Как нарисовать спартанца: 300 спартанцев как нарисовать — онлайн видео ✅ Dzenkino

Содержание

Рисуем Спартанца! — ТМ war

Всем привет!

————————————————————————————————————————

Сегодня мы с вами будем рисовать царя Леонида-спартанца!

————————————————————————————————————————

 

 Шаг 1.

 

Начнем рисунок со вспомогательных форм для головы и лица и части его торса и руки.

 

 

 

Шаг 2.

 

Теперь оформим по этим формам бороду, волосы, нос, глаза, брови, нос и, если заметите, шрам, полученный спартанцем в бою. Глаза немного щурятся от эмоций ярости на его лице. Это Спарта!!!!

 

Как рисовать царя Леонида из 300 спартанцев (Джерард Батлер, 300, Gerard Butler)

 

 

Шаг 3.

 

Теперь, начнем рисовать темные волосы и бороду. Не делайте штрихи длинными, а наоборот используйте небольшие линии и сильную штриховку для жестких волос.

Сперва делаете легкий слой и после уже затените сильнее. На лице добавьте больше детальности и затенения по очертаниям.

 

 

 

 

Шаг 4.

 

Теперь рисуем контур красного плаща спартанца, начиная от затылка и идя к зажиму на груди.

 

 

 

Шаг 5.

 

Прорисуем шею и плащ четче. Делаем плащ более темным чем цвет его лица и кожии светлее волос. Также можете нарисовать разрыв, где осколки и враги сумели задеть его.

 

 

 

 

Шаг 6.

 

Теперь рисуем форму руки и кисти, держащие меч. Для меча сперва только одну скобку. Рука находится значительно позавди, поэтому необходимо уменьшить размер и соблюсти пропорции.

 

 

 

 

Шаг 7.

 

Тперь прорисуем сам клинок спартанца и его пальцы рук. Рукоятка имеет кольцо вокруг пальцев.

 

 

 

 

Шаг 8.

 

Тперь рисуем руку и меч окончательно, затемнив клинок и добавим от него тень на руке. На предплечье рисуем защитный латник доспехов с кожаным креплением.

 

 

 

 

Шаг 9.

 

Теперь рисуем его торс. Спартанцы не носили грудную броню, поскольку существенно сковывало движения и их кожа была сама по себе крепкой и слабо пробиваемой, по сравнению с обычными людьми. Спартанцы были солдатами, а не пахарями. Прорисуем грудные мышцы и ранения от стрелы и мечей. Сама основная стрела уходит в сторону с небольшим оперением, а вторая видна нам лишь звездой этого оперения.

 

 

 

 

Шаг 10.

 

Пару деталей на левой руке и рисунок подошел к концу. Это! Спарта!!!!1!!! Спартанцы, сегодня мы будем ужинать в Аду!!! Удачи Вам!

 

ЭТО СПАРТА!!!

9 ужасных вещей, которые ждали бы вас в Спарте

1. Жестокое спартанское воспитание

Жан‑Пьер Сен‑Урс. Отбор детей в Спарте. Картина 1785 года. Изображение: Public Domain

Популярный миф, который упоминал ещё Плутарх, гласит, что спартанцы сбрасывали слабых младенцев со скалы. Но это неправда. У жителей Лакедемона (самоназвание Спарты), или лаконцев, были куда более странные методы обращения с детьми.

Так, например, новорождённого малыша надлежало регулярно купать в вине (это практиковалось и в средневековой Европе). Процедура должна была сделать детей сильнее и крепче. Кроме того, если младенец плакал или пугался, его попытки обратить на себя внимание надлежало игнорировать. Пусть учится сам справляться со своими эмоциями, не маленький.

Когда ребёнку исполнялось семь лет, его отдавали из семьи на воспитание в агелы — своеобразные лаконские детские группы. Там детей учили таким полезным вещам, как обращение с оружием, борьба, бег, плавание, а также чтение, письмо, танцы и поэзия. Эта система воспитания называлась «агогэ».

До 12 лет дети ходили голыми и босиком. Это закаляет тело и воспитывает храбрость, знаете ли.

После им наконец начинали выдавать одежду. Воинское довольствие — плащ (одна штука в год) и сандалии (одна пара в год).

Спали подростки в общежитиях, и каждый должен был сам сделать себе постель из тростника. Пайки им намеренно выдавали крайне скудные, потому что воин должен уметь довольствоваться немногим. Чтобы не протянуть с голоду ноги, юным спартанцам приходилось воровать еду у других. Это поощрялось воспитателями‑пайдономосами как проявление воинской смекалки. Однако если вора ловили, то сурово избивали.

Орудиями труда и столовыми приборами молодым лаконцам в агелах пользоваться запрещалось. Во‑первых, так они учились находить нестандартные решения в непредвиденных ситуациях, если под рукой в походе не окажется подходящих инструментов. А во‑вторых, давать этим ребяткам ножи было небезопасно: мало ли что там взбредёт в их горячие головы.

Дедовщина и издевательства над воспитанниками в агелах всячески поддерживались. А как иначе сделать из этих задохликов настоящих мужчин?

2. Отсутствие дипломатии

Кадр из фильма «300 спартанцев»

Как известно, спартанцы ценили остроумие и краткость настолько, что название их родины — Лакедемон — стало синонимом этих слов. Лаконичность, да. Они стремились быть остроумными и дерзкими в любых ситуациях, даже когда это могло дорого им обойтись.

Например, как‑то раз, перед знаменитым Фермопильским сражением, персидский царь Ксеркс прислал к Леониду гонца, который произнёс всего два слова: «Сложи оружие». А тот промолвил в ответ: «Приди и возьми».

Собственно говоря, после этого Ксеркс пришёл и взял, а голова Леонида оказалась на пике. Но согласитесь: звучало очень круто и дерзко.

Ещё одна увековеченная в летописях история — переговоры лакедемонян с царём Филиппом, отцом Александра Македонского. Фил отправил спартанцам довольно длинное послание, смысл которого был примерно таким: «Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я сломаю её ворота, если я пробью таранами её стены, то беспощадно уничтожу всё население и сравняю город с землёй!»

Спартанцы ответили: «Если». Филипп расстроился и на это ничего уже говорить не стал. Он ввёл в Лаконию войска, разорил её, изгнал лакедемонян с части подконтрольных им территорий и убил их тогдашнего царя Клеомброта. Финал печальный, конечно, но держались спартанцы с достоинством, этого у них не отнять.

Почему же лакедемоняне были настолько повёрнуты на краткости, остроумии и ясности выражения мыслей даже тогда, когда неплохо было бы вспомнить о дипломатичности? А это было ещё одно качество, которое им прививали с детства.

Когда спартанских юношей обучали в рамках воспитательной программы агогэ, учителя нередко задавали им различные загадки и каверзные вопросы. И юнец должен был отвечать коротко и чётко. А если он оказывался слишком многословен, учитель сильно, до крови, кусал его за большой палец.

Это такой педагогический метод, чтобы вы знали.

3. Женские издевательства

«Молодые женщины Спарты», Жан‑Батист Камиль Коро. Картина 1860 года. Изображение: Public Domain

В нашем обществе издевательства и насмешки считаются плохой вещью, но спартанцы придерживались иного мнения. У них жестокость и язвительность с детства поощрялись, причём не только у мальчиков, но и у девочек.

Считалось, что юношей надо было постоянно настраивать на высокие свершения. Но имелась одна маленькая проблема: мотивационных ораторов вроде Тони Роббинса, которые могли «разбудить внутреннего мужика» в подростках, в Спарте тогда не хватало.

Поэтому их обязанности охотно брали на себя девушки.

Они публично унижали мальчиков, которые не соответствовали высоким стандартам воинов, высмеивая их слабость. Лакедемоняне даже проводили специальные фестивали, на которых хоры девиц пели оскорбительные песни о молодых спартанцах, уступавших в силе и ловкости сверстникам.

Целью насмешек были как физические, так и моральные недостатки робких юношей. Взрослые спартанцы полагали, что издевательства малолетних девиц придадут храбрости этим жалким личностям и сподвигнут их больше выкладываться на тренировках.

Насколько это способствовало психологическому здоровью молодых спартанцев, решайте сами.

4. Побои на экзаменах

Фрагмент фильма «300 спартанцев»

Жили в бараках спартанцы до 30 лет. Но считалось, что к 17–20 годам воин достигал физической зрелости, поэтому ему надо было пройти своего рода экзамен. Чтобы показать, что он стал настоящим мужиком — не то что эти ваши изнеженные афиняне.

Инициация называлась «диамастигосис» и заключалась в избиении плетью. Спартанца привязывали к алтарю богини — покровительницы Лакедемона, Артемиды Ортии. А специально обученные профессионалы, мастигофоры, хлестали экзаменуемого кнутами, пока не устанут.

Если выдержал порку, не проронив ни звука, — молодец, считаем взрослым, зачисляем в пехоту.

Не выдержал и развёл нюни — продолжить бичевание, усилить натиск, чтобы выбить из этого рохли пораженческий настрой. Порой бедолаг, которые не справились с экзаменом, забивали насмерть — это считалось жертвой Артемиде.

Если экзаменуемый происходил из зажиточной семьи, его родственники иногда заранее платили мастигофорам — и те щадили подопечного. Однако, заметив такое нарушение условий сдачи диамастигосиса, жрицы Артемиды Ортии, державшие её деревянный идол, кричали, что богиня недовольна и требует больше крови, так что избиение усиливалось.

Периодически пороли не только 20‑летних здоровяков, но и мальчиков помладше, чтобы воспитать в них мужские качества. Для этого проводили своеобразный конкурс. Мальчикам приказывали незаметно украсть кусок сыра, положенный на алтарь Артемиды. Если проявил чудеса ловкости — гуляй. Не справился с заданием — будешь бит.

В более поздний период спартанского государства, по свидетельству греческого географа Павсания, от лишних условностей с сыром отказались и просто пороли юнцов безо всяких соревнований — пускай закаляются.

Храм Артемиды Ортии окружался амфитеатром, чтобы за испытаниями могли наблюдать все жители города. Диамастигосис проводился раз в год, и суровые взрослые спартанцы с удовольствием следили за происходящим. Это зрелище считалось расслабляющим и приятным глазу настоящего воина.

После выпускного экзамена юноша считался взрослым мужчиной, который мог нести полноценную службу в армии. Она длилась до 60 лет.

5. Кастовая система общества

Рабы, прислуживающие на пиру. Мозаика III века нашей эры. Изображение: Public Domain

Спартанцы под командованием Леонида в исполнении Джерарда Батлера на экране кажутся суровыми, но справедливыми мужчинами, которые не обижают слабых, а защищают их. Но реальные лакедемоняне были не настолько приятными личностями.

Лаконское общество делилось на касты, из которых приличными людьми считались только гомеи («равные») — те, кто прошёл школу агогэ. Но просто выдержать долгие тренировки было недостаточно.

В армии спартанцы‑гомеи делились на так называемые сисситии — группы воинов, которые вместе не только сражались, но и обедали (боевой дух, коллективизм, вы понимаете). Собственно, само это слово и означало совместную трапезу.

После достижения 20‑летия и успешной сдачи экзамена молодому спартанцу надо было вступить в какую‑нибудь сисситию. А для начала пройти так называемый ритуал андрия — «принадлежности к мужчинам».

Для этого нужно было обратиться к суровым воинам‑лаконцам и предложить свою кандидатуру — хочу, мол, к вам. Те проводили голосование, кидая в миску куски хлеба. И если хоть один, перед тем как бросить свой кусок, сжимал его в кулаке — новичка изгоняли.

Если юнец не внушал спартанцам доверия и его не принимали ни в одну сисситию, он мог стать гипомейоном. Это буквально переводится как «опустившийся».

Причём стать гипомейоном спартанец мог не только так. Например, если член сисситии был беден и не мог платить «ежемесячно медимн ячменной муки, восемь хоев вина, пять мин сыра, две с половиной мины смокв и, наконец, совсем незначительную сумму для покупки мяса и рыбы» в общий бюджет, его тоже переводили в «опустившиеся».

Естественно, этим ребятам жилось несладко, так как их лишали большинства гражданских прав. Но ещё хуже приходилось илотам — это что‑то вроде рабов или крепостных в Спарте. Если первых презирали, то над вторыми просто издевались.

Лаконцы старательно запугивали своих рабов‑илотов, чтобы отбить у тех стремление к восстаниям. Так, есть свидетельства Плутарха, что спартанцы насильно накачивали их вином, а затем заставляли пьяных танцевать и кривляться. Во‑первых, это весело, а во‑вторых, покажет молодым лаконцам опасность алкоголизма.

Илотов заставляли носить собачьи шкуры и шапки, чтобы постоянно напоминать им об их месте в иерархии. Их периодически избивали безо всякой вины — так, для профилактики. Непонятно, правда, почему это не очень способствовало укреплению преданности. Илоты платили господам той же монетой: старались напасть на них при любой возможности.

И как будто всего этого было мало — каждую осень спартанцы официально объявляли илотам плановую войну.

6. Убийства неблагонадёжных

Кадр из фильма «300 спартанцев»

Греческое слово «криптия» имело два значения. Первое — группа молодых лаконских мужчин от 21 года до 30 лет, которые получали особо суровое, даже по меркам спартанцев, воспитание и готовились стать лидерами и командирами подразделений.

Второе — занятие, которому предавались эти граждане во время очередной плановой войны с илотами. Периодически спартанцы‑криптеиды небольшими группами выслеживали их на полях и убивали — просто на всякий случай. А то вдруг решат революцию устроить, Зевс их знает. Опять же, криптии служили тренировкой, потому что настоящему спартанцу надлежало быть готовым к выполнению любого приказа начальства, в том числе и к хладнокровному убийству безоружного.

Лакедемоняне — члены криптий проходили ещё более суровые тренировки, чем остальные. Они спали под открытым небом, не носили обуви и питались максимально скудно.

Их учили скрытно шпионить за тем, что происходит у илотов, внедряться в их общество и убивать рабов, которые начнут поговаривать о восстании.

Историк Анри‑Александр Валлон называл криптии своего рода секретной полицией и силами государственной безопасности Спарты, которые были призваны контролировать илотов. Кроме того, во время войн с другими государствами криптеиды служили разведчиками и диверсантами, пробираясь в тыл армий противника и убивая их командиров.

Если кто попадался во время задания или илоты доносили на него — подвергался жестокой порке от начальства. Но те, кто успешно проходил службу, имели все шансы получить повышение и занять руководящие должности.

7. Проблемы с личной жизнью

«Спартанка вручает щит своему сыну», Жан‑Жак‑Франсуа ле Барбье. Картина, написанная до 1826 года. Изображение: Public Domain

Спартанцы большинству современных людей представляются мужественными и благородными воинами. Кажется, что у таких‑то мужчин точно не было трудностей с прекрасным полом. Но реальность полна разочарований.

Как мы сказали, полноценными гражданами Спарты становились в 30 лет. Новоиспечённый гомей получал в своё распоряжение клерос — надел земли, который обрабатывали рабы‑илоты. И тогда мог наконец жениться.

Нет, в принципе, можно было обзавестись семьёй и раньше, законами не возбранялось. Но, хотя спартанки по всей Греции славились красотой и впечатляющими физическими данными, жена в таком возрасте была не очень нужна.

Дело в том, что до 30 мужчина не имел права жить в собственном доме, а подчас такового и вовсе не имел. Он обитал с другими солдатами, членами своей сисситии, в бараках и мог покинуть их только с разрешения высокого начальства.

Ходить к женщинам позволялось с двумя целями: чтобы жениться и чтобы помочь супруге произвести на свет наследника. Но разрешение удавалось получить не так уж часто. Девушка вполне могла быть выдана замуж родителями в добровольно‑принудительном порядке.

Но потом ей приходилось ждать, пока благоверный получит право покидать бараки и она его наконец увидит. Возможно — во второй или третий раз в жизни. До этого юношам оставалось довольствоваться компанией товарищей по сисситии.

Спартанский законодатель Ликург утверждал, что раздельное проживание мужчин и женщин учит быть воздержанными и способствует сохранению чувств. Ведь настоящая любовь — она на расстоянии.

Обычно 30‑летние суровые спартанские воины женились на девушках 18–20 лет. С точки зрения остальных греков, кстати, женщине самое время было выходить замуж в 14, но у этих лакедемонян всё не как у людей.

Готовясь к свадьбе, девушка сжигала на алтаре Артемиды свою куклу в знак того, что становилась взрослой. Затем её косы срезали и обривали ей голову. Девица наряжалась в мужскую одежду — тунику и сандалии — и оставалась ждать жениха в затемнённой комнате.

Почему спартанским воинам предоставляли бритых невест? Просто многие прошедшие суровую школу агогэ и закалённые в боях юноши имели не так много возможностей проводить время с женщинами. Для некоторых один только их вид был настолько непривычен, что смущал и вгонял в краску.

Но если красотка обреет голову и оденется как подобает воину, спартанцу сразу станет понятно, что с ней можно иметь дело. И вообще она свой в доску парень. Правда, девчонка, но это нормально, с каждым бывает.

8. Аренда жён

Спартанская бронзовая фигура бегущей девушки в одноплечем хитоне, 520–500 годы до нашей эры. Британский музей. Изображение: Caeciliusinhorto / Wikimedia Commons

Вообще, в некоторых научно‑популярных статьях можно встретить мнение, что спартанцы первыми изобрели равноправие между мужчинами и женщинами. Якобы прекрасный пол в Лакедемоне пользовался большим уважением и всеми благами цивилизации. В то время как в остальной Греции к женщинам относились как к вещам. Но действительность была несколько иной.

Да, девушки в Спарте обладали большей свободой, потому что их мужчины жили отдельно и не то чтобы часто с ними виделись. Женщин обучали владению оружием и управлению хозяйством, чтобы они могли позаботиться о родном полисе, пока мужья сражаются и проходят муштру. Должен же кто‑то присматривать за домом, пока этот умник опять на военных сборах в сисситии.

Кроме того, девушки могли требовать развода, если мужья скверно обращались с ними. Но у этого прогрессивного общества были и маленькие недостатки, о которых грезящие античностью романтики обычно забывают.

С точки зрения спартанцев, главная задача женщин — рожать здоровых детей, которые станут воинами. И множество свобод было продиктовано не альтруистическими устремлениями, а чистой прагматикой.

Девушек заставляли заниматься спортом, они получали образование и учились поэзии и музыке, а также нередко упражнялись в боевых искусствах на открытом воздухе (кстати, без одежды). Всё это для того, чтобы гражданки могли производить не каких‑то там задохликов, а настоящих гомеев‑спартанцев.

Чтобы способствовать выполнению этой благой миссии, лакедемоняне практиковали такую вещь, как аренда жён.

Допустим, вы мужчина 30 с лишним лет, который наконец вышел из барака и благополучно живёт в своём доме с любящей женой. Тут совет старейшин‑геронтов замечает, что дети у вас особенно крепкие и здоровые, хорошо показывают себя на тренировках. А значит, ваша жена здорова и плодовита.

И геронты выдают распоряжение: вы должны одолжить супругу вон тому двухметровому здоровяку. Чтобы и его добротные спартанские гены не пропадали. Мнение жены, которая вполне могла искренне любить мужа и не желала рожать от посторонних мужчин, особо не учитывалось. Надо значит надо. Всё на благо Спарты. А за отказ можно было и гражданство потерять.

Дело в том, что настоящего спартанца способна была родить только настоящая спартанка, а таких не хватало. Воин‑лакедемонянин мог завести детей от рабыни‑илотки, но такие союзы не поощрялись. Наследники в этом случае назывались мофаксами, и они, хоть и могли воевать в армии, полноценными гражданами не считались. Поэтому аренда чужих жён для некоторых мужчин была единственным способом оставить детей, с которыми иначе обращались бы как с людьми второго сорта.

Впрочем, место равноправию в спартанском обществе всё-таки было, потому что там женщинам, в отличие от остальной Греции, разрешалось спокойно пить вино.

9. Похлёбка из свиной крови

Похлёбка из свиной крови на Филиппинах. Изображение: georgeparrilla / Wikimedia Commons

В фильме «300 спартанцев» воины Леонида, как и сам благородный царь, показаны бодибилдерами, щеголяющими роскошной мускулатурой. Однако вряд ли реальные лакедемоняне были такими выдающимися культуристами, и причина — в их своеобразной кухне.

Любой атлет скажет вам, что для роста мышечной массы необходимы богатый рацион, дробное питание с витаминами и белком, строгий режим и множество других тонкостей. Всё это могут позволить себе современные спортсмены, но спартанцы подобным не заморачивались.

Напротив, лишение воинов пищи считалось полезным, потому что это способствует дисциплинированности. Привыкший к разносолам боец в походе протянет ноги, а мужественный спартанец выживет, питаясь боевым духом и сказаниями о подвигах предков.

Как упоминалось выше, лаконцы ели в компании соратников, которые также вместе с ними спали, занимались бытом, стояли в фаланге и стойко переносили все тяготы и невзгоды воинской службы. И одним из основных блюд на застольях в сисситиях была «черная похлёбка».

Она готовилась из свиных ног и крови, уксуса и соли. Ходили слухи, что некоторые туда и чечевицу добавляли, но это уже излишки, противные настоящему спартанцу.

Точный рецепт не сохранился, но это, наверное, и к лучшему, ведь историки‑современники отмечают, что была это просто несусветная гадость.

Гулливеру предлагают чёрную похлёбку. Томас Мортен, иллюстрация из книги Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера», 1866 год. Изображение: Public Domain

Сохранилась история, как некий персидский царь (возможно, впрочем, что и понтийский) захватил в плен одного спартанца и приказал ему сварить чёрную похлёбку. Когда блюдо было готово, он попробовал его и с отвращением сплюнул.

«Ты, царь, — сказал пленник, — неправильно похлёбку ешь. Ты сначала с утречка займись борьбой, потом потренируйся, потом переплыви реку Эврот, пока ещё прохладно, — и после этого съешь за милую душу».

Его величество глубокомысленно молвил: «Понятно, почему спартанцы не боятся смерти в бою. Лучше отдать жизнь на поле брани, чем есть такое».

Читайте также 🧐

Порядок жизни. Настоящая Спарта [Без домыслов и наветов]

Порядок жизни

Быт и нравы спартанцев еще в древности были превращены в сплошной анекдот – любопытный и удивительный набор этнографических случаев с массой подробностей или же с финальной фразой спартанцев. Одна из таких известна по современному кинематографу. Спартанец Диенек, услышав, что стрелы мидян закроют солнце, невозмутимо рассудил, что можно будет сражаться в тени.

Наряду с этими анекдотами с античных времен сложилась и другая традиция – обволакивать историю Спарты домыслами и гнусными наветами. Например, такой важный источник наших знаний о Спарте, как Плутарх, соединял в своих сочинениях как фантазии во славу Спарты, так и фантазии, ниспровергающие эту славу. С одной стороны – образцы мужества и верности долгу, впечатлявшие всю Грецию, с другой – отвратительные истории преступлений. На самом деле Спарта была совсем не тем обществом, которое пытаются нарисовать любители красивых историй и коллекционеры нечистоплотных фантазий.

Один из римских источников, проливающий свет не действительный порядок жизни в Спарте, – приписанное Плутарху сочинение «Древние обычаи спартанцев». В данном случае для нас важно не столько авторство, сколько содержание документа, который похож на краткую справку специалиста, рассчитанную на максимальную правдивость, а не на впечатление, которое должно охватить читателя. В отличие от более ранних греческих источников, в этом документе не проявляется «про-афинская» позиция, хотя и возможны некоторые ошибки и неточности.

Из «Древних обычаев спартанцев» мы узнаем, что спартанцы были грамотны. Хотя и изучали грамоту только «ради потребностей жизни». То есть, не считали нужным владеть вычурным слогом для понимания отвлеченной литературы и философии.

Рассказы о том, что спартанцы были в основном безграмотны, опровергнуты и другими свидетельствами. Оказавшиеся в изгнании спартанцы, были способны на сочинение пространных полемических текстов с привлечением исторических данных и правовых аргументов. Плутарх в одном из своих сочинений писал о некоем архиве «лакедемонских записей». Геродот пользовался этими материалами, когда готовил список спартанских царей для своей «Истории». Он же утверждал, что знает поименно всех спартанцев, погибших в Фермопилах. Разумеется, он должен был пользоваться списками из архива. Хорошо известно, что спартанские цари хранили обширное собрание священных оракулов. Все это свидетельствует о практике записи важной информации и длительном ее хранении в Спарте.

Пренебрежение нормами гигиены у спартанцев считалось еще античными историками одной из отличительных черт их быта. Плутарх (будем считать, что «Древние обычаи» написаны именно им) вроде бы подтверждает, что спартанцы предпочитали не мыться, не меняли одежду и не умащивали тело как другие греки. Но в том же сочинении сообщается, что во время войн спартанцы носили одежды красного цвета, чтобы при ранении кровь не была заметна. Следовательно, далеко не все спартанцы и вовсе не во все периоды предпочитали рубище. Вероятнее всего, источники, сообщившие об обычае не мыться и не менять одежду, обращали внимание на какой-либо из периодов жизни спартанца. Например, на условия военных сборов, когда лучшую одежду оставляли дома, зная, что она может быть испорчена и испачкана в процессе состязаний и тренировок.

Мы точно знаем, что спартанцы не испытывали затруднений с водой. Трудно себе представить, что они ходили рядом с водными источниками, предпочитая не смывать с себя грязь.

Возможно, афинские авторы, привыкшие к особой заботе о своем теле, подмечали лишь простоту спартанского быта, в котором тело тренировали, а не холили. А потом от афинских недоумений пошло историческое недоразумение.

Геродот сообщает, что перед битвой гоплиты полировали щиты, готовили оружие и расчесывали свои длинные волосы. Немытые волосы расчесать невозможно. Скорее всего, спартанцы все-таки предпочитали чистоту, хотя и от грязи не страдали, будучи приученными к подобным неудобствам с детства.

В Спарте считалось, что теплые бани разнеживают тело и допустимы только для больных и стариков. Тем не менее, бани там были, если уж кому-то они были доступны. Считается, что после Пелопонесской войны, теплые бани распространились и в Спарте, и даже стали почти ежедневной процедурой. Таким образом, фантазии о «грязных спартанцах» можно считать этнографической выдумкой тех, кто еще в Античности в своих сочинениях либо стремился к скандальности, либо отражал в них фобии своего окружения.

В «Древних обычаях» развенчивается ложь о том, что спартанцы были совершенно чужды искусствам. Напротив, спартанцы относились к музыке и пению с большим вниманием. По их мнению, эти искусства были предназначены ободрять дух и разум человека, помогать ему в его действиях. Плутарх пишет, что язык спартанских песен был прост и выразителен. В них – похвалы людям, благородно прожившим свою жизнь, погибшим за Спарту, и осуждения тех, кто бежал с поля боя. В песнях восхваляли доблести, свойственные каждому возрасту. В Спарте было три хора: старцев, мужей и мальчиков.

С реформами Ликурга связано приобщение войска к музыке. Музыкальное сопровождение военных упражнений, как считалось, способствовало единству спартанцев. Песни в Спарте, как и многое другое, служили военному делу. Спартанские марши побуждали к мужеству, неустрашимости и презрению к смерти. Спартанское войско сопровождали флейтисты, которые играли во время битвы, ободряя воинов. А перед сражениями первую жертву царь, как пишет Плутарх, приносил Музам, прося сообщить воинам мужество для совершения подвигов.

Музицирование было возведено в Спарте в священный ритуал. Плутарх сообщает о суровых наказаниях для тех, кто пытался отступить от канона и ввести что-то новое в музыкальном и песенном искусстве.

Простота нравов спартанцев делала их непримиримыми к разного рода выдумкам. Это отразилось на неприятии театрального искусства, в котором спартанцы видели опошление и подмену священных ритуалов, которые превращались либо в шутку (комедия), либо в фантазию (трагедия). То и другое ставило под сомнение священные законы, без чего ни шуточный, ни драматический сюжет не могут обойтись.

Спартанцы предпочитали другие зрелища. Это был либо священный ритуал, либо состязание в мужестве, физической силе и выносливости. Причем, в условиях опасности войны спортивные состязания уступали место военным. Спартанцы теряли интерес к олимпийским победам и сосредотачивались на «неолимпийских» видах состязаний.

Плутарх не указывает на какие-то особые жестокости в жизни спартанцев. Наказания могли быть суровы, но не жестоки. Для иностранцев это чаще всего было изгнание, а для спартанца самое страшное наказание – лишение прав гражданства. Тем не менее, и это не означало какой-то катастрофы и невозможности жить. Во многих источниках указывается, что позорное бегство с поля боя означало лишь всеобщее презрение.

Спартанцы, не способные пройти школу подготовки воинов, не лишались возможности жить. Они лишь теряли права решать судьбу Спарты – не принимали участия в народных собраниях и не занимали государственных должностей. И, напротив, неграждане, призванные в гоплиты и отличившиеся в сражениях, могли получать права гражданства, не проходя суровой школы спартанского воспитания с детства.

За различные провинности в Спарте применялись весьма мягкие, но позорные наказания. Например, провинившегося заставляли ходить вокруг алтаря и петь позорящую песню, специально сочиненную к этому случаю. Это обстоятельство доказывает, что спартанцы вовсе не были чужды сочинительству. И позорящее пение, вероятно, отражает один из жанров.

Возможно, именно к этому жанру относятся строки, приведенные в «Древних обычаях». Здесь упоминается об изгнании из Спарты поэта Архилоха, который сочинил такие вирши:

Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный:

Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.

Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает

Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть.

Наверняка это сочинение появилось именно в жанре «позорной песни». Версия об изгнании наложилась на сюжет в качестве предания о моральных установлениях спартанцев. Разумеется, в Спарте такую песню по доброй воле не стал бы петь ни один гражданин. И поэту не пришло бы в голову сочинять то, что никто не стал бы петь, и что могло быть воспринято как жестокая насмешка над местными порядками и моральными нормами.

В том же тексте прямо опровергается утверждение о том, что спартанских мальчиков пороли «авансом», и делали это публично. На самом деле речь шла о соревновании для мальчиков, которое называли «диамастигосис» и проводили рядом с храмом Артемиды Орфии. Оно состояло в том, чтобы перетерпеть достойно максимальное число ударов бича. Победитель становился знаменитостью. Но желание победить могло привести даже к смерти.

Представление о том, что спартанские мальчики добывали себе пропитание воровством, и о том, что к этому их склоняли для приобретения военных навыков, наверняка выдумка. Спартанцев готовили совсем не к тайным вылазкам в лагерь врага, а к открытой битве в составе фаланги.

Частой ошибкой античных авторов является приписывание спартиатам обычаев остальных жителей Лаконии. Спартиаты составляли лишь небольшую часть населения. Дети илотов могли быть воришками. И навыки воришек могли им пригодиться, если их призывали в легкую пехоту. Наказание попавшихся воров поркой выглядит вполне естественным. Но детям спартиатов ничего подобного не было нужно. Кроме того, мальчики-спартиаты изнурялись вовсе не голодом, а физическими упражнениями, и приобретали военные навыки не воровством, а все теми же упражнениями. Античные наблюдатели могут вводить нас в заблуждение, путая детей илотов и периеков с детьми спартиатов.

Спартанцы вовсе не были жестокими эксплуататорами труда илотов. Они занимались только войной и подготовкой к ней. За каждым спартанцем был закреплен земельный надел, который обрабатывали илоты, платившие за надел аренду. Но спартанцу было запрещено требовать большую плату за аренду под страхом проклятия. Илотам полагалось получать выгоду и от этого работать с удовольствием. Спартанцам же воспрещалось делать накопления.

Довольно своеобразно различными источниками представляется нам обычное соседское приятельство, когда спартиаты могли указывать не только своим, но и чужим детям, а также распоряжаться имуществом, слугами и лошадьми соседей. Плутарх либо путает спартиатов с илотами, когда говорит о том, что в поле спартиат, якобы, пользовался имуществом, размещенным на складе соседа (инвентарем), либо мы имеем подтверждение тому, что вовсе не все спартиаты были солдатами. Многие не могли нести службу либо в силу ограниченности физических возможностей, либо из-за полученных ранений и болезней. Они лишались лишь права участвовать в государственных делах и военных ритуалах, но вовсе не лишались свободы и собственности, и могли заниматься хозяйственными делами. То же касается и старших возрастов. Спартанцы редко призывали на войну тех, кому минуло 40 лет. Они также могли заниматься хозяйственными делами. И наверняка занимались в силу запрета на праздность.

Спартиату-солдату было настрого запрещено работать в поле. Поэтому, скорее всего, речь у Плутарха идет о соседском сотрудничестве «гражданских» спартиатов или даже об обычае всего населения Спарты. Плутарх указывает, что склады были опечатаны, а сосед, пользуясь чужим имуществом, непременно восстанавливал печати. Это означает, что вовсе не каждый мог себе позволить нарушить печати хозяина. Скорее всего, соседи пользовались либо одинаковыми печатями, либо считали склад не затронутым произвольным вторжением, узнав печать соседа.

Античные источники представляют спартанцев как отъявленных взяточников и сребролюбцев. Повод к тому дают всего несколько примеров, ни один из которых не был основан на установленных фактах. «Доказательства» могли проистекать из курьеза: лидеры демократов в Афинах отчитывались перед своими сторонниками тем, что, якобы, ежегодно отправляют в Спарту деньги на подкуп лаконских «верхов», которые за это не возобновляют военных действий. Никаких данных о том, что эти деньги, действительно, попадали в Спарту, нет. И в наши дни иные отчеты о расходовании средств государственного бюджета откровенно лживы.

Античные авторы указывают на уличение спартанских царей во взяточничестве. Попытки уличить, действительно, были (и это была форма борьбы «партий», не менее горячая, чем в Афинах), но ни одного факта толком доказать не удалось. Доказанными считаются лишь два случая, но оба они совпадали с «политическим заказом» в период обострения борьбы династий спартанских царей. Совершенно нелепой и явно вымышленной является история с царем Леотихидом, якобы, получившим взятку от фессалийцев. Геродот сообщает, что царя застали на месте преступления сидящим на мешке с золотом. Трудно себе представить, кто мог «застать» царя. Кроме того, и наказание показывает, что казнить царя было не за что. Именно поэтому ему позволили бежать в Тегею. Тем самым был решен вопрос о власти, а о наказании за взятку никто и не заботился.

Утверждение о том, что спартанцы за пределами Спарты оказывались падки до золота и серебра, также не выдерживает критики. Дело в том, что в Спарте золото и серебро не имели цены, а их накопление могло привести к жестоким наказаниям. Вне своего государства спартанцы занимались исключительно войной. Если военный поход затягивался, то надо было решать проблему обеспечения продовольствием. И спартанцы вынуждены были использовать монеты, имевшие хождение там, где они могли купить продовольствие. Они могли отнимать, но предпочитали покупать. Поэтому денежные взносы подобострастных местных правителей принимались. Рядовому спартанцы подобный «подкуп» обеспечивал только пропитание. Если бы ему было обеспечено нечто иное (и он согласился бы на это «иное»), пришлось бы стать дезертиром и сменить отечество. Фактов дезертирства из спартанской армии не известно.

Геродот, не сомневающийся в «сребролюбии» спартанцев, приводит два опровергающих примера, относящихся к царю Клеомену. Дважды ему предлагались огромные суммы за принятие Спартой определенной политической позиции. И Клеомен дважды на этом решительно обрывал всякие переговоры.

Жестокие порядки спартанцы соблюдали только сами, не навязывая их никому другому. Для граждан требования были самые высокие, но для всех остальных – нет. Спартанцы показывали детям пьяных илотов, чтобы отвратить их от пьянства. Илотам пьянствовать не запрещалось. Впрочем, спартанцы пили вино как повседневный напиток и даже в поход брали с собой немного вина, чтобы при переходе на воду контраст не был слишком заметным.

Коллективизм и равенство спартанцев воспринимается несколько преувеличено. Богатство царей Спарты было значительным и определялось как крупным землевладением, так и разного рода натуральными «налогами», которые по обычаю передавались царю. Вероятно, и члены герусии, и родственники царя не были имущественно равными остальным спартанцам. Кроме того, в походе каждая мора спартанцев прикрывала свою часть обоза. Каждого спартанца сопровождал личный илот-носильщик, который нес пищу на двоих и имущество воина. Если у себя дома спартанцы обязаны были участвовать в совместных трапезах, то в условиях войны каждый решал проблему пропитания самостоятельно. На поле боя коллективизм ценился, при принятии законов был непременным условием, но земельные наделы были закреплены индивидуально за каждым спартиатом, и имущественное расслоение имело место.

Загадочным выглядит отказ спартанцев от мореплавания. Они не создавали колоний и не использовали флот в военных операциях. В Пелопонесской войне они лишь поставляли флотоводцев, но не строили корабли. Эта миссия возлагалась на союзников. Почему же спартанцы не следовали практике афинян? Ведь Афины и другие греческие государства активно расселялись и образовывали колонии. Это было необходимо в силу скудости земли Эллады, которая не могла прокормить растущее население. Почему долина Эврота могла кормить спартанцев, почему население Спарты не росло так, как в других греческих государствах?

Проблема легко разрешается, если вспомнить, что в Спарте жили не только спартанцы. Более того, спартиаты составляли лишь очень небольшую долю населения и специализировались на военном деле. Свободные периеки и относительно несвободные илоты при увеличении численности вполне могли отправляться в зарубежные греческие колонии. А спартиаты не увеличивались численно в силу своей профессии. Заморские колонии им были просто не нужны.

Дорийцы, бесспорно, были мореплавателями. Расселение дорийских племен говорит о том, что они для своих завоеваний многих мелких островов и Крита не могли обойтись без искусства мореплавания. На одной из спартанских чаш сохранился сюжетный рисунок – сцена погрузки торгового судна, за которой наблюдает некий Арксеилай. Это, скорее всего, царь Киренаики (всего четыре царя этой области носили это имя в 6–5 в. до н. э.) – греческой колонии на территории современной Ливии. Город Кирена, ставший впоследствии одним из самых богатых именно благодаря торговле и мореплаванию, по свидетельству Геродота был основан переселенцами с кикладского острова Феры (Фера, Фира, Тера – главный остров группы островов Санторин – того самого, где в 17 в. до н. э. произошло сильнейшее извержение вулкана, погубившее минойскую цивилизацию). Что переселенцы были дорийцами, подтверждается тем, что свой город они посвятили Аполлону. Кстати, последний царь Кирены Аркесилай IV известен тем, что выиграл состязания на колесницах в Пифийских играх, которые раз в четыре года проводились в честь победы Аполлона над драконом Пифоном.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Making Of «Спартанец»

Всем привет! Меня зовут Денис Меленец, мне 25 лет. Живу я в городе Харькове. Работаю 3D-дизайнером в компании Plarium, где работают множество невероятно талантливых художников и не только. Хочу поделиться историей создания персонажа «Спартанец».


Концепт и идея

Начну с описания той задачи, которая стояла передо мной. Арт-директор дал задание нарисовать воина Спарты, который был бы первым в линейке юнитов пехоты.При этом он должен был сочетать в себе все черты, характерные для солдата Спартанского государства – меньше металла, больше кожи и ткани! Конечно же, источникам моего вдохновения стали фильмы серии «300 спартанцев». Помимо прочего, я отыскал большое количество фотографий реальных доспехов того времени, и мне очень пригодились изображения фигурок спартанцев, которые я нашел в Pinterest.

Моделинг

Болванка тела у меня была с предыдущего юнита, так что я решил просто её модифицировать и переделать лицо, сэкономив на этом время с учетом того, что у меня было всего 2 недели на юнита. Работу я начал в 3ds Max, где путем простого полигонального моделирования сделал заготовки брони, шлема, наручей и т. д. Набросал полигонами юбку и плащ с учетом того, что их финальную версию планировал делать в Marvelous Designer.

После того как я уже получил представление о финальной модели, начал углубляться в детализацию. Я частенько делаю небольшие скетчи поверх скриншотов из вьюпорта 3ds Max. При повышении количества полигонов старался оставить сетку адекватной, чтобы лишний раз не ретопить. На UV — развертку много времени не тратил, но всё же старался избежать сильных потяжек и пересечений, чтобы это не помешало мне в дальнейшем снять хороший дисплейсмент. Количество разверток для меня не было принципиальным – на каждый элемент она была своя.

Скульптинг

Загнав детали по отдельности в браш, начал скульптить. В процессе сделал себе несколько интересных альф для металла, кожи.

Перед началом скульпта я обычно делаю морф таргет, после этого – нойс, скульпт с альфами,а затем кистью слегка нивелирую морф, делая поверхность не такой однообразной иоставляя более гладкие участки. После нескольких несложных манипуляций получил хайпольные детали брони плюс щит.

Снятие карт

Снимал normal map и displacement map в ZBrush. Правильные настройки для этих карт нашел в одном интересном туторе, теперь использую их и результатом обычно доволен. Картинка чуть ниже. Для дисплейсмент — карты критичным значением является scale, поэтому старайтесь не уменьшать и не увеличивать свою модель после снятия.

После того как все карты подготовлены, переношу лоу — полиобъекты опять в 3ds Max. Важный момент: если нужен точный результат дисплейсмента, то в 3ds Max забрасываем детали с первого сабдива, а не изначальные – они могут слегка отличаться, и это повлияет на конечный результат. Также стараюсь сделать как можно больше карт, которые потом пригодятся в текстурировании. High map, Cavity map, AO – всё это понадобиться нам в дальнейшем. Для создания этих карт я использовал ZBrush и xNormal.
Плащ я просимулировал в замечательной программе Marvelous Designer 3. Перенеся из 3ds Max туда все объекты из сцены, создал выкройку плаща. Большее количество ткани дает больше складок, а это то, что нам нужно!) Но уже ближе к финишу я просимулировал плащ еще раз уже на нашем спартанце в позе, иначе не получил бы такого эффекта.

Текстурирование

Далее текстуры! Для их создания я использовал в основном Mudbox. Текстурить в нём мне нравится через stencil просто цветом. С помощью обыкновенных текстур, которые я обычно качаю с замечательного сайта cgtextures.com, можно быстро и просто создавать полезные альфы для ZBrush и Mudbox – достаточно поиграться с кривыми в Photoshop.

Шейдеры

После текстурирования я переношу текстуры в 3ds Max, настраиваю шейдеры для материаловс помощью VRay 3.0.
Для создания кожи я использовал Fast SSS2. Тело поделил на три куска с разными UV-координатами, и при помощи Composite объединил их в одном материале.

Конкретнее остановлюсь на создании материала для шлема.
Для него я использовал VRayBlend. Считаю его очень удобным материалом ввиду возможности настройки отдельного подматериала без постоянного корректирования в Photoshop. На основной материал я кладу карты диффуза и рефлекта, который нарисовал в Mudbox. Для диффуза я сделал темную карту, а для рефлекта – светлую с зеленоватым оттенком.
После создал вторичный материал – зеленый матовый, маской для которого послужила наша Cavity map. Он подчеркнул скульпт и сделал фактуру шлема не такой однородной. Поверх я положил грязь – просто материал темно — коричневого цвета, для которого я отдельно нарисовал карту в Mudboxи добавил Ambient Oclusion.
Поверх модели кладу модификатор Turbo Smooth, затем – VRay Displacement Mod с заранее подготовленными картами из ZBrush. Результат представлен ниже.


Постановка позы

В позу я ставил спартанца с помощью CAT. Это реально экономит время: просто подгоняешь одну половину скелета под твоего персонажа, копируешь ее и отражаешь. К тому же здесь можно сохранять разные варианты поз в слоях анимации.

На рендерах мне не понравилось то, как выглядят ноги, и я решил их перемоделить в ZBrush уже с учетом позы.

Свет

Для освещения я использовал VRay Dome Light с HDRI — картой, после экспериментальным путем выбрал угол вращении карты. Далее добавил пару VRay Plane Light с теплым светом и одним омником чуть подсветил снизу.
Во время рендера меня посетила мысль о том, чтобы подать персонажа на пьедестале из камней, что я и сделал в итоге.

Вот, пожалуй, и всё, что я могу сказать об этой работе.) Процесс создания был довольно-таки стандартным, но если его описание было кому — нибудь полезно или хотя бы интересно, можно считать, (что я достиг своей цели) я все делал не зря.) Всем спасибо за внимание и удачи в творчестве!

P.S. Если есть вопросы, не стесняйтесь их задавать.

«300 спартанцев»: Ева Грин согласилась на то, на что не согласился Джерард батлер

Восемь лет назад переехавший на большие экраны комикс «300 спартанцев» взорвал кинопрокат: в том марте по кассовым сборам он уступил только суперпроектам «Матрица: Перезагрузка» и «Страсти Христовы». Упускать эту волну было нельзя. В 2008-м режиссер картины Зак Снайдер в компании с коллегой Куртом Джонстадом зазвали в свою компанию третьего участника – автора графического романа «Ксеркс» Фрэнка Миллера – и принялись «соображать на троих» сценарий очередного шедевра.
 
Писали, переписывали, снова писали и снова переписывали… Сначала думали полностью посвятить его персидскому царю Ксерксу – ну, как Миллер нарисовал. Потом собрались «воскресить» героически погибшего царя спартанцев Леонида. Но Джерарда Батлера, который играл его, «оживление» не порадовало – он наотрез отказался возвращаться в картину.
 
На нет и суда нет. Пришлось ввести в сюжет нового древнегреческого героя — афинянина Фемистокла, отца тамошней демократии. На эту роль, кстати, звали Джоэла Эдгертона (Том Бьюкенен из «Великого Гэтсби»), но он отказался, а вот австралиец Салливан Стэплтон («Охотники на гангстеров») оказался более сговорчивым.

Читайте также: «300 спартанцев» перепутали море с сушей

После того как царь Леонид эпически погиб со своими тремя сотнями спартанцев, персидская армия во главе с разозленным Ксерксом двинула на север, в грандиозный морской поход против греков. Но под горячую руку им подвернулся командующий афинским флотом Фемистокл. (На самом деле, его должности — «архонт» и «стратег», но, чтобы зрителям было понятнее, в фильме он носит звание адмирала.) Чтобы привязать новый сюжет это к первоначальной задумке, сценаристы привели к Фемистоклу вдову царя Леонида — ту самую Горго, которая долго и мучительно убивала своего насильника в первой ленте… Так соединились заклятые друзья афиняне и спартанцы, чтобы отправить персов на корм рыбам.
 
На то, чтобы написать такой сценарий, ушло несколько лет, но наконец встал вопрос: а кто же возьмется переносить действие на экран?! Разумеется, эту почетную миссию прежде всего предложили Заку Снайдеру как режиссеру оригинального фильма. Но Снайдер в то время был занят на съемках «Человека из стали».

Подумывали о кандидатуре Хауме Кольетт-Серра, снявшего несколько крепких триллеров («Дитя тьмы», «Неизвестный») — он мог бы неплохо передать «нуар» миллеровских комиксов.

Но в конце концов сделали ставку на другие навыки. В режиссерское кресло сел автор блестящих рекламных роликов Ноам Мурро. Этот эксцентричный тип тут же придумал интересную штуку: снимать все стычки галер, трирем и прочих судов… на суше! А буйство морской стихии добавить позже, при помощи компьютерной графики. «Так проще развернуться», – признался Мурро.

Цифровые технологии пригодились и при создании трехметрового извращенца Ксеркса, разукрашенного умопомрачительным золотым пирсингом. Актеру Родриго Санторо вновь пришлось сниматься в одиночку в комнате с зеленым экраном, а уж затем под него подкладывали уменьшенную картинку — так его и превращали в гиганта.

Но без грима и костюма тоже не обошлось: ежедневное нанесение макияжа и закрепление золотых побрякушек по картинке из комикса Миллера продолжалось по 6 часов! А потом актер был вынужден двигаться медленно и плавно, поскольку тонкие ювелирные изделия рисковали сломаться от любого резкого рывка.

«Конечно, это было трудно, – признался Родриго. – Но уже знакомо: в первом фильме все происходило точно так же».
 
Ничто не мешало Ноаму Мурро нарисовать и все остальное, вообще весь фильм. Но… Марку надо держать! В ленте «300 спартанцев» формой царя Леонида и его воинов были алые плащи, оригинального покроя черные кожаные трусы и сандалии. Зато вся мускулатура выглядела очень рельефно и красиво, особенно те самые шесть кубиков пресса! Так что и в этот раз всем актерам-мужчинам пришлось потрудиться над собственными фигурами. Прежде всего, Салливану Степлтону – Фемистоклу.
 
По собственному признанию, австралиец сомневался, что сможет добиться нужного результата. «Я был убежден, что у одних людей такие кубики на животе есть от природы, а у других нет, и себя относил ко второй группе», – делился Салливан. Однако звездный тренер Джим Джонс – приятель Снайдера, работавший и в первой картине, – только ухмылялся в ответ.

Под его руководством Степлтон ежедневно по полтора часа качал мышцы в тренажерном зале. А потом еще полтора часа фехтовал на мечах. И тренировки продолжались все время работы над фильмом — для поддержания физической формы. В общем, теперь 37-летний Салливан уверен: «Каждый может достичь подобного эффекта, если правильно действовать».
 
Отлынивать от занятий актеру было не с руки: фильм снят в формате 3D, в котором кубики должны выглядеть особенно «выпукло». Неплохой подарок к 8 марта для женской аудитории! Но и мужская тоже без зрелища не останется. Противостояние дев-воительниц, которых играют неподражаемые Ева Грин («Казино «Рояль») и Лина Хиди («Игра престолов»), обещает быть весьма впечатляющим.
 
Создание фильма «300 спартанцев: Расцвет империи» не зря доверили режиссеру Ноаму Мурро. Уроженец Иерусалима успел прославиться как автор ряда рекламных кампаний, в которых поражают не только спецэффекты, но и необычный подход к теме. Это его умение было отмечено престижными наградами в области рекламы, дизайна и видео: «Каннские львы», D&AD, призом Гильдии режиссеров США и так далее.
 
Например, чтобы продемонстрировать преимущества популярных фотоаппаратов, Ноам снимает яркие и неожиданные истории о разных эффектах на фото: мужчину пугает красноглазый младенец-монстр, домохозяйку поражают комнатные собачки с громадными головами.
 
А вот реклама новой модели известных внедорожников — это амурная история Годзиллы! Разрушая очередной мегаполис, знаменитая суперящерица встречает Гигантского робота (популярный персонаж японских мультфильмов). Два монстра обмениваются влюбленными взглядами, и в положенный срок Годзилла рождает маленький красненький автомобильчик — ту самую новую модель, крутую и мощную.
 
С кино складывалось не так удачно. В 2008 году Мурро уже попытался завоевать Голливуд — комедией «Умники» с Дэннисом Куэйдом и Сарой Джессикой Паркер. Но, очевидно, в истории о заносчивом профессоре литературы его фантазии негде было разгуляться. Зато в новых «Спартанцах» режиссер получил возможность блеснуть всеми талантами: и воображением, и навыками работы со спецэффектами!

Смотрите фильм в украинском кинопрокате с 6 марта! 

Жанр: эпический боевик.
Режиссер: Ноам Мурро.
В ролях: Салливан Степлтон, Ева Грин, Родриго Санторо, Лина Хиди, Ханс Мэтисон и др.

Смотрите русскоязычный трейлер фильма «300 спатанцев. Расцвет имерии»:

Смотрите пародию на «300 спартанцев» от Студии «Квартал-95» – «300 еврейцев»:

Конкурс, его правила — презентация онлайн

2. Конкурс , его правила …

Правила просты, мы делимся на команды.
Каждой команде раздаются листочки, отвечая на вопросы (по теме праздника) либо
полным ответом , или же ставя букву…
Судьи(девочки) будут считать количество баллов , на каждое задание разное количество
баллов! Все задания интеллектуальные, советоваться с командой ОБЯЗАТЕЛЬНО.
Капитан. Капитана выбирает команда, так же как и название команды! Если вопросы
устные отвечает капитан
Нарушения. Тот кто будет залезать в интернет, учебники… Штрафуется на 5 баллов!
Приз. Приз ждет только победителей – 1,2,3 место!

3.

Назовем известные вам звания НАЗОВЕМ ИЗВЕСТНЫЕ ВАМ
ЗВАНИЯ
В этом конкурсе устные ответы! Ведущие выслушивают ответы всех команд по
очереди, за каждый ответ +1 балл! Если команды будут слишком часто
повторяться, то судьи не зачитывают!

4. Кто жил в Спарте?

Задание I
Кто жил в Спарте?
Пишем на листочке номер задания( письменного)
и рядом ставим ту букву, ответ которой вы
считаете правильным!
a) Туляки
b) Египтяне
c) Спартиаты

5. Нужно нарисовать щит Спартанца

Задание 2
Нужно нарисовать щит Спартанца

6. Как выглядит танк Т-34?

Задание 3
Как выглядит танк Т-34?
А)
Б)

7. Представте,что вы пошли с друзьями в поход. Какие ягода нельзя есть?

Задание 4
А)
Б)
В)
В)

8. Углубляемся в поход, что нужно в походе?

Задание 5
Углубляемся в поход, что нужно в
походе?
Пишем номер задания на листочке и там же выполняем его.

9. Чуть-чуть о празднике

ЧУТЬ-ЧУТЬ О ПРАЗДНИКЕ
Первые попытки обоснования даты 23 февраля.
В 1923 году широко праздновалось 5-летие РККА, и праздники на 23
февраля приобрели всесоюзный уровень.

10. Устное задание

УСТНОЕ ЗАДАНИЕ
Перед вами картинки , к к какому роду войск относится эта вещь?

Контурный рисунок спартанец. Что означает татуировка спартанец? История и фильм

Значение татуировки «Спартанец» — это истинная мужественность, доблесть, воинская честь, отвага, смелость, борьба до конца, преданность, надёжность, стойкость, выносливость, бесстрашие, символ подвига и самопожертвования, стремление достичь идеала, постоянное самосовершенствование.

Значение татуировки Спартанец

Легендарный подвиг 300 спартанцев стал символом победы любой ценой, преданности Родине и долгу, самопожертвования. Поразительная отвага и сила духа воинов вдохновляла на создание шедевров мастеров разных времён и народов.

Вариантов эскизов для татуировки может быть множество. Чаще всего это реалистичные изображения в монохромной или серо-коричневой гамме. Спартанец может быть изображён в полный рост, до пояса, только одна голова или узнаваемый спартанский шлем (пилос) вместе с круглым щитом. В любом из случаев – это татуировка воина.

Изображение спартанца на теле символизирует силу, стойкость, волю к победе, нежелание отступать перед трудностями, твёрдость характера, воинскую доблесть, отвагу, решительность, верность принципам и долгу, непременное мужество и храбрость.

Однако быть настоящим спартанцем непросто. В древней Спарте проводился жёсткий отбор для поддержания генофонда страны. С младенчества детей проверяли на выносливость. Слабых просто убивали. Новорожденных, признанных слабыми, сбрасывали в пропасть. Детей постарше в качестве испытания в честь Богини Дианы секли кнутом. Выжившие после экзекуции признавались достойными быть воинами.

Примерно с шести лет дети Спарты воспитывались отдельно от родителей, закаливая дух и тело. Причём девочки тоже получали особое воспитание, чтобы составить достойную пару истинному воину и подарить сильных детей.

Татуировка с изображением спартанца значит стойкость, выносливость, закаленный дух и тело, здоровье.

Жёсткая иерархия общества также находит отражение в образе спартанца. Женщина там всегда хранительница очага и мать, а мужчина воин и защитник. Мужчина без доспеха не мог считаться гражданином Спарты. Татуировка «Спартанец» может служить знаком того, что её владелец поклонник патриархального военизированного строения общества и считает идеалы спартанцев правильными. Спартанцы близки ему по духу.

И всё же Спарта пала. Легендарных воинов банально задавили числом. Виной тому политическая ситуация. Страна, где каждый гражданин не просто хороший, а элитный воин, несла угрозу и была устранена с мировой политической арены.

Образ спартанца наиболее близок к образу идеального воина, сверхчеловека. Поэтому тату «Спартанец» означает готовность к сражению, стремление к победе, борьбу до последнего вздоха и в то же время стремление достичь идеала, постоянную работу над собой.

Татуировка «Спартанец» довольно сложна в исполнении. Она требует скрупулёзной работы мастера, учёта места размещения и мышечного рельефа. Прежде чем наносить подобную тату, следует обязательно обсудить с мастером нюансы и тонкости работы.

Спартанец — храбрый, бесстрашный воин. Это выносливый, сильный психологически и физически боец. «Спартанец» — тату, способное украсить тело уверенного в себе мужчины. Оно способно подчеркнуть привлекательные черты его характера.

«Спартанец» — тату для настоящих мужчин

Итак, подробнее. «Спартанец» — тату для сильных и крепких мужчин. Само собой, на теле хрупкой девушки такое изображение будет выглядеть неуместно. Что касается цветовых вариаций, рисунок может набиваться в красно-коричневых тонах или в чёрно-белых. Всё зависит от стилистики нанесения.

Героический смысл

«Спартанец» — тату, наличие которого говорит о том, что его владелец желает подчеркнуть всё самое мужественное в своём характере. То есть, отвагу, смелость, силу воли, стремление побеждать.

Многие мужчины набивают этот рисунок в качестве сильного оберега. Существует поверье, что он способен защищать своего обладателя от всевозможных несчастий.

Варианты

Таким образом, «Спартанец» — тату, указывающее на качества, присущие настоящему воину и бесстрашному бойцу. Накалывают мужчины изображения героев по пояс, в полный рост или же только их головы. Встречается также изображение шлема. Особой разницы в значении в этом случае не имеется. Ведь шлем является неотъемлемым атрибутом любого воина, знаковым обмундированием, защитой в бою. Нередко увидеть можно рисунки щитов разнообразных форм, кельтских знаков, мечей и копий. Иногда татуировка дополняется надписями «воин», «храбрость», «смелость», «свобода», «никогда не сдаваться» на латыни или на английском языке.

Жизненные взгляды

«Спартанец» — тату, значение которого говорит об убеждениях его владельца. Об отношении к жизни и окружающим.

Спартанцы отличались репутацией честных людей. В современном мире такое качество, к сожалению, встречается нечасто. Потому и набивают это изображение люди, не забывающие о том, как в этой жизни правильно поступать в любых сложившихся ситуациях.

Храбрость и бесстрашие перед трудностями, стремление никогда не сдаваться — всё это не может не восхищать людей. Владельцы такой татуировки помнят, что воины, даже столкнувшись с ужасными обстоятельствами, по-прежнему оставались непоколебимыми, преодолевали различные жизненные препятствия. И следуют их примеру.

Многие люди, выбирающие эту татуировку, бывали в реальных боях, причём иногда в эмоциональных или психологических. Щит и воин отображают триумф владельца, возвращение из боя.

Популярностью пользуются также рисунки спартанцев, выполненные в патриотической теме: с включением флага и символов своей страны.

Также данное изображение говорит о дисциплинированности человека. Ведь спартанцев приучали к ней с раннего возраста. Именно поэтому армия была такой сильной и мощной. Отражает татуировка тяжесть самодисциплины и гордость за себя.

Спартанцы, в первую очередь, были воинами. По отношению к этой роли всё остальное было вторичным. Вот такую сущность может выражать такое изображение на теле мужчины.

По мотивам фильма

Одним словом, каждый может вкладывать своё значение в набитого на теле спартанца. Тату на предплечье, спине или груди встречаются сегодня всё чаще. Особую популярность они приобрели после выхода легендарного фильма о трёх сотнях воинов.

Молодёжь с большим удовольствием украшает свои тела такими рисунками. Многие желают походить на мужественных спартанцев. Отождествляя себя с ними, они и выбирают именно эти изображения. Подобным образом владельцы стараются передать свой сильный характер. На самом деле татуировка придаёт своему обладателю выносливости, стремления, настойчивости и уверенности в себе. Мужчина пытается соответствовать образу спартанца. В общем, владелец рисунка хочет сказать о том, что на него всегда можно положиться.

Выбираем мастера

И напоследок. Вы решились украсить своё тело таким изображением? Не самым простым рисунком является спартанец. Значение татуировки вы уже знаете. Остаётся выбрать опытного мастера. Только настоящий профессионал справится с этой работой, прорисовав каждую деталь, поиграв тонами, точно передав всю эмоциональную составляющую рисунка. В итоге вы получите идеализированную картину, в которую хороший мастер вдохнёт жизнь.

Изображение это объёмное и сложное. Поэтому и обращаться нужно за помощью к человеку, имеющему опыт работы и все необходимые навыки. Мастер подскажет, на каком рисунке стоит остановить свой выбор. К тому же, надёжные экологичные материалы и инструменты обеспечат вам абсолютно безопасное выполнение работы. Эскизов татуировок в каталогах более чем достаточно. Кроме того, мастер сможет набить и ваш собственный рисунок или же внести необходимые изменения в один из своих, по вашему желанию.

Одним словом, если вы хотите выделиться, отличиться, если вы являетесь настоящим мужчиной и этим гордитесь — обратите своё внимание на татуировку в виде спартанца. Красивую картинку обязательно оценят окружающие люди. Можете в этом нисколько не сомневаться!

Татуировки с изображением воинов наиболее распространены среди мужчин и очень популярны, однако именно татуировка спартанец до недавнего времени встречалось довольно редко. Модной и актуальной данная тату стала после выхода нашумевшего голливудского фильма «300 спартанцев». Эскиз татуировки с изображением спартанца должен выполнять профессиональный мастер из-за ее сложности.

С древних времен мужчине отводится роль охотника, защитника, воина. В анналы истории навсегда вписан подвиг 300 спартанцев, как яркий пример самопожертвования, воинской чести и доблести.

Достоверно неизвестно, украшали ли себя татуировками сами спартанцы, однако их изображение можно встретить как на постерах, так и телах преданных фанатов. Особой популярностью пользуется портрет спартанского царя Леонида.

Фильм демонстрирует зрителям непревзойденное воинское мастерство спартанцев, бесстрашие, готовность пожертвовать собой ради своих близких и родины. Исходя из этого, значение татуировки спартанец – гордость, сила и смелость истинного воина, который не преклоняет колени перед врагом и способен бросить вызов превосходящему численностью противнику.

Молодые люди, накалывая татуировку со спартанцем, хотят подчеркнуть свою отвагу, физическую мощь, сильный характер и волю к победе. Такой трактовке образа спартанца способствует легенда о том, что в Древней Спарте слабых и некрасивых младенцев по решению старейшин сбрасывали со скалы. На самом деле данный миф несколько утрирован – детей никуда не сбрасывали, а просто оставляли на развилках дорог.

Эскиз татуировки с изображением спартанца очень эффектно выглядит на брутальном мужчине, хрупким девушкам она не подойдет. Выполнение тату отличается большой скрупулезностью и тщательностью, поэтому изображение смотрится очень красиво.

Наиболее распространенной является татуировка, сделанная в красно-коричневых тонах, но встречаются и черно-белые. Тату обычно набивается на плечо, спину, лопатку или грудь. Спартанец может изображаться как во весь рост, так и по пояс. Довольно часто наносится лишь изображение головы спартанца в шлеме.

Татуировка с изображенным воином-спартанцем является знаком истинной мужской сущности, своеобразным оберегом от всех бед. Однако следует помнить, что татуировка – это не одежда, и избавиться от нее в дальнейшем очень проблематично.

Видео татуировки спартанец

Тату спартанца на плече

Спартанец. Греческое государство Спарта прославилось своими военными подвигами. Они не знали искусства морского боя и не осаждали города, но в пешем бою им не было равным. Спартанцы практически не проиграли ни одной битвы.

Секрет заключался в стойкости воинов и стратегии военачальников. Отражение в традиции тату сурового воина в греческих доспехах готового к атаке стало символом непоколебимости духа носителя.

Кому подойдет тату

Спартанец — человек с суровым характером, готовый на отказа от мирских благ в пользу достижения цели. Подобные личности встречаются среди представителей обоих полов.

В Спарте было полное равноправие, мальчики и девочки воспитывались одинаково. Именно поэтому спартанец тату могут набивать люди, которые считаю этот знак близким им по духу.

Тату подойдет сильным уверенным в себе личностям. Образ брутального воина подходит лидерам, готовым к действиям. Носитель татуировки по сути стратег и тактик, для которого не существует трудностей.

Обладатели знака любое препятствие на жизненном пути встречают с радостью. Их кредо: «Вся ответственность — мне! Больше ответственности — выше свобода»

Сталкиваясь с лишениями, сложными задачами они методично разбирают преграду. В результате такие люди растут и развиваются быстрее окружающих.

Человек с тату Спартанец на коже не позволяет себе отступить, их самая главная борьба происходит внутри с самим собой.

Значения тату спартанец

Среди ценителей культуры тату 300 спартанцев считается виповой тату. Популярностью и символизмом образ гоплита оброс благодаря одноименной киноленте 2009 года. Воспетое в произведении событие стало знаковым не только для Спарты, но и остального Мира.

Благодаря ему тату спартанец получило трактовку:

  • стоик;
  • борец;
  • патриот;
  • минималист;
  • закаленный лишениями воин;
  • защитник правды и справедливости;
  • человек сам вершащий свою судьбу.

В лексиконе людей с изображением древнегреческого воина нет неопределенных глаголов. Обладатель или обладательница рисунка всегда берет ответственность за действия и поступки. Это истинные борцы духа, закаляющие тело и разум для борьбы с обстоятельствами.

Интерпретация знака дало тату спартанец значение упорного борца, который сам не ищет ненужной войны. В понимании ценителей тату культуры начертание на теле учит зрелости восприятия мира и мудрости в поступках.

Носитель не бежит от сражения, не создает для него почву. Но столкнувшись с негативным противодействием сметает преграду без жалости и сомнения.

Тату спартанец для мужчин

Картину с греческим воином чаще встречают на коже представителей сильной половины человечества. Открытое противостояние и борьба заложено в саму природу мужского начала.

Образ распространен среди стронгменов, байкеров и представителей силовых структур, что означает тату и какие аспекты зашифрованы — решает владелец.

Трактовки знака:

  • защитник Родины;
  • борец за идеалы;
  • мудрый правитель;
  • всегда готов к действию;
  • «не уступлю не пяди»;
  • «кто к нам с мечем…»;
  • «через препятствия к цели!»;
  • нерушимая преграда врагу и т.д.

Для одних это прямое наследование царя Леонида из киноленты. Другие видят в образе греческого воина воплощение своего стремления не сходить с намеченного пути. Третьи утверждают, что рисунок выражает их суть.

Тату спартанец для женщин

Если рисунок расцвел на теле девушки, это обладательница редкого сочетания целеустремленности и стойкости.

У женщин подобного склада характера не меньше «стали в крови» чем у самого брутального мужчины. При этом она не теряет своего женского начала, наоборот, находит в нем источник силы.

Обладательница тату не обязательно ходит в спортивный зал или ездит на стальном коне. Ярким примером подобной личности можно взять кино образ Чудо женщины из вселенной ВС и Черной Вдовы созданной в Marvel.

Расшифровка знака:

  • душа из стали;
  • несокрушимое женское начало;
  • хозяйка судьбы;
  • покорительница Мира;
  • вижу цель — не вижу преград;
  • лидер;
  • непоколебимый борец;
  • разум, стратегия и страсть.

Девушек с тату воина нельзя назвать маскулинными. Они воплощение первородной силы жизни, продвигающие идеи равноправия.

Сильная и независимая девушка обладательница острого ума. Она умеет настоять на своем и не видит слабости в необходимости уступить, если это логически необходимо.

Места нанесения тату

Цель тату показать окружающим ценности владельца. Спартанец один из множества образов татуировок для публичной демонстрации.

Место №1 на бицепсе мужчины изображение спартанца, смотрится вдохновляющее. Особенно, если мышцы подкачаны и обезжирены.

У девушек чаще тату наносится на . Эта часть руки чаще не прикрыта одеждой, что позволяет демонстрировать работу окружающим.

Универсальным местом для рисунка считается область на плече. К этому варианту обращаются в 75% случаев.

Какой стиль и цвета

Эскиз выполняется как в монохромном, так и полно цветном варианте. Выгодно спартанский щит в красно-коричневой гамме. Именно щит стал популярным символом, олицетворяющим суть символа.

Образ спартанского воина выгодно смотрится в цвете или оттенках охры. Например, царь Леонид чаще набивается именно в однотонной гамме. Эффект состаренного снимка усиливает ощущение античности рисунка.

Если вас привлекает тату спартанец эскиз лучше выполнять в стиле . Это приоритетное направление позволяет раскрыть изображение рисовать рисунок не обязательно. Можно воспользоваться кадрами из фильма.

Эскизы тату выполняется с минимумом атрибутики. Воин одет в доспехи и вооружен традиционным оружием: щит, меч или копье. В качестве декоративного элемента — плащ. Если вы хотите усилить атмосферу брутальности, добавьте грозовое небо с молниями в фон.

Видео — нанесение тату спартанец на грудь

Если окунуться в историю, то станет ясно, что слово «спартанец» носило куда более серьезный смысл, чем просто наименование, откуда человек родом. Всем известна легенда о спартанских детях, которые в случае своей слабости, недоразвитости и т.д. в младенческом возрасте, были сброшены в пропасть Апофеты. На деле же, ситуация была несколько иной. Да, детей после рождения тщательно разглядывали и рассматривали, как под микроскопом. В случае, если ребенок был здоровым и крепким, отдавали отцу на воспитание (клочок земли при этом тоже давали, как аналог материнского капитала, видимо). Но если младенец был слабым, его оставляли на дороге. А в пропасть сбрасывали только преступников, и то довольно редко.

И вот начиналось истинное спартанское воспитание. С детства подвергали различным испытаниям — кроватки были жесткими и твердыми, никаких нежностей и девчачьих соплей. В 7 лет юный спартанец держал курс в военный лагерь. Там тоже был не сахар. Постоянные испытания, трудности и развитие способности выживать. Кто не справлялся, соответственно, покидал этот мир. Их учили разговаривать четко, кратко и по делу — то бишь, лаконично. Также обучали владению оружием — меч, метание копья и т.д. Но вот проблема с питанием была их сугубо личная. Добывать ее приходилось самостоятельно. А как это делать — украсть, своровать, похитить, или даже убить — решал каждый самостоятельно.

Было и весьма оригинальное и неоднозначное развлечение, которое именовалось как «криптии». Мальчики убегали в деревни по соседству, занимались разбоями и грабежами, убивали скот и даже людей. По достижении семнадцатилетия, спартанцы должны были вернуться домой, но прежде — пройти последнее испытание. Нужно было дойти до стоящего высоко в горах храма Артемиды и там принести жертву. Юношу подвешивали над огромной чашей и хлестали розгами до появления крови. Если он издавал звуки — били сильнее, пока не замолчит. Иногда могли забить и до смерти. Но если спартанец вынес все тяготы и не произнес ни звука, то это означало, что он справился с испытанием.

Значение и символика

Исходя из этого описания, можно уже представить и сложить в голове, что означает татуировка спартанец. Вполне ясен образ этого воина. Сила, мощь, отвага, смелость, защитник, гордость. Значение тату со спартанцем аналогично — символизирует вышеперечисленные качества обладателя, настоящего воина и бесстрашного бойца.

Но что означает татуировка шлем спартанца? Разницы особой нет, так как шлем — неотъемлемый атрибут любого , это и знаковое обмундирование, показывающее причастность к этому, так сказать, сословию, и защита в бою.

История и фильм

Всем известна кинокартина «300 спартанцев» и история о мужестве и бесстрашии этих бойцов. Поэтому после выхода фильма стало популярным нанесение тату 300 спартанцев или, если добавить конкретики, непосредственно, тату Леонида из 300 спартанцев. Тут значение татуировки зависит уже от того, вкладываете ли вы так называемый сакральный смысл в это изображение или же просто вы фанат фильма, а тату со спартанцем просто дополнение к куче постеров, висящих у вас дома на стене.

Где расположить татуировку

Как правило, рисунки спартанцев требуют кропотливой работы, поэтому не следует выбирать места, где это сложно сделать. К тому же, проработка деталей обычно еще и довольно болезненная процедура, лучше подбирать места с более грубой кожей и не со слишком чувствительными нервными окончаниями. Например, сделать тату спартанца на плече, спине или руке.

Как нарисовать спартанский шлем

Создайте замечательный рисунок спартанского шлема с помощью простых пошаговых инструкций и видеоурока. Отлично подходит для детей и начинающих художников!

Перейти к пошаговым инструкциям.

«Вернись со своим щитом — или на нем.»
— Плутарх, древнегреческий философ, на спартанском прощании

Спарта была городом в Древней Греции. Спартанцы были известны тем, что отказывались от многих удовольствий, таких как искусство, литература и философия, чтобы приложить больше усилий к военной подготовке.Их армия считалась самой сильной в Древней Греции.

Многие древние источники раскрывают этот спартанский образ мышления в действии. Плутарх, процитированный выше, объяснил, что матери ожидали, что их сыновья-воины вернутся либо с их щитами, победителями, либо на своих щитах — погибнув в бою. Никакая капитуляция не была приемлемой. Другой анекдот рассказывает о старике на Олимпийских играх, который не мог найти место. Когда он подошел к спартанцам, все они встали, чтобы предложить свое. Говорят, что этот человек сокрушался: «Все греки знают, что правильно, но только спартанцы делают это.

Прокрутите вниз, чтобы загрузить PDF-файл с этим руководством.

Обычно термин «спартанец» или «спартанец» означает дисциплинированный, простой или строгий. Многие спортивные команды используют спартанцев в качестве своих талисманов, часто символизируемых спартанским шлемом, подобным тому, что показан в этом руководстве по рисованию. Поскольку этот коринфский шлем широко использовался в древние времена, некоторые варианты использования этого символа также могут быть идентифицированы как римские или троянские.

Хотите нарисовать мультяшный спартанский шлем? Этот простой пошаговый учебник по рисованию мультяшных объектов здесь, чтобы показать вам, как это сделать.Все, что вам понадобится, это лист бумаги, карандаш и ластик.

Если вам понравился этот урок, см. Также следующие руководства по рисованию: Викинг, Солдат и Самурай.

Простое, пошаговое руководство по рисованию спартанского шлема

Нажмите ЗДЕСЬ, чтобы сохранить урок в Pinterest!

Пошаговые инструкции по рисованию спартанского шлема

Рисование спартанского шлема – шаг 1

1. Начните с рисования большой перевернутой U-образной линии. Это обеспечивает основной контур для шлема.

Чертеж спартанского шлема — шаг 2

2. Проведите короткую прямую линию внутрь от короткой стороны шлема, образуя «нос» шлема. Затем нарисуйте спиральную форму, чтобы обозначить отверстие для глаза.

Рисунок спартанского шлема — шаг 3

3. Используйте ряд изогнутых линий, чтобы обвести треугольные формы сзади и сбоку шлема.

Рисунок спартанского шлема — шаг 4

4. Нарисуйте длинную изогнутую линию почти параллельно верхней и задней части шлема. Это формирует основу плюмажа.

Рисунок спартанского шлема — шаг 5

5. Нарисуйте изогнутую линию вверх от верхнего конца плюмажа. Затем нарисуйте длинную изогнутую линию, чтобы встретить основание шлейфа на шее.

Рисунок спартанского шлема — шаг 6

6. Сотрите часть верхней части плюмажа и замените ее серией узких U-образных линий.

Спартанский шлем чертеж — шаг 7

7. Сотрите еще несколько сегментов шлейфа и соедините линии, используя V-образные линии. Текстурируйте шлейф изогнутыми линиями разной длины.

Чертеж спартанского шлема — шаг 8

8. Соедините шлейф со шлемом, используя три пары коротких прямых линий.

Чертеж спартанского шлема — шаг 9

9. Обведите шлем широкой S-образной линией.

Полный чертеж спартанского шлема

Раскрась свой спартанский шлем. Эти шлемы часто делались из серого железа или желтоватой бронзы.

Кто достаточно героичен, чтобы сражаться в вашей армии? Нарисуйте своих солдат из наших руководств по рисованию персонажей мультфильмов.

Учебное пособие по рисованию для печати

УСТРАНЕНИЕ НЕИСПРАВНОСТЕЙ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ

Все еще видите рекламу или не можете загрузить PDF-файл?

Во-первых, убедитесь, что вы вошли в систему.Вы можете войти на странице входа участника.

Если вы по-прежнему не можете загрузить PDF-файл, вероятное решение — перезагрузить страницу.

Это можно сделать, нажав кнопку перезагрузки браузера.

Это значок в виде круглой стрелки в верхней части окна браузера, обычно в верхней левой части (вы также можете использовать сочетания клавиш: Ctrl+R на ПК и Command+R на Mac).

как нарисовать спартанского воина — The Blue Monkey Restaurant & Pizzeria

как нарисовать спартанского воина

Как нарисовать спартанского воина?

Начало предлагаемого клипа

Конец предлагаемого клипа

Вы знаете, чтобы нарисовать спартанского солдата, нам нужно немного спланировать.Итак, давайте очень-очень осторожно. Еще вы знаете, чтобы нарисовать спартанского солдата, нам нужно немного спланировать. Итак, давайте очень-очень аккуратно нарисуем это голову, тогда нам нужно тело, которое имеет форму треугольника.

Как нарисовать спартанский символ?

Как сделать троян?

Как легко нарисовать римского солдата?

Как легко нарисовать римского гладиатора?

Как нарисовать шлем римского солдата?

Что за история с троянским конем?

Согласно Квинту Смирнею, Одиссей задумал построить огромного деревянного коня (конь является эмблемой Трои), спрятать внутри элитные силы, и обмануть троянцев, заставив их вкатить коня в город в качестве трофея .Под руководством Эпея греки построили деревянную лошадь за три дня.

Как нарисовать простого греческого солдата?

Как нарисовать Афину?

Как нарисовать детей Юлия Цезаря?

Как нарисовать нормандского солдата?

Как легко нарисовать гладиатора?

Как нарисовать гладиатора | Пошаговые уроки рисования | Учебник по рисованию, Рисунки, Пошаговое рисование.

как нарисовать спартанского воина

Как нарисовать Халка Гладиатора?

Как нарисовать рыцаря?

Как нарисовать персонажа Playmobil?

Как нарисовать шлем центуриона?

Сражались ли гладиаторы-женщины с гладиаторами-мужчинами?

Гладиатор (множественное число гладиатрис) — женский эквивалент древнеримского гладиатора. Как и их коллеги-мужчины, гладиаторы сражались друг с другом или с дикими животными, чтобы развлечь публику на различных играх и фестивалях. О них известно очень мало.

Как называется ирокез на шлеме?

Некоторые из шлемов, использовавшихся легионерами, имели держатель для гребня. Гребни обычно делались из перьев или конского волоса.

Как сделать голову троянского коня?

Создайте голову с помощью , уложив восемь секций палочек от эскимо с каждой стороны головы лошади .Склейте каждую сторону так, чтобы две секции перекрывались вертикально для носа. Приклейте еще одну часть перпендикулярно носу. Прикрепите четыре секции вертикально, чтобы создать волосы троянского коня.

Как сделать троянского коня из глины?

Как сделать деревянную лошадку для детей?