Басня осел и соловей рисунок: Как нарисовать басню «Осел и соловей» поэтапно?

Это интересно!

Памятник Крылову в Санкт-Петербурге

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника баснописцу И. А. Крылову. Победу одержал проект Клодта. Клодт создал реалистически точный портретный образ. Скульптор изобразил баснописца сидящим на скамье одетым в повседневную одежду в естественной расслабленной позе, как будто он присел отдохнуть под липами Летнего сада. Все эти элементы акцентируют внимание на лице поэта, в котором скульптор старался передать характеристику личности Крылова. Скульптору удалось передать портретное и общее сходство поэта, что было признано современниками.

С улыбкой доброю, с приветливостью взгляда,
Он, точно с старческой неспешностью речей,
Рассказывает нам, с своих высоких кресел,
Про нравы странные и глупости зверей,
И все смеются вкруг и сам он тихо-весел.

На барельефах, помещённых на постаменте памятника Крылову, скульптор изобразил сцены из его басен.

Создание памятника И. А. Крылова – последняя крупная работа скульптора П. К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А. А. Агин.

В процессе создания памятника Крылову у скульптора в мастерской жило множество птиц и зверей: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с ягнятами, лиса, журавль, лягушка. С них он лепил персонажей басен. У мастера жили даже такие крупные хищники как волк (прислали царские егеря) и медведь с медвежонком (были переданы братом скульптора). Особых хлопот Клодту такое соседство не доставляло. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской – козла. Его к Петру Карловичу каждый раз водила жившая неподалёку старушка. Животные спокойно уживались между собой. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к спиртному, которым его угощали рабочие. Чтобы лепить с натуры льва, Клодт ходил в зверинец немца Зама на Фонтанке. Слона же скульптор наблюдал в зверинце в Царском Селе.

 По окончании работы Клодт передал всех своих питомцев в зверинец Зама.

Из воспоминаний сына П. К. Клодта:

Эти животные жили у нас как члены семьи. И чего-чего только не было в обширных мастерских отца! Они наполнялись сплошным ревом, воем, блеянием, писком … Все это разношерстное общество жило бок о бок не только в клетках, многие свободно расхаживали по мастерской и по комнатам, и были дружны между собой, кроме волка, который не мог удержаться, чтобы не охотиться за кошками.

Весной 1852 года Клодтом на рассмотрение Академии художеств была предоставлена большая модель памятника. После её утверждения в мае 1853 года была произведена отливка памятника Крылову в бронзе.

На рельефах постамента представлены персонажи и сцены из басен: «Лисица и виноград», «Лягушка и Вол», «Лев на ловле», «Ворона и Лисица», «Слон на воеводстве», «Петух и жемчужное зерно», «Вороненок», «Квартет», «Лев и Барс», «Мартышка и очки», «Волк и Журавль», «Белка», «Кукушка и Петух», «Демьянова уха», «Фортуна и Нищий».

  Открыт 12 мая 1855 г. Находится в Летнем саду (Санкт-Петербург), на площадке перед «Чайным домиком».

Разделить по ролям басню осел и соловей. Иван Крылов

Басня Крылова: Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Одним из самых распространенных пороков всего человечества является любовь к оценке всего и всех, вне зависимости от наличия оснований для этого, необходимых знаний и прочего. Этот порок и лег в основу басни «Осел и Соловей».

Басня «Осел и Соловей»

Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
“Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Крылова «Осел и Соловей»

Мораль в басне «Осел и Соловей» выступает итогом повествования: автор заключил ее в последнюю строку. Хотя и без нее читателю очевидно, насколько смешно и абсурдно выглядит оценка тем, кто совершенно не смыслит в том, что судит.

Анализ басни «Осел и Соловей»

В представленной басне основное действие разворачивается между двумя героями: Ослом и Соловьем.

1. Первый – невежа, ничего не смыслящий в пении и вовсе не имеющий музыкального слуха персонаж, однако настолько самоуверенный, чтобы взяться оценивать пение соловья.
2. Второй – настоящий талант (это подтверждают и многочисленные эпитеты автора в его адрес, и описания тех действий, что происходили во время его пения с окружающими), мастер своего дела, и об этом знает каждый, кроме Осла, который просит птицу продемонстрировать свои умения.

Абсолютно не разбираясь в музыке и являясь по своей природе глупым животным, Осел критикует услышанное и призывает Соловья взять уроки у петуха – крикливой птицы, орущей по утру без слуха и мелодичности. Оскорбленный таким сравнением, Соловей, не обронив ни слова, просто улетает.

Сквозь призму описанной ситуации в басне «Осел и Соловей» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться и что-то доказывать судьям, которые чаще всего вообще не разбираются в том, что критикуют/судят. Поводом к такому поучению послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из вельмож того времени (по словам одних им был гр. Разумовский, по словам других – кн. А. Н. Голицын) попросил баснописца зачитать несколько его произведений, а после спросил, почему они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, оскорбив тем самым «Соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из басни «Осел и Соловей»

«Избави Бог и нас от этаких судей» – фраза-укор из басни «Осел и Соловей» невежественным критика.

Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.

Бывает, вспомнится Моська, которая лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброй и бесстрашной или неожиданно перед глазами всплывает Обезьяна, которая насмехалась сама над собой, не узнав отражение в Зеркале. Смех, да и только! А уж как часто происходят встречи, которые невольно сравниваются с Мартышкой, что по собственной невежести, не зная ценности Очков, разбила их о камень. Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово — острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, сроднились с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.

Крылов — известнейший писатель. Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые-самые лучшие, они врезаются в память и всплывают в течение жизни при встрече с людскими пороками. Часто говорят, что, мол, Крылов писал не для детей, но разве смысл его басен не понятен детям? Обычно ясно написана мораль, поэтому басни Крылова читать с пользой сможет даже самый маленький ребенок.

Самые лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей. Как ребенок, так и взрослый найдет много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова онлайн замечательны тем, что в них представлен не только текст, но и примечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор наверняка станет вашим любимым, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы.

Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал книги одну за другой и нисколько не чурался своей тучности и лености. Курьезы, происходившие с Крыловым, выражались им в поучительных сценках, простота которых обманчива. Он был не баснописцем, он был мыслителем-философом, способным с детской ненавязчивостью и легкостью комично описывать недостатки людей в доступной только ему потрясающей форме. Не нужно искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их ценность не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми. Каждая басня — это сочетание мудрости, морали и юмора.

Басни Крылова лучше начинать читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение окружающие осуждают, а за какое могут поощрять. Законы жизни по Крылову естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от любых примесей и веяний, понятна и лаконична, содержит в себе разделение между верным и неверным. Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль стала народной пословицей или веселым афоризмом. Произведения написаны таким языком, что хотя и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Маленькие басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реалистичности, философской нотке и житейской мудрости. Басни стали маленькими романами, иногда драмами, в которых проявилась веками накопленная мудрость и лукавство ума. Замечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическое стихотворение, а сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басня Крылова проникла в суть вещей, характеров персонажей и стала практически недостижимым другими авторами жанром. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень бы хотел, чтобы простые и естественные истины наконец сменили низкие страсти. Жанр басни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете — другого такого нет, и вряд ли будет.

Басня Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов — не просто баснописец, он — великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления — глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басня Ларчик

Случается нередко нам

Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдается:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.

Мораль басни Ларчик

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ

«Ларчик» — это знаковое для великого баснописца произведение. Анализ басни Крылова Ларчик обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом.

Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это — олицетворение попыток понимания самого Крылова. Писатель утверждает, что не нужно тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего, он лежит прямо на поверхности!

Есть и другой вариант прочтения этого произведения. Писатель так и не дал читателю конкретно понять — как именно был открыт ларец? Из этого вытекает еще одна мораль басни Крылова Ларчик — единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода. Читатель сам должен понять — действительно ли ларчик не имел замка, или механик просто не смог его найти.

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас».

Мораль басни Листы и корни

Мораль басни Крылова «Листы и корни» — в последних строках. В разговор вступают Корни, о которых несправедливо забыли. Они напоминают заносчивым листьям, что именно из корней всему дереву поступает питание, а каждой «новою весной лист новый народится» — то есть, власть меняется, а народ — всегда остается на своем месте. Пока живы корни — будет живо и общество, государство.

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего — дворянство, купечество, духовенство. А Корни — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они — основа жизни Дерева. Но на самом деле они — лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
“Изрядно,- говорит,- сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”.
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, бог, и нас от этаких судей.

Герои

Осел и Соловей 🙂

Краткое содержание

Осел узнал, что соловей был большим мастером петь. Он попросил соловья продемонстрировать собственное мастерство. Соловей начал красиво петь. Его пением заслушались все. Осел хоть и похвалил певца, но дал совет для улучшения собственного таланта взять уроки у петуха во дворе.

Мораль

Мораль басни, чтобы бог избавил нас от таких судей, как осел.

Анализ басни

История создания

В 1811 г. в «Чтении в Беседе любителей русского слова» была опубликована басня И. А. Крылова «Осел и соловей». Об истории ее написания В. Кеневич рассказал следующий случай. Крылова пригласил к себе «какой-то вельможа» (вероятно, граф Разумовский, либо князь А. Н. Голицын) с просьбой прочитать свои басни. Баснописец сделал это с большим артистизмом, надеясь на похвальный отзыв. Вельможа сдержанно поблагодарил Крылова, спросив при этом: «… почему вы не переводите так, как Ив. Ив. Дмитриев?». Вернувшись домой, раздосадованный поэт описал эту сцену в новой басне.

Смысл названия

Основная тема

Основная тема произведения — насмешка над мнимыми ценителями поэзии.

Крылова не следует упрекать в выглядящем самонадеянно сравнении своего творчества с чудесным пением Соловья. Поэт по достоинству оценивал свои басни, вошедшие в золотой фонд русской литературы.

Не менее точным является и сравнение неблагодарного вельможи с Ослом. Не придав особого значения творчеству приглашенного им самим автора, он упоминает И. И. Дмитриева. Этот поэт вместе с Карамзиным стоял у истоков русской поэзии, оставил очень богатое литературное наследство, включающее стихотворения, сказки, басни и другие произведения. Однако вельможу больше привлекает творчество Дмитриева в качестве переводчика. Именно отсутствием переводов он попрекает Крылова.

Крылов сравнивает переводы с кукареканьем. Они обладают определенной ценностью, но все же не могут считаться проявлением истинного таланта.

Проблематика

В незатейливой на первый взгляд басне заложена очень серьезная проблема, ставшая актуальной в России еще с правления Петра I: преклонение высшего общества перед европейским искусством в ущерб национальному.

В России уже давно появились свои талантливые поэты (Соловьи), но их судьи (Ослы) до сих пор отдают предпочтение античным и западным произведениям. Они считают, что лучший вид деятельности для национальных творцов — перевод классических образцов поэзии.

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осёл и соловей читать

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Крылов Иван басня «Осел и Соловей» / Читательский дневник 4 класс / ГДЗ Грамота

Читательский дневник по басне «Осел и Соловей» Ивана Крылова

Автор: Иван Крылов

Название произведения: «Осел и Соловей».

Число страниц: 2.

Жанр произведения: басня.

Главные герои: Осел, Соловей.

_______

_______

Характеристика главных героев:

Осел — рассудительный, но глупый.

Посчитал, что Соловей не умеет петь.

Самодур.

Соловей — звонкая птица.

Поет так, что сердце замирает.

_______

_______

Краткое содержание басни «Осел и Соловей» для читательского дневника

Осел предложил как-то Соловью спеть для него.

Он слышал, что все хвалят пение птицы и хотел сам убедиться, так ли хорошо он поет.

Соловей завёл свою песню так, что аж другие птицы и животные замолчали: все только и слушали прекрасное щебетание птицы.

Когда Соловей закончил, Осел принялся его оценивать.

Он сказал, что Соловей поет хорошо, но не так хорошо, как местный Петух и предложил Соловью поучиться от него.

Соловей даже слушать не стал такую оценку своего таланта и улетел далеко за поля.

План пересказа басни «Осел и Соловей» 

1. Осел просит спеть Соловья, чтоб оценить его талант.

2. Искусная песня Соловья.

3. Осел сравнивает друга с Петухом.

4. Соловей не стал слушать оценку и улетел.

Главная мысль произведения «Осел и Соловей»

Мораль басни заложена в последней строчке: «Избави бог и нас от этаких судей».

Основная идея басни состоит в том, что не стоит судить то, в чем ты вообще не разбираешься, а уж тем более не стоит принимать во внимание такие оценки и слушать их.

Чему учит басня «Осел и Соловей»

Басня учит нас тому, что не стоит считать себя судьей, если совершенно не разбираешься в деле.

Сначала нужно научиться понимать искусство, а уже потом оценивать других.

Басня учит нас верить в свой талант и не поддаваться сомнительным мнениям.

Краткий отзыв о басне «Осел и Соловей» для читательского дневника

Басня «Осел и Соловей» интересное и поучительное произведение.

Осел, который ничего не смыслит в музыке, решил оценить талант Соловья.

Но в конце Осел сказал, что птица поет неплохо и ему есть чего поучиться у петуха.

Осел посчитал, что Петух поет лучше, чем Соловей.

Так и в жизни бывает: нас оценивают и судят те, кто ничего не понимает в том или ином деле.

Этой басней Иван Крылов показывает нам что не могут люди судить других, не понимая ничего в том, в чем другие хорошо разбираются.

Я думаю, что из этой басни можно сделать вывод, что не стоит обращать внимание на таких критиков, ведь они судят не объективно.

Я рекомендую всем ознакомится с произведением Ивана Крылова на досуге.

_______

Какие пословицы подходят к басне «Осел и Соловей» 

«Чего в голове нет, того к ушам не пришьешь».

«Дурного не спрашивай — сам скажет».

«Не суди и не судим будешь».

«Ни в свои сани не садись».

«Лучше умный упрек, чем глупая похвала».

Отрывок из басни, поразивший меня больше всего:

Осел, уставясь в землю лбом,

«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,

Тебя без скуки слушать можно;

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом.

Неизвестные слова и их значение:

Свирель — музыкальная дудка из дерева.

Еще читательские дневники по произведениям Ивана Крылова:

Басня «Листы и Корни»

Басня «Стрекоза и Муравей»

Басня «Ларчик»

Басня «Мартышка и Очки»

Басня «Ворона и Лисица»

Басня «Квартет»

Басня «Зеркало и Обезьяна»

Басня «Слон и Моська»

Басня «Свинья под дубом»

Библиотека читательских дневников автора пополняется

Готовый читательский дневник 4 класс: краткое содержание произведений, рисунок — иллюстрация, план, главная мысль, краткий отзыв и пословицы для развития логического мышления ребенка.

Анализ и мораль басни Осел и соловей Крылова

Крылов озвучил в своей басне иронический сюжет из реальной жизни. Он испытал чувства Соловья, оказавшегося в подобной ситуации. В качестве чуткого, нежного, одарённого персонажа подобран образ Соловья. Ему противопоставлен тугоухий и невежественный Осёл. Который берёт на себя ответственность, чтобы рассуждать и давать советы великому мастеру, тонкому артистичному, знаменитому Соловью.

В начале басни читатель понимает, что Ослу захотелось проверить народные слухи. И посмотреть на прославленного Соловья. На описание изменений в окружающей природе, вовремя волшебного исполнения соловьиной трели, автор не пожалел больше половины басни. Все живые объекты заметили и прониклись трепетным исполнением нашего героя, затихли все птицы, пастух нежно смотрел на свою возлюбленную девушку. Только наш тугоухий и высокомерный осёл остался чужд. После мелодичной трели, в которую наш исполнитель вложил все силы и талант, дал очень «важный» совет поучиться у Петуха! То есть «Великий судья» выделил лучшего «певца» — петуха!

После таких слов нашему знаменитому артисту осталось только покинуть место. Где остался невежественный, занимающий главный пост, глупый, тугодум и лишённый видеть прекрасное Осёл. К сожалению, и в наше время есть такие «судьи». Весь живой мир думает иначе, в восторге от нежной мелодии. Так может петь только Соловей и остальные птицы преклоняются перед его талантом.

Главная идея басни: «Держаться подальше от таких судей. Нет большего унижения и обидного сравнения, чем сравнение голоса Петуха и Соловушки». После таких знатных, высокопоставленных судей все должны повторять и льстить главным особам. Зарывая в землю природный талант. Нельзя доверять судить таким невеждам всю красоту и тонкую натуру голоса и природного дара Соловушки. В короткой басне тонко подмечены и завуалированы пороки людей богатых сословий, далёких от народа, без талантливых природных качеств, пытающихся делать оценку в том, в чём ничём не понимают и не слышат.

В произведении Осёл наделён полномочиями давать оценку пению настоящего артиста. И такое происходит часто в жизни. Профессионал получает нравоучения от человека далёкого от профессиональных качеств, особенностей искусства, лишённого природных качеств для того, чтобы судить и ставить оценку.

В басне автор выносит на народный суд такие черты слишком высокопоставленных особ: невежество, высокое самомнение, открытую глупость и возможность давать советы в делах, в которых нет ни одарённости, ни склонности понять и оценить.

Анализ 2

Крылову пришла в голову идея написание басни «Осел и Соловей» после нескольких случаев, произошедших с ним самим. Один из самых запоминающихся случаев был такой: чиновник, наслышанный о баснях Крылова, захотел послушать их лично из уст автора. С такой просьбой он и явился к баснописцу в гости. Крылов с удовольствием прочел несколько своих произведений. На что чиновник спросил, почему, мол, Крылов не пишет свои басни, как, например, Иван Дмитриев. Крылов на это ответил тем, что у него другая манера сочинительства. Навеянная такой неприятной ситуацией для автора, и родилась из-под его пера басня «Осел и Соловей». С Соловьем писатель отождествлял себя, а Осел скорее всего, собирательный образ.

В басне Осел прослышан о певческом таланте Соловья, сам идет послушать чудный голос. Крылов расписывает великий талант певца, показывая, как он прекрасен. Автор показывает контраст между великим талантом Соловья и приземленными суждениями Осла, поэтому читателю показана птица во всей своей красе и великолепии. Окружающие восхищаются мастерством и умением Соловья. И что же в итоге Осел?  Он свысока отзывается о певческом искусстве птицы, и советует ему: пойти поучится у Петуха. Вот, кто громко и голосисто поет, по мнению судьи.

Петух в басне противопоставляется Соловью, что бы читатель составил мнение о вкусах и знаниях Осла в искусстве. Соловей – это талант, певец, который в совершенстве овладел своим искусством. Он вдохновляет окружающих и дарит им праздник. Осел же прямая противоположность мастеру: глуп, невежественен, в искусстве совсем не разбирается, но мнит себя ценителем, имеющим право вести рассуждения о талантах. Естественно, Соловью нечего было ответить Ослу на его совет. Зачем доказывать глупому животному его неправоту, и вступать в полемику с упрямцем. Соловей не стал вступать в спор с судьей, а просто улетел.

Мораль басни представлена фразой: «Избави, Бог, и нас от этаких судей». Ели человек некомпетентен в какой-то теме, то лучше промолчать, а не давать советов, и показывать себя глупцом. Рассуждать нужно только на те темы, о которых знания позволяют высказываться объективно. Человек должен быть специалистом в выбранном деле, тогда он будет судить объективно и беспристрастно.

Вариант 3

Произведение представляет собой краткий иронический рассказ, именуемый по жанровой направленности басней, основной тематикой которой становится изображение в насмешливом виде мнимых ценителей поэтического творчества.

Главными персонажами басни являются Соловей, символизирующий творческого, талантливого человека, и Осел, представленный в образе самонадеянного и бестолкового вельможи.

Композиционная структура произведения является последовательной, состоящей из основной части и финального нравоучительного авторского вывода.

Сюжетная линия басни представляет собой историю о встрече Соловья, являющегося большим певческим мастером, с Ослом, решившим лично убедиться в необычайном таланте певчей птицы. Соловьиное пение поражает всех присутствующих, однако Осел, возомнивший себя более грамотным в певческой науке и скромно похваливший Соловья, назидательно делает ему внушение о необходимости прохождения дальнейшего обучения у дворового петуха. 

Моральная идея басни состоит в невозможности признания истинным талантом искусства кукареканья.

Смысловая нагрузка басни отражается в подчеркивании автором невежественности высокопоставленных чиновников, стремящихся руководить вещами, в которых ничего не смыслят, критикующих и дающих советы тем, кто в этом не нуждается. Тем самым поэт иллюстрирует негативные человеческие черты характера в виде глупости, ограниченности, высокомерия, самоуверенности, раздутого самомнения.

Басня раскрывает авторский замысел при помощи средств художественной выразительности в виде метафор и сравнений, заключающийся в необходимости дальнейшего развития национального литературного творчества при условии появления людей, разбирающихся во всех сферах искусства, а также скорого избавления от невежественных, необразованных тупиц, пытающихся принимать судьбоносные решения.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ и мораль басни Осел и соловей

Популярные сегодня темы

• Нравственные уроки сказки Теплый хлеб Паустовского сочинение

  Сказка Константина Георгиевича Паустовского была создана в 1954 году. В ней описано послевоенное время, когда в деревнях в основном жили и работали старики и дети. Именно на них ложилась вся тяжесть

• Юон

  Юон Константин Федорович один из поздних художников того времени. Родился 12 октября 1875 года, в Москве. Семья не отличалась высоким статусом на то время, поэтому жизнь протекала на среднем уровне.

• Отношение автора к Ленскому и Онегину (отношение Пушкина)

  Александр Сергеевич Пушкин – автор, который открыто выражает чувства к своим персонажам, поэтому читателю легко отследить его отношение к Онегину и Ленскому – центральным героям произведения «Евгений Онегин»

• Сочинение по пьесе Вишневый сад Чехова рассуждение

  Центральную роль в пьесе Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» занимает помещичья усадьба, которая славится своим вишневым садом. По сути вишневый сад в пьесе

• Сочинение Доброта и жестокость в рассказе Муму Тургенева 5 класс

  Произведение рассказывает о глухонемом крестьянине Герасиме, которого старая барыня привезла из деревни в Москву и назначила его дворником. Этот мужчина обладал недюжинной силой, и всякая работа спорилась в его руках.

Басни Крылова: прочитаем вместе. Немного о соловьях

Текст: ГодЛитературы.РФ

Фото: stihi-i-proza.ru

13 февраля исполняется 250 лет со дня рождения Ивана Андреевича Крылова. «Российская газета» и «Год Литературы» совместно с нашими читателями создают видеокнигу: такую же, как складывали из «Евгения Онегина» и «Аси».

За месяц, с 1 по 31 января, пока мы принимали видеоролики на конкурс, прислано 1340 заявок. Напомним: у Крылова басен — 236. Из них читателями записано на видео и прислано 115! Не только всем известные «Волк и Ягненок» или «Лебедь, рак и щука», но и менее популярные — например, «Соловьи», которую прочитает для нас София Никитина из Москвы:

Но о соловьях у Крылова басен немало, а посему басню «Осел и соловей» для нас прочитает Викентий Копытков из Зеленограда:

И Руслан Малахов из Горловки:

Басню «Павлин и Соловей» читает участница из Орла:

А басню «Кошка и Соловей» прочитают Есения Никоненко из Балашихи:

И Анна Василишина из станицы Каневская:

Больше басен можно посмотреть в плейлисте на нашем YouTube-канале. Там же можно и проголосовать за понравившуюся басню и чтеца, нажав на кнопку «Нравится».

Ястреб и соловей

Соловей, пойманный ястребом, умоляет сохранить жизнь, потому что он такой маленький кусок еды. Очень жаль. Ням ням.

Пойманная птица лучше непойманной.

Townsend версия

Соловей, сидевший на дубе и поющий по своему обыкновению, был замечен Ястребом, который, нуждаясь в еде, напал на него и схватил его. Соловей, готовый потерять свою жизнь, горячо умолял Ястреба отпустить его, говоря, что он недостаточно большой, чтобы утолить голод Ястреба, который, если он хочет еды, должен преследовать более крупных птиц.Ястреб, прервав его, сказал: «Я действительно потерял бы рассудок, если бы отпустил готовую еду в моей руке, чтобы преследовать птиц, которых еще даже нет в поле зрения».

Сэмюэл Кроксолл

СОЛНЕЧНИК, сидящий в одиночестве среди тенистых ветвей дуба, пел так мелодично и пронзительно, что она заставила лес снова отозваться эхом и встревожила голодного Ястреба, который был на некотором расстоянии, высматривая свою добычу; Не успел он обнаружить маленького музыканта, но, нагнувшись на этом месте, схватил ее своими кривыми когтями и велел приготовиться к смерти.Ах! говорит она, ради милости, не поступай так варварски и так неподобающе самому себе; подумайте, я никогда не делал вам ничего плохого и я всего лишь жалкий кусок для такого желудка, как ваш; скорее нападите на какую-нибудь более крупную птицу, которая принесет вам больше уважения, лучшую еду и позволит мне уйти. Ай! говорит Ястреб, убеди меня, если сможешь; Я был на вахте весь день и не встречал ни одного удара, пока не поймал тебя; а теперь ты бы хотел, чтобы я тебя отпустил в надежде на лучшее, не так ли? Молитесь, а кто тогда будет дураком?

ПРИЛОЖЕНИЕ

Те, кто пренебрегает возможностью получить небольшое преимущество в надежде получить лучшее, далеки от того, чтобы действовать на разумном и хорошо продуманном основании. Фигура времени всегда изображается с единственной прядью волос, свисающей со лба, и лысой задней частью головы; чтобы напомнить нам, что мы должны быть уверены в том, что смело представляем случай, когда он представляется нам; чтобы потом не раскаяться в своем упущении и безумии и не восстановить их, когда будет слишком поздно.То, что мы делаем это, потому что желаем или заслуживаем лучшего, — очень слабая причина, чтобы отказаться от небольшого дела, когда придет большое, если оно когда-либо произойдет. приходить. Но если предположить, что этого не должно быть, как мы можем простить себя за то, что позволили чему-либо ускользнуть из наших рук, тщетно глядя на что-то еще, чего мы никогда не могли получить? Тот, кто не был виновен ни в одной из ошибок такого рода, как бы плохо он ни был в конце концов, имеет только злобу удачи или кого-то еще, чтобы обвинить в своем неудачном успехе; и может с некоторым утешением аплодировать себе за то, что никогда не упускал возможности, пусть даже такой небольшой, улучшить свое положение. Бездумным людям часто бывает неприятно волноваться и дразнить себя подобными ретроспективными взглядами; которые у тех, кто занимается жизненными делами должным образом, никогда не бывает.

Коллекция JBR

Однажды соловей попал в лапы голодного Ястреба, который весь день высматривал пищу. «Прошу, отпусти меня, — сказал Соловей, — я такая клеща для живота, как твой. Я тоже так хорошо пою. Отпусти меня, тебе будет приятно меня слышать.«Много пользы от этого будет с пустым животом, — ответил Ястреб, — и кроме того, маленькая птичка, которая у меня есть, для меня больше, чем большая, которую еще предстоит поймать».

Luscinia et Accipiter

Luscinia, ab accipitre famelico computinga, cum se ab eo Devorrandam intellegeret, blande eum rogabat ut se dimitteret, pollicita pro tanto beneficio ingentem mercedem sese relaturam. Cum autem accipiter eam interrogaret quid gratiae sibi referre posset, «Aures», «inquit», «tuas mellifluis cantibus demulcebo. «В эго, — спрашивает accipiter, — malo mihi ventrem demulceas. Sine tuis enim cantibus vivere; sine cibo non опоссум ».

Перри № 004

Соловей и его клетка

Соловей пожалел, что его посадили в клетку. Он получил свободу, но затем обнаружил, что внешний мир был жалким местом для человека, выросшего там. Осознанием была его смерть.

Не всегда по ту сторону забора зеленее.

Коллекция JBR

Соловей, принадлежавший к знатному человеку, ежедневно кормился множеством отборных лакомств и содержался в величественной клетке.Тем не менее, несмотря на это счастливое состояние, он был обеспокоен и завидовал положению тех птиц, которые жили свободно в лесу и прыгали вверх и вниз, без ограничений, с ветки на ветку. Он искренне хотел вести такую ​​же жизнь и тайно тосковал, потому что его желания были отвергнуты. Однако через некоторое время случилось так, что дверь его клетки осталась незапертой, и ему была предоставлена ​​долгожданная возможность сбежать. Соответственно, он вылетел и переместился в тени соседнего леса, где он думал провести остаток своих дней в довольстве.Но увы! бедная птица, ошиблась; тысяча неудобств, о которых он даже не мечтал, сопровождала это его побег, и теперь он действительно был тем жалким существом, которое до его воображения только создало его. Больше не было нежной пищи, которой его кормили; он не умел обеспечивать себя, и даже был готов умереть с голоду. Буря с дождем, громом и молнией заполнила весь воздух, и ему негде было прикрыть или защитить его; его перья были намочены сильным дождем, и он был почти ослеплен вспышками молнии.Его нежная натура не выдержала тяжелого шока; он даже умер под ним. Но незадолго до того, как он испустил свой последний вздох, он, как говорят, сделал следующее отражение: «Ах, если бы я снова был в своей клетке, я бы никогда больше не бродил».

[ Примечание: В коллекции Джеймса Норткота есть басни, похожие на другие, но с другими концовками. Это одно из стихотворений, которые достаточно похожи, чтобы их можно было разместить на этой странице. Кратко это можно охарактеризовать так: Соловей, которого забили в сети и почувствовал себя заключенным в клетку; несмотря на еду и питье.Но она подумала обо всех лесных бедах и смирилась с судьбой.]

Норткот (Соловей)

Как немногие терпеливо могут вынести
Зло, которое они сами приносят!
Соловей, окруженный силками,
Наконец-то пойман в сеть:
Когда она впервые обнаружила, что ее крылья сжаты,
Она билась и трепетала на ветру,
Все еще думала, что может улететь,
Все еще надеясь восстановить спрей;
Но обнаружив, что отступления нет,
Ее маленькое сердце с гневом билось;
И это нисколько не уменьшило ее ярости,
Чтобы передать в клетку;
Проволочные квартиры, хотя и просторные,
Ей показались чрезмерно одиозными;
И хотя он давал пить и мясо,
Она не ехала, потому что не могла есть.
‘Twas не снабжал ее пищей —
Ей больше нравилось в лесу:
И вода, чистая, ее жажда утолить,
Она решила потягивать ее из озера:
И, когда она пела, чтобы отдохнуть ,
‘В той роще ей больше всего понравилось.
И, таким образом, потому что она не была свободна,
Ненависть к цепи рабства,
Она скорее добавила ссылку на ссылку:
Просто так, чтобы люди доходили до края беды.
В конце концов, обращаясь к своему состоянию,
Она плачет: «Я могла бы встретить худшую судьбу,
,« Меня схватили Воздушных змеев, , или крадущийся Кот,
», или задушили в школьной шляпе;
«Или это первая неудачная марка,
» Несомненно, пораженная какой-то фантастической искрой.
Тогда совесть сказала ей: недостаток заботы
Попал в ловушку;
Что люди были свободны для закидывания сетей;
И птицы могли свободно приходить и уходить:
И все зло, которое она оплакивала,
Осторожностью можно было предотвратить.
Итак, она стояла на своем насесте, более довольная,
И клюнула любезно предложенную еду;
Решился терпеливо вынести
болезней, которые она принесла, но не смогла вылечить.

Кто автор басни, осел и соловей.Иван Крылов

Нас поражает естественность басен Крылова, изящная простота и остроумие, глубина мысли и художественное оформление деталей. Осел — частый гость басен Крылова; не очень умный персонаж.

«Осел и человек»
Мужик, на лето в огород
Наняв Осла, поставил
Вороны и воробьи гонятся на дерзкую гонку.
У осла были самые честные правила:

Я не знаком ни с хищничеством, ни с воровством;
Он не получил пользы от хозяина даже лист.
И птицам грех было бы сказать, что заминка;
Но крестьянину было невыгодно с огорода:
Осел, гнавшийся за птицами, со всех ослиных ног,
По всем гребням, и вдоль и поперек,
Я поднял такой прыжок,
Что он все в саду раздавил и топнул это вниз.
Видя здесь, что его труд закончился,
Крестьянин на спине осла
Взял потерю дубиной.
«И ничего! — кричат ​​все, — скоту служит:
Своим умом
Взяться за это дело! «

И скажу — не для того, чтобы заступиться за Осла:
Он, конечно, виноват (с ним подсчет сделан), —
Но вроде и он не прав
Кто наставлял Осел охраняет свой сад.

Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова писать басни после прочтения трех басен Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру «басни».

«Осел и соловей»
Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер!
Очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Ваше мастерство действительно велико? «
Тут Соловей стал проявлять свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще .
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастырь любовался им,
И лишь иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом:
«Честно, — говорит он, — сказать не ложно,
Вы можете слушать вас без скуки;
Жалко, что незнакома
Ты с нашим петухом;
Подбодрился бы еще
Когда бы я немного поучился у него «,
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Взлетел — и полетел над далекими полями.

Упаси нас Бог от таких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, были равны по силе ариям Каталани».

«Лисица и ослик»
«Сплит, умница, ты что в бреду, голова?» —
— спросила его лиса, встречаясь с Ослом.
«Теперь только от Лео!
Ну, сплетня, куда делась его сила:
Раньше рычала, так лес стонет кругом,
И у меня заканчивается память
Куда ни глянут глаза, от этого урода;
А теперь в преклонном возрасте, дряхлый и хилый,
Полностью измученный
Лежит в пещере как колода.
Поверите ли вы в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто бы ни проходил мимо Льва, все выносили ему
По-своему:
Кто с зубом, кто с рогами… »-
« Но ты уж точно не посмел прикоснуться к Лео? »-
Перебивает Ослик Лис.
« Вот, — отвечает ей осел, —
Чего мне бояться? И я пнул его:
Пусть знают копыта осла! »

Так низкие души, будьте благородны, вы сильны,
Они не смеют поднимать на вас взгляды;
Но только с высоты упасть.
Ожидайте негодования и раздражения от первых.

Жуковский очень ценил басни Крылова. Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения.Иван Андреевич любил проводить время в своей квартире, на вечеринках, в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

«Сова и ослик»
Слепой Осел заблудился в лесу
(Он был в дальнем путешествии).
Но с наступлением темноты мой безумец забрел в заросли,
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячим здесь не выбраться из беды;
Но Сова поблизости, к счастью, случилась.
И он взялся быть проводником Осла.
Все знают, Совы как бдительные ночью:
Пороги, канавы, бугры, бугры —
Все это моя Сова как бы днём разглядела,
А к утру вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как расстаться с таким гидом?
Здесь Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил гулять с Совой по всему миру.
Мой Сова, господин
Сидел на Ослином хребте,
И они стали держаться пути; только счастливо? — Нет:
Только солнышко с утра заиграло в небе,
Совиные глаза стали темнее ночи.
Однако моя Сова упряма:
Осел советует попутно и реально.
«Осторожно! — кричит, — направо будем в луже.
Но лужи не было, да и слева получилось хуже.
«Шаг влево, шаг влево!»
И — Бух Осел, и с Филин, в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы, порезанные булавкой. На специальном листе рука Гнедича сделала пометку: «Скрепленный булавкой экземпляр басен, который в таком виде был с собой Иван Андреевич Крылов, когда он читал императрице Марии Федоровне в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня .»Обычно он писал на записках и держал в кармане мятые листы бумаги.

«Апеллес и осел»
Который в меру заражен тщеславием,
Он мил себе и в том, что смешно с другими;
И часто он этим хвастается,
Чего ему стыдиться.

Встреча с Оселом, Апеллес
Зовет Осла в гости;
В Осленке начали играть кости;
Осел душит лес своим хвастовством.
И он говорит животным: «Как мне скучно Апеллес!
Мучаюсь:
Ну, все зовет к себе, где бы я его ни встретил.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса от меня. «
« Нет », — сказал Апеллес, это происходит близко здесь:
Намереваясь написать мидас-корт,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
И если ты пожалеешь обо мне, я буду рад:
Я встречал много ослиные уши,
Но такие, как ты, богаты
Не только на ослов,
Я даже ослов не видел ».

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучавший Басни Крылова будут иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много очерков на эту тему.»

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке российского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рисунок: 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылова », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту или, может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, тронутый живым, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей».»Кеневич В.Ф. Из» Библиографических и исторических заметок к басням Крылова «

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по мотивам басни И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? «

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томный вдали дал трубку,

Он внезапно рассыпался на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Любимцу и певице Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастух полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, — говорит он, — сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Вы с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Когда бы я ни узнал от него немного.»

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Порхал и — летал над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в своих библиографических и исторических записках к басням Крылова писал: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: он много раз переписывал одну и ту же басню. , каждый раз он его переделывал и довольствовался только тем, что в нем не оставалось ни единого слова, что, как он выразился, «скучало».«Поэтому можно сказать, что каждое слово у И.А. Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» — знакомое обращение к другу (отметим, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла) .

Далее — слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» снова негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАУТОЛОГИЯ (от греч. Tauto — «одно и то же» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же разными словами. По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Значительно», — говорит Осел, слушая пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух — друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?

Пение «Соловья» напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рухнул» … А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы умолкли», «легли стада животных», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимец и певица Авроры…

АВРОРА — богиня рассвета (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и разговорное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует прием антитезы , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни … Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

МОРАЛЬ — это поучительный вывод из основного повествования, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
2. Librarian.RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
6. русская литература 19 века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

1. Подготовьтесь к выразительному чтению И.А. Крылова «Осел и соловей».
2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания юмористических изображений, изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь .Или деталь … Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Начинается небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын), возможно, по примеру покровительствовавшей императрице Марии Федоровне. поэт, а может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласил его к себе домой и попросил прочесть две-три басни-басни … Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе одну позаимствованную у Лафонтена.Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Ив. Ив. Дмитриев?» — «Не знаю, как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, обиженный баснописец излил свою желчь в басню «Осел и соловей» в литературу.
Здесь Соловей начал проявлять свое искусство … — Описание пения соловья и произведенное им впечатление вызвало единодушное одобрение его современников и последующей критики.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Это ваше мастерство действительно великое? »
Тут Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастух любовался им.
И только иногда
Соловей слушал, пастушка
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнаком.
Ты с нашим петухом;
Ты бы повеселил больше
Когда бы я можно немного поучиться у него.
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Порхал и — летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Прочитал И. Любезнов

Иван Александрович Любезнов. Дата рождения … Любезнов И.А. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Иван Андреевич Крылов (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статский советник, действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В юности Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и пародийной трагикомедии «Трумф», высмеивающей Павла Ивановича Крылова. С 1809 по 1843 год он был автором более 200 басен. , они вышли в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения были опубликованы в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к творчеству Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сюжетов.
Многие высказывания из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И.А. Крылова положены на музыку, например, А.Г. Рубинштейном — басни «Кукушка и орел», «Осел и соловей», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Осел ценит песню Соловья из басни Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осел и Соловей читать

Осел увидел Соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Ваше мастерство действительно велико? «
Тут Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще
Все слушали тогда
Любимец и певец Авроры;
Ветерок утих, хор птиц замолчал,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И лишь иногда
Слушая Соловья, он улыбнулся пастушке.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него «
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Взлетел — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Осел и Соловей

Басня Осел и Соловей — разбор

В басне Крылова Осел и Соловей, каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься.Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, подаренного самой Природой. Каждый, кто его слышит, слушает пение птицы и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которые, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт… Соловей описан так, что добавить больше нечего.

Осел же совсем не разбирается в пении, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность нынешней ситуации и резюмирует мораль в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься.Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Вот Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него «
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Взлетел — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловей

Спаси нас Бог от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и Соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Разбор басни Осел и соловей, герои басни

Главные герои басни — осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев — показатель противоположных качеств.

Соловей Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов удачно подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

У осла напротив нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Это часто случается среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой.

Смысл басни в том, что мастера часто не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь мы говорим не только о них, но и о простых людях … В повседневной жизни то же самое происходит с людьми.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты это сделать самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить о ней не может.

Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, то, естественно, он не смог бы это сделать. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Ролевые басня об осле и соловье. Басня Осел и соловей

Нас поражает естественность басен Крылова, изящная простота и остроумие, глубина мысли и художественное оформление деталей. Осел — частый гость басен Крылова; без ума персонаж.

Осел и человек
Мужик, летом в саду
Наняв осла, приставал
Ворон и воробьи гонятся за дерзким кланом.
У Осла самые честные правила:

Ни хищничеством, ни воровством;
Не получил пользы от хозяйского листа.
А птицам грех сказать: отдать тачку;
Но крестьянин был беден из сада:
Осел, гнавшийся за птицами, со всеми ослиными ногами,
На всех гребнях, вверх и вниз,
Он поднял такой прыжок
Что в саду все раздавили и затоптали.
Видя здесь, что его работа пропала,
Крестьянин на спине осла
Убыток сметает дубиной.
«И ничего! — все кричат, — скот правильно:
Своим умом
Возьми это дело! ”

И я скажу, чтобы не вступаться за Осла:
Он определенно виноват (с ним производился расчет), —
Но это кажется неправильным
Кто велел Ослу охранять свой сад.

Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова сочинять басни, прочитав три басни Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру басни.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, отлично поете!
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Ваше истинное мастерство велико?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли.
И стада сложили.
Немного дыша, пастух любовался им,
И лишь иногда
Слушая соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно, — говорит он, — нельзя сказать, что
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.

Упаси нас Бог от таких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, равнялись эффекту каталонских арий».

«Лисица и ослик»
«Раскол, умник, бродишь, голова?» —
Лиса, встретившись с Ослом, спросила его.
«Теперь только от Лео!
Ну, кумушка, куда делись его силы?
Раньше рычала, так лес вокруг стонет,
А я бегу без памяти
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старости, дряхлости и исцелении,
Совершенно бессилен
Лежит в пещере, как колода.
Верю в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто прошел мимо Льва
По-своему:
Кто-то с зубом, кто-то с рогами… »-
« Но вы, конечно, не осмелились прикоснуться к Лео? » —
Лисица осла ломается.
«Вот так! — Осел ей отвечает, —
Чего мне стесняться? и я его пнул:
Пусть знают копыта осла! ”

Души такие низкие, будьте благородны, сильны
Они не смеют поднять на вас взгляды;
Но падают только с высоты
С первого раза жди от них обиды и раздражения.

Высоко ценил басни Крылова Жуковского. Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире, по вечерам, в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

Филин и осел
Слепой Осел в лесу у дороги
(Он отправился в дальний путь).
Но ночью моя глупость забрела в заросли
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячие здесь не выбрались бы из беды;
Но сова поблизости, к счастью, случилась
И он взял на себя роль дирижера Осло.
Все знают, Совы ночью как рассветы:
Стремена, канавы, бугры, бугры —
Все это отличила моя сова, как бы днем,
А утром я вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как оставить такой проводник?
Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил выйти с совой на весь мир.
Моя сова господин
Я сел на Ослинском хребте,
И они стали стоять на пути; это только к счастью? — Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Совиные глаза были темнее ночи.
Однако моя сова упряма:
Осел советует и наугад.
«Осторожно! — кричит, — направо будем в луже.
Но лужи не было, а слева получилось хуже.
«Сверните налево, шаг налево!»
И — Ослик и Филин в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы со сколами. На специальном листе рукой Гнедича сделана пометка: «Копия басни, изрубленная булавкой, которая была с собой у Ивана Андреевича Крылова, когда он читал императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.Обычно он писал на клочках и держал в кармане морщинистые листья.

Апеллес и жеребенок
Кто заражен гордостью через меру,
Он мил для себя также, как он смехотворен для других;
И часто случается хвастаться.
Чего ему стыдно.

Встреча с жеребенком, Апеллес
Жеребенок зовет в гости;
Кости сыграли в «Жеребенка»;
Жеребенок хвастается всем лесом.
И он говорит зверям: «Как мне скучно Апеллес!
Я его мучил:
Ну все зовет к себе, где бы я ни встречался.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса от меня.
«Нет», — сказал Апеллес, оказавшись поблизости:
Намереваясь написать суд Мидаса,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
И если вы приедете ко мне, я буду рад:
Я много ослиных ушей встречал,
Но вроде как вы богаты
Не только ослы,
Я даже ослов не вижу. ”

Несправедливая ситуация, когда судить о вещах принимают невежды, не подчиняющиеся его разуму и вкусу, часто встречается в оскорблениях.Об этом — басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание случайного произведения из его жизни. Высокопоставленный дворянин, послушав артистическое исполнение басни Крылова, похвалил писателя, но отругал его за то, что он не берет пример с другого автора (писавшего намного слабее Крылова). Излив свою обиду в басню, Иван Андреевич тем не менее сумел проиллюстрировать типичное несогласие между несомненно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, пережившие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные люди снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их работах, отрадно видеть аллегорический образ этого столкновения в том виде, в каком он представлен в басне «Осел и соловей» . »

Художественные инструменты

Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи персонажей, описывая абсурдность ситуации.В первую очередь используется оппозиция. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: дружище, мастерство … Осел слышал о прекрасном пении соловья, но сомневается: «… разве это великое … умение?» Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, противопоставляется искусству, раскрытому Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «защелкнулся», «свистнул», «переполнился», «потянул», «слегка ослабил», «испустил трубкой», «Рассыпался». Басня «Осел и соловей» рисует из песни Соловья полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей. Не зря автор использует здесь высокий словарный запас: все прислушались к питомцу, успокоились, стада легли.Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастушка слушает Соловья, «немного дышащего». Как только песня умолкает, Осел бросает весомую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо глядя в землю лбом. Для него «Соловей» — это просто «можно слушать без скуки». И, конечно, он воображает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить.Осел очень важно отмечает, вставляя сюда просторечное слово «заостренный», что соловей пел бы лучше, если бы петух «немного научился». Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». И на самом деле фальшивый авторитет осла — большая помеха для искусства, призванная облагородить жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно мелодично передал столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным всплескам — вот качества, над которыми высмеивают басни Осла и Соловья, а точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Уважаемые дети и их родители! Здесь вы можете прочитать « Басня Осел и Соловей »А также другие лучшие работы на странице Басни Крылова. В нашей детской библиотеке вы найдете собрание прекрасных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а также разных народов мира. Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская онлайн-библиотека станет верным помощником детям любого возраста, познакомит маленьких читателей с разными жанрами литературы.Приятного чтения!

Басня Осел и Соловей читать

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню. Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И легли стада
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно, — говорит он, — нелегко сказать,
Ты можешь слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим членом;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня «Осел и соловей» написана не позднее 1811 года. Родилась она благодаря одной истории, случившейся с Крыловым. Иван Андреевич прекрасно осознавал свою силу в жанре басни. Один дворянин решил лично встретиться с баснописцем. Он вызвал его к себе и попросил прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, между которыми одна позаимствованная у Лафонтена. Дворянин благосклонно выслушал басни и задумчиво спросил, почему Крылов басни не переводит, как Иван Дмитриев? Раненый Крылов ответил, что не может, но, вернувшись домой, раненый живыми, написал басню «Осел и соловей», в которой излил желчь, оставшуюся от посещения дворянина.

Басня рассказывает, как Осел, послушав чудесное пение соловья, пожаловался, что Соловей не знаком с Петухом, у которого, по словам Осла, Соловей мог научиться пению. По Соловью в этой басне Крылов понял себя. Про Осла существует несколько версий. Некоторые считали, что Осел относится к дворянину, который поставил Дмитриева выше Крылова. Кто-то говорил о князе А. Голицына. Третьи склонялись к кандидатуре графа Разумовского.Но доподлинно неизвестно, кто из дворян послужил прототипом Осла. Не исключено, что это собирательный образ.

Но не только этот рассказ стал поводом для написания басни. Крылов раньше встречал людей, которые самоуверенно судили о вещах и вещах, о которых они понятия не имели. Подобным «судьям» свойственна определенная противоречивость в поведении. Они уверены в себе, но, как правило, невежественны. Такое противоречие делает любого стороннего наблюдателя насмешкой.Крылов в басне насмехается над такими людьми.

Крылов, решив высмеять подобное явление, происходящее в нашей жизни, избрал для своего изображения аллегорический прием. Он представляет собой искусного художника в образе Соловья. Выбор был сделан удачно, ведь Соловья больше всех можно сравнить с талантливым художником. Судья басен — Осел, с которым у читателей ассоциируется понятие глупости и тупости.

Так как характеры героев понятны читателю, автор начинает басню прямо с развития действия. Осел хочет проверить чужой разговор о пении соловья и зовет певца к себе. Поскольку вся сила рассказа должна заключаться в противоречии между невежественным двором Осла и чудесным искусством соловья, Крылов подробно описывает соловьиное искусство, подчеркивая его красоту. Затем он показывает впечатление, которое Соловей произвел на все вокруг, и, наконец, идет на ослиный двор. Судья снисходительно отзывается о пении и сожалеет только о том, что Соловей незнаком с петухом.Петух здесь выбран, чтобы без лишних слов изобразить вкус осла: что может быть противоположнее пению Соловья и крику петуха? В этом контрасте ирония писателя в основном сконцентрирована, что еще больше усиливается советом Соловья научиться немного у петуха. При чем тут Соловей такой совет? Что сделал: «Порхал и — летел над далекими полями».

Аллегория и ирония — основа литературной обработки этого сюжета. Аллегория основана на сходстве, ирония — на противоположностях.Поскольку действие басни взято из реальной жизни, выражения персонажей заимствованы из того же места.

Крылов — великий мастер народного самовыражения; но рядом с такими выражениями, как «приятель, мастерство», он также встречал других, которые не соответствовали их тону, например, «тогда он слушал всех фаворитов и певцов Авроры».

Говоря далее о впечатлении, которое Соловей своим пением произвел на все вокруг себя, Крылов допускает некоторое преувеличение: «ветер утих, хоры замолчали, стада легли.«Также изображения пастушки с пастушкой взяты из воображаемой счастливой пастушьей жизни, которая описывалась в различных произведениях того времени. Так называемая« пастушья »поэзия развивалась в литературе западных народов, дошла до нас и вызвало подражание.

Мораль басни «Осел и соловей» такова: «Боже, храни нас от таких судей»

В чем главный смысл басни «Осел и соловей»?
Неправильная ситуация, когда невежда начинает судить дела, в которых он не разбирается, не специалист.Только специалист в данной теме может конструктивно критиковать и давать советы.

Над какими недостатками высмеивает Крылов в басне «Осел и соловей»?
Критика, некомпетентность, незнание, неумение быть объективным, глупость, необъективное обучение.

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню. Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял.
И он томился вдалеке с флейтой,
Затем небольшой выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Любимый и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И легли стада
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певец умер. Осел, смотрящий в землю лбом,
«Честно, — говорит он, — нелегко сказать,
Ты можешь слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим членом;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я немного поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Порхнул — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня Ивана Крылова Осел и соловей

Спаси нас Бог от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить без знания дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действовать, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть.Он пел и был красив. Все слушали. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, персонажи басни

Главные герои басни — осел и соловей. Басня начинается непосредственно с развития событий. Каждый из персонажей — показатель противоположных качеств.

Соловей — Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Голос ему дала природа. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылов удачно подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

На зад наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, мы еще больше убеждаемся в том, насколько глуп осел. Он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел изображен невеждой.

Смысл басни в том, что часто мастерам дают советы люди, не разбирающиеся ни в какой профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В этом случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но это не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит с людьми.

Прежде чем кого-то осуждать, нужно подумать, умеете ли вы это делать самостоятельно. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом судить не может.

Это потребует доказательства того, что осуждающий человек не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Чем понравилась басня Осел и соловей. Крылов Осел и Соловей. Басня, о которой пойдет речь, написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности и по сей день.

Иван Крылов. Басня «Осел и соловей»
произведений русских писателей XIX в.

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства, все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, который Тщательно изучив басни Крылова, вы получите более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много сочинений на эту тему. «

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке российского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рисунок: 1. О. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылов », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора. Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, а почему бы вам не перевести так, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, растроганный до живости, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок к басням Крылова»

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем».Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по мотивам басни И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? «

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томный вдали дал трубку,

Он внезапно рассыпался на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Любимцу и певице Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастух полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, — говорит он, — сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Вы с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Когда бы я ни узнал от него немного. «

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Порхал и — летал над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем его читатели: он переписывал одну и ту же басню много раз , каждый раз переписывала и радовалась только тогда, когда в ней не оставалось ни одного слова, которое, как он выразился, «ему наскучило».«Поэтому можно сказать, что каждое слово у И.А. Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» — знакомое обращение к другу (отметим, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла) .

Далее — слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер есть мастер, виртуоз в своем деле, да еще в превосходной степени … Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» опять-таки негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto — «одно и то же» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же в разных словах … По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцесс).

«Значительно», — говорит Осел, послушав пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним — совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла. А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух — друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?

Пение «Соловья» напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует однородные члены ряда: Глагол «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рассыпался» … А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы умолкли», «легли стада животных», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимой и певице Авроры…

АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей совсем не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и просторечное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует прием антитезы , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни … Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

МОРАЛЬ — это поучительный вывод из основного повествования, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.Источник).

Домашнее задание

1. Подготовьте к выразительному чтению басни И.А. Крылова «Осел и соловей».
2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания юмористических изображений, изображений. например, гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь .Или деталь … Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Завязана небольшая переписка … Придумайте эту переписку (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

1. Какие человеческие пороки и в своих баснях И.А. Крылов высмеивал недостатки?

Каждая басня Крылова — это «ящик с секретом». В нем есть мудрый совет, предупреждение и просьба. Не все слышат голос автора. Кто хочет избавиться от пороков и недостатков, услышит и сделает вывод. Высокомерный, самовлюбленный, нечестный не найдет в басне ничего полезного. Люди прячутся под масками Медведя, Лисы, Волка и других зверей и птиц.Баснописец наблюдает и высмеивает все отрицательные качества человека: лесть, трусость, нечестность, корысть, ложь, зависть, хитрость.

2. Чем отличается басня от сказки?
3. В чем исторический смысл басни И. А. Крылова «Волк в питомнике»?

В 1812 году началась Отечественная война, в которой сошлись две силы, две армии: французская во главе с Наполеоном и русская во главе с Кутузовым. Москва была обречена.Если бы Кутузов решил защищать город, русская армия понесла бы большие потери … Кутузов покинул Москву. Наполеон вошел в город и поджег его. Но вскоре он понял тактику русского полководца и направил Кутузову предложение о мире, но он не хотел вести никаких переговоров с противником. Наполеону пришлось покинуть Москву. Кутузов сделал так, что Наполеон был вынужден уйти в Можайск и отступить по старой Смоленской дороге. Эта дорога была гибельной для французов: на ней стояли сожженные города и опустошенные деревни.На днях вышла в свет басня Крылова «Волк в питомнике». В сером волке каждый мог узнать Наполеона в его сером походном сюртуке, а в переговорах Волка с Охотником — попытки Наполеона договориться с Кутузовым.

После сражения при Красном Кутузов объехал войска, поздравил их с победой, а затем, улыбаясь, вытащил из кармана сложенную вчетверо бумагу. «Слушай, какую сказку прислал мне наш пушистый Крылов …» — начал читать Кутузов.Достигнув куплета «Ты седой, а я, друг, седой», генерал снял фуражку, и все, увидев его серебристые седые волосы, не могли не воскликнуть восторженно. Когда он прочитал заключительные слова басни, то по армии прокатилось громкое «ура».

4. Почему Агнец (из басни «Волк и Агнец») никогда не сможет оправдать себя перед Волком?
5. Каковы моральные черты этой басни?
6. В басенном квартете Соловей судит музыкантов; в басне «Осел и соловей» Осел выступает судьей соловьего пения.В чем разница между этими двумя судьями?

Сам соловей мастер пения, поэтому имеет право сказать: «… не вписывайтесь в музыкантов!» Ему даже не нужно слушать игру этих музыкантов — достаточно взглянуть на тех, кто составляет квартет. Осел — олицетворение бездарности, бесстыдной и высокомерной глупости. Советует, полагая, что разбирается в искусстве лучше, чем Соловей, при этом ничего в нем не понимает.

7. Какова мораль Осла и Соловья?
8. В чем мудрость И.Басни А. Крылова?

Басни И.А. Крылова, написанные около двухсот лет назад, говорят о том, что всегда волновало и будет волновать людей. О добре и зле, о трусости и обмане, об уме, таланте и глупости. В фразах басни Крылова — вся мудрость великого баснописца: «скряга все теряет, желая все получить»; «Полезный дурак опаснее врага»; «Сила без разума — плохое сокровище»; «Но дай вору хотя бы миллион — он не перестанет воровать»; «Почти у всех во всем один расчет: кто лучше ориентируется, а кто хитрее»; «Ты серый, а я, друг, серый» и т. Д.

9. Почему художникам легко иллюстрировать басни И.А. Крылова? Материал с сайта
10. С какой целью баснописец использует аллегорию?
11. Что общего в отношении автора к своим юным героям в баснях «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей»?

Басни И. А. Крылова «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей» рассказывают о юных героях и обращаются к ним. При всех различиях сюжетов и персонажей они учат юных читателей обращать внимание на тех, с кем приходится общаться.Отсутствие опыта и умения оценивать ситуацию мешает героям в самых разных обстоятельствах. Сена — в отношениях с бойким другом, Вороненкой — во время его «охоты», нерадивым Мальчиком — когда он случайно встречает Змею.

Крылов написал много замечательных басен, которые поучительны, среди них я бы хотел выделить басню Крылова «Осел и соловей», а чтобы познакомиться с сюжетом этой басни, предлагаем изучить басню Крылова. Краткое содержание «Осла и соловья».

Крылов Осел и соловей

Все начинается со встречи осла и соловья. Осел увидел соловья, и он хотел послушать его пение, поэтому он предложил спеть соловья, и он послушал и сам рассудил: «Действительно ли ваше мастерство велико». Соловью не составило труда петь для осла, и он запел. Соловей пел тысячей ладов, он свистел, и щелкал, и тянул, и лил. Его песня была прекрасна.Пока он пел, все вокруг замерло: и река, и птицы, и стада, и тот же пастырь слушал.

Но вот соловей закончил петь. Осел вместо того, чтобы похвалить соловья, сравнил его с петухом и посоветовал научиться пению у петуха. Соловей не ожидал такого суда, развернулся и улетел, просто чтобы быть подальше от такого судьи.

Мораль из басни Крылова Осел и соловей

Мораль басни Крылова в конце звучит так: «Боже, храни нас от таких судей.Иными словами, Крылов в басне говорит, что нельзя судить об знаниях и умениях других, если он сам не в курсе, если сам не понимает и не понимает, например, в пении. В то же время талантливый люди не должны обращать внимания на суждения таких судей, и на самом деле в жизни очень часто талантам приходится иметь дело с судьями, которые не разбираются в вопросе, которые глупы, как этот осел. Талантливым людям не нужно их признание и нравится соловей, им нужно улететь и идти дальше к своей цели, развивая свой талант и добиваясь успеха в жизни.

Искали на этой странице:

• история басни осла и соловья очень краткая
• краткий анализ басни крылатого осла и соловья
• краткое содержание осла и соловья для дневника читателя
• сравнить басня осел и соловей со сказочными друзьями
• ваша любимая басня крылов композиция осел и соловей

Резюме: Зеркало и Обезьяна (Крылов) Краткое содержание «Мцыри», Лермонтов. Аннотация Бежин Луг, Тургенев Краткое содержание: Чик и Пушкин (Искандер) Краткое описание: Царевна-лягушка

Кто написал осла и соловья.Осел и соловей. Крылатые выражения из басни «Осел и соловей»

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Вот Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него «
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловей

Спаси нас Бог от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и Соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Разбор басни Осел и соловей, герои басни

Главные герои басни — осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев — показатель противоположных качеств.

Соловей Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов удачно подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

У осла напротив нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Это часто случается среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой.

Смысл басни в том, что мастерам дают советы люди, зачастую не разбирающиеся ни в какой профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь речь идет не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит и с людьми.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты это сделать самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить о ней не может.

Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, то, естественно, он не смог бы это сделать. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Несправедливая ситуация, когда неуч берется судить о вещах, которые не подчиняются его уму и вкусу, случается очень часто. Об этом и написана басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что случай из его жизни вдохновил поэта на создание произведения.Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но упрекнул его за то, что он не взял пример с другого автора (писавшего намного слабее Крылова). Бросив из его обиды в басне, Иван Андреевич все-таки удался создать иллюстрацию типичных разногласий между бесспорно талантливым создателем и невежественной, но уверенной в себе критику. Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством.«Создатели, испытавшие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения в том виде, в каком оно представлено в басне« Осел и соловей » . »

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения персонажей, манеру речи персонажей, описывает абсурдность ситуации. Прежде всего, используется противопоставление.Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем, символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу выявляется его грубый и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: друг, мастер … Осел слышал о прекрасном пении Соловья, но сомневается: «… разве это великое … умение?» Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, контрастирует с искусством, показанным Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнул», «свистнул», «налил», «потянул», «слегка ослабил», «взбил», «рассыпался» выстрел «. Басня «Осел и соловей» изображает полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Не зря автор использует здесь высокий словарный запас: питомца все выслушали, успокоились, стада легли.Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастырь слушает, как Соловей «немного дышит». Как только песня заканчивается, Осел бросает свою супертяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо «глядя в землю лбом». По его мнению, Соловей — это всего лишь «можно слушать без скуки». И, конечно же, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить.Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово «оживился», что Соловей пел бы лучше, если бы он «немного поучился» у петуха. Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». В самом деле, ложный авторитет осла — большое препятствие на пути искусства, которое призвано облагораживать жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в своей композиции «Две басни И. Крылова» необыкновенно выразительно передал столкновение позиций героев мелодическим языком. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным порывам — вот качества, над которыми высмеивает басня «Осел и соловей», точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов .

• Категория: Подготовка к GIA

Время и история создания, тема

Басня написана в феврале 1811 года. Созданию этой басни предшествовал следующий случай: один иностранный дворянин, пригласивший Крылова в гости, попросил его прочитать «две-три басни, », А затем сказал:« Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — ответил Крылов. Обиженный баснописец описал эту ситуацию в басне «Осел и соловей».«После публикации басни Крылова стали называть« Соловей ».

Поэтика, идея (нравственность)

Как всегда в басне, основным приемом является аллегория и антитезис. Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.

Соловей олицетворяет человека — мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птицы ценится всеми, кто ее слышит и понимает, что такое талант. Сам Крылов с большим мастерством описывает искусство пения Соловья.Эти строки доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Это не традиционная басня, а идиллический язык:

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом ласково ослабил

И томно вдалеке дал себе трубку,

Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Любимцу и певцу Авроры:

Ветер утих, хор птиц умолк,

И легли стаи.

Немного задышав, пастух восхищался им. И лишь иногда,

Слушая Соловья, он улыбался пастушке.

Осел — олицетворение человека, не разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он считает себя знатоком и знатоком и считает возможным оценить пение Соловья. Вердикт его категоричен: даже Петух спел бы лучше. Крылов описывает абсурдность ситуации.В последней строчке басни он резюмирует: глупо браться судить о том, о чем вы даже не подозреваете. Автор заключает: «Да спаси нас Бог и от таких судей».

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучавший Басни Крылова будут иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много очерков на эту тему.»

На этом уроке вы узнаете еще об одном пороке российского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рисунок: 1.O. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылов », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая с ним познакомиться, пригласила его к себе домой и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, а почему бы вам не перевести так, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, обиженный баснописец вылил желчь в басню «Осел и соловей».»Кеневич В.Ф. Из» Библиографических и исторических заметок к басням Крылова «

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по мотивам басни И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? «

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томный вдали дал трубку,

Он внезапно рассыпался на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Любимцу и певице Авроры:

Ветерок утих, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастух полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, — говорит он, — сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Вы с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Когда бы я ни узнал от него немного. «

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Порхал и — летал над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в своих библиографических и исторических записках к басням Крылова писал: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: он много раз переписывал одну и ту же басню. , каждый раз он его переделывал и довольствовался только тем, что в нем не оставалось ни единого слова, что, как он выразился, «скучало».«Поэтому можно сказать, что каждое слово у И.А. Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» — знакомое обращение к другу (обратите внимание, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод, что Осел невоспитан).

Далее — слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» снова негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto — «одно и то же» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же разными словами. По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Значительно», — говорит Осел, послушав пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух — друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?

Пение «Соловья» напоминает целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «рухнул» … А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы умолкли», «легли стада животных», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимой и певице Авроры…

АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей совсем не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и просторечное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует прием антитезы , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни … Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью техники аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

МОРАЛЬ — это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
2. Librarian.RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
6. Русская литература XIX века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

1. Подготовьтесь к выразительному чтению И.А. Крылова «Осел и соловей».
2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые техники создания юмористических изображений, изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь .Или деталь … Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Начинается небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

Услышав, что соловей — великий мастер пения, осел попросил показать ему свое искусство. Соловей разразился чудесной трелью, которую услышали люди и природа. Осел сдержанно похвалил соловья и посоветовал ему «потренироваться» в пении, поучиться у дворового петуха.

«Избавь, Боже, и нас от таких судей», — мораль Крылова.

Осел и соловей

Осел увидел Соловья
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
Очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Ваше мастерство действительно велико? «
Тут Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастух любовался им
И только иногда
Слушая соловья, он улыбался пастушке
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно говоря, — говорит он, — это неправильно говорить.
Вы можете слушать вас без скуки;
Жалко, что незнакома
Ты с нашим петухом;
Ты бы повеселел больше.
Когда бы я ни узнал у него немного.
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Порхал и — летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.
_____________________
Аврора — богиня утренней зари у древних римлян.

Послушайте басню Осел и соловей

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын), возможно, последовавший примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствовавшей церкви. поэт, а может быть, искренне желая с ним познакомиться, он пригласил его к себе и попросил прочесть две-три басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, тронутый живым, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей». После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Fable Donkey and Nightingale — анализ

В басне Крылова «Осел и соловей» каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, подаренного самой Природой. Каждый, кто его слышит, слушает пение птицы и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которые, кажется, не превзошел ни один из русских писателей.Очаровательные подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего.

Осел, наоборот, в пении совсем не разбирается, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность нынешней ситуации и подводит итог морали в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Это интересно!

Памятник Крылову в Санкт-Петербурге

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника баснописцу И.А. Крылов. Победу одержал проект Клодта. Клодт создал реалистично точный портретный образ. Скульптор изобразил баснописца сидящим на скамейке в повседневной одежде в естественной расслабленной позе, как если бы он присел отдохнуть под липами Летнего сада.Все эти элементы сосредоточены на лице поэта, в котором скульптор постарался передать характерные черты личности Крылова. Скульптору удалось передать портретное и общее сходство поэта, что было признано его современниками.

С доброй улыбкой, с приветливым взглядом,
Он, как бы с пожилой медлительностью речи,
Рассказывает нам со своих высоких стульев
О странных манерах и глупости животные,
А все вокруг смеются да он сам тихо весел.

На барельефах, установленных на постаменте памятника Крылову, скульптор изобразил сцены из своих басен.

Создание памятника И.А. Крылову — последняя крупная работа скульптора П.К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А.А. Агин.

При создании памятника Крылову в мастерской скульптора обитало множество птиц и зверей: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с барашками, лисица, журавль, лягушка.Из них он лепил персонажей басен. С хозяином жили даже такие крупные хищники, как волк (присланный царскими егерями) и медведь с медвежонком (переданы братом скульптора). Такое соседство не доставило Клодту особых хлопот. Только одно животное Клодт не решился поселиться в мастерской — коза. Каждый раз к Петру Карловичу его вела старушка, жившая неподалеку. Животные спокойно уживались друг с другом. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к алкоголю, которым его угощали рабочие.Чтобы слепить льва с натуры, Клодт отправился в зверинец Немецкой Замы на Фонтанке. Скульптор наблюдал за слоном в зверинце Царского Села.

По окончании работ Клодт перевел всех своих питомцев в зверинец Замы.

Из воспоминаний сына П.К. Клодта:

Эти животные жили с нами как члены семьи. А в обширных мастерских моего отца было еще много всего! Их наполнял сплошной рев, вой, блея, писк … Все это пестрое общество жило бок о бок, не только в клетках, многие свободно ходили по мастерской и по комнатам, дружили друг с другом, кроме волк, который не удержался от охоты на кошек.

Весной 1852 года Клодт представил на рассмотрение Академии художеств большую модель памятника. После утверждения в мае 1853 г. памятник Крылову был отлит из бронзы.

На рельефах постамента изображены персонажи и сцены из басен: «Лиса и виноград», «Лягушка и бык», «Ловля льва», «Ворона и лиса», «Слон в воеводстве», «Петух и жемчуг». Зерно »,« Вороненок »,« Квартет »,« Лев и Барс »,« Обезьяна и очки »,« Волк и журавль »,« Белка »,« Кукушка и петух »,« Ухо Демьянова »,« Фортуна и нищий ». .

Открыт 12 мая 1855 года. Расположен в Летнем саду (Санкт-Петербург), на территории перед Чайным домиком.

Почему Крылов написал басню об осле и соловье. Басня Осел и соловей

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Вот Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом ласково ослабил.
И томно вдалеке я дал себе трубку,
Вдруг мелкими кусками рассыпался по роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него «
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловей

Спаси нас Бог от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и Соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Разбор басни Осел и соловей, герои басни

Главные герои басни — осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев — показатель противоположных качеств.

Соловей Красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов удачно подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

У осла напротив нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Это часто случается среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой.

Смысл басни в том, что мастера часто не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь речь идет не только о них, но и о простых людях. То же самое происходит с людьми в повседневной жизни.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты это сделать самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить о ней не может.

Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, то, естественно, он не смог бы это сделать. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Осел ценит песню Соловья из басни Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Басня Осел и Соловей читать

Осел увидел соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико?»
Вот Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом ласково ослабил.
И томно вдалеке я дал себе трубку,
Вдруг мелкими кусками рассыпался по роще.
Все слушали тогда
Фаворитка и певица Авроры;
Ветер утих, хор птиц умолк,
И стада легли
Немного задышав, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке.
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты приподнял бы больше
Когда бы я немного поучился у него «
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Осел и Соловей

Басня Осел и Соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, подаренного самой Природой.Каждый, кто его слышит, слушает пение птицы и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которые, кажется, не превзошел ни один из русских писателей. Очаровательные подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего.

Осел же совсем не разбирается в пении, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность нынешней ситуации и резюмирует мораль в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басня «Осел и соловей» написана не позднее 1811 года. Она родилась благодаря одной истории, случившейся с Крыловым. Иван Андреевич прекрасно осознавал свою силу в жанре басни. Один дворянин решил лично встретиться с баснописцем. Он вызвал его к себе в кабинет и попросил прочитать две или три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, между которыми одна позаимствована у Лафонтена. Дворянин благосклонно выслушал басни и задумчиво спросил, почему Крылов не переводит басни, как Иван Дмитриев? Раненый Крылов ответил, что не может, но, вернувшись домой, израненный зарабатывая на жизнь, написал басню «Осел и соловей», в которой вылил желчь, оставшуюся от визита вельможи.

Басня рассказывает, как Осел, услышав чудесное пение Соловья, пожаловался, что Соловей не знаком с Петухом, у которого, по словам Осла, Соловей мог научиться пению. Под Соловьем в этой басне Крылов понимал себя. По поводу Осла существует несколько версий. Некоторые полагали, что Осел имел в виду дворянина, который ставил Дмитриева выше Крылова. Кто-то говорил о князе А.Н. Голицына. Третьи склонялись к кандидатуре графа Разумовского.Но доподлинно неизвестно, кто из дворян послужил прототипом Осла. Не исключено, что это собирательный образ.

Но эта история была не единственной причиной написания басни. Крылов и раньше встречал людей, которые уверенно судили дела и вещи, о которых не имели ни малейшего представления. Таким «судьям» свойственна определенная противоречивость в поведении. Они уверены в себе, но обычно невежественны. Такое противоречие вызывает насмешки со стороны любого стороннего наблюдателя.Крылов в басне насмехается над такими людьми.

Крылов, решив высмеять подобное явление, происходящее в нашей жизни, избрал аллегорический способ его изображения. Он представляет искусного художника в образе Соловья. Выбор сделан удачно, поскольку Соловья больше всех можно уподобить талантливому художнику. Судья в басне — Осел, с которым читатели имеют представление о глупости и глупости.

Так как характеры героев понятны читателю, автор начинает басню сразу с развития действия. Осел хочет проверить чужие слухи о пении соловья и зовет певца к себе. Поскольку вся сила рассказа должна заключаться в противоречии между невежественным суждением Осла и чудесным искусством соловья, Крылов подробно описывает соловьиное искусство, подчеркивая его красоту. Затем он показывает впечатление, которое Соловей произвел на все вокруг, и, наконец, переходит к ослиному приговору. Судья снисходительно отзывается о пении и сожалеет только о том, что Соловей не знаком с петухом.Петух здесь был выбран для того, чтобы без лишних слов изобразить вкус осла: разве может быть больше противоположностей, чем пение Соловья и пение петуха? В этом противопоставлении в основном сосредоточена ирония писателя, которая еще больше усиливается советом Соловья поучиться немного у петуха. Что мог сделать Соловей с этим советом? Что он сделал: «Порхал и — летел над далекими полями».

Аллегория и ирония — основа литературной обработки этого сюжета.Аллегория основана на сходстве, ирония — на противоположностях. Поскольку действие басни взято из реальной жизни, выражения персонажей заимствованы из того же места.

Крылов — великий мастер выражения в народном духе; но тут же рядом с такими выражениями, как «друг, хозяин», есть и другие, которые не идут в лад с ними, например, «все тогда слушали любимую и певицу Авроры».

Говоря далее о впечатлении, которое Соловей своим пением произвел на все вокруг, Крылов допускает некоторое преувеличение: «ветерок утих, птицы хора остановились, стаи пали.«Также изображения пастушки с пастушкой взяты из воображаемой счастливой пастушьей жизни, которая описывалась в различных произведениях того времени. Так называемая« пастушья »поэзия, развитая в литературе западных народов, дошла до нас. и вызвал подражание.

Мораль басни «Осел и соловей» такова: «Избавь, Боже и нас от таких судей»

В чем главный смысл басни «Осел и соловей»?
Неправильная ситуация, когда невежда начинает разбирать дела, в которых он не разбирается, не является специалистом. Только специалист в данной теме может конструктивно критиковать и давать советы.

Над какими недостатками высмеивает Крылов в басне «Осел и соловей»?
Критика, некомпетентность, незнание, неумение быть объективным, глупость, предвзятая проповедь.

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын), возможно, по примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствовавшей поэт, а может быть, искренне желая познакомиться с ним, он пригласил его к себе домой и попросил прочесть две-три басни-басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Ив. Ив. Дмитриев?» — «Не знаю, как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, обиженный баснописец излил свою желчь в басню «Осел и соловей» в литературу.
Здесь Соловей начал проявлять свое искусство . .. — Описание пения соловья и произведенное им впечатление вызвало единодушное одобрение его современников и последующей критики.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Это ваше мастерство действительно великое? »
Тут Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке дал себе трубку,
Вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастух любовался им.
И только иногда
Соловей слушал, пастушка
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнаком.
Ты с нашим петухом;
Ты бы повеселил больше
Когда бы я можно немного поучиться у него.
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Порхал и — летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Прочитал И. Любезнов

Иван Александрович Любезнов. Дата рождения … Любезнов И.А. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Иван Андреевич Крылов (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статский советник, действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В юности Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и пародийной трагикомедии «Трумф», высмеивающей Павла Ивановича Крылова. С 1809 по 1843 год он был автором более 200 басен. , они вышли в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения были опубликованы в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к творчеству Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сюжетов.
Многие высказывания из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И.А. Крылова положены на музыку, например, А.Г. Рубинштейном — басни «Кукушка и орел», «Осел и соловей», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
Очень хотелось бы
Судите сами, слышите ваше пение,
Ваше мастерство действительно велико? «
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томно вдалеке отдал себе трубку,
Вдруг рассыпался мелкими долями по всей поверхности. роща.
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.

И только иногда

Умер певец. Осел, смотрящий в землю лбом:
«Честно говоря, он говорит, это неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что незнакома
Ты с нашим петухом;
Ты бы повеселел больше.
Когда бы я ни узнал у него немного.
Услышав такой приговор, мой бедный Соловей
Он порхал и… полетел над далекими полями.
———-
Избавь Бога и нас от таких судей.

История создания басни Осел и Соловей

Басня написана И.А. Крыловым в 1811 году. Один из критиков рассказал о происшествии, которое легло в основу ее сюжета.

Один дворянин, решив познакомиться с Крыловым и защитить его, пригласил его к себе домой и попросил прочитать две-три басни.Крылов согласился и художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно выслушал их и задумчиво сказал: «Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом беседа закончилась. Вернувшись домой, обиделся на баснописца и написал басню «Осел и соловей».

Современники восхищались мастерством Крылова как сказочника в этой басне. Они отметили удивительную «естественность» в изображении персонажей. «Например, невежественный Осел, ничего не понимающий в искусстве, убедительно передает мнение окружающих и, с их слов, фамильярно хвалит певца, обращаясь к нему словами« друг »и« хозяин ». Он хочет встать. на одной доске со знаменитым певцом.Но в то же время он полон самомнения и хочет сам судить пение Соловья.Но так как Осёл в баснях всегда глуп и в искусстве, особенно в музыке, ничего не понимает , читатель предвкушает его суждение.Это ожидание поддерживает интерес к басне. Наконец, современники восхищались тем, как Крылов умел передавать пение соловья. Они считали, что никто из бывших баснописцев и даже лирических поэтов не может описать пение Соловья в такой живописной и выразительной форме, которая напоминала бы целый «мелодичный концерт». Произошло это и потому, что Крылов был наделен необычайно богатым воображением, и потому, что сам был хорошим музыкантом. Пение Соловья баснописец передал оригинальным сочетанием множества глаголов, изображающих мелодичные вокальные племена, которые издает Соловей. Искусство Соловья чудесно воздействует на всех, кто его слышал, привнося умиротворение в природу и жизнь людей. «В своем богатом воображении, — писал другой критик, — он нашел еще одну очаровательную картинку, которая завершает образ и завершает очарование, создаваемое пением Соловья»:

Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного задышав, пастух любовался им.
И только иногда
Слушая соловья, он улыбался пастушке.

Итак, читатель знает, какое очаровательное пение Соловья, и ждет суда над Ослом, но «суд» сразу же объявляет его напыщенным невеждой.

Ответы на вопросы к басу «Осел и соловей»

2. Что послужило причиной появления басни «Осел и соловей»? Над чем баснописец смешит читателя? Чем восхищались современники? Почему было особенно важно показать в басне красоту соловьего пения и восхищение публики?

Предпосылкой к возникновению басни «Осел и соловей» стал реальный инцидент, произошедший с Крыловым: «Один боярин, решив познакомиться с Крыловым и оказать ему покровительство, пригласил его в гости к себе и там попросил прочитать две-три басни.Крылов согласился и художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Боярин выслушал их ласково и широко сказал: «Отлично; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — робко ответил поэт. На этом беседа закончилась. Вернувшись домой, тронутый живым, баснописец написал басню … »

Баснописец заставляет нас смеяться над невежеством Исхака, посмевшего судить об искусстве.

Современники восхищались мастерством Крылова-сказочника в этой басне: они отмечали удивительную «естественность в изображении персонажей» Исхака и Соловья, а также искусное изображение пения Соловья.Необходимо было показать в басне красоту пения соловья, чтобы невежество Исхака особенно выделялось на ее фоне.

3. Что хотел сказать И.А. Крылов басней «Листы и корни»? В чем разница между баснями Крылова и Муравьева? Какая точка зрения вам ближе и почему?

Под «Листьями» в басне подразумевается знать, под «Корнями» — простые люди. Этой басней Крылов хотел сказать, что благополучие страны и общества («Древо») зависит не только от верхнего слоя общества, но и от простых людей, здесь важны все его части, поэтому «Листам» не обязательно так сильно подниматься и забывать о «Корнях», которые их кормят.

М.Н. Муравьев считает, что благосостояние общества и страны зависит только от Саммита (от правительства), а восстание Корней только подрывает силы страны.

Мне близка точка зрения Крылова.

4. Над чем смеется баснописец в басне «Шкатулка»? Что бы отличалось в басне от перестановки ударения (на слове «простой» или «открытый»)? Подготовьте выразительное прочтение с учетом перестановки ударений и прокомментируйте содержание басни.

В басне «Сундук» баснописец смеется над пустым философствованием, не подкрепленным практическим опытом, а также над теми, кто не может просто взяться за дело, а предается вдумчивым, ненужным рассуждениям.

«… Последняя фраза« И только что открытая шкатулка »имеет два значения. Во-первых, секрет Шкатулки прост. В этом случае следует сделать ударение на слове «простой». Из второго следует, что Шкатулка не заперта.

Тогда ударение в заключительных словах следует сделать на слове «открыт».Смешно смеясь, Крылов играет этими значениями, придавая басне двусмысленный, широкий и глубочайший смысл »(В. И. Коровин).

5. Попробуйте перечислить, над какими человеческими пороками высмеивает Крылов в баснях.

Незнание, хвастовство, высокомерие, ненужное философствование.
1. Как понимать слова и выражения: «зефир», «притягивать», «смиренно», «высокомерный», «смело», «часто бывает у нас», «мудрость», «бросил в глаза» , «тайком», «ломает голову,» мол, «действительно ли ваше мастерство велико», «начал показывать свое искусство», «Аврора», «слушать Соловья», «честно», «фальшиво», «Оживился»?

Зефир — ветер, притягивать — манить, смиренно — послушно, тихо, высокомерно — слишком самоуверенно, смело — резко, с нами часто бывает — бывает, мудрость — в данном случае: пустое философствование, бросился в глаза — было заметно, радуют глаз, незаметно — за спиной тихонько, голову ломает — ведет тяжелую умственную деятельность, мол — мол, мастерство действительно великое — неужели вы такой талантливый, стали проявлять ваше искусство — запел, Аврора — рассвет, слушал Соловья — слушал Соловья, в значительной степени — нормальный, хороший, фальшивый — на самом деле он оживился — научился, отточил свое мастерство.

Какими словами выражается мораль в каждой из басен? К каким жизненным ситуациям относятся эти строки? Приведите примеры. Эти строки звучат как пословицы? Чем?

а) Спаси нас Бог от таких судей.
б) Покрасоваться в хороший час!
Просто запомните разницу между нами:
Что с новой весной родится новый лист,
И если корень высохнет, —
Не будет ни дерева, ни тебя.
в) У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

4. Рассмотрим иллюстрации к басням. Как вы объясните иллюстрацию художника К. Трутовского к басне «Листья и корни»? Почему нет листьев и корней?

В иллюстрации К. Трутовского к басне «Листья и корни» нет ни листов, ни корней, потому что живописец изображает басню не аллегорически, а прямо, потому что под Листами Крылов принял дворянство, а под Корнями — простых людей.