Деревянная открытка. Крестьянин с бочкой (рисунок от руки)
Пользовательское соглашение
1. Общие положения
1.1. Настоящее Пользовательское соглашение (далее — Соглашение) относится к сайту Антикварной галереи «Раритет», расположенной по адресу: г. Владивосток, ул. Посьетская 28.
1.2. Сайт www.raritetdvr.ru (далее — Сайт) является собственностью Антикварной галереи «Раритет».
1.3. Настоящее Соглашение регулирует отношения между Администрацией сайта Антикварной галереи «Раритет» (далее — Администрация сайта) и Пользователем данного Сайта.
1.4. Администрация сайта оставляет за собой право в любое время изменять, добавлять или удалять пункты настоящего Соглашения без уведомления Пользователя.
1.5. Продолжение использования Сайта Пользователем означает принятие Соглашения и изменений, внесенных в настоящее Соглашение.
1.6. Пользователь несет персональную ответственность за проверку настоящего Соглашения на наличие изменений в нем.
2. Определения терминов
2.1. Перечисленные ниже термины имеют для целей настоящего Соглашения следующее значение:
2.1.1 Сайт Антикварной галереи «Раритет» расположенный на доменном имени www.raritetdvr.ru, осуществляет свою деятельность посредством интернет-ресурса и сопутствующих ему сервисов.
2.1.2. Сайт содержит информацию о Товарах, Продавце, позволяет осуществить выбор, заказ и (или) приобретение Товара.
2.1.3. Администрация сайта — уполномоченные сотрудники на управления Сайтом, действующие от имени Антикварной галереи «Раритет».
2.1.4. Пользователь сайта Интернет-магазина (далее ‑ Пользователь) — лицо, имеющее доступ к Сайту, посредством сети Интернет и использующее Сайт.
2.1.5. Содержание Сайта (далее — Содержание) — охраняемые результаты интеллектуальной деятельности, включая тексты литературных произведений, их названия, предисловия, аннотации, статьи, иллюстрации, обложки, музыкальные произведения с текстом или без текста, графические, текстовые, фотографические, производные, составные и иные произведения, пользовательские интерфейсы, визуальные интерфейсы, названия товарных знаков, логотипы, программы, базы данных, а также дизайн, структура, выбор, координация, внешний вид, общий стиль и расположение данного Содержания, входящего в состав Сайта и другие объекты интеллектуальной собственности все вместе и/или по отдельности, содержащиеся на сайте Антикварной галереи «Раритет».
3. Предмет соглашения
3.1. Предметом настоящего Соглашения является предоставление Пользователю доступа к содержащимся на Сайте Товарам и оказываемым услугам.
3.1.1. Сайт предоставляет Пользователю следующие виды услуг (сервисов):
- доступ к электронному контенту с правом просмотра контента;
- доступ к средствам поиска и навигации Сайта;
- предоставление Пользователю возможности размещения сообщений, комментариев, рецензий Пользователей, выставления оценок контенту Сайт;
- доступ к информации о Товаре и к информации о приобретении Товара;
- иные виды услуг (сервисов), реализуемые на страницах Сайта.
3.1.2. Под действие настоящего Соглашения подпадают все существующие (реально функционирующие) на данный момент услуги (сервисы) Сайта, а также любые их последующие модификации и появляющиеся в дальнейшем дополнительные услуги (сервисы) Сайта.
3.2. Настоящее Соглашение является публичной офертой.
Получая доступ к Сайту Пользователь считается присоединившимся к настоящему Соглашению.
3.3. Использование материалов и сервисов Сайта регулируется нормами действующего законодательства Российской Федерации
4. Права и обязанности сторон
4.1. Администрация сайта вправе:
4.1.1. Изменять правила пользования Сайтом, а также изменять содержание данного Сайта. Изменения вступают в силу с момента публикации новой редакции Соглашения на Сайте.
4.1.2. Ограничить доступ к Сайту в случае нарушения Пользователем условий настоящего Соглашения.
4.2. Пользователь вправе:
4.2.1. Получить доступ к использованию Сайта после соблюдения требований о регистрации.
4.2.2. Пользоваться всеми имеющимися на Сайте услугами, а также приобретать любые Товары, предлагаемые на Сайте.
4.2.3. Задавать любые вопросы, относящиеся к услугам Антикварной галереи «Раритет» по реквизитам, которые находятся в разделе Сайта «Контакты».
4.2.4. Пользоваться Сайтом исключительно в целях и порядке, предусмотренных Соглашением и не запрещенных законодательством Российской Федерации.
4.3. Пользователь Сайта обязуется:
4.3.1. Предоставлять по запросу Администрации сайта дополнительную информацию, которая имеет непосредственное отношение к предоставляемым услугам данного Сайта.
4.3.2. Соблюдать имущественные и неимущественные права авторов и иных правообладателей при использовании Сайта.
4.3.3. Не предпринимать действий, которые могут рассматриваться как нарушающие нормальную работу Сайта.
4.3.4. Не распространять с использованием Сайта любую конфиденциальную и охраняемую законодательством Российской Федерации информацию о физических либо юридических лицах.
4.3.5. Избегать любых действий, в результате которых может быть нарушена конфиденциальность охраняемой законодательством Российской Федерации информации.
4.4. Пользователю запрещается:
4.4.1. Использовать любые устройства, программы, процедуры, алгоритмы и методы, автоматические устройства или эквивалентные ручные процессы для доступа, приобретения, копирования или отслеживания содержания Сайта;
4.
4.2. Нарушать надлежащее функционирование Сайта;
4.4.3. Любым способом обходить навигационную структуру Сайта для получения или попытки получения любой информации, документов или материалов любыми средствами, которые специально не представлены сервисами данного Сайта;
4.4.4. Несанкционированный доступ к функциям Сайта, любым другим системам или сетям, относящимся к данному Сайту, а также к любым услугам, предлагаемым на Сайте;
4.4.4. Нарушать систему безопасности или аутентификации на Сайте или в любой сети, относящейся к Сайту.
4.4.5. Выполнять обратный поиск, отслеживать или пытаться отслеживать любую информацию о любом другом Пользователе Сайта.
4.4.6. Использовать Сайт и его Содержание в любых целях, запрещенных законодательством Российской Федерации, а также подстрекать к любой незаконной деятельности или другой деятельности, нарушающей права других лиц.
5. Использование сайта
5.1. Сайт и Содержание, входящее в состав Сайта, принадлежит и управляется Администрацией сайта.
5.2. Содержание Сайта не может быть скопировано, опубликовано, воспроизведено, передано или распространено любым способом, а также размещено в глобальной сети «Интернет» без предварительного письменного согласия Администрации сайта.
5.3. Содержание Сайта защищено авторским правом, законодательством о товарных знаках, а также другими правами, связанными с интеллектуальной собственностью, и законодательством о недобросовестной конкуренции.
5.4. Приобретение Товара, предлагаемого на Сайте, может потребовать создания учётной записи Пользователя.
5.5. Пользователь несет персональную ответственность за сохранение конфиденциальности информации учётной записи, включая пароль, а также за всю без исключения деятельность, которая ведётся от имени Пользователя учётной записи.
5.6. Пользователь должен незамедлительно уведомить Администрацию сайта о несанкционированном использовании его учётной записи или пароля или любом другом нарушении системы безопасности.
5.7. Администрация сайта обладает правом в одностороннем порядке аннулировать учетную запись Пользователя, если она не использовалась более количество месяцев календарных месяцев подряд без уведомления Пользователя.
5.7. Настоящее Соглашение распространяет свое действия на все дополнительные положения и условия о покупке Товара и оказанию услуг, предоставляемых на Сайте.
5.8. Информация, размещаемая на Сайте не должна истолковываться как изменение настоящего Соглашения.
5.9. Администрация сайта имеет право в любое время без уведомления Пользователя вносить изменения в перечень Товаров и услуг, предлагаемых на Сайте, и (или) в цены, применимые к таким Товарам по их реализации и (или) оказываемым услугам Антикварной галереей «Раритет».
5.10. Документы, указанные в пунктах 5.10.1–5.10.4 настоящего Соглашения регулируют в соответствующей части и распространяют свое действие на использование Пользователем Сайта. В настоящее Соглашение включены следующие документы:
5.
10.1. Политика конфиденциальности;
5.10.3. Заявка на оформление заказа;
5.10.4. Предложения и замечания.
5.11. Любой из документов, перечисленных в пункте 5.10. настоящего Соглашения может подлежать обновлению. Изменения вступают в силу с момента их опубликования на Сайте.
6. Ответственность
6.1. Любые убытки, которые Пользователь может понести в случае умышленного или неосторожного нарушения любого положения настоящего Соглашения, а также вследствие несанкционированного доступа к коммуникациям другого Пользователя, Администрацией сайта не возмещаются.
6.2. Администрация сайта не несет ответственности за:
6.2.1. Задержки или сбои в процессе совершения операции, возникшие вследствие непреодолимой силы, а также любого случая неполадок в телекоммуникационных, компьютерных, электрических и иных смежных системах.
6.2.2. Действия систем переводов, банков, платежных систем и за задержки связанные с их работой.
6.2.3. Надлежащее функционирование Сайта, в случае, если Пользователь не имеет необходимых технических средств для его использования, а также не несет никаких обязательств по обеспечению пользователей такими средствами.
7. Нарушение условий пользовательского соглашения
7.1. Администрация сайта вправе раскрыть любую собранную о Пользователе данного Сайта информацию, если раскрытие необходимо в связи с расследованием или жалобой в отношении неправомерного использования Сайта либо для установления (идентификации) Пользователя, который может нарушать или вмешиваться в права Администрации сайта или в права других Пользователей Сайта.
7.2. Администрация сайта имеет право раскрыть любую информацию о Пользователе, которую посчитает необходимой для выполнения положений действующего законодательства или судебных решений, обеспечения выполнения условий настоящего Соглашения, защиты прав или безопасности название организации, Пользователей.
7.3. Администрация сайта имеет право раскрыть информацию о Пользователе, если действующее законодательство Российской Федерации требует или разрешает такое раскрытие.
7.4. Администрация сайта вправе без предварительного уведомления Пользователя прекратить и (или) заблокировать доступ к Сайту, если Пользователь нарушил настоящее Соглашение или содержащиеся в иных документах условия пользования Сайтом, а также в случае прекращения действия Сайта либо по причине технической неполадки или проблемы.
7.5. Администрация сайта не несет ответственности перед Пользователем или третьими лицами за прекращение доступа к Сайту в случае нарушения Пользователем любого положения настоящего Соглашения или иного документа, содержащего условия пользования Сайтом.
8. Разрешение споров
8.1. В случае возникновения любых разногласий или споров между Сторонами настоящего Соглашения обязательным условием до обращения в суд является предъявление претензии (письменного предложения о добровольном урегулировании спора).
8.2. Получатель претензии в течение 30 календарных дней со дня ее получения, письменно уведомляет заявителя претензии о результатах рассмотрения претензии.
8.3. При невозможности разрешить спор в добровольном порядке любая из Сторон вправе обратиться в суд за защитой своих прав, которые предоставлены им действующим законодательством Российской Федерации.
8.4. Любой иск в отношении условий использования Сайта должен быть предъявлен в течение срок после возникновения оснований для иска, за исключением защиты авторских прав на охраняемые в соответствии с законодательством материалы Сайта.
При нарушении условий данного пункта любой иск или основания для иска погашаются исковой давностью.
9. Дополнительные условия
9.1. Администрация сайта не принимает встречные предложения от Пользователя относительно изменений настоящего Пользовательского соглашения.
9.2. Отзывы Пользователя, размещенные на Сайте, не являются конфиденциальной информацией и могут быть использованы Администрацией сайта без ограничений.
Обновлено «01» декабря 2015 г.
Картины, описание картин — Крестьяне, возвращающиеся с поля. 1637 *
Описани е картины Питера Рубенса: Возвращение крестьян с поля.Рубенс – художник из Нидерландов, очень плодовитый, отличающийся неумной жизненной энергией, оптимизмом и легкостью руки. Он сочетал в своих работах брейгелевский реализм с достижениями веницианской школы, писал на мифологические и религиозные темы, простую природу, портреты людей. Его картины очень разнообразны и многосторонни.
«Возвращение крестьян с поля» — большой пейзаж, представляющий собой панораму сельской местности.
Солнце уже закатилось, за рощицей у реки можно увидеть отблески. Небо покрыто облаками, они подвижны и цветом напоминают золото. Они кажутся мягкими, как пуховые подушки, и легкими, как перья.Под небом – обычный сельский пейзаж. Мелкая речка струится между пологих берегов. Ветер шевелит деревья. Пасутся коровы и овцы, человек на телеге погоняет коней. Возвращаются в деревню девушки-крестья нки – босые, загорелые, в простых платьях, с платками на головах. Несут вилы и грабли, зеленое сено, охапку цветов. Они устали за день, в позах их видны расслабленность и довольство. Встречный путник машет им – они оглядываются на него и смеются. Царит жаркое лето.
Дорога покрыта пылью, солнце только-только перестало поджаривать любого, кто выйдет из тени. В полях много работы, много работы и с животными, и так легко представить, как доноситься из деревни, в которую идут девушки, лай собак. Как пахнет готовящейся едой, как люди с грубыми мозолистыми руками садятся за стол и едят, экономно подбирая хлебом всю подливку.
Это простая жизнь в золотых и рыжих цветах, жизнь людей, бесконечно близких к земле, живущих её милостью. Рубенс передает само настроение такое жизни коричнево-оранж евыми тонами, разбавляет чахлой зеленью, смазывает одно с другим и заставляет перетекать друг в друга.
Если зажмуриться, стоя перед картиной, можно услышать смех и разговоры девушек, спешащих домой.
Как офицер царской армии и сотрудник НКВД сделал красочную карьеру — Российская газета
Валериан Вержбицкий, до революции офицер Российской императорской армии, а затем поступивший на службу в Рабоче-крестьянскую красную армию, оставил в своем архиве уникальный документ. Красками он нарисовал погоны и знаки отличия, которые он носил в жизни.
Начальник отдела научно-справочного аппарата Российского государственного военно-исторического архива Олег Чистяков, который обратил внимание на этот рисунок из архива Вержбицкого, сказал корреспонденту «РГ», что с подобным ранее никогда не встречался.
— Оригинальный рисунок.
На нем изображены погоны, петлицы, нарукавные знаки, — говорит Чистяков.
Примечательно, что Вержбицкий был награжден солдатским Георгиевским крестом, еще до производства в офицерский чин. Правда, награды свои на этом рисунке Валериан Андреевич, который на момент октябрьской революции был штабс-капитаном, не указал.
Этот рисунок сделан после 1950 года. Олег Чистяков считает, что вряд ли Вержбицкому грозило какое-либо наказание, если бы у него были найдены рисунки, на которых он изображает свои офицерские погоны, которые носил еще в царской армии.
— А чего бояться? В Рабоче-крестьянской красной армии служило большое количество бывших офицеров русской армии, встречались они и в НКВД. Все детали их биографии были известны руководству. И далеко не все, вопреки расхожему мнению, подверглись репрессиям, — говорит Чистяков.
Вержбицкий известен не только тем, что награжден солдатским Георгиевским крестом, воевал на фронте в Первую мировую, но и воспоминаниями о нравах и порядках, которые существовали в военных училищах.
В частности, Вержбицкий подробно описывает так называемую систему цука, то есть полное подчинение младших старшим, беспрекословное выполнение ими любых прихотей. Сейчас бы это назвали дедовщиной.
После революции Вержбицкий был командиром роты, батальона, полка, бригады. Затем — в системе ОГПУ и НКВД.
Известно, что с 1937-го по 1944-й Валериан Вержбицкий являлся заместителем начальника отдела подготовки зоны затопления Волголага. А с 1946 по 1950-й руководил лагерями военнопленных в Минске, Бобруйске и Горьковской области.
И все это бывший офицер царской армии…
— В этом нет ничего необычного. Например, министр госбезопасности Меркулов был офицером русской армии во время Первой мировой войны, как и известный партийный деятель Жданов, — отмечает Олег Чистяков. — И среди маршалов Советского Союза на 9 мая 1945 года было три бывших офицера русской армии — Александр Василевский, Федор Толбухин и Леонид Говоров.
Вержбицкий, вероятно, имел отношение к принудительному выселению людей из зоны затопления для Рыбинского водохранилища.
Тогда было переселено более 130 тысяч человек, затоплено более 600 селений, в том числе город Молога.
— Мне точно не известно, имел ли Вержбицкий к этому отношение. Но, судя по должности, вполне возможно, — говорит Чистяков.
После смерти Валериана Вержбицкого в 1965 году рисунок с погонами и знаками отличия хранился у его потомков — они и выложили его в сеть. Вержбицкий вообще собрал и сохранил обширный архив с фотографиями русской армии. В нем, в частности, много фото с фронта Первой мировой.
Корреспондент «РГ» попросил Олега Чистякова также пояснить, каким званиям соответствуют погоны и знаки отличия на рисунке.
| 1911 | кадет |
| 1912 | рядовой из вольноопределяющихся 98-го пехотного Юрьевского полка |
| 1914 | младший унтер-офицер из вольноопределяющихся 97-го пехотного Лифляндского полка |
| 1914 | юнкер Владимирского военного училища |
| 1915 | старший портупей-юнкер Владимирского военного училища |
| 1915 | прапорщик |
| 1915 | подпоручик |
| 1916 | поручик |
| 1917 | штабс-капитан |
| 1918 | командир роты |
| 1919 | командир батальона, командир полка |
| 1920 | командир бригады |
| 1924-1933 | обозначения должностей в системе ОГПУ, НКВД и милиции. Ромбы говорят о том, что это высший командный состав |
| 1936, 1937, 1938 | капитан госбезопасности |
| 1943 | полковник |
| 1950 | полковник в отставке |
Примечание. Специальные знаки различия для отставных офицеров и генералов были введены после Великой Отечественной войны в 1946 году, но в 1955-м отменены. Подробнее об этом читайте в первом номере журнала «Родина» за 2018 год.
Плакаты периода Гражданской войны
Плакат (от франц. placard – объявление, афиша) известен с древнейших времен. Он бытовал в Древнем Египте, Греции и Риме. Первые агитационные плакаты или «летучие листки» − гравюры большого формата – возникли в Германии в 1524-1526 гг.
В России первый революционный плакат появился в начале ХХ в. В период Русско-японской и Первой мировой войн он получил значительное распространение. Но именно в годы Гражданской войны появился и достиг своего расцвета политический плакат. Ясность изобразительных средств, наглядность образов, возможность быстрого отклика на происходящие события и быстрое распространение обусловили применение плакатного искусства как наиболее эффективного средства вовлечения народа в общественную жизнь. Советское правительство нуждалось в пропаганде и агитации своих политических идей и целей. Язык художника звучал наравне с речью политического оратора. И можно сказать, что речь далеко не всякого оратора обладала такой яркостью и мобилизующей силой, какая была свойственна плакатам Гражданской войны. Вот почему все агитационные поезда: «Октябрьская революция», «Агитпоезд им. В. И. Ленина», «Красный казак», знаменитый агитпароход «Красная звезда» были украшены яркими, убедительными плакатами. Первые советские политические плакаты были выпущены издательством ВЦИК в августе 1918 г. Позднее крупнейшими издателями плакатов стали Центропечать с сетью губернских агентств РОСТА (так называемые «Окна РОСТА»), Всероссийское бюро военных комиссаров, Литературно-издательский отдел Реввоенсовета Республики. Центрами по выпуску советских плакатов были Москва, Петроград, Казань, Киев, Одесса, Смоленск, Харьков.
В процессе создания плакатов участвовали как художники-профессионалы, имевшие опыт работы в живописи, станковой и журнальной графике, иллюстрации, так и любители-самоучки. Основоположниками советского политического плаката были Д. Моор, В. Дени, М. Черемных, А. Апситис (Апсит), Н. Когоут, Н. Кочергин, А. Радаков, художники «Окон РОСТА» В. Маяковский, М. Черемных, А. Левин, И. Малютин в Москве, В. Лебедев, В. Козлинский в Петрограде. Среди графиков можно назвать Н. Купреянова, С. Чехонина, Е. Кругликова, Л. Лисицкого, В. Фидмана и других.
Новый плакат вобрал в себя традиции русской сатирической графики, использовал выразительные средства русского народного лубка, иллюстрации, журнальной карикатуры. При этом определились специфические приемы плакатного искусства: динамизм и лаконичность формы, образная и цветовая символика. Плакатное оружие было настолько действенным, что, несмотря на нехватку оборудования, материалов и кадров в издательствах и типографиях, плакаты печатались в первую очередь. Нередко они сопровождались красноречивыми надписями: «Каждый, кто срывает или заклеивает этот плакат, совершает контрреволюционное дело».
Постепенно были выработаны основные жанры политического плаката: сатирический и героический. Сатирический разоблачал «старый строй» и тех, кто, по мнению советского руководства, его поддерживал − капиталистов, интервентов, белогвардейцев, кулаков, соглашательские партии и церковь. Героический плакат с революционным пафосом призывал к борьбе с врагами советской власти, возвеличивал «нового героя» − рабочего, крестьянина, солдата. На нем крупными буквами помещались лозунги дня, задачи момента, сопровождавшиеся яркими и убедительными рисунками. Вот некоторые наиболее характерные лозунги: «Товарищи, все на Урал!», «На коня, пролетарий!», «Врангель еще жив, добей его без пощады!».
Многие плакаты периода Гражданской войны стали важнейшим средством политико-просветительной работы, классикой советского изобразительного искусства.
Коллекция плакатов музея-заповедника «Сталинградская битва» по тематике Гражданской войны насчитывает 40 единиц хранения. Первые плакаты поступили в фонды тогда еще Музея обороны Царицына имени тов. Сталина вскоре после открытия музея в 1937 г. В дни Великой Отечественной войны, когда в октябре 1941 г. музейные ценности были эвакуированы в Заволжье, учетная документация была почти вся утрачена, поэтому известны не все источники поступления плакатов. По сохранившейся описи музейных ценностей на 1 января 1941 г. в экспозиции музея было четыре плаката: «Граждане! Сдавайте оружие», «Казак, у тебя одна дорога с трудовой Россией», «Сказ про казака Ерему, попавшего в плен к большевикам», «Запись в Красную армию». Все они сохранились. Часть коллекции составляют плакаты, переданные в дар крупнейшими музеями СССР в 1951-1955 гг. Это плакаты из обменных фондов Музея революции СССР, Центрального Музея Советской армии. Отдельные плакаты поступили из Государственного архива Сталинградской области, Астраханского архивного бюро.
Граждане! Сдавайте оружие
Художник А. Апситис (Апсит)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1918 г.
Бумага; типографская печать
103×67 см
МЗСБ КП-5527
К концу 1918 г. боевой состав Красной армии насчитывал 285 тыс. штыков и сабель, общая численность армии составляла 800 тыс. человек. С ростом армии остро встала задача снабжения ее оружием. 10 декабря 1918 г. был издан декрет о сдаче оружия, который обязывал «все население и все учреждения гражданского ведомства сдать находящиеся у них все исправные и неисправные винтовки, пулеметы и револьверы всех систем, патроны к ним и шашки военного образца».
Плакат был написан тут же, буквально через несколько дней после публикации декрета. Он ясно и убедительно доносил до каждого гражданина Советской республики, в чем заключается его гражданский долг, его личное участие в классовой битве. И в тексте, и в рисунке плаката ярко выражены призыв, агитация. На плакате только одна фигура красноармейца. Левой рукой он указывает на текст «Граждане! Сдавайте оружие», правую волевым движением обращает к зрителю. К красноармейцу протянуты руки рабочих, откликнувшихся на призыв. Рабочие сдают винтовки, револьверы, шашки для нужд Красной армии. На втором плане изображение красной звезды – эмблемы Красной армии. В левом нижнем углу подпись автора: «СКИθ» (один из псевдонимов художника).
Год Красной Армии. 1918-1919
Художник А. П. Апситис (Апсит)
Агитационно-просветительный отдел
Всероссийского бюро военных комиссаров
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
69×52 см
МЗСБ КП-1102
Плакат относится к 1918-1919 гг. – периоду построения армии нового типа − Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Армия укреплялась организационно. На смену принципу добровольности пришел принцип всеобщей воинской обязанности. Стабилизировалась структура органов военного руководства, которую возглавил Реввоенсовет Республики. Красной армией приобретался боевой опыт, повышалась ударная и огневая мощь, что позволило не только сдерживать противника, но и на ряде направлений наносить успешные контрудары.
Плакат способствовал формированию у населения представления о Красной армии как защитнице интересов граждан республики. На переднем плане – фигура красноармейца с винтовкой наперевес, прикрывающего собой женщину с ребенком. В верхней части плаката изображен символ Красной армии – красная звезда с плугом и молотом в центре, вписанная в силуэт гербового щита. Слева и справа от фигуры красноармейца расположены элементы герба династии Романовых. Разорванная цепь, пораженные двуглавый орел и грифон символизируют разорванные оковы российского самодержавия. Фоном рисунка служит карта Советской Республики, на которой отражены успехи Красной армии. Подпись автора в правом нижнем углу: «СКИθ» (один из псевдонимов художника). Рисунок заключен в рамку, над которой указаны годы: «1918-1919». В нижней части плаката текст: «Я – крестьянский, рабочий сын. Я – солдат Красной Армии. Пока держу ружье в руках – нет воли врагам трудящихся. Год целый бьюсь на всех фронтах. Красная звезда с плугом и молотом, под алым знаменем загорается все дальше и дальше. Вольный пахарь, вольный рабочий под моей защитой строит новое вольное царство труда. За год окреп я, верю в силы свои, верю в правоту свою, верю в победу рабочего и крестьянского люда во всем мире. Рад бы отдохнуть, но клянусь держать крепко винтовку в руках, пока не согласны на мир враги Российской Рабоче-Крестьянской Советской Республики». Под текстом указан издатель: «Издание агитационно-просветительного отдела Всероссийского бюро военных комиссаров».
Деникинская банда
Художник В. Н. Дени (Денисов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввовенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
100×70 см
МЗСБ КП-1090
Генерал А. И. Деникин, с января 1919 г. − Главнокомандующий Вооруженными Силами Юга России, лидер Белого движения на юге России. Главными идеями его программы были борьба с большевиками и восстановление «Великой Единой Неделимой России».
В центре плаката, на фоне темных туч, расположен символ Белого движения – трёхцветный российский флаг с надписью: «Бей рабочих и крестьян». На первом плане карикатурно изображены генерал А. И. Деникин и видный русский политический деятель, монархист В. М. Пуришкевич. Их окружают фигуры, которые для художника ассоциируются с представителями реакционных кругов дореволюционной России: казак, священник, кулак и жандарм. Над рисунком надпись: «Деникинская банда», в центре призыв: «Защищайте Советы! Защищайте свою волю, свою власть». В нижней части плаката стихотворное «Обращение к крестьянам» Демьяна Бедного:
Подходите! Подходите!
На картину посмотрите:
– «Эх, картина… Просто шик»,
– Чешет голову мужик.
Развалившись на картине,
Сам Деникин в середине,
Сам Деникин-генерал,
Всё
«правительство» собрал.
А правительство-то, эва
Пуришкевич лысый слева,
Справа бритый важный Туз –
Черносотенный союз.
Черносотенная стая:
Снизу – тройца пресвятая,
А
у ней над головой, –
Поп, Кулак, Городовой.
Вот он батя-богомолец,
Возле бати – Доброволец!
Весь избит и зверски пьян, –
Побеждать идет крестьян.
Темный люд на водку падок.
–
«Вот вам водка. Дуй из кадок».
Как допьетеся до дна,
Станет правда вам видна.
Пей, ребятушки, из кадок,
За помещичий порядок,
За деникинскую плеть,
Неча спин своих жалеть.
Раньше баре подать
брали,
Подать брали – шкуру драли,
Нынче ж власть коль заберут,
С мужиков семь шкур сдерут.
Оберут народ до нитки,
Возместят свои убытки,
Все убытки возместят,
Жир на
брюхе отрастят.
Забунтуют деревушки,
Баре схватятся за пушки,
Чтобы бар нам вновь свалить,
Кровь рекой придется лить.
Чем терпеть нам снова муки
От деникинской науки,
Так
не лучше ли вам всем
Не знавать ее совсем.
Ой вы, светы мои, други,
Чай, мозги у вас не туги,
Так возьмите же вы в толк:
Кто вам друг и кто вам волк.
Чем Советов вам лишаться,
А потом за них
сражаться,
Не сподручней ли для вас –
Не терять их ни на час.
Так вставайте ж, други-светы,
Защищать свои Советы,
Вашу волю, вашу власть,
Шлите пулю в волчью пасть.
Надо,
братцы, торопиться
От Деникина отбиться,
И, разбив врага в бою,
Жизнь налаживать свою,
Делать собственное дело,
Терпеливо и умело,
Честно, просто, без затей,
Без
помещичьих плетей.
Справа от текста предупреждение: «Всякий, срывающий этот плакат или заклеивающий его афишей – совершает контрреволюционное дело» и «№ 48».
Запись в Красную армию
Художник К. Спасский
Государственное издательство
Москва, РСФСР
Бумага; типографская печать
1919 г.
51×64 см
МЗСБ КП-1093
В соответствии с Постановлением ВЦИК от 29 мая 1918 г. об обязательном наборе в РККА, Красная армия комплектовалась по принципу мобилизаций. В июле 1918 г. 5-й Всероссийский съезд Советов законодательно установил всеобщую воинскую повинность трудящихся в возрасте от 18 до 40 лет. В крупных населенных пунктах запись в Красную армию проводили военные комиссариаты, в сельской местности эти функции выполняли приезжие сотрудники уездных военкоматов, инструкторы.
Плакат многосложен по композиции. Основной сюжет – запись крестьян в ряды Красной армии. В центре композиции изображен красноармеец со знаменем в левой руке; правой он указывает на лозунг момента: «Запись в Красную армию». Здесь же, у стола, на окраине села, толпятся крестьяне, некоторые из них с винтовками. На втором плане несколько крестьян ведут коней. Призывы проходили в обстановке острой классовой борьбы при недостатке оружия, обмундирования, строевых лошадей. В левой части плаката – оппозиционно настроенная к призыву группа кулаков. Надписи сверху в центре: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика», правее: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». В правом нижнем углу авторская монограмма художника. В нижней части плаката приведены стихи Демьяна Бедного «Кулацкий плач»:
Стоит кулак и чешет бороду:
«Ох-хо-хо! Дела-дела!
Опять комиссия из городу,
Каких явилось два орла!
Имел я добрых две винтовочки,
Приберегал их до поры,
Ждал измененья
обстановочки.
У, псы, едят вас комары!
Нашли винтовки под периною,
Не пулемет, как у попа,
С какой бы яростью звериною
Я размозжил вам черепа!
Убавь, кричат мне, фанаберии,
Не то!.. Ну, что ж! В конце концов
Для ихней красной артиллерии
Пришлось отдать двух жеребцов.
В
красноармейцы, вишь, охотников
Столпилось сколько у стола!
Для трех сынков моих, работников,
Давно уж очередь была.
Укрыл. Где чадушки спасаются,
Пока никто не подсмотрел.
Худеют парни. Опасаются:
Поймают – кончено: расстрел!
Ох, что ж это такое деется?
Когда ж я обрету покой?
Терпеть, на Колчака надеяться?
Аль уж
надежды никакой?»
Страдая всей своей «утробою»,
Скулит кулак: «Дела-дела!»
И смотрит с бешеною злобою
На флаг кумачный у стола.
Антанта
Художник В. Н. Дени (Денисов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
67×52 см
МЗСБ КП-5530
Лидеры Белого движения в период Гражданской войны опирались на военную помощь Великобритании, Франции, США, которые к этому времени играли ведущую роль в Антанте (союз «Сердечное согласие», от франц. «Entente cordiale», начал оформляться в 1904-1907 гг. как блок Великобритании, Франции и России).
На плакате изображены генералы А. И. Деникин, А. В. Колчак, Н. Н. Юденич в виде свирепых псов с воинскими знаками различия и отличия на поводках у лидеров Антанты. Карикатурный образ лидеров Белого движения как «хищных псов» был призван объяснить рабочим и крестьянам зависимость белогвардейцев от помощи Антанты. В плакате использовались такие изобразительные средства, как лаконичность формы, образная символика. На цилиндрах трех империалистов изображены национальные флаги США, Франции, Великобритании. Преобладанием в палитре плаката черного цвета художник подчеркивает антинародность, антигуманность режима, который несут с собой руководители Белого движения при поддержке мирового империализма. Надписи сверху слева – «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика», справа – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь», в левом нижнем углу – «№ 42». В нижней части плаката помещены сатирические стихи, характеризующие политику Антанты в отношении Советской России:
По пояс утопая в крови,
Антанты злобная орда
Глядит, насупив мрачно брови,
На землю вольного труда.
Таит Антанта мысли злые,
Мечтая злобно по часам
Отдать Советскую Россию
На растерзанье хищным псам.
В угоду разжиревшей клике,
Свободы растоптавшей флаг,
Рычат Юденич и Деникин,
Рычит голодный пес Колчак.
И запах золота почуя,
По ветру навострив носы,
В защиту мировых буржуев
Остервенело лезут псы.
Но мощная рука рабочих,
Подняв высоко красный стяг,
Как сор, отбрасывает прочь
их,
Скрепляя боем каждый шаг.
Трещат по швам Антанты планы
Борьба что день, то горячей;
Пустеют без толку карманы
Господ союзных богачей.
На псов надежды очень мало,
Победы путь не так уж прост –
Колчак расшибся близ Урала,
Бедняге отдавили хвост.
Подшибли глаз, помяли лапы:
Скулит облезлый пес Колчак;
Глядят
союзные сатрапы
На красный заповедный флаг.
И с грудой рент и облигаций,
Решая все дела втроем,
Сидит уныло «Лига наций»
В собачьем обществе своем.
Да здравствует Красная 3-х миллионная армия!
Художник А. П. Апситис (Апсит)
Агитационно-просветительный
отдел Всероссийского бюро военных
комиссаров
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
71×105 см
МЗСБ
КП-1269
МЗСБ КП-5566
Рабоче-Крестьянская Красная армия, армия нового типа, на 1 апреля 1918 г. насчитывала 155 тыс. человек, к началу 1919 г. в ее рядах состояло уже 1 млн. 630 человек. Еще в октябре 1918 г. Председатель Совета Народных Комиссаров В. И. Ленин выдвинул важнейшую общегосударственную и общепартийную задачу – создание трехмиллионной армии. В июле 1919 г. состоялся пленум ЦК РКП (б), после которого этот процесс был ускорен. К концу 1919 г. задача была выполнена.
Это послужило поводом для выпуска плаката. С помощью изобразительных приемов автор показал, как многочисленные колонны красноармейцев сливаются в единый могучий поток. По заснеженным полям, балкам и лощинам, извилистым дорогам движутся сухопутные войска – основной род войск Красной армии, кавалерия – маневренная ударная сила армии. В правой средней части плаката четко прописаны сопровождающие армию обозы, мотоциклетные части. На первом плане изображен командир, который, стоя на броневике со знаменем в руке, приветствует красноармейцев. Немного впереди него, справа и слева показаны рядовые бойцы и матросы. В левой части плаката – артиллерийский расчет, буксирующий полевую пушку. Над колоннами красноармейцев реют аэропланы и самолеты. Автор дает представление о всех родах войск, входивших в состав Красной армии. В бесконечных людских потоках тут и там видны красные знамена. На среднем плане полотна написана маленькая деревенька, на дальнем плане, справа, − окраины фабричного городка. Таким образом, художник показывает основные источники пополнения армии – крестьянские массы и рабочий класс. Интересной особенностью плаката можно считать огромное количество людей, изображенных художником, и умение передать движение людских масс, сообщить произведению динамизм. В правом нижнем углу подпись автора: «СКИθ» (один из псевдонимов художника).
Товарищи, все на Урал!
Художник П. Ю. Киселис
Агитационно-просветительный отдел
Всероссийского бюро военных комиссаров
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
104×72 см
МЗСБ КП-1276
Плакат относится к 1919 г., когда Восточный фронт становится главным, а лозунг «Все на борьбу с Деникиным» − наиболее актуальным. Одной из целей атак адмирала Колчака на Урал было отвлечение сил Красной армии от Южного фронта. Советское правительство, не снимая войска с южного направления, проводит ряд мобилизаций в ряды РККА. Итогом их стало пополнение Красной армии 877 тысячами человек. Из них на Восточный фронт было направлено 24 тысячи. Благодаря этому стало возможным мощное контрнаступление, начавшееся в апреле 1919 г. действиями Южной группы армий Восточного фронта, имевшее целью освобождение Урала. Это было жизненно необходимо Советской Республике, так как помимо решения чисто военных задач, Урал с его населением в 6 млн человек, с большим количеством предприятий и сельскохозяйственных угодий мог значительно улучшить снабжение армии и тыла и дать десятки тысяч новых бойцов для Красной армии.
Идейное содержание плаката заключается в лозунгах: «Товарищи, все на Урал!», «Смерть Колчаку и прочим приспешникам царя и капитализма». Вся экспрессия плаката сконцентрирована в фигуре красноармейца, стремящегося в бой. В левом нижнем углу – подпись автора и дата, в правом – указан издатель: «Издание агитационно-просветительного отдела Всероссийского бюро военных комиссаров».
Отступая перед Красной армией, белогвардейцы жгут хлеб
Художник А. П. Апситис (Апсит)
Издательство
Народного
комиссариата земледелия
Москва, Петроград, Киев, РСФСР
1919 г.
Бумага;
типографская печать
64×99 см
МЗСБ КП-1275
Плакат иллюстрирует одну из самых трагичных страниц истории Гражданской войны: бедствия и страдания мирного, беззащитного населения.
В основу сюжета положено уничтожение отступающими белогвардейцами хлебных запасов на селе. На деревенской околице белогвардеец поджигает соломенную крышу амбара, другие держат под прицелом крестьянскую семью. Рядом с генералом – священник. Советский плакат часто включал в лагерь классовых врагов православных священников с крестом. Крест выступает одним из символов, разделяющих противоборствующие стороны, хотя православна церковь не благословляла ни одну из воюющих сторон и, более того, постоянно призывала к прекращению братоубийственной войны. В левой части плаката – старик, изможденные дети, женщины, взывающие к милости, протягивающие руки к белогвардейцам. На лицах и в позах застыло выражение отчаяния и страха. Картину народного бедствия дополняет изображение охваченного огнем амбара у горизонта. Подпись автора в левом нижнем углу: «И. Осинин» (один из псевдонимов художника). Справа указано: «Издательство народного комиссариата земледелия, Москва, Пречистенский бульвар, 4 – Петроград, Морская, 42 – Киев, Владимирская, 19».
Вперед, на защиту Урала!
Художник А. П. Апситис (Апсит)
Политический отдел
Революционного военного совета Республики
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
106×71 см
МЗСБ КП-1267
В 1919 г. Восточный фронт снова, как и летом 1918 г., становится главным фронтом Советской Республики. Возникает реальная угроза совместного похода на Москву объединившимися армиями А. В. Колчака и А. И. Деникина. 12 апреля 1919 г. опубликованы Тезисы ЦК РКП (б) «В связи с положением на Восточном фронте», в которых была поставлена главная политическая и стратегическая задача момента: направить все силы на разгром войск А. В. Колчака и освобождение Волги и Сибири. По мобилизации в Красную армию было призвано свыше 50 тысяч человек. В конце апреля советские войска под командованием М. В. Фрунзе и С. С. Каменева перешли в контрнаступление. Тем самым были созданы предпосылки для освобождения Урала.
В верхней части плаката призыв: «Вперед, на защиту Урала!». На переднем плане показана фигура бойца Красной армии, бегущего в атаку с винтовкой наперевес. Динамизм изображению придают силуэты устремившихся в бой вооруженных красноармейцев под знаменем. В левом нижнем углу подпись автора: «А. Петров» (один из псевдонимов художника). В правом нижнем углу эмблема и название издательства: «Издание политического отдела Революционного военного совета Республики».
Освободители
Художник В. Н. Дени (Денисов)
Литературно-издательский
отдел
Политуправления
Реввоенсовета Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
68×98 см
МЗСБ КП-5531
В 1919 г. армии генерала А. И. Деникина занимают значительные территории Юга России. Здесь, как и на территориях, занятых Красной армией, был установлен режим военного времени. Его характерными чертами были милитаризация, бюрократизм, жестокие меры принуждения. Оказавшись на занятой «красными» или «белыми» территории, люди в равной степени подвергались давлению со стороны властей.
Решая задачи политической пропаганды, автор плаката стремится подчеркнуть жестокость командования Вооруженных Сил Юга России и правительства Юга России по отношению к гражданскому населению. Генерал А. И. Деникин, карикатурно изображенный на первом плане плаката, олицетворяет для художника белый террор, страшной иллюстрацией к которому стал расстрел мирных жителей белогвардейцами. Над названием плаката «Освободители» надпись: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика» и воззвание: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Справа предупреждение: «Всякий, срывающий этот плакат или заклеивающий его афишей, – совершает контрреволюционное дело», в центре указан издатель: «Литературно-издательский отдел Политуправления Реввоенсовета Республики», справа – место печати: «17-я Государственная типо-литография (бывш. Кушнерева), Москва» и номер плаката «28».
Донецкий уголь должен быть наш!
Художник К. Спасский
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
104×71 см
МЗСБ КП-1271
В январе 1919 г. Белые армии Юга объединились под общим командованием генерала А. И. Деникина. Полностью овладев Северным Кавказом, в феврале 1919 г. командование Вооруженных сил Юга России перебрасывает добровольческие войска на Донбасс и Дон, в помощь отступающим частям Донской армии. Это направление было особенно важно для обеих воюющих сторон. Советская Республика переживала жестокую экономическую разруху, топливный голод. Борьба за донецкий уголь имела такое же значение, как и борьба на военном и продовольственном фронтах. Фабрикам, железным дорогам, водному транспорту, населению жизненно необходим был уголь. Борьба за Донецкий бассейн приняла затяжной характер и продолжалась весь 1919 г. 31 декабря 1919 г. в ходе наступательных операций Красной армии Донбасс был окончательно освобожден.
На первом плане плаката изображена фигура красноармейца, указывающего левой рукой на лозунг «Донецкий уголь должен быть наш!». Боец Красной армии попирает ногой белогвардейского генерала, придавив его еще и прикладом винтовки, к штыку которой прикреплен красный флаг с надписью «РСФСР». На дальнем плане – дымящие заводы и фабрики, к которым с разных сторон тянутся многочисленные железнодорожные эшелоны, груженные углем. Между железнодорожными ветками показаны поля – источники хлеба для голодающей России. В средней части плаката расположен текст: «Нет угля – стоят фабрики, нет угля – станут поезда, покуда Дон не наш – голод с нами». В нижней части плаката под изображением красным шрифтом выделена основная мысль: «Победа над деникинскими бандами – победа над голодом». На верхнем поле надпись: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика».
На коня, пролетарий!
Художник А. П. Апситис (Апсит)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
102×71,5 см
МЗСБ КП-1268
Одним из преимуществ Белых армий, действовавших на Юге России, был высокий процент кавалерийских соединений. В Донской армии генерала П. Н. Краснова и в Кавказской армии генерала П. Н. Врангеля доля кавалерийских соединений достигала 50% от общей численности войск. В Красной армии первые кавалерийские части начинают формироваться в январе 1918 г. из солдат-добровольцев. В это же время создаются и первые конные краснопартизанские отряды, влившиеся позже в кавалерию Красной армии. Но маневренный характер войны и широкое использование кавалерии противником ускорили процесс формирования кавалерийских соединений – бригад, дивизий, корпусов стратегической кавалерии, ставшей основным средством развития прорыва, разведки. Первые кавалерийские дивизии были сформированы в конце 1918-1919 гг., корпуса – летом 1919 г., а Первая Конная армия – в ноябре 1919 г.
Динамизм плакату придает изображение летящего во весь опор всадника в форме красноармейца и силуэты скачущих за ним бойцов-кавалеристов. В верхней части плаката надпись: «На коня, пролетарий!» В нижней части призыв: «Рабочая революция должна создать могущественную красную конницу. Коммунист должен стать кавалеристом». На верхнем поле плаката слева надпись: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика», справа – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». У нижнего края рамки, окаймляющей изображение всадника – издательская эмблема литературно-издательского отдела Политуправления Реввоенсовета Республики и номер плаката «52».
За Красный Петроград!
За Красную Финляндию!
Художник Йири Аррак (Jiri Arrak)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
106×70 см
МЗСБ КП-1279
В конце сентября 1919 г. начинается второе наступление Северо-Западной армии генерала Юденича Н. Н., рассчитывавшего на активную поддержку Эстонии и Финляндии. К октябрю 1919 г. положение под Петроградом становится угрожающим. Защита Петрограда была возложена на 7-ю армию и Действующий отряд Балтийского флота. Они были усилены за счет мобилизаций рабочих и коммунистов Петрограда. Сюда же перебрасываются дополнительные части из резерва и с других фронтов. Это позволило добиться перелома в ходе боевых действий в пользу Красной армии и заставило Финляндию отказаться от помощи Юденичу.
На переднем плане красноармеец в рукопашной схватке сталкивает белогвардейца с обрыва, символизирующего границу Советской Республики. Внизу под обрывом − крепостные стены города и река. В верхней части плаката на заднем плане показана фигура красноармейца, водружающего красное знамя с надписью «Р. С. Ф. С. Р.». Ногой он попирает сорванное белое знамя. В верхнем левом углу надпись: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» В нижней части плаката лозунг: «За Красный Петроград! За Красную Финляндию!». У нижнего края рамки, окаймляющей изображение, указано издательство: «Лит.-Изд. Отд. Полит. Управл. Рев. Воен. Сов. Республики» и авторская подпись художника.
Враг у ворот! Он несет рабство, голод и смерть!
Художник Д. С. Моор (Орлов)
Литературно-издательский
отдел
Политуправления Реввоенсовета
Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
70×100,5 см
МЗСБ КП-1274
Особенно тяжелым для Советской России оказался 1919 г. Вооруженная борьба развернулась одновременно на шести фронтах общей протяженностью 8 тыс. км. Она требовала мобилизации всех сил на борьбу с врагом.
Плакат образно представляет реальную борьбу за советскую власть как сражение с мифическим чудовищем. Художник использует аллегорические образы. Справа – изображение крепостной стены с бойницами, через которые ведет по противнику огонь артиллерия Красной армии. По ступеням лестницы поднимаются шеренги красноармейцев. В нижней части плаката, на фоне крепостной стены, лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». На полотнище знамени надпись: «РСФСР». В левой части плаката, под черными тучами, представлены зловещие образы врага: двуглавый орел со змеиными языками, смерть в темном плаще, держащая в одной руке императора России в царской мантии, другой рукой указывающая в направлении крепости – оплота советской власти. В стане противника тут и там видны флаги кайзеровской Германии. В нижней части плаката текст: «Враг у ворот! Он несет рабство, голод и смерть! Уничтожьте черных гадов! Все на защиту! Вперед!». Надписи на верхнем поле слева: «Р. С. Ф. С. Р.», справа: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В нижней части правого поля – издательская эмблема.
Товарищи мусульмане!
Художник Д. С. Моор (Орлов)
Издание Центрального Управления Всевобуч
Москва, РСФСР
Бумага;
типографская печать
71×49 см
МЗСБ КП-1104
Плакат иллюстрирует общую линию ленинской национальной политики. 20 ноября (3 декабря) 1917 г. было опубликовано «Обращение к трудящимся мусульманам России и Востока за подписями председателя СНК В. И. Ленина и наркома по делам национальностей И. В. Сталина, которое гарантировало сохранение обычаев, национальных и культурных учреждений.
В центре плаката представлен кавалерист-мусульманин со знаменем, на котором изображены красноармейская звезда и полумесяц. За ним – группа всадников-мусульман. Пейзаж пустыни, мусульманская символика создают особенный национальный колорит. В верхней части плаката текст: «Враги трудового народа посягают на вашу свободу, только вы сами можете защитить свои семьи, только Советская власть доставит вам ваши вольные степи, горы и скалы. Все в седла! Идите в ваши мусульманские конные полки всеобщего обучения. Поступайте на кавалерийские курсы Всевобуч! Все под красную звезду!». В нижней части плаката – текст на арабском языке. Плакат формирует мысль, что у трудящихся России и Востока общий враг, против которого необходимо объединить силы. До введения всеобщей воинской повинности на национальных окраинах подготовкой добровольцев к несению службы в рядах Красной армии ведал Всеобуч. Плакат носит ярко выраженный агитационный характер. Надписи: в правом верхнем углу – «Обращайтесь за справками: инспекция Кавалерийских Формирований Центрального Управления Всевобуч Всероссийского Главного Штаба», в левом нижнем углу – «Издание Центрального Управления Всевобуч».
Хлеб нам даст только Красная армия
Художник Н. Н. Поманский
Литературно-издательский
отдел
Политуправления Реввоенсовета
Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага; типографская печать
52×69 см
МЗСБ КП-1103
1919 г. − период наибольших успехов Вооруженных Сил Юга России под командованием генерала А. И. Деникина и потери захваченных территорий. Этот год оказался особенно тяжелым для Советской республики. К марту 1919 г. вместо 260 млн. пудов хлеба, запланированных по продразверстке, было собрано лишь 91,3 млн. пудов. Летом 1919 г. основные хлебопроизводящие районы были в руках Белой армии.
Эта ситуация отражена в верхней части плаката. Слева вверху, на диване, изображен генерал А. И. Деникин, за диваном – многочисленные мешки, символизирующие запасы хлеба. Левой рукой А. И. Деникин указывает на карту, на которой представлена занятая Вооруженными силами Юга России (ВСЮР) территория. Справа вверху, как антитеза, представлены голодающие рабочие с семьями, весы со скудным пайком хлеба − 1/8 фунта. Здесь же текст: «Деникин занял Харьков и Екатеринослав – в Москве и Петрограде нет хлеба». В нижней части плаката ситуация изменилась. Исхудавший А. И. Деникин сидит на том же диване, но за ним уже нет мешков с зерном. Генерал отвернулся от карты, на которой показаны потерянные ВСЮР районы Юга России. Справа внизу та же группа рабочих с семьями, но уже в приподнятом настроении, рядом мешки с хлебом. На весах лежит более полновесный паек – 1½ фунта хлеба. Текст: «Красная армия наступает, хлеб в Советской России прибавляется». Надписи: в левом верхнем углу – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»; в правом – «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика»; в левом нижнем углу – «Лит.-Изд. Отд. Полит. Управл. Рев. Воен. Сов. Республики» в правом – «Всякий, срывающий этот плакат или заклеивающий его афишей, совершает контрреволюционное дело».
Ты записался добровольцем?
Художник Д. С. Моор (Орлов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
106×71 см
МЗСБ КП-1270
Героический агитационный плакат, относящийся к периоду строительства регулярной Рабоче-Крестьянской Красной Армии. В условиях Гражданской войны Красная армия непрерывно пополнялась не только за счет мобилизации, но и за счет партийных, профсоюзных, комсомольских призывов.
Именно этим категориям населения Советской России адресован вопрос красноармейца, изображенного на плакате. Во весь рост поднялась огромная фигура бойца. Он смотрит прямо, суровый и требовательный взгляд не отпускает внимание зрителя. Это не просьба о помощи, а веление долга, призыв встать в строй. Неповторимо лицо, полное страсти и самоотверженности. Четко найден выразительный жест красноармейца. В левой руке – винтовка, правая направлена на зрителя. Вопрос, с которым красноармеец обращается к гражданам Советской России, в изобразительном плане делится на две части: надпись «Ты» − в верхнем правом углу плаката, «записался добровольцем?» − в нижней части. На втором плане изображены корпуса заводов, которые в числе прочего народного достояния призвана защищать Красная армия. Плакат «Ты записался добровольцем?» − это шедевр Д. С. Моора, в котором воплотились наиболее характерные черты советского плакатного искусства: высокий политический пафос и предельно ясная форма выражения. Плакат обладал огромной агитационной силой и стал одним из наиболее популярных плакатов не только в Гражданскую, но и в Великую Отечественную войну. Над изображением сверху указана страна издания «Р. С. Ф. С. Р.» и призыв: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Подпись автора в левом нижнем углу плаката. Ниже − место печати: «1-я Государственная типо-лит. (Пятницкое отд.) Москва, Пятницкая, 71» и номер плаката «№ 100», справа рядом с издательской маркой указано издательство: «Лит. Изд. Отдел Политуправления Реввоенсовета Республики».
Сказ про казака Ерему, попавшего в плен к большевикам
Художник К. Спасский
Литературно-издательский
отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага;
типографская печать
52×66 см
МЗСБ КП-1092
В период Гражданской войны на Дону сложилась особенно острая социально-экономическая и политическая обстановка. Именно здесь сосредоточились наиболее организованные непролетарские массы России – казачество. Амплитуда колебаний настроений казачества была очень велика. Основной целью агитационной работы было мобилизовать казаков вместе с рабочими и беднейшим крестьянством на сознательную борьбу с врагами советской власти.
Агитационный плакат, выполненный в лубочном стиле, состоит из шести картинок-сюжетов. Картинки поочередно показывают: мобилизацию в Донскую армию казака Еремы, боевые действия Красной и Белой армий, в результате которых казак Ерема попадает в плен. Далее казак Ерема среди красноармейцев на пропагандистских курсах, в деревне и в городе, видит большие перемены в жизни простого народа. Поняв, что только народ поведет казачество к правде, казак Ерема принимает решение биться вместе с народом против врагов советской власти до победного конца. Основные лозунги момента «Да здравствует власть Советов!», «Долой Деникина и всех царских генералов» размещены в центральной части. Плакат состоит из нескольких частей. Рассказ о казаке Ереме в картинках сопровождается стихотворным текстом:
По команде атамана
Затрещали барабаны…
По приказу царских слуг
Казаки собрались в круг.
Говорит начальство: – Братцы!
Завтра нам придется драться!
Коммунистов разобьем
И как прежде заживем!..
Хором пули засвистели,
Рвутся бомбы и шрапнели!
Рвется трудовой народ
С красным знаменем вперед!..
Словно дикие индейцы,
На конях белогвардейцы
За Деникиным идут,
Помощь богачам несут.
Но рабочих красных войско
Бьет погонников геройски!..
Враг не выдержал – сбежал, –
И Ерема в плен попал…
Наш казак в плену как дома.
Будто с детства все знакомо,
Всяк ему в глаза глядит,
Всякий правду говорит;
Громко речи зазвучали,
В сердце пленнику запали.
Понял он, что лишь народ
К правде, к свету поведет!
А когда прочел он книжки
Про помещичьи делишки,
Понял сразу в тот же миг,
Что за штука большевик!..
Побывал он и в деревне:
Монопольки да харчевни
Приказали долго жить;
Полно им людей травить.
Но зато в советских селах
Всех ребят муштруют в школах,
А бездельникам нет мест:
Кто не трудится – не ест!..
Дни за днями пролетают.
Пленник в городе гуляет
Без нужды и без забот…
Вдруг глядит – валит народ,
Песни воли распевает,
Встать за волю призывает,
Рвется крик со всех сторон:
«Все за волю! Все на Дон!»
«Не сражаться с казаками,
А покончить с кулаками!»
«Воле трудовой – венец,
А Деникину конец!..»
Эй, народ! Ребята! Братцы!
Нам ли кулаков бояться.
Мы прижмем без лишних слов
Кулаками кулаков!..
Вот вам сказка про Ерему,
Эта сказка всем знакома.
Всякий, кто ее прочтет,
Встанет грудью за народ.
Название плаката «Сказ про казака Ерему, попавшего в плен к большевикам» выполнено в виде красной транспарантной ленты, художественно раскинутой над картинками лубка. Надписи: на верхнем поле плаката слева – «Российская Социалистическая
Федеративная Советская Республика»; справа – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» и номер плаката «№ 2», внизу – название издательства: «Лит.-Изд. Отд. Полит. Управл. Рев. Воен. Сов. Республики».
И эту падаль на свалку!
Художник К. Спасский
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
27×24
см
МЗСБ КП-4248
В январе-феврале 1920 г. было предпринято масштабное наступление Красной армии, в ходе которого на юге России были разбиты войска генерала А. И. Деникина – главной ударной силы Белого движения. Эта победа и поражение А. В. Колчака на Восточном фронте означали коренной перелом в ходе всей Гражданской войны в пользу советской власти.
В этом плакате совмещены элементы героического и сатирического жанров. В центре плаката − красноармейцы, выбрасывающие на свалку изображенного в карикатурной форме генерала, имеющего черты сходства с А. И. Деникиным. На первом плане – выгребная яма, в которой уже находятся император России Николай II, адмирал А. В. Колчак, Хорват и другие лидеры Белого движения. Ниже рамки – надпись: «И эту падаль − на свалку!»
Шкуро
Фрагмент плаката с карикатурами
из серии «Кого мы били»
Художники Кукрыниксы (Куприянов М. В., Крылов П. Н., Соколов Н. А.)
СССР
После 1935 г.
Бумага, типографская печать
34×23 см
МЗСБ
КП-4249
Шкуро А. Г. − генерал-лейтенант Белой армии. Весной 1918 г. создал белоказачий отряд, был начальником Кубанской казачьей бригады, затем дивизии в армии Деникина. Позже командовал Кубанской армией. В марте-апреле 1920 г. находился в резерве Вооруженных Сил Юга России. Не получив должности в Русской армии, в мае 1920 г. эмигрировал во Францию. А. Г. Шкуро жил в Париже, Берлине, работал наездником в цирке. В центре плаката на фоне горного пейзажа изображен убегающий белогвардейский генерал в черкеске. В нижней части плаката стихотворный текст Д. Бедного:
Слыл Шкуро – по зверству – волком,
Но, удрав от нас пешком,
Торговал с немалым толком
Где-то выкраденным шелком
И солдатским табаком.
Нынче ездит «по Европам»
С небольшим казацким скопом.
Ради скачки верховой
На арене… цирковой.
О бароне Врангеле
Фрагмент плаката с карикатурами
из серии «Кого мы били»
Художники Кукрыниксы
(Куприянов М. В.,
Крылов П. Н., Соколов Н. А.)
СССР
После 1935 г.
Бумага; типографская печать
34×23 см
МЗСБ КП-4250
11 ноября 1920 г., ввиду безнадежности дальнейшей борьбы за Крымский полуостров, Правитель Юга России и Главнокомандующий Русской армией генерал Врангель П. Н. отдает приказ об «эвакуации и посадке на суда всех, кто разделял с армией ее крестный путь, семей военнослужащих, гражданских лиц». В результате успешно проведенной штабом генерала Врангеля военно-транспортной операции на 126 черноморских судах было вывезено из Крыма более 145 тысяч человек.
Сюжетом плаката послужил момент эвакуации генерала Врангеля на крейсере «Корнилов»: показана сгорбленная худощавая фигура генерала, сидящего на палубе корабля. Изобразительными средствами художник подчеркивает одиночество и трагизм потерпевшего окончательное поражение на Юге России генерала Врангеля, покидающего навсегда российский берег. Плакат сопровождается стихотворным текстом Д. Бедного:
Герр барон фон Врангель тоже –
Видно аспида по роже –
Был, хоть «русская душа»,
Челофек не караша!
Говорил по-русски скверно
И свирепствовал безмерно.
Мы, зажав его в Крыму,
Крепко всыпали ему.
Бросив фронт под Перекопом,
Он подрал от нас галопом.
Убежал, баронский гнус.
За советским за кордоном
Это б нынешним баронам
Намотать себе на ус!
Оружием мы добили врага. Трудом мы добудем хлеб. Все за работу, товарищи!
Художник Н. Н. Когоут
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
69,6×52,5 см
МЗСБ КП-5569
Разгромив к началу 1920 г. основные силы внутренней контрреволюции, Советская Республика приступила к мирному строительству. Гражданская война нанесла огромный ущерб экономике страны. В числе первоочередных ставились задачи преодоления разрухи, подъема промышленности и сельского хозяйства. В 1920 г. промышленное производство составило 15% довоенного уровня; сельское хозяйство по технической оснащенности находилось на уровне 90-х годов ХIХ века.
В сюжете данного агитационного плаката отражен переход к мирному строительству. Перекрещенные винтовки, буденовка символизируют окончание войны. В центре композиции рядом с наковальней показаны бывший красноармеец и работница, занятые созидательным трудом. Массовый характер промышленного производства подчеркивают изображенные на втором плане заводские корпуса и группы рабочих. Перед наковальней − серп и молот, символизирующие союз рабочего класса и крестьянства, который будет способствовать успешному осуществлению социалистических преобразований в экономике. В нижней части плаката призыв: «Оружием мы добили врага. Трудом мы добудем хлеб. Все за работу, товарищи!» Подпись автора в правом нижнем углу. Надписи: на верхнем поле слева – «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика»; справа – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»; в левом нижнем углу – «№ 87».
Только тесный неразрывный союз рабочих и крестьян спасет Россию от разрухи и голода
Художник неизвестен
Бюро
производственной пропаганды
при ЦК Всероссийского Союза рабочих
металлистов
Государственное издательство
Москва,
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
70,5×52,5 см
МЗСБ КП-5568
После ликвидации основных сил Белой армии в стране начинается переход к мирному строительству. Этот процесс проходил в сложной обстановке, так как народное хозяйство было разрушено в ходе Первой мировой и Гражданской войн. Не хватало сырья и топлива для промышленности, товаров первой необходимости и продовольствия для населения. Поэтому первоочередными задачами стали восстановление сельского хозяйства, удовлетворение насущных потребностей рабочих и крестьян, укрепление экономической смычки города и деревни.
Плакат сюжетно разбит на две части: слева, на фоне силуэта деревни, крестьяне убирают урожай; справа, на фоне силуэтов заводских корпусов, на станках работают рабочие. Произведенные ими хлеб и промышленные товары грузят в железнодорожные составы. На переднем плане – рабочий и крестьянин. Братское рукопожатие символизирует союз трудящихся Советской Республики. Рядом с ними изображены сельскохозяйственные орудия труда и орудия труда промышленного производства. В верхней части плаката надписи: «Р. С. Ф. С. Р.» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». В нижней части плаката текст: «Только тесный, неразрывный союз рабочих и крестьян спасёт Россию от разрухи и голода. Рабочие: Дайте деревне земледельческие машины, чтобы увеличить добычу хлеба республике, паровозы, чтобы перевозить хлеб в голодающие центры, Красной армии − оружие, чтобы защитить советскую власть от капиталистов. Крестьяне: Дайте хлеба рабочим, чтобы они могли работать, продовольствие и фураж Красной армии, чтобы она могла защищать вашу землю от помещиков». Слева от основного текста рядом с издательской эмблемой указано: «Государственное Издательство. 1920 г./ ГИЗ 1167. Тираж 20 000 экз.» Справа: «Бюро производственной пропаганды при Ц.К. Всеросс. Союза Рабочих Металлистов/16-я Гос. типография МСНХ»
Врангель еще жив, добей его без пощады
Художник Д. С. Моор (Орлов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
69×50 см
МЗСБ КП-1101
В конце апреля 1920 г. на территорию Советской Украины вторглись польские войска. Красная армия вынуждена была перебросить часть сил на Польский фронт. В это же время активизируются на юге России войска генерала П. Н. Врангеля. К 24 июня белогвардейские войска вышли в Северную Таврию, к р. Днепр (у Никополя) и создали непосредственную угрозу Донбассу – угольным запасам страны.
Плакат написан в это трудное для Советской Республики время – в июле 1920 г. и был выпущен огромным тиражом в 65 тыс. экземпляров. Плакат успешно решал конкретные агитационные задачи, четко показывал соотношение сил революции и контрреволюции. Броская композиция, огромный эмоциональный накал характерны для этого плаката. Предельную выразительность образу придает напряженная динамика руки Врангеля, протянувшейся к Донбассу, и взмах сильных рук красноармейца, занесшего над врагом богатырский меч. Эта композиция – центр плаката, идейный смысл. Используется прием противопоставления героики и сатиры, характерный для последующей советской плакатной графики. Фигура красноармейца показана в ореоле света. В правом нижнем углу – карикатурное изображение поверженных белых генералов, в их числе А. И. Деникин и Н. Н. Юденич. В левой нижней части плаката − Донецкий угольный бассейн с шахтами. На территории Донбасса уже одной ногой стоит боец Красой армии. Надписи на верхнем поле плаката: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика», «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Внизу слева – «№ 102», в центре – «Типо-литография МГСПХ бывш. Н. М. Машистова» справа издательская эмблема, под ней указано издательство «Литературно-Издательский Отдел Политуправления РВСР».
Знание разорвет цепи рабства
Художник А. А. Радаков
Государственное Издательство
Петроград, РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
87×60 см
МЗСБ КП-5567
В процессе культурного строительства (1918-1920 гг.) была выдвинута задача ликвидации неграмотности. 26 декабря 1919 г., в разгар Гражданской войны, был принят первый законодательный акт советской власти о всеобщем обязательном обучении – Декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Согласно декрету, все население республики в возрасте от 14 до 50 лет, не умеющее читать или писать, обязательно должно было обучаться грамоте на родном или русском языке. Повсеместно организовывались пункты ликвидации безграмотности. Ликбезы обучали грамоте, давали элементарные знания по обществоведению, технике, агрономии, способствовали политическому просвещению.
В центре композиции агитационного плаката «Знание разорвет цепи рабства» − стопа книг и гусиное перо, создающие аллегорический образ знаний, образования. Прогибающаяся под тяжестью книг толстая металлическая цепь символизирует цепи рабства, которые способен разорвать только вооруженный знанием человек. В левой и правой частях плаката – заводские корпуса. В ярких, лаконичных образах композиции заключена мысль о том, что преодолеть послевоенную разруху, восстановить и построить заводы, фабрики невозможно без глубоких знаний. Подпись автора на желтом поле под изображением центральной композиции: «А. Радаков». В левом углу нижнего поля указано издательство – «Государственное Издательство, Петроград, 1920».
Казак, у тебя одна дорога с трудовой Россией
Художник Д. С. Моор (Орлов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
Москва,
РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
68×50 см
МЗСБ КП-5529
В период Гражданской войны в среде казачества имело место политическое брожение. Первые декреты привели к тому, что основная масса казаков стала поддерживать Советы. Однако расколу казачества способствовали ошибки и злоупотребления советской власти на местах.
Можно провести параллели между плакатом и картиной В. М. Васнецова «Витязь на распутье», с которой был взят замысел для центральной части плаката. На плакате показаны три возможных пути казака в новой действительности. В центре композиции изображен казак на коне в полном боевом вооружении. Словно былинный герой, он остановился перед камнем на перепутье трех дорог. На камне надпись: «Направо пойдешь − в лапы белых попадешь. Прямо пойдешь – разденут догола. Налево пойдешь – встретят как родного брата». В верхней части плаката слева на фоне дымящихся труб и заводских корпусов стоит группа рабочих с лозунгом «Да здравствует коммунизм!» В центральной верхней части – капиталист с мешком денег в левой руке и табличка с надписью: «Крестьянский хлеб за царские долги» в правой руке; на шляпе надпись «Антанта». В правой верхней части плаката карикатурно изображен офицер Белой армии в образе хищной птицы. Главной целью этого агитационного плаката было привлечение казаков на сторону советской власти. Надписи: на верхнем поле плаката – «Р. С. Ф. С. Р.» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» в левом нижнем углу – «№ 132» и «Печатается в количестве 30.000 экземпляров», «Р. В. Ц. Москва»; в правом нижнем углу – «Литературно-Издательский Отдел Политуправления РВСР/Сретенский бульвар, 6».
Неграмотный – тот же слепой, всюду его ждут неудачи и несчастья
Художник А. А. Радаков
Государственное Издательство
Петроград, РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
93×63 см
МЗСБ КП-5570
Накануне Октябрьской революции неграмотное население в России составляло около 75 %. После декрета 1919 г. о ликвидации безграмотности повсеместно открывались школы грамоты, пункты ликбеза. В 1920-1921 гг. в РСФСР насчитывалось около 40 тыс. ликпунктов. Социалистическое переустройство деревни невозможно было без грамотных крестьян. Большая роль в привлечении народных масс к обучению грамоте отводилось ярким агитационным плакатам с короткими лаконичными текстами. В их числе плакат «Неграмотный − тот же слепой. Всюду его ждут неудачи и несчастья».
В центральной части изображен крестьянин с завязанными глазами, беспомощно вытянувший вперед руки. Он стоит на краю утеса, с которого в бездну срываются камни. Подпись автора и год издания в левом нижнем углу: «А. Радаков, 1920». На нижнем поле плаката слева – издательская марка Государственного Издательства, место и год издания – «Петроград, 1920». Над ними – место печати: «15-я Государственная типография, Петроград, Звенигородская, 11». Вся правая часть нижнего поля плаката занятой рекламой специальной литературы по сельскому хозяйству.
На помощь панам!
Художник В. Н. Дени (Денисов)
Государственное Издательство
Москва, РСФСР
1920 г.
Бумага; типографская печать
56,5×49 см
МЗСБ КП-1278
Весной 1920 г. у Советской России появился новый враг – панская Польша. Стремясь захватить правобережную часть Украины и Белоруссии, 25 апреля белополяки начали наступление на Украину. Подготовить и вооружить польскую армию помогли Франция, Великобритания и США. Еще в 1918 г. одним из организаторов военной интервенции против Советской России стал маршал Фош Ф. – председатель Высшего военного совета и Главнокомандующий армиями Антанты. Именно он на Версальской конференции 1919 г., положившей конец Первой мировой войне, потребовал усиления Польши в противовес Советской России.
В верхней части плаката надпись: «На помощь панам!», внизу – «Последние резервы маршала Фоша». В центре композиции тучная фигура французского маршала Фоша. Он обвешан похожими на обезьянок французскими легионерами. Солдаты африканских колониальных войск стали «последними резервами маршала Фоша для Польши». Маркировка на полях плаката: в левом верхнем углу – «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика»; в правом верхнем углу – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь», снизу слева – издательская марка Государственного Издательства, снизу справа – место печати (5-я Государственная типо-литография, Москва)
Врангель идет. К оружию, пролетарии!
Фотокопия плаката художника Н. М. Кочергина
1920 г.
Бумага, фотопечать
36×57,5 см
МЗСБ КП-5528
Весной 1920 г. основные соединения Вооруженных Сил Юга России генерала А. И. Деникина потерпели поражение на основных направлениях и отступили в Крым. Командование остатками войск принял генерал П. Н. Врангель. Восстановив боеспособность частей, реорганизовав их в Русскую армию, П. Н. Врангель планировал вернуть богатейшие угольные и хлебные районы юга страны и в дальнейшем развернуть широкие наступательные действия.
В центре плаката показана зловещая фигура генерала Врангеля, бегущего в атаку с шашкой наголо. За Врангелем идут в наступление ряды пехоты и кавалерии Белой армии. Указатель «На Царицын» подчеркивает угрозу выхода Белой армии на те рубежи, на которых она находилась в пору наибольших успехов в 1919 г. Фоном плаката служит коллаж из предметов символики и атрибутики императорской России, Белого движения. Художник не только конкретизирует опасность, но и включает в название мобилизирующий на борьбу с опасностью лозунг «К оружию, пролетарии!»
Ясновельможная Польша – последняя собака Антанты
Художник В. Н. Дени (Денисов)
Литературно-издательский отдел
Политуправления Реввоенсовета Республики
РСФСР
1920 г.
Бумага, типографская печать
67×53 см
МЗСБ КП-1277
Уже в начале 1919 г. на передовую антисоветского фронта выдвинулась Польша, поддержанная странами Антанты – Францией и Великобританией. Главной целью польской экспансии на восток стали земли бывшей Российской империи. Пользуясь русской смутой, поляки стремились продвинуться как можно дальше, подчеркнуто игнорируя советские власти. В апреле-августе 1919 г. польские войска захватили почти всю Белоруссию и часть Украины. С конца 1919 г. Антанта начала подготовку польской армии к большому наступлению на Советскую Республику. Это была новая попытка задушить Советскую Россию.
В центральной части плаката изображена голова бульдога в конфедератке – польском национальном мужском головном уборе с пером. Это аллегорический образ Польши. На конфедератке надпись: «Ясновельможная Польша». В правой части плаката – продолжение надписи: «последняя собака Антанты». На металлическом ошейнике бульдога – медаль с гербом первой польской княжеской королевской династии Пястов – белым орлом в короне. В нижней части плаката текст: «Польские паны хотят задушить рабоче-крестьянскую Россию! Смерть ясновельможным панам!» Слева – издательская марка Литературно-издательского отдела Политуправления Революционного Военного Совета Республики и номер плаката «89».
Что несет Деникин рабочим и крестьянам
Художник К. Спасский
Литературно-издательский
отдел
Политического управления
Реввоенсовета Республики
Москва, РСФСР
1919 г.
Бумага, типографская печать
52×68 см
МЗСБ КП-1105
К осени 1919 г. войсками генерала Деникина была занята значительная часть территории юга России, включая Царицын. На всем этом пространстве был установлен военно-бюрократический режим, целью которого было восстановление дореволюционного устройства государства. Внутренняя политика в отношении мирного населения проводилась антигуманными методами.
В верхней части плаката его название: «Что несет Деникин рабочим и крестьянам». Над ним надписи: «Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». В верхней левой части плаката, как олицетворение верховной власти, изображен А. И. Деникин на троне, за которым развевается трехцветное знамя. Трон окружают представители социальных слоев, поддерживающих Деникина. Плакат состоит из нескольких сюжетов, изображающих бесчинства деникинцев: горящие избы и белогвардейцы, грабящие крестьян; виселица с повешенными, которую окружают сторонники Деникина; деникинцы, порющие мужиков; деникинцы, подвергающие насилию крестьянок в поле; группа рабочих, гонимых белогвардейцами на работу сквозь ворота фабрики на фоне повешенных товарищей; помещик, гонящий крестьян на поля, рядом с ним – белогвардеец с нагайкой. Картинки снабжены комментариями внизу плаката: «1) Деникинцы разоряют крестьянское хозяйство. 2) Деникинцы вешают и расстреливают рабочих и крестьян. 3) Деникинцы порят мужиков. 4) Деникинцы насилуют девушек. 5) Деникинцы возвращают фабрики капиталистам. 6) Деникинцы возвращают земли помещикам». Чуть ниже центральной части плаката в рамке − композиция, символизирующая союз рабочих, крестьян и красноармейцев, и призыв к объединению против общего врага: «Дружно в ряд! Врага сокрушим». Слева и справа внизу на полях плаката – издательская марка литературно-издательского отдела Политического управления Реввоенсовета Республики и номер плаката «58».
Только командиры из среды рабочих и крестьян поведут Красную армию к окончательной победе
Муляж плаката художника С. М. Мухарского
РСФСР
1918 г.
Бумага, типографская печать
54×32,8 см
МЗСБ НВФ-9730
При строительстве Красной армии возникали большие трудности в связи с нехваткой командных кадров. Подготовленных командиров из рабочих и крестьян было мало, а военные специалисты бывшей российской армии, офицеры, часто не пользовались доверием широких революционных масс. Основной формой подготовки младшего и среднего пролетарского состава стали краткосрочные командные курсы и военные школы. В феврале 1918 г. открылись первые 13 курсов подготовки командиров пехоты, артиллерии, кавалерии, военно-технических частей (в сентябре их насчитывалось 34). 24 ноября 1918 г. ЦК РКП (б) совместно с ВЦСПС и Моссоветом обратились к рабочим и крестьянам с воззванием, которое содержало призыв записываться на командные курсы. Этому посвящен плакат.
На первом плане изображена фигура командира Красной армии, увлекающего в штыковую атаку группу красноармейцев. В правой руке командира – шашка, в левой – красное знамя. Сложный рельеф местности: командир на возвышении, из низины за ним устремились в атаку бойцы − подчеркивает авторитетность, лидерские качества командиров – выходцев из среды рабочих и крестьян. В верхней части плаката текст: «Только командиры из среды рабочих и крестьян поведут Красную армию к окончательной победе». В нижней – призыв «Рабочий и крестьянин, записывайся на командные курсы».
Причины отмены крепостного права в России
17 марта 1861 года был обнародован манифест Александра II об отмене крепостного права. Основной причиной для проведения реформы по освобождению крестьян стал кризис крепостнической системы.
Крестьянские волнения особенно усилились во время Крымской войны и под таким давлением правительство во главе с Александром II пошло на одну из самых знаковых реформ своего времени — отмену крепостного права. Император подписал манифест об отмене крепостного права 3 марта 1861 года. Документ обнародовали по всем российским церквям во время обедни 17 марта, в последний день масленицы, в Прощёное воскресенье. В Михайловском манеже указ перед народом был зачитан царём лично.
Крепостное право, существовавшее в России до 1861 года, закрепляло крестьянскую зависимость от хозяина, не позволяя крестьянам уходить со своих земельных наделов. Беглых крестьян принудительно возвращали помещику. У крепостных не было права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость. А их хозяин, помещик, имел право продать крестьян без отчуждения земли.
Согласно Манифесту об отмене крепостного права, крестьянам были присвоены гражданские права — свобода вступления в брак, самостоятельное заключение договоров и ведение судебных дел, приобретение недвижимого имущества на своё имя и другое. Крестьянству даровалась юридическая свобода, но земля объявлялась помещичьей собственностью. За отводимые наделы крестьяне на положении «временнообязанных» несли в пользу помещиков повинности, которые на деле практически не отличались от прежних, крепостных. А для того, чтобы стать полноправным собственником, крестьянин должен был выкупить землю. При этом цена выкупа значительно превышала действительную стоимость земли.
Несмотря на знаковость и социальную значимость этого события, день прошёл спокойно, и новость не произвела особого впечатления в народе, едва осознавшего её эпохальное значение. Лишь вечером в Большом театре публика после спектакля под возгласы «Ура!» дважды исполнила гимн «Боже, царя храни».
Читайте также:
• Соляной бунт: причины восстания 1648 года • Русский Ришелье • Екатерина II уничтожила Запорожскую сечь из-за наглости казаков
Однако бывшие крепостные ожидали полной воли и были недовольны переходным состоянием «временнообязанных». Полагая, что от них скрывают истинное значение реформы, крестьяне вновь стали бунтовать, требуя освобождения с землёй.
Только в течение одного 1861 года было зафиксировано 1176 крестьянских восстаний, в то время как за 5 лет с 1855 по 1860 год их было лишь 474.
Некоторые историки полагают, что реформа Александра II оказалась ущербной, и не привела к освобождению крестьян, а только лишь стала первым шагом к свободе и гражданским правам.
Последствиями «крепостнической» реформы стало обнищание крестьян по всей стране. Средние крестьянские наделы за последующие 20 лет сократились почти на 30% — с 4,8 до 3,5 десятин, появилось множество разорившихся крестьян и людей, которые перебивались случайными заработками.
Михаил Шемякин отмечает юбилей. «Хочу посредством рисунка доказать уникальность мышления русского крестьянина» — Театрал
4 мая художнику Михаилу Шемякину исполняется 75 лет. В Москве в Музее современного искусства состоится его юбилейная выставка.«19 ноября должна открыться в Музее современного искусства моя персональная выставка, это мой самый большой проект в Москве за последние 20 лет, — цитирует ТАСС слова художника. Публике будет представлен Шемякин — исследователь метафизики и метаморфоз древнего и современного искусства. Будут выставлены мои многолетние эксперименты в области абстрактного искусства — картины, коллажи, и одно из последних моих изобретений – «цвето-ритмические конструкторы». Публика войдет в мои мастерские, в мои многочисленные лаборатории, где я провожу свои аналитические исследования».
По словам Михаила Шемякина, на выставке будут также представлены скульптура, живопись и графика. Кроме того, специально к выставке будут подготовлены две книги с его иллюстрациями – «Русские загадки» и «Русские народные говоры».
«Я уже не один год и не два занимаюсь проблемой русского языка, который мы теряем не по дням, а по часам и это катастрофа для нации. Я также хочу посредством рисунка показать и доказать уникальность мышления русского крестьянина, которого презирали, которым брезговали, а это были гениальные люди, которые, живя в суровой реальности, время от времени «отрывались» в загадках, сказках, прибаутках, создали удивительный мир абсурда, из которого вышли наши ОБЭРИУТы — Олейников, Введенский, Хармс», — сказал художник
Справка
Михаил Шемякин – представитель нонконформизма. Был исключенн из художественной школы за несоответствие нормам соцреализма, свои картины он писал по ночам, а днем работал разнорабочим в Эрмитаже, где можно было за это копировать шедевры великих мастеров. Инакомыслящий скульптор, художник, музыкант был выслан из СССР в 1971 году.
Впервые после долгих лет эмиграции художник приехал в Россию в 1989 году. Сегодня Михаил Шемякин — гражданин США, проживающий в Париже, но часто приезжающий и работающий в России. Михаил Михайлович — автор мемориалов «Жертвам политических репрессий» в Санкт-Петербурге и «Дети — жертвы пороков взрослых» в Москве, скульптуры «Кибела: Богиня Плодородия» в Нью-Йорке, автор памятников Петру I в Лондоне и Санкт-Петербурге, Джакомо Казанове в Венеции и других. Лауреат Государственной премии РФ (1993), лауреат премии «Золотая маска»(2002).
Русский крестьянин. Рисунок. XIX в. — покупайте на Auction.ru по выгодной цене
Параметры:
Гарантия подлинности : Гарантия Продавца
Жанр : Портрет
Техника : Другая техника
Материал : Бумага
Неизвестный художник. Русский крестьянин. Рисунок. XIX в. 26х19 см. Хранится в картонном паспорту.
Тип сделки:
Предоплата
Способы оплаты:
По договоренности
Доставка:
Другие способы/по договоренности
КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОСАДКА, c1340. Штриховой рисунок после освещения # 12414338
Плакат «КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОСАДКА», c1340. Рисование линии после иллюминации в Псалтири Лутрелла
КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОСАДКА, c1340.
Рисование линии после иллюминации в Псалтири Лутрелла, c1340
Идентификатор носителя 12414338
1340 , Сельское хозяйство , Англосаксонский , Сельскохозяйственный инструмент , Феодальная система , Лутрелл, Крестьянин , Обрезка , Псалтырь , Сорняк
A4 (30×21 см) Плакат
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
проверить
Pixel Perfect Guaranteeпроверить
Сделано из высококачественных материаловчек
Размер продукта 29.7 x 21 см (прибл.)check
Несекретное изображение 29,7 x 13 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиПлакат A4 (30 x 21 см, 8,3 x 11,7 дюйма), напечатанный на атласной плакатной бумаге плотностью 170 г / м2. Надежно упаковывается, скручивается и вставляется в прочный почтовый тубус, и отправка отслеживается. Плакаты имеют сопоставимое архивное качество с нашими фотографиями, они просто печатаются на более тонкой плакатной бумаге. Хотя мы используем только фотографические принты в наших рамках, вы можете обрамлять плакаты, если они тщательно поддерживаются, чтобы предотвратить провисание со временем.
Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.
Принт в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (8,95–64,04 долл.)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (64 доллара.04 — 269 долларов США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.
Печать плакатов (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Фотокружка ($ 12,80)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Репродукция изобразительного искусства (38,42 доллара — 153,71 доллара)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению
Стеклянная рамка (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Печать в рамке (57,63 — 320 долларов.24)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара США)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу.Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
Исследование этнических границ в Финляндии и Швеции, 1860-1925 гг.
ТЕРВОНЕН, Мийка, «Цыгане», «путешественники» и «крестьяне»: исследование этнических границ в Финляндии и Швеции, 1860-1925 гг., Флоренция, Институт Европейского университета, 2010 г., докторские диссертации EUI, Департамент истории и цивилизации
Получено из Cadmus, исследовательского хранилища Института Европейского университета, по адресу: http: // hdl.handle.net/1814/15405
Исследование касается двух групп меньшинств, финских цыган и шведских путешественников, и их меняющихся отношений с «крестьянами», т. Е. основная часть оседлого населения — в период экономической модернизации и строительства национального государства. Опираясь на широкий спектр качественного материала, исследование формирует анализ межэтнических отношений с особым акцентом на взаимодействие на микроуровне, конфликты и определение границ. Как социально-историческое исследование, оно направлено на расширение темы, к которой традиционно подходили с политической и культурной точек зрения.В отличие от «тезиса об изоляции», подразумеваемого в большей части предыдущей литературы, исследование показало, что в период исследования рома и путешественники были привязаны к постоянному взаимодействию с оседлым сельским населением. Тем не менее, тесное повседневное взаимодействие и устоявшиеся сети сосуществовали с чрезвычайно сильной этнической дифференциацией, поддерживаемой обеими сторонами пропасти. Это было ясно в отношении тех, кто нарушает этническую границу, будь то в результате межэтнического брака, воспитания приемных детей, «оседания» и т. Д.Несмотря на постоянную адаптацию, шведские путешественники и особенно финские цыгане, похоже, утратили большую часть своего прежнего профессионального разнообразия за период исследования. Перестройки и социальное расслоение в сельском обществе стерли старые ниши и связанные с этим устоявшиеся позиции на местах. Процесс маргинализации усиливался местным бродяжничеством и социальным контролем. Они следовали круговой логике, которая постоянно вытесняла тех, кого уже считали нелегитимными и нежелательными. Местные власти действовали как мощные пограничники, резко сокращая возможности тех, кого называли «цыганами» или «татарами».Подъем националистических рамок еще больше проблематизировал положение цыган и путешественников. Возникновение «печатного капитализма» сопровождалось общественным клеймом последнего как извращенцев и дегенератов. На местном уровне «вопросы» «цыган» и «таттаре» были переплетены с борьбой за власть и классовой напряженностью, при этом крестьяне, находящиеся в свободном владении, особенно стремились исключить цыган и путешественников как на национальном, так и на местном уровне. В то время как эмпирический фокус тезиса сосредоточен на примере Финляндии, сравнение со Швецией указывает на переплетение социального разделения и культурной дифференциации.В обоих случаях переплетение социальной, этнической и «расовой» дифференциации вместе со статусом нелегитимности привело к тому, что можно было бы назвать «принудительной этнической принадлежностью».
LC Предметная рубрика: Общественные движения — Швеция — История — XIX век; Общественные движения — Финляндия — История — XIX век
6. Привлечение крестьян на передний план борьбы за демократию
КРЕСТЬЯНА борются не только против феодальных сил, бюрократии и полиции, но и против антинародных репрессивных актов и законов государства.
Они партнеры революционно-демократического фронта IPF. Они отстаивают права более слабых и угнетенных национальностей или национальных меньшинств и выступают против репрессий со стороны государства (как в Ассаме, Джаркханде и т. Д.). Они выступают против преследования и дискриминации различных религиозных меньшинств (как в случае с сикхами и мусульманами). Они активно участвуют во всех демократических движениях (будь то против закона Бихара о прессе или против повышения цен). В свою очередь, они пользуются поддержкой других революционных и демократических сил по всей стране, в первую очередь революционных рабочих Бихара.
Поддерживая великое знамя союза рабочих и крестьян, революционные рабочие Бихара выразили свою искреннюю поддержку и солидарность борьбе крестьянства. Многие промышленные рабочие, находясь в отпуске, проделали хорошую работу по организации крестьянских ассоциаций в своих деревнях, рабочие бригады посещали сельские районы для проведения революционно-демократической пропаганды, а в промышленных центрах Бихара крестьянская борьба стала главной темой обсуждения. среди рабочих, большинство из которых еще органически связаны с деревней.
Выборы в Собрание 1985 г. стали большим испытанием для крестьян на верность знамену революционной демократии, и они с честью выдержали это испытание. Несмотря на жестокие полицейские репрессии и нападения вооруженных банд помещиков, крестьяне в районах боевых действий впервые в своей жизни проголосовали за кандидатов от IPF. Если взять пример Хильсы, тамошний кандидат от Фронта оставался за решеткой на протяжении всего периода предвыборной агитации, избирательные собрания в его пользу были сорваны полицией (г.Раджа Рам, генеральный секретарь IPF, был арестован на одном из таких собраний после того, как был жестоко избит), и в довершение всего, там постоянно проводились операции по прочесыванию, но, игнорируя приказ о стрельбе с места на место наксалитов, крестьяне повернулись тысячами в день голосования проголосовали за кандидата от Фронта. На протяжении всего подсчета голосов кандидат от IPF опережал своего соперника из Конгресса (I), но в результате манипуляций в последний момент он занял второе место с 21 000 голосов, а кандидат от Конгресса был объявлен избранным с 23 000 голосов.(SDO из высшей касты, отвечавшее за подсчет голосов, позже признался, что он не мог допустить победы кандидату IPF, и в этом году депутат Наланды Рамчхабила Сингх был награжден президентской медалью!) В квартале Сахар в Бходжпуре, где захват будок не состоялся, кандидат от IPF опередил своего соперника из Конгресса более чем на 5000 голосов. Но в другой части округа, в квартале Тарари, все кабинки были захвачены, чтобы проводить кандидата от Конгресса домой. В деревне печально известного домовладельца Джвала Сингха кандидат от Конгресса получил 3800 голосов, и только один символический голос был присужден кандидату IPF.
Во многих других округах кандидаты от IPF были заключены в тюрьму или получили гарантии, и были использованы все возможные средства, чтобы заблокировать их предвыборную агитацию. Тем не менее, во многих избирательных округах Центрального Бихара кандидаты IPF могли получить голоса в диапазоне от 9000 до 21000. В то время как все поборники парламентской демократии — Конгресс (I), Лок Даль и КПИ — были заняты захватом будок, король Махендра, известный контрабандист, а ныне депутат Раджья Сабба, просто вошел в одну кабину за другой в Гайе с грузом джипа. вооруженные головорезы и правительственные чиновники, попросили избирателей разойтись и проштамповали все бюллетени в пользу Конгресса (I).Позже, на дополнительных выборах в Масаурхи, когда окружной магистрат осмелился задержать его вместе с государственным министром, DM был переведен в течение 24 часов. Депутат КПИ Рамашрая Сингх и его банда были задержаны с оружием при захвате будки, в то время как Карпур Тхакур из Лок Дала открыто приказал своим людям взять в руки оружие, «чтобы защитить свое право голоса», инструкция, которая была переведена на язык Бихара. политика, просто означавшая « захватить как можно больше будок ». Воюющие крестьяне Бихара своим поведением на выборах доказали, что они являются настоящими представителями революционной демократии, а также что эту демократию нельзя победить бюллетенями. но только пулями.
Крестьянские рисунки на стене для продажи
Иди, узнай, почему крестьянин хихикает в полдень
Фрэнк Котэм
Я в восторге
Фрэнк Котэм
Король, охраняемый двумя сердитыми стражниками
Канин Захарий
Воин мчится верхом, пока двое других
Фрэнк Котэм
задача Достоевского
Навид Махдавиан
Какой крестьянин я ненавижу
Фрэнк Котэм
Житель Нью-Йорка 14 января 2002 г.
Уильям Стейг
Моя шутка!
Майк Тухи
Крестьяне безжалостно издеваются над вами в сети
Каамран Хафиз
Мужчина в крестьянской одежде сидит в кабине
Фрэнк Котэм
Крестьянин приближается к двум королям с бомбой
Чарльз Барсотти
По крайней мере крестьяне толстые и счастливые
Фрэнк Котэм
Один фермер стоит рядом и говорит
Том Чейни
Я слышал, нас только что выдали
Ли Лоренц
Я полагаю, вы беспокоитесь о своем маленьком
Фрэнк Котэм
Как вы относитесь к тому, чтобы оставаться у власти?
Роберт Лейтон
Король на троне
Чарльз Барсотти
Экономика никогда не была лучше.Вот еще
Фрэнк Котэм
Это правда, что я обещал тебе мое королевство
Дана Фрадон
Вы бы не подумали, что денег будет много
Фрэнк Котэм
Я все еще думаю, что это простой пешеходный центр
Джек Зиглер
Есть парень, который заслуживает похвалы
Фрэнк Котэм
Он всегда на связи
Фрэнк Котэм
Наши границы все еще слишком прозрачны
Фрэнк Котэм
Не напоминай ему, что сегодня день отца
Джеймс Стивенсон
Мы нашли запасной ключ под приветственным ковриком
Фрэнк Котэм
Житель Нью-Йорка 28 марта 1994 г.
Миша Рихтер
Почему это не что иное, как много налогов и расходов
Дональд Рейли
Смотри.Вы думаете, что они отвратительны, а я думаю,
Роуленд Уилсон
Король обращается к бедной семье в то время как суд
Пол Нот
Вы должны восхищаться его профессионализмом
Фрэнк Котэм
Как я понимаю
Ли Лоренц
Крестьяне говорят о верховой езде обнаженной женщины
Фрэнк Котэм
Крестьянин у ворот разговаривает с королем на вершине
Том Чейни
Два крестьянина смотрят, как викинг уезжает верхом на лошади
Фрэнк Котэм
Если крестьянский хлеб пять долларов
Уильям Гамильтон
Я так понимаю, они встретились во время крестьянского восстания
Аль Росс
Парламентарий
Джейсон Адам Каценштейн
Я вам скажу, что это такое.Это двести
Элдон Дедин
Более вежливый
Джейсон Адам Каценштейн
Нарушение замка
Али Соломон
Робин Гуд просит вернуть деньги
Ким Варп
Статья о крестьянах по «Свободному словарю»
крестьяне
«мелкие сельхозпроизводители, которые с помощью простого оборудования и труда своих семей производят в основном для собственного потребления, прямого или косвенного, и для выполнения обязательств перед носители политической и экономической власти »(Шанин, 1988).До 1960-х годов в социологии крестьянство в значительной степени игнорировалось как не имеющее существенной роли в истории. И это несмотря на то, что теперь признано, что крестьяне существовали на протяжении большей части зарегистрированной истории и во многих частях мира. С 1960-х годов публикация ключевых работ, таких как Wolf (1966) и Barrington MOORE (1967), начала менять это восприятие, вводя в социологию перспективы, разработанные в антропологии и политической экономии. Роль крестьянства во Вьетнамской войне и Рост политической активности крестьян в Латинской Америке и Азии поднял вопросы о предполагаемой пассивности крестьянства в марксистской работе, отчасти под влиянием MAOISM (см. MAO TSE-TUNG) и событий в Китае во время революции 1949 года, и впоследствии возникла вопрос о том, представляло ли крестьянство в третьем мире революционную силу социализма.Это было особенно верно в свете анализа, который показал, что пролетариат развитого капиталистического мира включился в качестве рабочей аристократии в господствующий капиталистический мир. В настоящее время существует одно из основных направлений междисциплинарных исследований крестьянства. Но один из самых важных споров по-прежнему заключается в том, можно ли выделить особую категорию крестьянства как концептуально, так и эмпирически. Шанин представляет одну из самых сильных и влиятельных защит этой концепции. Опираясь на все аспекты крестьянских исследований в этом столетии, он утверждает, что существует четыре основных взаимосвязанных характеристики крестьянства (Шанин, 1982; Шанин (ред.), 1988, Введение):
- Семейная ферма — это основная экономическая единица, вокруг которой организованы производство, труд и потребление;
- Земледелие является основным видом деятельности в сочетании с минимальной специализацией и семейной подготовкой к выполнению заданий;
- Существует особый «крестьянский образ жизни», основанный на местной деревенской общине, который охватывает большинство сфер общественной жизни и культуры и отличает его от городской жизни и от жизни других социальных групп;
- Крестьяне политически, экономически и социально подчинены некрестьянским группам, против которых они изобрели различные методы сопротивления, восстания или восстания; Есть еще два дополнительных аспекта:
- Особая социальная динамика, включающая циклическую смену поколений, которая сглаживает неравенство с течением времени через раздел земли и рост и падение доступности семейного труда через ВНУТРЕННИЙ ЦИКЛ;
- Особенно в современном мире, обычная модель структурных изменений, вовлечение крестьян в рыночные отношения, часто под влиянием внешних структур, таких как АГРОПРОМЫШЛЕННЫЙ БИЗНЕС, и включение в национальную политику.Точный исход этих общих изменений не предопределен.
В зависимости от обстоятельств крестьянство может выжить, оно может мигрировать из-за снижения возможностей на земле, они могут совмещать наемный труд в городских или сельских районах с некоторыми элементами земледелия, становясь рабочими-крестьянами, они могут полностью полагаться на наемный труд без земли превращается в сельский ПРОЛЕТАРИАТ или в какую-то их комбинацию.
Далее, обычно проводят два общих различия между крестьянами и другими фермерами.Первый контраст — с ТРИБАЛЬНЫМИ народами. Пост (1972) выделяет крестьян как имеющих:
- групповую или индивидуальную, а не общинную собственность на землю;
- общественное разделение труда, не основанное исключительно на родстве;
- участие в рыночных отношениях, даже если степень этого будет различаться;
- политические иерархии, основанные не исключительно на родстве и с государственной структурой, которой они подчиняются;
- культура, которая не так однородна, как племенные народы.Крестьянская культура сосуществует с культурами других групп в том же обществе.
Второй контраст — с небольшими семейными фермерами-КАПИТАЛИСТАМИ, которые могут полагаться преимущественно на семейный труд, но которые могут также использовать наемный труд, которые покупают семена, удобрения, домашний скот и т. Д. И продают большую часть продукции, а не используют ее. это для собственного потребления семьи. Таким образом, и входы, и выходы — ТОВАРЫ.
Крестьяне наиболее ярко выделяются в АГРАРНЫХ ОБЩЕСТВАХ. Ключевой вопрос заключается в том, какое влияние на крестьянство оказывает появление КАПИТАЛИЗМА.Для некоторых авторов это поднимает вопрос дифференциации крестьянства , которая может увеличиваться с развитием капитализма. Следуя ЛЕНИНУ, есть одно различие между богатыми крестьянами, у которых больше земли, чем нужно для собственного потребления, и которые либо сдают ее в аренду, либо нанимают других для ее обработки, середняками, которые соответствуют используемому здесь определению крестьянина, и бедняками, которые не имеют достаточно земли для удовлетворения собственных нужд, и им, возможно, придется продавать свой труд для получения дохода.Наглядное определение бедного крестьянина дано малазийцем, который сказал, что ему «приходилось гадить на чужой земле» (Скотт, 1985). Важная дискуссия заключалась в том, станут ли с развитием капитализма богатые крестьяне капиталистическими фермерами, а бедняки — ПРОЛЕТАРИЯМИ, а середняки — тем или другим.
В крестьянстве до последнего десятилетия не уделялось внимания вопросу ГЕНДЕР. В прошлом структура крестьянского домохозяйства рассматривалась беспроблемно, но теперь все больше признается, что ПАТРИАРХАЛЬНЫЕ отношения имеют центральное значение.Таким образом, женщины часто во многих отношениях подчиняются и несут тяжелую ношу работы. Разделение труда между мужчинами и женщинами было разным по времени и месту, но было жестким. Крестьянки имеют ограниченную общественную идентичность и в крайних случаях, например, в Китае до 20 века, едва ли считаются людьми.
Есть несколько веских аргументов в пользу того, что понятию «крестьянин» нет места в социально-научном анализе. Полли Хилл (1986), опираясь на свою работу в Африке и Азии, утверждает, что существуют такие различия во времени и месте в способах, которыми сельские фермеры зарабатывают на жизнь и организуют свою социальную жизнь, что лишь небольшая часть людей соответствует обычным условиям. определения крестьянства: человек на протяжении всей жизни может заниматься торговлей, наемным трудом, мелким фермерством, грузоперевозками или нанимать других.Теоретически другие утверждали, что термин «крестьянин» имеет расплывчатое значение: нельзя выводить из определений «крестьянин» значение для понимания общества, экономики или политики в целом так же, как для других концепций. Наконец, ведутся споры о том, уместно ли центральное значение, придаваемое крестьянскому ДОМУ в формулировках Шанина и других. Акцент на домашнее хозяйство взят из работы советского экономиста Чаянова (см. Thorner et al., 1966).Однако, учитывая масштабы межхозяйственной деятельности, важность деревни во многих крестьянских общинах и влияние некрестьянских групп на крестьян, остается открытым вопрос о том, лучше ли рассматривать динамику крестьянской жизни, рассматривая домашнее хозяйство как основу. основной блок анализа. Некоторые из этих аргументов убедительны и до сих пор используются в текущих дебатах. См. Также КРЕСТЬЯНСКОЕ ОБЩЕСТВО, КРЕСТЬЯНСКАЯ ПОЛИТИКА, СЕРФДОМ, ПЕРЕХОД ОТ ФЕДАЛИЗМА К КАПИТАЛИЗМУ, ДОЛЯ.
Словарь социологии Коллинза, 3-е изд.© HarperCollins Publishers 2000
Рисунок двух китайских крестьян, несущих корзины # 14397538
Плакат с рисунком 2 китайских крестьян, несущих корзины
Один из набора из 12 цветных рисунков на бумаге, найденных и унесенных с одного из фортов Вусонга капитаном (тогда лейтенантом) Генри Иденом, Р. Н. 18 июня 1842 года. По его мнению, им было не менее 20 лет. время? Дата: около 1822 г.,
г.© Библиотека изображений Мэри Эванс / Гарри Прайс
Идентификатор носителя 14397538
1822 , Унесенный , Считается , Эдем , Форты , Нашел , Woosung
A4 (30×21 см) Плакат
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
проверить
Pixel Perfect Guaranteeпроверить
Сделано из высококачественных материаловчек
Размер продукта 21 x 29.7 см (оценка)проверить
Профессиональное качество отделкиПлакат A4 (30 x 21 см, 8,3 x 11,7 дюйма), напечатанный на атласной плакатной бумаге плотностью 170 г / м2. Надежно упаковывается, скручивается и вставляется в прочный почтовый тубус, и отправка отслеживается. Плакаты имеют сопоставимое архивное качество с нашими фотографиями, они просто печатаются на более тонкой плакатной бумаге. Хотя мы используем только фотографические принты в наших рамках, вы можете обрамлять плакаты, если они тщательно поддерживаются, чтобы предотвратить провисание со временем.
Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.
Принт в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (8,95–192,14 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.
Печать плакатов (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Фотокружка ($ 12,80)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Подушка (32,01 доллара — 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками
Металлический принт (75,58–511,12 долл.)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Благодаря прочному металлу и роскошным технологиям печати придайте интерьеру современный вид.
Репродукция изобразительного искусства (38,42 доллара — 512,39 доллара)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.
Фото ($ 16,64 — $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению
Стеклянная рамка (29,45 — 88,39 долларов)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Печать в рамке (57,63–320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.
Стеклянные коврики (64,04 доллара США)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники
Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны
«Голова каталонского крестьянина», Жоан Миро, 1925 г.
Голова каталонского крестьянина — одно из самых значительных произведений Жоана Миро середины 1920-х годов. Он объединяет явно каталонские образы, которые характеризовали большую часть его работ в период с 1923 по 1943 год, с «автоматическим» стилем, который он разработал в Париже под влиянием группы.
Миро начал свою работу с белой земли. Затем он нанес очень тонкий, почти полупрозрачный слой голубой масляной краски, смешанной со скипидаром. Это создало воздушное пространство, контрастирующее с графическим качеством полуизображений. Долгое время считалось, что они были нарисованы в похожем на сон состоянии, как будто спонтанно из бессознательного Миро. Этот миф был поддержан самим Миро, который описал, как «в 1925 году я рисовал почти полностью из галлюцинаций» ( Joan Miró Selected Writings and Interviews , под редакцией Margit Rowell, London, 1987, p.208). Однако сетчатая структура под синей размывкой предполагает, что Миро нанес на карту композицию с той же тщательностью, которую он использовал для таких более ранних работ, как Catalan Landscape 1923-4 (Музей современного искусства, Нью-Йорк). Была обнаружена крошечная заготовка, непосредственно относящаяся к Голова каталонского крестьянина , которая включает сетку, аналогичную той, что видна на последней картине, тем самым подтверждая степень предварительной медитации. Эскиз был вырван и воткнут в так называемый «альбом для зарисовок Montroig».Однако его дата, 10 марта 1924 года, предполагает, что это было сделано до того, как Миро уехал из Парижа, чтобы провести лето в Монроиг в Каталонии (воспроизведено Joan Miró, Campesino Catalán con Guitarra , каталог выставки, Museo Thyssen Bornemisza, Мадрид, 1998, стр. 61, FJM 639).
Образ каталонского крестьянина впервые появляется в работе Миро в The Hunter , 1924 (Музей современного искусства, Нью-Йорк). Миро заявил, что эта работа была вдохновлена видом каталонского крестьянина на охоте в его характерной кепке «барретина».Эта кепка считалась символом национализма и, вероятно, была включена как ответ на подавление испанским правительством каталонского национализма и, в частности, каталонского языка в то время. Другие элементы в композиции более неоднозначны: формы, которые предполагают два глаза и бороду, также могут быть интерпретированы как две груди и область лобковых волос, создавая характерный сюрреалистический элемент сексуальной двусмысленности. Пряди волос также указывают на корни, подразумевая близость между крестьянином и почвой, которую он обрабатывает.В верхнем левом углу живописных форм кажется, что они свободно плавают в живописном пространстве: они не появляются в подготовительном эскизе.
Миро нарисовал четыре версии Головы каталонского крестьянина . Первый, датированный 1924 годом, находится в Национальной галерее искусств в Вашингтоне. Земля имеет желтый цвет, а изображения сильно схематичны. Каталонский крестьянин с гитарой , 1924 (Fundación Colección Thyssen-Bornemisza, Мадрид), который Миро написал в то же время, имеет заметно похожую композицию.Вторая версия Голова каталонского крестьянина датирована 1924-1945 гг. И в последний раз была зарегистрирована в частной коллекции во Франции, но ее нынешнее местонахождение неизвестно. Фотографии показывают, что это самая загруженная из четырех композиций, наполненных плавучими животными и изображениями. Считается, что данная работа является третьей версией, датируемой первыми месяцами 1925 года. Четвертая версия (Moderna Museet, Стокгольм), написанная весной 1925 года, имеет плотный синий кобальтовый фон и является более разреженной, чем предыдущие версии, имея никакой бороды, только один глаз и чепчик поменьше.
Версия Голова каталонского крестьянина , которая сейчас находится в совместном владении Тейт и Шотландской национальной галереи современного искусства, ранее принадлежала художнику и коллекционеру Роланду Пенроузу, который приобрел ее в 1937 году после того, как она была выставлена в галерее Цвеммер в Лондон. В 1970 году Пенроуз написал монографию о Миро, в которой работа была хорошо иллюстрирована ( Joan Miró , Лондон, 1970, второе издание 1990).
Дополнительная литература:
Кристофер Грин, Коллекция Тиссена Борнемисы: Европейский авангард , Мадрид 1998, см. Статью о Каталонский крестьянин с гитарой , 1924, стр.312-321
Кэролайн Ланчнер, Жоан Миро , каталог выставки, Музей современного искусства, Нью-Йорк 1994
Жак Дюпен и Ариан Лелонг-Майнхо, Жоан Миро: Обоснованный каталог. Картины , Том I: 1908-1930, Париж, 1999, каталог No 110, стр.99, цветное воспроизведение
Софи Ховарт
Апрель 2000
Содержит ли этот текст неточную информацию или формулировки, которые, по вашему мнению, следует улучшить или изменить? Мы бы хотели получить от Вас отзывы.
.