Рисунок на тему что создал человек: Окружающий мир 3 класс. Что нарисовать «Мир, созданный разумом человека»?

«Идея происхождения человека от обезьяны довольно примитивна»

Более половины американцев верят в эволюцию людей, но при этом большая часть из них допускают, что процесс человеческого развития происходил под божественным контролем. Четыре из десяти опрошенных уверены, что человечество было создано богом. Таковы результаты исследования института Gallup.

42% американцев придерживаются позиции, что человека создал бог примерно 10 тыс. лет назад в том виде, в каком он существует сейчас. Еще треть опрошенных верят в принципы дарвинизма, но при этом не исключают божественного вмешательства в процесс эволюции. 19% верят в научную теорию Дарвина. Вера — эмоциональное восприятие, поэтому нет ничего удивительного в том, что человек придерживается тех взглядов, которые для него наиболее комфортны, считает профессор кафедры антропологии биологического факультета МГУ Варвара Бахолдина.

«Род человеческий появился где-то около 2 млн лет назад. Все находки говорят о том, что да, человек менялся. Почему это не готовы принять, это сфера такого специального научного знания, по большому счету она имеет мало отношения к нашей обыденной жизни. Идея происхождения человека от обезьяны не очень приятна большому кругу людей. Хотя она довольно примитивна, потому что обезьяны в их нынешнем виде тогда тоже не существовали. Звучит неприятно для нашего слуха. Если комфортнее верить, что человек имеет божественное происхождение, пускай верят», — рассуждает Бахолдина.

Чарльз Дарвин изначально хотел подтвердить своими исследованиями религиозные догматы. Однако со временем его вера в библейскую историю сотворения мира ослабла. В свою очередь христианская церковь также много лет отрицала теорию Дарвина. Существовала концепция, которая пыталась совместить эти две теории, отметил руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира Максим Шевченко.

«Был французский католический философ Тейяр де Шарден, который пытался теорию эволюции и теорию сотворения мира соединить в одно целое. Католическая церковь его не то чтобы осудила, но часть его теории она поправила твердо и основательно. Теория эволюции ни в коей мере не противоречит теории сотворения мира. Просто сначала мир был сотворен, а внутри него начались процессы эволюции. Но эволюция не имеет отношения к происхождению человека. Только идиоты могут полагать, что человек произошел от обезьяны», — рассуждает Шевченко.

Тем не менее, в 2009 году Ватикан заявил о том, что эволюционная теория не противоречит библейской догме сотворения мира и может существовать как одна из гипотез. Русская православная церковь по-прежнему придерживается традиционного негативного отношения к теории Дарвина. Если у человека нет крепкой веры, то он допускает для себя много версий, которые даже могут противоречить друг другу, при этом с возрастом его убеждения меняются, считает руководитель «Психологического центра на Волхонке» Анна Карташова.

«Есть люди, которые действительно верят в бога. Есть люди, которые действительно верят в теорию Дарвина. А достаточно большая часть людей не знают и допускают для себя, что может быть так, а может — эдак. Если бы был вопрос: «А может быть это инопланетяне?». Да, мы бы увидели ответ, что допускаем теорию Дарвина, божественное происхождение и теорию инопланетного разума», — предполагает Карташова.

Несколько лет назад Pew Forum on Religion and Public Life выяснил, что американские католики, протестанты, православные христиане, евреи, буддисты и индуисты в целом принимают теорию эволюции и считают ее одной из лучших гипотез, объясняющих происхождение жизни на земле. При этом наиболее ярые противники научной концепции — свидетели Иеговы, мормоны и евангелисты. Среди американских мусульман соотношение тех, кто поддерживает теорию, и тех, кто не принимает ее, примерно одинаковое.

60 ЛЕТ ПЕРВОГО ПОЛЕТА ЧЕЛОВЕКА В КОСМОС — Российские космические системы

В 2021 году Россия отмечает 60-летнюю годовщину первого полета человека в космос. 12 апреля 1961 года Юрий Гагарин первым в мире совершил полет в космос, открыв человечеству дорогу к звездам. Для предприятий космического приборостроения это событие стало важнейшим, продемонстрировавшим всему миру научно-технический потенциал ракетно-космической промышленности нашей страны. Предприятия интегрированной структуры РКС и их предшественники внесли неоценимый вклад в подготовку и осуществление этого легендарного полета.

Следящая антенна бортовой системы радиоуправления

Разработки РКС помогли вывести корабль «Восток-1» на орбиту

НИИ-885 (ныне АО «Российские космические системы», РКС) разработал аппаратуру радиотехнической, автономной и радиотелеметрической систем управления ракеты-носителя «Восток», которая 60 лет назад доставила на орбиту корабль-спутник с первым космонавтом Земли Юрием Гагариным.

Ракета-носитель «Восток» создавалась на базе ракеты Р-7, которая стала первой в мире межконтинентальной баллистической ракетой, прошедшей успешные испытания. Позднее на базе боевой Р-7 было создано семейство ракет-носителей, которые внесли существенный вклад в освоение космоса.

Для успешного выполнения задачи ракетам необходима была  эффективная и надежная система управления. Важность такой системы и определила то, что в Совете главных конструкторов по ракетной технике, который возглавлял Сергей Королев, из шести его членов два отвечали за создание системы управления. Это были Михаил Рязанский и Николай Пилюгин. Оба они работали в НИИ-885 (сегодня – РКС).

В НИИ-885 работы с самого начала велись по трем направлениям: автономные системы управления ракет, радиосистемы управления и радиотелеметрические системы.

Усилитель-преобразователь сигналов
слежения бортовых антенн

С 1952 года в НИИ-885 работали два базовых подразделения: комплекс 1 во главе с главным конструктором автономных систем управления, главным инженером НИИ-885 Николаем Пилюгиным и комплекс 2 под руководством главного конструктора радиосистем управления, директора института Михаила Рязанского.

Точность полета ракеты в основном определялась возможностями системы управления. В начале 1950-х годов считалось, что инерциальные автономные системы без радиокоррекции не способны обеспечить приемлемую точность. Например, отклонение боевой части ракеты Р-7 без применения радиоуправления могло достигать десятков километров. Поэтому применялись и автономная, и радиосистема управления.

Пеленгационная антенна
системы локационного наведения
наземных антенн

В рамках подготовки и проведения первого пилотируемого полета в космос Юрия Гагарина НИИ-885 создал аппаратуру системы управления и телеметрии ракеты-носителя. В состав автономной системы управления входили автомат угловой стабилизации, система нормальной стабилизации, система боковой стабилизации, система регулирования кажущейся скорости, система одновременного опорожнения баков и синхронизации уровней компонентов, а также автомат управления дальностью.

Чувствительными элементами автомата угловой стабилизации являлись гироскопические приборы: гирогоризонт и гировертикант, системы нормальной и боковой стабилизации и автомата управления дальностью (одностепенные физические маятники), системы регулирования кажущейся скорости (электролитические интеграторы продольных ускорений).

Стабилизация третьей ступени ракеты-носителя «Восток» осуществлялась по командам автономной системы управления с помощью специальных сопел, работающих на отработанном газе после турбонасосного агрегата жидкостного ракетного двигателя. Систему управления третьей ступени также разрабатывали в НИИ-885 под руководством Николая Пилюгина. Выключение двигателя третьей ступени и подача команды на отделение космического корабля выполнялись системой радиоуправления при достижении расчетной скорости, соответствующей выведению корабля на заданную орбиту.

Главный токораспределитель автономной системы управления

В целом система управления ракеты-носителя «Восток» в полете Гагарина проработала без замечаний, но на завершающем этапе система радиоуправления не выдала команду на выключение двигателя третьей ступени. Это произошло из-за неустойчивой работы преобразователя постоянного тока в переменный в системе бортового радиокомплекса, разработанного и изготовленного другим предприятием.

Двигатель проработал дольше расчетного времени и отключился по сигналу дублирующей автономной системы управления, которая была настроена на скорость большую, чем заданная для системы радиоуправления. В результате космический корабль «Восток-1» вышел на несколько более высокую орбиту. Тем не менее, этот сбой не привел к необратимым последствиям, и Юрий Гагарин, облетев земной шар, благополучно вернулся на Землю.

НИИ ТП создал командную радиолинию для первого корабля «Восток».

Телеуправление космическим кораблем-спутником «Восток-3А» обеспечила созданная НИИ-648 (ныне АО «НИИ ТП») командная радиолиния, при помощи которой с командно-измерительных пунктов передавались разовые команды на борт корабля.

Коллектив НИИ-648 приобрел уникальный опыт при разработке командной радиолинии для объекта «Д» – третьего отечественного искусственного спутника Земли, поэтому Сергей Королев лично рекомендовал поручить предприятию разработку аналогичной аппаратуры для пилотируемого корабля-спутника «Восток». Соответствующее решение было закреплено постановлением Совета Министров СССР от 22 мая 1959 года.

Приступая к разработке КРЛ для корабля «Восток», специалисты НИИ-648 модернизировали успешно отработавшую аппаратуру, созданную для объекта «Д». В наземном комплексе использовали аппаратуру модернизированных серийных станций минного радиовзрывателя МРВ-2М, для бортовой аппаратуры командной радиолинии – БПУ-ДП (бортовое приемное устройство для объекта «Д», полупроводниковый вариант). Новая командная радиолиния для корабля «Восток» получила обозначение КРЛ «МРВ-ВС — БКРЛ-В».

Модернизация КРЛ позволила увеличить число разовых команд вдвое, с 20 до 40, за счет частотно-временного метода разделения команд, передававшихся на двух несущих частотах. Разработчики впервые ввели высоконадежную команду «Спасение» для катапультирования космонавта в случае аварийных ситуаций на активном участке полета, а также увеличили надежность исполнения команды «Спуск» космического корабля.

Новая КРЛ для космического корабля «Восток» в УКВ-диапазоне волн была создана в кратчайшие сроки и обеспечила беспоисковое и бесподстроечное вхождение в связь, обладая при этом высокой помехозащищенностью от неорганизованных помех, надежностью, экономичностью и простотой в эксплуатации.

За успешное выполнение работ по обеспечению полета Юрия Гагарина на космическом корабле «Восток-3А» сотрудники НИИ-648 были отмечены правительственными наградами.

НПО ИТ разработало измерительную аппаратуру для первого полета человека в космос

Предшественник АО «НПО ИТ» (входит в интегрированную структуру РКС) – 5-й научно-исследовательский комплекс НИИ-88 (сегодня – ЦНИИмаш) – в 1950–60-х годах разрабатывал датчиковую аппаратуру и аппаратуру сбора и регистрации измерительной информации, получаемой при стендовых и летных испытаниях ракет.

Датчиковая аппаратура, разработанная в 5-м комплексе НИИ-88, использовалась в том числе и при стендовых и летных испытаниях ракеты-носителя, выведшей на орбиту корабль-спутник «Восток» с Юрием Гагариным.

В 1958 году коллектив 5-го научно-исследовательского комплекса НИИ-88 создал первую отечественную специализированную вычислительную систему автоматизированной обработки телеметрической информации «Старт».

«Мы разработали специальный магнитофон, на который регистрировались одновременно несколько параметров, – вспоминает ветеран отрасли, главный специалист НПО ИТ, а в то время инженер 5-го центра Вячеслав Иванович Савин. – Обрабатывая эту информацию, мы получали физические значения параметров. В 1959-м году опытный образец системы «Старт» был внедрен в эксплуатацию, что существенно сократило время получения результатов летных испытаний».

12 апреля 1961 года сразу после запуска космического корабля «Восток», пилотируемого Юрием Гагариным, система «Старт» обработала телеметрические данные, зарегистрированные на магнитную ленту телеметрической системой Трал-К (разработка АО «ОКБ МЭИ», которое сегодня также входит в интегрированную структуру РКС), и выдала информацию о физиологическом состоянии первого космонавта во время полета.

5-й комплекс НИИ-88 также создал автономную систему регистрации параметров корабля «Восток» и физиологических параметров космонавта Юрия Гагарина «Мир-В-1» – так называемый «черный ящик» или бортовой самописец.

«Небольшой магнитофон был размещен в бронированной кассете, которая выдерживала большие ударные нагрузки и температурные значения, – рассказывает Вячеслав Савин. – Эта система дала возможность сохранять для последующего анализа информацию об обстановке на корабле во время полета».

Сегодня НПО ИТ продолжает создавать и модернизировать датчико-преобразующую аппаратуру и бортовые системы сбора и передачи измерительной информации. Продолжается совершенствование автономной системы запоминания информации СЗИ прототипом которой была «Мир-В-1» на борту корабля «Восток-1». Этой современной системой оснащаются пилотируемые корабли «Союз».

Аппаратура ОКБ МЭИ обеспечивала полет первого космонавта

Разработанный в ОКБ МЭИ измерительный комплекс «Восток» позволил решить задачи радиотелеметрии, контроля траектории и телевизионной передачи изображения космонавта во время полета Юрия Гагарина в космос.

В состав радиоизмерительного комплекса космического корабля «Восток» входила радиотелеметрическая система «Трал» с бортовым устройством «Трал-П1»; комплекс радиотехнических средств траекторных измерений, включавший радиолокационные станции «Бинокль-Д», работающие по бортовым ответчикам «Рубин-Д», и прецизионные угломерные станции фазовой пеленгации «Иртыш», работающие по бортовым передатчикам-маякам «Факел-М»; телевизионная система «Трал-Т».

Бортовая аппаратура этого комплекса размещалась в приборном отсеке корабля, а наземная – на стартовой позиции и измерительных пунктах командно-измерительного комплекса.

Бортовые устройства «Трал-П1» были установлены на одном из блоков первой ступени и на третьей ступени ракеты-носителя. На корабле-спутнике «Восток» было размещено бортовое устройство «Трал-П1» с орбитальным запоминающим устройством ЗУ-О.

Передатчик «Трал-П1»

Радиотелеметрическая система «Трал» обеспечивала телеметрическую информацию о состоянии физических параметров космонавта, работе систем жизнеобеспечения, состоянии и работе всех систем и агрегатов, о ходе полета, ориентации и других параметрах и характеристиках систем корабля, а также о состоянии и работе систем первой, второй и третьей ступени ракеты-носителя.

Станции приема телевидения были расположены в Медвежьих озерах (Московская область), в Красном Селе (Ленинградская область) и в районе старта.

Во время запуска и полета Юрия Гагарина все средства ОКБ МЭИ работали безупречно. Радиотелеметрия подтвердила нормальное функционирование всех систем ракеты-носителя и корабля, если не считать незначительной ошибки в системе управления носителя. Телевизионная система «Трал-Т» выполнила возложенные на нее задачи телевизионного мониторинга состояния самочувствия Юрия Гагарина и всего происходящего на борту корабля.

Культурная дуэль: Леонардо да Винчи — Александр Пономарев

Дуэлянты — это соперники. Везде, но не на нашем портале. Мы вызываем творческих гениев на дуэль, чтобы… любоваться!

«Витрувианский человек» (лат. Homo vitruviano) — рисунок, созданный Леонардо да Винчи примерно в 1490–1492 годах как иллюстрация к книге, посвященной трудам античного римского архитектора Витрувия. На нем изображена фигура обнаженного мужчины в двух наложенных одна на другую позициях: с разведенными в стороны руками и ногами, вписанная в окружность, и с разведенными руками и сведенными вместе ногами, вписанная в квадрат. «Витрувианский человек» является одновременно научным трудом и произведением искусства Леонардо. Рисунок и пояснения к нему часто называют «каноническими пропорциями». В настоящее время находится в коллекции Галереи Академии в Венеции.

Леонардо да Винчи. Витрувианский человек.

Александр Пономарев. Ветрувианский человек

Перформанс Александра Пономарева.

«Ветрувианский человек» Александра Пономарева был придуман художником для перформанса, который был осуществлен им в арктической части Атлантического океана. Пономарев создал специальную конструкцию — увеличенную копию ветроуказателя, который на языке моряков и летчиков называется «колдун». Это конус из крепкой и легкой материи, прикрепленной к металлическому кольцу; его диаметр точно соответствует отношениям частей тела, заданным знаменитым рисунком Леонардо да Винчи. Во время экспедиции судна Российской академии наук в Атлантическом океане художник прикрепил «колдун» между мачтами, а сам разместился внутри конструкции в позе «витрувианского человека». Так родилось понятие «ветрувианский человек». «Мы всегда пребываем в диалоге с классиками, — говорит художник, — пытаемся обнаружить их след здесь и сейчас». Однако, перформанс Пономарева стал не только своеобразным посвящением великому Леонардо, но и позволил объединить в одной акции природу и человека.

Кто на самом деле изобрел радио?

• <a href=http://www.bbc.co.uk/russian/topics/blog_krechetnikov><b>Артем Кречетников</b></a>
• Би-би-си, Москва

24 марта 2016

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Александр Попов и его передатчик (рисунок неизвестного художника)

120 лет назад, 24 марта 1896 года, российский ученый Александр Попов на закрытом заседании Русского физико-химического общества в Петербурге впервые в мире осуществил передачу радиотелеграммы. С помощью передатчика и приемника собственной конструкции он передал набранные азбукой Морзе слова Heinrich Hertz (Генрих Герц).

За титул изобретателя радио с ним соперничают итальянец Гульельмо Маркони, серб Никола Тесла, немец Генрих Герц и британец Оливер Лодж.

Ряд историков утверждает, что убедительно обосновать свое первенство Попову помешал режим секретности, которым он был связан, работая на военный флот.

Другие полагают, что однозначно определить приоритет на одно из главных изобретений человечества невозможно в принципе. Каждый из ученых внес свой вклад. Продолжающиеся по сей день споры свидетельствуют, что идея витала в воздухе, а великие умы мыслят параллельно.

Интересные факты

• Как многие русские интеллигенты той эпохи, Александр Степанович Попов вышел из духовного сословия. Его отец был священником, сам он окончил семинарию, но предпочел науку, поступив на физико-математический факультет Петербургского университета.
• Во время создания радио Попов служил в военно-морском ведомстве в качестве преподавателя физики Морского технического училища в Кронштадте и ориентировался в своих разработках на нужды флота.
• Первая в России радиостанция была смонтирована под его руководством в Севастополе. Во время маневров 7 сентября 1899 года с нее была установлена связь с военными кораблями «Георгий Победоносец», «Три Святителя» и «Капитан Сакен», находившимися в 14 км от берега. Место, где находилась станция, получило название «Радиогорка».
• В том же году радиостанции были установлены в Котке (Финляндия) и на новом ледоколе «Ермак». В ноябре 1899 года благодаря радиостанции «Ермака» впервые были спасены люди — группа рыбаков, унесенных на льдине в районе острова Готланд.
• День радио отмечается в России 7 мая (25 апреля по старому стилю). В этот день в 1895 году, примерно за год до первой радиопередачи, Попов прочитал в спортивном зале Петербургского университета лекцию «Об отношении металлических порошков к электрическим колебаниям», где обосновал возможность радиосвязи. 7 мая 1995 года ЮНЕСКО по инициативе России отметила 100-летие радио.
• Профессор физики Технического университета в Карлсруэ Генрих Герц в 1887 году открыл электромагнитные волны, распространяющиеся со скоростью света, провел и описал опыты по их передаче на расстояние без проводов при помощи созданных им генератора и резонатора. Об использовании открытия Герц не думал, заявив: «Это абсолютно бесполезно. Мы всего-навсего имеем таинственные электромагнитные волны, которые не можем видеть глазом, но они есть».
• Никола Тесла, к тому времени работавший в США, в 1893 году в ходе исследований атмосферного электричества изобрел заземленную мачтовую антенну, а впоследствии успешно экспериментировал с передатчиками и приемниками собственной конструкции.
• Оливер Лодж 14 августа 1894 года в Оксфордском университете продемонстрировал передачу радиосигнала из одного здания в другое на расстояние 40 метров. Для практического применения аппаратуру следовало усовершенствовать, но Лодж заниматься этим не стал, уступив пальму первенства Попову и Маркони. <image/>
• Инженер и изобретатель из Болоньи Гульельмо Маркони занялся конструированием радиопередатчиков и приемников в декабре 1894 года и подал заявку на изобретение 2 июня 1896 года, то есть через два месяца и восемь дней после первой радиопередачи Попова.
• 2 сентября в Солсбери под Лондоном он публично продемонстрировал свою аппаратуру, передав при этом не два слова, а целый текст, и на расстояние в 3 км, то есть в 12 раз дальше, чем Попов.
• Будучи, по его словам, связан режимом секретности, Попов открыто сообщил о своих работах лишь 19/31 октября 1897 года, когда о достижениях Маркони уже знал весь мир, причем и тогда признал их незавершенными. «Здесь собран прибор для телеграфирования. Связной телеграммы мы не сумели послать, потому что все детали приборов нужно еще разработать», — заявил он в докладе в Петербургском электротехническом институте.
• Первая публичная демонстрация передатчика и приемника Поповым произошла 18 декабря 1897 года. Российский патент он оформил лишь в 1901 году, но до самой кончины в декабре 1905 году отстаивал свой приоритет перед Маркони.
• Маркони стал крупным предпринимателем, получил Нобелевскую премию (1909 год) и титул маркиза Итальянского королевства. Попов был избран почетным членом Русского технического общества, получил чин статского советника, орден святой Анны II степени и Большую золотую медаль Всемирной выставки в Париже 1900 года. В 1921 году Совнарком РСФСР назначил его вдове пенсию.
• Многие авторы предпочитают говорить об «изобретении радио Поповым и Маркони». В мире больше знают имя итальянского ученого, в России наоборот. В Большой Советской Энциклопедии 1955 года Маркони вообще не упоминался.

Хронология радио

• В 1897 году Маркони учредил в Британии фирму «The Wireless Telegraph & Signal Company» и построил первую стационарную радиостанцию на острове Уайт, а в 1898 году открыл в Англии радиозавод, на котором работали 50 человек.
• В январе 1898 года мир впервые узнал по радио сенсационную новость — о тяжелом заболевании в его доме в Уэльсе бывшего британского премьера Уильяма Гладстона (телефонный провод был оборван снежной бурей).
• Первый сеанс трансатлантической радиосвязи произошел 14 января 1906 года.
• В апреле 1909 года калифорнийский изобретатель Чарльз Херролд запатентовал технологию, позволяющую передавать по радио не только сигналы азбуки Морзе, но и человеческий голос и музыку, и ввел в обращение термин broadcasting (публичное вещание).
• Количество жертв гибели «Титаника» в ночь с 14 на 15 апреля 1912 года было бы намного больше, если бы корабельная радиостанция не передала сигнал SOS и координаты места катастрофы. Вскоре в США был принят закон, обязывающий все морские суда поддерживать радиосвязь с берегом, а спустя год Международная конференция по охране человеческой жизни на море сделала это правило общемировым.
• 8 ноября 1917 года большевики обнародовали по радио текст Декрета о мире (с помощью азбуки Морзе).
• 27 февраля 1919 года в Нижнем Новгороде состоялась первая в России передача голоса по радио.
• 20 августа 1920 года Эдвард Скрипп получил первую лицензию на открытие частной коммерческой радиостанции в Детройте, работающей поныне.
• В 1924 году Би-би-си начала трансляцию по радио сигналов точного времени.
• В 1930 году компания Motorola выпустила первый автомобильный приемник. <image/>
• В 1933 году патрульные полицейские машины в городе Байонне, штат Нью-Джерси, впервые были оснащены двусторонней радиосвязью.
• Участники полярной экспедиции Умберто Нобиле (1929 год) и зимовки на дрейфующих льдах под руководством Ивана Папанина (1938 год) были спасены благодаря радиолюбителям.
• В 1937 году в США заработала первая радиостанция в диапазоне FM.
• Русская служба Би-би-си впервые вышла в эфир 24 марта 1946 года — ровно через 50 лет после первой радиопередачи Александра Попова.
• В 1954 году американская фирма Regency выпустила на рынок первый коммерческий транзисторный радиоприемник.
• Первый спутник Земли, запущенный в СССР 4 октября 1957 года, не нес никакой аппаратуры, кроме двух радиопередатчиков, передававших сигнал «бип-бип» в диапазоне, где его могли ловить радиолюбители.
• В XX веке авторитарные режимы широко практиковали глушение «нежелательных» радиопередач из-за границы. В настоящее время эта практика сохраняется в Китае, Северной Корее, Иране и на Кубе.
• В настоящее время в мире насчитываются свыше 50 тысяч государственных и коммерческих радиостанций и около трех миллионов радиолюбителей, общающихся в коротковолновом диапазоне, а число приемников не поддается учету. Все современные информационные технологии, включая мобильную связь, беспроводной интернет и спутниковую навигацию, имеют в основе изобретения основоположников радио.
• В последние десятилетия радио уступило место главного средства массовой информации телевидению и интернету, но сотни миллионов людей во всем мире продолжают регулярно слушать его, особенно находясь за рулем. В 1984 году группа Queen записала знаменитую песню «Radio Gaga» со словами «Radio, what’s new? Someone still loves you» («Что нового, радио? Кое-кто любит тебя по-прежнему»).
• В начале XX века, по замечанию писателя и историка Бориса Акунина, вера в прогресс была безграничной. Однако развитие науки и техники отставало от социальных реформ, да и не могло решить всех проблем общества и отдельного человека. Разочарование вылилось в известной шутке, приписываемой Илье Ильфу: «Вот и радио изобрели, а счастья все нет!».

Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина

Авиценна – гениальный средневековый ученый, врач, философ поэт, музыкант

 

 

Чем прославился Авиценна в истории:

 

Его имя Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (980–1037), но в Европе зовут его Авиценна.

 

Авиценна входит в число людей, оставивших яркий след в истории человечества. Его знают как врача, философа, математика, музыканта, поэта, великого ученого, труды которого оставлены в 29 сферах науки.

Трудно перечислить все его таланты. Порой природа являет свои чудеса, чтобы не забывали о её могуществе, и тогда рождаются такие гении как Авиценна.

Он — Великий медик, которого можно сравнить с Галеном и Гиппократом, выдающийся естествоиспытатель уровня Галилея, математик, физик, химик, специалист по физиологии животных. А еще он занимался теорией музыки, и его познания в этом пригодились в эпоху Ренессанса.

Самая гениальная из его книг – «Канон врачебной науки». Но и другие труды вошли в историю, стали классикой – «Книга спасения», «Книга знания», «Книга указаний и примечаний», «Книга справедливого разбирательства»…

Он был предвестником гуманизма, ибо его учение о человеке – это учение о единстве тела и души. И когда – в XI веке. Писал Авиценна, как правило, на арабском языке. Но это совсем не означает, что он – часть арабской культуры. Наверно, с самого своего рождения он принадлежал всему миру, труды его стали достоянием всех цивилизаций.

И, все же, по сей день спорят, чей он. Туркестан, на территории которого он родился, Узбекистан, Турция – все эти страны считают Авиценну своим достоянием. В Турции вышла сравнительно недавно монография «Ибн Сина – великий турецкий ученый». Персы в ответ заявляют: «Он наш. Он у нас похоронен. Он был при дворах эмиров». Его присутствие ощущается и в европейской культуре – уже с XII столетия о нем шла молва. Это был человек с всемирной известностью. И таким он остается сегодня. Когда в 50-е годы XX века отмечалось тысячелетие со дня его рождения, весь мир участвовал в праздновании. О нем написаны огромные тома, ученые и сейчас пользуются его мыслями, а обычные люди учатся у него мудрости.

Ибн Сина оказал огромное влияние на классическую иранскую, узбекскую, арабскую и еврейскую средневековую литературу. Самой знаменитой его повестью была повесть «Живой, сын Бодрствующего». Некоторые исследователи утверждают, что она влияла на создание Данте «Божественной комедии».

Откуда нам известно о человеке, жившем больше 1000 лет назад? От него самого и его любимого ученика. До наших дней дошли рассказ самого Авиценны о себе, о своем детстве. Остальное дописал Убайд аль-Джурджани, его любимый ученик, который провел с ним более 20 лет жизни.

 

 

Из биографии Авиценны:

 

Ибн Сина родился в 980 году в небольшом селении Афшана (Средняя Азия) вблизи от Бухары – столицы государства Саманидов. 

Авиценна появляется на свет в богатой семье. Отец, Адаллах ибн-Хасан, был сборщик податей. Не самая уважаемая профессия, так сказать, мытарь. Но при этом богат, образован, видимо, неглуп. Известно, что умер отец Авиценны своей смертью, никто его не убил, не зарезал за злодеяния. Мать Ситара (что означает «звезда») родом из небольшого селения близ Бухары Афшана. В этом селении и родился Авиценна. Так звезда родила звезду.

Когда семья переехала в столицу, одаренному мальчику открылся доступ к широким знаниям, ведь на тот момент Бухара являлась образовательным центром, куда активно съезжались различные философы, врачи, поэты для посещения дворцовой библиотеки.

Авиценна еще в раннем детстве отличался невероятной любознательностью, удивляя взрослых постоянными вопросами. Маленького всезнайку отправили изначально учиться в обычную мусульманскую школу, которую он посещал на протяжении 10 лет.

Параллельно школьной программе Авицена обучался дополнительно грамматике, арабскому языку, стилистике. Когда мальчику исполнилось 10 лет, он уже знал наизусть весь Коран, что согласно убеждениям мусульман считалось наиболее почтенным знаком.

Свое первое образование он получил путем изучения богословия. Позже будущий ученый увлекся светскими науками – математикой, медициной и философией. Уже в возрасте 20 лет Авиценну знали как известного ученого.

После того как пали Сасниды в его родной стране, Ибн Сина путешествовал по дворам персидских князей, служа придворным лекарем. Он пользовался авторитетом среди европейских коллег-врачевателей. Итогом его врачебной деятельности стала фундаментальная работа, энциклопедия по медицине в 5 томах — «Канон медицины». Она вмиг стала популярной и переводилась на иностранные языки, на латыни он переиздавалась целых 30 раз.

Опасаясь стремительно развивающейся популярности Авиценны, мусульманские богословы все время пытались уличить его в атеизме и ереси. Кроме медицинского труда он писал естественно-научные и философские трактаты, стихи на фарси и на арабском языке. Основной темой его творчества были гимн просвещению, вечность материи, гимн науке.

 

 

С 18-ти лет Авиценна абсолютно осознанно посвятил свою жизнь занятию наукой. Он много писал, и слава о нем крепла. В 20 лет его приглашают на постоянную службу к хорезм-шаху Мамуну II в Хорезм. Мамун II был одним из лучших представителей сильных мира сего и, безусловно, лучший из тех, кого на своем пути повстречал Авиценна. Этого правителя возможно сравнить, пожалуй, с Лоренцо Великолепным. Он тоже собирал при дворе выдающихся людей, приглашал их отовсюду и не скупился в деньгах, считая развитие культуры и науки делом первостепенным.

Он, так же как Лоренцо, создал кружок, который назвали Академией Мамуна. Там проходили постоянные диспуты, в которых принимали участие многие, в том числе и Бируни, но побеждал как правило Авиценна. Слава его росла, он много работал, его почитали, признавая во всем его авторитет. Он был счастлив.

И вот тут на его жизненном горизонте появилась роковая фигура – султан Махмуд Газневи, создатель Газневийского султаната. По происхождению он был из числа гулямов, так называли рабов-воинов тюркского происхождения. Вот уж действительно из рабской грязи – в большие князи! Такие люди отличаются особой спесью, обостренным честолюбием, своеволием, распущенностью. Узнав, что в Бухаре собран цвет культуры, Махмуд пожелал, чтобы весь этот ученый круг был отдан ему. Правитель Хорезма получил приказ: «Немедленно всех ученых ко мне» – туда, в Персию, в нынешний Иран – ослушаться было нельзя.

И тогда правитель Хорезма сказал поэтам и ученым: «Уходите, бегите с караваном, ничем больше я не смогу вам помочь…» Авиценна со своим другом тайком ночью бежали из Хорезма, решив перейти через Каракумскую пустыню. Какое мужество, какое отчаяние! Ради чего? Чтобы не пойти в услужение к Махмуду, чтобы не унизиться и показать: ученые не прыгают по команде, как дрессированные обезьянки.

В пустыне его друг умирает от жажды – не перенеся перехода. Авиценна смог выжить. Теперь он вновь оказался в Западном Иране. Некий эмир Кабус, сам блестящий поэт, собравший вокруг себя замечательное литературное созвездие, радостно принял Авиценну. Как похожи между собой деятели Возрождения, будь то в Италии или на Востоке! Для них главное – жизнь духа, творчество, поиски истины. На новом месте Авиценна стал писать свой величайший труд «Канон врачебной науки». Жил он в купленном для него доме – казалось бы, вот оно, счастье!

Однако жажда к перемене мест, страсть к путешествиям, к новизне гнала его всю жизнь с мест насиженных и спокойных. Вечный странник! Он снова ушел, вновь начал странствовать по землям нынешнего Центрального Ирана. Почему не остался у Кабуса? Среди своего круга людей, в своем доме, не зная нужды и гонений?

 

 

Около 1023 года он останавливается в Хамадане (Центральный Иран). Вылечив очередного эмира от желудочного заболевания, он получил неплохой «гонорар» – его назначили визирем, министром-советником. Вроде бы, о чем еще можно мечтать! Но ничего хорошего из этого не вышло. Дело в том, что к службе он отнесся честно, тщательно вникал в детали и, как человек чрезвычайно умный и образованный, начал делать реальные предложения по части преобразования системы правления и даже войска – вот что поразительно! Но предложения Авиценны оказались абсолютно не нужными окружению эмира. Там были свои министры обороны! Среди придворных начали плести интриги. Появилась зависть и злоба – ведь врач всегда так близок к правителю! Дело начало принимать плохой оборот, стало понятным, что он в опасности. Какое-то время он скрывался у друзей, но ареста он избежать не смог. А тут сменился правитель, и сын нового правителя захотел иметь Авиценну около себя – слава его была очень велика, а практические медицинские умения хорошо известны. Он провел в тюрьме четыре месяца. Заточение его не было безнадежно тяжким, ему было разрешено писать. Выйдя на свободу, он вместе с братом и своим преданным учеником снова пустился в путь. И оказался в глубинах Персии, Исфахане.

Исфахан – крупнейший город того времени с населением около 100 000 человек, шумный, красивый и яркий. Авиценна провел там немало лет, став приближенным эмира Алла Аддаула. Опять его окружает культурная среда, вновь проводятся диспуты, снова течет сравнительно спокойная жизнь. Тут он очень много работает, много пишет, по объему больше всего написано именно в Исфахане. Ученики говорят, что он мог работать ночь напролет, временами освежая себя бокалом вина. Мусульманин, который взбадривает свой мозг бокалом вина…

 

 

Авиценна торопился. Как врач и мудрец он знал, что ему немного осталось жить, и потому спешил. То, что он постигал тогда, в те давние времена, кажется невероятным. К примеру, писал о роли сетчатки глаза в зрительном процессе, о функциях головного мозга как центра, куда сходятся нервные нити, о влиянии географических и метеорологических условий на человеческое здоровье. Авиценна был убежден, что существуют невидимые переносчики болезней. Но каким зрением он мог их увидеть? Каким? Он говорил о возможности распространения заразных болезней через воздух, сделал описание диабета, впервые отличил оспу от кори. Даже простое перечисление того, что он сделал, вызывает изумление. При этом Авиценна сочинял стихи, написал несколько философских произведений, где ставил проблему соотношения материального и телесного. В поэзии Авиценны очень емко выражено его стремление видеть мир единым, целостным. Вот его четверостишие в переводе с фарси: «Земля есть тело мироздания, душа которого – Господь. И люди с ангелами вместе даруют чувственную плоть. Под стать кирпичикам частицы, мир из которых создан сплошь. Единство, в этом совершенство. Все остальное в мире – ложь». Какие удивительные, глубокие и серьезные мысли!

 

 

После того как Авиценне удалось бежать через пустыню, он долго скрывался от султана Махмуда. Правитель упорно разыскивал беглеца и даже разослал в 40 экземплярах что-то вроде листовки или предписания с рисунком, изображающим Авиценну. А судя по тому, что удалось реконструировать по его черепу, он был красавец, без каких-то особо ярко выраженных восточных, азиатских или европейских черт. Махмуд так и не смог вернуть Авиценну (Ибн Сина). Преемник султана Махмуда Масуд Газневи в 1030 г. послал свое войско к Исфахану, где был Авиценна, и учинил там полный погром. Авиценна пережил настоящую трагедию: был уничтожен его дом, пропали многие его труды. В частности, навсегда исчез труд в 20 частях «Книга справедливости». Это была одна из последних его книг. Возможно, как раз в ней содержались его итоговые, самые глубокие мысли. Но мы о них, как видно, уже никогда не узнаем.

Не известны и обстоятельства его личной жизни – об этом нет упоминаний в воспоминаниях учеников или просто современников. Он писал о женщинах стихи, воспевающие красоту, гармонию и совершенство. И это – все.

 

 

Количество всех работ философа в различных источниках разнится. Некоторые историки утверждают, что им создано около 453 книг разного научного направления. В арабской литературе присутствует около десяти сочинений философа (астрономия, химия, алхимия и пр.) в сохраненном неполном рукописном виде. Сейчас они находятся в библиотеках разных стран мира.

Авиценна прожил интересную, полную взлетов и падений жизнь. Вернуться на родину после долгих скитаний мусульманский ученый так и не смог, умер на чужбине в 1037 году.

Авиценна (Ибн Сина) умер в военном походе, сопровождая эмира и благодетеля своего Алла Аддаула. Как врач, он знал, что его организм исчерпал себя, хотя ему было только 57 лет. Раньше он неоднократно лечил себя и излечивал. На этот раз Авиценна знал, что умирает, и потому сказал ученикам: «Лечить бесполезно». Похоронен он в Хамадане, там сохранилась его гробница. В 50-е г. XX века она заново была отстроена. Вот слова Авиценны перед смертью, переданные нам, потомкам, его учениками: «Мы умираем в полном сознании и с собой уносим лишь одно: сознание того, что мы ничего не узнали». И это сказал человек, с восторгом посвятивший познанию всю свою жизнь, энергию, молодость и здоровье.

 

 

Интересные факты из жизни Авиценны:

 

1.Родной язык Ибн Сины — фарси-дари. Это язык местных жителей Средней Азии. На нем философ и ученый писал газели – восточные четверостишия. Он говорил, что писал их для себя, для души.

2. В 10 лет мальчик знал священную книгу Коран наизусть.

3.Окружающие Авиценну люди поражались успехам талантливого подростка. К нему на дом приходил учитель (приезжий старец), преподавая физику, астрономию, философию, географию и др. предметы. Вскоре невероятно умный ученик встал на единый уровень знаний своего домашнего преподавателя, что стало причиной его самостоятельного познания различных наук.

4.Очень точно сказал о годах своей учебы сам Авиценна: «Я был лучшим из задающих вопросы».

5. В четырнадцать лет не по годам развитый юноша увлекся медициной, изучил все имеющиеся в городе трактаты и даже начал посещать самых трудных больных, чтобы глубже понять истины науки.

6.К занятиям медициной привлек Ибн Сину известный врач и автор основного медицинского учебника того времени — Абу Сахл Масихи.

7. После того, как Авиценна вылечил эмира, семнадцатилетнего юношу назначили личным врачом правителя.

8.Получая глубокие знания из новых книг дворцовой библиотеки, у Авиценны стали появляться собственные ученики.

9.До того как Авиценна подробно объяснил строение человеческого глаза, считалось, что глаз подобен фонарику с лучами особого происхождения. За короткий промежуток времени «Канон врачебной науки» превратился в энциклопедию мирового значения, используемую в различных странах, включая территории Древней Руси.

10. Авиценна предпочитал рассуждать на серьезные темы стихами. В этой форме им написаны такие произведения, как «Трактат о любви», «Хай ибн Якзан», «Птица» и др.

11. Авиценна стал первым врачом, давшим определение таким сложным заболеваниям, как чума, желтуха, холера и др.

12. Когда Ибн Сине исполнилось 20 лет, он уже являлся автором нескольких книг: Обширной энциклопедии. Изданий по этике. Медицинского словаря.

13. В возрасте 18 лет грамотный юноша позволил себе дискуссировать с выдающимися учеными Востока и Средней Азии по переписке.

14.Уже в возрасте 10 лет Авиценна понял, что в школе делать ему уже нечего. Авиценна полностью овладел арабским языком и фарси, грамматикой, стилистикой, поэтикой.

15. А когда он приступил к изучению математики и медицины, понял, что медицина – это легкая наука и что до 16 лет он освоит ее полностью.

16. Ибн Сина выявил, что вирусы являются невидимыми возбудителями инфекционных болезней, но данная гипотеза была подтверждена только через 800 лет Пастером (французский ученый).

17.Согласно убеждениям Авиценны, наука делится на три категории: Высшая. Средняя. Низшая.

18.Ибн Сина является создателем кружка, который назвал Академией Мамуна.

19. Авиценна открыл процесс перегонки эфирных масел.

20. Авиценна был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане.

21.За свою жизнь он написал больше 450 книг. Из них 29 о науке, а вот остальные о философии и медицине. Но до наших дней дошли только 274 его трудов.

22. Немалый вклад внес ученый в психологию, разработав собственное учение в вопросах темперамента человека (деление на горячий, холодный, влажный и сухой характеры).

23. Впечатляют познания философа о пульсе. Он описал в книге все его возможные виды и состояния.

24. Отмечены его труды в механике (теория вложенной силы), в музыке (произведения по теории вокального искусства).

25. Годы проживания в Хамадане позволили ученому закончить первый том его основного труда — книги «Канон врачебной науки». Данная работа состоит всего из пяти томов следующего содержания: 1 том: медицинская наука – описание острых хронических заболеваний, их диагностика, лечение, хирургия. 2 том: рассказы о простых лекарствах природного происхождения. 3 и 4 тома: рекомендации лечения болезней человеческих органов, переломов тела. 5 том: описание свойств сложных лекарств самостоятельного приготовления Авиценны, а также с указанием ссылок на древних врачей Европы и Азии.

 

 

Мудрые высказывания и цитаты Авиценны:

 

*Три оружия есть у врача: слово, растение, нож.

*Душа Вселенной — истина.

*Коварства я избег, распутал все узлы, Лишь узел смерти я распутать не сумел.

*Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.

*Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.

*Я тайны разгадал мудрейших слов и дел. От праха черного и до небесных тел.

*Умерен будь в еде — вот заповедь одна, Вторая заповедь — поменьше пей вина.

*Нет безнадежных больных. Есть только безнадежные врачи.

*Кто стар, тот молодым огнем пылать не может.

*Мудрость — это то, что подготавливает нас к величайшему счастью в горней жизни.

*Душа похожа на стеклянный светильник, знание есть свет, дающий огонь, а мудрость Бога — масло. Если светильник горит, ты жив, если он погас — ты мертв.

*Тайн хранить не умеет глупец и бахвал, Осторожность поистине выше похвал, Тайна — пленница, если ее бережешь ты, Ты у тайны в плену, лишь ее разболтал.

*Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.

*О том, что у тебя болит живот, больному говори – здоровый не поймет.

*Постоянное пьянство вредно, оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.

*Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в то же время соблюдать все прочие предписания.

*Если я не проложу тропы к сердцу людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.

*Умеренно и своевременно занимающийся физическими упражнениями человек не нуждается ни в каком лечении, он – здоров.

*Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.

*В одиночестве человек не выжил бы. Все то, в чем он нуждается, он получает лишь благодаря обществу.

 

 

 

Профилактика пролежней — Ravijuhend

  В основу настоящего руководства для пациентов легло одобренное в 2015 году эстонское  руководство  «Уход за пролежнями  – их профилактика  и лечение» и отображенные там темы  вместе с рекомендациями. В данном руководстве Вы найдете рекомендации,  которые наиболее важны с точки зрения пациента. Руководство предназначено для тех групп пациентов, у которых есть повышенный  риск возникновения  пролежней, а также для их близких и медицинских работников.
 
Руководство для пациентов дает обзор о пролежнях как явлении, причинах и местах  их возникновения, а также о методах  их предупреждения. Составители руководства являются экспертами в данной области, занимающимися  профилактикой  и  лечением  пролежней  каждый  день. При составлении  руководства было  уделено  внимание  важности  темы, понятности текста, рисунков и таблиц для читателя, данные требования были проверены пациентами, имеющими опыт с пролежнями,  и персоналом по медицинскому уходу.
 
Целью данного руководства является помощь в профилактике пролежней для пациентов, находящихся на домашнем  лечении, а также  помощь  в организации  лечения,  если  пролежни  уже  образовались. Руководство для пациентов  включает основные общие рекомендации,  но, поскольку состояние каждого пациента очень индивидуально, то это нужно обязательно учитывать при чтении данного руководства.
 
В приложениях руководства Вы найдете советы по наиболее подходящим позами методам поддержки тела, примеры медицинских вспомогательных средств  и о возможных  льготах  на них со стороны  Больничной  кассы, контакты соответствующих организаций и рекомендации по правильному здоровому питанию.    

Каждый день нужно проверять состояние кожи Научитесь определять первичные признаки возникновения пролежней –  покраснение  кожи,  которые  не  исчезают  после  освобождения  от давления. Меняйте положение тела так часто, как это возможно, по крайней мере после каждых 2-4 часов. При изменении положения тела человека с ограниченной двигательной активностью, ему должны помогать несколько человек, чтобы избежать трения кожи пациента о простыни. При изменении положения используйте специальные вспомогательные средства (например, скользкая простыня, надкроватная трапеция). Для   сохранения   выбранного   положения   тела   и   во   избежание соскальзывания, больного нужно поддержать подушками или другими вспомогательными средствами. При  недержании  мочи  и  кала  кожу  нужно  протирать  чистящими средствами с подходящим pH (5,5). При  излишней  влажности  или,  наоборот,  излишней  сухости  кожи, выбирайте соответствующие защитные кремы и эмульсии. Пациентам с ограниченной двигательной активностью нужно предлагать сбалансированное питание и напитки, чтобы избегать недоедания. При  появлении  пролежней  или  их  осложнениях  нужно  немедленно обратиться к домашней или семейной медсестре.

  Если у пациента ограничена двигательная активность, то могут возникнуть и другие проблемы со здоровьем, в том числе и пролежни. Часто пролежни могут быть болезненными и уход за ними может длиться несколько месяцев. Все это влияет на качество жизни лежачего больного, замедляет выздоровление от основного заболевания и является серьезной нагрузкой как для него самого, так и для персонала по медицинскому уходу. При последовательном правильном уходе вполне возможно предотвратить возникновение пролежней.
 
Пролежень является локальным повреждением кожи и/или подкожных тканей, которое обычно возникает в участках тела, наиболее близких к коже, под воздействием давления или же при совместном воздействии скольжения, трения и давления.
 

Пролежни могут возникнуть у всех больных, но  часть пациентов более других  подвержена их  возникновению. Пролежни образуются чаще  под воздействием следующих факторов:

1. Ограниченное движение. Риск становится больше, если пациент должен все время лежать в кровати. Состояние может ухудшиться, если сам пациент не может без посторонней помощи двигать телом или конечностями, а также тогда, когда он не может держать тело в том положении, в которое он был уложен, и соскальзывает в кровати в неправильное положение. В  таком  случае  создается постоянное трение  кожи  о  простыни, что увеличивает риск возникновения пролежней. Пациенты, вынужденные целый день находится в инвалидном кресле, также подвержены высокому риску возникновения пролежней.
2. Расстройства чувствительности. Риск увеличивается в таких случаях, когда  сам  пациент  не  чувствует  никакого  дискомфорта  или  боли, обычно сопровождающие долговременное лежание в одном положении, или  не  реагирует на  такие признаки своевременно. Если у  человека присутствуют постоянная сонливость или другое нарушения сознания, то такие обстоятельства можно назвать очень опасными, так как в этом случае реакция на неприятные ощущения будет еще более замедленной (например под влиянием успокоительных).
3. Уровень влажности кожи. Риск увеличивается еще больше, если человек  сильно  потеет  (одежда  или  простыни  постоянно  мокрые) или у него присутствует недержание   мочи или кала, и каждый день используются подгузники.
4. Питание. Риск возникновения пролежней увеличивается, если пациент питается недостаточно сбалансированной пищей и из-за этого страдает от снижения веса. Например в случае, если пациент съедает в лучшем случае треть от порции еды и пьет очень мало жидкости.

 
(Источником списка является шкала оценки риска по Брадену³, с помощью которой оценивают риск возникновения пролежней в медицинских учреждениях).
 
Дополнительно к  вышеупомянутому важную роль  здесь  играет и  общее состояние организма и сопутствующие заболевания. Состояния и заболевания, которые могут способствовать возникновению пролежней:

• Преклонный возраст
• Расстройства способности выражать свои желания/чувства
• Посттравматический период (перелом берцовой кости, долговременное ношение гипса или другие травмы, требующие фиксации)
• Травмы позвоночника или другие расстройства чувствительности
• Избыточный  или,  наоборот,  недостаточный  вес.  Какие-либо  другие повреждения кожи (например люди, у которых раньше были пролежни).
• Диабет и сердечно-сосудистые заболевания (4,5,6)

 

Смотрите видеоматериалы (на эстонском языке)

Lamatiste mõiste ja tekkepõhjused, Bradeni skaala kasutamine  
Быстрее всего пролежни возникают в тех областях тела, которые постоянно находятся под давлением. В первую очередь пролежни могут возникнуть в следующих частях тела: затылок, область за ушами, локти, лопатки, вся область ягодиц, бедра, колени, лодыжки и пятки. Это места, где поверхность кости очень близка к коже.

Рисунок 1. Зоны высокого риска возникновения пролежней

 

Первые признаки пролежней

• Покраснение  кожи  в  рисковых  областях  тела,  которые  не  исчезают  с освобождением от давления.
• По сравнению с неповрежденными областями  покрасневшая  область может быть более болезненной, уплотненной, более теплой или наоборот, холодной.

Рисунок 1. Пролежни на спине

Рисунок 2. Пролежни  в области таза

Рисунок 3. Пролежни в области ягодиц и поясницы

 

Дальнейшее развитие пролежней

• Изменения охватывают кожную ткань полностью
• Кожа лопается, возникает поверхностная язва или волдырь.

 

Рисунок 4. Пролежни в области ягодиц и поясницы
 
Дальнейшие осложнения пролежней

• Пролежень начинает охватывать лежащую под ним жировую ткань и мышцы и в финальной стадии доходит до кости, образуя свищи и нарывы.
• Без своевременного вмешательства пролежень развивается очень быстро.
• Повреждение тканей, характерное для пролежней, может на самом деле гораздо большим и объемным, чем изначально видится на поверхности кожи.

Рисунок 5. Пролежни в области ягодиц и поясницы

Поскольку у лежачих больных часто бывает и повреждение нервов, то они могут и не жаловаться на боль. Из-за этого зачастую повреждение остается незамеченным. При появлении первых признаков пролежней нужно немедленно обратить на них внимание, чтобы избежать ухудшения состояния.

Скорость развития пролежня зависит от общего состояния пациента и методов ухода, и поэтому очень индивидуальна. От начала покраснения кожи до глубоких повреждений тканей может пройти ка несколько часов, так и недели.
 

Смотрите видеоматериалы (на эстонском языке)  

Оценка состояния/кожи

 
У каждого пациента с расстройствами двигательной активности присутствуют известные факторы риска, которые начинают оказывать свое влияние при стечении индивидуальных неблагоприятных обстоятельств. Если у пациента присутствуют факторы риска, перечисленные в предыдущей главе, то нужно действовать следующим образом:
 

• Проводите осмотр и оценку состояния кожи лежачего больного (особенно области высокого риска) как можно чаще. Делайте это во время процедур по уходу – когда меняете нательное белье, совершаете утренний туалет или меняете подгузники.
• Следите за тем, чтобы кожа была сухой и чистой.
• Если больной жалуется на боль, чувство жжения или давления в какой- либо области, немедленно обратите на это внимание. Это может  быть первым симптомом возникновения пролежня.
• Если  на  коже  возникает  покраснение,  которое  не  исчезает  после освобождения от давления, то это можно считать первым признаком проявления пролежня.
• Ни в коем случае не массируйте покрасневшую область! Обнаружилось, что массаж поврежденной области может понизить температуру кожи и привести к дегенерации ткани, что в свою очередь может дать толчок к возникновению пролежней.

 

Изменение положения тела и его поддержка

Лучший способ для предупреждения возникновения пролежней – это смена положения тела, в результате которого область тела освобождается от давления. Если пациент сам способен менять свое положение, то это нужно делать  при  первой    возможности.  Положение  тела  нужно  менять  сразу же, если пациент чувствует дискомфорт в области тела, находящейся под давлением. При возможности пациент в кровати должен делать гимнастику для конечностей. Она ускоряет кровообращение и помогает предупреждать возникновение пролежней. Если пациент не может сам менять свое положение, то для этого нужно найти помощника.
 

Если риск возникновения пролежней очень высокий и пациент лежит на обычном матрасе, то нужно еще более уменьшить время нахождения в одном положении. Пациента нужно поворачивать раз в 2 часа. Использование специальных матрасов для предупреждения пролежней позволяет менять положение уже раз в 4 часа. При этом нужно обязательно учитывать особенности кожи и пожелания самого пациента. Положение нужно менять и ночью. Подходящие положения тела: на боку, на спине, на животе и полубоку. Для фиксации в нужно положении тела нужно сделать подпорки из подушек. Изголовье можно приподнять на 30 градусов только во время приема пищи или других процедур по уходу. При приподнятом изголовье на ягодицы приходится большее давление, что повышает риск возникновения пролежней. Правильные и неправильные положения можно просмотреть в приложениях данного руководства.
 
Если пациент не может сам менять свое положение, ему нужно помочь, лучше если это будет больше чем один помощник. Пациент при этом не должен передвигаться таким образом, чтобы тело не скользило по постельному белью. Если смену положения проводят два помощника, то таким образом уменьшается риск появления новых повреждений при перемещении и трении. Старайтесь вовлечь пациента в процесс смены положения, чтобы активизировать его и уменьшить свою нагрузку.
 

Вспомогательные средства и специальное оборудование (в том числе кровать, матрасы)

 Для  обеспечения хорошего  ухода  может  понадобиться изменение  всего домашнего уклада в соответствии с потребностями и возможностями больного. У персонала по уходу или членов семьи должен быть доступ к кровати пациента, желательно с обоих ее сторон. Для отслеживания за состоянием кожи кровать должна быть в хорошо освещенном месте. Средства по уходу должны быть поблизости и легко доступны.
 
Чем большее время проводит больной в кровати, тем более важным становится качество кровати и матраса. В идеале кровать может быть с регулируемой высотой, чтобы облегчить работу помощнику и упростить изменение положения тела пациента. По возможности на кровати должен быть специальный матрас или  наматрасник (смотри Приложение 2  «Вспомогательные средства» настоящего руководства, рисунки 1-2,  стр.  18).  Подходящей считается и специальная медицинская австралийская овчина, которая поможет удерживать правильную влажность или температуру. В Эстонии все упомянутые ранее средства по уходу можно купить или взять в аренду. На приобретение некоторых медицинских вспомогательных средств распространяются льготы со стороны Больничной кассы (см. приложение 3, стр. 21).

Использование  вспомогательных  средств  облегчает  работу  сотрудника по уходу и обеспечивать то, чтобы на коже больного не возникали дополнительные повреждения из-за неправильных методов проведения ухода или окружения. Поэтому желательно использовать для смены положения тела вспомогательные средства (например скользящую простыню  и/или  стол,  простыни  для  поднятия).  К  кровати  должны быть прикреплены те средства по уходу, которыми пациент может сам воспользоваться (например, ремень в нижней части кровати, надкроватная трапеция у изголовья и др.) Для профилактики возникновения пролежней в пятках желательно приподнять их, подперев подушками. Для этого подойдут обычные подушки, но использовать можно и специально созданные для этого подпорки.  Они должны быть установлены так, чтобы область пятки была бы в так называемой  плавающей позе. Для профилактики пролежней не рекомендуется использовать кольца из различных материалов, так как они могут оказать излишнее давление в зоне соприкосновения с ним. Для поиска правильных вспомогательных средств обязательно обратитесь к семейным медсестре и врачу, к медсестре по домашнему уходу или в фирму, поставляющую вспомогательные средства! (см Приложение 3 на стр. 21).
 
Постельное белье
 
По возможности выбирайте постельное и нательное белье из натуральных материалов, которое впитывают влажность и в то же время пропускают воздух.  Простыни  (в то же  время  впитывающие  простыни,  которые  не дают промокать кровати) должны быть постелены по возможности самым гладким способом. Самые малейшие  складки и неровности могут создать больному дискомфорт  и повредить его кожу.
 
Уход за кожей
 
Если кожа пациента здорова, и у него нет недержания мочи или кала, можно продолжать обычный уход за кожей. pH средства по уходу за кожей должна быть 5,5. После протирания кожи она должна остаться сухой. Не трите и не массируйте область возникновения пролежней, ее можно только легко промокать.

Используйте защитные кремы и эмульсии для кожи, если кожа слишком суха или слишком влажная, если возникла припухлость или другие признаки воспаления (покраснение, боль, нагревание). В случае слишком сухой кожи кремы помогут избежать растрескивания и ломкости кожи. В случае слишком влажной кожи (недержание мочи и кала, излишняя потливость) нужно выбрать такой крем, который создает водостойкий защитный слой и не дает раздражителям повреждать кожу. Меняйте подгузники по необходимости, не дожидаясь их максимального заполнения. По возможности кожу надо дать немного «подышать». При недержании мочи и кала предпочитайте средство с подходящим pH (5,5).
 
Питание
 
Риск возникновения пролежней более высок у пациентов с недоеданием, поэтому пациентам с низким весом нужно уделять особенное внимание. Предлагайте питательные смеси, у которых повышена энергетическая ценность и которые обогащены минеральными веществами и витаминами. Учитывайте предпочтения самого пациента. Специальные питательные смести  можно  найти  в  аптеках.  Не  было  доказано  научным  способом, что какое-либо отдельно употребляемое питательное вещество является эффективным для профилактики пролежней. Питание должно быть сбалансированным! (10,11,12).
 
В Эстонии сбором и распространением информации о правильном питании занимается Институт Развития Здоровья.
Основные принципы здорового и сбалансированного питания:

1. Есть нужно соответственно потребностям.
2. Питательные вещества, необходимые организму нужно употреблять в правильных пропорциях.
3. Есть можно все что вкусно, но в умеренном количестве
4. Питание должно быть разнообразным.

Дополнительную информацию можно найти на интернет-странице
 
Для оценки своего режима питания и для создания личной программы питания Институт Развития Здоровья создал интернет-страницу.

 

Оценка состояния В первую очередь нужно получить обзор об объеме повреждений. Для этого нужно освободить область повреждения от давления и одежды. Осмотрите  кожу  больного  в  хорошо  освещенном  месте.  Попробуйте рукой поврежденную область. Если область покраснела и покраснение не исчезает после освобождения от давления, то скорее всего мы имеем дело с начинающимся пролежнем. Можно провести тест рядом с поврежденной областью: нажмите пальцем на здоровую кожу — после снятия пальцев на коже возникает более светлый участок, который по прошествии времени опять станет таким же как остальная кожа. Если в осматриваемой области нарушено кровоснабжение, то такой реакции не возникает.
 
Если в поврежденной области кожа все еще здорова, то ее не нужно ничем накрывать. Если кожа слишком суха или если есть опасность, что кожа соприкасается с мочой, то кожу достаточно только увлажнять.
 
Если был обнаружен только один участок повреждения, то сместите пациента в такое положение, при котором покрасневший участок остался бы свободен от давления.
 
Если кожа начинает трескаться, нужно сразу обратиться к специалисту, например к семейной медсестре или медсестре по домашнему уходу, или, при возникновении необходимости, к семейному врачу.
 
Выбор средств по уходу за пролежнями очень широк и для правильного выбора нужна помощь специалиста. При выборе средства по уходу нужно учитывать стадии развития язвы пролежня (размер, глубина, наличие отмерших тканей, признаки инфекции, количество выделений), ее расположение, частоту смены средств по уходу за язвами и предпочтения пациента. Если у ухаживающего человека нет специальной подготовки по уходу за пролежнями, то не рекомендуется проводить уход самостоятельно. Попросите совета и помощи у семейной медсестры и медсестры по домашнему уходу! Если пролежень уже возник, то излечить его можно самое скорое за 2 недели. Если пролежень не проходит, нужно обязательно обратиться к специалистам, чтобы оценить правильность методов лечения.

 

Смотрите видеоматериалы (на эстонском языке)

Lamatiste astmed
Mõõtmine ja pildistamine
Lamatiste konservatiivne ravi

 

Рисунок 1. Пример правильного поддержки положения тела с помощью подпорок.

Рисунок 2. Пример правильного положения тела на полубоку с помощью подпорок

Рисунок 3. Пример правильного тела положения на животе и поддержки положения с помощью подпорок

Рисунок 4. Пример правильного положения на боку с помощью подпорок

Рисунок 5. Пример правильного и неправильного положения сидя

Рисунок 6. Пример приподнятого подголовья (30 градусов) и поддержки положения тела с помощью подпорок

Рисунок 7. Положение тела, которого следует избегать
 

   

Фото 1. Пример матраса, распределяющего давление

Фото 2. Пример наматрасника, изменяющего давление (отдельные камеры регулярно заполняются воздухом и сдуваются через определенное время)

 Фото 3. Пример специальной австралийской овчины

Фото 4. Пример функциональной кровати и ее правильного расположения в палате, при котором доступ к пациенту возможен с трех сторон.

Фото 5. Пример надкроватной трапеции, с помощью которой пациент может изменять свое положение в кровати.

Фото 6. Пример скользящей простыни, с помощью которой можно легко перемещать пациента (нижняя часть простыни сделана из сатина). Информация о компенсировании медицинских вспомогательных средств и устройств
Потребность и показания к использованию какого-либо медицинского вспо- могательного средства,  компенсируемого Больничной кассой,  определяет лечащий врач. Вслед за этим он выписывает дигитальную карту на медицинское вспомогательное средство, c помощью которой пациент покупает со льготой необходимое средство или  в  аптеке  или  у  фирмы, имеющей договор с Больничной кассой Эстонии. Часть вспомогательных средств компенсируется через другую систему – систему Социального страхования.
 
Список льготных медицинских вспомогательных средств, компенсируемых со стороны Больничной кассы
NB! Данный список меняется раз в год! Дополнительную информацию можно получить в Больничной кассе (инфотелефон 669 6630, электронная почта: [email protected])
 
Основные принципы компенсирования со стороны Больничной кассы

 
Основные принципы компенсирования вспомогательных средств со стороны системы Социального страхования
1 января 2016 года согласно Закону о социальном обеспечении Департамент Социального Страхования взял на себя обязательства по администрированию системы компенсирования продаж и аренды медицинских вспомогательных средств
 
Дополнительную информацию можно получить в Департаменте Социального Страхования (инфотелефоны 16106 или 612136; электронная почта: [email protected])
 

      Braden Scale for Predicting Pressure Sore Risk.
 
Chou, R., et al., Pressure Ulcer Risk Assessment and Prevention: Comparative Effectiveness. Agency for Health Care Research and Quality Comparative Effectiveness Review No. 87. 2013.
 
Coleman, S., et al., Patient risk factors for pressure ulcer development: systematic review. Int J Nurs Stud, 2013. 50(7), 974–1003.
 
European Pressure Ulcer Advisory Panel and National Pressure Ulcer Advisory Panel. (2009). Prevention and treatment of pressure ulcers: quick reference guide. Washington DC: National Pressure Ulcer Advisory Panel.
 
Ek, A.C., G. Gustavsson, and D.H. Lewis, The local skin blood flow in areas at risk for pressure sores treated with massage. Scand J Rehabil Med, 1985. 17(2), 81–86.
 
Gilcreast, D.M., et al., Research comparing three heel ulcer-prevention devices. J Wound Ostomy Continence Nurs, 2005. 32(2), 112–120.
 
Guihan, M. and C.H. Bombardier, Potentially modifiable risk factors among veterans with spinal cord injury hospitalized for severe pressure ulcers: a descriptive study. J Spinal Cord Med.2003, 35(4), 240–250.
 
Little, M.O., Nutrition and skin ulcers. Curr Opin Clin Nutr Metab Care, 2009. 16(1), 39–49.
 
Pressure ulcer prevention: an evidence-based analysis. Ont Health Technol AssessSer, 2009. 9(2).
 
Shahin, E.S.M., T. Dassen, and R.J.G. Halfens, Pressure ulcer prevalence and incidence in intensive care patients: a literature review. Nursing in Critical Care,2008. 13(2), 71–79.

Как развивались телефоны: история и эволюция телефонов

Опрошенные ТАСС эксперты утверждают, что в ближайшие годы смартфоны вряд ли изменят свой внешний вид, но имеют все шансы выдавить с рынка ноутбуки и фотоаппараты.

Ведущий аналитик Mobile Research Group Эльдар Муртазин считает: телефоны превратятся в полноценные портативные компьютеры, к которым можно будет подключать внешний монитор, клавиатуру и мышь. У них будет большой объем оперативной памяти (уже сейчас есть восьмиядерные процессоры с RAM более 4 Гб). С появлением стандарта 5G (передача данных со скоростью до 7 Гб/сек) люди начнут отказываться от Wi-Fi.

Муртазин считает, что усилится и «зависимость» людей от телефонов. Уйдут в прошлое банковские карты и магнитные пропуска: они будут установлены прямо в телефон (такие технологии уже есть). Возможно, повторится эксперимент YotaPhone с двумя экранами: «Все остальное, например гибкие дисплеи, — это экзотика, и вряд ли они будут массово на рынке».

Останется прежним и количество датчиков. «Современный смартфон — это полноценная измерительная станция, о которой в шестидесятых ученые не могли и мечтать. Поэтому будет улучшаться точность сенсоров, но не их количество», — говорит Муртазин. Он же прогнозирует дальнейшее развитие приложений вроде Google Now: «За счет данных, которые будут передавать смартфоны, появится возможность предсказывать землетрясения или, например, поведение людей».

Эксперт по мобильным устройствам Wylsacom Media Александр Побыванец, в свою очередь, полагает, что развитие гибких дисплеев вернет нестандартные форм-факторы: «Это будут неординарные, имиджевые устройства». С другой стороны, управление останется таким же, как и сейчас, — сенсорным, а размеры экрана увеличатся. Минимальной будет диагональ в 5,5 дюйма.

Еще одной актуальной проблемой, от которой смогут избавиться смартфоны будущего, — быстрый разряд и долгий заряд батареи. «Уже есть технологии быстрого заряда. Ожидаю, что в ближайшем будущем телефон будет полностью заряжаться за 20–30 минут», — предсказывает эксперт. Лучше станут и камеры — сейчас телефоны незначительно проигрывают «зеркалкам» и почти убили компактные фотоаппараты. Тренд сохранится.

А вот футуристических концептов на рынке ждать, по мнению эксперта, пока не стоит: «Давно есть концепты, например, телефон-браслет, который проецирует экран и клавиатуру на любую поверхность и считывает движения пальцев. Но в серию пока это не пошло и в обозримом будущем не пойдет». 

Витрувианский человек — Леонардо да Винчи

Витрувианский человек был создан Леонардо да Винчи около 1487 года. Он сопровождается заметками, основанными на работах знаменитого архитектора Витрувия Поллио. Рисунок, выполненный пером и тушью на На бумаге изображена мужская фигура в двух наложенных друг на друга позициях с расставленными руками и ногами, одновременно вписанная в круг и квадрат.Рисунок и текст иногда называют Каноном пропорций или, реже Пропорции Человека. Он хранится в Gallerie dell’Accademia в Венеции, Италия, и, как и большинство произведений на бумаге, отображается лишь изредка.

Пропорциональное соотношение частей отражает универсальный дизайн. А «лечебное» равновесие элементов обеспечивает стабильную структуру. Таким образом, эти качества в равной степени разделяются Богом, сотворенным человеком. тело и собственное производство человека хорошего здания.В конце 1480-х годов эта тема художественного микрокосма стала одним из великих объединяющих принципов его мысли. Это архитектурное приложение Однако это еще не конец; он представляет собой только начало концепции, которая имела буквально универсальное применение.

Это изображение является прекрасным примером пристального интереса Леонардо к пропорциям. Кроме того, эта картина представляет собой краеугольный камень попыток Леонардо связать человека с природой.Британская энциклопедия в сети говорится: «Леонардо представил себе огромную графическую карту человеческого тела, которую он создал с помощью своих анатомических рисунков, а также Витрувианского Человека как космографию del minor mondo (космографию микрокосма). Он считал, что человеческое тело работает аналогично тому, как устроена вселенная «.

Рисунок Леонардо да Винчи, изображающий Витрувианского человека, — одна из самых популярных мировых икон. За прошедшие годы было предпринято бесчисленное количество попыток понять композицию иллюстрации Леонардо к принципам Витрувия.

Сотворение Адама Микеланджело

Работа Микеланджело «Сотворение Адама» может быть только частью потолка Сикстинской капеллы, но что-то в этой картине выделяет ее. Его можно считать одним из самых знаковых образов в истории европейского искусства.

Он отражает не только смелую точку зрения художника — неудивительно, что картина, даже когда она находится рядом с Сотворением Евы и Конгрегацией вод, по-прежнему составляет самую известную часть потолка Сикстинской капеллы.Во времена Микеланджело большинство художников создавали свое искусство одним особым способом. Сцены творения были обычным явлением, но Сотворение Адама нарушило границы, установленные в области искусства, и вышло за рамки обычного. На картине преобладают фигура Бога и фигура Адама.

Адам, расположенный слева, написан в несколько непринужденной манере. Его фигура, кажется, откликается на неминуемое прикосновение Бога — вот тут-то и появляется название.Адам получает жизнь непосредственно из источника, и через данную ему жизнь он, в свою очередь, даст жизнь всему человечеству. Религиозные темы стали одними из самых вдохновляющих материалов для художников эпохи Возрождения.

Описание картины

Эта картина в некотором смысле изображает нечто большее, чем создание первого человека, на самом деле, она показывает самое начало того, что позже станет человечеством.Фигура Адама изогнута, когда он тянется к Богу, заставляя думать о том, что человек создан по подобию самого Бога. По тому, как две доминирующие фигуры связаны и соответствуют друг другу, можно почти увидеть близость Адама со своим создателем. Микеланджело сотворил Сотворение Адама таким образом, что фигура Адама перекликается с фигурой Бога, как если бы одна из них была не чем иным, как продолжением другой.

Форма Бога, в свою очередь, простирается, чтобы достичь Адама.Однако кажется, что Бог находится в какой-то подвешенной незаметной форме, в которой обитает он и другие ангельские фигуры. Ангелы в кадре Микеланджело отличаются от типичного впечатления ангелов тем, что у них нет крыльев. Эти ангелы держат опору, на которой изображен Бог, и кажется, что на их фоне разворачивается какая-то драпировка. На этом рисунке форма Бога проясняется, как если бы он был человеком. Он пожилой, но даже с его длинными седыми волосами и такой же длинной бородой его тело выглядит мужественно и несколько молодо.

По сравнению с имперскими изображениями Бога, которые ранее рисовал другой художник, очевидно, что Микеланджело сделал смелый шаг с этим произведением. Бог всегда считался величественным и всемогущим правителем человечества. Можно было бы ожидать, что такая личность будет изображена в королевских одеждах и тому подобном, но Микеланджело сводит его к простому старику в простой легкой тунике с обнаженной большей частью его конечностей.Этот образ вызывает у человека вопрос — а что, если это лицо Бога? Это интимное изображение его существа. Бог показан доступным, осязаемым и близким к своему творению, поскольку его фигура образует выпуклую форму, чтобы дотянуться до Адама.

Искусство далеко не ясное, и много споров было поднято по поводу ангельских фигур, которые выдерживают вес создателя. Они бескрылые, поэтому существует много сомнений в том, что они ангелы.Прямо под мышкой Бога находится женская фигура. Традиционные искусствоведы определили эту фигуру как Еву, которая терпеливо ожидала рядом с Богом завершения своего творения. Позже она станет женой Адама. Некоторые идентифицировали ее как Деву Марию, которая позже родит Мессию — Христа. Более поздняя теория возникла из-за ребенка, нарисованного рядом с женской фигурой — обсуждается, что это мог быть ребенок-Христос, который терпеливо ждет рядом со своим отцом. Эта теория основана на изображении пальцев Бога, которые слегка касались тела ребенка.В этой теории Сотворение Адама становится намного больше, чем картина, показывающая начало человечества — картина начинает показывать некоторую связь между началом человеческого рода и спасением человеческого рода, которое, согласно христианству, было принесено сын Бога — Иисус Христос.

На этой картине показаны элементы основного занятия Микеланджело, скульптора.Фигуры кажутся произведениями скульптуры, а не мазками кисти. Потолок Сикстинской капеллы — это своего рода краткое содержание книги Бытия. Это история Ноя, Адама и Евы и общая история сотворения мира. «Сотворение Адама» выделяется тем, что стиль, в котором оно написано, отличается от других фресок. Например, цифры более доминирующие.

Однако остается неясным, что означает эта картина? Одно дело анализировать содержание и делать очевидные выводы по тому, как фигуры кажутся глазу, но по-настоящему расшифровать более глубокий смысл картины — другое дело.Палитра Микеланджело очень красиво запечатлена на потолке Сикстинской капеллы, но у этого художника действительно был уникальный взгляд на мир. Его вдохновение пришло из самых необычных мест, и для создания Адама только Богу известно, как и почему он решил создать этот шедевр.

Что означает?

Очевидное значение этой картины имеет прямое отношение к сотворению человека и зарождению человеческой расы, но если заглянуть глубже, эта картина повествует об отношениях, которые создатель установил со своим творением.Просто протягивая руки, Бог создает Адама и указывает на младенца Христа как на его спасителя. Здесь создатель действительно всезнающий. Он собирается одарить Адама всем, что ему нужно, но Бог уже видел падение человека после искушения от дьявола. Поэтому он ожидает этого падения и предлагает готовое решение через Христа.

Но на этой картинке все еще есть большая серая зона — Адам и Бог отпускают друг друга или тянутся друг к другу? По тому, как нарисованы их пальцы, трудно сказать, удовлетворяют ли Бог и человек свое взаимное желание сосуществовать, или они расходятся, и человек уходит жить независимой жизнью.Наблюдая за формой Адама, мы видим, что он расслаблен. Это можно интерпретировать так, что, хотя он жив, он все еще безжизнен. Поэтому он обращается к Богу, чтобы получить тот компонент, который отделяет человека от всех остальных зверей, бродящих по полям. Что касается Бога, он выглядит довольно сосредоточенным. Его фигура выглядит активной, как будто он усердно работает, чтобы сделать свое творение идеальным. Таким образом, имеет смысл сделать вывод, что фигуры тянутся друг к другу в союзе и не отделяются друг от друга.

Даже географы интерпретировали эту картину как сходство с двумя массивами суши, соединенными узкой полосой, но разделенными огромным каналом. Ученые проанализировали изображение, символизирующее рождение человечества, и вывели свою гипотезу из красного фона, который они интерпретировали как человеческую маточную мантию с зеленым шарфом, символизирующим недавно перерезанную пуповину.

Все эти интерпретации более или менее указывают на одно и то же.Но почему Микеланджело сделал руки именно таким образом? Почему бы не заставить их встретиться? Приятно думать об этом. Эта одна деталь — вся причина, по которой эта картина знаменита. Расстояние между двумя пальцами чуть меньше дюйма, но из-за этого зазора вся картинка стоит второго и третьего взгляда. Даже с учетом того, что было сделано о значении этой картины, она остается очень загадочной. Присмотревшись, можно увидеть то, чего нет, — почувствовать силу, которая, кажется, существует между двумя пальцами.Это похоже на электрический заряд, и когда картина проникает в сознание, возникает некое осознание, которое заставляет наблюдателя осознавать важность, которую имеет картина. Это самое начало, один неверный шаг, и человечество пошло бы по совершенно другому пути. Речь идет о концепции деликатности, и о том, как Бог сосредоточен на поставленной задаче, можно почти сказать, что он стремится только к совершенству и не меньше.

Еще интереснее представить, как соприкасаются два пальца.О, то, что, должно быть, чувствовал Адам, прикосновение бессмертия проникло в самую его душу. Микеланджело запечатлел то, что церковь пыталась объяснить своим последователям на протяжении веков — он уловил божественную искру жизни. Он получил доказательство того, что Бог и человек — ничто иное, как совершенный образ друг друга. Микеланджело через Сотворение Адама безмолвно представляет прошлое, настоящее и будущее человечества в одном кадре. Можно сказать, что это изображение было создано в самом начале времен, потому что то, что на нем показано, просто невероятно.Для простого глаза это просто изображение двух фигур, тянущихся друг к другу, но если присмотреться, то простой момент перед тем, как перст Божий вдохнет жизнь в перст Адама, станет сутью всего, что мы знаем и во что верим.

Картина прославляет Бога разными способами. Тот факт, что он запускает целую расу людей простым прикосновением пальца, должен быть достаточным, чтобы утвердить его место всесильного, но Микеланджело идет еще дальше.Богу не нужно прикасаться к Адаму, чтобы наблюдатель почувствовал силу, силу и жизнь, переходящие из одного пальца через щель в другой палец. По праву, эта картина заслуживает всего признания, которое она получает. Есть и другой аспект этого. Для тех, кто видел название картины и знает историю создания, легко делать выводы, но для тех, кто никогда не слышал о Микеланджело или его работах, становится немного сложно понять, что такое Сотворение Адама. о.Глядя на картину с такой точки зрения, нет искры между пальцами, нет младенца Христа и, конечно же, нет ничего, связанного с рождением человечества. Все, что есть на этой картине, — это две наклоненные друг к другу фигуры.

Тонкая связь между создателем и творением возникает только после того, как человек понимает, о чем картина, но есть еще одна проблема. Представленная здесь концепция власти вовсе не является результатом изображения.Тот факт, что большинство людей знают историю, стоящую за этой картиной, не позволяет им понять, что это просто двое, деликатно тянущихся друг к другу, оба с чувством тоски и сдержанности. Их пальцы вытянуты так, чтобы касаться друг друга, но руки вытянуты в пустоте небытия, и, честно говоря, те ангелы, которые поддерживают форму Бога, похоже, не справляются с этой задачей. Без влияния истории создания эта картина становится демонстрацией любви и дружбы.Он перестает быть о сотворении Адама Богом и становится о двух людях, которые просто хотят соединиться друг с другом. Это аспект картины одновременно утешающий и душераздирающий. Трудно представить себе человека без Бога, но и представление отношений между двумя личностями как строго односторонних тоже не так уж и утешительно.

Теперь вернемся к красному фону, расположенному за изображением Бога. Некоторые считают, что этот фон — мозг.Это привело к выводу, что Бог намеренно скрыл разум от Адама. Бог скрыл от своего творения познание добра и зла, и только после того, как Адам согрешил, Бог пришел, чтобы позволить ему это знание. Но если анализ этой картины и научил нас чему-то, так это тому, что Бог не просто создал человека, он наладил отношения с человеком. Присмотревшись к картине, действительно можно увидеть смелость, с которой она была создана. Мазки Микеланджело были уверенными и энергичными — он не оставлял места на волю случая.Были написаны книги, были сделаны переосмысления, но настоящая красота Сотворения Адама не в том, что оно навсегда останется вечным шедевром, а в том, что эта часть касается каждого человека на земле. . Это начало всех нас, независимо от различий. Эта картина десятки раз интерпретировалась, и все же ее еще предстоит понять. В взгляде на него есть что-то такое, что невозможно передать словами, какими бы поэтическими они ни были. Микеланджело этими более чем сотней мазков нарисовал саму жизнь.Он нарисовал источник жизни, начало жизни, и, включив образ младенца Христа, он нарисовал жизнь вечную. Он запечатлел тот момент до того, как все началось, возвращая нас к началу всего этого, когда человечество было всего лишь смутным воображением в воздухе. Невероятные детали в этой части восхитительны, а то, как она сочетается со всеми другими частями, составляет весь потолок, захватывает дух.

Поразительно, сколько художников пытались и не смогли по-настоящему запечатлеть момент сотворения Адама.Микеланджело запечатлел весь процесс, ничего не упустив. Эта фреска столь же долговечна, как и они, и, когда он лежит на земле, его физическая сила очевидна глазу наблюдателя. Он — идеальный образец идеальной греческой или римской мужской фигуры, но даже с его элегантностью и волнистыми мускулами это творение не завершено. Адам по-прежнему тянется к Богу, показывая свою зависимость от Создателя. Бог поддерживает его, и хотя Адам кажется законченным, он все же тянется, чтобы встретить простое прикосновение Бога.Сам образ Бога — это образ Адама, и когда они смотрят друг другу в глаза, между ними возникает сильная и прекрасная связь. Адам с тоской смотрит на своего создателя, и в этот момент Микеланджело запечатлел все, что делает людей такими, какие они есть. На картинке показан порог творения, когда Адам тянется, чтобы получить питание, которое позволит его физической форме выжить. Бог простирается, чтобы даровать своему творению дух и душу. Уловив этот единственный момент, каждое поколение навсегда запомнит создание физического и духовного «я» Адама.

«Сотворение Адама» — фреска Микеланджело, написанная около 1508–1512 годов и являющаяся частью потолка Сикстинской капеллы. Картина основана на библейской истории создания, которая изображает Бога, вдыхающего жизнь в Адама, первого человека, созданного в Книге Бытия. Это четвертый в серии сложной иконографической схемы, изображающей эпизоды из Книги Бытия. На картине изображен полностью обнаженный Адам в нижнем левом углу, а Бог — седобородый пожилой мужчина, одетый в завитую вуаль.Правая рука Бога протянута так, чтобы почти касаться левой руки Адама, что означает, что искра жизни передается человечеству. Пальцы Бога и Адама не соприкасаются, что означает разрыв, существующий между ними, и то, что они не находятся на одном уровне, как это было бы при рукопожатии двух людей. Образ человека является зеркальным отражением Бога, который символизирует Бога, создающего человека по своему образу и подобию.

Существует множество гипотез о значении фигур вокруг Бога, особенно на его левой руке.Фигура принимает форму женщины, которая могла бы изобразить Еву из-за того, как она смотрит на Адама, хотя есть предположения, что Микеланджело мог иметь Софию, богиню мудрости, Деву Марию, женщину-ангела или человека. олицетворенная душа в уме. Папа Юлий II пригласил Микеланджело обратно в Рим в 2950 году. Ему было поручено построить гробницу Папы, которая должна была быть завершена в течение пяти лет с включением сорока статуй. В его работе были многочисленные перерывы, которые помешали ему завершить гробницу к своему удовлетворению, несмотря на то, что он работал над ней в течение 40 лет.

Гробница находится в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме. Гробница прославилась благодаря центральной фигуре Моисея 1516 года. Умирающий пленник и героический пленник были статуями, предназначенными для гробницы, но были перенесены в Лувр. Роспись потолка Сикстинской капеллы, выполненная Микеланджело в тот же период, заняла около четырех лет, с 1508 по 1512 год. Браманте, который работал над базиликой Святого Петра, по словам Кондивиса, был недоволен заказом Микеланджело Папой. работать над могилой Папы.Это заставило его убедить Папу поручить ему какое-то незнакомое задание с намерением, чтобы Микеланджело не справился с новым заданием.

Папа первоначально поручил Микеланджело нарисовать «Двенадцать учеников» на треугольных опорах потолка, а также сделать украшения в центральной части. Он, однако, убедил Папу Юлия предложить ему задачу более сложной схемы, которая представляет творение, падение человека, спасение пророка и генеалогию Христа.Работа представляет собой более крупную схему украшения, которая символизирует доктрину католической церкви. Композиция содержит более 300 изображений и занимает на потолке более 500 квадратных метров. Сотворение Богом Земли, сотворение Богом человечества и отпадение от Божьей благодати, а также представление человечества Ноя и его семьи — это три части в центре композиции, основанной на девяти эпизодах из Книги Бытия.

Потолок поддерживается двенадцатью подвесками с изображениями мужчин и женщин, пятью сивиллами-пророческими женщинами классического мира и семью пророками Израиля, которые предсказывали пришествие Иисуса.Сотворение Адама, Всемирный потоп, Адам и Ева в Эдемском саду, Кумская Сивилла и Пророк Иеремия являются наиболее значительными картинами на потолке. Камею, изображающую обнаженного Августа Цезаря верхом на Козероге, можно отнести к основному вдохновению Микеланджело на эту тему, Адама, на его картине «Сотворение Адама».

Фреска «Сотворение Адама» — один из наиболее известных элементов потолка Сикстинской капеллы.Это произведение искусства было показано во всех международных средствах массовой информации с тех пор, как оно было завершено, и является самой узнаваемой фреской Микеланджело. Символические отсылки, найденные в этом произведении искусства, показывают, что Бог дает жизнь человеку в лице Адама. Это явно ключевая тема христианства, которая заслужила видное место в общей коллекции фресок на потолке. Адам и Ева часто изображались вместе в искусстве эпохи Возрождения во времена художника Микеланджело, но это был художник, который всегда стремился решать темы и темы иначе, чем другие художники, что также видно по его скульптуре Давида, например.

«Сотворение Адама» — известная фреска итальянского художника Микеланджело, и этот сайт посвящен этому влиятельному и очень уважаемому произведению религиозного искусства. Вы можете найти изображения картины «Сотворение Адама Микеланджело» ниже, включая подробную версию основного направления работы. Также обсуждается сопроводительное произведение искусства «Сотворение Евы», которое также было создано Микеланджело в Сикстинской капелле в виде фрески.Желающие также могут найти здесь картины Микеланджело. Микеланджело был очень влиятельным представителем итальянского искусства эпохи Возрождения, который был опытным во многих различных областях так же, как и его коллега по творчеству Леонардо да Винчи.

В период Возрождения Микеланджело считался одним из лучших кандидатов для получения высоких комиссионных, и это привело к его обширной работе в Сикстинской капелле, где он украсил ее потолок до невероятных деталей.Работа завершена в 16 веке. Сотворение Адама — лишь часть этой огромной фрески, но она считается одной из самых важных и впечатляющих с художественной точки зрения частей всей работы. Сотворение Адама — это известный религиозный момент в учении христианства, который остается сильным в Италии. На картине запечатлена сцена, в которой Бог вдыхает жизнь в Адама, который должен был стать первым человеком, а позже присоединился к Еве, которая помогла зародить человечество в том виде, в каком мы его знаем.Адам и Ева были изображены на бесконечных картинах, которые часто приходились на те периоды Возрождения, когда религия была еще более влиятельной в обществе.

Связь на этой картине между пальцами Адама и Бога, которая символизирует создаваемую искру жизни, сама по себе очень популярна среди тех, кто на самом деле предпочитает обрезанную версию более крупной работы и часто покупает ее как художественный принт репродукции, чтобы добавить в свой дом, или в качестве альтернативы в виде плаката или натянутого холста.Панно на потолке Сикстинской капеллы, которое включает в себя это произведение, подошло к концу общей установки завершенного произведения искусства. Сотворение Адама в Сикстинской капелле является одной из самых больших туристических достопримечательностей Италии и существует уже много лет, при этом проводятся регулярные работы, чтобы исключительная фреска не пострадала с течением времени, уже охватывая последние 500 лет.

Немногие художественные инсталляции существовали так долго, и дали столько вдохновения многим, поэтому продолжают вызывать уважение и признательность со стороны ученых-искусствоведов и общественности в равной степени.Все изображения Сотворения Адама на этом веб-сайте сопровождаются ссылками, по которым вы попадете прямо в нашу рекомендуемую галерею Art.com, в которой хранится большая коллекция художественных репродукций жикле, плакатов и натянутых полотен работ Микеланджело с множеством различных версий Готовая к покупке фреска «Адам». Мы сами пользуемся Art.com и более чем рады порекомендовать их вам, особенно потому, что у них есть такой широкий выбор принтов Creation of Adam, и они также предоставляют отличный сервис.

Микеланджело создал четыре панели в Сикстинской капелле, изображающие эпизоды из христианской книги Бытия, и эти отрывки до сих пор очень хорошо известны среди продолжающегося христианского населения, которое по-прежнему велико по всей Европе, а также на большей части большинства других континентов. Итальянское искусство в целом стало считаться лидером всей Европы в периоды Возрождения, и события в искусстве, которые произошли здесь, сыграли решающую роль в движении ко всем современным движениям, которыми мы наслаждаемся сегодня.«Сотворение Адама» стало культовым изображением, которое узнают почти все, даже не зная, кто был первоначальным художником или каково было истинное значение произведения.

Он вполне обоснованно может претендовать на то, чтобы быть таким же известным, как и другие значительные картины и фрески, такие как Мона Лиза да Винчи и Микеланджело, также создавший скульптуру Давида, демонстрируя столь же впечатляющий набор навыков, не уступающий своему коллеге-художнику Леонардо да Винчи.Гравюры с изображением Адама сегодня регулярно покупаются во всем мире благодаря распространению популярности в итальянском искусстве 15 и 16 веков, где они сыграли решающую роль в привнесении новых идей и техник в европейское искусство, которые вдохнули новую жизнь в относительно устаревшее искусство, существовавшее примерно в средние века.

Это особенно важно в Америке и христианских странах по всей Европе, которые прославляют красоту фрески «Сотворение Адама».Мы надеемся, что вы оцените этот веб-сайт, и мы надеемся, что в ближайшие годы он будет развиваться, и в нем будет больше информации о самой фреске, Сикстинской капелле, а также о художнике Микеланджело. Мы также хотим переводить сайт на разные языки по мере его расширения, чтобы помочь отразить истинную международную аудиторию, которая окружает это выдающееся произведение итальянского искусства 16-го века.

Список известных картин Микеланджело

Ниже приведен обобщенный список лучших картин Микеланджело, представленных на этом веб-сайте.

• Сотворение Адама
• Страшный суд
• Разделение света и тьмы
• Ливийская сивилла
• Обращение Саула
• Сикстинская капелла Люнет и Папы
• Заупокойство св. Петра
• Потоп
• Сотворение Солнца и Луны
• Сотворение Евы
• Обращение Святого Павла
• Распятие Святого Петра
• Погребение
• Падение человека
• Мучение святого Антония
• Пророк Иеремия
• Наказание Амана
• Разделение земли и воды

Сотворение Адама Микеланджело — итальянское Возрождение.org

Микеланджело, Сотворение Адама, с потолка Сикстинской капеллы в Ватикане, Рим, 1508-1512 гг., Фреска

Самая известная часть потолка Сикстинской капеллы — это произведение Микеланджело « Сотворение Адама» . Эта сцена расположена рядом с панелью Сотворение Евы , которая является панелью в центре комнаты, и Конгрегацией вод , которая находится ближе к алтарю.

«Сотворение Адама» отличается от типичных сцен творения, написанных до того времени.Здесь доминируют две фигуры: Бог справа и Адам слева. Бог показан внутри парящей туманной формы, состоящей из драпировки и других фигур. Форма поддерживается ангелами, которые летают без крыльев, но чей полет отчетливо виден из-за драпировки, которая выскакивает из-под них. Бог изображен в виде пожилого, но мускулистого человека с седыми волосами и длинной бородой, которые реагируют на поступательное движение полета. Это очень далеко от имперских образов Бога, которые иначе создавались на Западе еще со времен поздней античности.Вместо того, чтобы носить королевские одежды и изображаться как всемогущий правитель, он носит только легкую тунику, которая оставляет большую часть его рук и ног открытыми. Можно сказать, что это гораздо более интимный портрет Бога, потому что он показан в состоянии, которое не является неприкасаемым и далеким от человека, но доступно для него.

В отличие от фигуры Бога, распростертого и высоко поднятой, Адам изображен бездействующей фигурой, которая довольно вяло реагирует на неминуемое прикосновение Бога. Это прикосновение даст жизнь не только Адаму, но и всему человечеству.Следовательно, это рождение человеческого рода. Тело Адама имеет вогнутую форму, которая перекликается с формой тела Бога, которое находится в выпуклой позе внутри туманной плавающей формы. Это соответствие одной формы другой, кажется, подчеркивает более широкую идею человека, соответствующего Богу; то есть, кажется, он отражает идею о том, что Человек был создан по образу и подобию Бога — идея, с которой должен был быть знаком Микеланджело.

Один из вопросов, который был поднят в связи с этой сценой, — это идентичность фигур рядом с Богом.Учитывая ее привилегированное положение под мышкой Бога, женская фигура, по-видимому, важна. Традиционно ее считали Евой, будущей женой Адама, которая ждет в стороне, пока она не будет создана из ребра Адама. Однако совсем недавно была выдвинута теория, что на самом деле это Дева Мария, которая занимает это почетное место рядом с Богом, и младенец рядом с ней, который, следовательно, будет младенцем Христом. Это мнение подтверждается тем, что на ребенка кладут пальцы Бога — те же пальцы, которые священник использовал бы, чтобы поднять Евхаристию во время мессы.Поскольку католическое богословие утверждает, что Евхаристия — это Тело Христово, это богословское понимание будет воплощено в этой картине. Если это последнее толкование верно, сотворение Адама было бы неразрывно связано с грядущим пришествием Христа, который пришел, чтобы примирить человека после греха Адама.

В целом картина демонстрирует несколько отличительных черт живописного стиля Микеланджело: расслабленное положение Адама и Бога, использование мускулистых и извилистых тел, а также изображение фигур, которые кажутся произведениями скульптуры.Приятно помнить, что Микеланджело в конце концов был скульптором. Живопись не была его основным направлением.

«Сотворение Адама» — одна из величайших жемчужин западного искусства, хотя она и остальная часть потолка Сикстинской капеллы испытали пагубные последствия столетнего дыма, из-за которого потолок значительно потемнел. Только в 1977 году началась чистка потолка. Результат чистки был поразительным после ее завершения в 1989 году; то, что когда-то было темным и серым, стало ярким.Переход от предварительной очистки к последующей очистке был настолько велик, что некоторые поначалу отказывались верить, что Микеланджело на самом деле рисовал именно так. Сегодня мы гораздо лучше понимаем палитру Микеланджело и мир, который он рисовал, красиво запечатленный на потолке Сикстинской капеллы.

Дополнительная литература

Сикстинская капелла (Микеланджело: избранная стипендия на английском языке)

, под редакцией Уильяма Уоллеса
Стейнберг, Лев. «Кто есть кто в картине« Сотворение Адама »Микеланджело: хронология неохотного самооткровения картины».Бюллетень искусства (1992): 552-566.

Стенная скульптура Сотворения из древнего камня

Леонардо да Винчи | Биография, Искусство, Живопись, Мона Лиза, Рисунки, Изобретения, Достижения и Факты

Ранний период: Флоренция

Родители Леонардо не были женаты на момент его рождения. Его отец, сер Пьеро, был флорентийским нотариусом и помещиком, а его мать, Катерина, была молодой крестьянкой, которая вскоре после этого вышла замуж за ремесленника. Леонардо вырос в поместье своего отца, где с ним обращались как с «законным» сыном, и он получил обычное для того времени начальное образование: чтение, письмо и арифметика.Леонардо серьезно не изучал латынь, ключевой язык традиционного обучения, до тех пор, пока гораздо позже он не приобрел практические знания о ней самостоятельно. Он также не занимался высшей математикой — продвинутой геометрией и арифметикой — до тех пор, пока ему не исполнилось 30 лет, когда он начал изучать ее с прилежным упорством.

Художественные наклонности Леонардо, должно быть, проявились рано. Когда ему было около 15 лет, его отец, пользовавшийся высокой репутацией во флорентийской общине, отдал его в ученики художнику Андреа дель Верроккьо.В известной мастерской Верроккьо Леонардо получил разностороннее образование, которое включало живопись и скульптуру, а также технико-механическое искусство. Он также работал в соседней мастерской художника Антонио Поллайуоло. В 1472 году Леонардо был принят в гильдию художников Флоренции, но он оставался в мастерской своего учителя еще пять лет, после чего работал самостоятельно во Флоренции до 1481 года. Сохранилось множество превосходных рисунков пером и карандашом того периода. , в том числе множество технических эскизов, например, насосов, военного оружия, механических устройств, которые свидетельствуют об интересе Леонардо к техническим вопросам и его знаниях даже в самом начале его карьеры.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Первый миланский период (1482–99)

В 1482 году Леонардо переехал в Милан, чтобы работать на службе у городского герцога — удивительный шаг, когда понимаешь, что 30-летний художник только что получил свои первые значительные заказы от своего родной город Флоренция: незаконченное панно Поклонение волхвов для монастыря Сан-Донато-а-Скопето и алтарная картина для св.Часовня Бернара в Палаццо делла Синьория, строительство которой так и не началось. То, что он отказался от обоих проектов, похоже, указывает на то, что у него были более глубокие причины для отъезда из Флоренции. Возможно, изощренный дух неоплатонизма, царивший во Флоренции Медичи, шел вразрез с ориентированным на опыт умом Леонардо, и его привлекала более строгая академическая атмосфера Милана. Более того, он, несомненно, был соблазнен блестящим двором герцога Людовико Сфорца и значимыми проектами, ожидающими его там.

Леонардо провел 17 лет в Милане, пока Людовико не отошел от власти в 1499 году. Он был внесен в реестр королевского двора как pictor et ingeniarius ducalis («художник и инженер герцога»). Изящная, но сдержанная личность Леонардо и элегантная осанка были хорошо приняты в придворных кругах. Его высоко ценили, он постоянно был художником и скульптором, а также оформлял придворные фестивали. С ним также часто консультировали в качестве технического советника в области архитектуры, укреплений и военных вопросов, и он работал инженером-гидротехником и инженером-механиком.Как и на протяжении всей своей жизни, Леонардо ставил перед собой безграничные цели; если проследить контуры его творчества для этого периода или для его жизни в целом, возникает соблазн назвать это грандиозной «незаконченной симфонией».

Как художник Леонардо выполнил шесть работ за 17 лет в Милане. (Согласно современным источникам, Леонардо было поручено создать еще три картины, но эти работы с тех пор исчезли или никогда не были закончены.) Примерно с 1483 по 1486 год он работал над алтарной картиной Мадонна в скалах , проектом, который привел к 10-летнему судебному разбирательству между Братством Непорочного зачатия, которое заказало его, и Леонардо; Для неуверенных целей этот правовой спор привел Леонардо к созданию другой версии работы примерно в 1508 году.В этот первый миланский период он также создал одну из своих самых известных работ — монументальную настенную роспись Тайная вечеря (1495–1998) в трапезной монастыря Санта-Мария-делле-Грацие (более подробный анализ этой работы, см. Ниже. Тайная вечеря ). Также следует отметить декоративную роспись потолка (1498 г.), которую он сделал для Зала делле Ассе в миланском замке Сфорцеско.

В этот период Леонардо работал над грандиозным скульптурным проектом, который, кажется, был настоящей причиной его приглашения в Милан: монументальная конная статуя из бронзы, которая будет установлена ​​в честь Франческо Сфорца, основателя династии Сфорца.Леонардо посвятил этой задаче 12 лет с перерывами. В 1493 году глиняная модель лошади была выставлена ​​на всеобщее обозрение по случаю свадьбы императора Максимилиана с Бьянкой Марией Сфорца, и были сделаны приготовления к отливке колоссальной фигуры, которая должна была быть высотой 16 футов (5 метров). Но из-за неминуемой опасности войны металл, готовый к заливке, был использован для изготовления пушек, что привело к остановке проекта. Падение Людовико в 1499 году решило судьбу этого неудачного предприятия, которое, возможно, было самой грандиозной концепцией памятника в 15 веке.В результате последовавшей войны глиняная модель превратилась в груду руин.

Как мастер-художник, Леонардо содержал обширную мастерскую в Милане, нанимая учеников и студентов. Среди учеников Леонардо в то время были Джованни Антонио Больтраффио, Амброджо де Предис, Бернардино де Конти, Франческо Наполетано, Андреа Солари, Марко д’Оджоно и Салаи. Роль большинства из этих соратников неясна, что приводит к вопросу о так называемых апокрифических работах Леонардо, над которыми мастер сотрудничал со своими помощниками.Ученые не смогли прийти к единому мнению в атрибуции этих работ.

Сотворение Адама Микеланджело: анализ и обзор — видео и стенограмма урока

Сотворение Адама Микеланджело

Описание

Сотворение Адама

На левой стороне этой фрески мы видим Адама, лежащего на спине, одна рука на земле, а другая рука вытянута.Справа от фрески Бог окружен несколькими фигурами и парит над землей на фоне красной мантии. Бог протягивает руку к протянутой руке Адама, и их пальцы почти соприкасаются. Микеланджело нарисовал эту сцену яркими цветами и невероятной детализацией. Опыт Микеланджело в скульптуре проявляется в том, что его фигуры представляют собой идеализированные мускулистые формы человеческого тела.

Духовное толкование

Сотворение Адама

Очевидно, этот образ имеет духовную природу, потому что он представляет момент, когда Бог дает жизнь Адаму в Книге Бытия.Но что мы должны делать с тем, как Микеланджело отображает каждую из этих фигур? Достигают ли Бог и Адам по направлению к друг другу, или они отпускают друг друга? Если они достигают в направлении друг к другу, то изображение может представлять взаимное желание Бога и человечества для друг друга. Если они отпускают друг друга, Микеланджело мог бы утверждать независимость человечества или отделение от Бога.

Закройте руки

Давайте посмотрим конкретно на Адама и Бога.Адам выглядит почти расслабленным, развалившись на земле. Микеланджело, возможно, изобразил Адама в этой довольно пассивной позе, чтобы показать, что Бог на самом деле еще не дал ему жизни. В отличие от ленивой позы Адама, Бог выглядит динамичной, активной фигурой, как если бы он усердно трудился над своим величайшим творением.

А теперь проанализируем всех тех фигур, которые окружают Бога. Возможно, эти фигуры просто ангелы, но, возможно, они представляют конкретных библейских персонажей. Женщина и ребенок слева от Бога представляют особый интерес, потому что левая рука Бога обнимает женщину и касается ребенка.

Женщиной может быть Ева, которая смотрит и ждет своей очереди, чтобы попасть на Землю вместе со своим мужем. Женщина также может быть Девой Марией, которая могла сделать ребенка слева от нее Иисуса, которого Библия называет вторым Адамом. Если ребенок — Иисус, он может смотреть в сторону, потому что он знает, что Адам скоро согрешит, что потребует будущей смерти Иисуса, чтобы заплатить цену за этот грех.

Анатомическая интерпретация картины

Сотворение Адама

Одна из наиболее распространенных и увлекательных интерпретаций этой сцены исходит из анализа картины с анатомической или медицинской точки зрения.Как и многие другие художники эпохи Возрождения, Микеланджело был знаком с анатомией человека и часто пытался сделать свои картины максимально точными с научной точки зрения. Таким образом, не только фигуры на этой картине являются идеализированными и точными изображениями человеческого тела, но и само изображение может быть изображением части анатомии человека.

Некоторые ученые утверждали, что Бог-облако имеет форму и цвет, как матка или лоно, что символизирует то, как Бог буквально рождает новую жизнь в Адаме.Таким образом, рука Бога и рука Адама образуют буквальную пуповину. Поскольку палец Адама и палец Бога на самом деле не соприкасаются, это может означать, что пуповина была перерезана, и теперь Адам один на Земле.

Многие другие ученые утверждали, что Бог-облако — невероятно точное изображение человеческого мозга. Поза и углы изображений в Облаке Бога соответствуют даже складкам человеческого мозга. Если эта интерпретация верна, то Микеланджело может изображать момент, когда разум и знания передаются от Бога человеку, который, в конце концов, создан по образу Бога.

Схема мозга

Бог-Облако крупным планом

Краткое содержание урока

Микеланджело Буонарроти Сотворение Адама — это подробный, невероятный труд, который можно интерпретировать по-разному. Изображение содержит духовное послание, которое утверждает, что Бог является создателем человечества, но изображение также может иметь анатомическое значение.

Облако Бога имеет поразительное сходство как с маткой, так и с мозгом, что может символизировать Бога, буквально дающего жизнь и разум человечеству. Ученые заметили изображения анатомии на других фресках на потолке Сикстинской капеллы , поэтому вполне вероятно, что Микеланджело намеренно объединил свой художественный талант, духовность и анатомические знания в одном удивительном произведении.

Возможные значения

Сотворение Адама

Сотворение Адама из Сикстинской капеллы

Духовный образ:

• Адам и Бог склоняются друг к другу во взаимной нужде или разделяют, показывая независимость человека от Бога
• Библейские изображения, в том числе, возможно, Мария и младенец Иисус, считающийся вторым Адамом

Физический образ:

• Облако Бога может иметь форму матки, что означает, что Бог буквально дал человеку жизнь
• Жест между пальцами Адама и Бога — перерезанная пуповина, означающая, что Адам уже получил жизнь
• Облако Бога имеет форму мозга, что может означать момент, когда разум и знания перешли от Бога к человеку

Результаты обучения

Прочитав этот урок, вы сможете:

• Описание Сотворение Адама Микеланджело
• Обсудите возможные послания Микеланджело, когда он нарисовал Сотворение Адама в Сикстинской капелле

У ворот вечности, 1890, Винсент Ван Гог

У ворот вечности — это картина маслом Винсента Ван Гога, написанная им в 1890 году в Сен-Реми-де-Прованс по ранней литографии.Картина была завершена в начале мая, когда он поправлялся от тяжелой болезни. рецидив его здоровья и примерно за два месяца до его смерти, общепринятый как самоубийство.

Литография основана на карандашном рисунке Worn Out, одном из серии исследований пенсионера и ветерана войны Адриана Якоба Зайдерланда, выполненных им в 1882 году в местной богадельне в Гааге, и представляет собой переработку рисунка. и акварель, которую он сделал в прошлом году. Вдохновением для создания Worn Out послужило «Воскресенье Хуберта фон Херкомера в госпитале Челси», чрезвычайно популярная гравюра, изображающая упавшего замертво старого ветерана войны, который впоследствии стал знаменитая картина Королевской академии «Последний сбор», которую Ван Гог увидел в 1875 году, когда был в Англии.Ван Гог писал о своем рисунке:

Сегодня и вчера я нарисовал две фигуры старика, стоящего локтями на коленях и обхватившего голову руками. Один раз я сделал это с Schuitemaker и всегда сохранял рисунок, потому что в следующий раз я хотел сделать это лучше. Возможно Еще сделаю литографию. Какое прекрасное зрелище делает старый рабочий в заплатанном костюме из бомбоубежища и с лысой головой. ”

Первая попытка Ван Гога создать литографию последовала всего два дня спустя.Он написал:

Мне кажется, что художник обязан попытаться воплотить идею в свою работу. Я пытался сказать это на этой гравюре — но я не могу сказать это так красиво, так ярко, как реальность, которой это лишь смутное отражение. в темном зеркале — мне кажется, что одно из самых убедительных доказательств существования «чего-то наверху», в которое верил Милле, а именно в существование Бога и вечности, — это неописуемо трогательное качество, которое может быть такое выражение лица старика, возможно, даже не подозревающего об этом, поскольку он так тихо сидит в углу своего очага.В то же время что-то драгоценное, что-то благородное, не предназначенное для червей. … Это далеко не вся теология — просто факт, что у самого бедного дровосека, фермера или шахтера могут быть моменты эмоций и настроения, которые дают ему ощущение вечного дома, к которому он близок. ”

Позже, в качестве редкого выражения своих религиозных чувств, он специально написал об этой литографии и двух других рисунках, также созданных Зайдерландом, на котором изображен старик, читающий Библию и произносящий благодать (ниже) соответственно:

Мое намерение с этими двумя и с первым стариком одно и то же, а именно, чтобы выразить особое настроение Рождества и Нового года…. Не говоря уже о том, согласен ли кто-то с формой, это то, что можно уважать, если это искренне, и я, со своей стороны, могу полностью разделить это и даже почувствовать в этом потребность, по крайней мере в том смысле, что, как и такой старик, у меня есть чувство веры во что-то высшее, даже если я точно не знаю кто или что там будет ».

История Бытия и истории сотворения

1.в Начало: Два Истории создания по Дуг Линдер (2004) В начало, около 3000 лет назад *, еврейские жители пустыни в том, что современный южный Израиль рассказал историю у костров о создании первый человек и первый женщина.История, которую они рассказали, и прошел поколениям будущих жителей пустыни, описал предварительное создание сцена очень похоже на пустынный пейзаж, в котором они ежедневно боролся за существование. Из сухого пустынная пыль Творец формирует человека и вдыхает в него жизнь, а затем помещает его в красивая оазисоподобный сад, изобилующий плодами. В Создатель лично заинтересован в этом первом человеке, и приступает к пытаясь найти ему подходящего товарища. Когда ни одно из созданных Им вначале созданий не дает человеку комфорт Он надеялся, что Творец сделает первую женщину. Все хорошо подходит для заклинания, в история рассказана в пустыне, но тогда Творец непослушный и плохой вещи начало происходить. Четыре или же пять веков позже, пятьсот с лишним миль к востоку в том месте, где скорее всего сегодняшний день Ирак, замечательный еврейский писатель — имя которого мы делаем не знаю — приступить к в амбициозная задача построения первичной истории его народ. Зло Меродах правил в это темное время еврейского изгнания, около 560 г. до н. э.C., и писатель надеялся что его история поможет его народу пережить их многочисленные испытания. Писатель был наиболее вероятно, священник, и мог бы помочь в его работа других священники и писцы. Для достижения его миссия, он приобрел по крайней мере две ранее существовавшие работы по Еврейская история.В предыдущие писания пришли из разных мест и разное время. Один набор сочинений использовал ханаанский термин «Элохим» в качестве имени бог-создатель. Второй набор писаний, более древних, чем сначала использовал иудейский срок, «YHWH» (в переводе «Иегова» на английском языке), чтобы опишите его божество. Священник соткал два тексты вместе, стараясь избегать повторов и изменяя их где необходимо избегать вопиющих несоответствий. В священник столкнулся с дополнительной проблемой: два тексты изначально отраженные взгляды о двух разных богах во времена политеизма, но к тому времени он составлен его история, вера в единого бога стала распространены среди евреев. В священник, таким образом, стремился удалить отрывки, поддерживающие политеизм более раннего возраст — и, кроме немного намекает кое-где, ему это удалось. Ну наконец то, он добавил свои собственные или свои священнический современники, отражавшие его собственные идеи, более зрелым, время Иудаизм. Рассказ писателя собрать из различные тексты — неотразимый. «В величайший история когда-либо рассказывалась », — теперь ее часто называют.Без вопрос, это самая важная история — если этот термин подходит для такого сочетания реальных событий и легенды — когда-либо написанные. Некоторый событий, которые он описал, последовательны с другими историческими записями, но многие другие — обычно те, что были раньше время Саула и Давида, или около 1000 г. до н.э. — не может быть проверено на точность, и нет сомнение сформировано, чтобы отразить религиозные и политические цели.В история включает драматические рассказы о преследование, побег, изгнание, жертвоприношение и глобальные опустошение большой наводнение. Он рассказывает о Бог-создатель, который наблюдает за своим народом, проверяет свой народ и обещает им большие вещи, если только они соблюдают его заповеди. Как и любой должна быть великая история, в истории есть злодеи, и это есть герои.Нет фигуры играет более героический и центральный роль в работе священника, чем пророк по имени Моисея, рожденного в Египет в 13 г. век до н.э. Примечательно, что память из Моисей выжил в писательском народе через семь столетий — и было, в факт, вдохновение для задания, которое он дал себе. писатель считал, что его рассказ не будет полным без объяснение как вещи — солнце, земля, моря — и жизнь — растения, животные и люди — пришли быть. Для блага мера, писатель решил включить два таких объяснения. Он сделал это, несмотря на то, что эти две истории противоречили каждому другой на нескольких точки. The Священник открыл свою историю с история создания, которая может быть его собственный, или один его современников-священников. В Создатель этой истории безличный, почти подобный силе. настройка предварительного создания водянистый хаос. Создание происходит более шести дней. Он начинается с создание небеса и земля.Свет идет дальше, а затем земля поднимается из среды «собравшихся вместе »воды. В создание живых существ занимает части следующих трех дней. «Трава», «фрукты» деревья »и« травы »создаются на третий день. Любопытно, в солнце, луна и звезды входят в существование в день после завод царство создано.На пятый день, Бог рождает рыб, «больших китов», и «Всякую крылатую птицу». Наконец, на шестой день Бог создает «Скот, пресмыкающиеся и звери Земля.» В история творения завершается с Богом воплощение в жизнь его коронации создание: человек создан «по образу» из Бог.» Мужчина, священник объясняет, это «чтобы владычествовать над рыбой море и над птица в воздухе, и более скот, и над землей, и над все, что подкрадывается в земля.» Немедленно после первой учетной записи создания священник вставил вторую историю, версия древней сказки, которая была впервые рассказана веками раньше вокруг пустыни костры.Божество во второй истории — это личный бог с человекоподобный эмоции, Властелин Плантации. The история открывается на бесплодном пейзаже, на котором «нет кустарник поля еще не появился ». Бог еще не «Вызвали дождь на землю». Создание начинается в форме «туман из земля », которая орошает иссушенную равнину.Бог затем образует из «праха земного» первую человек, Адам и вдыхает «в ноздри дыхание жизни». Находка подходящий дом для Адама — следующий беспокойство. (Этот Бог проявляет патерналистский интерес в первом человеке, его очень особое творение.) Бог «насадил» подобный оазису сад в Эдеме.Провозглашая: «Это не хорошо для мужчины быть один. я сделает подходящий ему помощник, «Бог формирует» все звери полевые и все птицы небесные ». Когда ни один из звери оказываются в большом утешении для Адама, Бога занимает один из первых мужской ребра и делает первую женщину, Еву. Адам и Ева гневает Бога, съев запретный плод, но они есть тем не менее, разрешено заниматься сексом и воспроизводить потомство. Из этот первый союз мужчины и женщины, писатель объяснил, приехали все мы. Позже, конечно, комментаторы отметили, что это было невозможно для обоих создание истории, чтобы быть буквальной историей, но написание букв В любом случае история никогда не была целью священника.Как может ли кто-нибудь не увидеть противоречия? Большинство очевидно, что порядок создания различен в двух историях. В шестидневном творчестве история, порядок создание — это растения, птицы и рыбы, млекопитающие и рептилии, и наконец человек, чтобы царствовать над всем созданным до него, а в Адаме и история Евы, порядок творения обратный, человек идет первым, затем растения и животные.В две истории создания также имеют разное повествование ритмы, разные настройки, и разные имена для Бога. В в шестидневная история, создание человечества происходит через одиночный акт и Творец, кажущийся более космическим, чем человеческий, присутствует только через серию из команды.В Адаме и Ева рассказ, на с другой стороны, мужчина и женщина созданы двумя отдельные акты и Бог это присутствовать в практическом, интимном виде. В предсоздание в шестидневном рассказе неясно хаос, в то время как в Адам и версия Eve, настройка перед созданием — сухая Десерт. Наконец, в шестидневный рассказ, создатель называется «Элохим», а в другой версии событий создатель «Бог Бог »(« Яхве »). Примечание * Заявление не следует понимать буквально, из курс. Вселенной может быть 15 миллиардов лет, Земля 4,5 миллиарда лет старые, но истории о творениях принимаются большинством У американцев есть свои возникла всего около 3000 лет назад. =============================================== 2 . Бог-Творец Моисей Дуг Линдер (2004) В суд фараона Рамзес II в тринадцатом век до Б.C., маленький ребенок наблюдал жестокое обращение с рабами Евреям. В мальчика звали Моисей, происходит от египетского moser , что означает «родился». Какие мальчик увидел, и то, что он держал внутри, как-то объединились, чтобы создать один из великие трансформирующие идеи история.Идея, изменяющая мир, пророк Моисей (биография кого заполняет большая часть Исхода через Второзаконие) перенесена в Запад был Один, всемогущий Творец. Хотя другое творение истории предшествуют тем из Бытие, особенно шумерские «Семь скрижалей Творения »( Enuma Elish ), эти другие истории обычно описывают создание боги — не тот всемогущее божество Моисея: «Яхве.»Имя, транслитерация с иврита, буквально средства «Тот, кто рождает». Моисей представил божество, которое это сделало естественно для воспринимать Творение как единое, рациональный продукт — то, что мог вряд ли можно представить в мире, населенном много богов.(Торговая трудность для другого, однако, Моисей причинил его единомышленники-монотеисты к бороться, как сегодня известные христиане и евреи делать, с беспокойством вопрос зла и страданий. Почему будет ли милосердный, всемогущий Творец терпеть эти вещи в его творении?) новизна видения Моисея трудно понять большинству американцев. Перед время Моисея, большинство культур и религий показал относительно мало интереса к объяснению происхождения космос и жизнь на земля. Мы условно предполагать все, что есть, когда-то не было — но это предположение обычно не поделился в древний Мир.Краткий обзор основных культур и религии раскрывают разрушающую парадигму природу Яхве. В рано Китайцы, например, похоже, никогда не давали вопрос создания серьезный внимание вообще. Индусы задумался творение, но для них создание казалось не такой уж загадкой быть объясненным чем это был поводом для трепета.В Веды, священные гимны на санскрите, написанные между 1500 и 900 годами до нашей эры, отпраздновать сияние мир стал возможным благодаря фрагментации изначальное единство в тысячи ограниченных форм. Индусы таким образом перевернуть западные представления о творении: ничто не преобразован в все; все возникло из Единства это было там на начало.Даосы, веря в единство и вневременность мировых процессов, увидел нет необходимости в Создатель, который мог сделать новый. Для Будда тоже вопрос о творении оставался без ответа. Среди четырнадцать вопросов без ответа перечисленные Буддой были: «Вселенная вечна? или не вечный, или оба?» и «Бесконечна ли Вселенная в пространстве или нет? бесконечный, или оба, или ни один?» Будда, в здравом смысле способ, который сделал его философию привлекательной для миллионов спросили: «Что использовать будет быть, чтобы открыть начало вещей? » Гомерический эпосы, устно созданные в Греции где-то после 1000 г. до н.э.C., признаков интерес к тому, как мир пришел в бытие. Былины начать с мира населен полностью зрелыми богами и богинями. В то время как индуисты, Буддисты и Конфуцианцы смотрят в первую очередь внутрь для смысла жизни, Бог-Творец Моисея приглашает размышления о природе человека, спасение, и начало и конец чего-либо время.это особенно в богословие обязана своим существованием Моисею, что теория эволюции представляет серьезный угроза. Большинство определяющее убеждение Христианский Запад до начала двадцатого века был бог, который созданный Земля и люди, и кто руководил курсом истории.Какие случается с что Бог, когда наука производит убедительные свидетельство естественного процесс, характеризуется непредвиденными обстоятельствами и бесцельность, объясняя мир удивительное разнообразие жизни? Делает это Бог умереть, или Он отступит в пропасти вопросы, на которые еще нет ответа? Там это вторая трансформация аспект видения Моисея.Этот способный священник и сообразительный политик увидел человек как сделано «по образу Божию». Если Бог это в первую очередь творец, а мы созданы в его изображение, мы тогда нет также обладатели творческих качеств? Прежний во времена Моисея большинство людей думали о себя как инструменты или игрушки богов. Обычно люди воображали себя жертвами — людьми не способен изменение окружающей среды, которая так часто казалась сговориться против их надеется. Моисей — сам Что-то вроде создатель — помог изменить это, возможно, жалкое зачатие у людей было их роль в мире. Пулитизатор-приз победа историк Даниэль Борштейн назвал Моисея «посланником новый.В своей книге The Creators , Boorstein поместите Моисея впереди и в центре в первой части его «История Героев в Воображение.» В влияние Моисея творчество трудно переоценить, Борштейн верил. Действительно, он идентифицировал его как источник научные теории и гипотезы, которые день пришел, чтобы угрожать очень религиозные концепции, которые он породил. Без Моисей, другими словами, Дарвин никогда не было бы возможным. =============================================== Прокурор Уильям Дженнингс Брайан, что неудивительно, увидел ни одна из защиты проблемы с формулировка устава.«Устав краток и лишен двусмысленности, » он утверждал. Судья Раулстон встал на сторону Брайана. Он отклонил ходатайство защиты об отмене, на почва неясности, обвинительный акт Скоупса. =================================================

Бытие 1 1 В начале Бог создал в небо и земля. 2 И земля была без форма и пустота; и тьма была на лице бездны. И Дух божий двинулся по поверхности воды. 3 И сказал Бог: да будет свет: и был свет. 4 И увидел Бог свет, это было добро: и отделил Бог свет от тьмы. 5 И Бог призвал свет День и тьму он назвал Ночью.И вечер и утро были первый день. 6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и пусть разделяет воды из воды. 7 И создал Бог твердь, а также отделила воды, бывшие под твердью, от воды, которые были выше небесного свода: и было так. 8 И призвал Бог твердь Небеса.И вечер и утро были вторыми день. 9 И сказал Бог: пусть вода под небеса соберутся в одно место, и пусть суша появляются: и было так. 10 И назвал Бог сушу Земля; и собрание вод называлось морями. и Бог увидел что это было хорошо. 11 И сказал Бог: пусть земля приносить Вперед трава, трава, приносящая семя, и плодовое дерево приносящий плоды по роду его, чье семя в себе, на земле: так и было. 12 И земля родила трава, и трава, приносящая семя по роду его, и дерево приносящие плоды, чье семя было в себе по роду его: и увидел Бог, что это было хорошо. 13 И вечер, и утро были третьи сутки. 14 И сказал Бог: да будет огни на тверди небесной, чтобы отделить день от ночь; а также пусть они будут знамениями, и временами, и днями, и лет: 15 И пусть для фонарей в твердь небесная, чтобы светить на землю, и это было так. 16 И сотворил Бог двух великих огни; в больший свет, чтобы управлять днем, и меньший свет, чтобы править ночью: он также создал звезды. 17 И Бог поместил их в небосвод с неба, чтобы светить на землю, 18 И управлять днем и более ночь, и отделять свет от тьмы, и Бог видел это это было хорошо. 19 И вечер, и утро были четвертый день. 20 И сказал Бог: пусть вода приносит вперед в изобилии движущееся существо, имеющее жизнь, и птица, которая может лети над землей на открытом небосводе. 21 И Бог сотворил великое киты и всякое движущееся живое существо, которое воды произвел обильно, по роду их, и всякая крылатая птица по его вид: и Бог увидел, что это хорошо. 22 И благословил их Бог, говоря, будь плодоносят, и размножаются, и наполняют воды в морях, и пусть птица размножаться на земле. 23 И вечер, и утро были пятый день. 24 И сказал Бог: пусть земля приносить вперед живое существо после его вида, скота и ползучая вещь и звери земные по роду его: и стало так. 25 И создал Бог зверя в земля по роду его, и скот по роду его, и все что ползет по земле по роду своему: и увидел Бог, что это было хорошо. 26 И сказал Бог: сделаем человек в наш образ, по нашему подобию: и пусть владычествуют над рыбой над морем, и над птицами небесными, и над крупный рогатый скот и более вся земля и всякое пресмыкающееся, что подкрадывается на земля. 27 Итак, Бог создал человека в своем собственный образ, по образу Бога сотворил он его; мужской и женский создал он их. 28 И благословил их Бог, и Бог сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте земля и покорите его: и господствуйте над рыбами морскими, и над птицами в воздухе и над всем живым существом, которое движется на земле. 29 И сказал Бог: вот, Я дали ты всякая трава, несущая семя, которое есть на лице всех Земля, и каждое дерево, на котором плод дерева урожай семян; к тебе это будет на мясо. 30 И каждому зверю земля, и всем птицам небесным, и всем, что ползет по Земля, на которой есть жизнь, Я дал каждую зелень приправы к мясу: так и было. 31 И Бог видел все что он сделал, и вот, хорошо весьма. И вечером и утро было шестой день. ============================================== Бытие 2 1 Таким образом, небеса и земля были закончено, и все их хозяева. 2 А в седьмой день Бог закончился его работа, которую он сделал; и он отдыхал на седьмой день от всех его работа, которую он сделал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его: потому что в нем он отдыхал от вся его работа которые Бог создал и сотворил. 4 Это поколения в небес и земли, когда они были созданы, в день, когда Господь Бог создал землю и небо, 5 И все полевые растения перед он был в земле, и все полевые травы перед ним вырос: для Господь Бог не посылал дождя на землю, и там было не человек, чтобы возделывать землю. 6 Но поднялся туман от землю, и орошал все лицо земли. 7 И создал Господь Бог человека принадлежащий земной пыли, и вдохнул ему в ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой. 8 И насадил Господь Бог сад на восток в Эдеме; и туда он поместил человека, который у него был сформирован. 9 И из земли сделал Бог Бог, чтобы вырастить каждое дерево, приятное на вид, и хорош для еда; дерево жизни и посреди сада, и дерево познание добра и зла. 10 И река вышла из Иден в полить сад; и оттуда он разделился, и превратился в четыре головы. 11 Имя первого Пизон: она охватывает всю землю Хавила, где есть золото; 12 И золото той земли хорошо: есть бделлий и камень оникс. 13 И имя второй река Гихон: он охватывает всю землю Эфиопия. 14 И имя третьего река Хиддекель: это то, что идет к востоку от Ассирия.И четвертая река Евфрат. 15 И взял Господь Бог человек, и посадил его в Эдемский сад, чтобы он украшал его и содержал Это. 16 И повелел Господь Бог в человек, говоря: от всякого дерева в саду можешь свободно ешьте: 17 Но из дерева знание добра и зла не ешь из него, ибо днем что ты вкусив из этого, ты непременно умрешь. 18 И сказал Господь Бог: это не является хорошо, что мужчина должен быть один; Я сделаю ему помощь встретиться для него. 19 И из-под земли ГОСПОДЬ Бог сформировал всех зверей полевых и всех птиц воздуха; и принес их Адаму, чтобы увидеть, как он назовет их: и что бы то ни было Адам назвал каждое живое существо, это было его имя. 20 И Адам дал имена всем крупный рогатый скот, и птицам небесным, и всем зверям поле; но для Адам не нашел себе помощников. 21 И Господь Бог устроил глубокий спать, чтобы упасть на Адама, и он заснул. его ребра и вместо этого закрыл плоть; 22 И ребро, которое Господь Бог взял у мужчины, сделал женщину и привел ее в тот человек. 23 И сказал Адам: Это сейчас кость кости мои и плоть от плоти моей: она будет называться Женщина, потому что она был взят из Человека. 24 Поэтому мужчина должен уйти его отца и его мать, и прилепится к его жене, и они должны быть одной плотью. 25 И оба были нагие, тот человек и его жена, и не постыдились. =============================================== Science’s Ева Доктор Линн Маргулис думает, что люди, по сути, колония тесно связанных бактерий. Когда она впервые предложила свою теорию в г. Происхождение эукариотических клеток в 1970 г., идеи доказал это спорно, что они «даже не обсуждались в респектабельном научный встречи.» Сегодня, однако теория то, что большинство ученых сразу отвергло, заработал, по словам биолог Ричард Докинз, «триумфальный почти универсальный принятие. » Человеческая история, как Маргулис впервые увидел это началось около 3,2 миллиарда лет назад, когда единственный жители на земле были бактерии.Об этом время, два примитивных вид бактерий, «материнские» бактерии (Бделлавибрио) и «отец» бактерии (Thermoplasma acidophillium) начали «обменивать энергия »в конюшне а также надежный способ, который привел к формированию всех последующие формы жизни. Этот произошло, когда свободноживущие бактерии поселились в больших «эукариотических» клетках.Ограниченный внутри больших клеток бактерии трансформировали в роение эллиптические тела, заполненные мембраной, называемые митохондрии. С формирование митохондрий положило начало течение реки ДНК что проносится сквозь три миллиарда лет, чтобы включить всех нас. По словам Маргулиса, каждый из сотня триллион клеток в человеческом теле — это замкнутая сад специально прирученный и всегда размножаются бактерии.Нет только каждый человек не остров, в видении Маргулиса, он по сути сообщество сообществ. В митохондрии выполняют важные функции, такие как разрешающая цепь реакции на происходят, которые имеют решающее значение для дыхания и пищеварения. Как отмечает Ричард Докинз, «Без нашего митохондрии, мы умрем через секунду.” Митохондрии с их собственный простой ДНК, которая не затронутые половым смешением, происходят от наших матерей Только. Ваши митохондрии пришел исключительно из вашего мать мать мать — и так далее, поколение назад после поколения к начало нашего вида.В культура митохондрии в женских яйцеклетках новорожденного тело, в то время как что угодно митохондрии могут быть в сперме потеряны с хвост в то время яйца оплодотворение. В только для женщин передача митохондрий вкупе с ее медленным скорость генетического мутация сделать его ДНК идеальным для отслеживания и датирования материнских происхождение. Исследователи в 1980-е годы использовались компьютеры для анализа образцы ДНК, взятые у 135 разных женщин из всех над глобус — китайский, Женщины из африканских племен, австралийские аборигены, коренные жители Американцы, европейцы. В исследователи обнаружили, что семья деревья этих женщин все вели обратно в Африку. Примечательно, что анализ показал, что генетические различия между разными людьми внутри Африке все вдвое больше, чем разница между все остальное население группы. Это сильно предполагает, что все группы населения за пределами Африки являются потомками из небольшой группы люди который покинул Африку — вероятно о От 50 000 до 80 000 лет назад.В смысл, мы все Африканцы. Предки человеческое население, которое жил в Африке начал распадаться примерно 150 000 лет назад, когда митохондриальное дерево делает свое первое филиалов в африканских континент. Очень корень митохондриальное дерево, кажется, лежит в северо-западная пустыня Калахари в Южная Африка.Настоящий дом Ева — митохондриальная Ева — не пышная Эдемский сад, но жаркая африканская пустыня. Митохондриальные исследования хорошо сочетается с недавними генетическими исследованиями с использованием Y хромосома, передается исключительно самцы, что также указывает на юг Африки в виде дом Адама.в отличие Бытие версия человеческого происхождения, однако, Y хромосомный Адам и Митохондриальная Ева что наши генетические деревья восходят к не иметь планету, чтобы сами — там вероятно, на самом деле были тысячи других люди, живущие в то время. Более того, другие люди жили и умирали задолго до того, как они это сделали.Все мы знаем что эти два человека, одни среди население своего времени, может требовать непрерывная линия сыновей и дочерей, которые сохраняется по сей день. Биолог Э. О. Уилсон рассматривает человеческую историю как выявлено генетическими исследованиями, поскольку возможная основа для духовного значения. «Мы нужно создать новую эпопею на основе истоки человечества », Уилсон утверждал, добавляя: «У Homo sapiens был один адская история! И я являюсь говоря о глубокой истории — эволюционной, генетическая история — а затем добавлено на это и взаимодействуя с ним, культурные история записана для после 10 000 лет или около того.” =============================================== Филон а также Ориген Во время высокий ренессанс греческой культуры, в середина III века до н. э., Птолемей II вызвал семьдесят два еврейских ученых в Александрию, Египет. Их задачей было перевести Бытие и другие книги, составляющие основную историю Еврейский народ, часто называется просто «Закон» с древнееврейского на Греческий.Никогда раньше в истории было так массово упражнение в переводе с одного языка на другая попытка была предпринята. Стимул для проект перевода исходил от крупного еврейского колония в Александрии, многие из которых имел важное значение коммерческие позиции в городе. Евреи в Александрии, понятно, хотел, чтобы Закон был прочитан в синагоги, чтобы быть в язык люди. Вероятно, они узнали другого важное преимущество Греческий перевод: впервые грекоязычный, нееврейский мир может быть познакомили с их историей и верой. Что произошло после семьдесят два ученые достигли Александрии это предметом споров, но далее следует несколько подозревать традиционный учетная запись. Старейшины прибыл с копией Закона написано золотыми буквами на свитках шкур. Семь За приездом ученых последовали дни банкетов.На одном из застолий король спросил трудные вопросы старейшин, чтобы проверить их мастерство. Когда неделя банкетов наконец-то закончилась, были перевезены старейшины вместе с необходимыми припасы на остров Фарос, где они взялись их Работа. Семьдесят два дня позже старейшины завершили свой перевод, названный Септуагинта, и это было тогда прочтите еврейской общине.Александрия Евреи получил новый перевод с таким энтузиазмом это (это где в традиционная версия становится наиболее противоречивой) a торжественное проклятие было размещены на любой, кто осмелится добавить или убавить, перевод. Наконец, король выразил доволен работой и приказал, чтобы это было сохранено с величайший забота. бережно бережно было. Перевод сделано в Александрии как самая старая запись, это обычно считается наиболее авторитетным, а один наиболее близко исследовал исследователями Библии. После смерть Иисус, когда христианская община распространилась вокруг средиземноморский, Septuagint получил другое имя в рамках этого растущая группа верующие: Ветхий Завет.Текст сохранился, и предшествует более чем тысячу лет самой ранней сохранившейся еврейской версии (916 г. н.э.) начальный история. Некоторые двое столетия спустя ученые создали Септуагинту в период Римское безразличие к религия в первом веке до нашей эры, блестящая и богатый еврей житель Александрии, Филон Иудей (20 Б.C.-40 AD), прочтите греческий перевод. Филон, чья семья недавно переехала из Палестины в что стало культурный центр Римской империи, развитый глубокое знание в священный текст и выступил в качестве ведущего представителя несколько сотня тысяч человек, составлявших еврейскую общину в Александрия. Филон видел, как ни у кого до него не было, что Септуагинта содержал больше смысла, чем казалось на поверхности.Рисунок как из его знания рационалистического Платона, так и его понимание учения Моисея, описанного в Греческий перевод принадлежащий Первоначальная история, Филон изобрел богословие. Шедевр Филона, Он Аллегория , г. исследует более глубокие послания, похороненные в библейском тексте и превращает Моисея из политический и религиозный лидер в философа.Филон, в г. Аллегория , г. отвергает простые и буквальные интерпретации Библия, в том числе история сотворения, рассказанная в Бытие 1. «Это — писал Филон, — глупо думать, что мир был создан в в в течение шести дней или вообще в промежутке времени.» Шесть, как он это видел, представлен Моисею (Филон считал Моисея автором книги Бытия) не количество дней, но «а совершенное число », обозначающее совершенство Божьего создание. Ни один. Никто, даже не Моисей «когда-либо мог дать адекватное выражение. манера к красоте из Идеи [Бога] относительно сотворения мира.” Итак, автор Бытие сделал все, что мог. Хотя «Это в природе Бога создавать все одновременно » номер шесть «Наиболее подходящий для творения», — довольствовался Филон. В причины для принятия шестидневного создания рассказ, а не, скажем, пятидневный или девятидневный создание, может показаться более привлекательно для математика, чем средний Христианин сегодня.Филон указал, что число шесть уникален среди чисел в том смысле, что он равен как продукт его факторы (1x2x3) и сумме его множителей (1 + 2 + 3). Он также придавал сексуальное значение выбору шесть, утверждая, что это продукт даже (самка, как он считал) число и нечетное (мужчина) номер.Увидев символизм, вероятно, ускользнув от внимания большинства, Филон написал это, потому что требуется создание «Рождение от муфт нужно было, чтобы было форма соответствует к первое смешанное (нечетно-четное) число, имеющее характеристики мужчины кто сеет семя и женщину, принимающую его.» Один можно сказать что угодно о теории Филона числа; ключевой момент в том, что библейский текст, как видел его Филон, был просто пункт отправления для исследование замыслов Бога. (Большинство Библеисты сегодня считают, что автор Genesis выбрал шестидневный творение, потому что оно лучше всего подходит для субботника убеждения, которые имели разработан в еврейская община ко времени Книги писать в шестой век Б.С.) Когда Моисей написал, что мир был создан в шести дней, утверждал Филон, он делал это, чтобы показать любовь Бога к заказывать. «Закон соответствует миру », — сказал Филон. заявил: «И мир перед законом». Филон верил это творение в факт произошло все сразу, «не во внешнем действии, а в мысль.Бог подумал, поэтому все есть. «В великий Моисей, — объяснил Филон, — думая что то, что не было создано, так же чуждо как можно из все который виден на наших глазах… приписал вечность тому, что является невидимы и различимы только нашим интеллектом ». Из простой факт «этот мир видим», Филон пришел к выводу, что «должен были созданы.”Моисей написал история создания Книги Бытия, согласно Филону, дайте нам «очень почтенный счет Бога »- Бог, смоделировавший физическое Вселенная, чтобы отразить формы впервые «задуманный» в его собственном непостижимом уме. Когда Бог создал вселенная, Филон утверждал, он также время сотворения: «До мировое время не существовало.» Так когда Моисей написал «В начале» он имел в виду, с точки зрения Филона, в начало г. время . Бог существовал с г. до г. в начало — как и идея, которую представляет вселенная. =============================================== В начале третьего века быстро распространяющийся религия христианства все еще не имела системы теология, которая могла обеспечить основа православия.Лица претендуя на быть христианами оставались разбросанными по десяткам секты, каждая верующая это быть истинный факелоносец веры. Верующие интенсивно обсуждали, какие сочинения следует считается канонически соответствует Священным Писаниям в Церкви. Посреди этого относительный хаос, двести лет спустя после времени Филона, в том же городе Александрии, новый богослов Ориген (185–254 А.Д.), предложил себя в качестве первого богослова и философ Христианин Церковь. Его цель — создать форму христианства. вкусный для интеллектуалов, в основе которых лежит его вера в то, что Христианин вера предлагает верующим «ключ к совершенству разум.» Ввод дебаты по смысл Бытия, Оригена — как Филон перед ним — бросил вызов преобладающим убеждениям среди ранних христиан отцы что дни Книги Бытия были буквальными днями.Каждый из дни Бытие, Ориген утверждал, на самом деле мог быть период времени. Решительно небуквальное прочтение Библейский текст, он спросил, как кто-то может читать либо шестидневный создание история или история Адама и Евы как актуальная описание настоящего событие в физическая вселенная: Для у кого есть понимание будет предполагать, что первый день, и второй и третий день, и вечер и утро существовали без солнца, и луна, и звезды? А также что первый день как бы тоже без небо? .. . .И если Бог это сказал ходить в рай вечером, а Адам спрятаться под дерево, я не думаю, что кто-то сомневается, что эти вещи образно указать на определенные тайны, история взяла установить в внешний вид и не буквально. Ориген предположил, что раньше Бог создал вселенную, он создал — до начала время — группа из разумные существа, которых он называл логика , но которые сегодня можно рассматривать как «души».» Эти разумные существа, предположил Ориген, имели богоподобные качества. С вечностью на их руки, они прошли время, бесконечно созерцающее божественные тайны. Ну наконец то, однако эти существа или души устали от своих созерцание и начал отдаляться от Бога. Время начал. Души начали иметь существование отдельно и отдельно от Бога.В Только Душа, избежавшая этой участи, утверждает Ориген, была «душой Христа », который вернулся, чтобы указать путь к истинной функции все души, все рациональный существа: созерцание божественных тайн. Ориген был любым измерить одаренного и оригинал мыслитель. Его аллегория привела его к вызов, в дополнение к буквальным понятиям Создание, разнообразие Христианин концепции от ада до спасения.Хоть неизвестный большинству христиан сегодня, Ориген занимает среди величайших всех христианских богословов — и некоторых Фундаменталисты, первые из вдоль линия назойливых христианских еретиков. За все свои оригинальность, однако, Ориген не мог представьте себе мир намного старше человека. В сама идея Земли, сидящей без дела в ожидании человека, вид, для которого мир, Солнце и звезды были так очевидно созданы, вероятно, никогда не приходило в голову Ориген или большинство его современников-христиан. Ориген, несмотря на его убеждение, что дни Книги Бытия были периоды времени, уверенно выразил мнение, что Земля «очень менее 10 000 лет возраст. К концу Оригена жизнь, боевые порядки, которые перенесет весь путь в Дейтон были уже нарисованы. На одна сторона стояла «Александрийская школа», в которую входили теологи например Ориген. Школа Александрии выступал за аллегорический подход к библейскому интерпретация и считал, что Священное Писание раскрывает «интеллектуальные истины», а не исторические истины.Буквальный они считали, что чувства должны уступить в духовном смысле — главное, что Священное Писание следует читать с «глазами веры ». Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий Название* Электронная почта* Веб-сайт