Как нарисовать златогривого коня: Как нарисовать иллюстрацию к сказке Иван Царевич и Серый волк?

Содержание

Русская народная сказка «Иван-царевич и серый волк»

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.

И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:

— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.

Старший сын говорит:

— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.

Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.

Утром царь его спрашивает:

— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?

— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.

На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.

Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз.

Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.

Наутро приходит Иван-царевич к отцу.

— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?

— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.

Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать.

Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.

Позвал он сыновей и говорит им:

— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.

Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные.

Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?

Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего.

И пошел пеший.

Шел, шел, устал до смерточки.

Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.

Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:

— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?

— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.

— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.

— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять! И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон разгневался и спрашивает:

— Чей ты, откуда?

— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.

— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?

— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:

— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?

— Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.

— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!

Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только гулять.

Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

— Чей ты, откуда?

— Я Иван-царевич.

— Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.

Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку.

— Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.

— Ну, прости же меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:

— В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Иван — царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек.

Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему:

— Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.

Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:

— Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?

— Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?

Серый волк отвечает:

— Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.

Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:

— Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой.

А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.

Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

— О чем задумался, Иван-царевич?

— Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар-птицу.

— Не печалься, я тебе помогу.

Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:

— Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.

Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой.

Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону.

А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.

— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.

Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:

— Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.

Иван-царевич думает: Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены. Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.

Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились:

— Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:

— Дома не сказывай ничего!

Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком.

— Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.

— Ох, крепко же я спал!..

— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей!

Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.

Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно.

Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную.

Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал.

Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.

Конспект и презентация к внеклассному мероприятию «Экскурсия в лес» 90ошл

План-конспект урока литературного чтения

Класс:
Тема: «Иван Царевич и серый волк»
Цель: повторение признаков волшебной сказки, ознакомление с русской народной сказкой «Иван Царевич и серый волк»
Задачи:
Образовательные: ознакомление с русской народной сказкой «Иван Царевич и серый волк», повторение признаков волшебной сказки.
Воспитательные: привить любовь к чтению.
Развивающие: развитие памяти, внимания, мышления, любознательности; совершенствования навыка скорости чтения, развитие умения анализировать текст произведения, развитее навыка выразительного, осознанного, беглого и чтения.
Оборудование: учебник, учебник-хрестоматия, интерактивная доска, учебник русского языка.
Тип урока: комбинированный
Универсальные учебные действия:

1. постановка вопросов – инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации;

2. разрешение конфликтов – выявление, идентификация проблемы, поиск и оценка альтернативных способов разрешение конфликта, принятие решения и его реализация;

3. управление поведением партнера – контроль, коррекция, оценка действий партнера;

умение выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации, владение монологической и диалогической формами речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка.

Познавательные

1. самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели;
поиск и выделение необходимой информации; применение методов информационного поиска, в том числе с помощью компьютерных средств;
2. структурирование знаний;
3. осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме;
4. выбор наиболее эффективных способов решения задач в зависимости от конкретных условий;
5. контроль и оценка процесса и результатов деятельности;
6. смысловое чтение;

Личностные

1.смыслообразование — установление учащимися связи между целью учебной деятельности и ее мотивом, другими словами, между результатом учения и тем, что побуждает деятельность, ради чего она осуществляется.

2.нравственно-этическая ориентация — действие нравственно – этического оценивания усваиваемого содержания, обеспечивающее личностный моральный выбор на основе социальных и личностных ценностей.

Регулятивные

1. целеполагание — постановка учебной задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено учащимся, и того, что еще неизвестно;
2. планирование — составление плана и последовательности действий;
3. прогнозирование – предвосхищение результата и уровня усвоения; его временных характеристик;
4. контроль в форме сличения способа действия и его результата с заданным эталоном с целью обнаружения отклонений от него;
5. коррекция – внесение необходимых дополнений и корректив в план и способ действия в случае расхождения ожидаемого результата действия и его реального продукта;
6. оценка – оценивание качества и уровня усвоения;
7. Саморегуляция — способность к мобилизации сил и энергии; способность к волевому усилию – выбору в ситуации мотивационного конфликта и к преодолению препятствий.

Ход урока.

Этапы урока

Действия учителя

Действия учащихся

УУД

1. Организационный этап.

-Здравствуйте, ребята! Меня зовут Наталья Сергеевна. Сегодня я проведу у вас урок литературного чтения. Итак, проверьте порядок на своих местах. Садитесь.

Учащиеся садятся на свои места.

2. Целеполагание.

3.Первичный синтез.

4. Анализ

5. Вторичный синтез.

6. Рефлексия.

7.Домашнее задание.

-Откройте содержание учебника. Скажите, что вы изучали на прошлом уроке?

-Хорошо. Чтобы узнать, что мы с вами будем делать, посмотрите на эту картину. ( На слайде картина Васнецова В.М. «Иван Царевич на сером волке»).

-Правильно. Перед тем как начать изучать сказку, мы проведем небольшую самостоятельную работу. У вас на партах есть небольшие листочки. Напишите на них свои фамилию и имя. Вы должны написать 5 признаков волшебной сказки. У вас есть 5 минут.

Признаки волшебной сказки:

1)Если братья и сестры ленивы, то ГЕРОЙ трудолюбив(и наоборот).

2)Зло побеждает добро.

3)Если они высокие, то ГЕРОЙ низкий.

4)Связь героя с волшебными предметами

5)Волшебное число – 3.

6)Особая композиция.

-Перед тем как начать читать, давайте разомнемся. Посмотрите на слайд. Это скороговорка. Потренируйтесь вслух.

Были галчата в гостях у волчат,
Были волчата в гостях у галчат.
Нынче волчата галдят, как галчата,
И, как волчата, галчата молчат.

-Молодцы!

-Скажите, а кто является автором этой сказки?

-А как писали сказки?

-Правильно! Давайте послушаем первую часть сказки.

-Какие признаки присутствуют в сказке?

-Кто такой похитник?

— Почему старшие не заметили похитников?

-Что сделал Иван Царевич, чтобы не уснуть?
-Что принес Иван Царевич из сада?

Физминутка.(проводит один из учащихся)

-Следующую часть сказки мы будем читать вместе. Итак, читать будет Соня.(Далее: Маша, Никита, Катя, Ксюша)

— Какое тотемное животное появляется в сказке?

-Почему серый волк решил помогать Ивану Царевичу?

-Какой наказ дал серый волк Ивану Царевичу, перед тем как украсть Жар-птицу у царя Афрона?

-Выполнил ли Иван Царевич наказ серого волка? Почему?

-Что случилось, когда Иван Царевич дотронулся до золотой клетки?

-Какую службу предложил сослужить Ивану Царевич царь Афрон?

-Какой наказ дал серый волк Ивану Царевичу, перед тем как украсть златогривого коня?

-Выполнил ли Иван Царевич наказ серого волка? Почему?

-Что предложил сделать царь Кусман Ивану Царевичу за златогривого коня?

-Кто пошел за Еленой Прекрасной? Почему?

-Вернули ли Иван Царевич и серый волк Елену Прекрасную царю Кусману? Почему?

-Обменял ли Иван Царевич златогривого коня на Жар-птицу? Почему?

-Что сделал серый волк, когда герои доехали до царя Афрона?

-Что случилось, когда царь Афрон хотел сесть на златогривого коня?

-Итак, мы прочитали сказку.

-Кто является главным героем сказки?

-Какую характеристику вы бы дали Ивану Царевичу? Серому волку?

-Чему она учит?

-В хрестоматии это пересказ А.Н. Толстого, то есть она не полная. Как вы думаете, чем эта сказка заканчивается?

-Наш урок подходит к концу. Хлопните в ладоши те , кому на уроке было легко и было все понятно. Поднимите правую руку вверх, у кого были вопросы по уроку и были не большие трудности.. Левую руку поднимите те, кто вообще ничего не понял.

-Дашнее задание: нарисовать самый интересный(по вашему мнению) момент сказки.

-Спасибо за урок!

Учащиеся открывают содержание и называют тему прошлого урока.

Различные варианты ответов учащихся.

Учащиеся пишут признаки волшебной сказки.

В слух читают скороговорку.

-Народ.

-Передавали из уст в уста, от старших к младшим.

Учащиеся слушают аудиозапись сказки.

Мультипликационный образ Кoщея Бессмертного: selyanka1 — LiveJournal


Кадр из мультфильма «Царевна-лягушка» 1954 года

Hасмотревшись вокруг на скелеты, привидения, ведьм, зомби, отрубленные головы и прочие  жутковатые спецэффекты октября, решила я вспомнить кого из российской нечисти.

Кoщей Бессмертный вроде как очень подходящий герой — скелет скелетом и злобный колдун. Хотя, ой, уже нет! В последнее время идет какая-то странная трансформация и образа, и костюма.

Вот, например, в мультфильмах.

Перед тем, как начать смотреть картинки, да и сами мультфильмы, если кто захочет, напомню, что имя Кощей Бессмертный, или Кащей, вероятно связано с костями, первоначальное значение — «худой, тощий».

В русских народных сказках это злой чародей, царь, колдун, иногда — всадник на волшебном говорящем коне.  Он бессмертен, вернее его смерть спрятана в игле, которая в свою очередь спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах.

Традиционно Кoщей  / Кащей изображался иногда как живой скелет, а иногда как худой дряхлый старикашка, особенно в историях с похищением чужой невесты и попытках не ней женится.

А вот так Кoщей  / Кащей выглядит в советских и российских мультфильмах.

1954 “Царевна-лягушка”

«Царевна-лягушка» — советский полнометражный рисованный мультипликационный фильм, который создал режиссёр Михаил Цехановский в 1954 году на киностудии «Союзмультфильм» по одноимённой русской народной сказке. Сказку эти все знают, поэтому сюжет можно не пересказывать. Роль Кощея Бессмертного озвучивал Александр Румнев

Кощей здесь изображен худым стариком с кожей то ли зеленого, то ли синего цвета (старая пленка, видимо, давала разные цветa в зависимости от сохранности). Кощей полностью лысый, но с небольшой седой бородкой и даже чем-то вроде усов. Одет он в черную одежду и темную мантию. Он не только колдун, но и царь, о чем свидетельствует корона на голове.

1958  “Краса ненаглядная”

“Краса ненаглядная” — советский полнометражный кукольный мультипликационный фильм, который создал режиссёр Владимир Дегтярёв на киностудии “Союзмультфильм” в 1958 году по мотивам русских народных сказок. Мультфильм отличается яркостью и лиричностью повествования, насыщенной подачей народного фольклора. Кащея Бессмертного озвучил Георгий Милляр

Жили-были царь с царицей и был у них сын Иван-Царевич. Однажды Иван рассказал родителям о своей Ненаглядной Красе — Золотой Косе, про которую ему няньки пели, а теперь она каждую ночь ему снится. И хочет он идти по белу свету Красу Ненаглядную искать. Пошёл Иван-Царевич, а в дороге встретился ему разбойник Булат, который и стал ему побратимом. Стали они вместе Красу искать и нашли. Оказалось, что она невеста Кащея Бессмертного, которая отказывается Кащею покориться. Иван-Царевич с Булатом Кащея победили и вызволили Красу Ненаглядную и Кощеву служанку Марьюшку, привезли их в царские палаты и сыграли две свадьбы.

Кащей Бессмертный здесь колдун, царь и костлявый немощный старик, который, однако, при необходимости, может превратиться в трехголового Змея-Горыныча. У него синеватый металлический цвет лица (голова откровенно выглядит как череп), борода,на голове остатки волос тем не менее, корона, посох и явно царского вида одежда, благо правит он царством Кащевым.


1970 ”Сказка сказывается”

«Сказка сказывается» — советский рисованный мультипликационный фильм 1970 года, поставленный режиссёром Иваном Аксенчуком по мотивам русских народных сказок о Кaщее Бессмертном, Иванушке и Василисе Прекрасной.  Кащея Бессмертного озвучил Георгий Милляр

Кaщей Бессмертный украл Василису Прекрасную и спрятал в своём замке. Царевич должен выручить её из плена, да только не хочет свои руки царские замарать. У него же есть верный слуга Иванушка, который и возьмёт все опасности на себя. А потрудиться Ивану придётся: и меч-кладенец найти, и с водяным договориться, и живой волос с мёртвым испытать. Ну и понятно, что в конце Василиса достается вовсе не ленивому царевичу.


Кащей здесь тоже тощий старик с болезненной кожей серого цвета, и тоже царь с короной на голове. Лысый, но с седой бородкой. Кроме того, он облачен в черные латы для придания ему, видимо, образа некоего средневекого рыцаря, а колдовские свои способности проявляет, превращаясь то в Змея Горыныча, то  в филина / сову (вообще в русских как минимум экранизированных сказках Кaщей и Змей Горыныч иногда были одним и тем же персонажем, Кaщей мог превращаться в этого самого Змея, а в некоторых сказках это разные персонажи и Змей Кaщею служит)


1971 “Царевна-лягушка”

«Царевна-лягушка» — советский кукольный мультфильм 1971 года. Фильм создан по спектаклю Ленинградского государственного кукольного театра Сказки по мотивам одноимённой пьесы Нины Гернет, в основе которой лежит сюжет русской народной сказки «Царевна-лягушка». Актеры озвучивания в титрах не указаны.

Этот Кащей, судя по всему, — оригинальная кукла Ленинградского государственного кукольного театра Сказки. Выглядит он очень странно. Из одежды видна только черная накидка. Лысая голова, совершенно не худая и очень непропорциональная. Всклокоченная борода черного цвета. И очень странные уши. Хрюшку даже чем-то напоминает, а не Кащея. Или даже Карабаса-Барабаса.  Может в этом театре были с куклами проблемы, и они одной куклой в разных сказках разных персонажей изображали?

1974 “Молодильные яблоки”

«Молодильные яблоки» — рисованный мультфильм 1974 года режиссёра Ивана Аксенчука по мотивам русской народной сказки. Кощея озвучивал Георгий Милляр.

Старый селянин посылает троих своих сыновей добыть ему молодильное яблоко с условием, что тот, кто выполнит поручение, унаследует дом и землю-матушку. Три брата добираются до развилки трёх дорог с известным камнем. Старшие братья отправляются направо (коня потеряешь) и попадают в кабак. Младший брат Иван отправляется налево (убит будешь). Там его ждут приключения, во время которых он с помощью Серого волка добывает не только молодильное яблоко, но и Златогривого коня и красавицу Синеглазку. По дороге домой Ивана подстерегают проигравшиеся до нитки в кабаке братья, забивают его дубинками и крадут яблоко, спеша отличиться перед отцом. Синеглазка своим поцелуем возвращает Ивана к жизни. Он приезжает домой и выводит обманщиков-братьев на чистую воду. Ему, как самому честному, и достаётся отцовская земля.

Кощей здесь очень интересный. Это тоже худой и беззубый старик с кожей голубоватого оттенка.  Голова выглядит как натуральный череп, причем непропорционально длинный и узкий.  Поскольку он царь, на голове корона. На нем очень яркая одежда, которая вместе с короной создает ощущение образа Дракона/ Змея Горыныча. А вообще, ИМХО, художник увлекся чем-то экзотическим, то ли латиноамериканским, то ли африканским.

1979 “Баба Яга против!”

«Баба Яга против!» — советский трёхсерийный рисованный мультфильм 1979 года, выпущенный студией «Союзмультфильм» к летним Олимпийским играм 1980 года.

Это были первые в истории Олимпийские игры на территории Восточной Европы, а также первые Олимпийские игры, проведённые в социалистической стране. Ну и естественно в Игры вмешалась большая политика. «О, спорт, ты мир» уже тогда не работало. Более 50 стран бойкотировали Олимпиаду из-за войны в Афганистане, которая к спорту вообще никакого отношения не имела (из-за войны в той же Югославии, Ливии, Сирии, Ираке, Афганистане никаких бойкотов не было и не будет).

Кощея озвучивал Гарри Бардин.

Медвежонок Миша выбран талисманом Олимпиады, однако Баба-Яга вместе со Змеем Горынычем и «землекопом» Кощеем стремится помешать ему сначала попасть на Олимпиаду, а затем и участвовать в ней. Правда все их попытки оканчиваются неудачей. То есть мультфильм снят в традициях Новогодней ёлки, где плохие персонажи мешают Деду Морозу и Снегурочке зажечь ёлку и подарить детям подарки.

Кощей — «землекоп», он постоянно роет какие-то норы и подземные ходы. Очень худой, с усами и очень длинной черной бородой. Одет почти в рабочую робу (коричневые брюки и зеленый халат, ИМХО), но на голове при этом золотая корона.

1981 “Ивашка из Дворца пионеров”

«Ивашка из Дворца пионеров» — советский рисованный мультфильм 1981 года режиссёра Геннадия Сокольского. Кощея Бессмертного озвучил Гарри Бардин

Приключения современного мальчика в стране сказок. Баба-Яга решила созвать гостей и приказала своим гусям-лебедям принести ей из города упитанного мальчика, чтобы приготовить угощение. И гуси-лебеди, пролетая мимо Дворца пионеров, находят упитанного Ивашку — Ваню Уфимцева, мастерящего в этот момент радиоуправляемую машинку, крадут его и приносят Бабе-Яге. А Ваня-Ивашка  — мастер на все руки и во Дворце Пионеров не просто так занимался. Поэтому ему не составляет труда справиться и с Бабой-Ягой, и c Котом-Баюном, и с Кощеем Бессмертным, и со Змеем Горынычем.   Более того, Баба-Яга еще и жилья лишается в процессе. В отчаянии она приказывает  гусям-лебедям отнести Ивашку обратно.

Образ Кощея Бессмертного в этом мультфильме из серии «Я плакалЬ». Тощий, нескладный, в рыцарских доспехах, расписанных под скелет, и с сабелькой на игрушечном коне.

1984 “А в этой сказке было так…”

«А в этой сказке было так…» — советский мультипликационный фильм, снятый режиссёром Лидией Суриковой в 1984 году на студии ТО «Экран». Сюжет построен на основе русских народных сказок. Кощея озвучил Михаил Козаков

Однажды Кощей Бессмертный поймал Учёного Кота и пожаловался, что ему скучно и некого мучить. В обмен на помощь он обещал отпустить Кота. Кот предложил Кощею жениться, а чтобы не распугать невест, нарядиться добрым молодцем. Кощей  в конечном итоге нашёл красную девицу, которая согласилась быть его женой. Однако в результате оказалось, что на самом деле его невеста — переодетая Баба-Яга.

Кощей здесь очень сильно похож на скелет, и не знаю даже, что это у него на голове такое, мне почему-то рога видятся

1989 “Два богатыря” 

«Два богатыря» — советский мультипликационный фильм режиссёра Александра Давыдова. Фантазия на темы русского и казахского фольклоров. Кощея Бессмертного озвучил Павел Смеян

Из своих стран на поиски возлюбленных выехали русский богатырь Иван и казахский воин Батыр. Иван хочет освободить из плена Кощея Бессмертного красную девицу Марью, в то время как Батыр едет за красавицей Алтыншаш, похищенной у него злым дэвом. Но получилось так, что дороги двух богатырей пересеклись, их кони столкнулись, и оба начали выяснять отношения на мечах. В пылу сражения Иван и Батыр вспоминают, что у них ещё есть дела, и договариваются встретиться на этом самом месте после того, как доведут дела до конца. Но они сбиваются с пути. Вместо царства Кощеева Иван попадает в казахскую пустыню, а Батыр попадает в русский лес. В результате Алтыншаш спасает Иван, а Батыр спасает из рук Кощея Марью. Поскольку Батыр не знает, что Кощей бессмертный и что надо сделать, чтобы его убить, он его просто ловит арканом и привязывает к колонне.  Когда два богатыря встречаются вновь (Батыр вместе с Марьей и Иван с Алтыншаш), девушки желают остаться не с персонажами своих сказок, а с теми, кто их спас.

Кощей в этом мультфильме выглядит как скелет в черной робе с короной на голове.

1994 “Фантазёры из деревни Угоры”

«Фантазёры из деревни Угоры» — российский рисованный мультфильм 1994 года снятый на «Союзмультфильме» режиссёром Леонидом Носыревым. Кощея Бессмертного озвучил Георгий Вицин

Знакомый нам «рыжий, рыжий конопатый» мальчик Антошка, его дедушка, которого никто не убивал лопатой, и два гуся — белый и серый, встречаются в новой истории. Врагом в этот раз выступает современная Баба-Яга и прочая нечисть, включая Кощея.

Кощей здесь выглядит как одетый в железные латы скелет — киборг / полуробот (ноги и руки как на шарнирах). Он летает на Змее Горыныче.

2006 “Бабка Ёжка и другие”  2008 “Новые приключения Бабки-Ёжки”

«Бабка Ёжка и другие» — российский полнометражный рисованный мультфильм режиссёра Валерия Угарова, созданный на студии «United Multimedia Projects» с 2003 по 2006 год.  Кощея озвучил Алексей Колган.

Аист, несший зимой люльку с младенцем родителям, был атакован ястребом и уронил младенца над заснеженным лесом. Плачущего ребенка услышала Баба Яга и подобрала его. Баба Яга позвала своих друзей — Кикимору, Лешего, Кощея Бессмертного и Водяного, чтобы решить, что делать с ребенком. Это оказалась девочка. Поспорив, они решили ee вместе растить и назвали Бабка Ёжка. Девочка росла и с ней происходили разные приключения. Однажды накануне ночи на Ивана Купалу Бабка Ёжка должна была сторожить заветный цветок папоротника, исполняющий желания, но в волшебный лес проник Змей Горыныч и утащил цветок. Бабка Ёжка с помощью друзей сумела его перехитрить и спасти цветок папоротника, а потом загадала цветку желание — вернуться в тот день, когда ее потерял аист и попасть к своим родителям. Желание исполнилось.

В 2008 году создано продолжение — «Новые приключения Бабки Ёжки».

Этот мультфильм первый в череде авторских сказок, где Кощей выступает абсолютно не в традиционной роли и совершенно не в традиционном образе.

Во-первых, Кощей, как и все остальные друзья Бабы-Яги, в этом фильме персонаж положительный, растящий и воспитывающий ребенка.

Во-вторых, он выглядит как скелет, но голова у него — не человеческий череп, а лошадиный. Из одежды Кощей носит темную накидку.


2011 “Иван-Царевич и Серый Волк”

«Иван Царевич и Серый волк» — российский полнометражный мультфильм 2011 года студий «Мельница» и «СТВ», снятый режиссером Владимиром Торопчиным. Кощея озвучивал Сергей Русскин.

Молодая царевна Василиса из Тридевятого царства слишком увлечена своим образованием и замуж мечтает выйти лишь по любви. Отец её, престарелый царь, не чуждый интриг, разочаровался в возможности «остепенить» дочь и решает выдать ее замуж за первого встречного. А таковым оказался некий Иван из соседнего Тридесятого царства — простой парень, работящий и добродушный, мечтающий стать пожарным. По случайности «подневольные жених и невеста» влюбляются друг в друга. Но чтобы отстоять своё право на счастье, им придётся выдержать немало испытаний.

Здесь мы опять видим более традиционный образ с лысым Кощеeм. Кощей в короне и мантии, то есть присутствует королевская атрибутика. Его одежда имеет рисунок, напоминающий то ли скелет, то ли боярскую/царскую одежду со специфическими изогнутыми застежками. Лицо нездорового серого / голубоватого цвета. Вот только Кощей откровенно толстоват, рожа такая раскормленная, что даже странно. И вид сильно нерусский.

2016 «Сказочный патруль»   2020 «Кощей. Настоящая история»


2016 «Сказочный патруль» — российский анимационный детский мультсериал, снятый студией «Паровоз». Сюжет повествует о приключениях четырёх девочек-волшебниц (Алёнке, Варе, Маше и Снежке), живущих в городе Мышкин. Их задача — наблюдать за всеми сказочными персонажами в городе Мышкин, стараться помогать им во всём и стоять на страже спокойствия обычных жителей города. Сказочный патруль сохраняет баланс между миром волшебства сказок и миром людей.

Мэром города Мышкин является не кто иной как Кощей Бессмертный, который по ходу сюжета девочкам иногда помогает или их вообще защищает.

На вид крайне импозантный молодой, красивый и даже породистый мужчина, с густой шевелюрой. Какой-то очень модный почти хипстер. По какому признаку внешне определить, что это Кощей, я вообще не понимаю. Может он этот, однофамилец? Я честно посмотрела 8-ю серию, где этот Кощей впервые появился в качестве мэра. Сказочного Кощея не признала от слова «совсем».

«Сказочный патруль». Серия «Гори, гори ясно», где появляется импозантный мэр Кощей.

Но это еще не все. В настоящее время студия «Паровоз» работает над созданием полнометражного мультфильма «Кощей. Настоящая история», который выйдет на экраны весной 2020 года. Я так понимаю, что это история про мэра Мышкина будет. Ну ждем-c.


2018 “Царевны”

«Царевны» — российский анимационный сериал 2018 года, созданный анимационной студией «Мельница». Режиссеры: Елена Галдобина, Константин Бронзит и Дарина Шмидт. Кощея озвучил Станислав Концевич.

Мультсериал рассказывает о приключениях пяти юных волшебниц, которые только начинают учиться настоящей магии (Варвара Краса — Длинная Коса, Василиса — Царевна Лягушка, Дарья — Царевна Несмеяна, Царевна Елена Прекрасная, Спящая Царевна Соня). Все «Царевны» прибыли из разных царств-государств обучаться магии в школе на таинственный остров Дивногорье.

Директором школы волшебства является Кощей Бессмертный

Еще один мультфильм — авторская сказка, где Кощей выступает абсолютно не в традиционной роли и совершенно не в традиционном образе.

Некий перепев с «Гарри Поттера» виден невооруженным взглядом

Кощей здесь тоже молодой импозантный мужчина, на фраке у него только кости нарисованы и лицо традиционного нездорового серовато-синеватого оттенка. А так на голове шевелюра, модно, правда, подстриженная, на носу модные очки.

Персонаж он сугубо положительный, работает директором сказочной школы, ведёт уроки и воспитывает царевен. Не злой колдун, а добрый волшебник.

Совсем ничего общего со злобным лысым стариканом, который крадет молодых царевен, чтобы насильно против воли на них жениться.

Может быть это случилось потому, что против воли за лысых стариканов молодых девушек замуж уже довольно давно не выдают? Ну по крайней мере в России.

В общем, очень сильно в последнее время стал меняться традиционный сказочный облик злобного худого, даже костлявого, старикана в какую-то не совсем понятную сторону, вернее, даже в несколько разных сторон.

Тут тебе и лошадиный череп, тут тебе и импозантный молодой красавчик. И все какие-то положительные Кощеи почему-то.

При этом в фольклоре любой страны и любого народа обязательно должны присутствовать какие-то отрицательные персонажи — антагонисты, злые, жестокиe, страшные. Уничтожишь злого и жестокого Кощея, вакуум заполнится кем-то еще, злым и жестоким. «Свято» место пусто не бывает.

А вы Кощея в каком облике больше приветствуете — положительном или отрицательном? Страшном или нет?


131332 (Развитие воображения) — документ, страница 3

Воображение ребенка складывается в игре. На первых порах оно не отделимо от восприятия предметов и выполнения с ними игровых действий. Ребенок скачет верхом на палочке, и в этот момент он всадник, а палка – лошадь. Но он не может вообразить лошадь при отсутствии предмета, пригодного для скаканья, и не может мысленно преобразовать палку в лошадь в то время, когда не действует с ней.

В игре детей трех-, четырехлетнего возраста существенное значение имеет сходство предмета-заместителя с предметом, который он замещает.

У детей старшего возраста воображение может опираться и на такие предметы, которые вовсе не похожи на замещаемые.

Из дневника В.С.Мухиной

Игра на полу.

Игрушки: собачка, белка, барсук, две матрешки и ключик. Ключик Оле-Лукойе. Две матрешки-Дюймовочки. Кирилл всех укладывает спать. Оле-Лукойе подходит ко всем и дует в затылочек. (Кирилл дует сам.) звери проснулись и начали скакать: с книжной полки на картину, с картины на книжную полку. И так 18 раз. Потом звери пошли пить нектар, который приготовили Дюймовочки. Потом была свадьба Оле-Лукойе (ключика) и двух Дюймовочек. Потом все устали и пошли на свое обычное место – на полочку.

В этом случае ключик послужил ребенку достаточной опорой, чтобы вообразить волшебника.

Постепенно необходимость во внешних опорах исчезает. Происходит интериоризация – переход к игровому действию с предметом, которого в действительности нет, и к игровому преобразованию предмета, приданию ему нового смысла и представлению действий с ним в уме, без реального действия. Это и есть зарождение воображения как особого психического процесса.

Из наблюдений К.Штерн

Очень любимая Гюнтером игра в классики. На полу чертят план с занумерованными клетками; затем нужно бросить в одну из клеток камешек и, прыгая на одной ножке, выбить его из клетки, не коснувшись при этом ногою черты. Гюнтер играет иногда в эту игру в комнате, без всяких приспособлений. Он воображает чертеж на полу, воображает бросание камешка, радуется, что попал в «100» (очевидно, чертеж очень ярко рисуется перед его внутренним зрением), осторожно прыгает, чтобы не задеть черты, и т.д.

С другой стороны, игра может происходить без видимых действий, целиком в плане представления.

Из дневника В.С.Мухиной

Кирилка расставляет на тахте вокруг себя игрушки. Ложится среди них. Тихо лежит около часа.

— Что ты делаешь? Ты заболел?

— Нет. Я играю.

— Как же ты играешь?

— Яна них смотрю и думаю, что с ними происходит.

Формируясь в игре, воображение переходит и в другие виды деятельности дошкольника. Наиболее ярко оно проявляется в рисовании и в сочинении ребенком сказок, стишков. Здесь так же, как в игре, дети вначале опираются на непосредственно воспринимаемые предметы или возникающие под их штрихи на бумаге.

Из наблюдений К. и В. Штернов

Удалось подслушать мальчика, пока он рисовал на доске. Сначала он хотел нарисовать верблюда; нарисовал, вероятно, голову, выдающуюся из туловища. Но верблюд уже был забыт; боковой выступ напомнил ему крыло бабочки. Он сказал: «Нарисовать бабочку?», стер выдававшиеся вверху и внизу части вертикальной линии и нарисовал второе крыло. Затем последовало: «Еще бабочка.… Теперь нарисую еще птицу. Все, что может летать. Бабочки, птицы, а затем пойдет муха». Птицу изображает. «Теперь луна! Мухи, однако, умеют кусать», — и он поставил две точки (два укола) на доске. Вертикальная черта между ними тоже входит в изображение мухи, но, проведя ее, он воскликнул: «Ах, муха! Нарисую-ка я солнце!» — и нарисовал.

Сочиняя сказки, стишки, дети воспроизводят знакомые образы и нередко просто повторяют запомнившиеся фразы, строки. При этом дошкольники трех-четырех лет обычно не осознают, что воспроизводят уже известное. Так, один мальчик заявил однажды: «Вот послушайте, как я сочинил: «Ласточка с весною в сени к нам летит». Ему пытаются объяснить, что не он это сочинил. Но через некоторое время мальчик заявляет снова: «Я сочинил: «Ласточка с весною в сени к нам летит». Другой ребенок также был уверен, что он автор следующих строк: «Не боюсь я никого, кроме мамы одного»… Нравится, как я сочинил?» Его пытаются вывести из заблуждения: «Это не ты сочинил, а Пушкин: не боишься никого, кроме бога одного». Ребенок разочарован «А я думал, что это я сочинил».

В подобных случаях детские сочинения целиком строятся на памяти, не включая работы воображения. Однако чаще ребенок комбинирует образы, вводит новые, необычные их сочетания.

Из дневника Э.И.Станчинской

Юра сочинил сказку: «Жили-были два чертика. У них был маленький домик, были маленькие чертенята. Жили они далеко, далеко, за морем, за лесом, за жаркими странами, в большом темном лесу. Вот ехал один старик на златокрылом коне, ехал и не знает, где его вороной конь. Волк сказал: «Поезжай в темный лес, и там есть ступенька вниз, там три дверцы: одна, вторая, третья».

Волк пошел с ним, открыл дверцы, взял вороного коня, привязал златогривого коня, сел на вороного, и помчались два коня. И т.д.

Нетрудно проследить происхождение всех элементов, вошедших в сказку. Это образы знакомых сказок, но новое их объединение создает фантастическую картину, не похожую на ситуации, воспринимавшиеся ребенком или рассказанные ему.

Преобразование действительности в воображении ребенка происходит не только путем комбинирования представлений, но и путем придания предметам не присущих им свойств. Так, дети в своем воображении с азартом преувеличивают или преуменьшают предметы. Один хочет земной крошечный шар, чтобы на нем все было «взаправду»: реки и океаны, тигры и обезьяны. Другой рассказывает, какой он построил «домик до потолка! Нет, до седьмого этажа! Нет, до звезд!»

Существует мнение, что воображение ребенка богаче, чем воображение взрослого человека. Это мнение основано на том, что дети фантазируют по самым различным поводам. Трехлетний мальчик, рисуя угол, прибавил к нему маленький крючок и, пораженный сходством этой закорючки с сидящей человеческой фигурой, вдруг воскликнул: «Ах, он сидит!» другой ребенок, в том же возрасте, однажды играя в салочки и не догнав детей, осалил землю. Через мгновение он уселся на лавочку и заплакал: «Теперь она меня всегда салить будет!» — «Кто?» — спрашивают. – «Сальная земля». Еще один мальчик искренне верил, что камни могут думать и чувствовать. Он считал очень несчастными булыжники, так как они вынуждены изо дня в день видеть одно и то же. Из жалости ребенок переносил их с одного конца дороги на другой.

Однако воображение ребенка на самом деле не богаче, а во многих отношениях беднее, чем воображение взрослого. Ребенок может вообразить себе гораздо меньше, чем взрослый человек, так как у детей более ограниченный жизненный опыт и, следовательно, меньше материала для воображения. Менее разнообразны и комбинации образов, которые строит ребенок.

Вместе с тем воображение играет в жизни ребенка большую роль, чем в жизни взрослого, проявляется гораздо чаще и допускает значительно более легкий отлет от действительности, нарушение жизненной реальности. Неустанная работа воображения – это один из путей, ведущих к познанию и освоению детьми окружающего мира, выходу за пределы узкого личного опыта.

Но эта работа требует постоянного контроля со стороны взрослых, под руководством которых ребенок овладевает умением отличать воображаемое от действительности.

Соотношение непроизвольного и произвольного воображения.

Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребенка. Под влиянием чувств дети сочиняют свои сказки и стишки. Очень часто ребенок заранее не знает, о чем будет его стихотворение: «Вот расскажу, тогда услышишь, а пока не знаю», — спокойно заявляет он.

Преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью, у дошкольников младшего и среднего возраста еще отсутствует. Оно формируется к старшему дошкольному возрасту в процессе развития продуктивных видов деятельности, когда дети овладевают умением строить и воплощать в конструкции определенный замысел.

Развитие произвольного, преднамеренного воображения так же, как развитие произвольных форм внимания и памяти, является одной из сторон общего процесса формирования речевой регуляции поведения ребенка. Постановка цели и руководство построением замысла в продуктивных видах деятельности осуществляется при помощи речи. (1; с.257-261)

В младшем школьном возрасте ребенок в своем воображении уже может создавать разнообразнейшие ситуации. Формируясь в игровых замещениях одних предметов другими, воображение переходит в другие виды деятельности.

В условиях учебной деятельности к воображению ребенка предъявляют специальные требования, которые побеждают его к произвольным действиям воображения. Учитель на уроках предлагает детям представить себе ситуацию, в которой происходят некие преобразования предметов, образов, знаков. Эти учебные требования побуждают развитие воображения, но они нуждаются в подкреплении специальными орудиями — иначе ребенок затрудняется продвинуться в произвольных действиях воображения. Это могут быть реальные предметы, схемы, макеты, знаки, графические образы и другое.

Сочиняя всевозможные истории, рифмуя «стихи», придумывая сказки, изображая различных персонажей, дети могут заимствовать известные им сюжеты, строфы стихотворений, графические образы, порой, вовсе не замечая этого. Однако нередко ребенок специально комбинирует известные сюжеты, создает новые образы, гиперболизируя отдельные стороны и качества своих героев. Ребенок, если у него достаточно развиты речь и воображение, если он получает удовольствие от рефлексии на значения и смысл слов, словесных комплексов и образы воображения может придумать и рассказать занимательный сюжет, может импровизировать, наслаждаясь своей импровизацией сам и включая в нее других людей.

В воображении ребенок создает опасные, страшные ситуации. Главное — преодоление, обретение друга, выход к свету, например, радость. Переживание негативного напряжения в процессе создания и развертывания воображаемых ситуаций, управление сюжетом, прерывание образов и возвращение к ним тренируют воображение ребенка как произвольную творческую деятельность.

Кроме того, воображение может выступать как деятельность, которая приносит терапевтический эффект.

Ребенок, испытывал трудности в реальной жизни, воспринимая свою личную ситуацию как безысходную, может уйти в воображаемый мир. Так, когда нет отца, и это приносит невыразимую боль, в воображении можно приобрести самого замечательного, самого необыкновенного, великодушного, сильного, мужественного отца.

Воображение, каким бы фантастическим оно ни было в своей сюжетной линии, опирается на нормативы реального социального пространства. Пережив в своем воображении добрые или агрессивные побуждения, ребенок тем самым может подготовить для себя мотивацию будущих поступков.

Воображение в жизни ребенка играет большую роль, чем в жизни взрослого, проявляясь гораздо чаще, и чаще допускает нарушение жизненной реальности.

Неустанная работа воображения — важнейший путь познания и освоения ребенком окружающего мира, способ выйти за пределы личного практического опыта, важнейшая психологическая предпосылка развития способности к творчеству и способ освоения нормативности социального пространства, последнее принуждает работать воображение непосредственно на резерв личностных качеств.

Эйдзи Камия, известный японский педагог, профессор Университета Букио (г. Киото)

Специалист в области изучения проблем воображения, мышления, эмоций, игры, экологического воспитания дошкольников

1.5 Воображение, экспрессия, телесный диалог

Дошкольный возраст можно рассматривать как переходную стадию от «естественного» воображения к элементам «культурного». Разумеется, для возникновения этих элементов необходимо руководство воспитателя. При этом это руководство должно носить мягкий характер. Мягкость руководства следует понимать так: не навязывая детям продуктов своего воображения, воспитатель исходит из зародышевых форм воображения самих детей.

Достигается это многообразием средств. Воспитатель организует диалоги, в которых каждый ребенок выражает свое видение предмета. В этом ему помогает не только слово, но и телесное изображение. Наконец, воспитатель инициирует «совместное воображение» группы, включая в него свое собственное. Таким образом, мягкость руководства обеспечивает единство интереса детей с целенаправленной педагогической поддержкой.

Это соответствует идее Л.С.Выготского, определявшего обучение в дошкольном возрасте как «спонтанно-реактивное», в отличие от «спонтанного» в раннем возрасте и «реактивного» в школьном возрасте /см. сноску/.

Рассмотрим данное положение на примере экологического воспитания детей. Тема одного из занятий посвящена ласточке. В его ходе дети сталкиваются с необходимостью телесно изобразить персонаж, что делает образы их воображения более содержательными и лежит в основе мягкого педагогического руководства. Воспитатель вместе с детьми несколько раз рассматривают птенцов ласточки в гнезде и «воспитывающих» их родителей. Педагог, прежде всего, пытается выявить своеобразие детского видения ситуации и то, как у детей возникает их собственная оценка ситуации. Можно выделить два типа взглядов.

Первый – «фактический». Ребенок лишь описывает ситуацию: « У малышек-ласточек есть глаза«; «Их тела черны«. Отвечая на вопрос, из чего делается гнездо, ребенок говорит: «Из камней«; «Из соломинок» и т. д. Эти оценки относятся к видимым свойствам предметов, которые предстают детям с сугубо внешней стороны.

Но у детей существует и другой взгляд – назовем его «человеческим». Он основан на воображении и позволяет увидеть предметы изнутри, позволяет на эмоционально-чувственном уровне проникнуть в них. Например, рассматривая взрослых ласточек в гнезде, убеждаются, что птицы общаются со своими детьми: «Ласточка кормила по очереди своих детей, она – нежная мама»; «Родители сейчас что-то сказали малышкам» и т.д.

Дети как бы проникают в «потаенную жизнь» ласточек. В этом взгляде проявляется то, что выдающийся швейцарский психолог Ж.Пиаже называл детским анимизмом,- стремлением наделить неодушевленное душой, эмоциями, чувствами и т.д. ребенок сопереживает ласточке как существу, равному в правах со всем живым, в том числе с людьми, с самим собой. «Человеческий» взгляд может быть соотнесен с тем, что Д.Б.Эльконин называл «смысловым полем» в отличие от «видимого поля», которому по нашей типологии, соответствует «фактический» взгляд. Ребенок как бы переносит на птенца то чувство, которое переживал бы сам, оказавшись в подобной ситуации.

Литературная сказка пушкинского времени. — М. : Правда. 1988

%PDF-1.6 % 1 0 obj > endobj 8 0 obj /ModDate (D:20180927231234+02’00’) /Producer (https://imwerden.de) /Title >> endobj 2 0 obj > /Font > >> /Fields [] >> endobj 3 0 obj > stream

  • Литературная сказка пушкинского времени. — М. : Правда. 1988
  • https://imwerden.de
  • application/pdf endstream endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > endobj 6 0 obj > endobj 7 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj 1114 endobj 13 0 obj >> endobj 14 0 obj >> endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > endobj 19 0 obj > endobj 20 0 obj > endobj 21 0 obj > endobj 22 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageC] /XObject > >> /Rotate 0 /Type /Page >> endobj 23 0 obj >> endobj 24 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageC] /XObject > >> /Rotate 0 /Type /Page >> endobj 25 0 obj >> endobj 26 0 obj > endobj 27 0 obj > endobj 28 0 obj > endobj 29 0 obj > endobj 30 0 obj > endobj 31 0 obj > endobj 32 0 obj > endobj 33 0 obj > endobj 34 0 obj > endobj 35 0 obj > endobj 36 0 obj > endobj 37 0 obj > endobj 38 0 obj > endobj 39 0 obj > endobj 40 0 obj > endobj 41 0 obj > endobj 42 0 obj > endobj 43 0 obj > endobj 44 0 obj > endobj 45 0 obj > endobj 46 0 obj > stream 2018-09-22T03:59:35+03:002018-09-22T03:59:35+03:002018-09-22T03:59:35+03:00Adobe Acrobat 11. sw?~xɅOom77G9ݦpw»#[dɈ.v޽/uARvw|yIܸ»3R-vP9_RT*\40/C.Z[sA2&9R3?d :xHYO[m~i o=3’GE=Ƽ7[ٯQ|OMRԱrU_*

    РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ. ПОСЛОВИЦЫ и ПОГОВОРКИ.

    Восстановить оригинал пословиц и поговорок:

    Богами намеренно ад вымучен.

    В свой глаз — алмаз, а в чужой — стекло.

    Тупи казак, атаманом будешь.

    Как агукнется, так и отрыгнётся.

    Бобик в возу — Кабаевой легче.

    Не знала баба Борю, так купила порося.

    Бабушка на е-два сходила.

    Вот тебе бабушка и хмурый день.

    Соловья баснями не портят.

    Не лезь вперёд Катьки в пекло

    Беда никогда не доходит до дна.

    Друзья признаются в беде.

    Лиха была в начале.

    Маленькие Светки — маленькие бедки.

    Попитка — не пытка.

    Пошла бурда — отворяй ворота.

    Всем дед ходил в ответ.

    Бледность — не порок.

    На бедного Макара все излишки валятся.

    Одна голова не видна, и видна так одна.

    Добрый Слава лежит, а худой бежит.

    На пловца и зверь бежит.

    На безглыбье и глыба рак.

    Бережёный и бок бережёт.

    Корейко рубль бережёт.

    Не кричите с глиссера свиньям.

    Аппетит приходит во время беды.

    Чужую в бреду руками разведу.

    За одного бритого двух небритых дают.

    Не за то с волком пьют, что сер, а за то, что отца съел.

    Писк — благодарное дело.

    Не всё то болото, что блестит.

    Свои рубанки ближе к делу.

    Близок лапоть да не укусишь.

    Было бы золото, а черти найдутся.

    Всяк кулак своё золото хвалит.

    Чем дальше в лес, тем больше даров.

    Большому кораблю большие плавни.

    Не погладев в святцы, да и бух в большой колодец.

    Старый конь бороды не испортит.

    Первый блин ломом.

    При спешке только клух ловят.

    Бог даст день, бог даст и пиццу.

    Бодливой корове бог стог не даёт.

    Кто рано встаёт, тому бык поддаёт.

    Чем чёрт не шумит.

    Что ни дёргается, всё к лучшему.

    Чем рогаты тем и рады.

    Бог то бог, да и сам не будь глух.

    На тебе, рожа, что нам негоже.

    У кого какой колит, тот о том и говорит.

    У бабы волос дорог, а ум короток.

    Дело мистера боится.

    Путная корова куста боится.

    Милые бранятся — только тащатся.

    Брань на вороту не киснет.

    Едешь на день — Глеба бери на неделю.

    За опорос денег не берут

    Спелость города берёт

    Не знаешь сроду, не суйся в воду.

    В огороде бузина, а в Киеве Катька.

    Укатали Севку крутые горцы.

    И за старуху бывает порука.

    Кирочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает.

    Снятое место пусто не бывает.

    Боль молодцу не в укор.

    Что было, то пошло и быльём поросло.

    Будет день, будет и пицца.

    Будет и на твоём лице праздник.

    Был конь, да иззвездился.

    Была бы швея, а хомут найдётся.

    Бела не бела.

    Были бы гости, а мясо нарасхват.

    Было бы крыто, а свиньи найдутся.

    Все там блудим.

    Воду Стёпе толочь, вода и будет.

    Кому суждено быть помешанным, тот не утонет.

    Либо Джоржик, либо нет, либо блудит, либо нет.

    Мага будешь злить, скоро состаришься.

    Насильно мал не будешь.

    Не было печати, так черти накатали.

    Не до Жоры, быть бы живу.

    Не единым хлевом жив человек.

    Все перемолятся — мУка будет.

    Плох тот салат, который не мечтает быть наполеоном (торт).

    Свято место с паствой не бывает.

    Сколько Вовку ни бить, а концу быть.

    К Тише едешь, в Польше будешь.

    Чему быть, того не миловать.

    Что бело, то сплыло.

    Это всё прикраски, а краски ещё впереди.

    Лесть-то есть, да не про вашу честь.

    И Маше, и Даше под одну дудку спляшем.

    Жена без гужа, вдовы хуже.

    И Москва не сразу спорилась.

    Тучность — вежливость кролей.

    Куда ни кинь — везде клан (клон).

    Наш пострел везде в постель.

    Там порошок, где нас нет.

    Не везёт за партой, повезёт в любви.

    Век живи, век мучайся.

    И хочется, и полется.

    В чужих реках лапоть велик.

    Дорого яичко старому пню.

    Не всё попу масленица, бывает великий тост.

    Конец — деду венец.

    В доме помешанного не говорят о верёвке.

    Как Верочке ни виться, а конец один.

    Москва в Сезама не верит.

    Для друга и семь вёрст не обломится.

    Одна Настечка весны не делает.

    В колготках увяз — всему Петечке пропасть.

    Ищи Петра с Полей.

    Собака лает, Свету носит.

    Ничто не вечно подо мной.

    Фрахты — упрямая вещь.

    Кто к нам с ментом пришёл, от мента и погибнет.

    Подольше погладишь, побольше возьмёшь.

    Взялся за куш, не говори, что не дюж.

    Видна птица по помёту.

    Вилами на Ваде писано.

    *рань на вороту не виснет.

    На Дусь и на Свет товарищей нет.

    Гони погоду во двор, она в окно влетит.

    Тех же вшей да побольше в ней.

    Вместе тесно, а в позе случно.

    Хлеб-соль в тесте, а табачок в розе.

    Цапля и камень точит.

    На сердитых Володю возят.

    Не плюй в молодца, пригодится воды напиться.

    Обжёгся на молоке, не дуй на воблу.

    В тихом омуте чурки водятся.

    Что в воду упало, то и запало.

    Любишь шататься, люби и бабочек водить.

    Один Толя не воин.

    Волка Гоги кормят.

    Волкова бояться — на плёс не ходить.

    И волки сбыты, и овцы целы.

    Пожевал волк кобылу — оставил хвост да гриву.

    Сказал бы словечко, да полк недалечко.

    Вольному Валя, спасённому Рая.

    Кто старое помянет, тому газ вон.

    Рыба с половы пухнет.

    Вор у вора дробинку украл.

    Бодрому вору всё впору.

    Старого воробья на малине не проведёшь.

    Простата хуже воровства.

    Ворон ворону газ не выключит.

    Пуганая ворона клеста (креста) боится.

    Это ещё примазка, а смазка будет впереди.

    Язык мой — брат мой.

    Всему своё бремя.

    Дятлу время, а птахе час.

    Дружба дружбой, а в кабачок врозь.

    Один на всех, все на одного.

    Первый блин куму.

    На чужой караван рот не разевай, а раньше вставай и свой собирай.

    Старики с дурами встают, молодым спать не дают.

    Всяк молодец на свой борзец.

    Всяк сверчок знай свои шесть соток.

    На всякого мудреца довольно простаты.

    Клон клоном вышибают.

    Из двух Зин выбирают младшую.

    Любовь не картишки, не запрячешь в штанишки.

    Очанка выделки не стоит.

    Из пассии слова не выдавишь.

    Что написано потом, того не вырубишь топором.

    Где Тонька, там и рвётся.

    Там Милаша, где нас нет.

    У свахи глаза велики.

    Рыба ищет где глубже, а человек, где леший.

    У кого на что билет, тот о том и говорит.

    Летний день и гада кормит.

    Обещанное три года жрут.

    Выше головы не рыгнёшь.

    Дурная глава ногами пока не даёт.

    Или грудь в крестах, или голова в коростах.

    Свиную голову мяч не влечёт.

    Голод не титька.

    Сытый голодного не разуверит.

    У голодной куме только Глеб на уме.

    С миру по нитке — голодному Рублёвка.

    Гора родила Маш.

    Гуру с гуру не сходится, а с человеком сойдётся.

    Если горе не дают Магомету, то Магомет даёт горе.

    Горбатого монголы исправят.

    Слезами гирю не поднимешь.

    Успех и грех.

    С Костей хорошо, а дома лучше.

    Рад бы с Раей, да рахит не пускает.

    Назвался гвоздём — забивай кузов.

    К тёще едешь — дольше будешь.

    Дворовым коням в зобы не смотрят.

    Двум смерчам не бывать, а одного не миновать.

    Кто смел, тот и сдал.

    Ласковый телёнок двух маток пасёт.

    Старый глюк лучше новых двух.

    Что ни делается, всё Путину.

    Дела идут, контора рыщет.

    Дело в кляпе.

    Дело мистера боится.

    Наше тело маленькое.

    Хорошее начало полдела отмычало.

    Ночная кукушка дневную перекакает.

    Даня и дочь — сутки прочь.

    Не в пеньках счастье.

    Не давши снова, крепись, а давши — держись.

    Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не пачкало.

    Нет Люды без добра.

    От горба добра не ищут.

    Бодрое слово и кошке приятно.

    Ясак до Киева доведёт.

    Либо Джоржик, либо нет, либо будит, либо нет.

    Полк галдежом красен.

    В каждой «утке» есть доля правды.

    Спасибо этому Тому, пойдём к другому.

    Дорога лажа к обеду.

    После драки кувыркаются с Машей.

    Что за дума — драки нет.

    Пони дерутся, а у конюхов чубы трещат.

    Лес губят — шапки летят.

    Скажи мне кто твой Брут, и я скажу кто ты.

    Вор у вора рубины украл.

    И нашим, и вшам.

    Живое думает о животном.

    Дуракам загон не писан.

    Дураков не селят, не ждут, они сами роятся.

    Худую травку из Поли вон.

    В здоровом деле, здоровый дух.

    Стыд не дама, глаза не выест.

    Есть ещё горох в гороховницах.

    Кто не работает, тот не тесть.

    На пахоту ехать — сорок кормить.

    Обещанного три гада ждут.

    Семеро одного не жмут.

    Без мня Миню женили.

    Сам Кешу завалил, сам и расхлёбывай.

    Не откладывай на завтра то, что можно сдать сегодня.

    До свадьбы зажилит.

    Запас бармена не тянет.

    От суммы, да от дарма не отказывайся.

    Вот где собака забыта.

    Стуком земля полнится.

    Нечего зеркало пинать, коли рожа крива.

    Дурочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает.

    Сколько лет, столько зам.

    Любовь зла, полюбишь и туза.

    Много будешь зевать, скоро состаришся.

    Мою хату скрою.

    Пора и часть звать.

    Слово — серебро, мычание — золото.

    Коко за коко, зоб за зоб.

    Куда Иланка, туда и Никитка.

    Кешке игрушка, а мышке стрекозки.

    Всё течёт, всё изгаляется.

    Был конь, да изъелся.

    Машу маслом не испортишь.

    Нашла коза на камень.

    Под леший камень и вода не течёт.

    Цапля и камень точит.

    На то и шутки в море, чтобы карась не дремал.

    Держи карман Ире.

    Любишь кататься, люби и Санечку возить.

    Цепь оправдывает средства.

    Хрен Родьки не слаще.

    Федот, да не кот.

    Факты — угрюмая вещь.

    Ученье — Свете, а неученье — Томе.

    Учёного учить — Тольку портить.

    Усыпающий за соломинку хватается.

    Прислуга за прислугу.

    Кум хорошо, а два лучше.

    Тяжела ты папка Госстраха.

    Там хорошо, где газа нет.

    Сытый голодного не разумнее.

    Старый друг лучше новых девах.

    Сорока на хлысте принесла.

    И спех, и грех.

    Слава не воробей, улетит — не поймаешь.

    Слезами Боре не поможешь.

    Съеденного не воротишь.

    Связался чёрт с Мадонной.

    Своя ноша не тонет.

    Свой своему поневоле Брут.

    Машу маслом не испортишь.

    Куда Тоня с корытом, туда и Рая с квашнёй.

    Комар носу не подмочит.

    Тела идут, контора пишет.

    Не в Лёню корм.

    Суженного конём не собьешь

    От копеечной свечки Москва согрела.

    Бедность не пирог.

    Без вреда не вынести и рыбку из пруда.

    Близок ломоть да не укусишь.

    Зайцы курицу не учат.

    Я не я и площадь не моя.

    Этот номер не проймёт.

    Шила в кишке не утаишь.

    Чужая Даша — потёмки.

    Чтобы узнать человека, надо с ним пуд сала съесть.

    Что ни город, то боров.

    Человеку свойственно обижаться.

    Сказочный пояс дружбы

    Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке

    Иллюстрации

    В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич.

    У того царя Выслава Андроновича был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблоне росли яблочки все золотые.

    Повадилась к царю Выславу в сад летать жар-птица; на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она в тот сад каждую ночь и садилась на любимую Выслава-царя яблоню, срывала с нее золотые яблочки и опять улетала.

    Царь Выслав Андронович весьма крушился о той яблоне, что жар-птица много яблок с нее сорвала; почему призвал к себе трех своих сыновей и сказал им:

    — Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все.

    Тогда дети его царевичи возопили единогласно:

    — Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великою радостью будем стараться поймать жар-птицу живую.

    На первую ночь пошел караулить в сад Димитрий-царевич и, усевшись под ту яблонь, с которой жар-птица яблочки срывала, заснул и не слыхал, как та жар-птица прилетала и яблок весьма много ощипала.

    Поутру царь Выслав Андронович призвал к себе своего сына Димитрия-царевича и спросил:

    — Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?

    Он родителю своему отвечал:

    — Нет, милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.

    На другую ночь пошел в сад караулить жар-птицу Василий-царевич. Он сел под ту же яблонь и, сидя час и другой ночи, заснул так крепко, что не слыхал, как жар-птиц прилетала и яблочки щипала.

    Поутру царь Выслав призвал его к себе и спрашивал:

    — Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?

    — Милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.

    На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич и сел под ту же яблонь; сидит он час, другой и третий — вдруг осветило весь сад так, как бы он многими огнями освещен был: прилетела жар-птица, села на яблоню и начала щипать яблочки.

    Иван-царевич подкрался к ней так искусно, что ухватил се за хвост; однако не мог ее удержать: жар-птица вырвалась и полетела, и осталось у Ивана-царевича в руке только одно перо из хвоста, за которое он весьма крепко держался.

    Поутру, лишь только царь Выслав от сна пробудился, Иван-царевич пошел к нему и отдал ему перышко жар-птицы.

    Царь Выслав весьма был обрадован, что меньшому его сыну удалось хотя одно перо достать от жар-птицы.

    Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в темную горницу, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч. Царь Выслав положил то перышко в свой кабинет как такую вещь, которая должна вечно храниться. С тех пор жар-птица не летала уже в сад.

    Царь Выслав опять призвал к себе детей своих и говорил им:

    -Дети мои любезные! Поезжайте, я даю вам свое благословение, отыщите жар-птицу и привезите ко мне живую; а что прежде я обещал, то, конечно, получит тот, кто жар-птицу ко мне привезет.

    Димитрий и Василий — царевичи начали иметь злобу на меньшего своего брата Ивана-царевича, что ему удалось выдернуть у жар-птицы из хвоста перо; взяли они у отца своего благословение и поехали двое отыскивать жар-птицу.

    А Иван-царевич также начал у родителя своего просить на то благословения. Царь Выслав сказал ему:

    — Сын мой любезный, чадо мое милое! Ты еще молод и к такому дальнему и трудному пути непривычен; зачем тебе от меня отлучаться? Ведь братья твои и так поехали. Ну, ежели и ты от меня уедешь, и вы все трое долго не возвратитесь? Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим пародом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.

    Однако сколько царь Выслав ни старался удерживать Ивана-царевича, но никак не мог не отпустить его, по его неотступной просьбе. Иван-царевич взял у родителя своего благословение, выбрал себе коня, и поехал в путь, и ехал, сам не зная, куда едет.

    Едучи путем-дорогою, близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, наконец приехал он в чистое поле, в зеленые луга. А в чистом поле стоит столб, а на столбу написаны эти слова: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».

    Иван-царевич прочел эту надпись и поехал в правую сторону, держа на уме: хотя конь его и убит будет, зато сам жив останется и со временем может достать себе другого коня.

    Он ехал день, другой и третий — вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал:

    — Ox, ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?

    Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Ивана-царевича надвое и пошел прочь в сторону.

    Иван-царевич вельми сокрушался по своему коню, заплакал горько и пошел пеший.

    Он шел целый день и устал несказанно и только что хотел присесть отдохнуть, вдруг нагнал его серый волк и оказал ему:

    — Жаль мне тебя, Иван-царевич, что ты пеш изнурился; жаль мне и того, что я заел твоего доброго коня. Добро! Садись на меня, на серого волка, и скажи, куда тебя везти и зачем?

    Иван-царевич сказал серому волку, куда ему ехать надобно; и серый волк помчался с ним пуще коня и чрез некоторое время как раз ночью привез Ивана-царевича к каменной стене не гораздо высокой, остановился и сказал:

    — Ну, Иван-царевич, слезай с меня, с серого волка, и полезай через эту каменную стену; тут за стеною сад, а в том саду жар-птица сидит в золотой клетке. Ты жар-птицу возьми, а золотую клетку не трогай; ежели клетку возьмешь, то тебе оттуда не уйти будет: тебя тотчас поймают!

    Иван-царевич перелез через каменную стену в сад, увидел жар-птицу в золотой клетке и очень на нее прельстился. Вынул птицу из клетки и пошел назад, да потом одумался и сказал сам себе:

    — Что я взял жар-птицу без клетки, куда я ее посажу? Воротился и лишь только снял золотую клетку — то вдруг пошел стук и гром по всему саду, ибо к той золотой клетке были струны приведены. Караульные тотчас проснулись, прибежали в сад, поймали Ивана-царевича с жар-птицею и привели к своему царю, которого звали Долматом.

    Царь Долмат веcьмa разгневался на Ивана-царевича и вскричал на него громким и сердитым голосом:

    — Как не стыдно тебе, младой юноша, воровать! Да кто ты таков, и которыя земли, и какого отца сын, и как тебя по имени зовут?

    Иван-царевич ему молвил:

    — Я есмь из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иван-царевич. Твоя жар-птица повадилась к нам летать в сад по всякую ночь, и срывала с любимой отца моего яблони золотые яблочки, и почти все дерево испортила; для того послал меня мой родитель, чтобы сыскать жар-птицу и к нему привезть.

    — Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу — съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне от царя Афрона коня златогривого, то я тебя в твоей вине прощу и жар-птицу тебе с великою честью отдам; а ежели не сослужишь этой службы, то дам о тебе знать во все государства, что ты нечестный вор.

    Иван-царевич пошел от царя Долмата в великой печали, обещая ему достать коня златогривого.

    Пришел он к серому волку и рассказал ему обо всем, что ему царь Долмат говорил.

    — Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую клетку?

    — Виноват я перед тобою, — сказал волку Иван-царевич.

    — Добро, быть так! — молвил серый волк. -Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куда тебе надобно.

    Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, аки стрела, и бежал он долго ли, коротко ли, наконец прибежал в государство царя Афрона ночью.

    И, пришедши к белокаменным царским конюшням, серый волк Ивану-царевичу сказал:

    — Ступай, Иван-царевич, в эти белокаменные конюшни (теперь караульные конюхи все крепко спят!) и бери ты коня златогривого. Только тут на стене висит золотая узда, ты ее не бери, а то худо тебе будет.

    Иван-царевич, вступя в белокаменные конюшни, взял коня и пошел было назад; но увидел на стене золотую узду и так на нее прельстился, что снял ее с гвоздя, и только что снял — как вдруг пошел гром и шум по всем конюшням, потому что к той узде были струны приведены. Караульные конюхи тотчас проснулись, прибежали, Ивана-царевича поймали и повели к царю Афрону.

    Царь Афрон начал его спрашивать:

    — Ох ты гой еси, младой юноша! Скажи мне, из которого ты государства, и которого отца сын, и как тебя по имени зовут?

    На то отвечал ему Иван-царевич:

    — Я сам из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иваном-царевичем.

    — Ох ты, младой юноша, Иван-царевич! — сказал ему царь Афрон. — Честного ли рыцаря это дело, которое ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе коня златогривого с честию отдал. А теперь хорошо ли тебе будет, когда я разошлю во все государства объявить, как ты нечестно в моем государстве поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу и съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне королевну Елену Прекрасную, в которую я давно и душою и сердцем влюбился, а достать не могу, то я тебе эту вину прощу и коня златогривого с золотою уздою честно отдам. А ежели этой службы мне не сослужишь, то я о тебе дам знать во все государства, что ты нечестный вор, и пропишу все, как ты в моем государстве дурно сделал.

    Тогда Иван-царевич обещался царю Афрону королевну Елену Прекрасную достать, а сам пошел из палат его и горько заплакал.

    Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилося.

    — Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую узду?

    — Виноват я пред тобою, — сказал волку Иван-царевич.

    — Добро, быть так! — продолжал серый волк, — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куда тебе надобно.

    Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, как стрела, и бежал он, как бы в сказке сказать, недолгое время и, наконец, прибежал в государство королевны Елены Прекрасной.

    И, пришедши к золотой решетке, которая окружала чудесный сад, волк сказал Ивану-царевичу:

    — Ну, Иван-царевич, слезай теперь с меня, с серого волка, и ступай назад по той же дороге, по которой мы сюда пришли, и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом.

    Иван-царевич пошел, куда ему велено. Серый же волк сел близ той золотой решетки и дожидался, покуда пойдет прогуляться в сад королевна Елена Прекрасная.

    К вечеру, когда солнышко стало гораздо опущаться к западу, почему и в воздухе было не очень жарко, королевна Елена Прекрасная пошла в сад прогуливаться со своими нянюшками и с придворными боярынями. Когда она вошла в сад и подходила к тому месту, где серый волк сидел за решеткою, — вдруг серый волк перескочил через решетку в сад и ухватил королевну Елену Прекрасную, перескочил назад и побежал с нею что есть силы-мочи.

    Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему:

    — Иван-царевич, садись поскорее на меня, на серого волка!

    Иван-царевич сел на него, а серый волк помчал их обоих к государству царя Афрона.

    Няньки, и мамки, и все боярыни придворные, которые гуляли в саду с прекрасною королевною Еленою, побежали тотчас во дворец и послали в погоню, чтоб догнать серого волка; однако сколько гонцы ни гнались, не могли нагнать и воротились назад.

    Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану-царевичу надобно было отвести прекрасную королевну Елену во дворец и отдать царю, тогда царевич весьма запечалился и начал слезно плакать.

    Серый волк спросил его:

    — О чем ты плачешь, Иван-царевич? На то ему Иван-царевич отвечал:

    — Друг мой, серый волк! Как мне, доброму молодцу, не плакать и не крушиться? Я сердцем возлюбил прекрасную королевну Елену, а теперь должен отдать ее царю Афрону за коня златогривого, а ежели ее не отдам, то царь Афрон обесчестит меня во всех государствах.

    — Служил я тебе много, Иван-царевич, — сказал серый волк, — сослужу и эту службу. Слушай, Иван-царевич; я сделаюсь прекрасной королевной Еленой, и ты меня отведи к царю Афрону и возьми коня златогривого; он меня почтет за настоящую королевну. И когда ты сядешь на коня златогривого и уедешь далеко, тогда я выпрошусь у царя Афрона в чистое поле погулять; и как он меня отпустит с нянюшками, и с мамушками, и со всеми придворными боярынями и буду я с ними в чистом поле, тогда ты меня вспомяни — и я опять у тебя буду.

    Серый волк вымолвил эти речи, ударился о сыру землю — и стал прекрасною королевною Еленою, так что никак и узнать нельзя, чтоб то не она была.

    Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а прекрасной королевне Елене велел дожидаться за городом.

    Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с мнимою Еленою Прекрасною, то царь вельми возрадовался в сердце своем, что получил такое сокровище, которого он давно желал. Он принял ложную королевну, а коня златогривого вручил Ивану-царевичу.

    Иван-царевич сел на того коня и выехал за город; посадил с собою Елену Прекрасную и поехал, держа путь к государству царя Долмата.

    Серый же волк живет у царя Афрона день, другой и третий вместо прекрасной королевны Елены, а на четвертый день пришел к царю Афрону проситься в чистом поле погулять, чтоб разбить тоску-печаль лютую. Как возговорил ему царь Афрон:

    — Ах, прекрасная моя королевна Елена! Я для тебя все сделаю, отпущу тебя в чистое поле погулять.

    И тотчас приказал нянюшкам, и мамушкам, и всем придворным боярыням с прекрасною королевною идти в чистое поле гулять.

    Иван же царевич ехал путем-дорогою с Еленою Прекрасною, разговаривал с нею и забыл было про серого волка; да потом вспомнил:

    — Ах, где-то мой серый волк?

    Вдруг откуда ни взялся — стал он перед Иваном-царевичем и сказал ему:

    -Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне златогривом.

    Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в государство царя Долмата. Ехали они долго ли, коротко ли и, доехав до того государства, за три версты от города остановились. Иван-царевич начал просить серого волка:

    — Слушай ты, друг мой любезный, серый волк! Сослужил ты мне много служб, сослужи мне и последнюю, а служба твоя будет вот какая: не можешь ли ты оборотиться в коня златогривого наместо этого, потому что с этим златогривым конем мне расстаться не хочется.

    Вдруг серый волк ударился о сырую землю — и стал конем златогривым.

    Иван-царевич, оставя прекрасную королевну Елену в зеленом лугу, сел на серого волка и поехал во дворец к царю Долмату.

    И как скоро туда приехал, царь Долмат увидел Ивана-царевича, что едет он на коне златогривом, весьма обрадовался, тотчас вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, поцеловал его во уста сахарные, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные.

    Царь Долмат для такой радости велел сотворить пир, и они сели за столы дубовые, за скатерти браные; пили, ели, забавлялися и веселилися ровно два дни, а на третий день царь Долмат вручил Ивану-царевичу жар-птицу с золотою клеткою.

    Царевич взял жар-птицу, пошел за город, сел на коня златогривого вместе с прекрасной королевной Еленою и поехал в свое отечество, в государство царя Выслава Андроновича.

    Царь же Долмат вздумал на другой день своего коня златогривого объездить в чистом поле; велел его оседлать, потом сел на него и поехал в чистое поле; и лишь только разъярил коня, как он сбросил с себя царя Долмата и, оборотясь по-прежнему в серого волка, побежал и нагнал Ивана-царевича.

    — Иван-царевич! — сказал он. — Садись на меня, на серого волка, а королевна Елена Прекрасная пусть едет на коне златогривом.

    Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в путь. Как скоро довез серый волк Ивана-царевича до тех мест, где его коня разорвал, он остановился и сказал:

    — Ну, Иван-царевич, послужил я тебе довольно верою и правдою. Вот на сем месте разорвал я твоего коня надвое, до этого места и довез тебя. Слезай с меня, с серого волка, теперь есть у тебя конь златогривый, так ты сядь на него и поезжай, куда тебе надобно; а я тебе больше не слуга.

    Серый волк вымолвил эти слова и побежал в сторону; а Иван-царевич заплакал горько по сером волке и поехал в путь свой с прекрасною королевною.

    Долго ли, коротко ли ехал он с прекрасною королевною Еленою па коне златогривом и, не доехав до своего государства за двадцать верст, остановился, слез с коня и вместе с прекрасною королевною лег отдохнуть от солнечного зною под деревом; коня златогривого привязал к тому же дереву, а клетку с жар-птицею поставил подле себя.

    Лежа на мягкой траве и ведя разговоры полюбовные, они крепко уснули.

    В то самое время братья Ивана-царевича, Димитрий и Василий-царевичи, ездя по разным государствам и не найдя жар-птицы, возвращались в свое отечество с порожними руками; нечаянно наехали они па своего сонного брата Ивана-царевича с прекрасною королевною Еленою.

    Увидя на траве коня златогривого и жар-птицу в золотой клетке, весьма на них прельстилися и вздумали брата своего Ивана-царевича убить до смерти.

    Димитрий-царевич вынул из ножон меч свой, заколол Ивана-царевича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил прекрасную королевну Елену и начал ее спрашивать:

    — Прекрасная девица! Которого ты государства, и какого отца дочь, и как тебя по имени зовут?

    Прекрасная королевна Елена, увидя Ивана-царевича мертвого, крепко испугалась, стала плакать горькими слезами и во слезах говорила:

    — Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!

    Тогда Димитрий-царевич приложил свой меч к сердцу прекрасной королевны Елены и сказал ей:

    — Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках; мы повезем тебя к нашему батюшке, царю Выславу Андроновичу, и ты скажи ему, что мы и тебя достали, и жар-птицу, и коня златогривого. Ежели этого не скажешь, сейчас тебя смерти предам!

    Прекрасная королевна Елена, испугавшись смерти, обещалась им и клялась всею святынею, что будет говорить так, как ей велено.

    Тогда Димитрий-царевич с Васильем-царевичем начали метать жребий, кому достанется прекрасная королевна Елена и кому конь златогривый? И жребий пал, что прекрасная королевна должна достаться Василию-царевичу, а конь златогривый Димитрию-царевичу.

    Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел па копя златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю своему, царю Выславу Андроновичу, и поехали в путь.

    Иван-царевич лежал мертв на том месте ровно тридцать дней, и в то время набежал на него серый волк и узнал по духу Ивана-царевича. Захотел помочь ему — оживить, да не знал, как это сделать.

    В то самое время увидел серый волк одного ворона и двух воронят, которые летали над трупом и хотели спуститься на землю и наесться мяса Ивана-царевича. Серый волк спрятался за куст, и как скоро воронята спустились на землю и начали есть тело Ивана-царевича, он выскочил из-за куста, схватил одного вороненка и хотел было разорвать его надвое. Тогда ворон спустился на землю, сел поодаль от серого волка и сказал ему:

    — Ох ты гой еси, серый волк! Не трогай моего младого детища; ведь он тебе ничего не сделал.

    — Слушай, ворон воронович! — молвил серый волк. — Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевять земель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.

    На то ворон воронович сказал серому волку:

    — Я тебе службу эту сослужу, только не тронь ничем моего сына.

    Выговори эти слова, ворон полетел и скоро скрылся из виду.

    На третий день ворон прилетел и принес с собой два пузырька: в одном — живая вода, в другом — мертвая, и отдал те пузырьки серому волку.

    Серый волк взял пузырьки, разорвал вороненка надвое, спрыснул его мертвою водою — и тот вороненок сросся, спрыснул живою водою — вороненок встрепенулся и полетел. Потом серый волк спрыснул Ивана-царевича мертвою водою — его тело срослося, спрыснул живою водою — Иван-царевич встал и промолвил:

    — Ах, куда как я долго спал! На то сказал ему серый волк:

    — Да, Иван-царевич, спать бы тебе вечно, кабы не я; ведь тебя братья твои изрубили и прекрасную королевну Елену, и коня златогривого, и жар-птицу увезли с собою. Теперь поспешай как можно скорее в свое отечество; брат твой, Василий-царевич, женится сегодня на твоей невесте — на прекрасной королевне Елене. А чтоб тебе поскорее туда поспеть, садись лучше па меня, на серого волка; я тебя на себе донесу.

    Иван-царевич сел на серого волка, волк побежал с ним в государство царя Выслава Андроновича и долго ли, коротко ли, прибежал к городу.

    Иван-царевич слез с серого волка, пошел в город и, пришедши во дворец, застал, что брат его Василий-царевич женится на прекрасной королевне Елене: воротился с нею от венца и сидит за столом.

    Иван-царевич вошел в палаты, и как скоро Елена Прекрасная увидала его, тотчас выскочила из-за стола, начала целовать его в уста сахарные и закричала:

    — Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!

    Тогда царь Выслав Андронович встал с места и начал прекрасную королевну Елену спрашивать, что бы такое то значило, о чем она говорила? Елена Прекрасная рассказала ему всю истинную правду, что и как было: как Иван-царевич добыл ее, копя златогривого и жар-птицу, как старшие братья убили его сонного до смерти и как стращали ее, чтоб говорила, будто все это они достали.

    Царь Выслав весьма осердился на Димитрия и Василья-царевичей и посадил их в темницу; а Иван-царевич женился на прекрасной королевне Елене и начал с нею жить дружно, полюбовно, так что один без другого ниже единой минуты пробыть не могли.

    НАЗАД

    детский рисунок — лошадь с золотой гривой остается… — Векторная картинка [9215776]

    Эта стоковая иллюстрация под названием «детский рисунок — лошадь с золотой гривой остается…»[9215776] включает теги: детская картинка, детская картинка, детская живопись. Автор статьи vvoevale (No.261914). Доступны размеры от S до L, а цена начинается от 5 долларов США. Вы можете загрузить образцы данных с водяными знаками (композиции изображений), проверить качество изображений и использовать Lightbox после регистрации бесплатно.Увидеть все

    детский рисунок — лошадь с золотой гривой остается в конюшне

    Предварительный просмотр кадрирования Закрыть предварительный просмотр обрезки
    • 4:3
    • 4:5
      (8:10)
    • 3:2(6:4)

    * Вы можете перемещать изображение, перетаскивая его.

    Причины рекомендовать план подписки на изображения