Крылов ворона и лисица рисунок: Рисунки карандашом «Ворона и лисица» (21 фото) 🔥 Прикольные картинки и юмор

Содержание

И. А. Крылов. Ворона и Лисица. Сделайте рисунки-иллюстрации к одной из басен 👍

1. Сделайте рисунки-иллюстрации к одной из басен.

Пробуя свои силы в создании рисунков, можно внимательно рассмотреть популяр­ные иллюстрации к басням. Среди разных приемов изображения персонажей басен мы видим два наиболее популярных. Зве­рей и птиц изображают в привычном виде. Так, например, рисовали Г. Доре,

В. Серов. Или животных одевают в одеж­ду людей и сразу же показывают, что, го­воря про зверей, баснописец имеет в виду людские типы. Так иллюстрирует басни Е. Рачев.

Можно не рисовать свои иллю­страции, а собрать коллекцию

лучших иллюстраций, созданных художниками.

2. На уроках вы учитесь владеть всеми формами общения. Каждый вид художественных произведе­ний помогает вам в этом.

Чем помогает вам басня?

Читая и обсуждая художественные про­изведения, мы осваиваем монологи и диа­логи. Мы учимся рассуждать и доказы­вать свою правоту. Мы учимся словесно оформлять свои мысли и чувства. Каждое художественное произведение чем-то по­могает нам в этом.

Лирическое стихотво­рение может помочь передать свои чувст­ва. Роман, повесть, рассказ учат, как нужно рассказать о событиях. Басня по­могает оценить свое поведение.

Те басни

о Вороне и Лисице, которые мы только что прочли, помогают понять, что такое лесть и как она способна обмануть и сделать смешным человека. Басня всегда учит. Часто этот урок мы находим запечатленным в морали басни: “А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь”, “А Ларчик просто откры­вался”, “У сильного всегда бессильный виноват” – мы с детства помним эти и другие афоризмы.

3. Выберите для себя один из вариантов само­стоятельной работы.

Басню можно прочесть с листа.

Басню можно прочесть наизусть.

Басню можно исполнить в лицах как пьесу.

Можно использовать мораль басни или ее сюжет для самостоятельной работы.

Выбирая вариант работы с басней, каждый учитывает свои способности. Тот, кто хорошо декламирует, хорошо читает вслух тексты художественных произведе­ний, изберет исполнение басни перед классом. Любители сцены создадут пье­су, составят афишу (список действующих лиц) и распределят роли, после чего выступят перед классом.

Создавая собственный рассказ по афориз­му, ученики склонны использовать исто­рии из собственной жизни. Обратимся к ва­риантам работ по морали басни “Ларчик”.

“А Ларчик просто открывался…”

Есть такие люди, которые не умеют искать простых решений. Им всегда ка­жется, что простое решение может их обмануть. Вместо того чтобы попробовать открыть дверь, нажав на ее ручку, они станут искать от нее ключ. Найдя ключ, долго примеряются, прежде чем его ис­пользовать.

И после тщательных приго­товлений открывают дверь, очень удивля­ясь, что она так просто открывается.

Но интересней те сочинения, в которых не рассказывают о замках и ключах, а по­казывают, что у любого вопроса могут быть и простые, и сложные решения. Вот одно из них.

“А Ларчик просто открывался…”

“Этот афоризм подсказывает нам, что в любом случае нужно сначала поискать простое решение, и только затем, если оно не подойдет, идти более сложным путем.

Если перед вами мост через реку, то не нужно искать обходных путей.

Если вы хотите помириться с подругой, с которой поссорились, то нужно с ней по­говорить, а не пытаться использовать для переговоров еще одного человека.

Если вам нужно приготовить пищу, то используйте для этого плиту на кухне, а не выходите на улицу, чтобы развести там костер.

Жизнь учит нас поискам простых и практичных решений”.

Урок «Иллюстрация басни И.А.Крылова «Ворона и лисица». 2-й класс

II. Актуализация знаний

Вводная беседа. Учитель открывает поговорку: «Пословица, да присказка басню красят».
— Что вы прочитали? (Поговорку)
Какие литературные жанры вы в ней увидели? (Пословицы, поговорки)
О каком жанре мы будем говорить сегодня? (О басне)
Почему народ поставил рядом в одной поговорке все три жанра? (В басне могут быть похожие на эти жанры черты). Может ли ваше предположение стать гипотезой исследования на этом уроке?(Да)
Назовём мудрое, поучительное высказывание в басне — Моралью. Гипотеза: в каждой пословице есть мораль.
Кто пишет басню? (Предположения детей) Великим русским баснописцем был Иван Андреевич Крылов. (Слайд1)
— Почему мы говорим о нём на уроке изобразительного искусства? (Дети выдвигают свои гипотезы.)

Когда читаем басню, ясно представляем образы, которые рисуем. Басни помогают воспитывать людей. Басни легко иллюстрировать и т.д. Мы проверим ваши предположения.
— Что же  мы будем исследовать на уроке изобразительного искусства? (Как рисовать басню.) Теперь, когда мы выбрали проблему, нам понадобится информация.
Что мы будем использовать? (Словарь, книги, тексты, учебники, тетради, презентацию.) А ещё памятки и план работы в группах. Найдите всё необходимое на ваших столах.
Изучите план работы с информацией в группах.
— Для чего нам нужна информация? (Чтобы больше знать, чтобы нарисовать свою картину. )
Правила обсуждения ответов. (Дети самостоятельно читают памятку.)
— Будьте внимательны. Представители группы отвечают, а вы слушаете и…(слышите), смотрите и…(видите), думаете и…(оцениваете).

(Карточки-опоры с изображением правил обсуждения ответов размещены на доске).

Физминутка
Вот помощники мои,
Их как хочешь, поверни.
По дороге белой, гладкой

Скачут пальцы, как лошадки.
Чок-чок-чок, чок-чок-чок,
Скачет резвый табунок.

— Руки на столе, ладонями вниз. Поочередное продвижение вперед — то левой, то правой рукой с одновременным сгибанием и разгибанием пальцев.

III. Формулирование темы урока

 

 

 

 

 

 

 

Какую басню И.А.Крылова вы прочитали на литературном чтении? («Ворона и Лисица».) Сформулируйте тему урока. (Иллюстрация басни И. А. Крылова «Ворона и Лисица».) Художник должен много знать. Сегодня вы должны проникнуть в замысел писателя. Прежде всего подготовиться, узнать, что такое басня, иллюстрация и композиция.

— У каждой группы свой план. Одна группа читает, что такое иллюстрация и композиция. Другая ищет ответ на вопрос, что такое басня, и готовит чтение басни И.А Крылова « Ворона и Лисица». А ваша — анализирует выставку книг и говорит, исследуя рисунки, что можно узнать благодаря иллюстрации (названия книг закрыты). Приступайте к работе.

(Работа в группах)

Задание 1 группы
1. С помощью рисунков быстро узнайте, где книги:

  • о животных;
  • книги сказок;
  • басни;

2. Как выбирали?
3. Что в рисунках каждой группы увидели общего?
4.Какие отличия в изображении реальных животных, сказочных животных и животных в баснях
Проверка. (Слайды 2-4)
Группа объясняет свой выбор изображением на обложке, так как названия книг на выставке закрыты. Если художник рисует животных реалистично, как в жизни, то они не носят одежду, живут в лесу, а главное не разговаривают, как люди. А вот

басни легко спутать со сказками. Герои-животные. Они умеют говорить. Их характеры очень похожи. Но всё же отличить можно. В сказках они добрее. В баснях у них другие позы, выражения. Они кривляются. Видны недостатки. Если сравнение басенных героев с людьми не прозвучит, учитель задаёт вопросы:
— Кого напоминают артисты – животные? (Людей.) Как они выглядят? Опишите. Каких людей они могут сыграть?
— Кому из животных вы бы дали сыграть отрицательные роли? (Высказывания детей.)
— Кому положительные роли? Приведите примеры. (Медведь косолапый, неповоротливый, осёл — упрямый, лиса притворщица, трудолюбивый муравей, ёжик и сова мудрая  и т.д.)
— С кем вы сравнили животных? (С людьми). Чьи недостатки высмеивают писатели? (Людей.)
— Как же отличить басню от сказки? (Очень трудно).
— Послушаем вторую группу.

Задание 2 группы
1. Выберите пару чтецов, кто лучше прочитает басню.
2. Исследуйте деформированный текст. Что такое басня?
3. Выберите только один ответ, самый точный.

  • Короткий занимательный, иносказательный рассказ или стихотворение, где мало описаний и много диалогов.
  • В баснях много смешного.
  • Дети любят разыгрывать басни, передавать интонацию героев, подражать их голосам, рисовать картины.
  • Басней называется некоторая поучительная история, в которой обязательно делается нравоучительный вывод.

4. Прочитайте в лицах басню И.АКрылова: «Ворона и Лисица».
Проверка. (Слайд 5)
Мы выбрали последнее предложение. Басня в словаре;
1. Краткое иносказательное нравоучительное стихотворение, рассказ.
2. Вымысел, выдумка.
Исполнение басни И.А Крылова. Распределили роли: автора, вороны и лисы. Остальные дети следили по тексту.

— Какая история описывается?
— Кто герои басни?
— Как вы представляете лисицу? (Вертит хвостом, встаёт на цыпочки, выгибает спинку, вытянула мордочку, но дотянутся, не может. )
— Что говорит? Что она думает? Как вы представляете основную идею? (Готова на любую ложь, чтобы добиться своего. Ложь гнусна.)
— Кого больше осуждает автор? (Ворону. От радости в зобу дыханье спёрло. Она готова ради славы на всё.) Опишите ворону из басни Крылова. (Глупая, испуганная, взъерошенная. Перья дыбом, с большим носом, с огромными вытаращенными глазами, некрасивая, высокомерная, тщеславная.) Как вы оцените исполнение басни?
— Мне тоже понравилось. С помощью интонации, ребята ясно передали образ стремящейся к славе, к почести вороне. А  так же осуждение неискренней лисы. Вспомните гипотезу
с которой мы начали урок. Верна ли она. Докажите.

И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Вы подтвердили гипотезу.

Физминутка
Руки на столе, ладонями вниз.
Поочередное продвижение вперед — то левой, то правой рукой с одновременным сгибанием и разгибанием пальцев.

Вот помощники мои,
Их как хочешь, поверни.
По дороге белой, гладкой
Скачут пальцы, как лошадки.
Чок-чок-чок, чок-чок-чок

Задание 3 группы
1.Изучить текст учебника с.18-19 и статью  в словаре.
2.Ответить на вопросы с помощью учебника. Прочитайте.
Что такое иллюстрация?
Что такое композиция?
Проверка (Слайд 6)

Иллюстрация — рисунок, фотография, гравюра или другое изображение, поясняющее текст. (Слайд.)
— Для чего нужна иллюстрация? (Помогает лучше понять книгу.) (Слайд.)

— Что такое композиция? (В переводе с латыни означает «сочинение, составление, расположение»)
Расскажите, что вы прочитали об этом. (Когда мы решаем кого, что и где изображать — это составление, сочинение; когда мы решаем, где на листе бумаги, вверху, внизу, справа, слева будут герои, где будут детали пейзажа или фона — это расположение.)

IV. Работа по теме урока

Приступаем к работе над композицией.
Посмотрите на (Слайд 7).
— Кого, что и где изобразили художники? Где на листе бумаги, вверху, внизу, справа, слева расположили художники Ворону и Лисицу? Где детали пейзажа? Где фон?
— Удалось ли художнику передать замысел писателя? (Да.)
Рассмотрите (Слайд 8) Одни художники выбрали главной героиней лису. Высмеивают такой недостаток, как лесть. Рисуют лису красивой, улыбающейся, встающей перед некрасивой вороной на цыпочки. Другие стали рисовать глупость. Какая глупая ворона! Она будет главной.  Если художник иллюстрирует мораль басни, то изображает момент диалога.

Чтобы найти окончательную композицию иллюстрации, художники рисуют несколько её вариантов, из которых выбирают лучший. С чего начинается  работа иллюстратора? (Внимательно читает произведение. Решает кого, или что он нарисует, где расположит на бумаге). Вы читали басню, прикасались к замыслу писателя (Морали басни). Теперь вы можете, как художники, воплотить свои ощущения. Перед вами чистый лист!

План работы:
1. Кого вы хотите показать своим рисунком?
2. Как именно будете воплощать свои идеи. Где располагаются герои?
3. Какие материалы используете для этого?
4. Возьмите простой карандаш и тонкой линией отметьте границы будущих изображений. В дальнейшем именно в эти рамки вписываем своих героев. Выполняя эскиз, старайтесь несильно давить на карандаш!

5. Не волнуйтесь, если возникнут проблемы. Жанр иллюстрации позволяет художнику рисовать по-своему. Не обязательно стремиться к реалистичности.
6. Закончив с карандашным, черновым рисунком не забудьте удалить лишние линии.
7. Дальше непосредственный рисунок акварелью.

Задание.
1. Придумайте свою иллюстрацию к басне.
2. Простым карандашом выполните эскиз.
3. Выполните иллюстрацию в цвете, следуя схеме в тетради на стр. 12-13 или по технологической карте. (Слайд.9)

Группы по собственному выбору иллюстрируют басню. Момент диалога вороны и лисицы. Ворона — птица и в этот момент она сидит на дереве. То есть нам нужно нарисовать дерево, лису и ворону. Самым крупным элементом является дерево. Расположим его не в центре листа, чтобы оно не отвлекало от диалога, а справа или слева. Сдвинув его к краю листа, освободили пространство для главных героев басни. Проведите тонкую вертикальную черту, обозначающую предполагаемую область дерева. Мысленно разделите высоту листа на три части. В верхней трети листа проводим горизонтальную черту — это предполагаемая ветка . Под веткой нижнем углу очерчиваем место лисы. Отступив от начала ветки нарисуем два овала для тела и головы вороны. Осевой чертой проходящей через тело вороны, задаём правильный наклон к лисе, т.к. ворона наклонила голову. Она должна прислушиваться к тому, что говорит лиса. Расположение мордочки лисы выбираем  проводя линию, выходящую из области лисы, находящейся в нижнем углу, и ведём её по направлению на ворону с сыром. Она желает его добыть и съесть. Носик лисы располагается именно на этой линии.

Далее вписываем героев в принадлежащие им места. Теперь нужно начинать наращивать на линии — целые детали. Ветки ели и т.д. Завершив это стираем ластиком лишние линии. Готовим эскиз к этапу раскрашивания.

На следующем уроке.

Физминутка
Мы немного отдохнём.
Встанем, глубоко вдохнём,
Руки в стороны, вперёд,
Нас с тобой рисунок ждёт.

краткое содержание и анализ. В этой статье

Образовательная программа по литературе включает в себя до сих пор гениальные басни Ивана Крылова. В нашей статье мы представим вам пример, как проанализировать и описать основную мысль произведения после прочтения басни «Ворона и Лисица». Она считается одной из самых интересных и любимых детьми, а также взрослыми, потому что за яркими образами персонажей скрывается глубокий поучительный смысл.

сБасня Крылова ворона и лисица текст

Творения известного баснописца всегда очень емкие, лаконичные и интересные. Они находятся в свободном доступе на просторах интернета, поэтому вам не нужно будет бежать в библиотеку, чтобы искать нужную басню. Для удобства текст произведения «Ворона и Лисица» мы опубликовали в нашей статье:

Читательский дневник ворона и лисица краткое содержание

Басня «Ворона и Лисица» считается одной из самых знаменитых басен, которые написал И.А.Крылов. Автор использовал простой сюжет, чтобы описать суть той эпохи, в которой он жил. Лиса очень хотела получить сыр, который первой успела забрать Ворона. Добраться до нее было достаточно сложно. И тогда Лиса решает применить свою хитрость, чтобы обмануть наивную, хоть и умную, Ворону. Лисица попросила Ворону запеть, чтобы таким образом у нее из клюва выпал сыр. Так и случилось.

Автор в этой басне показывает, что не только нельзя льстить, но и поддаваться на лесть. Любой человек, который будет поддаваться на уловки хитреца, может просто трагически закончить свою жизнь.

Анализ басни Крылова «Ворона и Лисица»

Иван Андреевич Крылов – автор множества замечательных басен. В том числе и знаменитой «Ворона и Лисица». Сюжет этого произведения писатель позаимствовал у Эзопа и Лафонтена, но наполнил его своими незабываемыми строками. Как обычно, главными героями становятся животные. Крылов считал, что именно такие персонажи придают произведению образность. В анализируемой басне они играют привычные для себя роли. Лиса хитра и коварна. В басне она, кроме этого, льстит и изворачивается, чтобы добиться своего. Ворона же глупая и предсказуемая, ее легко обвести вокруг пальца. Рыжая проказница ловко обманывает ворону, а та, в свою очередь, показывает, насколько слаба перед сильным и хитрым противником.

В басне две части. Первая состоит из четырех строк и содержит нравоучение. Лесть, как подчеркивает автор, всегда будет свойственна человеческому роду. Пусть это и не тяжкий грех, но порой может серьезно помешать. Точнее будет сказать, что Крылов осуждает даже не саму лесть, как таковую, а тех людей, которые на нее ведутся. Он даже немного подтрунивает над их глупостью и наивностью.

Во второй же части мы находим все основное повествование, состоящее из 21 строки.

Иван Андреевич красочно рисует льстивые речи рыжей плутовки. Слова Лисицы ну просто никакого отношения не имеют к Вороне. Разве можно эту птицу назвать царь — птицей? Нет у нее распрекрасной шейки и глазок, и уж точно она не обладает ангельским голоском. Весь монолог Лисицы эмоционален от начала и до конца, каждая ее реплика сопровождается восклицательной интонацией. Она упорно движется к достижению намеченной цели. Возможно, такие черты Лисицы даже могут вызвать восхищение. Но все же ее нельзя в полной мере считать положительным героем. Все же для достижения цели ею выбраны нечестные методы. Она придерживается только собственной выгоды и абсолютно не задумывается о других. Здесь все же нельзя руководствоваться мнением о том, что все средства хороши.

А вот Ворона – глупая птица. Ведь она прекрасно знает все свои возможности, да и не питает иллюзий относительно своей внешности. И все же, даже понимая все это, поддается на льстивые речи коварной Лисицы. Наказание за такое поведение приходит сразу. И вот уже у нее нет сыра, которым она так мечтала полакомиться.

А Лисица, добившись цели, была такова. К Вороне нет жалости, она наказана за свою несообразительность и глупость. Поплатилась, что называется, сполна.

Понравилось школьное сочинение? А вот еще:

Анализ басни Крылова «Листы и Корни» Анализ басни Крылова «Ларчик» Анализ басни Крылова «Осел и Соловей» Анализ басни Крылова «Квартет»

Рисунок ворона и лисица поэтапно карандашом

При заполнении читательского дневника можно дополнить краткое содержание иллюстрацией к басне. Мы приведем вам пример, как карандашами нарисовать картинку с Вороной и Лисицей.

Сначала нарисуем птицу. Здесь вам нужно повторить все этапы, которые продемонстрированы на фото-инструкции ниже:

Если вы все сделаете правильно, то у вас в результате может получиться вот такая красивая Ворона:

Лису рисовать немного сложнее, поэтому мы более подробно остановимся на этом процессе:

  • Сначала в виде круга и небольших овалов изображаем голову Лисицы:

  • После этого нужно пририсовать к голове шею в виде овала:

  • К шее пририсовываем туловище, а к нему уже лапки. Используем для этого те же овалы, которые будут между собой отличаться только размером:
  • Теперь к задней части туловища Лисицы нужно пририсовать хвост:

  • Останется только выделить основные части туловища Лисицы, навести их карандашом, а потом раскрасить:

Как только 2 персонажа басни будут нарисованы, вам нужно будет просто добавить фон. Это может быть лес, какая-то поляна с деревом — все, что угодно вашей фантазии:

Какой бы старой не была проанализированная нами басня, ее суть остается актуальной по сей день. Возможно, благодаря произведениям Крылова современные дети будут осознавать лучше, что такое хорошо, что плохо, как следует вести себя, чтобы не попасть в руки злоумышленников.

Анализ басни Эзопа и И.А. Крылова «Ворона и Лисица»

— Вернёмся к 3 группе (слайд 10)

Речь Лисицы характеризует не только Ворону, но и саму Лисицу. Какой мы её представляем?

— Какой звук повторяется в речи Лисицы? (звук /с/) В старину было принято к обычным словам добавлять обращение сударь, сударыня, впоследствии эти слова упростились, и остался только звук /с/: «Будьте добры-с, извольте-с». Подобной манерой речи отличались либо люди зависимые, заискивающие либо лукавые, стремящиеся к личной выгоде. Подобная манера речи свойственна и лисе Крылова: она кажущейся ласковостью речи заманивает Ворону в ловушку и добивается своей цели.

— Вспомним, какие ассоциации вызывает у русских людей рыжая плутовка? (Выступление 3 группы.)

Карточка № 4.

Русский народ образовал множество слов и выражений от слова лиса.

Прочитайте их и объясните, что они значат?

Лисить —

Он облисит кого угодно —

Налисил и напел сладко —

Лису петь —

Проверьте себя. Переносное значение слова лисица В.И.Даль объясняет так:

Лисица — хвастуха, лукавый, хитрый человек, пролаз, проныра, корыстный льстец.

— Сформулируем черты Лисицы ещё раз и запишем их в схему. (Слева появляется запись: плутовка, проныра, льстец.)

— Ребята, Лисица у нас хитрая, льстивая. Но так ли здесь всё просто? Какие ещё черты можно у неё обнаружить? (В схеме заполняется правый столбик: хитроумная, сообразительная, находчивая. )

— Но и это ещё не всё. В результате уговоров Лисы «Ворона каркнула во всё воронье горло». Что значит во все горло? (Громко кричать, орать, слишком громко петь.) А что Ворона слишком громко пела? («Кра-кра».) Автор дважды использует однокоренные слова ворона и воронье, акцентируя внимание читателей на невозможности вороньего пения. Где же ангельский голосок? Издевательство Лисицы достигло предела: «Сыр выпал – с ним была плутовка такова». Значит, Лиса ещё и победительница? (Дополняем схему.) (слайд 11)

— После того, как мы проанализировали основные образы в басне, самое время определиться с читательскими симпатиями. На чьей стороне в противостоянии Вороны и Лисицы вы? Почему? (Большинство оказывается на стороне Лисицы.)

— Давайте откроем учебник и прочитаем басню ещё раз, красиво, выразительно. Такой ли текст вам был предложен в начале урока? В чём отличие? (В первоначальном варианте не было морали, с которой начинается басня.)

— Против кого направлена мораль басни? (Лесть гнусна, вредна, поступки льстеца – лисы гнусны, вредны. )

— Значит, Лиса – обманщица, а не победительница? Давайте рассмотрим иллюстрацию к басне художника Евгения Рачёва. (слайд 12)

Анализ текста

При сравнении русского варианта басни с европейскими аналогами отмечалось, что в басне Крылова, как и в других русскоязычных вариантах текста, лисица пытается добиться своей цели, называя ворону «сестрицей» (отмечается характерное для коммуникации русских людей обращение к родственным и личным связям для завоевания доверия собеседника), в отличие от французского текста Лафонтена, где ворону льстят, обращаясь к нему, как к дворянину. Отмечалась также высокая эмоциональность «русской» вороны относительно её «английской коллеги», которая привела ворону Крылова к полной потере контроля не только над ситуацией, но и над собой, а также отсутствие в басне Крылова акцента на опасности потери материальных ценностей при общении с льстецами[7].

Также исследователями отмечалось, что прямая дидактика, заявленная во вступлении, компрометируется самим текстом басни. Либо в басне отсутствует «положительный» персонаж, фактически, «вор у вора украл»[4], либо ворона представляется наказанной «по заслугам» более умной лисой, которая скорее ставит её на место, чем льстит[8].

Схожесть в творчестве баснописцев

Объединяет баснописцев раскрытие так называемых «вечных» тем. Насколько мастерски льстец может найти подход к любому сердцу. Какую она (лесть) имеет неограниченную власть над внимающим лживым словам.

Авторы берутся за одинаковые сюжеты, которые становятся главными для их басен. Даже выбирают похожих героев, для примера можно проанализировать три их произведения :

  • Сумароков — «Ворона и лиса»;
  • Тредиаковский — «Ворон и лисица»;
  • Крылов — «Ворона и лисица».

Ворон и Ворона, Лиса и Лисица. Только небольшая разница в виде выбранной птицы делает строки чуть непохожими друг на друга, хотя основная мысль одинакова. Басни всех троих баснописцев написаны на сюжеты Лафонтена и Эзопа.

И. А. Крылов. Ворона и Лисица. Сравните мораль в баснях. Все ли басни учат одному и тому же?

1. Прочтите все басни о Вороне и Лисице и срав­ните их. Можно сравнить две из них — те, которые вам больше понравились.

Все эти басни построены на одном сюжете: льстивая Лисица (Лис) хочет обманом добыть то, чем владеет Ворон (Ворона), и ей это удается. И то, что у Эзо­па и Лафонтена это Ворон, а у других авторов — Ворона, не меняет дела.

Чаще всего сравнивают басни Эзопа и Крылова или Сумарокова и Крылова. Когда Эзопа сравнивают с другими ав­торами, то первое различие очевидно: Эзоп создавал свои басни прозой. Но, вы­брав сравнение Эзопа с Крыловым, мы мо­жем также отметить, что у Эзопа отчетли­во воспроизведена лишь речь Лисицы, которая укоряет Ворона после того, как ей удалось овладеть сыром, а у Крылова дан развернутый и очень выразительный монолог льстеца. Никакого нравоучения после своей удачи Лисица не произносит: ее цель достигнута.

Если мы сравним Сумарокова и Кры­лова, то убедимся в том, что у Сумарокова речь Лисицы произносится дважды: она думает о своем плане и затем осуществляет его в своей речи льстеца. У Крылова даны очень выразительный авторский текст о поведении Лисицы и яркий ее монолог.

2. В какой из басен, как вам кажется, более ярко создан образ льстеца — Лиса или Лисицы?

Образ льстеца создан очень выразитель­но во всех этих баснях, однако в басне Крылова вдохновенная хвалебная речь Лисицы передана ярче и живее.

3. В какой из басен Ворона (Ворон) кажется вам особенно глупой и тщеславной?

Наиболее сообразительным и спо­собным осознать свою ошибку оказался Ворон у Лафонтена: он даже поклялся, «что другого урока ему не понадобится».

Особенно тщательно описал восторг Вороны, которой льстит Лисица, Крылов. Он не только убеждает нас в глупости пти­цы, но и объясняет, как такое могло полу­читься, чем вызван ее поступок.

4. Сравните мораль в баснях. Все ли басни учат одному и тому же?

Внимательно перечитывая басни, ви­дим, что басня Эзопа «уместна против человека неразумного». Так мораль по­казывает читателю неразумный поступок. У Лафонтена Ворон поклялся, «что друго­го урока ему не понадобится», т. е. урок принес пользу. В басне Тредиаковского говорится о торжестве льстеца. Су­мароков высмеивает глупость Вороны, поверившей лести. В басне Крылова ска­зано, что «Вещуньина с похвал вскружи­лась голова», так что виновата не глу­пость Вороны, а опасность самой лести.

Так все басни высмеивают лесть и льсте­цов и учат не попадаться на их удочку. Но каждый автор по-своему рассматривает от­ношения льстеца и его жертвы. Для Эзопа вера льстецу — проявление глупости. Для Лафонтена — урок, который спасет от по­вторения ошибки. Для Тредиаковского — утверждение силы лести. Для Сумарокова и Крылова — обличение льстецов и лести как опасности. Так, поучая, все баснопис­цы обличают лесть и высмеивают тех, кто ей поддается.

И. А. Крылов. Ворона и Лисица. Сравните мораль в баснях. Все ли басни учат одному и тому же?

4.9 (98.41%) 189 votes

На этой странице искали :
  • чему учит басня ворона и лисица
  • мораль басни ворона и лисица
  • басни крылова короткие учить
  • мораль басни крылова ворона и лисица
  • мораль басни ворона и лисица крылов
Сохрани к себе на стену!

И. А. Крылов. Ворона и Лисица. Сделайте рисунки-иллюстрации к одной из басен 🎓❤️

1. Сделайте рисунки-иллюстрации к одной из басен.

Пробуя свои силы в создании рисунков, можно внимательно рассмотреть популяр­ные иллюстрации к басням. Среди разных приемов изображения персонажей басен мы видим два наиболее популярных. Зве­рей и птиц изображают в привычном виде. Так, например, рисовали Г. Доре,

В. Серов. Или животных одевают в одеж­ду людей и сразу же показывают, что, го­воря про зверей, баснописец имеет в виду людские типы. Так иллюстрирует басни Е. Рачев.

Можно не рисовать свои иллю­страции, а собрать коллекцию

лучших иллюстраций, созданных художниками.

2. На уроках вы учитесь владеть всеми формами общения. Каждый вид художественных произведе­ний помогает вам в этом.

Чем помогает вам басня?

Читая и обсуждая художественные про­изведения, мы осваиваем монологи и диа­логи. Мы учимся рассуждать и доказы­вать свою правоту. Мы учимся словесно оформлять свои мысли и чувства.

Каждое художественное произведение чем-то по­могает нам в этом. Лирическое стихотво­рение может помочь передать свои чувст­ва. Роман, повесть, рассказ учат, как нужно рассказать о событиях.

Басня по­могает оценить свое поведение. Те басни

О

Вороне и Лисице, которые мы только что прочли, помогают понять, что такое лесть и как она способна обмануть и сделать смешным человека. Басня всегда учит. Часто этот урок мы находим запечатленным в морали басни: «А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь», «А Ларчик просто откры­вался», «У сильного всегда бессильный виноват» — мы с детства помним эти и другие афоризмы.

3. Выберите для себя один из вариантов само­стоятельной работы.

Басню можно прочесть с листа.

Басню можно прочесть наизусть.

Басню можно исполнить в лицах как пьесу.

Можно использовать мораль басни или ее сюжет для самостоятельной работы.

Выбирая вариант работы с басней, каждый учитывает свои способности. Тот, кто хорошо декламирует, хорошо читает вслух тексты художественных произведе­ний, изберет исполнение басни перед классом. Любители сцены создадут пье­су, составят афишу и распределят роли, после чего выступят перед классом.

Создавая собственный рассказ по афориз­му, ученики склонны использовать исто­рии из собственной жизни. Обратимся к ва­риантам работ по морали басни «Ларчик».

«А Ларчик просто открывался…»

Есть такие люди, которые не умеют искать простых решений. Им всегда ка­жется, что простое решение может их обмануть. Вместо того чтобы попробовать открыть дверь, нажав на ее ручку, они станут искать от нее ключ. Найдя ключ, долго примеряются, прежде чем его ис­пользовать.

И после тщательных приго­товлений открывают дверь, очень удивля­ясь, что она так просто открывается.

Но интересней те сочинения, в которых не рассказывают о замках и ключах, а по­казывают, что у любого вопроса могут быть и простые, и сложные решения. Вот одно из них.

«А Ларчик просто открывался…»

«Этот афоризм подсказывает нам, что в любом случае нужно сначала поискать простое решение, и только затем, если оно не подойдет, идти более сложным путем.

Если перед вами мост через реку, то не нужно искать обходных путей.

Если вы хотите помириться с подругой, с которой поссорились, то нужно с ней по­говорить, а не пытаться использовать для переговоров еще одного человека.

Если вам нужно приготовить пищу, то используйте для этого плиту на кухне, а не выходите на улицу, чтобы развести там костер.

Жизнь учит нас поискам простых и практичных решений».

1)Выразительное прочитайте басню И.А.Крылов «Ворона и Лисица»2) Передайте содержание басни в

как писать изложение 8 класс

Задание. Используя информацию из обоих текстов и свое собственное мнение, напишите эссе-аргументацию (170-200 слов) на тему «Велосипед или автомобиль: … что выбрать?». НА ФОТО ДИСКРИПТОР.​

(зубы) ломом морфологический разбор(только) её морфологический разбор​

Восстанови текст, изменив порядок частей. Спиши. Каждую часть пиши с красной строки. Большую помощь оказывают агрономы. Почётна их работа на селе. Сре … ди важных дел – уход за посевами. Промедлишь – потеряешь значительную часть урожая. Пойдут в рост сорняки, налетят вредители. Болеть будут растения. Много работы летом. Нужно умело подкормить посевы, вовремя прополоть. С удивительной быстротой листает лето сельский календарь. Набирают силу, меняют краски поля, луга, огороды. Лето несёт людям новые заботы. — Выпиши из текста имена существительные, определите род, число, склонение, падеж. Образец: быстротой – ж.р.,ед.ч., 1скл., Т.п.

Пж помогите!Упражнения номер 3!ОЧЕНЬ СПРОЧНО!!!

Заполни таблицу, выписывая из предложений словосочетания с переходными глаголами.Слова в словосочетаниях записывай в том порядке, что и в предложении. … (Внимание! Некоторые поля ввода могут остаться незаполненными.) 1. Однажды он ушёл от нас, тогда и свет его погас (Д. Самойлов).2. Слова, которые не умирают и о которых песни мы поём (Н. Заболоцкий).3. Если вы разделите четыре на два, получится два.4. Лошадь им ничего не сказала, поглядела долго и грустно и последовала за парнем (Д. Самойлов).5. Герасим работал без устали за шестерых.6. Как хорошо, что некого винить, как хорошо, что ты никем не связан… (И. Бродский)глагол+сущ. глагол+мест. глагол+числ​

Fill in the missing letters.​

Прочитайте отрывок из стихотворения И.А. Бунина «Октябрьский рассвет». Какими средствами выразительности являются выделенные слова (сочетания). Устано … вите верные соответствия.Ночь побледнела, и месяц садится За реку красным серпом. Сонный туман на лугах серебрится, Чёрный камыш отсырел и дымится, Ветер шуршит камышом.Ночь побледнела Шуршит камышом Серп месяца Сонный туман Олицетворение ЭпитетЗвукописьМетафора ​

Помогите пожалуйста Какой оборот будет в четырёх предложениях? Учитель говорит что не причастный и не деепричастный, даже не сравнительный. И не обос … обленное обстоятельство…

1.Образовать все виды причастий от данных глаголов и указать время и действительное оно или страдательное. Писать, видеть, веять,пилить, рокотать,коло … ть, ненавидеть, слышать, дышать. 2.Образовать от данных глаголов полные и краткие страдательные причастия: увидеть, стрелять, построить, закончить, выдумать. 3.Составить пять предложений с причастными оборотами. 4 Исправить предложения : Читая Пушкина, у меня возникает чувство восхищения. Подходя к школе, у меня из рук выпал портфель. Начав писать сочинение , у меня закончилась ручка. Увидев чужих, послышался громкий лай собаки. 5. Вставить пропущенные буквы, раскрыть скобки: (по)моему, (по)русски, (по)осеннему,мало(помалу), (в)течени.. урока, (в)последстви.., (в)следстви.. дождей, то(же)самое, так(же) как отец.

Басня Крылова Ворона и Лисица читать онлайн бесплатно

Басня Ивана Крылова «Ворона и Лисица»

Эту басню можно без сомнения назвать самой известной у Крылова, с этим согласятся все, от мала до велика. Весь текст произведения давно разобран на цитаты, герои непременно вызывают симпатию, а количество аллюзий в искусстве, кинематографе и мультипликации и вовсе сложно сосчитать. Да-да, речь идёт о басне «Ворона и Лисица».

Иван Андреевич Крылов написал это ироничное произведение в 1807 году, а через год опубликовал в журнале «Драматический вестник». С тех пор, басня обречена на успех и популярность у русскоязычной публики.

Идея басни не оригинальна – сюжет прошёл долгий путь, переходя из «рук в руки» разных выдающихся литераторов. Впервые басню с аналогичной фабулой написал Эзоп, затем её переиначил французский баснописец Лафонтен, а после уже Крылов в XIX веке. Хотя и другие русские поэты переводили лафонтеновскую басню до Крылова – например, Сумороков и Тредиаковский. Но заслуга Крылова в том, что он не стал заниматься литературным переводом, а на основе известной ситуации создал совершенно новую басню с национальным русским колоритом.

Сюжет басни

Наверно, невозможно найти человека, который не смог бы пересказать сюжет этой незатейливой истории. В центре сюжета проворная, но глуповатая Ворона и очаровательная хитрая Лиса. Однажды Ворона смогла раздобыть где-то сыр – «бог послал», указывает нам автор на туманные обстоятельства обретения лакомства пернатой.

Желая полакомиться в «гордом одиночестве», птичка забралась на верхушку ели, но на её беду заприметила её Лисица. Вернее не её, а аппетитный сыр. Как достать лакомство? Не трясти же дерево?! На помощь нашей героине пришла хитрость, вернее лесть. Стала она восхищаться красотой птицы, делать комплементы, сокрушаясь при этом, что не может послушать голосок столь дивного создания. Заслушав такие речи и желая продемонстрировать голос, Ворона «каркнула во всё воронье горло». Сыр упал прямо в лапы Лисы и «с ним была плутовка такова».

Поучительное наполнение басни

Столбик текста с морализаторским содержанием автор размещает в начале произведения, превратив в его в своеобразный поучительный эпиграф.

Крылов очень красноречиво и изобразительно рассказывает своим читателям о разрушительной силе лести. Порою не в силах здраво себя оценить, человек хватается за льстивые слова других, попадая при этом в глупую ситуацию. А льстецов, к сожаленью, всегда много вокруг. Тем более, если человек обладает властью или может быть чем-нибудь полезным. Вот и начинает хитрое окружение «петь» дифирамбы жертве, преследуя только лишь личную выгоду.

При этом баснописец, утверждает, что большинство людей знает про то, что нужно быть начеку с такими вот льстивыми «подпевалами», но устоять часто невозможно. «Гнусная вредная лесть» всегда найдёт «уголок в сердце» человека, особенно если он не отличается очевидными талантами.

Роль в искусстве и отсылки в культуре

Кроме того, что басня буквально вся была разобрана на цитаты, украсив тем самым русскую речь устойчивыми выражениями, произведение не раз нашло претворение в виде намёков, аллюзий или прямых цитат в кинематографе, изобразительном искусстве и особенно мультипликации. На ум сразу приходит «Пластилиновая ворона», «Падал прошлогодний снег» и «Белка и Стрелка», где ворону заменил крыс Веня, говорящий голосом Евгения Миронова. Это уже не говоря о мультфильмах, дословно передающих текст.

Яркий понятный язык, симпатичные герои, отличное чувство юмора и глубокий смысл делают басню «Ворона и Лисица» самой читаемой и любимой у взрослых и, конечно, детей, которые знакомятся с произведением уже в начальной школе.

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Ворона и Лисица» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

 

Басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица»


Басня И.А.Крылова «Ворона и Лисица»
      Басня – краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным образом сатирического характера. Басня – жанр иносказательный, поэтому за рассказом о вымышленных персонажах (чаще всего о зверях) скрываются нравственные и общественные проблемы.
      Басни Ивана Андреевича Крылова (1769–1844) напоминают драматические сценки, герои их – живые образы, говорят, думают, ведут себя в соответствии с характерами.

      Басня Ивана Андреевича Крылова «Ворона и Лисица» была создана не позднее конца 1807 года, а напечатана впервые в журнале «Драматический вестник» в 1908 году. Сюжет этой басни известен еще с древних времен и путешествует по странам и векам до сего времени. Мы встречам его у Эзопа* (Древняя Греция), Федра (Древний Рим), Лафонтена (Франция, XVII век), Лессинга* (Германия, XVIII век), русских поэтов А.П.Сумарокова (XVIII век), В.К.Тредиаковского (XVIII век), И.А.Крылова (XIX век).
      Сравним басни Эзопа и Крылова. В басне Эзопа – Ворон, а у Крылова – Ворона. Ворон считается птицей мудрой и вещей, его не проведешь. Ворона же издавна – синоним глупости, и Крылов в шутку называет ее здесь вещуньей (предсказательницей). Она не сумела предсказать судьбу сыра. Образ Лисы у Эзопа не является ярким характером. Лиса просто хитра. У Крылова же используется значительно обогащенный фольклорный образ Лисы. Ворона «взгромоздилась» (тяжела, неповоротлива), а Лиса «близехонько бежала». Читатель видит осторожную плутовку на цыпочках. Какие обороты иcпользует Крылов для характеристики своих героев? Лиса «вертит хвостом», «говорит … сладко, чуть дыша», «плутовка»: она хитра, умна, коварна и осторожна. Перед нами целый характер. Сравним с Вороной. Смешно, когда расхваленная как красавица и певунья Ворона «каркнула во все воронье горло». Именно у Крылова Ворона кажется особенно глупой и тщеславной.

   Иван Андреевич Крылов (1769-1844)
Ворона и Лисица      

Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Вороне где-то бог послал кусочек сыру;
          На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать было совсем уж собралась,
Да позадумалась, а сыр во рту держала.
На ту беду Лиса близехонько бежала;
          Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил,
Плутовка к дереву на цыпочках подходит;
Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит
          И говорит так сладко, чуть дыша:
          «Голубушка, как хороша!
          Ну что за шейка, что за глазки!
          Рассказывать, так, право, сказки!
          Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись! Что ежели, сестрица, –
При красоте такой и петь ты мастерица,
          Ведь ты б у нас была царь-птица!»
Вещуньина* с похвал вскружилась голова,
          От радости в зобу дыханье сперло,
И на приветливы Лисицыны слова
Ворона каркнула во все воронье горло:
Сыр выпал – с ним была плутовка такова.

*Вещунья – предсказательница.  В  народных  легендах  и  сказках  ворон, ворона изображаются как вещие птицы.

Иллюстрации В.А.Серова* к басне И.А.Крылова «Ворона и Лисица»

      «Еще удачнее «Ворона и Лисица». Отправляясь от стиха «На ель ворона взгромоздясь…», Серов дает зрителю почувствовать, что ворона действительно высоко поднялась, усевшись на еловую ветвь. Очутившись этим путем на первом плане, она видит внизу крошечную лисичку, всячески изощряющуюся в лести. У вороны подчеркнута безнадежная глупость.
      Работая над баснями, Серов, по словам ого близких; свидетелей его неустанных исканий, использовал многочисленные альбомы, в которых имелись зарисовки нужных ему животных. Недостававшие он тут же брал с натуры, заполняя новый «звериный» альбом. Бывали случаи, когда, испытывая нужду и том или другом повороте и движениях очередного зверя, он бросал все и уезжал в зоологический сад.» (Игорь Грабарь. Серов-рисовальщик. М., 1961.)

*Серов Валентин Александрович (1865–1911) – русский живописец и график, мастер портрета (см. его работу  «Портрет А.М.Горького» на этом сайте).


*Эзоп (VI-V вв. до н.э.)
Ворон и Лисица

    Ворон унёс кусок мяса и уселся на дереве. Лисица увидела, и захотелось ей заполучить это мясо. Стала она перед Вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царём над птицами, да и стал бы, конечно, будь  у него ещё и голос. Ворону и захотелось показать ей, что есть у него голос; выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит: «Эх, ворон, кабы у тебя ещё и ум был в голове, – ничего бы тебе больше не требовалось, чтобы царствовать».
    Басня уместна против человека неразумного.


*Готхольд Эфраим Лессинг (1729-1781)
Ворона и Лисица

     Ворона несла в когтях кусок  отравленного  мяса,  которое  рассерженный садовник подбросил для кошек своего соседа.
     И только она уселась на старый  дуб,  чтобы  съесть  свою  добычу,  как подкралась лисица и воскликнула, обращаясь к ней:
     – Слава тебе, о птица Юпитера!
     – За кого ты меня принимаешь? – спросила ворона.
     – За кого я тебя принимаю? –  возразила  лисица.  –  Разве  не  ты  тот благородный орел, что каждый день спускается с руки  Зевса  на  этот  дуб  и приносит мне, бедной, еду?  Почему  ты  притворствуешь?  Иль  я  не  вижу  в победоносных  когтях  твоих  вымоленное  мной  подаяние,  которое  мне  твой повелитель все еще посылает с тобою?
     Ворона была удивлена и искренно обрадована тем, что ее сочли  за  орла.
«Незачем выводить лисицу из этого заблуждения», – подумала она.
     И, преисполненная глупого великодушия, она бросила лисе свою  добычу  и гордо полетела прочь.
     Лиса смеясь подхватила мясо и с злорадством  съела  его.  Но  скоро  ее радость обратилась в болезненное  ощущение;  яд  начал  действовать,  и  она издохла.
     Пусть бы и вам, проклятые лицемеры, в награду за ваши хвалы не добиться ничего, кроме яда.


Cудьба басни о Вороне и Лисице
в литературе нескольких веков

Басня — один из самых устойчивых эпических жанров. Совершим путешествие с героями басни Вороной (Вороном) и Лисицей по разным векам.

Перед нами басня Эзопа «Ворон и Лисица» (в прозе), басня Жана де Лафонтена «Ворон и Лисица», басня Василия Кирилловича Тредиаковского «Ворон и Лисица», басни Александра Петровича Сумарокова и Ивана Андреевича Крылова «Ворона и Лисица».

Это лишь часть басен, созданных разными авторами в литературе разных стран и в разные века на популярный сюжет о Вороне и Лисице. Как они располагались во времени?

Эзоп — VI век до нашей эры.
Ж. де Лафонтен (1621—1695). XVII век.
В. К. Тредиаковский (1703—1768). XVIII век.
Г. Э. Лессинг (1729—1781). XVIII век.
А. П. Сумароков (1717—1777). XVIII век.
И. А. Крылов (1769—1844). XIX век.

Как видим, путешествие оказалось длительным — почти 25 веков, что говорит об удивительной живучести и сюжета, и жанра. Если басни с таким сюжетом вновь и вновь возникали на протяжении столетий, значит, и сюжет оставался живым, и басня как жанр сохраняла свою силу. Таким образом, мы можем сделать вывод: если живет произведение определенного жанра, то, значит, живы характеры и обстоятельства, которые породили этот сюжет, а читателя или слушателя устраивает форма, которую это произведение принимает.


 
 

(вернуться в начало страницы)



Профиль видов воронов обыкновенных, Департамент рыбы и дичи Аляски

Перейти к видам:

Морское ушко, Пинтоальбатрос, Черноногий альбатрос, Короткохвостая летучая мышь, MyotisBat Кина, Маленькая коричневая летучая мышь Myotis, Седовласый медведь, Черный медведь, Коричневый медведь, Полярный бобр HeadCisco, ArcticCisco, BeringCisco, LeastClam, GeoduckClam, LittleneckClam, RazorCoyoteCrab, Blue KingCrab, DungenessCrab, Golden KingCrab, Red KingCrab, TannerCrane, SandhillCurlew, EskimoDeer, MuleDeer, Sitka, White-sidedagle, Sitka, White-sidedagle, Sitka, White-sidedagle , Очковые гаги, Steller’sElk, RooseveltErmineEulachonFisherFox, ArcticFox, RedFrog, Columbia SpottedGoat, MountainGoose, CanadaGoose, Emperorgoshawk, Northern Grayling, ArcticGrouse, RuffedGrouse, Red-lailedRusse, SootyshoemingBarse Северный ошейник на, желтоклювый рысь, скумбрия атка, аляскинский сурок, седой сурок, сурка, мартен, американская сука, тихоокеанская норка, американский лось, мурреллет, кошачья лапка, мраморный мускус, мускрат, тритон, американская овчарка, осипа, Река, северная морская свинья, Сова Гавань, Рыжая, Рыжая, ИваВорон, Обыкновенный северный олень, Рокфиш Санты, Черный Рокфиш, Желтоглазка, морской окунь Креветка, северная креветка, боковая полосатая креветка, пятнистая расплавка, длинноперый плавник, прудовая расплавка, радужная белка, арктический суслик, северная летяга, красная лебедь, жаба-трубач, западная форель, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха ve Ridley SeaVole, MeadowVole, Red-BackedWalrus, PacificWhale, BelugaWhale, GrayWhale, HumpbackWhale, KillerWhale, Северный тихоокеанский кит, SpermWhitefish, BroadWhitefish, HumpbackWolfWolverine

Для печати

Символизм ворона, сны и сообщения

Что-то особенное вот-вот произойдет.Используйте благодарность, чтобы ускорить процесс.

-Ворон

Ворон Значение и сообщения

В общем, символизм Ворона часто бывает трудно различить. Однако вам всегда доступны тонкие подсказки. Если Рэйвен громко и хрипло объявляет о своем присутствии, он действует как посыльный. В этом случае вы должны высказаться и заявить о себе. Это духовное животное также может сообщать вам, что вы не слушаете информацию и указания, которые исходят от ваших опекунов.Другими словами, внимательно слушайте и, если необходимо, говорите за себя!

Также тотем Ворона хранит синхронность. Он мастер сгибания и складывания времени и пространства. Таким образом, вы находитесь именно в нужный момент в нужное время. Когда вы видите этого корвида на фонарных столбах и наблюдающих за вами зданий, знайте, что все становится для вас на свои места. Следовательно, убедитесь, что вы уделяете пристальное внимание людям, с которыми встречаетесь в течение следующих нескольких часов. Символика Ворона может помочь вам в вашем путешествии, дать понимание, знания и руководство.Также есть элемент отражения смысла Ворона. Следовательно, эта птица напоминает вам, что люди вокруг вас отражают в вас то, что вам больше всего нужно узнать о себе.

Кроме того, как и в случае с Коровой, всякий раз, когда в вашей жизни появляется значение Ворона, неизбежна фантастическая магия. Символика Ворона также несет послания о переходе, изменении и исцелении благодаря своей способности проливать свет на тьму. Когда это произойдет, убедитесь, что вы хорошо обоснованы и верите в свой путь.Волшебство этой птицы поможет вам пройти через это.

Тотем ворона, Животное духа ворона

Тотемные люди Ворона, как и Колибри, очень игривы и изобретательны. Вы также находите комфорт в одиночестве и наслаждаетесь собственной компанией. Люди с тотемом ворона также ищут тишины и покоя и часто предпочитают его постоянному натиску болтовни и шума в своей повседневной жизни. Люди с этим тотемом мудры и будут нести сообщения другим. В результате духовный мир использует вас как мост в физический мир, чтобы вывести свои директивы.Следовательно, вы не боитесь темноты или преисподней. Вы понимаете, что существует идеальный баланс между светом и тьмой.

Кроме того, имея эту птицу в качестве своего духовного животного, вы можете использовать время и синхронность в своих интересах. Вам просто нужно думать о том, чтобы быть где-то в определенное время, и каким-то образом каким-то образом вы находитесь. В то же время вы устраняете препятствия, ускоряете события, вдохновляете на компетентность, мотивируете и делаете все возможным.

Ворон Сонник

Обычно глубокое изменение сознания неизбежно, когда сон Ворона занимает ваш сон.Следовательно, смысл этого сна — убедиться, что вы следите за подсказками и руководством, которые позволят вам взлететь к новым высотам. Кроме того, если эта птица неподвижна и молчит и смотрит на вас во сне, она вызывает магию. Когда это происходит, вы должны уделять пристальное внимание окружающему пространству и ярким цветам видения, чтобы получить дополнительные подсказки.

Если этот черный врановид громко зовет вас, он настаивает на том, чтобы вы обратили внимание на то, что вас окружает. В вашей жизни есть что-то, чего вам не хватает, или вы забыли ценный урок.Поэтому для вас может быть отличной идеей заняться медитацией и самоанализом. Сон Ворона, в котором птица летит игривыми перевернутыми петлями, говорит вам пристегнуть ремень безопасности, потому что все перешло в гипердвигатель. Наступает абсолютная магия, поэтому убедитесь, что вам нравится поездка.

Если эта большая черная птица нападает на вас или сбрасывает бомбы с пикирования во сне, это дает вам понять, что направление, в котором вы движетесь, на самом деле не то, в котором вы хотите двигаться в своей жизни. ВНИМАНИЕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Вы должны сделать шаг назад и переоценить ситуацию, прежде чем делать следующий шаг.

Обычно глубокое изменение сознания неизбежно, когда сны Ворона занимают ваш сон. Держите свой ум открытым, чтобы принимать и различать все, что приходит.

Иногда символический сон Ворона может означать надвигающуюся смерть, о которой обычно сигнализирует кормление падалью или чистка ее перьев, чтобы показать перерождение. Таким образом, чистая белая птица в вашем сне Ворона является посланием Духа и указывает на то, что вы сейчас находитесь на своем божественном пути света и должны продолжать эту великую работу.

Как нарисовать мультяшного ворона

В этом кратком руководстве вы узнаете, как нарисовать мультяшного ворона за 6 простых шагов — отлично подходит для детей и начинающих художников.

На изображениях выше показано, как будет выглядеть ваш законченный рисунок, и какие шаги необходимо выполнить.

Ниже приведены отдельные шаги — вы можете щелкнуть по каждому из них, чтобы получить версию PDF для печати с высоким разрешением.

Внизу вы можете прочитать несколько интересных фактов о мультяшном вороне.

Обязательно ознакомьтесь с любым из сотен руководств по рисованию, сгруппированных по категориям.

Как нарисовать мультяшного ворона — пошаговое руководство

Шаг 1: Начните с рисования клюва в виде тонкого изогнутого треугольника с острием, направленным влево. Нарисуйте изогнутую линию посередине и небольшую петлю на более широком крае клюва.

Шаг 2: Затем вы добавите тело. Нарисуйте нечеткую кривую снизу клюва по диагонали вниз для живота.Затем добавьте диагональную линию с крючком, соединяющимся с верхним краем клюва для головы, убедившись, что он не такой длины, как изгиб для живота, чтобы было место для перьев хвоста.

Шаг 3: Дальше нарисуйте глаз. С правой стороны нарисуйте маленький кружок рядом с клювом.

Шаг 4: Затем вы нарисуете крыло. Начните с изгиба немного ниже глаза, который идет по диагонали вниз и вправо, за которым следует линия, идущая от спины и встречающаяся с ней, образуя задний край крыла.Нарисуйте несколько вертикальных изогнутых линий через середину крыла и соедините их, используя волнистую линию слева направо, а затем еще несколько изогнутых диагональных линий, чтобы сформировать более крупные перья возле кончика крыла. Нарисуйте несколько небольших кривых над первым набором линий для более мелких перьев у переднего края крыла.

Шаг 5: Нарисуйте несколько тонких заостренных петель, идущих по диагонали вниз и вправо под крылом для рулевых перьев.

Шаг 6: Наконец, вы нарисуете тонкие ноги и ступни с длинными пальцами.Нарисуйте три изогнутые линии, идущие вниз по диагонали влево, а затем добавьте несколько меньших изогнутых линий, соединяющихся с более длинными изгибами и встречающихся примерно на полпути вверх по ногам, чтобы сформировать пальцы ног. Добавьте крохотные изгибы на концах пальцев ног для когтей.

Родное значение мифодологии и легенд • My Mondo Trading • Галерея искусств коренных народов

В течение многих лет на этом веб-сайте проводилось много исследований и работы, он здесь, чтобы наши клиенты могли получать удовольствие и быть в курсе.Мы были бы признательны, если бы он не копировался и / или не использовался для каких-либо других целей.

МЕДВЕДЬ

Значение: Медведь — символ власти, отваги, физической силы и лидерства. Воина, например. Известно, что они носят ожерелья из когтей медведя, что означает защиту. В культуре хайда Медведя называют «старшим родственником», и к нему относились как к высокопоставленному гостю.

Легенда о медведе:

В культуре Западного побережья существует несколько легенд о похищении дочери вождя медведем.Высокопоставленная женщина была в лесу, собирала ягоды, наступила на медвежий навоз и начала громко ругаться, оскорбляя их чистоту. Два медведя поблизости услышали ее и решили, что не потерпят такой наглости. Они считали, что неуважительную женщину нужно наказать. Для этого один Медведь превратился в очень красивого мужчину, который подошел к этой женщине и соблазнительно заманил ее сопровождать его в свой горный дом. Когда она это сделала, она влюбилась в него и стала частично похожей на медведя.

Позже она вышла за него замуж и родила детенышей-близнецов. Их дети родились маленькими существами, похожими на медведей, которые могли превращаться в человеческий облик, как их отец. В конце концов братья женщины нашли ее и в неравном состязании убили ее мужа. Они вернулись в деревню, но два сына-медведя почувствовали себя неуютно и в конце концов ушли, чтобы вернуться в лес. Все члены клана Медведя произошли от этой женщины и двух ее сыновей.

Легенда о Духе Медведе:

Эта легенда началась десять тысяч лет назад, когда мир был покрыт замерзшими ледниками.Ледники были покрыты льдом и снегом. Никто не знает, сколько времени это длилось, но первая записанная история была о Вороне, Создателе. В этой истории первых наций Китасоо о вороне, который спустился с небес и создал Зеленого, спустя много времени после того, как он спустился с небес. Затем последовала юмористическая история о краже пожара. С тех пор Ворону никто не доверял. Затем из семенных коробочек начал появляться Мужчина вместе с первой женщиной. Все это создал Ворон. И все же… Ворон не был удовлетворен. Ворон хотел чем-то напомнить ему о прошлом Долгом Белом Времени.Поэтому он выбрал Медведя, хранителя снов и памяти, чтобы выручить его. Он разыскал Черного Медведя. Ему не пришлось ехать далеко, так как его всегда видят как созвездие звезд на ночном небе. Ворон заключил договор с Черным Медведем, который после того, как Ворона дал ему огромные заверения, согласился, что он может жить в мире и безопасности на все времена, позволяя побелеть одному из каждых десяти Черных Медведей. Это было для Ворона напоминанием о невзгодах великого ледникового периода прошлого.

Белые медведи и по сей день называются народами Китасу и Цимши Моксм’ол.Кермодес все еще бродит в тропическом лесу Большого Медведя на северо-западе Тихого океана. Только сейчас их популяция сократилась до четырехсот на северо-западе Тихого океана, где обитает Священный Белый Дух Медведя.

БОБЕР

Значение: Бобер — символ настойчивости и решительности. Он творческий, упорный, очень трудолюбивый и понимает важность сотрудничества. Он учит нас объединять индивидуальные таланты для достижения великих целей, он также символизирует тяжелую работу, и он не уйдет, пока работа не будет сделана.

Легенда: Говорят, что когда-то Бобр был женщиной. Легенды Цимшиана повествуют об этой женщине, которая перекрыла ручей, чтобы купаться в нем. Поскольку она отказалась выйти, она была преобразована, и ее кожаный фартук превратился в хвост бобра. В легенде хайда именно Бобер отвечает за лосося, которого украл Ворон, чтобы отдать его людям. Бобры играют различные роли в народных сказках коренных американцев из разных племен. В некоторых племенах они изображаются трудолюбивыми и настойчивыми, но в других они олицетворяют эгоизм и упрямство.В некоторых историях бобр вызывает наводнения или засуху, строя плотины, не учитывая, как они повлияют на других животных.

BEE

Пчела символизирует сильное чувство общности, честности и счастья. В церемонии празднования жизни важную роль играют пчелы-танцоры. Обычно они бродят вокруг, пытаясь развлечь людей, танцуют вокруг других танцоров и пытаются поймать, потрогать, а затем ужалить их. Это не является угрозой, это скорее игра, и после того, как другой танцор был ужален, он / она получит компенсацию в виде небольшого подарка.Маски пчел легко узнать, на их лице всегда видны шипы.

КОРОБКА BENTWOOD

Коробки из гнутого дерева — это традиционные предметы, изготовленные первыми народами северо-западного побережья Тихого океана, включая части южной Аляски, западной Британской Колумбии и южного Вашингтона, или, более конкретно: люди, включая хайда, гитксан, тлингит, цимшиан, сугпиак, унангакс, юпик. , Инупиак и побережье Салиш. Bentwood Box — это контейнер уникальной конструкции, в котором на одной деревянной доске есть канавки в тех местах, где требуются углы.Древесина становится податливой под воздействием тепла и влаги и изгибается, образуя четырехгранную форму. Деревянные колышки или шнурки закрепляют оба конца. Затем коробчатую форму прикрепляют к нижней части деревянного бруска, на краях которого есть желобки по размеру. Верхняя часть, которая не является обязательной, имеет желобки для соответствия сторонам. Ящики и сундуки использовались как контейнеры для хранения, водонепроницаемые — для хранения горячих камней и воды для приготовления пищи, а богато украшенные — как символы богатства.

BUKWUS или PUKMIS

Значение : Букву / Пукмис — это сверхъестественная фигура, похожая на привидение, также известная как Дикий Лесной или Морской Человек, ассоциируется с духами тех, кто утонул.

Легенда: Буквус (также Баквас, Буквус, Буквис, Бук’вус, Пугвис, Пу Гвис, Пугвис) — скелетный длинноволосый дикий человек из легенды квакиутль, фигура сверхъестественного призрака. Его также иногда называют «Королем призраков» или «Человеком моря». Он живет в невидимом доме в лесу и привлекает в свой дом духов тех, кто утонул. Буквус также пытается убедить людей есть призрачную пищу, чтобы они стали похожими на него. Букву был значимым персонажем для народа квакиутль.

Букву иногда ошибочно отождествляют с Салишаном Саскватчем.

Букву и снежный человек: Было много недоразумений по поводу того, что Букву — это другое название снежного человека. Снежный человек также является духовным существом для многих индейских племен, но Буквус — это нежить, призрак утонувшего человека. Bukwus превратит других людей в больше Bukwus. Снежный человек этого не делает. Оба существа считаются волосатыми. Некоторые люди по сей день настаивают на том, что Букву — нежные, застенчивые, волосатые «лесные дьяволы», что указывает на то, что Букву действительно снежный человек.Я лично не думаю, что Буквус — это снежный человек, но я не буду спорить за или против и просто позволю людям верить в то, во что они хотят верить в отношении таких вещей.

БАБОЧКА

Значение: Бабочка — символ перемен, радости и цвета. Изысканная бабочка считалась чудом преображения и воскрешения.

Легенда: Женщина-толовин вышла за едой. Она взяла с собой ребенка и, пока работала, воткнула острие доски в землю и оставила ребенка одного.

Мимо пролетела большая бабочка, она бросилась за ней и долго гналась. Она почти поймала его, а потом просто промахнулась. Она подумала, что, возможно, я не смогу бегать достаточно быстро из-за этого тяжелого предмета, и она стянула одежду из оленьей шкуры, но все же ей так и не удалось догнать это существо. Наконец она тоже сняла фартук и поспешила дальше, гоняясь за бабочкой, пока не наступила ночь. Затем, забыв о своем ребенке, она легла под дерево и заснула. Проснувшись утром, она обнаружила, что рядом с ней лежит мужчина.Он сказал, что вы следовали за мной так далеко, возможно, вы всегда хотели бы следовать за мной. Совершенно не думая о своем ребенке, женщина встала и последовала за мужчиной-бабочкой. Постепенно они подошли к большой долине, южная сторона которой была полна бабочек. Когда двое достигли края долины, мужчина сказал: «Никто никогда не проходил через эту долину живым. Но ты будешь в безопасности, если не потеряешь мою сторону. Следите внимательно »

Путешествовали долго. «Держи меня крепче, не отпускай», — повторял человек-бабочка снова и снова.Когда они прошли половину долины, вокруг них в большом количестве роились другие бабочки. Они облетали головы и лица пар, потому что хотели заполучить женщину Толовина для себя. Она долго наблюдала за ними, крепко держась за своего нового мужа, но, наконец, не в силах сопротивляться, она отпустила его и схватила одного из других. Ей не хватало этого, и она пыталась схватить то одного, то другого, но всегда терпела неудачу

И так она дивилась в долине навсегда, дни и заблудшие.Она умерла там, и мужчина-бабочка, которого она потеряла, пошел через долину к своему дому. И теперь, когда люди говорят о былых временах, они говорят, что эта женщина потеряла своего любовника и пыталась найти других, но потеряла их, сошла с ума и умерла. .

На основе рассказа Роланда Диксона, 1904 г.

ДРОБИЛКА МЕДИ

«Медь» использовалась коренными народами как форма денег и богатства. Он был сделан из «исконной» меди, которая была найдена на земле, где они жили, и внешне напоминала щит.Медь-сырец, считающаяся очень редкой и труднодоступной, продавалась у атабаскских индейцев на Внутренних равнинах или у белых людей в более поздние времена. Меди придавали форму и обычно красили или гравировали традиционным узором. Большинство медников были довольно большими, часто от 2 до 3 футов высотой и футом в поперечнике.

Один из самых интересных аспектов Меди — это то, что им дали имена, чтобы их ценность и наследие могли быть переданы. Медь стоила только того, за что ее в последний раз обменяли, и в следующий раз ее можно было обменять только на большую сумму.Следовательно, некоторые медные ценности стали очень ценными — в сумме они стоили от 1500 до 2000 одеял, пары военных каноэ и сотен ящиков и мисок. Независимо от того, какой была первоначальная стоимость, следующий человек, который хотел ее, должен был продать больше в обмен на нее. Только самые богатые и могущественные могли позволить себе цену на старую медь. Многие медники были в довольно ветхом состоянии из-за того, что их использовали в ссорах между начальниками.

Для квакиутль владение медью и ее демонстрация стали важным условием надлежащего проведения свадьбы или важного танцевального ритуала.Человек, чья честь семьи пострадала из-за чужих замечаний, публично отрезал кусок от ценной меди и отдал его обидчику. Этот человек был обязан разрезать или «сломать» медь взамен. Сломанные части можно было поднять и соединить в новую медь или использовать для замены частей, отсутствующих в «сломанной». Самые ценные медные изделия квакиутль, как правило, грубые и исправленные, так как они имеют самую долгую историю и чаще всего ломаются. Разбитая медь имеет определенную престижную ценность, совершенно не зависящую от их денежной стоимости.

«Разбить медь» — это вызов, позор и изгнание. В этом много слоев. Некоторые люди описывают это как способ протеста. Но это не все.

Разрушение медного щита — это давно дремлющая ритуальная практика позора. Церемония, также известная как «огранка меди», заключалась в том, чтобы взять медь — традиционный символ богатства и союзов вождей кваквака-авакв — и отломить его кусок, чтобы тот бросил вызов.Медь является символом справедливости, истины и равновесия, и нарушение одного из них — угроза, вызов, а иногда и оскорбление.

Добыча меди началась задолго до прихода европейцев. Его в основном добывали нации цилкотин и продавали на севере как лекарство — «дар небес». Но случайные китайские кораблекрушения возле Хайда-Гвайи также означали, что были обнаружены еще более крупные медные листы, которые превратились в украшенные щиты и стали символом власти и престижа и свидетельством добрых дел.

В культуре потлача тарелки увеличивались, когда вождь широко распределял богатство в общине или совершал добро. Таким образом, разрушение меди на куски — ритуал, который не практиковался в течение десятилетий — стал актом позора, изгнания и символом того, что нужно исправить зло. Обычно одной угрозы взлома было достаточно, чтобы сплотить враждующие фракции.

КУГАР

Пумы играют мистическую и секретную роль в мифологии коренных американцев.На Западном побережье некоторые племена считают, что увидеть пуму или услышать ее крики — дурное предзнаменование, а пумы часто ассоциируются с колдовством. С другой стороны, среди племен Восточного побережья пумы считаются благородными животными с мощными охотничьими навыками. В легендах этих племен Кугуар или Пантера иногда фигурируют в качестве вождя или воина людей животных. А среди некоторых племен кугуар, как полагают, обладает мощным лекарством от охоты и считается одним из шести истинных стражей направления, связанных с севером и желтым цветом.

ИЗВЕРШЕННЫЙ НЕБЕСНЫЙ КУК

Значение: Кривой Клюв Небес — мифическое существо, часть Хаматса (Церемония танца каннибалов) — это одна из гигантских птиц, поедающих человека.

Легенда: Центральным элементом церемоний Хаматса является история братьев, которые заблудились во время охоты и нашли странный дом, с крыши которого исходил красный дым. Когда они пришли в дом, они обнаружили, что его хозяйка исчезла, но на одной из опор дома была живая женщина с корнями в полу, и она предупредила их об ужасном хозяине дома, которого звали Бакбаксвалануксиве, людоеде. гигант с четырьмя ужасными птицами-людоедами для своих товарищей (включая Gwaxwgwakwalanuksiwe / ворона-людоеда; Galuxwadzuwus / Кривый клюв небес; и Huxhukw / сверхъестественный журавль, который раскалывает человеческие черепа, чтобы высосать их мозги).Одна из версий истории описывает гиганта с ртом на всем теле.

По другой версии, братья заманили Баксбаксвалануксиве в яму и бросали на него горячие камни, пока он не умер. Со смертью гиганта люди обрели от него мистическую силу и сверхъестественные сокровища. Сюда входили деревянные свистульки, маска медведя, маски птиц, костюмы и шест Хаматса, которые использовались в более поздних ритуалах.

На практике посвященный Хаматса, почти всегда молодой человек примерно 25 лет, похищается членами общества Хаматса и держится в лесу в секретном месте, где ему рассказывают о тайнах общества.Затем на зимнем танцевальном фестивале, на который приглашаются многие кланы и соседние племена, пробуждается дух гиганта-людоеда, и вводится посвященный в еловых луках, скрежетав зубами и даже кусая зрителей. Как рассказывается в сказке о Баксбаксвалануксиве, за этим следует множество танцев, и все гигантские птицы-людоеды танцуют вокруг костра. Наконец, членам общества удается приручить нового посвященного «каннибала». В процессе церемоний посвященные поедают то, что кажется человеческой плотью.

DZUNUKWA

Значение: Дзунуква (Дикая Женщина) также Цоноква, Цоноква, фигура в мифологии кваквака’вакв. Она является предком клана Намгис через своего сына Цилвалагаме. Ее почитают как приносящую богатство, но ее также очень боятся дети, потому что она также известна как людоед, крадущий детей и уносящий их домой в своей корзине, чтобы поесть.

Она выглядит как обнаженное старое чудовище черного цвета с длинными отвисшими грудями.Также описывается, что у нее растрепанные волосы. В масках и изображениях тотемных столбов она изображена с ярко-красными поджатыми губами, потому что, как говорят, она издает призыв «Ху!» Детям часто говорят, что звук ветра, дующего сквозь кедровые деревья, на самом деле зов Дзунугвы.

Легенда: Некоторые мифы говорят, что она способна воскресать из мертвых (способность, которую она использует в некоторых мифах, чтобы воскресить своих детей) и регенерировать любую рану. У нее ограниченное зрение, и ее легко избежать, потому что она плохо видит.Также говорят, что она довольно сонная и тупая. Она обладает огромным богатством и одарит его тем, кто сможет получить контроль над ее ребенком.

В одном мифе племя обманом заставило ее упасть в огненную яму. Племя сжигало ее много дней, пока ничего не осталось, что помешало ей возродиться. Говорят, что пепел, образовавшийся при этом костре, превратился в москитов. В конце церемонии потлача кваквака’вакв выходит вождь с маской Дзунувы, которую называют geekumhl.Это знак того, что церемония окончена.

ОРЕЛ

Значение: Орел символизирует изящество, мощь и великий интеллект. Это священное и благородное существо, олицетворяющее власть и престиж коренных народов Северо-Западного побережья. Он символизирует мудрость и имеет особую прямую связь с творцом. Орлы спариваются на всю жизнь и поэтому также считаются символом непреходящей любви и преданности. Говорят, что орлы заканчивают свою жизнь в отчаянии, когда супруга теряется.Орлиные перья используются в самых важных церемониях, проявлении уважения, храбрости, вождя и мудрости. Орел — властитель неба.

Легенда: Легенда квакиутль гласит, что у орла когда-то было очень плохое зрение. Тем не менее, потому что он мог взлететь до самых высоких верхушек деревьев; вождь попросил орла следить за вторжением каноэ. Стремясь помочь, орел убедил слизня, у которого в те дни было отличное зрение, временно поменяться глазами. Слизняк согласился, но когда сторожевые обязанности орла были закончены, орел отказался обменять глаза назад.Таким образом, согласно легенде, объясняется не только острое зрение орла, но и медлительность пули.

Орел также служит посланником между людьми и Создателем. У некоторых племен Северо-Западного побережья пол покрывали орлиной пылью во время потлачей и других церемоний как символа мира и гостеприимства. Поскольку орлы считаются могущественным целебным животным, охота и убийство орлов были ограничены многими табу. Во многих племенах было запрещено есть орлиное мясо; В некоторых легендах человек, съевший мясо орла, превращается в монстра.В некоторых племенах равнинных индейцев перья требовалось выщипывать у живого орла, чтобы не убить его.

ДУРАК

Значение: Нуламала «Дурацкая танцовщица» — посланники и помощники Хаматусы и помогают соблюдать законы Зимних церемоний. Членство в Нуламальском обществе передается по наследству. Нуламала вместе с танцорами с медведем гризли режут и раздают еду, чтобы обеспечить правильное питание Хаматусы. Оба общества являются «полицейскими зимних церемоний Тосека».Нуламала будет атаковать людей, бросая камни, ударяя палками и даже нанося удары и убивая копьями и боевыми топорами.

Согласно Квагу’лу «Племя FortRupert»: Танцовщицы Нуламалы инициированы сверхъестественными людьми, которых называют Атласамкс, которые живут на острове, плавающем на озере внутри страны от Длаксивайи. У них огромные носы и грязные тела.

Нуламала во время выступления не танцует, а в возбуждении бегает как сумасшедший, бросая камни, сбивая людей с ног и издавая крик: «Wi! Wi! Wi! ».Они поворачивают направо, а не налево, и обходят огонь в направлении, противоположном другим зимним церемониям.

Отличительная черта большинства масок Нуламалы — увеличенный нос. У них обычно длинные брови, которые наклонены вверх к центру и опускаются в стороны. У них широкие рты с глупой ухмылкой. Танцоры Нуламалы очень чувствительны к своим носам, и если кто-то прикоснется к их носу или поиграет им перед ними, они будут очень взволнованы и могут преследовать этого человека в гневе за то, что он подражает их привычкам.В сегодняшних церемониях Потлача Нуламала носит маску и может использовать серое одеяло, скрывающее карман, в котором прячутся кусочки зеленых водорослей, которые бросают в гостей и иногда вытирают определенных людей. Нуламала — это старинный танец, это одна из первых зимних церемоний, которые когда-либо исполняла кваква́вакв.

ЛЯГУШКА

Значение : Лягушка — очень важный символ в искусстве и культуре Северо-Западного побережья. Поскольку он живет в двух мирах, воде и суше, Лягушка почитается за его приспособляемость, знания и способность пересекать миры и населять как естественное, так и сверхъестественное.Шаманы используют лягушек как духовных помощников, которые озвучивают людей. Считается, что песни лягушки содержат в себе божественную силу и магию. Когда лягушка касается своим языком другого существа (которое часто изображается в родном искусстве), это символизирует обмен знаниями и силой.

Легенд: С этим причудливым зверьком связано немало легенд. Тлинкиты с Аляски рассказывают о его распространении в истории о дочери вождя, которая высмеивала Лягушку. Затем ее заманил в свое озеро Лягушка в человеческом обличье, который затем женился на ней.Ее разгневанные родители осушили озеро и рассыпали лягушек во все стороны. Некоторые годы до нашей эры. Первые народы сообщили, что Лягушка объявляет об окончании зимнего танцевального сезона. Говорят, что когда последние снежинки зимы касаются земли, они превращаются в лягушек. Тогда коренные жители знают, что осталось всего шесть недель, пока лосось не вернется в реки и не начнется лето.

Одна история о Лягушке гласит, что он был единственным ребенком женщины-вулкана. Однажды Лягушка увидел злых людей, охотящихся только ради удовольствия, а не по необходимости.Когда мужчины заметили лягушку, они убили его. Вулкан женщина вспыхнула в своей печали и в мехе, проливая огромные слезы лавы. Она разрушила землю, но со временем она родится снова, еще более сильной и плодородной.

Еще одна легенда о лягушках гласит, что деревня голодала, потому что никто не мог поймать рыбу или дичь, поэтому воин вышел, чтобы попытаться найти немного еды. Долгое время никто не добивался успеха. Воин встретил птицу, которая велела ему следовать, чтобы он мог ему помочь. Птица привела его к лягушке, которая позволила воину носить свою шкуру.Благодаря шкуре лягушки воин мог добыть достаточно еды для всей деревни, но со временем воин полностью превратился в лягушку и отправился в море. Там он мог жить и ловить рыбу и другие морепродукты. До конца своих дней он поставлял эти продукты в свою деревню.

РОСТА

Тетерев играет важную роль в церемониях коренных народов Северо-Запада Тихого океана. Танец тетерева — это защита, храбрость и отвага.Тетерев часто нервничает и взмахивает руками, чтобы казаться крупнее и отвлекать внимание от своих детенышей, если опасность приближается. Поэтому его также можно увидеть в исцелении и других священных церемониях. Тетерев олицетворяет великий танец жизни: радость, силу, исцеление и защиту, но всегда осторожный и никогда не отважный, всегда предупреждая вас прислушиваться к своему внутреннему духу и доверять ему (интуиция). Тетерев без колебаний жертвует собой, чтобы защитить своих детенышей, и это очень щедрое создание.

HAMA ИНИЦИАЦИЯ TSA

В старые времена посвященный Хаматса, одержимый духом каннибала, уходил в лес. Некоторое время спустя, а это может занять несколько месяцев, он возвращается в деревню, крича и крича. В это время целители из общества Хаматса успокаивают, укрощают и схватывают его

После траурных песен снова и снова доносятся звуки мадзиса. Когда начинается свисток, это означает, что церемония Хаматса началась.

Говорят, что свистящие звуки представляют собой звук движения Баквбаквалануксиве по лесу. У него так много ртов на теле, что когда он ходит, это звучит как свист, который мы слышим.

Сегодня посвященный Хаматса входит в парадную дверь вместе со своим хилигаксстом. Она помогает приручить или успокоить Хаматса. Пока он ходит по танцполу, его окружают служители, у которых есть погремушки, и звук погремушки помогает успокоить нового Хаматса.С посвященного снимают регалии из болиголова, и обслуживающий персонал одевает его в регалии из кедровой коры. В старину только у Хаматса были кедровые регалии, которые были полностью окрашены в красный цвет. Его регалии из кедровой коры включают в себя два кольца на шее, юбку, браслеты, ножные браслеты и головной убор. Затем он начинает танцевать вокруг костра, который горит посреди танцпола в маяке. Для него будут исполнены три песни, прежде чем он станет диким, и xwasalił (кричит «хап, хап»), когда его держат его помощники, и они один раз кружат по танцполу, затем он уходит за танцевальный экран, и вы слышите аплодисменты. деревянные клювы Hamsamł — птиц-людоедов Baxwbakwalanuksiwe ‘.

HAWK

Ястребы считаются символом храбрости, силы и мощи. Из-за этого некоторые племена действительно чтят Ястреба и связывают его с защитой на войне и молятся ему перед любой битвой, с которой им, возможно, придется сражаться. В частности, в культуре коренных народов Северной Америки, например Шайенн, Ястреб обладает способностью к наблюдению, он предупредит вас и посоветует вести вас, когда придет время.

HERON — Голубая цапля

«Голубая цапля» несет послание о самоопределении и уверенности в своих силах.Они представляют собой способность прогрессировать и развиваться. Длинные тонкие ноги цапли говорят о том, что человеку не нужны огромные массивные столбы, чтобы оставаться устойчивыми, но нужно уметь стоять самостоятельно. В местной культуре коренных народов северо-западного побережья Тихого океана цапля известна как «талисман на удачу» для успешной рыбалки. Он символ изящества, элегантности, терпения и удачи. В то же время героны, как известно, одиночки и у некоторых племен ассоциируются со слабостью к лести и тщеславию.

Цапли побуждают вас глубже изучить аспекты вашей жизни и регулярно требуют заземления. Поступая так, он выявит вашу врожденную мудрость и покажет вам, как стать более самостоятельным. Он учит вас чувствовать себя комфортно в неопределенных ситуациях. Поэтому было бы благоразумно следить за возможностями, чтобы вы могли быстро их использовать и двигаться дальше.

HUK-HUK

Значение: Хук-Хук (или Хок-Хок) — одна из мифологических масок птиц Хаматса (танец каннибалов).Их три: Один — Кривой Клюв (Galokwudzuwis), чудовищная птица, поедающая людей, вызывающая сильный страх. Затем идет ВОРОН-людоед (Baxbaxwalanuksiwe), который ест глазные яблоки своей жертвы, за ним следует HUK-HUK (Huxwhukw), который использует свой длинный клюв, чтобы взламывать человеческие черепа и высасывать мозги.

Легенда: Хук Хук — длинноклювый птичий монстр, являющийся частью великого небесного дома, которым управляет главный дух каннибалов Бакбаквасноуксиваэ.Хок-Хок изображается в танцах общества Хаматса на важных зимних церемониях квакиульта.

Центральное место в церемониях Хаматса занимает история братьев, которые заблудились во время охоты и нашли странный дом, с крыши которого исходил красный дым. Когда они пришли в дом, они обнаружили, что его хозяйка исчезла, но на одной из опор дома была живая женщина с корнями в полу, и она предупредила их об ужасном хозяине дома, которого звали Бакбаксвалануксиве, людоеде. гигант с четырьмя ужасными птицами-людоедами для своих товарищей (включая Gwaxwgwakwalanuksiwe / ворона-людоеда; Galuxwadzuwus / Кривый клюв небес; и Huxhukw / сверхъестественный журавль, который раскалывает человеческие черепа, чтобы высосать их мозги).Одна из версий истории описывает гиганта с ртом на всем теле.

По другой версии, братья заманили Баксбаксвалануксиве в яму и бросали на него горячие камни, пока он не умер. Со смертью гиганта люди обрели от него мистическую силу и сверхъестественные сокровища. Сюда входили деревянные свистульки, маска медведя, маски птиц, костюмы и шест Хаматса, которые использовались в более поздних ритуалах. Вариации мифа изобилуют культурой кваквака’вакв, но этому гиганту-людоеду помогала старая карга, Коминока, которая собирала тела для него.

Hokhokw или Hoxhogwaxtewae или Hoxhok-of-the-Sky — одна из гигантских птиц-канибалов кваквакавакв, которые являются помощниками Baxwbakwalanuxwsiwe, Canibal-at-the-end-of-the-world, и часть Хаматса (Canibal Dance ) церемония.

Колибри

Значение: Колибри учит ценить и любить чудо жизни и помогает сосредоточиться на позитиве в своей жизни. Они олицетворяют дружбу, игривость и являются символом удачи.Они считаются посланниками мира, исцеляют тело и душу и направляют вас через жизненные испытания. Колибри очень независимы и, кажется, имеют неограниченный запас энергии. Они символизируют чудо, любовь и красоту.

Легенда: Одна история Колибри рассказывает о теплом весеннем дне. Приближалось лето, и полевые цветы расцвели. Маленькая девочка и ее мать шли по зеленой траве, наслаждаясь яркими красками. Они остановились, когда к ним присоединился Колибри; рассекая и перебегая от цветка к цветку.Маленькое создание очаровало ребенка. Она спросила: «Почему такая крошечная птичка хочет летать так быстро? Почему она не останавливается на одном цветке, а не посещает каждый?» Ее мать села на холм над полем и сказала: «Позвольте мне рассказать вам историю о Колибри».

Много лет назад был ароматный цветок, который поднимался каждую весну, показывая свои прекрасные лепестки и яркие цвета, чтобы все существа в мире могли наслаждаться ими. Каждую весну люди и животные с нетерпением ждали появления этого особенного цветка.В тот день они узнали, что пришли теплые, добрые лучи лета. Ворон увидел, как много радости принес этот цветок миру, поэтому следующей весной, когда он появился, он превратил его в крошечную птичку. Птица была цвета зеленой весенней травы и вспыхивающего красного цвета заходящего солнца. Ворон подарила птице особый дар — летать, как солнечный свет, пробивающийся сквозь высокие деревья. Он также дал послание всем цветам. Вот почему сегодня мы видим, как колибри перебираются от цветка к цветку, шепча сообщение.Колибри благодарит каждый цветок за то, что он сделал наш мир прекраснее. Мать посмотрела на своего ребенка и сказала: «Когда вы вырастете, помните, что, как и каждый цветок, у каждого человека есть дары, которые он может подарить миру. В ответ этого человека будут благодарить птицы, животные и цветы за то, что он помог создать наш мир. лучшее место для всех «.

КИНГФИШЕР

Значение: Зимородок обычно рассматривается положительно, как посланник и знак удачи.Зимородки очень смелы в своих действиях, зимородки с головой нырнут в воду за мелкой рыбкой. Он учит нас, как с уверенностью, а не со страхом окунуться в неизведанное. Это символ успеха и процветания

КОЛЮС

Коренные народы кваквака’вакв говорят, что их предки (‘на’мима) пришли в виде животных через сушу, море или под землей. Когда одно из этих древних животных прибыло в определенное место, оно отказалось от своего животного облика и превратилось в человека.В число животных, фигурирующих в этих мифах, входят Громовая птица и его младший брат Колус, чайка, косатка, медведь гризли и главный призрак. Некоторые предки имеют человеческое происхождение и, как говорят, пришли из далеких мест.

KOMOKWA

Значение: Комоква — мифологическое существо, символизирующее богатство, целительную силу и способное видеть будущее.

Легенда: Комоква или Кумукве имеет большое значение в мифологии Квагуильта.Он был королем подводного мира, повелителем и защитником печатей, которые были символом богатства. Его имя означает «богатый», и он правил из большого богатого дома под водой. В доме было много одеял, меди и других сокровищ. Многие люди легендарной истории пытались добраться до этого королевства. Те, кто достиг своей цели, стали богатыми и могущественными, вернувшись в свою родную деревню с волшебными сундуками, полными сокровищ.

Комоква — хозяин тюленей.Столбы и балки его дома — живые морские львы. Иногда он появляется на поверхности моря, но его голова настолько велика, что похожа на остров. Он несет ответственность за приливы и отливы, а также за те богатства, которые эти приливы приносят на пляжи, и те, которые унесены капризами морской погоды, как материальными, так и человеческими. В одной потрясающей истории рассказывается, как он ест человеческие глаза, как если бы они были крабовыми яблоками. Комоква обладает способностью заглядывать в будущее, исцелять больных и раненых и наделить силами тех, кому он покровительствует.

LOON

Значение: Гагара символизирует безмятежность и умиротворение. Они учат нас прислушиваться к своим мечтам и учиться на них, потому что, если вы верите в них, все сбудется, а ваши надежды и желания сбудутся.

МАДЗИС

Мадзи (свистки) — важная часть посвящения Хаматса.

После траурных песен снова и снова доносятся звуки мадзиса. Когда начинается свисток, это означает, что церемония Хаматса началась.

Говорят, что свистящие звуки представляют собой звук движения Баквбаквалануксиве по лесу. У него так много ртов на теле, что когда он ходит, это звучит как свист, который мы слышим.

ЛУНА

Значение: Луна ассоциируется с трансформацией, поскольку контролирует приливы и освещает тьму. Он рассматривается как дух-хранитель.

Легенда : Нуу-ча-нултх, чей год включает тринадцать Лун, почитает Луну и его жену Солнце, как самых могущественных из существ, приносящих удачу и обильную пищу.Это один из случаев, когда Луна — мужчина, а Солнце — женщина. Выражение лица Луны более нежное и безмятежное, чем у Солнца.

Сын — Вултисихайя — Луны в рассказе о Хайде (острова Королевы Шарлотты) спасает свою сестру от замужества. Церемонии очищения Нуу-ча-нултх обычно проводились во время растущей Луны. Мун играет роль в танце мира народов кваквака’вакв (на северо-востоке острова Ванкувер и прилегающего материка), в котором человек покидает церемониальный большой дом и возвращается, преобразовавшись в Луну.Луна также часто появляется в зимней церемонии Нуксалка. Большинство племен благодарят Рейвен за дар Луны, и иногда в рассказах Луну описывают как осколок Солнца, который Рейвен неуклюже уронил. Луна часто кажется схваченной в длинном прямом клюве Ворона в связи со знаменитыми мифами о похищении — и возможном выпуске в небо — Солнца, а иногда и Луны Вороном.

Одна история о Вороне и Муне, вероятно, о Салише, рассказывает о его происхождении как сваха:

Давным-давно в разных деревнях на берегу моря мальчик и девочка выросли взрослыми.Рэйвен и Орел знали, что эти двое будут идеальными друзьями. К сожалению, пути молодого мужчины и женщины пересекались редко. Он был художником, проводившим дни в лесу в поисках изображений, которые можно было бы использовать в своих резных фигурках. Она была сказочницей, которая осталась в своей деревне, обучая детей. Рэйвен и Орел разработали план, как свести их вместе. Они соблазнили каждого из них совершить ночную прогулку по пляжу. Это был хороший план, и он сработал бы, если бы в те дни в ночном небе не было света.

Каждый вечер двое будущих влюбленных проходят в темноте; ни зная, что другой был там. Неустрашимый Ворон вошел в лагерь и украл горящее полено из костра. Он оказался тяжелее, чем он ожидал. Когда он пытался улететь, он тянулся, оставляя за собой яркую полосу света костра на поверхности моря. Орел, видя проблему ворона, пришел к нему на помощь, используя свои сильные крылья, которые помогли поднять горящий свет высоко в ночное небо. Там он превратился в круглую плавную луну, называемую свахой.Когда мужчина спустился в море, его привлекло отражение света свахи в воде. Молодую женщину, начавшую с другого конца пляжа, также заманил мерцающий свет. Когда они встретились, они впервые увидели друг друга и, освещенные мягким светом свахи, мгновенно полюбили друг друга. Рэйвен и Орел остались очень довольны. С тех пор они поддерживают горящий лунный огонь, чтобы влюбленные, гуляя ночью у моря, могли разделить свечение свата, сверкающее на воде.

MOSQUITO

Значение: Комары считаются врагами человечества, часто используются в танцах, чтобы раздражать и тыкать людей, они символизируют неудобства, беспокойство и раздражение в вашей жизни. Однако считается, что самки комаров вносят свой вклад в жизненный цикл, поскольку они берут нашу кровь для питания своих младенцев, в то время как самцы москитов питаются в основном нектаром.

Легенда: Легенда Квагиулта рассказывает о комарах следующим образом.«Каннибал на северном краю света», соблазнявший всех людей дымом цвета радуги. Затем он захватил их. Умный вождь выкопал огромную яму на глубину саженей и обманул «Каннибала на северном краю света», который упал в яму, превратившись в пепел цвета радуги. Вождь заколдовал его, сказав: «Ты больше не будешь вредить моему народу как« Каннибал на северном краю света », но ты будешь Москитом».

ОСЬМИНОГ

Значение: Считается, что осьминог властен над болезнями и здоровьем.Это очень важно для некоторых народов, в том числе у хайда и тлинкитов, которые называют его рыбой-дьяволом. В первых народах квакиультов считается, что он имеет власть над погодой, и его называют Ксаниюс.

сова

Значение: Сова ассоциируется с душами умерших предков и пользуется большим уважением. Они символизируют мудрость, интуицию, пророчества и священные знания.

Условные обозначения: Сов очень часто называют призраком.История гласит, что детей нужно держать дома на ночь и им запрещать слишком много плакать, иначе сова может унести их. Кроме того, говорят, что костлявые круги вокруг глаз совы созданы привидениями. Иногда говорят, что совы несут послания из могилы или доставляют людям сверхъестественные предупреждения. На Северо-Западном побережье сова часто используется как герб тотемного столба. Также очень часто это часть танцев среди племенных танцевальных традиций. Слышать улюлюканье совы считается неудачным предзнаменованием.

Совы часто считаются жуткими предвестниками смерти, но в некоторых племенах, например Племя хопи, большая рогатая сова — законник без чувства юмора. В некоторых других племенах совы изображаются неуклюжими бездельниками, которых изгоняют на ночное время в наказание за их раздражающее поведение.

ВЫДРА (Речные волки)

Значение: Выдра — символ ума, находчивости и игривости. Они считаются символом смеха и беззаботности.Известно, что они искусные рыбаки, поэтому часто изображаются с рыбой. Выдры — хищники в воде, они достаточно смелы, чтобы без проблем драться с медведем в воде, поэтому их называют РЕЧНЫМИ ВОЛКАМИ.

Легенда: Много лет назад Выдра узнала, что жизнь слишком коротка, чтобы ее можно было заполнить одними лишь задачами. Вместо этого она решила игриво относиться к тому, что ей приходилось делать. Теперь, когда она ищет еду, она превращает это в игру в прятки со своими детьми.Они мчатся по песку, плещутся в прибое и карабкаются между камнями в порыве энергии и любопытства. В жаркую погоду они плавают в прохладных прудах или лежат в тени, наблюдая за проплывающими мимо облаками. Иногда выдра делает что-то просто для развлечения, не более того. Травяной берег превращается в скользкую горку, а неглубокая бухта становится ареной безумной игры в метки. Но еще есть время быть серьезным. Когда дело доходит до важных вещей, таких как защита семьи, она сосредотачивает на этом всю свою энергию.Но когда она закончила, ей нужно время, чтобы развлечься со своими детьми и открыть для себя изящество и красоту окружающего ее мира.

ПОТЛАЧ

Классический потлач был формальным, предсказуемым мероприятием, посвященным важному событию: свадьбе, возвышению тотемного столба, церемонии, на которой наследник социального положения требовал своего наследства. Гости, приглашенные на церемонию, приняли подарки от заявителя; тем самым они публично заявили о своем одобрении передачи права собственности или привилегий.Уменьшение коренного населения означало, что часто не было очевидного наследника титула. В результате на высокие должности претендовали лица непримечательного происхождения. Иногда они добивались успеха, потому что, работая в денежной экономике, они могли накопить множество товаров, чтобы поддержать свои требования. Среди некоторых племен, особенно квагиултов, соперничающие группировки претендовали на вакантные должности, что приводило к ожесточенной конкуренции.

ВОРОН

Значение: Ворон известен как трансформер, обманщик и творец.В культуре кваквака’вакв Ворон известен как вестник неба и известен как озорной обжорой. Он всегда старается доставить себе удовольствие и хорошо провести время. Он очень любит приключения.

Легенда: В легендах известен как тот, кто освободил солнце, луну и звезды; обнаружил человека в раскладушке; принес лосось и воду; и научил людей ловить рыбу и охотиться.

История «Ворона крадет свет» легендарна. В доме на берегу реки жил старик со своим единственным ребенком — дочерью.В это время везде было темно, и никто ничего не видел. Так что, красива она или нет, никто не мог сказать. Так начинается сказка о Вороне и Солнце. Говорят, что старик держал Солнце запертым в ящике внутри ящика, в котором был еще один ящик, содержащий бесконечное количество ящиков, пока наконец не появился один настолько маленький, что все, что он мог вместить, был всем светом во Вселенной.

Ворона не устраивало состояние тьмы, так как оно приводило к грубым ошибкам и натыканию на все.Это замедлило его поиски хороших вещей в жизни, и это было то, что он любил больше, чем причинять вред. Однажды он врезался в дом старика и услышал, как мужчина и его дочь разговаривают о свете. Он решил, что хочет свет для себя, поэтому дождался, пока дочь выйдет из дома. Он превратился в сосновую иглу, чтобы соскользнуть в ведро с водой. Когда дочь выпила воду и проглотила сосновую иглу, Ворон превратился в крошечного человечка внутри нее.Когда он вышел, он выглядел очень странно, но было слишком темно, чтобы заметить его длинный нос и несколько перьев, которые все еще цеплялись за него.

Когда Ворон / Дитя завоевал расположение старика, он разработал план, как заполучить Солнце. Он попросил самую большую коробку в доме, и, получив отказ, он плакал и кричал так громко, что дедушка отдал ему коробку. В конце концов, это был только один, а их было намного больше. Это заняло много дней, но после нескольких хорошо исполненных истерик Ворон / Дитя убрали все коробки.Когда осталось немного, комнату наполнило странное сияние. Ворон / Дитя умолял подержать свет всего на несколько мгновений, и хотя Дедушка полюбил Ворона / Дитя лишь мельком, он дал ему свет. Когда к нему прошел свет, Ворон / Дитя превратился в огромного Ворона. Он щелкнул светом и взлетел через дымовую дыру дома во тьму мира.

Ворон теперь радовался своему новому владению и так хорошо проводил время, что не видел, чтобы Орёл напал на него.В панике он свернул и уронил почти половину того света, который нес. Он упал на каменистую землю и разлетелся на части. Они отскочили обратно в небо и остаются там по сей день как Луна и Звезды. Тем временем Ворона преследовали до края света, и, измученный, он наконец отпустил свой последний кусочек света. Он упал на восток, и так Ворон дал нам Солнце.

ЛОСОСЬ

Значение: Лосось символизирует процветание, обновление и плодородие.Они являются одними из самых важных и уважаемых животных, поскольку они были основным источником пищи с незапамятных времен для коренных народов Северо-Западного побережья.

Легенда: Жители северо-западного побережья Тихого океана верили, что Лосось на самом деле был людьми с вечной жизнью, живущими в большом доме далеко под океаном. Весной они переоделись в маскировку лосося и предложили себя сельским жителям в качестве еды. Племена верили, что когда целые скелеты рыб будут возвращены в море, духи снова воскреснут и превратятся в людей лосося.Таким образом, цикл может возобновиться в следующем году. Поскольку жители деревни опасались, что к людям лосося не будут относиться уважительно белые люди, не знающие табу и правил, они не хотели продавать лосося первым белым людям.

Лосось считается основным продуктом питания многих прибрежных поселений, он принесен Вороном в реки моря. Хайда рассказывают, как Ворон украла лосося у людей Бобров, свернув их ручей и пейзаж, как ковер, и улетев.Он был настолько тяжелым, что за один раз он мог летать только на небольшое расстояние. Он останавливался там, где было дерево, чтобы отдохнуть. Люди Бобров превратились обратно в Бобров, чтобы остановить его. Они грызли деревья, у которых останавливался Рейвен, и каждый раз, когда немного лосося и ручей уходили из скрученного ландшафта, образуя большие ручьи и реки Лосося. Мало того, что лосось был любимой едой ворона, он также стал фаворитом хайда.

В культуре Квагиулт только близнецы имеют право танцевать танец лосося.Рождение близнецов было священным даром матери, и считалось, что он исходил от народа лосося.

УПЛОТНЕНИЕ

Значение Печать — это символ любопытства, творчества и воображения, они учат нас принимать наше естественное чувство исследования и игривости. Они могут нырять на невероятные глубины, поэтому известны как бесстрашные и подвижные существа, очень доверчивые и игривые.

МОРСКОЙ ЛЕВ

Значение : Морской лев — символ богатства и изобилия во многих племенах Северо-Западного побережья.Морские львы часто изображаются на регалиях потлача и считаются источником силы для охоты и рыбалки. На морского льва охотились ради еды, а его шкура использовалась для одежды и поплавков. Головные уборы, которые носили охотники, были украшены усами морского льва у многих северо-западных племен.

Легенда: В некоторых племенах Нуу-ча-нулт Морские львы очень важны, они считаются ныряльщиками за Землей, приносящими грязь со дна океана, чтобы Ворон использовал их для создания Земли.В легенде о сотворении мира Ворон обратился к Морскому льву за помощью и взамен предложил ему шубу, чтобы он мог плавать в самых холодных водах, не замерзнув.

SISIUTL / SEA SERPENT

Значение : Сисиутль — символ целительной силы и магии. Это тесно связано с войной и силой, Сисиутль, как известно, неуязвима и обеспечивает защиту от вреда. Сисиутль — одно из самых могущественных гербов и мифологических существ в мифологии кваквака’вакв, нуу-ча-нулт и других различных племен и занимает видное место в их искусстве, танцах и песнях.Сисиутль — бог непобедимости воинов, волшебное боевое каноэ, способное уходить под землю, и хранитель дома небесных людей. Сисиутль часто изображают в виде двуглавого морского змея или змеи с человеческой головой в середине тела. Все три головы увенчаны «рогами силы». Гуманоидная центральная голова, вероятно, символизирует сверхъестественные способности Сисиутль изменять форму. Сисиутль также могла изменять размер с нескольких сантиметров до размаха, достаточного, чтобы блокировать залив. Как преобразующее существо с огромной шаманской силой, Сисиутль могла путешествовать по всем границам: суше, воде и воздуху.Среди прибрежных салишей бытует мнение, что Сисиутль использует косаток / косаток для транспортировки. Он настолько силен, что считалось, что прикосновение к нему или даже его наблюдение вызывают болезнь или смерть. Согласно легенде, взгляд на сисиутль может превратить человека в камень. Однако, если кто-то убивает Сисиутля, он обладает целительными способностями. Изображения или скульптуры Сисиутля использовались для охраны каноэ и длинных домов из кедровых досок. Воины традиционно носили эмблему сисиутля для защиты в бою. Грозовые птицы — одни из немногих хищников Сисиутля

.

Легенда: Драматическое сверхъестественное существо, двуглавый морской змей — один из самых высокопоставленных героев в культуре Квагиултов.Его сила позволяет ему изменять форму и превращаться из животного в человека в любое время. Кроме того, Sisiutl может превратиться в самоходное каноэ, которое владелец должен кормить тюленями. Прикосновение к змею, или даже взгляд на нее, или взгляд с нее, могут вызвать смерть. Легенды говорят, что шаманы пытались убить Сисиутль из-за его целительной силы и магии. Он тесно связан с войной и силой, смертью и возрождением, поэтому воины пытаются убить его, чтобы натереть себя кровью, чтобы обрести его искусную силу и стать неуязвимыми.Воин часто носил повязку на голове или пояс в образе Сисиутль, чтобы защитить себя от вреда. Хлопья блестящей слюды, найденные на пляжах, считались отброшенной чешуей с тела змеи. Резной или раскрашенный Сисиутль изображен с профильной головой, зубами и большим загнутым языком на каждом конце змеевидной формы, а в центре — человеческая голова. Вдоль его спины проходят плавники, а из всех трех голов поднимаются изогнутые отростки или рога. Раскрашенное тело представляет собой чешую и может быть вырезано горизонтально, в форме буквы U или свернуто в круг.Сисиутль охраняла вход в дома сверхъестественного. Его расписывали на бортах байдарок и навешивали над дверными проемами, чтобы защитить жителей от злых духов.

ВС

Значение: Солнце символизирует тепло, комфорт, свет и жизнь. Он обладает целительной силой и приносит мир в мир.

Условные обозначения: Давным-давно Ворон был белоснежным, как свежий снег зимой. Это было так давно, что свет исходил только от костров, потому что жадный вождь держал звезды, луну и солнце запертыми в искусно вырезанных ящиках.Решив освободить их, изменяющий форму Ворон находчиво превратился в маленького внука вождя и ловко обманом заставил его открыть ящики и выпустить звездный и лунный свет. Устав от застревания в человеческом обличье, Рейвен сохранял маскировку, пока не заставил вождя открыть ящик с солнцем и залить мир дневным светом, после чего он радостно превратился обратно в ворона. Выпущенный из ящика Вороном, Вождь Солнца обитал в небе, и считалось, что до него можно добраться, взобравшись по цепи стрел.Он спускался, скользя по его длинным лучам. Когда разъяренный вождь запер ворона в доме, он был вынужден бежать через небольшое отверстие для дыма наверху — и поэтому вороны теперь черные, как дым, а не белые, как снег.

THUNDERBIRD

Значение: Громовая птица символизирует сверхъестественную силу и считается доминирующей силой, стоящей за всеми действиями природы. Это мифическое существо, и только самым престижным и могущественным вождям разрешено иметь Громовую птицу в качестве герба, особенно среди народов Квагиулт, Нуу-Ча-Нулт и прибрежных салиш.

Легенда: Грозовой птице приписывают создание штормов. Считается, что он живет высоко в горах и несет молнии под своими огромными крыльями. Когда он моргал, из его глаз выходили молнии, а когда он хлопал крыльями, гремел гром. Он охотился и ел косаток, используя двух молниеносных змей, которые хранились у него под крыльями. У них волчьи головы, и их почитают за отличные охотничьи способности. Этих молниеносных змей часто рисовали на бортах каноэ, а затем покрывали другим слоем краски.Сила, излучаемая этими змеями, поможет местным китобоям в их охоте. Часто изображаемый в искусстве коренных народов, Громовая птица сжимает косатку в когтях и на вершине тотемных столбов с распростертыми крыльями. Изображение Громовой птицы поразительно похоже на Орла, за исключением того, что у него на макушке вьющиеся рога. С Громовой птицей связано множество легенд. Одна известная легенда побережья Салиш повествует о большой зависимости народа Салиш от лосося.Однажды косатка поплыла в залив, и Лосось испугался. Вскоре люди начали голодать и взывали к Грозовой Птице за помощью. «Громовая птица» прыгнула вниз, схватила косатки и унесла его к морю. Лосось вернулся, и люди больше не были голодны. Таким образом, Громовая птица была известна как защитник людей и глубоко почитаема.

ТОТЕМНЫЙ ПОЛЮС

Значение: Тотемный столб — это название, данное европейцами резным деревянным столбам, сделанным коренными народами Северо-Западного побережья.Слово «тотем» относится к символическим отношениям между животными и людьми. Как Медведи отличаются от Орлов и Волков, так и люди из разных родственных групп отличаются друг от друга. Когда человек NorthwestCoast говорит: «Я медведь», он имеет в виду, что принадлежит к группе родства, которая имеет легендарные отношения с Медведем. Однако это не означает, что он считает себя Медведем или что у него есть характеристики Медведя, скорее он делает заявление о своей принадлежности к группе. Фигуры на Тотемном Столбе — это визуальные утверждения о членстве в группе и личности тех, кто их установил.Эти символы называются «гребешками». Представленные на поляках начала — это те фигуры из мифических времен, с которыми сталкивались предки этой группы, которые впоследствии приняли их как свои «гербы». Таким образом, некоторые семьи Северо-Западного побережья заявляют, что Громовая птица является гербом, который спустился с неба, чтобы снять свою животную одежду и стал их человеческим предком. Тотемные столбы обычно устанавливаются на Потлатче (церемонии вручения подарков), во время которых они рассказывают истории, касающиеся гербов, выставленных на полюсе, и права семьи заявлять, что гербы были публично засвидетельствованы.

КИТ

Значение: Косатка является символом романтики и гармонии, поскольку киты являются спутником жизни на всю жизнь. Кит очень ориентирован на семью и, как известно, путешествует большими группами, а не один. Они символизируют большую удачу и счастье, общность и защиту. Они, как известно, всегда работают вместе, заботятся друг о друге, всегда помогают и защищают друг друга.

Легенда: Легенда о косатке — это рассказ о Натцитлане, которого бросили на острове его зятья, которые завидовали его охотничьему мастерству.Морские львы спасли его и отвезли в их деревню в пещере, где он исцелил их вождя. В благодарность морские львы дали ему сверхъестественные силы, позволившие вырезать восемь деревянных косаток. Эти киты ожили, когда их поместили в море, и отомстили за него, убив его зятья. В знак уважения Натситланех построила дом и назвала его Домом Убийц китов. Согласно легенде, предки посетили дом, расположенный на дне океана, чтобы получить права на использование косатки в качестве герба.

ВОЛК

Волк олицетворяет верность, крепкие семейные узы, хорошее общение, образование, понимание и интеллект. Из всех наземных животных Волк обладает сильнейшими сверхъестественными способностями и является наиболее опытным охотником. Волк — существо очень социальное и коммуникативное; он использует движения тела, прикосновения и звук.

Сюрреалистическая история войны любящего козыри художника со Смитсоновским институтом

Декабрьским утром 2016 года Джулиан Рэйвен копался в своем подвале в северной части штата Нью-Йорк, когда его телефон ожил.Это был номер округа Колумбия Национальной портретной галереи.

Прошло три недели с момента победы Дональда Трампа; До инаугурации оставалось семь недель. Рэйвен зарабатывал себе на жизнь отчасти как художник — продавая копии Поллока, в основном, для загородных жилых комнат, но в последнее время он занялся портретной живописью. Его работы, как правило, мало что оставляли для воображения. Один из недавних портретов был посвящен жертве обезглавливания ИГИЛ: обезглавленной улыбающейся голове семи футов высотой.

Однако с 2015 года жизнь Рэйвена была поглощена тем, что он считал своим великим произведением: памятью о Трампе, его духовном и политическом герое.Это был гигантский акриловый храм — 16 футов в длину, 8 футов в высоту, 250 фунтов. Рейвен решила, что картина должна висеть в Смитсоновском институте. По традиции во время инаугурации в Портретной галерее была представлена ​​выставка для будущего президента. Рейвен напечатала заявление и отправила его по электронной почте в офис директора.

Пожалуй, лучшее знакомство с Рэйвеном было в портретной галерее, когда она взяла его предложение из принтера. 24-страничный документ Word — это взрыв безумной прозы.Кто бы это ни написал, он обладал склонностью к бесконечным предложениям и рекурсивным точкам, спекшимся с эпизодическим рвением, которое принимало античный тон интернет-рекламы. Одна страница содержала пламя восклицательных знаков.

Рэйвен, консервативный евангелист, назвал себя «художником, который нарисовал пророческий, символический, патриотический и исторический портрет / картину Трампа». Даже в миниатюре на странице картина была поразительной: на востоке парил яйцевидный изумрудный шар, освещенный небесным белым светом; в центре — визжащий орел, несущийся в космосе, сжимая американский флаг, который, казалось, навсегда разворачивался в галактике.На половине холста, затмевая все это, возвышался громадный череп Дональда Трампа. Рейвен назвала это «Бесстрашным и бесстыдным».

Еще до того, как он действительно услышал о Смитсоновском институте, Рэйвен наткнулся на Трампа в Айове, таща огромные 16-футовые произведения искусства на арендованном грузовике. Фотография любезно предоставлена ​​Джулианом Рэйвеном.

Для случайного зрителя или либерально настроенного зрителя портрет мог бы напоминать что-то, оторванное от шлакоблочной стены Коминформа, переживающее подвиги товарища Тито. Рейвен, естественно, видела это иначе.

Приложение все объяснило. Все началось с Vision, которое схватило Рэйвена в его студии в 2015 году: орел низко спикировал, чтобы спасти упавший флаг. Затем 13-летняя дочь Рэйвен мрачно упомянула кое-что о Трампе и орлах. Наконец, он случайно наткнулся на видео CNN, на котором Трамп грабил перед камерой живого орла. Это сделало это. «Я был ошеломлен!» — написала Ворон. (Также: «Я чуть не упал со стула!»; «Мне показалось, что меня сбила машина»; и «Вау! Вау! Вау!»)

В его послании был описан ряд все более невероятных событий: поездка картины по США, оформление шатра на мероприятиях Республиканской партии, случайная встреча в Башне Трампа.В заявлении говорилось, что художник нарисовал «картину будущего»; с победой Трампа «пророчество сбылось».

Однако, несмотря на свою странную ориентацию, суть приложения была внимательной: «Я с уважением подаю свой запрос» на то, чтобы повесить портрет в Вашингтоне, — заключил он. Рейвен мечтала о поездке в столицу — возможно, даже о церемонии открытия. Он был уверен в своих шансах. Пока не зазвонил телефон.

«Что она мне делает?» Он думал.

Тонким голосом с австралийским акцентом представилась директор музея Ким Саджет (произносится «вздох — , но »). Рейвен была потрясена; его заявление было получено Саджет только накануне. Во всяком случае, он ожидал формального письма.

«Вы художник, который нарисовал орла с флагом?» Рейвен помнит, как сказал Саджет.

«Это я», — сказала Рэйвен.

«Боюсь, он слишком большой», — ответил Саджет. Ворон отодвинулся — размер, как он заметил, не является критерием в Портретной галерее.После некоторой перебранки Саджет признал свою точку зрения. Затем она сменила тактику.

«Картина взята не из жизни», — сказала она, имея в виду, что визуализация была адаптирована из фотографии Трампа в Твиттере, а не с правильного сидения. Рэйвен парировала, что плакат Шепарда Фейри «Надежда» с изображением Барака Обамы, который музей повесил во время инаугурации в 2009 году, также был взят с фотографии.

Возмездие продолжалось, и Рейвен впала в жаркий спор. И все же за неповиновением Рейвен было замешательство.«» «Это директор Национальной портретной галереи », — подумал он. Что она мне звонит?

«Это слишком про-Трамповское», — сказал Саджет, позже добавив: «Это слишком политически».

«Слишком за Трампа?» — ответил Рейвен. «Это инаугурация. Конечно, это за Трампа! »

Затем наступил государственный переворот. «Я знаю, что это сложно, и ни один художник никогда не хочет это слышать», — услышал Рейвен мрачный голос Саджета, — «но картина никуда не годится».

Raven попытался выдвинуть еще возражения.Саджету было покончено. «Я директор Национальной портретной галереи», — сказала она, по словам Рэйвен. «Ваше приложение не пойдет дальше. Вы можете обжаловать мое решение сколько угодно ». Спустя почти 12 минут звонок закончился. (В портретной галерее этот разговор не комментируют.)

Ворон сидела в молчании и размышляла о том, что только что произошло. Через некоторое время одно понятие стало яснее остальных: Это худшее, что она могла мне сказать. Вы сказали это не тому человеку.


Когда Джулиан Рэйвен рассказывает историю своей жизни, которую он делает всем, кто готов слушать, он любит изображать его как персонажа романа. Родился в Англии, вырос в Испании, некоторое время посещал художественную школу в Лондоне. В 1992 году он стал возрожденным христианином. Четыре года спустя, во время пребывания в США, он встретил свою будущую жену. Они поселились в Эльмире, штат Нью-Йорк, недалеко от Итаки. Он занялся столярным делом, реставрировал столярные изделия и другую домашнюю мебель. В основном он идентифицировал себя как пешеходного священника, проводящего выходные со своей семьей в местном парке, где они исполняли христианские гимны для публики.Он играл на бонго.

Ворон, которому 48 лет, выше шести футов ростом, это медведь человека с выбеленными на солнце волосами и короткой белой бородой. Он болтлив и приятен, часто смеется и никогда не смеется недоброжелательно, с громкими смехами, которые переходят в гулкий влажный хохот. Люди часто пялятся. Когда мы впервые встретились этой весной, он описал пару репортеров, которые столкнулись с картиной. «Двое из них просто стояли там, как мягкие игрушки — жесткие, как доски! Они не будут со мной взаимодействовать! » Он запрокинул голову и заревел, как тюлень.«Это было слишком позитивно для Трампа!»

После Видения Рэйвен провела то лето в фуге. Иногда он рисовал по 15 часов в день, резвясь без рубашки в своей студии под звуки классического рока, одетый в пропитанный акрилом халат вокруг талии, как саронг из батика. Иногда по ночам после тяжелого дня он спал рядом с холстом.

С того момента, как работа была представлена, Рейвен охватили события. В октябре того же года он без предупреждения посетил Башню Трампа. Сотрудник кампании вежливо принял миниатюру.Несколько недель спустя Рэйвен снова попробовала трюк. На этот раз он въехал в позолоченную дверь в темном пиджаке и подходящих брюках поверх накрахмаленной рубашки цвета оникса.

После теплого приема в США, в том числе со стороны Эрика Трампа (вверху) и Дональда Трампа, Рэйвен надеялась, что картина будет висеть в Вашингтоне, как плакат «Надежда» во время инаугурации Барака Обамы. Фотографии любезно предоставлены Джулианом Рэйвеном.

В вестибюле сидел Майкл Коэн, ныне опальный наставник Трампа, ютившийся рядом с человеком, в котором Рэйвен узнала Даррелла Скотта, черного пастора мегацеркови из Огайо.Ворон подскочил, протянув руку. Скотт и Коэн торопливо изучили его. Наконец Скотт сказал: «Вы опоздали». Будь то ошибочная личность или очарование Рэйвен, Скотт поманил Рэйвен к лифту: «Пойдем со мной».

Как выяснилось,

Трамп должен был провести собрание, чтобы обсудить вопросы, касающиеся афроамериканских церквей. Через несколько минут Рэйвен стояла в конференц-зале рядом с 50 цветными пасторами. В дверях появился Трамп. «Я принес свою Библию!» — заявил он, затем сел рядом с ошарашенным Вороном.Когда круглый стол закончился, Рэйвен бросилась к нему и помахала рукой, раскручивая портрет и купая его в похвале. Он был запечатан. Картина висела в штабе кампании до конца недели. Более того, Рейвен наконец-то встретил своего героя. На собрании черных пасторов.

Это был, конечно, последний знак. Рейвен арендовал грузовик, на который он должен был нанести увеличенный вид портрета, попрощался с семьей и отправился в Айову. По его словам, кампания выглядела настороженно по отношению к картине.Это не коснулось Эрика Трампа, который заметил грузовик после митинга и потребовал фото для Instagram. Рэйвен был приглашен на Республиканский национальный съезд, где он сидел с делегацией Нью-Йорка и наблюдал из первого ряда, как его картина мелькала на 30-футовом джамботроне.

Тогда победа Трампа. Пока Рэйвен обдумывала, что делать дальше, друг упомянул Смитсоновский институт. «Я даже не знал, что такое Смитсоновский институт!» он признается. «Я подумал, бинго! Вот и все! »- следующий шаг по пути, сияющему божественной проницательностью.


В биографии Ким Саджет есть некоторые черты, которые не так уж далеки от биографии Рэйвен. Она тоже родилась за границей, у голландских родителей, живших в Нигерии, затем выросла в Австралии. Когда она впервые приехала в США по работе мужа в Филадельфии, она поселила свою молодую семью в одном из зеленых анклавов города. На короткое время она обслуживала вечеринки Tupperware, чтобы чем-то занять себя.

Но Саджет не заставила себя долго ждать. Вернувшись в Австралию, в 24 года ее назначили директором общественного музея; теперь, в Филадельфии, она продвигалась по городским художественным институтам.В 2013 году, когда Рэйвен начал свою карьеру живописца, Саджет был принят на работу руководителем Портретной галереи.

Директор портретной галереи Ким Саджет разозлила Рейвен, когда она позвонила ему лично, чтобы отклонить его просьбу о том, чтобы его работы висели в музее. Фотография Кевина Вольфа / AP Images для Национальной портретной галереи.

Однажды весенним днем ​​я встретил Саджета в ресторане в Кларендоне. В широких очках «кошачий глаз» цвета электробирюзы и подходящих ювелирных украшениях она рассказала мне о своем видении музея — о шестилетней попытке, по ее словам, «стать большим или вернуться домой».Саджет сравнил общественное восприятие музея 50-летней давности со знакомым, но потрепанным диваном. «Существовало стойкое и совершенно ошибочное мнение о том, что Галерея — это старая душная история и мертвые белые люди».

На той неделе, когда она прибыла в Вашингтон, Саджет распространила внутренний список ценностей. Один указ предписывал никогда не лгать; другой напомнил сотрудникам, что «расизм — это социальная конструкция». Вскоре после этого Саджет изменил языковую политику музея, так что каждое произведение искусства сочеталось с английским и испанским настенным текстом.«Я из европейской семьи, — сказал однажды Саджет группе сотрудников, — где, если вы не говорите хотя бы на четырех языках, вы не совсем в курсе». Ее художественные представления также раздвинули границы: в музее был установлен массивный американский флаг с портретами, предназначенными для просмотра в очках Google. После этого это было мультикультурное «лицо», вспаханное в земле рядом с Отражающим прудом.

«Существовало совершенно неправильное представление, будто галерея — это душная старая история и мертвые белые люди.”

К прошлому году Sajet удвоил количество посетителей до 2,3 миллиона, что является рекордом портретной галереи. Толпы собрались, чтобы полюбоваться портретами Барака и Мишель Обамы Кехинде Уайли и Эми Шеральд. Их нетрадиционный стиль является подтверждением опрометчивого подхода Саджета. «Портретная живопись сейчас модная, — говорит она, — но не в 2013 году».

Саджет удалось продвинуть свой собственный популизм, который в большей степени способствовал размещению в музее мультикультурных и неблагополучных взглядов.Но по мере того, как в Республиканской партии зародился трампизм, портретная галерея иногда становилась мишенью. Например, в 2015 году Саджет получил письмо от сенатора Теда Круза и 24 членов Конгресса с требованием снятия бюста Маргарет Сэнджер, одной из первых основателей организации Planned Parenthood.

Партизанская кровная месть, постепенно проникающая в мир Саджет, была для нее совершенно неестественной. Саджет сказала, что не может комментировать что-либо, касающееся Джулиана Рэйвена. Но она, казалось, рассматривала этот инцидент как естественную кульминацию этих событий.Оглядываясь назад, принимая работу, она игриво высмеивала собственную простодушие.

«Я ни на секунду не задумывалась о том, каково это быть частью Смитсоновского института», — говорит она. «Это даже не приходило мне в голову — так глупо».


После их горячего телефонного звонка Рейвен подвела итоги. Он считал, что Саджет посмел его подать апелляцию. Так он и сделал. Рэйвен написала письма Попечительскому совету Смитсоновского института, список известных деятелей, в который входили миллиардеры Дэвид Рубинштейн и Стив Кейс.«Режиссер Саджет предпринял недокументированный, неофициальный, предвзятый и личный отказ от моей картины», — говорится в письме. (Здесь также пять раз использовался термин «YUGE!».) Два дня спустя Рэйвен получила электронное письмо от Ричарда Курина, исполняющего обязанности ректора Смитсоновского института, который сообщил ему, что музей выбрал другой портрет Трампа для инаугурационной выставки. стилизованное фото, сделанное в 1989 году. Ворон взорвался. Он написал еще одно письмо, отбрасывая выборку. («Вау! Как стимулирует интеллект, как поучительно и, о боже, как интересно!»)

Время истекало до инаугурации, и Рэйвен решил, что ему нужно поднять вопрос: он обратился в федеральный суд и подал в суд.Рэйвен теперь формально взял на себя крупнейшее культурное учреждение в Вашингтоне.

Отказавшись от адвоката, он сам напечатал иск. Как и в случае с его приложением «Портретная галерея», юридическая справка колеблется, как переменный ток между торопливой курсовой работой по истории и взволнованным дневником фанатичного возрожденца. Он цитирует 26 федеральных прецедентов, использует термин «фидуциар» 51 раз и содержит 108 восклицательных знаков, помимо ссылки на волю основателя Смитсоновского института Джеймса Смитсона и руководство по преступлениям на почве ненависти для полицейского управления Бейкерсфилда, Калифорния.Суть его аргументов во многом повторяла смысл его письма: Смитсоновский институт — это не просто институт. «Если бы вы были просто частной галереей, вы могли бы действовать так произвольно», — писала Рэйвен регентам. Но, как он отметил, публичный музей — это трест: он «принадлежит« Мы, люди », и в конечном итоге вы работаете на нас». Отказавшись от портрета, музей оказался не просто предвзятым, утверждала Рэйвен, а виновен в фидуциарном пренебрежении.

Проницательный Рейвен также нашла кое-что уникальное в Портретной галерее.В отличие от большинства публичных художественных музеев, его художественная цель — не просто эстетическая изысканность, а историческая значимость. Рэйвен выкопал заметки от учредительной комиссии музея и умело процитировал их на собственном веб-сайте. «Даже сегодня, — говорилось в нем, — во всех случаях историческое значение предмета оценивается выше художественных достоинств портрета или известности художника». Рэйвен утверждала, что Смитсоновский институт нарушил не просто Конституцию, а свои собственные стандарты принятия. Что касается ущерба, у него была цифра наготове: 10 миллионов долларов.


Ко времени инаугурации дом Рэйвен превратился в обширную гору папок с тремя кольцами и юридических записок. Он бороздил интернет-серфинг по правовой системе США, попутно писал еще больше горьких писем. Он также искал улики.

На следующий день после инаугурации прошел Женский марш. Рейвен обнаружила, что на странице директора портретной галереи в Твиттере была опубликована фотография с массового протеста. Там стоял Саджет в пурпурной шапочке и улыбался рядом с двумя друзьями.Один был политическим консультантом от Демократической партии. В твите говорилось: «Любимый #womensmarchonwashington w. #girlfriends. » «Конечно, — подумал Рэйвен, — должен быть закон, какой-то процедурный трос, который он мог бы потянуть, чтобы продвинуть свой иск».

Рэйвен подала в суд на Саджета и Смитсоновский институт, втягивая музей в трехлетнюю борьбу. «У него теперь есть фанаты», — говорит ведущий ток-шоу, в котором Рэйвен часто появлялась. Фотография любезно предоставлена ​​Джулианом Рэйвеном.

Слава Google, Рэйвен открыла Закон о Люке.Закон 1939 года запрещает федеральным служащим участвовать в избирательной кампании определенных видов. Он обнаружил Управление специальных советников США, независимое агентство, которое осуществляет надзор за соблюдением закона, и написал еще одно длинное заявление об извинении. Для акцента, он продолжил с фотографией Саджета в шляпе для киски и изображениями Глории Стайнем и Мадонны, которая, как отметила Рэйвен, объявила на сцене во время марша, что она думает о взрыве Белого дома. «Пожалуйста, расследуйте этот вопрос и удалите из государственного [sic] Смитсоновского института этого гордо и политически настроенного против Трампа чиновника», — написал он.

Уловка сработала. Вскоре офис специального юрисконсульта открыл дело № HA-18-1678 для проверки действий Саджета.

Ворон нашел источник безграничной огласки своим открытием Акта Хэтча. На своем веб-сайте и канале YouTube он разместил зловещую рекламу нападения, в которой воспроизводился клип Мадонны и содержал плохо обработанное фото взрыва Белого дома («КАБУМ!»). Однако портретная галерея оказалась в меньшей опасности, чем предполагала Рэйвен. Менее чем через пять недель после того, как Рэйвен подал жалобу, офис специального прокурора сообщил ему, что очистил Саджета от правонарушений.Женский марш был 501c (4) — социальной организацией, и марш в ней не был нарушением закона.

Он нашел офис специального советника США. «Пожалуйста, расследуй это дело».

Это могло бы стать концом для Ворона. Но вскоре после этого он заметил кое-что еще: твиты из аккаунта директора портретной галереи были перенесены в личный аккаунт Саджета, как будто они публиковались там все время. Потом был сайт Смитсоновского института.Большая часть юридических аргументов Рейвена почти полностью зависела от двух предложений с сайта, описывающих «строгий процесс» отбора, в котором, по его мнению, ему было отказано. Однако после того, как он подал иск, Смитсоновский институт удалил эти фразы. Теперь отбор в музеи происходил «от случая к случаю», сообщает сайт. «Они просто меняют это!» он жаловался. «Они отрезали мне ноги». (По словам представителя портретной галереи, изменения на веб-сайте произошли из-за более масштабного ремонта.) Для Рейвена эти два акта подтвердили все его инстинкты двуличного, конспиративного института, который уклонился от ответственности.Он обратился к генеральному инспектору Смитсоновского института, написал тогдашнему генеральному прокурору Джеффу Сешнсу и добавил жалобы в свои юридические записки. Ответ был тот же: «Они проигнорировали меня».

Вряд ли это имело значение. К этому моменту Рэйвен уже давно перестала рисовать. Он был слишком занят своей политической полуславой. Он напечатал огромный виниловый баннер с картиной и повесил его на здании в Эльмире. Он и его картина были приглашены на CPAC, ежегодное собрание правых американцев.Обложка появилась на Fox News. Вернувшись домой, он произнес вступительную речь на ужине республиканцев округа Чимунг. Он начал регулярно появляться в местных ток-радиошоу. «У него теперь есть фанаты», — пояснил ведущий Фрэнк Экомб. «Это кто-то говорит:« Я собираюсь вступить в ту же борьбу, что и президент Трамп. Вашингтон не будет издеваться над мной ».

К тому времени, когда мы начали говорить этой весной, Рэйвен уже планировал свой самый амбициозный контрудар. Он нашел в Вашингтоне художественную галерею, в которой проводилась выставка работ Трампа, и хотел выставить его портрет — прямо через дорогу от музея.Брошюра галереи уже активно рекламировала эту картину, призывая людей посетить картину «Портретная галерея отвергла ее, потому что она была слишком« политической »».

Ворон был в восторге. «Какая кульминация путешествия», — сказал он мне. «Это будет эпопея!»


Примерно через месяц Рейвен вышла из 16-футового грузовика «Пенске» возле Центра современного политического искусства в китайском квартале округа Колумбия. Его встретил Чарльз Краузе, основатель галереи.

Краузе — либерал — пришел в искусство через журналистику, в течение 20 с лишним лет путешествуя в качестве корреспондента Washington Post, и других изданий. Его работа познакомила его с обилием авторитарного агитпропа. Это была та же самая чувствительность, которую он, по его словам, обнаружил в картине Рэйвен: «Она действительно напоминает мне сталинские картины в стиле социалистического реализма, созданные в ту эпоху». Тем не менее Краузе нашел ответ Портретной галереи гораздо более показательным. «Когда я слышу слово« слишком политическое », — говорит он, имея в виду критику Саджета, — это автоматически делает его интересным.”

Несколько часов спустя Рейвен устроила для нас частную презентацию. Несколькими театральными взмахами руки — 16-футовая картина заняла всю стену галереи — Рейвен стянула брезент, покрывавший ее. С минуту все стояли молча.

Взгляд Трампа навис над нами. В слоновьих пропорциях он больше походил на какое-то терракотовое божество, чем на человеческое лицо. Его кожа была кремово-коричневой, щеки вспыхивали нежным сиянием — если что-то, что возвышалось над Чарльзом Баркли, по праву можно было назвать щекой.В масштабе другие особенности стали более заметными: теперь место обитания орла в открытом космосе было более заметным на фоне мерцающего космоса. Между тем на планете Земля не было суши, кроме Северной Америки. Это был объект, настолько отстраненный от обычного опыта, что было не совсем понятно, было ли то, что мы тянулись вверх, чтобы взглянуть, даже на картину, — а не, скажем, кислотное путешествие, которое началось, когда телевизор переключился на Лу Доббса.

К настоящему времени к нам присоединилась 19-летняя дочь Рэйвен, Джоанна, которая учится в христианском колледже.Она объяснила, что картина наполнена символикой: «Чем больше вы смотрите на нее, тем больше вы видите». Она была права. Вблизи флаг США был изорван. «Это символизирует то, как далеко эта нация ушла от зарождения страны», — сказала она. Джоанна указала на полосу на флаге, на которой были слабо нарисованы слова «Мы, люди». Буква «W» была нарисована как ключ от замка. «Ключ открывает стену — прямо здесь», — продолжила она, проводя пальцем по холсту. Внезапно появилась тонкая темная стена, извивающаяся вдоль границы США и Мексики.Где-то вокруг Ларедо Рейвен нарисовала крохотную дверь, похожую на гарнизон.

Фотография любезно предоставлена ​​Джулианом Рэйвеном.

Это было еще кое-что. Звезда Давида под левым крылом орла. Вторая, серебряная звезда. («Для полицейских», по словам Джоанны.) Религиозный символизм был очень сильным. Статуя Свободы ходила по воде. Он смотрел на восходящее солнце, белое солнце Востока. В зрачках Трампа засветились три белые точки — божественное триединство. Через некоторое время даже Джоанна была истощена. «Луна — я, честно говоря, не могу вспомнить, что это значит», — запинаясь, проговорила она.«Спроси моего отца». (Это был растущий полумесяц, отсылка к новым начинаниям.)

Ворон ворвался туда. Было еще одно. «Парящие волосы!» он сказал. «Волосы! Волосы — это не его волосы ».

Плавающие волосы?

«Это метеор , », — сказал он немного колючим. Он открыл блокнот, чтобы лучше объяснить физику: «Волосы не могут расти прямо в воздухе от макушки!» Волосы на его портрете , пробормотал он, медленно проводя пером по блокноту, — это форма кометы .”


С самого начала что-то не подходило Raven. На бумаге он, казалось, обладал всей неумеренностью, присущей Трамповскому обывателю. Что было странно, так это то, как быстро и основательно эта плесень распадалась в присутствии Рейвен. Персонал галереи Краузе был в таком же смятении. К одному ходу Рэйвен могла обсуждать более тонкие моменты божественного вмешательства; в следующий раз он цитировал Сервантеса или Хогарта. «Это то, чего я до сих пор не понимаю», — признался Краузе вне пределов слышимости Рейвен.«Он явно умен. Но . . . . » Он замолчал. Но предопределение. Но космический орел.

Реальная политика Ворона была не менее загадочной: он называл себя «рациональным мистиком». Помимо привязанности к оксюморону, мне было любопытно узнать, во что верит рациональный мистик. Рэйвен описал отцов-основателей как глубоко религиозных и объяснил свою теорию о том, что Геттисбергское обращение содержало религиозный кодекс. Что касается президента, то «у Трампа много проблем, это нельзя отрицать», — сказал Рэйвен.«Это не прощение его грехов. Я молюсь за этого человека, чтобы Бог обратил его ». Рейвен рассказала библейскую историю Кира, напыщенного неверующего, избранного для исполнения воли Господа. Он также высказал свое мнение о молитвах в школе и радикальном исламе, кратко описав план мусульман по возвращению Испании. В конечном счете, все было просто: он обратился к преподобному Франклину Грэму, сыну Билли Грэма, который назвал Трампа «самым дружелюбным к христианам президентом» при его жизни. Что еще нужно сказать?

Время от времени люди, которые слышали эти понятия, приравнивали Рейвен к альтернативным правым.По словам Рэйвен, эта характеристика была ложной, но он очень сочувствовал обвинению. Однажды на своей странице в Facebook он назвал Алекса Джонса, героя альтернативных правых, «#FAKENEWS» — и получил за это позор. «Он патриот!» — усмехнулся Рэйвен, цитируя защитников теоретика заговора. «Нет, он свинья».

Фактически, Рэйвен чувствовал, что его битва с Портретной галереей была неверно истолкована как чрезмерно пристрастная, скрывая истинный смысл работы: единство. «На картине изображена двухпартийность!» он сказал.Звезды были красными и синими — «политически инклюзивными» — вместе с соответствующими красными и синими состояниями. Я, должно быть, выглядел скептически, поэтому он наклонился.

«Когда Обама победил, я плакал. Я плакал. Потому что я сказал: «Как далеко зашла наша страна!» — его друзья в Facebook не обрадовались. «Они были отвратительны в своих оскорблениях». Он умоляюще вскинул руки. «С людьми можно не соглашаться!» он плакал. «Я могу не согласиться с этим человеком. Я могу сесть и выпить с ним пива. И это Америка! Боже, если мы этого не сделаем, мы облажались.”

Это была настоящая причина, по которой его картина подверглась нападкам: слишком обнадеживающая. «Это было положительно, и это не сопровождалось рассказом о том, что сторонники Трампа — ненавистные, расистские, невежественные фанатики — знаете, такие вещи, которые они продвигают».


В ночь дебюта выставки в галерее Краузе зашло около 50 человек — студенты художественных факультетов в свернутом вельвете, люди в синих джинсах, несколько человек из толпы после работы. Практически все экспонаты были унизительны по отношению к Трампу, в том числе некоторые, изображавшие его как гибрида гуманоида и свиньи.

Кто-то сказал: «Вот он», и появилась Рэйвен в белом смокинге.

Но именно картина Рэйвен нарисовала линию конги отвисших челюстей. Этот портрет был крипто-фашистской одой Владимиру Путину, бормотали они, или непреднамеренным метакитчем Джеффа Кунса, или искусным произведением серьезного искусства. Мужчина в твидовом пиджаке и галстуке-бабочке Анхель Хиль-Ордоньес — директор оркестра Джорджтаунского университета, который сказал, что вырос во франкистской Испании, — дал остроумный постмодернистский взгляд на ситуацию.»Это фантастически! Это пропаганда! » он плакал. «Но сейчас нам нужна пропаганда. Понимаете?»

В конце концов кто-то сказал: «Вот он», и появился Ворон. С ног до головы он был одет в белый смокинг, жилет и галстук, пояс и полированные туфли с круглым носком — ансамбль, который он арендовал в Men’s Wearhouse.

Когда подошло время представления художников, Рэйвен сделал еще несколько замечаний о вежливости. Джоанна снимала из глубины комнаты. «Давайте спорим, давайте поспорим», — сказал он под вежливые аплодисменты.«Пойдем выпьем пива и расслабимся. Но если мы этого не сделаем, мы продолжим загонять нашу страну в это темное, темное место ». Позже я нашел его возле закуски, лицо его было несколько вымученным. Он надеялся на большую явку.

Raven связывался со всеми вашингтонскими СМИ, которые он мог придумать, даже с Томом Ридом, конгрессменом из Нью-Йорка, который поддержал его заявку на участие в портретной галерее. Рэйвен подозревала, что престиж Смитсоновского института отпугивает людей. Ему вдруг показалось, что он очень хочет уйти. «Я сейчас в образе», — сказал он, кивая на свои белые брюки.«Я сыграю свою роль. Тогда я пойду домой, сниму это и вернусь в свою студию, покрытую краской ».

Вокруг выставки шли разговоры о Саджете и о том, что теперь казалось главной загадкой двух с половиной летней саги: почему она позвонила Рейвен?

Большинство согласилось, что получить 12-минутный отказ по телефону от директора национального учреждения изящных искусств было необычно — привилегия, которая даже не обязательно предоставляется известным артистам. (Саджет отказался комментировать дело, которое все еще находится на рассмотрении.)

Рэйвен, со своей стороны, настаивает, что он бы отступил, если бы получил вежливое письмо. Он не боялся признать, что его одержимость была личной. «Она просто издевалась надо мной. . . . Она знала, что делает », — сказал он. «Случайности не было. Я считаю, что это из-за враждебности и предвзятости. Нет никаких сомнений.

Я видел, как жизнерадостная гражданская наивность превратилась в человека, по темпераменту более близкого к Стиву Бэннону.

На самом деле, когда суд, наконец, вынес решение по делу, председательствующий федеральный судья согласился — до некоторой степени.Несмотря на то, что судья Тревор Макфадден выступил против Рэйвен, он особо выделил отношение Саджета к художнику. Телефонный звонок был «одиозным», — написал назначенный Трампом Макфадден, и равносилен «профессиональному оскорблению». . . партизанский и незаслуженный, против мистера Рэйвена и его работы ».

Решение было вынесено прошлой осенью, но Рейвен ничто из этого не утешило и все это время была занята апелляцией, наряду со своими пиар-ходами. Все шло не очень хорошо. Он устроил пресс-конференцию возле портретной галереи, чтобы приурочить к выставке через дорогу.Присутствовал только один человек: я. Когда он грабил туристов с айфонами на ступеньках музея, Ким Саджет шел прямо за ним. Рейвен была слишком занята, чтобы заметить.

Во всяком случае, этот последний визит в Вашингтон, казалось, наказал его. За те два месяца, что я знал его, я видел, как жизнерадостная гражданская наивность, казалось, превращалась в кого-то, более близкого по темпераменту к Стиву Бэннону. Все больше и больше он говорил о бесполезности силовых структур и коррупции судей, его тон был пропитан презрением.«В Смитсоновском институте, — сказал он, — больных.

Этой весной Рэйвен выставил произведение в галерее политического искусства напротив музея — одна из многих уловок для огласки его судебного процесса. Фотография Джеффа Элкинса.

Рэйвен вводил в действие все элементы политики рассмотрения жалоб, которые составляют душу трампизма — обрушиваясь на институты, которые, казалось бы, не подчинялись их собственным правилам, требуя возмездия через тенденциозное исправление ошибок. Но проблема, конечно, была более сложной.Портретная галерея увидела знакомую фотографию яркого пришельца из Нью-Йорка, осаждающего многовековое учреждение, о котором он ничего не знал. Рэйвен видела тематическое исследование глобалистов, не имеющих корней, завладевших национальным достоянием, используя рычаги власти, чтобы заблокировать истинных патриотов. Ни один из них не был полностью неправильным. Одна ирония трампизма заключается в том, что и организация, и гражданин чувствуют его удары, поскольку оба считают, что являются объектами издевательств. Непонятно, что музеи могут сделать, чтобы остановить эту волну.Но точно так же, как в эпоху Трампа есть аналогии, из этого могут быть уроки, и один из самых жестких примеров — то, что называть людей «жалкими» и повесить трубку, как пресловутая поговорка, в конечном итоге может только ухудшить положение. .

Что думает об этом вашингтонский арт-мир? В разговорах мало кто в Смитсоновском институте или где-либо еще был серьезно обеспокоен делом Рэйвен. Однако сохранялось нечто более тревожное: ощущение того, что, хотя они и имели дело с первым Джулианом Вороном, рано или поздно они встретятся со следующей дюжиной.


Вскоре после арт-шоу я нашел видео, которое Рэйвен скомпилировала из телесериала BBC и недавно загрузила *. В нем свита французских кураторов XIX века, одетых в цилиндры и сюртуки, высокомерно осматривает произведения искусства для выставки в Лувре. Он оснастил фоновый звук грубыми звуковыми эффектами — смыв туалетов, издевательства толпы — и вставил образы Саджета и Курина, ректора Смитсоновского института. Рейвен небрежно налепила розовую шляпу на голову Саджет вместе с маленьким австралийским флагом, а затем покрутила своим телом по экрану, как тряпичная кукла.Впервые я подумал, что он попал на страшную территорию.

В конце июня он позвонил и сообщил плохие новости: он проиграл свою первую апелляцию. Но у него было 45 дней, чтобы написать новый бриф. Он говорил громко, несмотря на хруст и шипение электроинструментов — по его словам, он усердно работал над своей следующей серией. Он назывался «Пенсильвания-авеню 1600» — весенний Белый дом. «Когда на моей стороне Бог, — сказал он мне, — он ведет меня в эту битву — я знаю, что одержу победу». Затем раздался хриплый вой базовой пилы, который заглушил все остальное.

Эта статья опубликована в августовском выпуске Washingtonian за 2019 год.

* Эта история была исправлена, чтобы отразить, что видео не было загружено после арт-шоу.

Продукты

Фильтр Все препаратов2 для joyacrylicacrylic на canvasacrylic на woodacrylic paintingacrylis на plasteralbinoalbino turtlealcohol inkaliceangelAngel Frogangel pigangel wingsangelicangleanimal portaitsarabianArizona Ренессанс Festivalartart nouveauartist lorraineAye АЙ-АЙ Айе Faebaby chimpanzeebaby dragonbaby elephantbaby monkeybaby monsterback spinesBagginsbamboobamboo butterfrogBat pigBatpigbe lovebeaded bunbearbeardbeauty markbeebee кнопка loveBeetlebelly ringbelovebest memorybig eyesbirdbird nestbird queenbird skullblack и whiteblack и белый batBlack и белый теленокчерный и белый лисичерно-белый осьминогчерный и белый краскачерный котчерный кот на метлечерный кот на лунечерный кот с зелеными глазамичерный кот с лунойчерный кошелек с розовым бантомЧерно-белая краскачёрно-белая свиньячёрные крыльячёрная ягода кровоточащее сердцесиний коньсиний корень бабочкисиние глазасиний корень бабочкисиние глаза цветоксиние зеленые глаза hairblue wingsbottom из oceanbreastbroombubblebuck teethbuff оранжевый tabbyBull dogbull frogBulldogbullfrogbullfrog с бабочкой wingsbully breedbumble bearbumble beebumblebearbumblebeebush babybush ребенка fairybushbabyButterfantbutterfliesbutterflybutterfly frogbutterfly moonButterfly seashorsebutterfly wingsbutterfrogButterfrog Artistbutterfrog moonbutterfrog на moonbutterpanzeebutterphantButterpotomusbuttonCaffeinateCaffeinate meCalfCallalillycallalilly fairycandyCandycanecanvas gicleecapecapricornCapricorn Beautycaptured spiritcarnivorouscarnivorous plantcarnivorous poppyCarolina Ренессанс FestivalCastleCastle SnailCatcat на Mooncat с wingscaterpillarcatterpillarsceltic heartchecker floorchecker patternCheckered Floorcherry blossomchimpchimpanzeeChristmasChristmas goatChristmas presentschunky mermaidcircus umbrellacloud runnercloudsclowncocoonCoffeeCoffepussCoffopusColorado Фестиваль Возрождениякоптический маркерКорсет шляпаКовкросс люккоронакристаллический синийбудряшкивьющиеся волосымилый монстрда isydaisy barDamaskdandelion seedDaniel Smith WatercolorDaredark Эйнджел Дарк faedark hairdart frogdead treeDeathdeath beetleDeath FaeDeath Mothdemondevildevil и angelDevon Rexdigital ArtDigital illustrationdivadiva llamaDogdog portraitDollyDolly LlamadoodledoveDragondragon муха wingsDrama Lllamadreameatting eyeballechinaceaeleflyelepant с бабочкой earselephantelephyevil faeevil flowerexotic flowerexsposed rootsEyeeye arteye patchfaefairyFairy divafairy dustfairy в bubblefairy лоза divaFallFall Festivalfantasyfantasy artfantasy foxfarm animalfat fairyFat mermaidfawnFemale OctopusFestivalfloralfloral realismflowerflower в hairflying слонЛетающие свиньиforeververlovefox летучая мышьперчаткифранцузский бульдогфранцузский видДрузья пера лягушкаПолная фигурная русалкаПолные губыГаргульяГейшаГейша КоиНежные предложенияgicleeЖикле принтДевочка паукзолотые монетызеленый черный листграфитсерая бородабольшой датский котелая кошка глазелая рогатая кошка omshandmadeharlequinharlequin dreamsharlequin большой danehear с wingsheart с wingsheavenHeavenly Balancehermit crabhippohippo fairyHippopotomusholiday arthoney beeHoothornhornshorror arthorsehorse portraithorse protraithorse rescuehowlerhuman skullIcelandic goatin cloudsinkink на wooditkeeperkeeper из releamkids roomKingKing frogKiss Mekissing skullsknotty treeKoikrackenkracken питьевой krackenlanternlavenderlbgtlbgt artLeucismLeucism BatLil Owllila ladylillieslillylilly padlilly queenlily padliquid pencilLittle Owlllamallama в curlerllama в curlerslolly poplong beardlong hairlong красный волосыЛоррейн Мартин потерянное сокровищеЛюбовьЛюбовный глазLover’s EyeluЛунаЛунный мотылекЛуна ЧерепЛуна ВихрьМагический грибМагическийMagical Trash Pandamagnet h бабочкаОбезьяна-феяобезьяна-феяимонстрмонстр с единорогоммонстр с крыльямилунная феяAristacrackenmushroommushroom fairyMushroom TurtleMysticMystic FaeMystic FawnNaturenauticalneck collarnectarnessnext realmnight skyNinjaNinja FawnnudeNurserynurtureOceanOcelotocoletocolet eyesoctopusoctopus carryin lanternoctopus проведение циркового umbrellaoctopus несущего lanternoctopus балансового umbrellaoctopus несущего upbrellaOctoskullOiloil на canvasOil paintold treeorange flowerowlpagan artpaintpale skinpearlspencilpetalsPetals foxpigPigspinpinkpink и черного pursepink batpink butterflypink бабочка wingsPink Butterfrogpink daisyPink foxpink лис batpink hairpink monsterPink Утро Gloriespink утро glorypink poppypink rosepink розыпинап кошелекПиратФестиваль Питтсбургского Возрожденияплатиновая блондинка игривыйPoiso ЧерепЯдовитый череп прудМакпортретПринцТыкваТыкващенокпурпурфиолетовая бабочкафиолетовые волосыфиолетовый хвост русалкифиолетовые крылья королеваРадужный цвет радугирадужный глаз allraven keysraven с eyeballraven с keyreal конь searealismrecued horseredred и whitered applered backgroundRed Butterfliesred butterflyred глазами дерево frogred hairred lipsred poppyred ribbonred Rosered хвост boared желтые batrhinoceros roseRenaissance ArtistRenaissance BannerRenfairerescuerescued beetleroserose scepterRose SkullrosesSam MermaidscotlandscottishSeasea animalssea faesea fairysea horseseahorseseahorse faeseahorse fairyseahorse с бабочкой wingsself INFLICTED woundsserpantserpant womensexyshort темный hairshort платины blondeshroomshroonsskullskull beetleskull caneSkull Roseskull с butterflyskySlothSloth Moonsnailsnakesnake вокруг necksnake womaso doneSpiderspirit акров лошадь rescuespotted mushroomstar и луна earingsstar shinestar shynestarfishstarsStarshynesteampunksteampunk octopusSteveSteve крест одевания Hippostrippy octopussunflowerSunflower Dragonsunflower paintingswallow moonswallowsswallowtailswampswamp butterfrogswamp thingswampt thangSweet Dea thsweet toothsweet зуб sallyswept awayswept прочь broomswirlswirl makeswirlsTasmanian poppytattootealteal backgroundteal eyesteethTexas Ренессанс Festivaltexas дикая жизнь спасение и rehabtexas дикой природы foundationsThe ButterfrogThe Замок MuskogeeThe Darethe keeperthistleThor goattie dyetoe ringtop hattop шляпа с красным feathertouch вашего toestrapped fairyTrash Pandatreetrumpet vineturtletutuTuxedoTuxedo Cattwisted treeTWLRtwo для joyTwo Для Loveunder в queenvoodoo seaUnicornunicorn hornunimonsterunimostervikingVinevine backgroundVoodoovoodoo королева бирюзовые глаза татуировка красный хвост боа красная роза красные губы бледная кожа Лоррейн Мартин человеческий череп ручная работа полные губы фэнтези искусство фэнтези цифровое искусство искусство темных волос акварелькогда свиньи летают причудливоПричудливое искусствобелая арабскаябелая лисица летучая мышьбелая маскаЖелтая живая природа портретживая бабочкажелтый бабочка зебра осьминогзебра морской конекZenZen Monkeyzodiac

8 товаров

Сортировать SortFeaturedЛучшие продажиАлфавитно, Z-APЦена, от низкой к высокой Цена, от высокой к низкойДата, от новых к старымДата, от старых к новым

Геральдические символы и их значение

Калтрап
Калтрап или ловушка для галлов, а иногда и шеваль-ловушка, представляла собой древний военный инструмент с четырьмя остриями, расположенный так, что, когда его бросали на землю, он всегда попадал на три из четырех точек, причем четвертая направлена ​​вверх.

Кальтрапы были разбросаны на пути врага, чтобы препятствовать и подвергать опасности лошадей. Эмблема Caltrap в геральдике указывает на жестокого воина в бою.

Верблюд
Верблюд означает умеренность, терпение и настойчивость. В древние времена он мог использоваться как знак королевской власти и достоинства.

Верблюд изображен на очень немногих руках.

Cameleopard
Средневековое название обычного жирафа — верблюжонок.Было широко распространено мнение, что существовали помеси между животными, так же как существовал мул и был помесью лошади и осла.

Верблюд и леопард были хорошо известными животными в то время, и вполне вероятно, что крестоносец на востоке видел неизвестное животное, и либо он объяснил это таким образом, либо далеко дома предположили, что жираф был жирафом. существо, рожденное леопардом и верблюдом.

Редкость этих животных далее объяснялась знанием того, что такие гибриды, как мул, не могут воспроизводиться.

Замок
В геральдике замок часто даровали тому, кто верно владел замком для своего правителя, или кто захватил его силой или хитростью.

Замок означает духовную силу и бдительность, а также дом и безопасность. Башня очень похожа на эту и является символом величия и общества.

Это символ защиты и стойкого человека.

Визуальное различие между башней и замком состоит в том, что башня представляет собой одну колонну, увенчанную башней, а в замке обычно есть две башни, соединенные стеной с дверью в ней.Это различие редко соблюдалось в древние времена, но теперь оно строго соблюдается. Когда меньшие башни возвышаются над замком или башней, это называется «трехбашенным».

Кот
Символ большой кошки или кота-горы, который относится к дикой кошке, означает свободу, бдительность и храбрость в геральдике.

Кошки могут находиться в разных положениях, например, лев, но чаще всего они выглядят как пасынки, идущие с поднятой правой передней лапой.

Кошка-гора должна всегда стоять на страже, или на страже, с головой, полностью обращенной к наблюдателю.Кошки чаще всего встречаются в шотландской или ирландской армии.

Небесная Корона
Корона является эмблемой победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «венчающие достижения» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.

Короны также иногда являются символами Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех». Под словом корона, гербом без дополнительных деталей, обычно подразумевается герцогский венец без чепца.

Небесная корона очень похожа на восточную корону, имея восемь острых треугольных лучей, только пять из которых видны m, с добавлением пятиконечной звезды на каждом луче. Это было украшение, которое часто представляло достижения умерших женщин, а также его часто дарили людям или учреждениям, связанным с церковью.

Кентавр
Кентавры — хорошо известные создания, наполовину люди и наполовину лошади.

Кентавра, несущего лук и стрелы, называют Стрельцом.

И Стрелец, и кентавр довольно часто встречаются в геральдике, особенно на континенте.

Говорят, что король Стефан принял символ Стрельца, потому что солнце находилось в этом знаке, когда он взошел на трон.

Кентавр — символ мужества и выдающегося деятеля на поле битвы.

Цепи
Цепи — символическое представление вознаграждения за приемлемую и весомую услугу. Они часто встречаются в континентальной геральдике, особенно на юге Франции и Испании, и они также являются аксессуарами к более общим обвинениям, например, к решетке.

Они часто сопровождаются коронами и ошейниками, что означает, что владелец этого символа скован чувством долга перед людьми, которым он служит или правит. По этой причине цепи и ошейники также являются знаками чести шерифов и мэров, а раньше — рыцарей.

Венок
Венок — это венок без стеблей или ленты, сделанный из дубовых, лавровых или других листьев и несущий цветы, обычно розы. В геральдике это символ славы и часто является частью герба.

Есть также венок, который выглядит как простой широкий венец, через четыре равных промежутка времени заряженный звездами, розами или другими предметами.

Венок из дуба и желудей называется гражданской короной, но чаще венок является синонимом венка или гирлянды, которые обычно делают из лавра и роз.

Шахматная ладья
Шахматная ладья также называется замком и может быть предоставлена ​​тем, кто захватил или защитил замки.

Это могло также обозначать человека, который умел влиять на других, чтобы они действовали в свою пользу, когда шахматист передвигает свои фигуры в игре.

Это древний знак в геральдике, который также встречается довольно часто. Это устройство использовали графы Рочфорды.

Шеврон
Шеврон очень часто встречается в британской и французской геральдике и сравнительно редко в немецкой геральдике.

Шеврон представляет собой подножие дома, происходит от французского слова «шеврон», что означает «стропила». Это означает защиту.

Шеврон даровался тем, кто участвовал в каком-либо известном предприятии, построил церкви или крепости или выполнил какую-либо работу, требующую верного служения.

Шеврон раньше почти достигал самой вершины щита, а затем почти достигал 1/3 поверхности щита, отведенной ему в соответствии с геральдическими принципами. Теперь он нарисован ниже и с менее острым внутренним углом, чтобы позволить большему количеству устройств быть более привлекательным, и художник может нарисовать шеврон на высоте и под углом, которые лучше всего подходят для сопровождающих зарядов.

Шевронель является уменьшительным от шеврона и намного уже. Шевронели могут быть наложены друг на друга или бок о бок на одинаковой высоте, что называется «чередование» или «скрепление».Поле, полностью состоящее из четного числа шевронов, называется «шевронным».

Вождь
Вождь — это широкая полоса на вершине щита, символизирующая власть и господство воли.

Вождя часто дарили в качестве особой награды за благоразумие и мудрость, а также за успешное командование на войне.

Теоретически вождь содержит верхнюю 1/3 щита, хотя на самом деле это случается редко.

Вождя никогда не превзойдут никакие другие обычные (простой фоновый символ), за исключением очень исключительных случаев.

Вождь также никогда не бывает купе (отрезается до краев щита) или коттизируется (окружен более мелкими решетками), и у него нет уменьшительного.

Химера
Химера — очень странно выглядящее существо в геральдике с головой женщины на плече, передними лапами льва, туловищем козла, задними лапами грифона (ноги льва и т. когти орла) и хвост дракона. Его не часто можно встретить в геральдике и во многом он мало чем отличается от сфинкса.

Облако
Облако, символ небесных высот, олицетворяет качество высшей истины.

Они очень редко используются в качестве подшипников для оружия, но довольно часто оружие представлено как исходящее от них, особенно во французском оружии.

Петух
Петух как вестник зари символизирует солнце. Это также храбрая птица, которая в случае необходимости будет сражаться насмерть. Поэтому в геральдике это символ бдительности и отваги.

Петух также используется как христианское изображение воскресения. Петух в геральдике относится к немного другому символу петуха без гребня и прутьев, как это было в случае, когда птиц готовили к петушиным боям. Однако этот символ встречается реже, чем обычный домашний петух.

Василий
Василис — сказочный царь змей, с головой и ногами петуха, крыльями дракона и чешуйчатым телом, также похожим на дракона, переходящим в длинный зазубренный хвост.

Его также можно назвать василиском, о котором, как говорят легенды, он был произведен из яйца, отложенного девятилетним петухом, и вылупившегося жабой на навозной куче. Его дыхание и вид были настолько ядовитыми, что убивали всех, кто попадал в радиус действия.

Таким образом, василис — мощный символ ужаса. Предполагается, что геральдический василиск имеет хвост, который заканчивается в голове дракона, хотя, если такой пример существует, он очень редко встречается в геральдике.

Петух
Петух очень сильно притягивается, поскольку он звучит головой и верхней частью тела петуха, оканчивающимися нижней частью тела и хвостом рыбы.Это очень необычный символ в геральдике.

Колонна
Колонна символизируют стойкость и постоянство. Это метафорический геральдический прием, подразумевающий, что его носитель поддерживает более слабых.

Змей, обвившийся вокруг колонны, означает мудрость и силу духа. Колонны, также называемые столбами, обычно напоминают колонны тосканского ордена, часто указываются иначе. Также можно встретить простые нормандские валы с подушечными капителями. В гербе иногда упоминаются капитель, цоколь и постамент.

Расческа
В геральдике гребешок является обычным атрибутом некоторых мифических женских существ, таких как ламии, сирены и русалки, чья обычная поза — с зеркалом и гребнем в руке.

Иногда его давали тем, кто, как говорили, боролся или сопротивлялся искушениям таких опасных типов, но в геральдике гребешок чаще относится к гребням для шерсти или гребням, используемым в текстильной промышленности, что не является необычным геральдическим символом. устройство.

Гребень, на гербе которого нет других обозначений, нарисован как заглавная буква «I» на его стороне с зубцами, заполняющими обе стороны корешка.Гребень для шерсти, также называемый гребнем для трикотажа или гребешком для льна, выглядит как небольшие грабли. Другой тип — каррикомб, хотя он встречается исключительно редко и не имеет определенного представления.

Cottise
Cottise или cottice — это уменьшительное от обычного, такое как изгиб, бледный или фесс, ¼ ширины этого обыкновенного. В геральдике он никогда не существует отдельно, но всегда сопровождает один из обыкновенных.

Ординар считается коттизированным, если он помещается между парой кроваток, а ординарный может быть двойным или тройным коттизом с двумя или тремя диванами с каждой стороны.

Козырьки подчеркивают важность обыденного и обычно применяются к изгибу.

Краб
Краб — символ огромной силы и мощи в захвате и удержании. Встречается на гербах нескольких семей.

Знак омара в геральдике также является символом огромной хватки и удерживающей силы своего носителя, а символы его когтей встречаются на руках чаще, чем на всем теле.

С этими двумя зарядами связаны раки, которые также называют расщелиной.

Журавль
Согласно легенде, журавли жили в сообществе, где отдельные члены по очереди стояли на страже.

Сторожевой журавль держал в когтях камень, так что, если он задремал, падающий камень разбудил бы птицу.

Журавль — символ бдительности, справедливости и долголетия, но, тем не менее, есть случаи, когда журавль изображается спящим (спящим) с головой под крылом, все еще сохраняющим свою «бдительность», как называют камень.

Аист и цапля, также называемые грыжей, очень похожи на журавля. Обе птицы были символами сыновнего долга, благодарности или долга, и, как и журавли, считалось, что аисты охраняют друг друга.

Все три птицы обычно изображаются с сомкнутыми крыльями, журавль в бдительности, аист держит змею, а цапля часто держит угря.

Полумесяц
Полумесяц символизирует того, кто был «просвещен и удостоен чести благодаря милосердному аспекту своего правителя».Он также считается символом надежды на большую славу в геральдике.

Рыцари, вернувшиеся из крестовых походов, ввели полумесяц, знак ислама, в язык геральдики. Геральдический полумесяц имеет очень глубокое основание и изогнутые рожки, которые быстро заостряются, чтобы заострить их близко друг к другу.

Полумесяцы также представляют собой луну, освещающую ночное небо для путешественников, хотя она не очень похожа на форму полумесяца. В английском гербе это также был знак каденции, обозначающий второго сына.

Перевернутый полумесяц — это полумесяц с повернутыми вниз рогами. Термин «восходящий» означает полумесяц с рогами, обращенными влево от наблюдателя, а «нисходящий» — это полумесяц, обращенный вправо.

Крокодил
Крокодил был загадочным и легендарным зверем для большинства людей в древние времена и был мощным символом ярости и силы.

Неопределенность рисунков означает, что по отношению к символу в геральдике крокодил часто заменяется аллигатором.

Встречается как герб и опора, но, тем не менее, является необычным геральдическим зарядом.

Корона
Корона является эмблемой победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «высшее достижение» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.

Короны иногда являются символом Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех».

Слово корона без дополнительных деталей обычно подразумевает герцогскую корону без чепца.

Crown Vallary
Корона является эмблемой победы, суверенитета и империи в геральдике. Это видимый знак успеха, поэтому термин «высшее достижение» и его значение как украшения высшего ранга и власти делают ношение короны большой честью.

Короны иногда являются символом Бога, поскольку некоторые считают его «Королем всех».

Слово корона без дополнительных деталей обычно подразумевает герцогскую корону без чепца.

Палисад короны — это название короны с палисадом на ободе, образующим шипы короны. Это может быть похоже на пикеты забора или, что менее правильно, на силуэт небольших домиков, стоящих рядом друг с другом, перевернутыми вверх ногами, с крышей каждого перевернутого дома, вырезанного из металла.

Последнее описание называется бордюром из шампанского.Говорят, что римские генералы наградили палисадо короны тому, кто первым вошел в лагерь врага после того, как полностью прорвался в свои лагеря.

Его также называют венской валларией от латинского vallus, что примерно переводится как палисад.

Чашка
В геральдической традиции ваза и подобные сосуды считаются символами плодородия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.