу избы, но при таком расположении эффективность обогрева будет значительно снижена.

Русская печь в интерьере дома, расположенная в центре комнатыИсточник pinterest.com

Способы оформления печи в интерьере кухни

Обычно русская печь белится известью по всей площади поверхности, но для придания большей эффектности в интерьере, её разукрашивают специальными устойчивыми к высокой температуре красками.

Для отделки кухни применяются такие материалы, как:

  • Плитка – используется термоустойчивый материал, который может быть как однотонным, так и с каким-либо подходящим под интерьер рисунком.
  • Камень – процесс отделки печи этим материалом довольно трудоёмкий, но результат того стоит. Печь с таким видом облицовки идеально подходит под старинный стиль, выглядит очень эстетично и хорошо держит тепло.

Перечисленные материалы применяются для облицовки как современных печей, так и в кантри-стиле.

Размещать текстильные изделия в непосредственной близости от печи запрещается по причине сильного нагрева её поверхности.

Русская печь в интерьере кухниИсточник warframe.ru

Фото-примеры оформления интерьера деревенского дома

Интерьер деревенского домикаИсточник contest.spb.ru
Проекты и строительство домов из арболитовых блоков: плюсы и минусы технологии, проекты и цены Интерьер гостиной в деревенском домеИсточник domosedi.ru Интерьер маленького деревенского домика в русском стилеИсточник pinterest.ru Оформление спальни в деревенском домеИсточник houzz. com Оформление гостиной в деревенском домеИсточник skuki.net Интерьер закрытой веранды в деревенском домеИсточник trendecora.com Гостиная с камином в деревенском домеИсточник goodfon.ru Стиль кантри в интерьере гостинойИсточник distver.ru Большой деревенский домИсточник m.yukle.mobi

Обзор интерьера деревенского дома с баней смотрите на видео:


Проекты одноэтажных домов до 100 кв. м: особенности, варианты планировки и готовые проекты

Заключение

Дизайн деревенского дома с печкой – отличный вариант вернуться в те самые времена, когда отопление было только печным, почувствовать приятное тепло детства, вспомнить вкус пирогов из русской печи. А для тех, кто хочет окунуться в романтику Франции, советуем выбрать стиль прованс для оформления своего деревенского дома. Опытные дизайнеры обязательно учтут все ваши пожелания при оформлении любого интерьера домика в деревне.

Интерьер русской избы. Русская изба, ее убранство и бытовая утварь Убранство деревенской избы

Деревянная крестьянская изба многие века была преобладающим жилищем 90% населения России. Это легко изнашиваемая постройка, и до нас дошли избы не старше середины XIX в. Но в своем устройстве они сохранили древние строительные традиции. Возводили их обычно из мелкослойной сосны, а в некоторых районах рек Мезени и Печоры из лиственницы.

Русская изба на высоком подклете с галереей. Подклет использовался для хранения припасов. Изба находится в музее деревянного зодчества Витославицы под Новгордом.

Изба объединена под общей кровлей с хозяйственными постройками. Крестьянское жилище состояло из клети, избы, сеней, горницы, подклети и чулана. Основное жилое помещение — изба с русской печью. Внутренняя обстановка избы: неподвижные широкие лавки, плотно прикрепленные к стенам, полки над ними; примыкающие к печи деревянные элементы; открытый посудный шкаф-блюдник, люлька и другие детали домашней обстановки имеют историю многих веков.

ПЕЧЬ . Особенно интересно в интерьере русской избы устройство печи. Объединенная своими деревянными частями с внутренней архитектурой избы в одно целое она воплощает в себе идею домашнего очага. Вот почему столько любви вложено народными мастерами в архитектурную обработку печи и ее деревянных деталей.

Иногда у печи устраивался угол для стряпни, отделенный деревянной филенчатой ярко расписанной перегородкой, шедшей не до самого верха. Часто эта перегородка превращалась в двусторонний и расписной встроенный шкаф. Роспись носила либо геометрический характер (мотив солнца), либо изображала цветы. В росписи преобладали зеленый, белый, красный, розовый, желтый, черные цвета.

ЛАВКИ . Неподвижные лавки обыкновенно устраивали вдоль стен всего помещения. Одной стороной они плотно примыкали к стене, а с другой поддерживались или подставками, выпиленными из толстой доски, или же резными и точеными столбиками-ножками. Такие ножки суживались к середине, которую украшало круглое точеное яблоко.

Если подставку делали плоской, выпиливая из толстой доски, то ее рисунок сохранял силуэт подобной же точеной ножки. К краю лавки пришивали тесину, украшенную какой-нибудь несложной резьбой. Лавка, украшенная таким образом, называлась опушенной, а ее ножки — стамишками. Иногда между стамишками устраивали задвижные дверцы, превращая пристенные лавки в своеобразные лари для хранения домашних вещей.

Переносная лавка с четырьмя ножками или с заменяющими их по бокам глухими досками, на которых было утверждено сиденье, называлась скамьей. Спинки могли перекидываться с одного края скамьи на противоположный. Такие скамьи с перекидной спинкой называли переметными, а саму спинку — перемет. Резьбой главным образом украшали спинки, которые делали глухими или же сквозными — столярно-решетчатой, резной или токарной работы. Длина скамьи несколько больше длины стола. Скамьи в горницах обычно покрывали специальной тканью — полавочником. Встречаются скамьи с одной боковиной — резной или расписной доской. Боковина была опорой для подушки или ее использовали как прялку.

Стулья в крестьянском жилище распространились позже, в XIX в. В решении стула наиболее заметно отразилось влияние города. В народном искусстве преобладает устойчивая симметричная форма стула с квадратным дощатым сиденьем, квадратной сквозной спинкой и слегка выгнутыми ножками. Иногда стул украшали деревянной бахромой, иногда узорной спинкой. Стулья красили в два-три цвета, например в голубой и малиновый. Для стульев характерна некоторая жесткость, что роднит их по форме со скамьей.

СТОЛ — обычно был значительных размеров в расчете на большую семью. Крышка стола прямоугольная, делали ее из хороших досок без сучков и тщательно обрабатывали до особой гладкости. Подстолье решалось по-разному: в виде дощатых боковин с выемкой внизу, соединенных проножкой; в виде ножек, соединенных двумя проножками или кругом; без царги или с царгой; с одним или двумя выдвижными ящиками. Иногда резьбой покрывали края столовой доски и грани массивных ножек, оканчивающихся в своей нижней части резными перехватцами.

Помимо обеденных изготовляли кухонные столы для приготовления пищи — поставцы, которые размещали около печи. Поставцы были выше обеденных столов, чтобы за ними удобно было работать стоя, и имели внизу полки с закрывающимися дверцами и выдвижные ящики. Были распространены также небольшие столики, на которых стоял ларец или лежала книга, они имели более декоративное решение.

СУНДУКИ — обязательная принадлежность избы. В них хранили одежду, холсты и другую домашнюю утварь.

Сундуки делали большие — длиной до 2 м и маленькие 50-60 см (укладки). Иногда сундуки обивали со всех сторон звериной шкурой с коротким ворсом (лося, оленя). Укрепляли сундуки металлическими деталями, которые одновременно служили и украшениями.

В металлических полосках делали прорезной орнамент, отчетливо выступающий на фоне покрашенного в яркий цвет (зеленого или красного) сундука. Затейливо украшали ручки, размещенные с боков сундука, личины замков и ключи. Замки делали со звоном, даже мелодией и хитрым способом замыкания и отмычки. Резьбой и росписью сундуки украшали и внутри, наиболее распространенной темой был растительный узор. Особенно богато и ярко расписывали свадебные сундуки. Высоко ценились сундуки из древесины кедра, специфический запах которой отпугивает моль.

ПОЛКИ . Широко применили в избе полки, закрепляемые к стене наглухо. Полки, примыкавшие к стене по всей длине, назывались вислыми (от слова висеть), полки, опирающиеся только концами, — воронцы.

Полки-воронцы разделяли помещение избы на самостоятельные части. К полкам можно также отнести и навесной настил — полати, которые делали над входной дверью; между печкой и стеной. Над лавками размещалась полка-надлавочник, которая находилась немного выше окон. Такие полки поддерживались кронштейнами фигурной формы.

ШКАФЫ-ПОСТАВЦЫ . С течением времени (XVIII-XIX вв.) в крестьянском жилище начинают появляться шкафы различных размеров и видов. Небольшие шкафчики разнообразны по художественному оформлению (резьба, токарные детали, профили, роспись). Узоры носят геометрический или растительный характер, чаще вазон с цветами. Иногда встречаются изображения жанровых сцен. Часто в шкафчиках применяли сквозную резьбу, что делалось для проветривания продуктов.

Шкафы-поставцы состояли из двух частей: нижняя снабжалась полками с закрывающимися дверцами или выдвижными ящиками (два-пять) и имела откидную доску, которую использовали как крышку стола. В верхней меньшей части были расположены полки, закрываемые глухими или остекленными дверцами.

ПОСТЕЛИ . Для сна использовали лавки, скамейки, сундуки с плоской крышкой, встроенные и передвижные кровати. Встроенная кровать размещалась в углу, наглухо крепилась к стенам с двух сторон и имела одну спинку. Для грудных детей предназначались подвесные люльки, зыбки или колыбели, которые украшали резьбой, токарными деталями, росписью, фигурными вырезами в досках.

Ведущей цветовой гаммой была золотисто-охристая с введением белого и красного цветов. Золотисто-охристые тона характерны для стен избы, деревянной мебели, посуды, утвари. Белыми были полотенца на иконах, красный цвет небольшими пятнами сверкал в одежде, полотенцах, в растениях на окнах, в росписях домашней утвари.

Современный вариант русского дома в исполнении компании «Русский дом»

Интерьер в русском стиле.

Интерьер в стиле русской избы в полной мере можно воссоздать только в деревянном доме из сруба, рубленным из бревна. Интерьер в стиле терема, усадьбы уместен в любом деревянном доме из сруба. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, можно говорить лишь о стилизации, о привнесении некоторых черт, присущих русской избе или терему.

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками. Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол. В печном углу управляла женщина. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тематика вообще достаточно широко представлена в связи с печкой, и это понятно: кто ж возле нее возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога — от печи до порога». А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).

Мужчина же проводил больше времени в мужском углу, под полатями.

Самое большое и красивое место в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей была горница. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол — часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом, остановка крестьянского быта была скромной, грубоватой, но не без украшательств. Над окнами располагали полки, на которых размещали красивую посуду, шкатулки и пр. на виду. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными одялами, на которых располагались горкой пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было встретить сундуки различного предназначения.

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. На подоконники ставили цветы в простых вазах: полевые цветочки в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну и, конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

Для создания стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома сначало нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко, модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком — темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.



Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки — сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки — естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь — женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, — все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы — белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.


Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами — они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.


В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.


Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.


Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.



Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.


Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской. По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.


Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

























    Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Стол украшают гости, а дом — дети.

    Тот не умирает, кто детей не покидает.

    Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

    — Л.Н. Толстой

    Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.

    Дайте детству созреть в детях.

    Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

    — М. Горький

    Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.

    Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.

Внутреннее обустройство русской избы


Изба была самым главным хранителем семейных традиций для русского человека, здесь проживала большая семья, и воспитывались дети. Изба являлась символом уюта и спокойствия. Слово «изба» произошло от слова «истопить». Истопка — это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью, и было не только полезным, красивым, радующим глаз, но несло свои обережные свойства. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскреблены.

Комнат в доме не было, поэтому всё пространство разделялось по зонам, согласно функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким способом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось под печь. Печь порой занимала почти четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла накапливала. От её расположения зависела внутренняя планировка дома. Потому и возникла поговорка: «Плясать от печи». Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь, порою, олицетворяла всё жилище, её наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — нежилой). Приготовление пищи в русской печи являлось сакральным действом: сырое, неосвоенное превращалось в варёное, освоенное. Печь — душа дома. Добрая, честная Матушка-печь в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно поверьям предков, обитал хранитель избы — Домовой. В печке сжигали сор, так как его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением относился народ к своему очагу. К печи пускали не каждого гостя, а если разрешали кому-то посидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Печь устанавливали по диагонали от красного угла. Так называли самую нарядную часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол располагали напротив входной двери, чтобы каждый входивший мог по достоинству оценить красоту. Красный угол был хорошо освещён, поскольку обе составляющие его стены имели окна. К убранству красного угла относились особенно трепетно и старались содержать его в чистоте. Он являлся самым почётным местом в доме. Здесь располагали особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Всё размещалось на полке или столике, выстланном расшитым рушником, в особом порядке. Согласно традиции, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, повсеместно в России в красном углу находился стол. В ряде мест его ставили в простенке между окнами — против угла печи. Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу, подле стола, стыкаются две лавки, а сверху — две полки полавочника. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп её у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома её увозили; привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Напротив красного угла располагался печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют ещё жерновым. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Закрытый дощатой перегородкой печной угол, образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Сравнительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, что в нём с наибольшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днём на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку около входа. Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Спальные места располагались на лавках и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя смежными стенами и печью на особую балку настилали широкий дощатый помост — «полати». Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и всё видно. На полатях спали дети, а иногда и взрослые, сюда же складывали одежду, здесь сушили лук, чеснок и горох. Под потолком, закрепляли детскую колыбель.

Весь домашний скарб хранился в сундуках. Они были массивными, тяжёлыми, и порой достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому укреплялись с углов кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с неё подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором. Под лавками хранили различные предметы, которые, в случае необходимости, легко было достать: топоры, инструменты, обувь и прочее. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так, входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов — они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В русской избе было много ребятишек, и колыбель — люлька была столь же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространёнными материалами для изготовления колыбелей был луб, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался «качок», на который и крепилась на веревках люлька. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а в случае занятости рук, ногой. В некоторых регионах колыбелька подвешивалась на очеп — деревянную, довольно длинную жердину. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и пружинящая берёза. Подвешивание колыбели к потолку было не случайным: у потолка скапливался самый тёплый воздух, что обеспечивало обогрев ребёнку. Существовало поверье, что небесные силы охраняют приподнятого над полом дитё, так он лучше растёт и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, привидения, домовые. Чтобы защитить от них ребёнка, под люльку обязательно клали обереги. А на изголовье люльки вырезали солнце, в ножках — месяц и звёзды, крепились разноцветные тряпицы, деревянные расписные ложки. Саму люльку украшали резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был полог. Для полога выбиралась самая красивая ткань, его украшали кружевами и лентами. Если же семья была бедная, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лета, выглядел нарядно.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Лучина являлась единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве лучины использовали берёзу, которая горела ярко и не дымила. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонные или с рисунком. Ткались они из натуральных тканей, украшались обережной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все предметы текстиля: и скатерти, и занавески и подзор простыни.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

В качестве основной цветовой гаммы для избы использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, успешно дополняли белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также мог быть расписан в виде растительных орнаментов.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов при строительстве и внутреннем убранстве, в избах всегда летом было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела своё строго определенное назначение и освещенное традицией место, что является отличительной чертой характера русского жилища.

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы — задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону , строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

  • подвал, выступающий в качестве нижней части;
  • жилые помещения составляют среднюю часть;
  • чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:


Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Деревенская избушка. Внутренний мир русской избы

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

    Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Стол украшают гости, а дом — дети.

    Тот не умирает, кто детей не покидает.

    Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

    — Л.Н. Толстой

    Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.

    Дайте детству созреть в детях.

    Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

    — М. Горький

    Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.

    Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.

Внутреннее обустройство русской избы


Изба была самым главным хранителем семейных традиций для русского человека, здесь проживала большая семья, и воспитывались дети. Изба являлась символом уюта и спокойствия. Слово «изба» произошло от слова «истопить». Истопка — это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью, и было не только полезным, красивым, радующим глаз, но несло свои обережные свойства. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскреблены.

Комнат в доме не было, поэтому всё пространство разделялось по зонам, согласно функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким способом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось под печь. Печь порой занимала почти четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла накапливала. От её расположения зависела внутренняя планировка дома. Потому и возникла поговорка: «Плясать от печи». Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь, порою, олицетворяла всё жилище, её наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — нежилой). Приготовление пищи в русской печи являлось сакральным действом: сырое, неосвоенное превращалось в варёное, освоенное. Печь — душа дома. Добрая, честная Матушка-печь в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно поверьям предков, обитал хранитель избы — Домовой. В печке сжигали сор, так как его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением относился народ к своему очагу. К печи пускали не каждого гостя, а если разрешали кому-то посидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Печь устанавливали по диагонали от красного угла. Так называли самую нарядную часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол располагали напротив входной двери, чтобы каждый входивший мог по достоинству оценить красоту. Красный угол был хорошо освещён, поскольку обе составляющие его стены имели окна. К убранству красного угла относились особенно трепетно и старались содержать его в чистоте. Он являлся самым почётным местом в доме. Здесь располагали особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Всё размещалось на полке или столике, выстланном расшитым рушником, в особом порядке. Согласно традиции, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, повсеместно в России в красном углу находился стол. В ряде мест его ставили в простенке между окнами — против угла печи. Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу, подле стола, стыкаются две лавки, а сверху — две полки полавочника. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп её у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома её увозили; привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Напротив красного угла располагался печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют ещё жерновым. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Закрытый дощатой перегородкой печной угол, образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Сравнительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, что в нём с наибольшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днём на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку около входа. Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Спальные места располагались на лавках и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя смежными стенами и печью на особую балку настилали широкий дощатый помост — «полати». Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и всё видно. На полатях спали дети, а иногда и взрослые, сюда же складывали одежду, здесь сушили лук, чеснок и горох. Под потолком, закрепляли детскую колыбель.

Весь домашний скарб хранился в сундуках. Они были массивными, тяжёлыми, и порой достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому укреплялись с углов кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с неё подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором. Под лавками хранили различные предметы, которые, в случае необходимости, легко было достать: топоры, инструменты, обувь и прочее. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так, входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов — они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В русской избе было много ребятишек, и колыбель — люлька была столь же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространёнными материалами для изготовления колыбелей был луб, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался «качок», на который и крепилась на веревках люлька. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а в случае занятости рук, ногой. В некоторых регионах колыбелька подвешивалась на очеп — деревянную, довольно длинную жердину. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и пружинящая берёза. Подвешивание колыбели к потолку было не случайным: у потолка скапливался самый тёплый воздух, что обеспечивало обогрев ребёнку. Существовало поверье, что небесные силы охраняют приподнятого над полом дитё, так он лучше растёт и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, привидения, домовые. Чтобы защитить от них ребёнка, под люльку обязательно клали обереги. А на изголовье люльки вырезали солнце, в ножках — месяц и звёзды, крепились разноцветные тряпицы, деревянные расписные ложки. Саму люльку украшали резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был полог. Для полога выбиралась самая красивая ткань, его украшали кружевами и лентами. Если же семья была бедная, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лета, выглядел нарядно.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Лучина являлась единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве лучины использовали берёзу, которая горела ярко и не дымила. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонные или с рисунком. Ткались они из натуральных тканей, украшались обережной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все предметы текстиля: и скатерти, и занавески и подзор простыни.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

В качестве основной цветовой гаммы для избы использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, успешно дополняли белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также мог быть расписан в виде растительных орнаментов.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов при строительстве и внутреннем убранстве, в избах всегда летом было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела своё строго определенное назначение и освещенное традицией место, что является отличительной чертой характера русского жилища.

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы — задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону , строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

  • подвал, выступающий в качестве нижней части;
  • жилые помещения составляют среднюю часть;
  • чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:


Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.


Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.


Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».

Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними. Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.

На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.

Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.

Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.

Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ. ) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.

В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».

Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.

Изба была основным жилым помещением русского дома. Ее интерьер отличался строгими, издавна установившимися формами, простотой и целесообразным расположением предметов. Ее стены, потолок и пол, как правило ничем не окрашенные и не оклеенные, имели приятный теплый цвет древесины, светлый в новых домах, темный — в старых.

Главное место в избе занимала русская печь. В зависимости от местной традиции она стояла справа или слева от входа, устьем к боковой или передней стене. Это было удобно для обитателей дома, так как теплая печь преграждала путь холодному воздуху, проникавшему из сеней (только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу).

По диагонали от печи стоял стол, над которым висела божница с иконами. Вдоль стен шли неподвижные лавки, а над ними были врезаны в стены такой же ширины полки — полавочники. В задней части избы от печи до боковой стены под потолком устраивали деревянный настил — полати. В южнорусских районах за боковой стеной печи мог быть деревянный настил для спанья — пол (помост). Вся эта неподвижная обстановка избы строилась плотниками вместе с домом и называлась хоромным нарядом.

Пространство русской избы было поделено на части, имевшие свое определенное назначение. Передний угол с божницей и столом назывался также большим, красным, святым: здесь устраивали семейные трапезы, читали вслух молитвенники, Евангелие, Псалтирь. Здесь же на полках стояла красивая столовая утварь. В домах, где отсутствовала горница, передний угол считался парадной частью избы, местом приема гостей.

Пространство около двери и печи называлось бабий угол, печной угол, средний угол, середа, середь. Это было место, где женщины готовили еду, занимались различными работами. На полках стояли горшки, миски, около печи — ухваты, кочерга, помело. Мифологическое сознание народа определяло печной угол как место темное, нечистое. В избе было как бы два сакральных центра, расположенных по диагонали: центр христианский и центр языческий, в равной степени важные для крестьянской семьи.

Достаточно ограниченное пространство русской избы было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством размещалась семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали и отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Места для сна также были строго распределены: дети, парни и девушки спали на полатях; хозяин с хозяйкой дома — под полатями на специальном настиле или лавке, к которой придвигалась широкая скамья; старики на печи или голбце. Нарушать заведенный в доме порядок не полагалось без крайней необходимости. Человек, его нарушающий, считался не знающим заповедей отцов. Организация внутреннего пространства избы нашла свое отражение в свадебной песне:

Я войду ли в родительскую светлую горницу,
Помолюсь на все на четыре стороны,
Еще первый поклон углу переднему,
Попрошу у Господа благословеньица,
В тело белое — здоровьица,
Во головушку ума-разума,
В белы рученьки уменьица,
Чтоб суметь угодить во чужой семье.
Я другой поклон отдам углу среднему,
За хлеб ему за соль,
За вспоеньице, за вскормленьице,
За теплое одеваньице.
А третий поклон отдам углу теплому
За его-то согреваньице,
За уголечки каленые,
За кирпичики горячие.
А в последний поклонюсь
Углу кутному
За его-то постелюшку мягкую,
За сголовице пуховое,
За сон, за дремоту сладкую.

Избу по возможности держали в чистоте, что было наиболее характерно для северных и сибирских деревень. Полы в избе мыли раз в неделю, а на Пасху, Рождество и к престольным праздникам голиком с песком скоблили не только пол, но и стены, потолок, лавки. Русские крестьяне старались украсить свою избу. В будние дни ее убранство было довольно скромным: полотенце на божнице, домотканые половики на полу.

В праздничный день русская изба преображалась, особенно если в доме не имелось горницы: стол накрывали белой скатертью; на стены, ближе к переднему углу, и на окна вывешивали вышитые или затканные цветными узорами полотенца; лавки и стоявшие в доме сундуки прикрывали нарядными дорожками. Интерьер горницы несколько отличался от внутреннего убранства избы.

Горница была парадным помещением дома и не предназначалась для постоянного проживания семьи. Соответственно, ее внутреннее пространство решалось иначе — в ней отсутствовали полати и помост для спанья, вместо русской печи стояла облицованная изразцами голландка, приспособленная только для отопления помещения, лавки были накрыты красивыми постилками, на полавочниках расставлена парадная столовая утварь, на стенах около божницы развешены лубочные картинки религиозного и светского содержания и полотенца. В остальном хоромный наряд горницы повторял неподвижный наряд избы: в дальнем от двери углу божница с иконами, вдоль стен лавки, над ними полки-полавочники, множество сундуков, иногда поставленных один на другой.

Крестьянский дом трудно представить без многочисленной утвари, накапливавшейся десятилетиями, если не столетиями, и буквально заполонявшей его пространство. Утварь — это посуда для заготовки, приготовления и хранения пищи, подачи ее на стол — горшки, латки, лоханки, кринки, миски, блюда, ендовы, ковши2, корчики и т. д.; всевозможные емкости для сбора ягод и грибов — корзинки, кузова, туеса и др.; различные сундуки, ларцы, шкатулки для хранения предметов домашнего обихода, одежды и косметических принадлежностей; предметы для разжигания огня и внутреннего освещения дома — огнива, светцы, подсвечники и мн. др. Все эти необходимые для ведения домашнего хозяйства предметы в большем или меньшем количестве имелись в каждой крестьянской семье.

Домашняя утварь была сравнительно однотипна на всем пространстве расселения русского народа, что объясняется общностью домашнего уклада жизни русских крестьян. Локальные варианты предметов утвари практически отсутствовали или, во всяком случае, были менее очевидны, чем в одежде и пище. Различия проявлялись только в утвари, подаваемой на стол в праздничные дни. При этом местное своеобразие находило свое выражение не столько в форме столовой посуды, сколько в ее декоративном оформлении.

Характерной особенностью русской крестьянской утвари было изобилие местных названий одного и того же предмета. Сосуды одинаковой формы, единого назначения, выполненные из одного материала, одним и тем же способом, по-своему называли в разных губерниях, уездах, волостях и далее деревнях. Название предмета менялось в зависимости от его использования конкретной хозяйкой: горшок, в котором варили кашу, в одном доме называли «кашником», такой же горшок, использовавшийся в другом доме для варки похлебки, называли «щенником».

По-разному называлась утварь одного назначения, но изготовленная из разного материала: сосуд из глины — горшок, из чугуна — чугунок, из меди — медник. Терминология часто менялась в зависимости от способа изготовления сосуда: сосуд бондарной работы для квашения овощей — кадка, долбленный из дерева — долбенка, выделанный из глины — корчага. Убранство внутреннего пространства крестьянского дома стало претерпевать заметные изменения в последней трети XIX в. В первую очередь изменения коснулись интерьера горницы, которая воспринималась русскими как символ богатства крестьянской семьи.

Обладатели горниц стремились обставлять их предметами, характерными для городского образа жизни: вместо лавок — появились стулья, табуреты, канапели — диваны с решетчатыми или глухими спинками, вместо старинного стола с подстольем — стол городского типа, покрытый скатертью-«филейкой». Непременной принадлежностью горницы стал комоде выдвижными ящиками, горка для праздничной посуды и нарядно убранная, с большим количеством подушек кровать, а около божницы висели в рамах фотографии родни и часы-ходики.

Через некоторое время новшества коснулись и избы: деревянная перегородка отделила печь от остального пространства, предметы городского быта начали активно вытеснять традиционную неподвижную мебель. Так, полати постепенно заменила кровать. В первом десятилетии XX в. убранство избы пополнилось шкафами, буфетами, зеркалами и мелкой скульптурой. Традиционный набор утвари сохранялся значительно дольше, вплоть до 30-х гг. XX в., что объяснялось устойчивостью крестьянского уклада жизни, функциональностью предметов обихода. Исключение составляла только праздничная столовая, а точнее — чайная утварь: со второй половины XIX в. в крестьянском доме наряду с самоваром появились фарфоровые чашки, блюдца, сахарницы, вазочки для варенья, молочники, металлические чайные ложки.

В зажиточных семьях во время праздничных трапез использовали индивидуальные тарелки, формы для студня, стеклянные рюмки, стаканы, бокалы, бутылки и т. п. Изменение образа жизни крестьян в XX в., ориентация на стиль и образ жизни большого города привели к почти полной замене прежних представлений о внутреннем убранстве дома и постепенному отмиранию традиционной бытовой культуры.

Скрипичный домик Resident Evil Village – кодовый замок

Хотите знать, как попасть внутрь скрипичного дома Resident Evil Village? Когда вы вернетесь в деревню, пробираясь сквозь полчища ликанов на пути к дому с красной трубой, вы можете заметить заброшенный дом с эмблемой скрипки на двери. В настоящее время он заблокирован, так как владелец пропал без вести задолго до того, как монстры напали на деревню.

Ключ от этого дома был оставлен садовнику Беневиенто на хранение до возвращения владельца скрипичного домика, но, поскольку самого садовника давно нет, дом, по сути, заброшен.Обычно не было бы особых причин заходить внутрь, но оказалось, что в этом доме есть ценный апгрейд для одного из ваших видов оружия.

Вот полное пошаговое руководство о том, как попасть внутрь скрипичного домика Resident Evil Village — и, если вы не хотите решать головоломку самостоятельно, у нас есть код кодового замка, чтобы вы могли получить ценное сокровище и улучшение оружия. скрыто внутри.

Как попасть в дом со скрипкой в ​​Resident Evil Village

Покинув Дом Беневьенто, вы проедете мимо двух домов поменьше на обратном пути в деревню.Левые ворота ведут к дому садовника на небольшом холме, который также находится там, где находится лабиринт Resident Evil Village в особняке Беневиенто. Вы найдете ключ Лютьера на полке рядом с пишущей машинкой в ​​задней комнате.

Resident Evil Village Скрипичный дом с кодовым замком код

Несмотря на то, что в скрипичном домике есть изрядная добыча, есть одна дверь, которая досадно заперта. Для разблокировки требуется код из шести цифр, мало чем отличающийся от того, который можно найти в последовательности манекенов в доме Беневьенто.

Ваша главная подсказка — записка на столе, в которой говорится: «Я до сих пор помню твой пятый день рождения». Если вы внимательно посмотрите, то увидите детский рисунок с надписью «С днем ​​рождения», а также мужчину со скрипками рядом с ним и маленькую девочку с именинным тортом. На нем также написан код.

Код замка дома для скрипки: 270917

Открыв кодовый замок скрипичного дома, вы найдете сокровище под названием Steel Hræsvelgr, которое вы можете продать в Магазине Герцога, чтобы получить больше улучшений для оружия Resident Evil Village, а также F2 Rifle — Магазин большой емкости. Обновление для вашей снайперской винтовки.Это обновление увеличит количество патронов в каждом магазине до перезарядки оружия. Пока вы здесь, если вы ищете больше обновлений, почему бы не ознакомиться с нашим руководством по рецептам Resident Evil Village для всех локаций животных.

Археология, работники и семьи деревни (Служба национальных парков США)

В 2011 году государственная полевая школа археологии собрала студентов и археологов, чтобы исследовать район деревни и интерпретировать свои находки посетителям.фото НПС. В то время как элита компании Гудзонова залива установила структуру форта и поддерживала экономическую и социальную иерархию, дома деревни отражают отдельное сообщество, которое поддерживало экономические усилия компании, а также обладало собственной социальной властью. Сельские жители построили дома в различных стилях и изменили свое сообщество по мере того, как Компания менялась, используя различные места для деятельности, которые, по-видимому, представляют собой усилия вне работы. Семьи смешанной этнической принадлежности могли покупать дорогую глиняную посуду, напечатанную методом трансферной печати, чтобы конкурировать за статус в быстро меняющемся социальном порядке общества торговли мехом или «стать более белыми», приняв поведение викторианства как стратегию выживания в колонизированном мире.Жители деревни были похожи на людей сегодня, чья способность приспосабливаться к новым экономическим и социальным условиям отражает необходимость создания идентичности и сообщества в незнакомом новом месте, будь то поглощение белыми или коренными общинами, иммиграция в Канаду или возвращение в свои дома. родина.

С помощью археологии мы больше понимаем пространственное расположение, использование ландшафта и развитие Деревни с течением времени, инвестиции жителей в их дома и содержание их, а также связь керамики с этнической принадлежностью и экономическим статусом.Исследования в таких местах, как Деревня, могут исследовать жизнь плохо задокументированных людей, чьи истории часто остаются неписаными или нерассказанными, доказывая, что артефакты — это больше, чем просто фрагменты старого мусора, но дают возможность заглянуть в истории жизни людей прошлого.

Хотя разнообразие меховой торговли не является чем-то уникальным, огромное количество людей со всего мира управляло Фортом и населяло Деревню. Эти материальные останки дают нам возможность глубже понять сообщество отдельно от исторических записей, независимую меру, которая может дополнить, расширить и деколонизировать историю.Смещая акцент с самого форта на переплетение народов и культур, составлявших это уникальное сообщество, археология углубляет контекст этого места и связывает нас с прошлым предков, объединяя большие, широко распространенные и разнообразные аудитории потомков коренных народов и торговцев мехом. .

Источники:

Деур, Дуглас
2012 г. Этноисторический обзор групп, связанных с национальным историческим памятником Форт-Ванкувер. Северо-западный институт культурных ресурсов, отчет № 15. Служба национальных парков, Западно-Тихоокеанский регион.

Гембала, Даниэль Д. М., Роберт Дж. Кромвель и Дуглас С. Уилсон
2004 г. Результаты общесистемного проекта археологической инвентаризации Раскопки в поселке HBC (45CL300), Национальный исторический памятник Форт-Ванкувер, 2001–2003 гг. Проект отчета. Рукопись, Национальный исторический комплекс Форт-Ванкувер, Ванкувер, Вашингтон.

Хеберт, Джеймс Майкл
2007 г. Культура, построенная на земле: прогнозная модель канадских / метисских ферм девятнадцатого века. Магистерская диссертация, факультет антропологии, Университет штата Орегон, Корваллис, штат Орегон.

Хольшух, Дана Л.
2013 г. Археология капитализма: изучение идеологии с помощью керамики из форта Ванкувер и деревень. Магистерская работа, факультет антропологии, Портлендский государственный университет, Портленд, штат Орегон.

Little, Kainoa L.
2016 В поисках гавайского культурного наследия в форте Ванкувер компании Гудзонова залива. Магистерская работа, кафедра прикладной антропологии, Университет Северной Аризоны, Флагстафф, Аризона.

Маллали, Мередит Дж.
2011 Восстановление архитектурной истории деревни Форт-Ванкувер. Магистерская работа, факультет антропологии, Портлендский государственный университет, Портленд, штат Орегон.

Роджерс, DJ
1993 Ку на реке Колумбия: гавайские рабочие в меховой промышленности северо-запада Тихого океана. Магистерская диссертация, факультет антропологии, Университет штата Орегон, Корваллис, штат Орегон.

Табер, Эмили С., Дуглас С. Уилсон, Роберт Кромвель, Кэти А. Виниа и Элис Ноулз
2019 Трансферные гастролиты и идентичность в деревне Форт-Ванкувер. Историческая археология , том. 53, нет. 1, стр. 86-102.

Томас, Брин и Чарльз Хиббс
1984 г. Отчет о раскопках в деревне Канака, Ванкуверские казармы, Вашингтон, 1980/1981, тома. 1 и 2. Отчет Департамента транспорта Вашингтона, Олимпия, штат Вашингтон, из Археологической и исторической службы Университета Восточного Вашингтона, Чейни, штат Вашингтон.

Уилсон, Дуглас С.
2021 Общественная и общественная археология на северо-западе Тихого океана.Неопубликованная рукопись.
2018 Форт и деревня: ландшафт и идентичность в колониальный период форта Ванкувер. В британских фортах и ​​их сообществах , Кристофер Р. ДеКорс и Закари Бейер, редакторы, стр. 91–125. Университетское издательство Флориды, Гейнсвилл, Флорида.
2015 г. Толпа дворняг из канадцев, канаков и индейцев: Программа общественной археологии Службы национальных парков США и для деревни Ванкувера. Журнал общественной археологии и наследия , том.2, нет. 3, стр. 221–237.
2014 Упадок и падение деревни компании Гудзонова залива в форте Ванкувер. Alis Volat Propriis: Tales from the Oregon Territory 1859, стр. 21-42.

Уилсон, Дуглас С., Эми Клирман и Кейтлин Хоскен
2021 Деколонизация форта Ванкувер посредством археологической интерпретации. Неопубликованная рукопись.

Уилсон, Дуглас С., Кэти А. Виниа, Миган Хафф, Тереза ​​Э. Лэнгфорд и Эми Клирман
2021 Деколонизация форта Ванкувер: роль археологии в интерпретации объектов колониального наследия.Неопубликованная рукопись.

Wynia, Katie A.
2013 Пространственное распределение фрагментов курительных трубок на территории компании Hudson’s Bay Company в Форт-Ванкувер-Виллидж: курение как общая и социальная практика. Магистерская работа, факультет антропологии, Портлендский государственный университет, Портленд, штат Орегон.

Дом в индийской деревне с садами, пруд с карпами ухожен

Джуди Роуз | Специально для Detroit Free Press

102-летний дом в Индиан-Виллидж выглядит свежо

Этот 102-летний дом в Индиан-Виллидж, районе на восточной стороне Детройта, известном величественными историческими домами, выглядит свежо после месяца, проведенного в спа.На самом деле, по времени ремонта дома этот месяц равняется семи годам.

Wochit

Этот 102-летний дом в Индиан-Виллидж, районе на восточной стороне Детройта, известном величественными историческими домами, выглядит свежим после месяца, проведенного в спа-центре. На самом деле, по времени ремонта дома этот месяц равен семи годам.

С 2011 года два владельца дома с Манхэттена переделали почти все, что вы видите.

Это включает в себя интерьер, в котором не осталось ни одного оригинального светильника, когда они купили его, но теперь он полон старинного освещения, дверной фурнитуры и прекрасного антиквариата из аукционного дома DuMouchelle.

И это включает в себя экстерьер, где владельцы выровняли двор, построили декоративный деревянный забор, оборудовали подъездную дорогу, добавили пруд с карпами и построили объемные сады. Только в первый год их садового проекта было задействовано 3000 луковиц. Дом продается за 590 000 долларов.

Стивен Розато и Джим Джордан теперь называют этот гладкий, полированный дом своим салоном, как гостиную или гостиную. Их фотографии «до» показывают другую картину.

«Когда мы его купили, он был структурно прочным, но нуждался в большом количестве косметических средств», — сказал Джордан.Они сделали это поэтапно с опытным плотником и собственным трудом.

Сначала они захватили большую часть основного этажа.

Он был сделан из прекрасного дерева, и они добавили еще. Они заменили все светильники либо антиквариатом, либо хорошими репродукциями.

Подробнее: House Envy: Дом в Шервудском лесу отражает другое место и время

Подробнее: House Envy: Исторический кондоминиум Detroit Towers с видом, персонал, который вас побалует

В гостиной и столовой была глубокая лепнина из резного гипса. В гостиной можно было отремонтировать, но не в столовой. Они восстанавливают его слоями дерева.

Вокруг нижней гостиной добавлены белые панели, продолжающие линию резного белого камина.

Вокруг столовой они построили дизайн из глянцевых белых теней на матовых угольно-серых стенах.

За столовой находится садовая комната, грохот белых деревянных изделий и ставней на фоне светло-лиловых стен и салатово-зеленых сидений стульев. Все эти комнаты переходят друг в друга через белые глянцевые французские двери.

Расато и Джордан, очевидно, любят жить с драмой и всплесками. «Мы не боимся цвета», — сказала Розато.

Но вы заметите две очень светло-нейтральные комнаты: кухню и туалетную комнату. Это потому, что предыдущий владелец переделал их по своему вкусу. Поскольку комнаты были новыми, они оказались в конце списка дел. Но теперь эти владельцы возвращаются на Манхэттен.

На втором этаже есть три настоящие спальни с двумя ванными — все переделанные — и большая «гостиная наверху», которую они сделали из апартаментов бывшего владельца.

Они украли шкаф из этой большой комнаты, чтобы сделать большую ванную для нового владельца, так что теперь это нельзя назвать спальней. Но он примыкает к наружному спальному крыльцу.

 Ванна новых владельцев представляет собой всплеск современного стиля, построенная их плотником, включая две раковины и европейский душ. Тем не менее, они привнесли традиционные элементы, плитку метро на стены, пенни-плитку на пол.

Третий этаж тоже полностью переделан: гостиная, спальня и полноценная ванная, новая, за исключением ванны на ножках.

Сады расширились до бордюра по всему периметру с каменным прудом с карпами. В палисаднике есть украшение, которое Джордан построил вручную: трехэтажный скворечник с разделенными окнами и прочим — это копия главного дома.

Дом в индийской деревне

Где: 2207 Семинол, Детройт

Сколько стоит: 590 000 долларов США

Спальни: 5, плюс одна гостиная переоборудована в наверху.

Ванные комнаты: 3 полные, 1 половина

Квадратные футы: 4 118 на трех этажах.

Основные характеристики: Красивый дом в индийской деревне с обширными садами спереди и сзади, прудом с карпами и новым декоративным деревянным забором. Ухоженный до жабр внутри — гладкий, стильный, полный старинных приспособлений и оборудования.

Контактное лицо: Бетти Вармак, Real Estate One, 313-995-3845.

RE8 | Код блокировки дня рождения — Решение Luthier House | Resident Evil Village (Деревня RE)

Код дня рождения — это пароль к запертому шкафу в запертом гитарном доме (Лютье) в Resident Evil Village (RE8).Знайте код, подсказки и где его найти, а также награды за предметы !!!

Содержание

Содержание

  • Установление кода рождения
  • Lock & Guitar House Key Местоположение
  • Puzzle Rewards
All Code Lock Sight

Блокировка на день рождения (Luthier) Код

Гитара Блокировка

Код замка
270917

Решение найдено на стене

Подсказка гласит, что код — это день рождения дочери предыдущего жильца. Вы можете найти рисунок вместе с датой, написанной 6 цифрами. Используйте этот код, чтобы открыть запертый шкаф.

Весь список кодовых замков

День Рождения Замок и Ключ от Дома Гитары Местонахождение

Местоположение на карте

Нажмите, чтобы увеличить

Головоломка — Сокровище коллекции Мейстора на карте. Он находится за запертой дверью с гитарой, поэтому вам нужно сначала найти ключ, прежде чем вы сможете войти и ввести код.

Требуется ключ от двери гитары.

Вы можете получить доступ к хижине Маэстро только после того, как победите Энджи.Вы можете получить ключ от гитары для запертого здания внутри хижины в саду, рядом с тропой к алтарю. Ключ находится на полке рядом с пишущей машинкой точки сохранения.

Ключ Лютера Расположение на карте
Нажмите, чтобы увеличить

Вы также можете найти головоломку Лабиринт и дробовик W870 TAC поблизости. Зомби выскакивают из-под земли в этой области, так что будьте бдительны и следите за ними!

Код дня рождения / Награды Guitar House

Получите сокровище

Steel Hraesvelgr — это сокровище, которое можно получить, открыв запертый шкаф.Его можно продать за 14 000 лей.

Все сокровища и список комбинаций

Получите насадку для винтовки F2

Помимо сокровищ, вы также получите насадку для винтовки F2, магазин повышенной емкости. Это приспособление увеличивает боезапас единственной снайперской винтовки в игре. В New Game Plus, если вы уже приобрели это приспособление, оно будет заменено большим мешком леев.

F2 Weakon Stats

Похожие товары

резидент злой деревенский гид Top Page

GamePlay Guides

Story Walththrough
Все персонажи и голосовые актеры Комбинации и пароли
Puzzlese & Solutions Emporium
Как долго бить? Уровни сложности
Точка без возврата Руководство по крафтации
Руководство по эксплуатации
CP Mode Meatarary Mode
Деревня Shadows Trophy & достижения
Элементы и базы данных
Список товаров Список головоломки Список комбинаций и паролей Все сокровища

Вызовы вызов

Проблемы и награды Hooligan Challenge Не доверяйте, что Snake Oil Challenge

Гидрых оружия

Все обновления оружия
Оружие Оружие Бесконечное оружия боеприпасов

Боссов 901 41

Все боссы — Злодеи Список
Lady Dimitrescu Донна Beneviento Moreau
Уриас Гейзенберга Уриас Strajer
Мать Miranda

Sanankoro — Хижины и мечеть в Рисунок африканской деревни Дейва Кобренски

Карандашный рисунок, изображающий хижины и мечети в деревне вдоль реки Нигер в Гвинее, Западная Африка.Сананкоро — это название деревни, где я в основном останавливался во время моей поездки в Гвинею в 2016 году, Западная Африка. Контраст между архитектурными стилями простых круглых хижин и сложных мечетей заинтриговал меня. Это во многом отражает контраст между старой и новой системой верований в деревне. ————————————————————- В стоимость работы входит рама . Поставляется с матовым покрытием и рамой из плексигласа с УФ-покрытием / бликующим и небьющимся плексигласом. ———————————————- Часть » Опираясь на культуру».ПРИМЕЧАНИЕ. 30 % от стоимости работ этой серии после комиссионного сбора пойдут непосредственно на поддержку общественных проектов в деревнях Сананкоро и Сангбарала в Гвинее, Западная Африка. «Рисование на культуре: Западная Африка» — первая из серии работ, исследующих различные культуры со всего мира, основанных на моих путешествиях по этим местам. Состоящая из почти 30 новых произведений искусства, многие из которых были сделаны на месте, когда они жили в небольших деревнях вдоль реки Нигер в Гвинее, серия пытается изобразить характеры и личности древней культуры, живущие в современном мире.Каждая работа содержит историю: кто этот человек и какую жизнь он прожил? Какие радости и трудности они познали? Заглянув в их жизнь, я надеюсь выявить общие черты, которые связывают нас как людей, и отметить уникальность особого способа самовыражения этих людей в их собственном месте в пространстве. Каждая культура на Земле — это нить в коллективной ткани, которая является нашим человеческим наследием. Когда мы придем к пониманию того, что все мы созданы из одной и той же генетической ткани, мы сможем начать понимать, что каждая культура представляет собой уникальное выражение нашего потенциала как творческих, разумных существ.Проект Drawing on Culture подчеркивает этот потенциал и, таким образом, сам по себе является частью усилий по предотвращению дальнейшей деградации разнообразия этого наследия во всем мире. Более подробную информацию об этом проекте можно найти на http://drawingonculture.com

Проект «Греческая деревня» | Жизнь братства и женского общества

Ранний набросок нового объекта Каппа Альфа Тета.

Происходит преобразование греческого двора в греческую деревню. Корпорации домов выпускников могут арендовать участки в греческой деревне, на которых они проектируют, строят, владеют и управляют новыми домами капитула.Этот проект заменит устаревшую инфраструктуру и предоставит новые удобства для братства и женского сообщества штата Северная Каролина. В общей сложности 21 участок под застройку будет доступен в поэтапном плане, который удалит существующие дома, принадлежащие университету. На сегодняшний день заявлено 19 лотов. Проектирование и/или строительство нескольких домов завершено, а проекты новых домов можно посмотреть здесь. Виртуальные туры по многим объектам также доступны для просмотра.

Фаза 1 Скрыть Показать больше

  • Каппа Дельта переехала в свой новый дом в октябре 2012 года.
  • Сигма Ню переехала в их дом в январе 2014 года.
  • Дельта Гамма переехала в новый дом в августе 2016 года.
  • Сигма Фи Эпсилон переехала в их дом в сентябре 2018 года.
  • За летние каникулы 2019 года были завершены последние модификации парковки.
  • Фаза 2 Показать меньше Показать больше

    Строительство второй очереди
  • началось летом 2015 года.
  • Были снесены два старых дома капитула, завершены работы по подготовке участков.
  • Новый дом Delta Zeta открылся в ноябре 2018 года.
  • Лямбда Чи Альфа переехал осенью 2019 года.
  • Заключительные работы по парковке будут завершены во время строительства Фазы 4.
  • Фаза 3 Показать меньше Показать больше

    Инфраструктурные работы для Фазы 3 начались летом 2018 года, включая снос трех старых объектов.
    Четыре группы построили новые дома на этом этапе:

  • Alpha Delta Pi открыт в августе 2021 года
  • Sigma Kappa открыта в январе 2021 г.
  • Зета Тау Альфа открыт январь 2021
  • Открыт Каппа Альфа Тета июль 2020
  • Окончательные улучшения парковки завершены летом 2021 года
  • Фаза 4 — Таунхаусы и апартаменты Скрыть Показать больше

    Фаза 4 будет включать:
    таунхаусов для 9 организаций
    квартир

    Строительство началось весной 2021 года со сноса дома 7 (первоначально Sigma Phi Epsilon, но совсем недавно Pi Beta Phi) и дома 8 (первоначально Lambda Chi Alpha, но совсем недавно Alpha Delta Pi),
    квартир и таунхаусов должны открыться для Осень 2023

    Phase 4 — Chapter Homes Показать меньше Показать больше

    Этап 4 будет включать в себя 5 лотов для организаций для строительства новых домов отделения.
    Строительство началось весной 2021 года со сноса дуплекса женского общества.
    Инфраструктурные работы должны быть завершены к лету 2023 года.
    Дома главы будут завершены в период с 2023 по 2024 год.

    Будущие этапы Показать меньше Показать больше

    Будущие фазы будут включать следующие организации:

    • Альфа Кси Дельта
    • Чи Омега
    • Орден Каппа Альфа
    • Каппа Каппа Гамма
    • Каппа Сигма
    • Пи Бета Фи
    • Пи Каппа Фи
    • Чи Пси
    • Пи Каппа Альфа

    План «Греческая деревня» получил огромную поддержку среди студентов, выпускников/выпускниц, администрации университета и членов сообщества Роли.Группа развития греческой деревни, состоящая из выпускников / выпускников, сотрудников университета и консультантов, регулярно встречается, чтобы руководить развитием деревни. Жилищная ассоциация греческой деревни, состоящая из представителей групп греческой деревни, была сформирована для обеспечения постоянного надзора за деревней.

    Концепция греческой деревни была разработана в 2005 году Целевой группой по реконструкции греческого двора.

    Свяжитесь с нами

    Почтовый адрес

    Fraternity and Sorority Life
    Университет штата Северная Каролина
    Campus Box 7345
    Raleigh, NC 27695-7345

    Физический адрес

    5261 Студенческий союз Талли

    Телефон:  919.513.2910
    Факс: 919.513.1325

    Ключ от дома Лютье, предметы и сокровища | Обитель зла 8 Деревня

    Дом Лютье в Resident Evil 8 — один из самых богатых домов в румынской деревне, показанный в видеоигре, разработанной Capcom, в основном потому, что в Румынии; Лютье, которые были (и остаются) художниками; был довольно богат.

    The Resident Evil Village Дом Лютье; однако это также сложное место, когда дело доходит до получения цели «Поиск завершен», потому что оно включает в себя желтый кварц , который очень трудно обнаружить.

    Тем не менее, в следующем руководстве я расскажу вам все, что вам нужно знать об этом доме, как попасть внутрь, найдя Ключ мастера , и как получить все предметы.

    Итак, начнем с самого начала.

    Как добраться до дома Лютье в Resident Evil 8 Village

    Предполагая, что вы следовали моему путеводителю по коллекционированию в деревне, вы уже знаете, что Resident Evil 8 Village Дом Лютьера можно найти во время поиска Красного дымохода (который является ключевым местом).

    За исключением того, что вы не сможете войти в него, если у вас нет Ключа мастера или Ключа дома мастера .

    Вы можете получить некоторые предметы коллекционирования снаружи, но к этому конкретному дому лучше всего подойти после того, как вы разберетесь со вторым боссом и зачистите дом Беневьенто. Вот почему.

    Где найти ключ от дома мастера

    На обратном пути из дома Беневьенто в разделе «Сад» открываются две новые области.

    Первый находится в южной части, а второй — в северной части Сада.

    Последний — это Дом садовника, и, опять же, если вы следовали полному руководству по коллекционированию сада здесь; Вы помните, что Ключ Лютье находится внутри этой конкретной каюты.

    Как вы можете видеть на моем изображении ниже, его довольно легко найти, так как он расположен рядом с пишущей машинкой , где вы можете сохранить игру. Или проще говоря, это на столе.

    Ключ Лютьера находится в Доме Садовника

    После того, как вы получите Resident Evil 8 Village Ключ Лютьера , вы вернетесь в деревню и снова пройдете через дыру в сарае (Дом Леонардо).

    Теперь продолжайте движение под трактором, который вы подняли с помощью домкрата из мастерской, затем продолжайте движение, пока не доберетесь до Железных ворот знака отличия между западным и восточным старым городом.

    Дом мастера находится через дорогу, и на нем есть вывеска.

    Resident Evil 8 Village Luthier’s House Расположение предметов

    Теперь уничтожьте висячий замок на воротах, затем войдите внутрь, чтобы забрать все спрятанные внизу предметы.

    Вы должны найти их в том же порядке, как описано, чтобы ничего не пропустить.

    Где найти спрятанный флигель

    Как только вы войдете, поверните направо, чтобы найти флигель , изображенный ниже.

    Как видите, он синий, и его легко найти. Откройте его, потому что внутри вы найдете отмычку .

    Найдите этот флигель во дворе дома Лютье

    Где найти спрятанного козла защиты

    Следующие два предмета можно найти, оставаясь во дворе.

    Вы можете увидеть их обоих на изображении ниже.Это ящик, который вам придется разбить; однако самым важным из них является Goat Of Warding .

    Пока ящик стоит на земле между амбаром и настоящим домом; Goat Of Warding находится на крыше небольшого сарая. Вы можете сбить его, находясь на земле.

    Разбейте ящик, затем выстрелите в Козла на нижней крыше

    Как получить тело Мадалины, порох и боеприпасы

    Теперь вы закончили со двором; поэтому войдите в небольшой сарай справа.

    Здесь возьмите Порох из ящиков перед вами, затем поверните направо, и с другой стороны вы найдете Боеприпасы для пистолета в ящиках у окна и Тело Мадалины .

    Убедитесь, что вы не продаете тело, потому что вы потеряете много денег, как описано здесь. Найдите голову Мадалины и соберите куклу.

    Получить тело из амбара Дома Лютье

    На этом поиск сарая Дома Лютье завершен.

    Записка о доме мастера, предмет коллекционирования

    Итак, идите к дому и прочитайте записку у двери.

    Не пропустите, потому что это предмет коллекционирования, и он подскажет, где найти ключ.

    Прочтите записку у двери

    Очевидно, что если вы следовали этому руководству, у вас уже есть упомянутый выше ключ, так что вы можете войти в дом.

    Боеприпасы, материалы для крафта и ящик

    Следующим делом нужно добыть все боеприпасы, материалы для крафта и ящики.

    Войдя в дом, проверьте шкафчик под раковиной. В нем могут быть боеприпасы или что-то еще.

    Теперь идите на другую сторону дома и внизу вы найдете ящик.Рядом с ним белый ящик.

    Разбейте ящик, затем откройте ящик, чтобы получить Chem Fluid .

    Разбейте ящик и проверьте шкаф

    Как разблокировать The Resident Evil 8 Village Maestro’s Collection Treasure

    Теперь, когда вы получили предыдущие предметы, пришло время получить Сокровище Маэстро .

    Как вы, наверное, заметили, вам нужно открыть шкафчик с помощью кода.

    Код шкафчика для коллекции Maestro довольно легко найти.Начните с проверки заметки на рабочем столе Лютье. Он гласит: Я никогда не забуду ее 5-летие.

    Прочтите эту записку

    Это подсказка, которая вам понадобится.

    Какой код от шкафчика в доме Лютье

    Код шкафчика в Доме Мастера — 270917 , и вы можете найти его, просто взглянув на картинку в доме.

    На этом рисунке указан код шкафчика

    . Это рисунок, сделанный дочерью Лютье, и, как вы можете видеть выше, на нем есть сообщение С Днем Рождения , а также дата.

    Соединяя точки с подсказкой на записке, вы можете использовать дату на большом запертом шкафу.

    Сокровищница коллекции Маэстро состоит из двух предметов: F2 Rifle High-Empty Mag , который вы можете использовать на своей винтовке, и Steel Hræsvelgr .

    Последнее является настоящим сокровищем, потому что вы можете продать его Герцогу за много лей.

    Теперь, когда вы нашли сокровище, поиски должны быть завершены. Но это не так. Почему? Потому что есть еще один скрытый предмет, который вам нужен.

    Где найти последний предмет дома Лютье

    Последний предмет в Завершенном поиске дома Лютье — желтый кварц , который очень легко пропустить.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *