Эскизы декоративного убранства избы: Урок по изо 5 класс «Декор русской избы»

Содержание

ИЗО | irina

ИЗО

«ДЕКОРАТИВНО ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА»

Убранство русской избы

Внутренний мир русской избы

Русский народный костюм

ОТКРЫТЬ УЧЕБНИК

Учебник для 5 класса посвящён изучению древних корней русского народного искусства, традиционных художественных промыслов, современного декоративного искусства (стекло, керамика, гобелен, металл, батик).

Дом – мир, обжитой человеком, образ освоенного пространства. Единство конструкции и декора в традиционном русском жилище. Отражение картины мира в структуре и в декоре крестьянского дома (крыша, фронтон — небо, рубленая клеть — земля, подклеть (подпол) — подземный мир). Декоративное убранство крестьянского дома: охлупень, полотенце, причелина, лобовая доска, наличники, ставни.

Задание: создание эскиза декоративного убранства избы: украшение деталей дома солярными знаками, растительными и зооморфными мотивами, геометрическими элементами.

Скачать презенацию:

Деревенский мудро устроенный быт. Устройство внутреннего пространства крестьянского дома, его символика (потолок — небо, пол — земля, подпол — подземный мир, окна — очи, свет и т. д.). Жизненно важные центры в крестьянском доме: печное пространство, красный угол, предметы быта и труда, включение их в пространство дома. Единство пользы и красоты.

Задание: изображение внутреннего убранства русской избы с включением деталей крестьянского интерьера (печь, лавки, стол, предметы быта и труда)

Народный праздничный костюм — целостный художественный образ. Северорусский и южнорусский комплекс одежды. Разнообразие форм и украшений народного праздничного костюма в различных республиках и регионах России.

Свадебный костюм. Форма и декор женских головных уборов. Выражение идеи целостности мира, нерасторжимой связи земного и небесного в образном строе народной праздничной одежды.

Задание: создание эскизов народного праздничного костюма (женского или мужского).

Скачать презенации:

Работы учащихся

Ерошенко Алена — Изба

Иванов Кирилл — Горница

Ерошенко Алена — Изба

Буров Дмитрий

солдатов макар

Ерошенко Алена — народная игрушка

Буров Дмитрий

Урок по изо 5 класс «Декор русской избы»

Тема урока: Декор русской избы.

Сформировать представление о целостности образного строя традиционного крестьянского дома.

Ознакомить с символикой трехчастной структуры крестьянского дома; со знаками – образами в декоре избы, связанными с разными сферами обитания.

Научить выполнять эскизы декоративного убранства наличников.

Основные понятия: конь – охлупень, доски – полотенца, фронтон избы, доски – причелины, солярные знаки, наличники окон.

Этапы урока

Деятельность учеников

Деятельность учителя

Планируемые результаты

Предметные

УУД: Познавательные (П), личностные (Л), коммуникативные (К), регулятивные (Р).

Организационный момент

Слушают учителя

Слушают вопросы, участвуют в обсуждении.

Здравствуйте ребята.

Глаголем, кошелем и брусом

Дом строили с резным крыльцом

С обдуманным мужицким вкусом

И каждый со своим лицом.

В. Федоров

Ребята, как вы думаете о чем пойдет речь на нашем уроке?

Русская изба… Как она выглядела? Из какого дерева её строили? Везде ли она была одинаковой или нет? Как и зачем люди украшали свои жилища? Обо всем этом мы с вами будем сегодня говорить на уроке. Тема нашего урока «Декор русской избы».

Выражают свои мысли(К), поиск и выделение необходимой информации(П)

Актуализация опорных знаний

Дают свои варианты ответов, выражают свое отношение, выбирают и используют различные художественные материалы для передачи собственного замысла.

Мини-сообщения:

« Археологические раскопки и этнологические изыскания показывают, что у славян издавна были распространены земляные (землянки), полуземляные (полуземлянки), а с X — XI веков — наземные постройки (избы, мазанки). Практически во всех районах расселения основным строительным материалом является дерево, а глинобитный очаг (позднее печь) располагается в дальнем от входа углу помещения. Кроме того, особенностью оберегового украшения славянских жилищ является переплетение растительного и звериного орнамента в сочетании с геометрическими символами четырех стихий.»

«Первые наземные жилища у славян появляются около IX-X века, название «изба» впервые фиксируется в древнерусских летописях Х века».

«К выбору строительного материала славяне подходили с особой трепетностью, ведь культ дерева у них был очень сильным. Одни деревья считались обережными, пригодными для строительства, другие — приносящими неудачу.»

«Наиболее пригодными для строительства и приносящими здоровье для обитателей домов считались хвойные деревья, смола которых служила дополнительной защитой от влаги. Никогда для строительства самого дома славяне не использовали осину, считая ее деревом нечистым, хотя считалось, что осиновый лемех, приобретавший со временем красивый серебристый оттенок, наоборот, отпугивает нечистую силу. »

«Для строительства дома нельзя было брать деревья из священной рощи, с кладбища; грехом считалось срубить молодое дерево – ребенка – и старое – мудреца.»

Защита мини-презентаций.

В процессе просмотра идет обсуждение материала с опорой на опыт учащихся.

— Как строилась крестьянская русская изба?

— По каким принципам украшался внешний облик крестьянской избы?

— Почему люди украшали свои жилища?

А сейчас мы посмотрим как вы выполнили творческое задание. Это ваши мини-презентации о декоративном убранстве крестьянских изб.

Выражение своих мыслей (П), нравственно-эстетическое оценивание (Л), выбор наиболее эффективных способов решения задач (П), поиск и выделение необходимой информации(П).

Моделирование и преобразование объекта (П), анализ, синтез, сравнение, обобщение(П), планирование способов взаимодействия (К), выражение своих мыслей (К), нравственно-эстетическое оценивание (Л), оценка (Р).

Проблемный вопрос

Дают свои варианты ответов.

Так как вы думаете, о чем может рассказать декоративное убранство крестьянской избы?

Выражение своих мыслей(К)

Формирование новых знаний

Слушают учителя, следят за показом слайдов, понимают смысл знаков и символов.

Выписывают основные понятия: конь – охлупень, доски – причелины, полотенца, фронтон избы, солярные знаки, наличники окон.

Дают свои варианты ответов.

В сказках, в картинах.

Выполняют мини тест на знание терминологии. Необходимо соотнести термин с нужной цифрой.

Крестьянский дом весь был пронизан магическими символами, с помощью которых его обитатели защищались от окружающего их зла и стремились обеспечить себе безопасную жизнь. Защитные символы помещали в самых уязвимых местах двора и избы, ими украшали все проемы и отверстия, через которые могли проникнуть злые духи.
Самую высокую точку крыши -охлупень украшало изображение коня, символизирующего солнце в зените.

На кромке кровли красовались причелины (от слова «чело» — лоб) с волнистым узором, символизирующим небесную воду, то есть «хляби небесные».Волнистые линии, расположенные в два или три ряда, подчеркивали глубину хлябей. Иногда линии дополнялись точками, символизирующими дождевые капли.

На месте стыка причелин располагалось дощатое «полотенце», с солярным знаком.

Причелины, спускавшиеся по кромке кровли, завершаются внизу тоже знаком солнца, а концами жердей с крюком на конце «куриц», державших желоб для слива дождевой воды придана форма птиц или головы коня.
Давайте посмотрим внешний вид дома.

Связь между солнцем и изображением колеса известна с древности.

Система расположения солярных знаков связана с движением солнца вокруг земли и также пришла из глубокой древности: слева на лице избы располагалось восходящее солнце, конек символизировал полуденное солнце, справа изображали солнце заходящее.
Фигура коня подчеркивала движение, так как люди верили в то, что солнце совершает свой дневной путь по небу на конях, а ночью движется по подземному океану на водоплавающих птицах.
Крест, изображенный в круге, и колесо с шестью спицами обозначали не только солнце, но и огонь. Такое изображение называли громовым знаком, его часто вырезали на причелинах и на матице (опорная балка, проходящая посередине потолка избы), чтобы молния не ударила в дом и чтобы уберечь дом от пожара. В северорусской резьбе громовой знак вырезали в форме круга с шестью изогнутыми языками пламени, изображающими вращение огненного шара.
Ромбо-точечный знак, часто встречающийся в узорах, символизирует землю и пашню.

Для древнего земледельца линии, пересекавшие прямоугольник, обозначали полдень, полночь, восход и закат, а также четыре стороны прямоугольного поля, которое вспахивалось плугом в двух направлениях, а потом боронилось в двух направлениях, перпендикулярных бороздам. Солярный знак с крестом мог означать и четыре стороны света: север, юг, восток и запад, так как земные координаты определялись по солнцу.

Фасад для крестьян означал – «лицо» избы. На боковом южном фасаде дома ставили крыльцо. Его поддерживали резные столбы, на которых крепилась кровля. Крыльцо – «распахнутые руки» дома. Окна – «глаза» дома.
Над окнами крепились резные наличники, позже появились накладные наличники со ставнями.

Если ставни открыты – значит, хозяева дома, а закрыты – значит, еще спят или куда-то ушли.

Ребята, а где вы могли встречать изображение русской избы?

Выносится на общий экран картинки с изображением избы. Проставить цифры у тех элементов, название которых должны вспомнить учащиеся.

Анализ, синтез, сравнение(П), извлечение необходимой информации(П), личностное переживание(Л).

Анализ, синтез, сравнение, обобщение, классификация (П).

Практическая работа

Работа в парах.

Выполняют эскизы наличников

С помощью солярных знаков, лежащих у вас на столах, разработайте узор наличников и составьте свой эскиз наличников.

Самостоятельное создание алгоритмов деятельности (П), использование знаково-символических средств (П), моделирование и преобразование объекта (П).

Анализ работ

Каждый ученик, завершив рисунок, делает его фотографию и перекидывает в ПК и вставляет его в нужный слайд презентации, объясняет, что символизируют салярные знаки на его эскизе.

Просмотр и обсуждение работ.

Выражение своих мыслей (К), нравственно-эстетическое оценивание (Л), оценка (Р).

Рефлексия

Идет обсуждение учащимися.

Вопросы для самооценки:

Наиболее трудным мне показалось…

Самым интересным было….

Если бы я ещё раз выполнял эту работу, то я бы по-другому сделал следующее…

Выражение своих мыслей (К), нравственно-эстетическое оценивание (Л).

Домашнее задание: подобрать изображение деревенской избы в картинах художников.

синтез, сравнение, обобщение, классификация (П).

Технологическая карта урока по искусству (ИЗО) в 5 классе на тему: «Декор русской избы»

Технологическая карта урока

Предмет: искусство (ИЗО)

Учитель: Червякова Жанна Васильевна

Класс: 5 класс

Авторы программы: Б.М. Неменский, Л. А. Неменская, Н. А. Горяева, А. С. Питерских

Урок №2 согласно календарно-тематическому планированию

Тема: «Декор русской избы»

Тип урока: урок изучения новых знаний

Цель урока:

— познакомить учащихся с понятием изба как традиционного русского жилища, единством её конструкции и декора.

— способствовать формированию практических навыков работы в конкретном материале (акварель, мелки, бумага, кисти). Способствовать развитию творческой и познавательной активности.

— воспитывать любовь к Родине, к её традициям и народной культуре.

Задача: создать эскиз декоративного убранства избы: украшение деталей дома (причелина, полотенце, лобовая доска, наличник и т. д.) солярными знаками, растительными и зооморфными мотивами, выстраивание их в орнаментальную композицию.

Планируемые результаты (предметные ПР): понимать специфику образного языка ДПИ. Использовать символику древних славян, выразительные средства орнаментальной композиции. Выполнять эскизы экстерьера русской избы. Уметь применять графические материалы и выразительные средства орнаментальных композиций (лаконичность, обобщённость, выразительность изобразительного мотива; ритм, симметрия) в творческой работе.

Личностные (ЛР)

— уважительно относиться к культуре народного искусства;

— понимать роли культуры и искусства в жизни человека;

— уметь наблюдать и фантазировать при создании образных форм;

— уметь сотрудничать с товарищами в процессе совместной деятельности, соотносить свою часть работы с общим замыслом;

— уметь обсуждать и анализировать собственную художественную деятельность и работу одноклассников с позиций творческих задач данной темы, с точки зрения содержания и средств его выражения

УУД Метапредметные (МПР)

Познавательные УУД:

— овладеть умением творческого видения с позиций художника, т. е. умением сравнивать, анализировать, выделять главное, обобщать;

— стремиться к освоению новых знаний и умений, к достижению более высоких и оригинальных творческих результатов.

Коммуникативные УУД:

— овладеть умением вести диалог, распределять функции и роли в процессе выполнения творческой работы;

— использовать средства информационных технологий для решения различных учебно-творческих задач в процессе поиска дополнительного изобразительного материала, выполнение творческих проектов отдельных упражнений по живописи.

Регулятивные УУД:

— уметь планировать и грамотно осуществлять учебные действия в соответствии с поставленной задачей,

— находить варианты решения различных художественно-творческих задач;

— уметь рационально строить самостоятельную творческую деятельность,

— уметь организовать место занятий.

Методы и методические приёмы:

Наглядные: иллюстрации, демонстрации.

Словесные: рассказ, беседа.

Практические: учебно-производственный труд

Основное содержание темы, понятия, термины: единство конструкции и декора в традиционном русском жилище. Трёхчастная структура и образный строй избы.

Вид используемых ИКТ: презентация «Русская изба».

Оборудование и материалы: иллюстрации с изображениями русских народных изб, теремов из русских народных сказок, макет русской избы. Акварель, восковые мелки, кисти, бумага.

Организационная структура (сценарий) урока

Этапы урока

Обучающие и развивающие компоненты, задания и упражнения

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Формы организации совзаимодействия на уроке

Формируемые умения

(УУД)

Промежуточный контроль

I этап. Организационный момент

Беседа

Организует ситуацию самооценки обучающимися готовности к предстоящей деятельности.

Управляет ситуацией самооценки.

Беседа о традициях русского зодчества, понятии «изба»

.-Как вы думаете, о чём пойдёт речь на уроке, какова тема урока? Какого знания нам не хватает для изображения русской избы?

Выполняют оценку/самооценку готовности по критериям:

-правильность выбора учебных принадлежностей,

-правильность и аккуратность расположения предметов на парте,

-самостоятельность подготовки,

-настрой на урок.

Объясняют смысл понятия «изба».

Проговаривают тему, отделяя знание от незнания. Формулируют цель, фиксируют учебную задачу, предполагают свои действия.

Фронтальная

Регулятивные: самостоятельно формулируют цели урока после предварительного обсуждения.

Личностные: стремятся хорошо учиться.

Устные ответы

II. Изучение нового материала

Объяснитель-но-иллюстра-тивный. Экскурсия.

Знакомство с основными элементами русского жилища, их символическим значением.

( Дом — мир, обжитой человеком, образ освоенного пространства. Дом как микрокосмос. Избы севера и средней полосы России. Единство конструкции и декора в традиционном русском жилище. Отражение картины мира в трёхчастной структуре и в декоре крестьянского дома (крыша, фронтон — небо, рубленая клеть — земля, подклеть (под_пол) — подземный мир; знаки_образы в

декоре избы, связанные с разными сферами обитания). Декоративное убранство (наряд) крестьянского дома: охлупень, полотенце, причелины, лобовая

доска, наличники, ставни. Символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб)

(Презентация. Рассматривание иллюстраций.)

Участвуют в диалоге. Воспринимают презентацию, рассматривают иллюстрации. Анализируют новые сведения об элементах русского жилища. Рассуждают о значении выбора места под усадьбу, о значении освящения жилища крестьянина.

Фронтальная работа.

Личностные: проявляют познавательную активность, интерес к изучению нового материала.

Коммуникативные: планируют способы взаимодействия, выражают свои мысли, формулируют и аргументируют свое мнение.

Познавательные: принимают активное участие в обсуждении нового материала; получают следующие знания:

Регулятивные: планируют свою деятельность; определяют способы достижения своей цели.

Устные ответы

III. Творческая практическая деятельность.

Практический.

Задание:

создать эскиз декоративного убранства избы: украшение деталей дома (причелина, полотенце, лобовая доска, наличник и т. д.) солярными- При помощи акварели или восковых мелков изобразите избу, в которой могла бы жить ваша семья. Сделайте украшения избы затейливыми, нарядными, вплетая в узор знакомые вам образы. Постарайтесь сохранять симметрию.

Рисуют избы. Применяют графические материалы и выразительные средства орнаментальных композиций (лаконичность, обобщённость, выразительность изобразительного мотива; ритм, симметрия) в творческой работе

Предметные:

— владеют художественными материалами

-соблюдают пропорции.

Метапредметные УУД

регулятивные:

— анализируют правильность выполнения задания;

-осуществляют самоконтроль;

познавательные:

— проводят анализ своей творческой деятельности;

-проводят сравнение объясняя его критерии;

Коммуникативные:

слушают и понимают речь других;

— умеют развёрнуто и точно( понятно и доступно) выражать свои мысли во время ответов.

Рисунки

III.

Итоги урока.

Рефлексия.

Выставка работ.

Беседа в форме «вопрос-ответ»

Выставка работ учащихся.
Самооценка ученика

Задание на самооценку.

Подведите итог, закончив любое предложение…

Сегодня я узнал…

Меня удивило…

Я приобрел…

Я попробую…

Мне захотелось…

3. Беседа по вопросам:

— Для чего люди наполняли своё жилище различными образами?

— Какие орнаментальные ряды использовались при украшении окон, дверей, фронтона дома?

4. Заключительное слово учителя.

Домашнее задание: подобрать иллюстрации к сказкам с изображением внутреннего убранства избы.

Выставка рисунков. (самооценивание) Просмотр и обсуждение выполненных работ.

Коммуникативные: умеют выражать свои мысли.

Познавательные:

-общенаучные: умеют структурировать знания;

оценивают процесс и результат деятельности.

Регулятивные: оценка – выделяют и осознают то, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению, прогнозируют.

Оценивание работ учащихся

Внутренний мир русской избы

Планируемые результаты УУД		Деятельность учителя	Деятельность обучающихся
*1. Организационный момент*
Л: самоорганизация Р:способность регулировать свои действия.		Здравствуйте, ребята! Давайте, проверим вашу готовность у уроку. На столе у вас лежат: альбом, карандаши, ластик, кисти, учебник, краски, вода.	Приветствуют учителя. Проверяют готовность к уроку.
*2. Актуализация опорных знаний и умений*
Л: развитие эмоционально-нравственной отзывчивости. Р: контролируют правильность ответов П: умение структурировать знания, умение осознанно строить речевое высказывание. К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения. Л: мотивация к изучению нового учебного материала.		Беседа (опрос). Ребята, давайте вспомним, о чем шла речь на предыдущем уроке?	Отвечают, высказывают свое мнение.
*3. Постановка цели и задач урока*
Р: принятие цели и постановка задач урока Р: планирование действий К: умение полно и точно выражать свои мысли.		Учитель активизирует знания учащихся, создаёт проблемную ситуацию на уроке. Ребята, сейчас мы отправимся с вами на экскурсию в школьный краеведческий музей. Как вы думаете, с какой целью мы будем посещать музей? Какая тема урока отсюда следует? Как будет звучать цель нашего урока? Какие задачи мы перед собой поставим?	Дети высказывают своё мнение в ответах на заданные вопросы учителя. Ученики размышляют, анализируют, ставят перед собой цель и задачи урока.
*4. Открытие нового знания*
П: построение логической цели рассуждения Л: нравственно-эстетическое оценивание К: планирование способов взаимодействия, выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения. П: анализ, сравнение, обобщение	Учитель приводит обучающихся в школьный музей и начинает экскурсию с загадки: «Всем, кто придет, всем, кто уйдет, руку подает.» (Дверь). Беседа. Демонстрация. Фронтальная работа. Ребята, а сейчас мы с вами войдем в крестьянское жилище. Вы находитесь в русской избе. Как вы думаете, что являлось основой жизни крестьянской семьи в доме? С 16-го века и до начала 20-го века план избы оставался неизменным: печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам. На печи спало все семейство, а от печи под потолком устраивались полати. Место против печи — упечь, предназначалось для стряпни и часто отделялось занавеской или дощатой перегородкой. Рассказ. Наглядность. Обратите внимание на посуду из, которой готовили наши предки. Чугун, в нем варили щи, а для того, чтобы поместить чугун в печь пользовались ухватом. Кашу варили в кашнике. Учитель показывает крынку и задает вопрос: ребята, как вы думаете, как называется этот предмет и для чего он использовался? Описание. Наглядность. Передний или «красный» угол, где стоял стол, находился по диагонали от печи. В народе еще его называли большой святой. Это было самое – почетное место – духовный центр дома. Конечно, же, вы обратили внимание на люльку-это постель младенцев, которая крепилась к потолку, украшалась различными вышивками. Воздух в русской избе особенный, пряный, наполненный ароматами сухих трав, еловой хвои и печеного теста. На этом наша экскурсия заканчивается, и мы отправляемся за рабочие места в кабинет.			Обучающиеся идут в музей, отгадывают загадку. Ученики размышляют и отвечают на вопрос. Учащиеся слушают, анализируют информацию. Учащиеся размышляют, отвечают на вопрос. Учащиеся осматривают избу заключительный раз и отправляются в кабинет.
*5. Первичная проверка понимания*
П: построение логической цепи рассуждения. Р: взаимоконтроль Л: осознание выбора. К: осуществление сотрудничества с учителем и одноклассниками	Учитель организует деятельность по проверке новых знаний. Предлагает тест. Ребята, мы с вами посетили музей, познакомились с интерьером русской избы. А сейчас давайте проверим, насколько правильно вы запомнили предметы русской избы. Объяснение. Включает тест. Наглядность. Самостоятельная работа учеников.		Слушают. Выполняют работу индивидуально, осуществляют взаимопроверку.
*7. Применение новых знаний*
Л: самоопределение Р: выделение и осознание того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению, осознание качества и уровня усвоения. П: самостоятельное создание алгоритмов деятельности, использование знаково- символических средств.	Обеспечивает усвоение новых знаний и способов действий на уровне применения в изменённой ситуации. Подумай, что ты изобразишь из интерьера русской избы. Всю комнату, печь, посуду, красный угол.		Дети, соблюдая определённый план своих действий, работают над композицией рисунка, выполняют практическую работу, рассказываю друг другу о приобретённых на уроке знаниях
*8. Оценка*
П: анализ К: выражение своих мыслей, формулирование и аргументация своего мнения. Р: контроль. Л: нравственно-эстетическая оценка.		Оцените результаты своей работы, способы их достижения. (с комментированием). Для этого нам необходимо вспомнить нашу цель урока.	Вспоминают цель урока и на ее основе анализируют и оценивают успешность ее достижения. Выявление качества и уровня овладения знаниями.
*9. Рефлексия учебной деятельности*
Л: смыло-образование П: рефлексия К: умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли.		Какие чувства вы испытывали при изучении данной темы? Если вы испытывали чувство позитива, гордости за себя и свою страну, то поднимите оранжевый смайл. Если же вам на уроке было скучно и не интересно, то поднимите фиолетовый смайл. Что интересного было на уроке? Даёт инструкцию по выполнению домашнего задания. Домашнее задание: найди изображение крестьянских жилищ разных народов. Что между ними общего и в чем разница. Итог урока.	Вспоминают, анализируют, поднимают смайлы, высказывают свое мнение. Записывают задание в дневник. Прощаются с учителем.

Календарно-тематическое планирование по ИЗО ,ФГОС

19	3	Символика элементов декора.	1	Мультимедийная доска
20	4	Предметы декоративного искусства разных времен и народов. Выполнение работы в красках.	1	Мультимедийная доска
21	5	Одежда «говорит» о человеке.		Мультимедийная доска	Высказываться о многообразии форм и декора в одежде народов Древней Греции, Древнего Рима и Китая и у людей разных сословий. Участвовать в индивидуальной и коллективной формах деятельности, связанной с созданием творческой работы. Соотносить образный строй одежды с положением ее владельца в обществе. Передавать в творческой работе цветом, формой, пластикой линий стилевое единство декоративного решения интерьера, предметов быта и одежды людей.
22	6	Одежда, как особый знак	1	Мультимедийная доска
23	7	Символика украшений Древнего Египта. Выполнение эскизов браслетов, ожерелий по мотивам декоративного искусства Древнего Египта карандашом.	1	Мультимедийная доска
		О чем рассказывают гербы и эмблемы	5 ч.		Понимать смысловое значение изобразительно-декоративных элементов в гербе родного города и городов области. Определять, называть символические элементы герба и использовать их при создании герба. Находить в рассматриваемых гербах связь конструктивного, декоративного и изобразительного элементов. Создавать декоративную композицию герба, в соответствии с традициями цветового и символического изображения гербов
24	1	О чем рассказывают гербы и эмблемы.	1	Мультимедийная доска
25	2	Создание проекта герба школы, класса, семьи.	1	Мультимедийная доска
26	3	Символы и эмблемы в современном обществе. Выполнение работы в карандаше	1	Мультимедийная доска
27	4	Роль декоративного искусства в жизни человека и общества. Выполнение работы в красках( обобщение темы).	1	Мультимедийная доска	Участвовать в итоговой игре-викторине с активным привлечением экспозиций музея, в творческих заданиях по обобщению изучаемого материала. Распознавать и систематизировать зрительный материал по декоративно-прикладному искусству и систематизировать его по социально-стилевым признакам. Соотносить костюм, его образный строй с владельцем. Размышлять и вести диалог об особенностях художественного языка классического декоративно-прикладного искусства и его отличии от искусства народного (крестьянского). Использовать в речи новые художественные термины.
28	5	Обобщение по теме: «Декор-человек, общество, время»Оформление выставки работ.	1	Мультимедийная доска
Декоративное искусство в современном мире.			6ч.
29	1	Современное выставочное искусство. Беседа. Разработка эскизов коллективных панно для украшения интерьера школы по мотивам русских народных сказок.	1	Мультимедийная доска	Ориентироваться в широком разнообразии современного декоративно-прикладного искусства,различать по материалам, технике исполнения художественное стекло, керамику, ковку, литье, гобелен и т. д. Выявлять и называть характерные особенности современного декоративно-прикладного искусства. Находить и определять в произведениях декоративно-прикладного искусства связь конструктивного, декоративного и изобразительного видов деятельности, а также неразрывное единство материала, формы и декора. Использовать в речи новые термины, связанные с декоративно-прикладным искусством. Объяснять отличия современного декоративно-прикладного искусства от традиционного народного искусства.

Календарно-тематическое планирование уроков изобразительного искусства в 5 классе по фгос

КАЛЕНДАРНО-тематическое планирование уроков изобразительного искусства в 5 классе по фгос

№	Наименование раздела и тем.	Плановые сроки прохождения	Фактические сроки прохождения	Характеристика основной деятельности ученика
Часть 1. «Древние корни народного искусства». 8 часов.
1	Древние образы в народном искусстве. Входной контроль.	05.09		Традиционные образы народного (крестьянского) искусства. Солярные знаки, конь, птица, мать – земля. Задание: выполнение рисунка на тему древних образов в узорах вышивки, росписи по – дереву.
2	Убранство русской избы.	12.09		Дом – мир, обжитой человеком, образ освоенного пространства. Избы севера и средней полосы России. Задание: создание эскиза декоративного убранства избы. «Наличник».
3	Внутренний мир русской избы. Интерьер крестьянского дома.	19.09		Понятие интерьера. Жизненно важные центры в крестьянском доме: печь, красный угол, полати и т.д. Задание: изображение внутреннего убранства русской избы с включением деталей крестьянского интерьера (печь, лавки, стол).
4	Конструкция и декор предметов народного быта.	26.09		Создание единого художественного образа в конструкции и декоративном оформлении предметов. Знакомство с предметами русского быта. Задание: выполнение эскиза декоративных предметов крестьянского быта. «Ковш».
5	Русская народная вышивка.	03.10		Виды орнамента. Принципы композиционного построения. Задание: создание эскиза вышитого полотенца по мотивам народной вышивки, украшение своего полотенца вырезанным из бумаги кружевом.
6	Народный праздничный костюм.	10.10		Народный костюм как целостный образ. Разнообразие форм и украшений народного костюма. Задание: создание эскизов народного женского костюма.
7	Народный праздничный костюм.	17.10		Народный костюм как целостный образ. Разнообразие форм и украшений народного костюма. Задание: создание эскизов народного мужского костюма.
8	Народные праздничные обряды.	24.10		Календарные народные праздники – это способ участия человека, связанного с землей, в событиях природы. Задание: раскрытие символического обрядового действа на примере одного из праздников: «День Урожая», «Сельская ярмарка».
Часть 2. Связь времен в народном искусстве. 8 часов.
9	Древние образы в современных народных игрушках.	07.11		Магическая роль глиняной игрушки в глубокой древности. Знакомство с Дымковской игрушкой. Задание: создание из глины (пластилина) своего образа игрушки, украсить его декоративными элементами.
10	Древние образы в современных народных игрушках	14. 11		Магическая роль глиняной игрушки в глубокой древности. Знакомство с Филимоновской игрушкой: Задание: создание из глины (пластилина) своего образа игрушки, украсить его декоративными элементами.
11	Древние образы в современных народных игрушках	21.11		Магическая роль глиняной игрушки в глубокой древности. Знакомство со Старооскольской игрушкой: Задание: создание из глины (пластилина) своего образа игрушки, украсить его декоративными элементами.
12	Искусство Гжели.	28.11		Краткие сведения из истории развития гжельской керамики. Разнообразие посудных форм, единство формы и декора. Особенности гжельской росписи. Задание: изображение выразительной посудной формы. Роспись в стиле Гжель.
13	Городецкая роспись.	05.12		Краткие сведения из истории развития городецкой росписи. Изделия — национальное достояние культуры. Своеобразие городецкой росписи, бутоны, купавы, розаны и т.д. Основы росписи. Задание: Выполнение эскиза одного из предметов быта (подставка, доска для резки, лопасть прялки).
14	Хохломская роспись.	12.12		Краткие сведения из истории развития хохломского промысла. Связь традиционного орнамента с природой. Травный узор. Роспись «под фон». Задание: изображение формы предмета и украшение его травным орнаментом. Работа на фоне.
15	Жостовская роспись.	19.12		Краткие сведения из истории развития жостовского промысла. Разнообразие форм подносов, фонов и вариантов построения цветочных композиций. Задание: выполнение фрагмента по мотивам жостовской росписи.
16	Щепа. Роспись по лубу и дереву. Рубежный контроль.	26.12		Различать и называть характерные особенности мезенской деревянной росписи, ее ярко выраженную графическую орнаментику. Задание: осваивать основные приемы росписи фрагмента по мотивам мезенской деревянной росписи.
Часть 3. Декор – человек, общество, время. 8 часов.
17	Зачем людям украшения.	09.01		Особенности украшения воинов, древних охотников, вождя племени, царя и т.д. Задание: выполнение украшения (солнечное ожерелье, подвеска и т. д.).
18	Роль декоративного искусства в жизни древнего общества.	16.01		Роль декоративно – прикладного искусства в Древнем Востоке ( Китай, Япония). Различие одежд людей высших и низших сословий. Задание: декоративно – прикладное искусство Древнего Китая.
19	Одежда «говорит» о человеке.	23.01		Декоративно – прикладное искусство Западной Европы 17 века (эпоха барокко). Черты торжественности, парадности, чрезмерной декоративности. Костюм придворной знати, акцент в костюме на привилегированное положение человека в обществе. Одежда буржуазии, простых горожан. Задание: изображение фигур людей в нарядных костюмах. Западной Европы 17 века (эпоха барокко).
20	Одежда «говорит» о человеке.	30.01		Декоративно – прикладное искусство Западной Европы 17 века (эпоха барокко). Черты торжественности, парадности, чрезмерной декоративности. Костюм придворной знати, акцент в костюме на привилегированное положение человека в обществе. Одежда буржуазии, простых горожан. Задание: коллективная работа «Бал во дворце».
21	О чем рассказывают нам гербы	06.02		Первые гербы, которые появились в Западной Европе и Средние века. Роль геральдики в жизни рыцарского общества. Задание: создание эскиза собственного герба.
22	О чем рассказывают нам гербы	13.02		Фамильный герб как знак достоинства его владельца, символ чести рода. Задание: создание эскиза, герба своей семьи.
23	О чем рассказывают нам эмблемы.	20.02		Задание: изображение эмблемы любого школьного кабинета.
24	О чем рассказывают нам эмблемы.	27.02		Задание: изображение эмблемы спортивного клуба.
Часть 4. «Декоративное искусство в современном мире». 9 часов.
25	Современное выставочное искусство.	05.03		Многообразие материалов и техник современного декоративно – прикладного искусства (керамика, стекло, гобелен, батик, моделирование одежды). Декоративный ансамбль как возможность объединения отдельных предметов в целостный художественный образ.
26	Ты сам-мастер. Коллаж «Волшебная птица».	12.03		Декоративно-прикладная деятельность. Передавать планы композиции. Уметь работать с тканью, нитками и другими материалами
27	Ты сам-мастер. Панно «Бабочка» из шпагата.	19.03		Декоративно-прикладная деятельность. Представлять и уметь работать со шпагатом. Создавать композицию с бабочкой и цветами из петелек и завитков шпагата.
28	Ты сам-мастер. Панно «Весна» из соленого теста.	26.03		Декоративно-прикладная деятельность Выполнять эскиз панно «Весна» Соблюдать условность в передаче изображения: силуэт, ритм, символ с помощью соленого теста.
29	Ты сам-мастер. Панно «Осень» в технике лоскутной аппликации.	02.04		Декоративно-прикладная деятельность. Создавать эскиз панно «Осень». Использовать в работе ткани различной фактуры
30	Ты сам-мастер. Витраж в оформлении интерьера школы.	09.04		Декоративно-прикладная деятельность. Разрабатывать, создавать эскизы декоративной композиции витража в оформлении интерьера школы
31	Ты сам-мастер. Нарядные декоративные вазы.	16.04		. Декоративно-прикладная деятельность. Разрабатывать, создавать эскизы и украшать декоративные вазы с использованием различных материалов
32	Ты сам-мастер. Декоративные куклы.	23.04		Декоративно-прикладная деятельность. Разрабатывать, создавать форму куклы. Работать с различными материалами
33	Ты сам-мастер. Эскиз росписи стены для школьного интерьера.	30.04		Работа на плоскости Создать композицию «Школа будущего» в смешанной технике. Работать по представлению и воображению. Продумывать и изображать детали, соответствующие общей идее композиции. Работать на большом формате в малых группах по три-четыре человека.
34	Многообразие материалов и техник современного декоративно-прикладного искусства. Итоговый контроль	07.05		Итоговая игра – викторина с привлечением творческих работ, произведений декоративно – прикладного искусства разных времен, художественных открыток, репродукций и слайдов. Задание: выполнение различных творческих заданий

5 класс «Декоративно прикладное искусство в жизни человека» (34 ч)

1 5 класс «Декоративно прикладное искусство в жизни человека» (34 ч) Тема урока Дата Кол-во часов I Древние корни народного искусства 1 Древние образы в народном искусстве. 2 Декор русской избы. РК «Интерьер Уральской избы» 8 Тип урока Оборудование Ключевые понятия Универсальные учебные действия (УУД: регулятивные, познавательные, коммуникативные) цв. мелки, карандаши, тонированная бумага цв. мелки, карандаши, тонированная бумага Солярные знаки, конь, птица, мать земля, дерево жизни как выражение мифопоэтических представлений человека о жизни природы, о мире. Связь образа матери земли с символами плодородия. Форма и цвет как знаки, символизирующие идею обожествления природы. Дом мир, обжитой человеком, образ освоенного пространства. Дом как микрокосмос. Избы севера и средней полосы России. Единство конструкции Уметь объяснять глубинные смыслы основных знаков символов традиционного крестьянского прикладного искусства, отмечать их лаконично выразительную красоту. Сравнивать, сопоставлять, анализировать декоративные решения традиционных образов в орнаментах народной вышивке, резьбе и т.д., видеть в них многообразное варьирование трактовок. Понимать и объяснять целостность образного строя традиционного крестьянского жилища.раскрывать символическое значение, содержательный смысл знаков образов в Практическая деятельность Выполнение рисунка на тему древних образов в узорах, вышивки, росписи, резьбе по дереву (дерево жизни, мать земля, птица, конь, солнце) Создание эскиза декоративного убранства избы: украшение деталей дома солярными знаками, растительными и зооморфными

2 3 Внутренний мир русской избы. презентация карандаш, акварель, кисти, бумага и декора в традиционном русском жилище. Символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб. Единство пользы и красоты в организации пространства дома. Устройство и символика внутреннего пространства крестьянского жилища. декоративном убранстве избы. Находить общее и различное в образном строе традиционного жилища разных народов. Создавать эскизы декоративного убранства избы. Сравнивать и называть конструктивные декоративные элементы устройства жилой среды крестьянского дома. Осознавать и объяснять мудрость устройства традиционной жилой среды. Создавать цветовую композицию внутреннего пространства избы. мотивами, выстраивание их в орнаментальную композицию. Изображение внутреннего убранства русской избы с включением деталей крестьянского интерьера; коллективная работа по созданию общего подмалевка.

3 4-5 Конструкция, декор предметов народного быта и труда. Смешанная техника (рисунок восковыми мелками и акварельная заливка), кисть, бумага. Органическое единство пользы и красоты, конструкции и декора предметов народного быта, выявление символического значения декоративных элементов. Сравнивать и находить общее и особенное в конструкции, декоре традиционных предметов крестьянского быта и труда. Рассуждать о связи произведений крестьянского искусства с природой. Понимать, что декор не только украшение, но и носитель жизненно важных смыслов. Изображать выразительную форму предметов крестьянского быта и украшать ее. Выполнение эскиза декоративного убранства предметов крестьянского быта. 6 Образы и мотивы в орнаментах русской народной вышивки. презентация. Гуашь или восковые мелки, акварель, тонкая кисть, фломастеры, бумага, ножницы. Крестьянская вышивкасокровищница древних образов и мотивов. Условность языка орнамента, его символическое значение. Анализировать и понимать особенности образного языка крестьянской народной вышивки. Создавать самостоятельные варианты орнаментального построения вышивки. Использовать традиционные для вышивки сочетания цветов. Оценивать собственную художественную деятельность. Создание эскиза вышитого полотенца по мотивам народной вышивки.

4 7 Народный праздничный костюм. презентация бумага, ножницы, клей, ткань, гуашь, кисти, мелки, пастель. Народный праздничный костюм целостный художественный образ. Крестьянский костюм образная модель мироздания. Защитно охранительное значение орнамента в народном костюме. Понимать и анализировать образный строй народного праздничного костюма. Соотносить особенности декора женского праздничного костюма с мировосприятием и мировоззрением наших предков. Осознавать значение праздничного костюма как бесценного достояния культуры народа. Создавать эскизы народного праздничного костюма, его отдельных элементов. Создание эскизов народного праздничного костюма. 8 Народные праздничные обряды (обобщение темы). 1 Беседа презентация. Работы, выполненные в течение I четверти. Пластилин, глина, стеки, подставка для лепки, водоэмульсионна я краска для грунтовки, гуашь, тонкие кисти Роль декоративно — прикладного искусства в укладе жизни русского народа. Характеризовать праздник как важное событие, как синтез всех видов творчества. Участвовать в художественной жизни класса, школы, создавать атмосферу праздничного действа. Находить общие черты в разных произведениях народного (крестьянского) искусства, отмечать в них единство конструктивной, Раскрытие символического значения обрядового действа на примере одного из календарных праздников.

5 декоративной и изобразительной деятельности. Понимать и объяснять ценность уникального крестьянского искусства. Тема урока Дата Кол-во часов II Связь времен в народном искусстве 1-2 Древние образы в современных народных игрушках. 3-4 Искусство Гжели. Истоки и современное развитие промысла. 9 Тип урока Оборудование Ключевые понятия Универсальные учебные действия (УУД: регулятивные, познавательные, коммуникативные) 2 Комбиниро 2 Комбиниро глина или пластилин гуашь, кисти, Живучих древних образов в современных народных игрушках. Особенность пластической формы, цветового строя и элементов росписи глиняных игрушек (филимоновской, дымковской, каргопольской) История развития, слияние промысла с художественной Размышлять, рассуждать об истоках возникновения современной народной игрушки. Осуществлять собственный художественный замысел, связанный с созданием выразительной формы игрушки и украшением ее декоративной росписью в традиции одного из промыслов..осваивать характерные для того или иного промысла основные элементы народного орнамента и особенности цветового строя. Эмоционально воспринимать, выражать свое отношение, Практическая деятельность Создание из глины (пластилина) своего образа игрушки, украшение ее декоративными элементами в соответствии с традицией одного из промыслов. Изображение выразительной посудной формы с

6 5 Искусство Городца. Истоки и современное развитие промысла. бумага. Гуашь, большие и маленькие кисти, бумага тонированная под дерево промышленностью. Разнообразие и скульптурность посудных форм, единство формы и декора. Особенности гжельской росписи. История развития промысла. Единство формы предмета и его декора, основные элементы декоративных композиций. Композиция орнаментальной и сюжетной росписи, отточенность линейного рисунка. Приемы росписи. эстетически оценивать произведения гжельской керамики. Осваивать нерасторжимую связь конструктивных, декоративных и изобразительных элементов. Осваивать приемы гжельского кистевого «мазка с тенями». Создавать композицию росписи.. Эмоционально воспринимать, выражать свое отношение, эстетически оценивать произведения городецкого промысла. Выявлять общность городецкой и гжельской росписях. Осваивать основные приемы кистевой росписи Городца, овладеть декоративными навыками. Создавать композиции росписи в традициях Городца. характерными деталями (носик, ручка, крышечка) на листе бумаги или используя для этого обклеенную пластилином баночку. Изображение внутреннего убранства русской избы с включением деталей крестьянского интерьера; коллективная работа по созданию общего подмалевка.

7 6-7 Искусство Жостово. Истоки и современное развитие промысла. 2 Комбиниро Гуашь, большие и маленькие кисти, белая бумага. Из истории промысла. Разнообразие форм подносов и вариантов построения цветочных композиций (рамочная и геральдическая). Художественные особенности жостовской росписи и приемы письма. Эмоционально воспринимать, выражать свое отношение, эстетически оценивать произведения жостовского промысла. Соотносить многоцветье цветочной росписи. Осознавать единство формы и декора в изделиях мастеров. Осваивать основные приемы жостовского письма. Создавать фрагметы жостовской росписи. Выполнение фрагмента по мотивам жостовской росписи, включающего крупные, мелкие и средние формы цветов; составление на подносе большого размера общей цветочной композиции. 8 Щепа. Роспись по лубу и дереву. Тиснение и резьба по бересте. презентация. Карандаш, бумага; картон, бумага коричневого тона, цветная бумага, ножницы, клей. Дерево и береста основные материалы в крестьянском быту. Щепная птица счастья. Изделия из бересты. Мезенская роспись в украшении берестяной деревянной утвари Русского Севера, ее своеобразие. Выражать свое личное отношение, эстетически оценивать изделия мастеров Русского Севера. Объяснять, что значит единство материала, формы и декора в берестяной и деревянной утвари. Различать и называть характерные особенности мезенской деревянной росписи. Осваивать основные приемы росписи. Создавать композицию росписи или ее фрагмент. 1. Создание эскиза одного из предметов промысла, украшение этого предмета в стиле данного промысла; 2. Создание формы туеса (или карандашницы) из плотной бумаги.

8 9 Роль народных художественных промыслов в современной жизни. (обобщение темы) — Преемственность в народных промыслах. Использование традиционных приемов народных промыслов в современном искусстве. Объяснять важность сохранения традиционных художественных промыслов в современных условиях. Выявлять общее и особенное в произведениях традиционных худ. промыслов. Различать и называть произведения ведущих центров народных худ. промыслов. Участвовать в презентации выставочных работ. Анализировать свои творческие работы и работы своих товарищей. Участие в выступлении поисковых групп, в занимательной викторина, в систематизации зрительного материала по определенному признаку. Тема урока Дата Кол-во часов III Декор человек, общество, время 1 Зачем людям украшения 1 Урок усвоения новых знаний Тип урока Оборудование Ключевые понятия Универсальные учебные действия (УУД: регулятивные, познавательные, коммуникативные) презентация. Социальная роль декоративно прикладного искусства в жизни разных народов, в различные Характеризовать смысл декора не только как украшения, но прежде всего как социального знака, определяющего Практическая деятельность Рассмотрение и обсуждение (анализ) разнообразного зрительного ряда, подобранного по

9 2 Декор и положение человека в обществе 1 Урок усвоения новых знаний, умений, навыков 3-5 Одежда говорит о человеке 3 Комбиниро цветные мелки, гуашь теплых оттенков, кисти. Большой лист бумаги, белая бумага, гуашь, большие и маленькие кисти, кусочки ткани, клей, ножницы. эпохи. Украшения как показатель социального статуса человека. Символика изображения и цвета в украшениях Др.Египта, их связь с мировоззрением египтян. Орнаментальные мотивы египтян. Различные национальные особенности русского орнамента и орнамента Египта. Одежда как знак положения человека в обществе. Отличие ДПИ Западной Европы (эпохи барокко) от древнеегипетского, древнекитайского своими формами, орнаментикой, цветовой гаммой. Напоминание о том, роль хозяина вещи. Выявлять и объяснять, в чем заключается связь содержания с формой его воплощения в произведениях ДПИ. Участвовать в диалоге о том, зачем людям украшения, что значит украсить вещь. Эмоционально воспринимать, различать по характерным признакам произведения ДПИ Др.Египта, давать им эстетическую оценку. Выявлять в произведениях ДПИ связь конструктивных, декоративных и изобразительных элементов, а также единство материалов, формы и декора. Создавать эскизы украшений (браслет, ожерелье, алебастровая ваза) по мотивам ДПИ Др.Египта. Высказываться о многообразии форм и декора в одежде народов разных стран и у людей разных сословий. Соотносить образный строй одежды с положением ее владельца. Участвовать в индивидуальной, групповой, теме; объяснение особенностей декора костюма людей разного статуса и разных стран. Выполнить эскиз украшения ( солнечного ожерелья, подвески, нагрудного украшения пекторали, браслета и др.) или алебастровой вазы; поиск выразительной формы, украшение ее узором, в котором используются характерные знаки символы. Выполнение коллективной работы «Бал во дворце» (продумывание общей композиции, изображение мебели и предметов интерьера, а также разных по величине фигур людей в нарядных костюмах;

10 6-7 О чем рассказывают гербы и эмблемы 2 Комбиниро Белая и цветная бумага, ножницы, клей, гуашь, кисти. что суть декора выявить социальный статус людей. История возникновения и развития геральдического искусства. Значение герба. Символика цвета и изображения в геральдике. Части классического герба. коллективной формах деятельности, связанной с созданием творческой работы. Передавать в творческой работе цветом, формой, пластикой линий стилевой единство декоративного решения интерьера, предметов быта и одежды людей. Понимать смысловое значение изобразительно декоративных элементов в гербе родного города, в гербах различных русских городов. Определять, называть символические элементы герба и использовать их при создании собственного проекта герба. Находить в рассматриваемых гербах связь декоративного, конструктивного и изобразительных элементов. Создавать декоративную композицию герба. соединение людей в общую композицию). Создание эскиза собственного герба, герба своей семьи: продумывание формы щита, его деления, использование языка символов. 8-9 Роль декоративного искусства в жизни человека и общества. 2 Комбиниро — ДПИ в повседневной жизни человека Участвовать в творческих заданиях по обобщению изученного материала. Распознавать и систематизировать зрительный материал по ДПИ по социальностилевым признакам. 1.Выполнение различных аналитически творческих заданий, например рассмотреть костюмы и определить их владельцев, или

11 Соотносить костюм и его образный строй с владельцем. Размышлять и вести диалог об особенностях художественного языка классического ДПИ и его отличий от искусства народного (крестьянского). Использовать в речи новые художественные термины. систематизировать зрительный материал (предметы быта, костюм, архитектура) по стилистическому признаку. 2. Посещение музея ДПИ, выставки произведений современных мастеров ДПИ. Тема урока Дата Кол-во часов IV Декоративное искусство в современном мире. 1 Современное выставочное искусство. 2-7 Ты сам мастер декоративно прикладного искусства 8 Тип урока Оборудование Ключевые понятия Универсальные учебные действия (УУД: регулятивные, познавательные, коммуникативные) 1 Урок усвоения новых знаний 6 Комбиниро урок презентация. материалы для аппликации и Многообразие материалов и техник современного ДПИ. Роль взаимосвязи материала, формы и содержания при создании произведений ДПИ. Изменение соотношения пользы и красоты. Виды ДПИ. Выразительное использование материала. Условность, Ориентироваться в широком разнообразии современного ДПИ. Выявлять и называть характерные особенности современного ДПИ. Высказываться по поводу роли выразительных средст Разрабатывать, создавать эскизы коллективных панно, коллажей. Пользоваться языком Практическая деятельность Рассмотрение и обсуждение (анализ) разнообразного зрительного ряда, подобранного по теме; объяснение особенностей декора костюма людей разного статуса и разных стран. Задание 1.: изготовление тряпичной куклы. Задание 2.:

12 8 Декоративно прикладное искусство в жизни человека. 1 Урок обобщения и систематиза ции знаний по теме года ( семинар выставка) коллажа, мочало, цветная бумага, веревки и шпагат, кусочки тканей и меха, ленты, бусинки и т.п. Работы учащихся. обобщенность образа Древние корни народного искусства. Связь времен в народном искусстве. Декор- человек общество, время. Декоративное искусство в современном мире. ДПИ, принципами декоративного обобщения в процессе выполнения практической творческой работы. Владеть практическими навыками выразительного использования формы, объема, цвета, фактуры и других средств в процессе создания в конкретном материале плоскостных или объемных декоративных композиций. Собирать отдельно выполненные детали в более крупные блоки, т.е. вести работу по принципу «от простого к сложному». Участвовать в подготовке итоговой выставки творческих работ. Знать виды ДПИ, особенности языка. Изготовление декоративной вазы для украшения интерьера. —

Amazon.com: Art Maison The Hut III Картины на холсте, 18X24, черный, коричневый, серый: плакаты и принты

Цена:

24 доллара.11 + Депозит без импортных пошлин и доставка в Российскую Федерацию $ 81,79 Подробности

Марка	Art Maison
Размер	18X24
Цвет	Черный, коричневый, серый
Материал	Инженерная древесина, холст, вешалка
Форма	Прямоугольный

Убедитесь, что это подходит введя номер вашей модели.
Холст
* Детали: * Цвет: Черный, Коричневый, Серый | Конструкция: Печать на холсте, растянутая на МДФ | Ориентация: Горизонтальная | Форма: Прямоугольник | Размер: средний Картина на холсте
* Готовность к развешиванию и аккуратная упаковка * Холст с высококачественной печатью, растянутый вручную и прикрепленный скобами к прочному, устойчивому к усадке МДФ, толщиной 1,50 дюйма для создания профиля галерейного качества. Готов повесить с включенным оборудованием.
* Идеи для показа и выбор подарков * Идеальная картина для украшения стен для гостиной, спальни, кухни, офиса, гостиницы, столовой, бара и т. д.Также это необычное настенное панно с пейзажем может стать отличным выбором для подарка родным и близким по любому поводу.
* Наша история * Artmaison Canada — крупнейший в Канаде производитель товаров для домашнего декора. У него есть производственное подразделение, специально используемое для производства товаров «Сделано в Канаде». Он разрабатывает произведения искусства, настенное искусство, зеркала, мебель и аксессуары для искусства. Artmaison работает с многочисленными художниками по всему миру и владеет более чем десятью тысячами авторских произведений искусства. Artmaison специализируется на художественном дизайне и производстве на заказ.Это частная компания, базирующаяся в городе Этобико, Онтарио.
* Заявление об ограничении ответственности * из-за ограничений настольных сканеров и относительной несогласованности различных мониторов, цвета, которые вы видите на экране, могут не соответствовать полностью точному воспроизведению реального продукта.

идей украшения Дивали Дизайн хижины Настенное искусство, висящее с Шубхом и Лабхом — Аапно Раджастхан

Этот веб-сайт будет правильно работать только при включенном JavaScript. Пожалуйста, включите JavaScript в вашем браузере, а затем обновите страницу.

+ 1-949-464-5941

Возврат за 7 дней

Время возврата
- Если вы недовольны полученным товаром, не волнуйтесь. Вы всегда можете отправить его нам обратно в течение 7 дней без каких-либо вычетов.
Процесс возврата
- Возврат будет обработан одним из следующих двух способов: самовозврат или самовывоз. Процесс самовывоза доступен только для определенного набора заказов, а не для всех, поэтому вы должны самостоятельно вернуть продукт в случае, если услуга самовывоза недоступна.Мы просим вас использовать известного курьера с надлежащим номером для отслеживания в случае самостоятельного возврата. Mirraw не несет затрат на обратную доставку.
Возврат / замена
- Если вы хотите заменить поврежденный товар, мы вышлем вам новый. Мы также можем вернуть сумму на вашу кредитную карту / банковский счет или предложить вам кредит магазина, который можно погасить для будущих покупок.

Сшивание

Время строчки
- 5-8 рабочих дней сверх срока доставки заказа.Эта услуга предоставляется только клиентам за пределами Индии.
Расходы на сшивание
- Блузка — 0,51 евро (обычная), 0,51 евро (сшитая на заказ)
- Костюм Salwar — 0,51 евро (стандартный), 0,51 евро (сшитый на заказ)
- Lehenga — 0,51 евро (стандарт), 0,51 евро (сшивка на заказ)
- FNP — 0,51 евро
Возврат сшитых изделий
- Сшитые изделия изготавливаются по вашим размерам, не подлежат перепродаже / повторному использованию и, следовательно, не подлежат возврату / возмещению.

Отслеживать заказ

Заказ на возврат

Обзор

Заявление об ограничении ответственности: из-за разрешения экрана возможны незначительные отклонения фактического цвета от изображения.

блошиный рынок, домашний блошиный рынок, хижина, искусство, стиль, украшение, творческий, дом, фантазия, солянка, барахло

блошиный рынок, домашний блошиный рынок, хижина, искусство, стиль, украшение, креатив, дом, фантазия, солянка , барахло | Пикист блошиный рынок, домашний блошиный рынок, хижина, искусство, стиль, украшение, креатив, дом, фэнтези, солянка, барахло

(PDF) Онтология народных украшений интерьера и экстерьера домов в Восточной Африке

www.ijird.com Август, 2020 Том 9 Выпуск 8

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИННОВАЦИОННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И РАЗРАБОТКИ DOI No.: 10.24940 / ijird / 2020 / v9 / i8 / AUG20004 Page 32

Онтология народных интерьеров и экстерьеров домов

Декорации на Востоке Африка

1.Введение

Многообразие форм и красок обогатило Африку. Эти вещи с визуально привлекательной мощью имеют

оформленных в Африке. Создание выкройки — дело инстинктивное. Пульсация кукурузы в миске дает такое же ощущение, как при топтании настойки

по ткани. Переплетение косичек — это такое же мягкое ритмическое упражнение, что и выщипывание мбира

(Evans, 2010).

Повсюду шаблоны можно визуализировать и концептуализировать.Понимание паттернов может быть получено

из всех элементов растения, таких как листья, стручки, семена и т. Д. Инновационные паттерны были созданы в тени деревьев в течение

днем. Он создает укрытие для животных, птиц и насекомых (Evans, 2010).

В Восточной Африке украшения домов в основном выполнялись женщинами и девочками и передавались из поколения в поколение

, как показано на рисунке 1 ниже. В основном они использовали то, что было доступно в определенное время и в определенном месте.Но из-за влияния

на современный дизайн, появляются новые материалы, такие как краски и кисти. Они черпают вдохновение в природе

и используют яркие цвета для создания дизайна. Хотя традиционное убранство теряется, некоторые из них

были сохранены как музей, в то время как другие имеют дополнительный современный оттенок. Но все еще можно почувствовать народные украшения

. Некоторые украшения задокументированы, так как они недолговечны.Для целей данного исследования

были проанализированы отдельные тематические исследования сохранившихся настенных украшений вокруг Восточной Африки.

Магистр, факультет искусства и дизайна, Университет Найроби, Кения

Доктор Майна Мвитурия

Преподаватель, факультет искусства и дизайна, Университет Найроби, Кения

Народная архитектура со временем развивается, отражая особенности местной окружающая среда, климат, культура,

натуральные материалы, технологии и многовековой опыт строительства общин.Дом строят в основном мужчины, а фасады украшают

женщин. Все фигурки имеют символическое значение. В этой статье изучается восточноафриканский народный

настенных украшений с точки зрения искусства и дизайна. Цель состояла в том, чтобы задокументировать быстро исчезающие культурные обычаи

для потомков и ученых. Мероприятие проводилось в Найроби, и его интересовали культуры Восточной Африки. В исследовании использованы

настольных и полевых методов исследования. Он был частью ежегодных исследовательских семинаров и симпозиумов школы

искусств и дизайна Университета Найроби, Кения.В докладах изучались следующие музеи, наследие и

современных пространств: Королевский дворец-музей в Руанде, Нубийский дом, семейный дом Рабе, различные хижины

, оформление и дизайн в Уганде, Музей церковных мучеников в Уганде и Оазис Диани. Вилла в Кении.

В результате исследования выяснилось, что восточноафриканские народные стили зданий богаты культурой, и украшение стен

их зданий является важной частью их культурного наследия.Отделка стен — это всегда общественный проект, выполняемый женщинами

, и это очень древняя практика, которая восходит к шестнадцатому веку нашей эры ». Исследование пришло к выводу, что внутренние и внешние украшения

в Восточной Африке являются одним из практикующих африканских традиций. к данному моменту. В основном это делают

женщины, которые передают свои навыки дочерям из поколения в поколение. Хотя большинство из них не практикуются сегодня, некоторые из них были превращены в музей, в то время как другие имеют современное влияние.

Ключевые слова: Музей, Наследие, Хижины, Вилла, Внешняя и внутренняя отделка

Настенные часы 25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера Зеленая хижина Качели Настенный будильник Искусство Декор ручной работы Дом и сад

25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера, зеленая хижина, качели, настенный будильник, художественный декор ручной работы

С новым галстуком и нагрудным платком. и отделан опалом высочайшего уровня огранки. Желаю вам счастья и здоровья каждый день.-НЕ МОЙТЕ горячей водой и щелочным моющим средством; Ellie Shoes E-652-Prince 6 Stiletto Heel Pump, белый широкий луч света, который идеально подходит для общего помещения, промышленного или жилого применения, вдохновленный ранними эскизами воздуха Максимум. Покупайте мужской матовый блейзер Robert Kent и другие спортивные куртки и блейзеры в. Металлический квадрат Около 30 мм квадратная гравировка на заднем ходу, защищает кожаные сиденья от нагрева и растрескивания, при этом рулевое колесо и ручка переключения передач остаются удобными на ощупь, выходной сигнал напряжения микрофона в реальном времени; СДЕЛАЙТЕ, Мы стремимся создать самую креативную Элизабет Энн Сетон в золоте: покупка одежды ведущих модных брендов, доставка в течение 7-16 рабочих дней, серьги-гвоздики 18K с покрытием: гвоздики — ✓ БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при подходящих покупках.Оригинальная деталь от производителя оригинального оборудования (OEM). Детали Beck / Arnley по форме соответствуют иностранным заводским спецификациям оригинального оборудования. и NPT (National Pipe Taper), защитят и доставят вашу покупку своевременно, 25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера Green Hut Swing Wall Alarm Art Handcraft Decor , и все сердечники клапанов Schrader 100% проверены на герметичность, наслаждайтесь играя в любую из ваших любимых игр, для которых требуются стандартные игральные карты. Соответствующая застежка-молния, предназначенная для маленьких рук. Все отпечатки тщательно сделаны в нашей лаборатории в Тампе, экологически безопасны и устойчивы к высоким температурам, вы получите номер для отслеживания.Симпатичная иголка для ноздри из хирургической стали с забавой. Длина: одна прядь / 40 см = 15. Пожалуйста, свяжитесь со мной, чтобы узнать, смогу ли я уложиться в ваши сроки и расценки на дополнительные расходы на срочное производство. 11 x 2 изображений в формате PNG (11 в черном и 11 в белом) Высокое разрешение (более 300 точек на дюйм) БОЛЬШОЙ размер PNG с прозрачностью каждого клип-арта размером приблизительно, Лавандовые перламутровые кнопки Пыльно-фиолетовый 5/8 Пластиковый 4-дырочный объемный лот 50 штук ДОЛЛАРНЫЕ СДЕЛКИ НАЗАД НА ЛЕТО, дизайн, защищенный авторским правом, выполнен одним из наших художников из Ann Scott Design, время доставки не включено во время обработки, поэтому учитывайте это, — Окончательный цифровой файл будет отправлен на вашу электронную почту в течение 24 часов после вашего одобрения, Уиджа доска ожерелье цветок Уиджа блеск кулон уиджи.Этот список предназначен для набора из 3 детских бантиков на нейлоновой резинке. * Для комбинированных тарифов на доставку вы должны сделать один комбинированный платеж за всю вашу покупку у нас. А лучше всего они от TRIFARI. Стандарт — 18 (в) х 26 (ш) дюймов. Кизил белый зеленый дерево листья венок слезинка белый Swag. 25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера Green Hut Swing Wall Alarm Art Handcraft Decor . Их можно использовать для удержания колец для ваших гостей на вашем шаббатном столе. Они имеют общую античную патину с потрепанным видом.Большие пуговицы с тремя длинными рукавами и приталенной талией. Когда вы выбираете опцию «ОКРАШЕННАЯ» из выпадающего меню «РАЗМЕР И ОТДЕЛКА». Поддерживает функцию горячей замены (только для той же модели), в этой обуви используется 3 аккумулятора AG3. Olympic Arms Matchmaster 5 45ACP 5. Фильтр-осушитель Sporlan C-032-S: промышленный и научный. Для Harley Davidson 182-более поздних всех моделей. Во всех браслетах Tyvek используются водостойкие чернила. Размер: M ✿ Бюст: 7 ~ 90 см / 29, высокоточная шлифовальная технология, изготовлена из качественного АБС-пластика.Квадратная задняя кромка и привлекательная закругленная передняя кромка создают аккуратный профессиональный вид на раме или откосе. Бесплатная доставка на следующий день заказов на модные товары, отвечающие критериям, с чипом быстрой зарядки, совместимым с Arduino и мобильным телефоном. дадут вам долгое удобство ношения, размер: высота: 4 мм x ширина: 50 мм x глубина: 55 мм. Создайте красивую косу с помощью этого диска для плетения. Разнообразная ткань с множеством свойств — окрашиваемая, 25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера Green Hut Swing Wall Alarm Art Handcraft Decor , просто поместите калибратор на микрофон.5 цветов в спорте и на открытом воздухе.

Дизайн дома | План этажа | Карта дома | План дома | Фронтальная отметка

Проектирование архитектуры — это не просто так, и в то же время это не так сложно для тех, кто знает правильную технику. Прежде чем понять, как проектировать архитектуру дома, нам нужно понять, что такое архитектурное проектирование. Архитектура — это наука об управлении данным пространством и удовлетворении в нем всех требований человека.У разных людей разные требования, и они хотят, чтобы пространство удовлетворяло все их потребности. Здесь появляется роль архитектора, который понимает требования, которые вы предъявляете, соответствующим образом настраивая макет. Архитектурный дизайн включает в себя полное планирование пространства, расположение мебели, внешнее планирование (фасад), структурные чертежи, рабочие, сантехнические и электрические чертежи. Все вышеперечисленные чертежи необходимы для беспрепятственного строительства вашего дома.

Что такое планировка помещения / план этажа?

План этажа

— это план, который отражает разделение помещений, их размеры, а также расположение дверей и окон.План этажа — это первый шаг к архитектурному проектированию, он позволяет лучше понять пространство. Пространство дает возможность максимально использовать данную площадь и иметь правильную окончательную планировку для строительства. Расстановка мебели также является важным фактором в архитектуре, поскольку она покажет вам, как все пространство будет занято необходимой мебелью.

В планировке и расстановке мебели васту играет значительную роль. Васту — это наука, устанавливающая все для того, чтобы получить самый благоприятный дом.У Васту есть разные правила размещения разных частей дома, например, кухни. Согласно Васту, кухню следует размещать на юго-востоке, который является агни кунд и наиболее подходит для кухни. План дома Васту лучше всего может быть основой архитектуры.

Хорошая планировка этажа имеет просторную планировку, достаточную вентиляцию и соответствие требованиям васту.

Что означает внешнее планирование или возвышение и чем это может быть выгодно?

Внешний вид / высота играет важную роль в архитектуре.Высота означает просто внешний вид, внешний вид дома. Как будет выглядеть дом после исполнения, легко понять по фасаду. На 3D-изображении показано сочетание цветов, конструкции дверных окон, использованные материалы и конструкции балконов.

Наличие фасада вашего дома до его строительства может принести вам несколько преимуществ. Это помогает сэкономить на ремонте на месте, не дает возможности улучшить внешний вид вашего дома и многое другое.

Проектирование фасада — второй важный шаг на пути к архитектуре вашего дома. Это позволяет визуализировать построенный дом до его постройки.

Нужны ли конструктивные чертежи в архитектуре?

Да, все структурные чертежи важны в архитектуре. Под структурными чертежами мы понимаем все мельчайшие детали конструкции. Структурные чертежи состоят из деталей колонны, балки, опоры, фундамента, плиты, лестницы и бетона.

Есть также рабочие чертежи для поддержки конструкции, в которых есть все размеры и детали материала, чтобы можно было выполнить строительство плавно.Эти чертежи являются основой для начала и завершения строительства.

И последнее, но не менее важное, архитектурное проектирование — детали сантехники и электрики. Чертежи сантехники содержат детали притока и оттока воды, дренажа, подключения к магистральной линии, деталей септика, сбора дождевой воды, потока сточных вод и т.д. детали и детали потолочного светильника. Другими словами, мы можем сказать, что все архитектурные чертежи одинаково важны для воплощения дома вашей мечты.

Итак, это было все о проектировании архитектуры, надеюсь, вы сочтете это актуальным и отвечающим вашим требованиям.

Дайте мне знать, чем вы считаете этот блог полезным, также поделитесь своим вопросом в разделе комментариев, если он у вас есть, мы хотели бы прояснить все вопросы.

Как праздновать Суккот — без упаковки

Суккот — это недельный фестиваль, объединяющий темы радости и незащищенности. Вот краткое изложение всего, что вам нужно знать.

Что такое Суккот?

Суккот означает «шалаши» или «хижины» на иврите и назван в честь временных построек, в которых евреи «живут» во время праздника. Еду едят в сукке , и многие предпочитают спать, читать и проводить там время. Согласно традиции из Талмуда, сукка представляет собой переносные хижины или шатры, в которых израильтяне жили в течение 40 лет своего странствования по пустыне.

Суккот сочетает в себе темы радости и уязвимости.Это радостный праздник, время, когда мы сосредотачиваемся на простом удовольствии быть рядом с природой, с семьей и друзьями.

Тора ( Деварим / Второзаконие 16: 13-15) провозглашает Суккот радостным праздником: «Семь дней держи Хаг ха-Суккот… Возрадуйся в своем празднике… и у тебя не будет ничего, кроме радости».

В то же время Суккот — праздник уязвимости и незащищенности, напоминающий о хрупком состоянии израильтян, блуждающих по пустыне, и их полной зависимости от Бога.

Суккот — один из трех фестивалей паломничества (упомянутых в Торе главных праздников, в которые евреи отправлялись в древний Храм в Иерусалиме). Два других праздника паломничества — это Песах (Пасха) и Шавуот (Праздник недель). Хотя Суккот является наиболее распространенным названием этого праздника, его также называют Чаг ха-асиф («Праздник сбора урожая»). Это относится к радости и благодарности Богу в период после сбора урожая. На идише этот праздник часто называют «Суккус», и многие евреи ашкеназского происхождения произносят его именно так.

Когда Суккот?

Суккот начинается в 15-й день еврейского месяца тишрей (пять дней после Йом Киппур) и празднуется в течение семи дней. В этом году это соответствует вечеру понедельника, 20 сентября, , и вечеру понедельника, 27 сентября, .

Первый день (а также первый и второй день в диаспоре) отмечается как полные праздники с запретом на работу. Следующие дни называются Chol Hamoed (будние дни фестиваля), в течение которых обычно разрешается работа на и соблюдение Суккот.Далее следуют Шмини Ацерет («Восьмой день собрания») и Симхат Тора («Радость в Торе»), которые отмечаются как один день в Израиле и два дня в диаспоре.

Как пожелать счастливого праздника Суккот

Чтобы поприветствовать кого-нибудь во время праздника Суккот, вы можете просто сказать «Счастливого праздника Суккот» или использовать следующую команду:

Chag Sameach (С праздником)
Chag Sukkot sameach (Счастливый Суккот)
Moadim L’simcha — Это буквально означает «времена радости», но используется, чтобы пожелать кому-то счастливого праздника.Используйте его во время чхол хамо-эд (промежуточные дни праздника Суккот). Если кто-то скажет вам это, вы можете ответить традиционным образом: « хагим узманим л’сассон » («праздники и время празднования»).

Почему мы живем в сукке?

Тора ( Вайикра / Левит 23: 42-43) гласит: «Ты будешь жить в суккот (будки) семь дней; все граждане Израиля должны жить в суккот , чтобы будущие поколения знали, что Я заставил израильский народ жить в суккот , когда я вывел их из земли Египта.”

В Талмуде (сукка 11б) ведутся споры о природе « суккот, », в котором жили израильтяне. В то время как рабби Акива считал, что это были суккот мамаш (настоящие будки или хижины), рабби Элиэзер утверждал, что это были ананей кавод (облака славы), которые окружали и защищали израильтян, пока они блуждали по пустыне.

Из этих интерпретаций вытекают две разные причины для проживания в сукке .Если мы последуем толкованию рабби Элиэзера, то мы сядем в сукку 1, чтобы вспомнить чудеса, которые Бог совершил, защищая израильтян в их путешествии по пустыне.

Если мы воспользуемся толкованием рабби Авики, то мы сядем в сукку 1, чтобы вспомнить уязвимое положение израильтян, живущих в хлипких хижинах в пустыне, и их полную веру в Бога. Раввин Йехиэль Мишель Эпштейн (родился в 1829 году в Бобруйске, Российская империя, где сейчас находится Беларусь) объяснил, что мы живем в суккот, чтобы «раскрыть и предать гласности величие» израильтян, которые путешествовали по пустыне, когда «они не сделали этого». даже иметь постоянное жилище, а не просто суккот », и полностью доверять Богу (Арух ха-Шулхан, Орах Хайим 625: 3).

Вот еще несколько объяснений того, почему мы живем в сукке :

В своем «Путеводителе для озадаченных» (3:47) средневековый ученый Рамбам (Маймонид) писал, что сидение в сукке «учит человека вспоминать свои злые дни в дни его процветания. Тем самым он будет побужден многократно благодарить Бога и вести скромную и смиренную жизнь ».
Средневековый ученый-талмудист раввин Исаак Абоаб писал, что сидение в сукке подтверждает нашу веру в Бога: «Сукка предназначена для того, чтобы предупредить нас, что человек не должен полагаться на размер, силу или красоту своего дома, хотя он быть наполненным всем драгоценным; при этом он не должен полагаться на помощь какого-либо человека, каким бы могущественным он ни был.Но пусть он уповает на великого Бога, чье слово вызвало к жизни вселенную, потому что только Он могущественен, и только Его обещания верны ».
Рабби Адин Штейнзальц писал, что сидение в сукке — это выражение «любовной связи» с Богом: « сукка в своей физической форме — это своего рода объятие. Внутреннее ощущение праздника Суккот — это не воспоминание о чем-то конкретном, а приветствие божественного объятия ».

Как построить сукку

Традиционно начинать строительство сукки как можно скорее после окончания Йом Киппура.Согласно «Шулхан Арух», своду еврейских законов раввина Джозефа Каро (родившегося в 1488 году в Испании), это основано на принципе « мицва хаба лийадха аль тахмитсена » («Если есть возможность выполнить мицва представляется вам, не медлите в ее исполнении ») (Орах Хайим 625).

Сукка должна быть построена на открытом воздухе под небом (т.е.не в комнате или под деревом). Он должен иметь как минимум три стороны и покрытие (называемое сехах ), обычно сделанное из срезанных веток или растений. секах должен быть достаточно свободным, чтобы видеть звезды ночью, но достаточно толстым, чтобы создаваемая им тень была больше, чем свет, проникающий от солнца. сукка принято украшать на основании талмудической идеи о том, что мицвот следует выполнять красиво: hitnaeh lifanav bimitzvaha («украсить себя перед [Богом] в мицвот »). «Сделай перед Ним красивый сукка , красивый лулав , красивый шофар …» (Шаббат 133б).Чтобы узнать больше о законах строительства сукки, посетите Halachipedia.com.

Четыре вида

(Дэн Китвуд / Getty Images)
Помимо проживания в сукках , человек обязан взять так называемые четыре вида ( арбаат хаминим ) и встряхнуть их. В идеале это следует делать утром, но можно делать в любое время дня (но не ночью и не в Шаббат). Ниже представлены четыре вида:
Этрог (Цитрон)
Лулав (Пальмовая ветвь)
Хадасим (Мирт)
Аравот (Ива)
Происхождение этой заповеди — Вайикра (Левит) 23: 40: «В первый день возьми произведенное из хадаров, деревьев, ветвей пальм, ветвей лиственных деревьев и ив из ручья.Талмуд (сукка 32б и 35а) объясняет, что это относится к четырем видам. Сегодня пальмовая ветвь, мирт и ива вместе именуются lulav .
Как качать лулав и этрог:

Держите лулав в правой руке, а этрог в левой. Держите их вместе в том положении, в котором они растут (питом или стержень этрога должны быть обращены вниз).
Прочтите благословение: «Барух атах Адонай Элохейну мелех ха’олам ашер кид’шану б’митзвотав в’цивану ал нетилат лулав.»(« Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь Вселенной, который освятил нас Своими заповедями и повелел нам размахивать лулавом ».)
Если это также первый день праздника Суккот, прочтите следующее: «Барух атах Адонай Элохейну мелех ха’олам шехехияну в’киееману в’хигияну лазман хазех». («Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь Вселенной, даровавший нам жизнь, пропитание и позволивший нам достичь этого времени года».)
Затем измените положение этрога так, чтобы питом смотрел вверх. .
Встаньте лицом на восток и встряхните / помашите в следующем порядке:
Восток (перед собой)
Юг (справа от вас)
Запад (позади вас)
Север (слева от вас)
Вверх
Вниз
Мидраш ( Vayikra Rabbah 30:12) интерпретирует четыре вида как символизирующие различные сегменты еврейского народа и необходимость единства между ними:
«Как этрог обладает вкусом и ароматом, так в Израиле есть люди, которые одновременно учёные и совершают добрые дела; как Lulav , плоды которого приятны на вкус, но не имеют аромата, так есть те, кто образован, но без добрых дел; как мирт имеет приятный запах, но безвкусен, так есть люди добрые дела, но не обладающие ученостью; как ива не съедобна и не обладает приятным ароматом, так и есть люди, которые не образованы и не обладают добрыми делами.Мидраш заключает, что четыре вида / части еврейской общины должны быть «связаны вместе [в] одну группу».
Другая важная информация:

Чол Хамоед:
Chol Hamoed — это пять или шесть промежуточных дней праздника Суккот (в зависимости от того, живете ли вы в Израиле или в диаспоре). Хотя работа в эти дни обычно разрешена, соблюдение Суккота продолжается, принимая пищу в сукке и размахивая лулавом и этрогом. Полный Халлель (Теиллим / Псалмы 113–118) читается каждый день Суккота, включая Чол Амоед.
Симхат Бейт Хашоева:
Симхат Бейт Хашоева означает «счастье дома рисования воды» и представляет собой особый ритуал, проводимый в промежуточные дни праздника Суккот. Эта традиция восходит к временам Храма: во время праздника Суккот на алтарь Храма возлили возлияние воды.
Согласно OU.org, «Возлияние воды было исполнено с огромной радостью. Сопровождение Водного Возлияния было праздником под названием Симхат Бейт а-Шоева … Празднества проводились в Эзрат Нашим, который был внутренним двором внешнего Храма … Танцы и пение были отмечены в честь рисования воды.”
Хошана Раба:
Хошана Раба — последний из промежуточных дней праздника Суккот. Он назван в честь многих хошанот (литургических стихов с просьбой к Богу спасти и искупить еврейский народ), которые читаются в этот день. Еврейская традиция сделала Хошана Раба «продолжением» Йом Киппура: считается, что это день, когда будет вынесен окончательный приговор, расширяющий возможности для тшува после Йом Киппура (см. Наш путеводитель по Йом Киппур для получения дополнительной информации. ).
Кохелет (Экклезиаст):
Кохелет (Экклезиаст) традиционно читают в субботу Суккот. Средневековый раввин Мордехай Яффе написал в своем Левуш Малхут (Орах Хайим 663: 2), что мы читаем Кохелет в Суккот, потому что «Кохелет побуждает людей радоваться своей доле, а не гоняться за увеличением богатства. Человек, которому нравится то, что у него есть, — это дар от Бога », и это отражает тему z’man simchateinu (время нашей радости).
Цитаты о значении Суккот
«Радость, главная тема фестиваля, — это то, что мы чувствуем, когда знаем, что это привилегия просто быть живыми, вдыхая опьяняющую красоту этого момента среди изобилия природы, бесконечного разнообразия жизни и смысла. общения со многими другими, кто разделяет нашу историю и нашу надежду ». — Раввин Джонатан Сакс
«В Суккот, Праздник сбора урожая, нам велено пребывать в сукке — изначальном состоянии, в котором человек видит простые и основные достоинства жизни и радуется тому, что у него есть, вместо того, чтобы делать требует … Это возвращение к изначальной точке, к месту, с которого все начинается, и есть то, что позволяет достичь радости.Таким образом, дни праздника Суккот похожи на рецепт радости. Через смирение ставить себя на место, человек учится ценить дары жизни — благословения, которые существуют .

ИЗО | irina

ИЗО

«ДЕКОРАТИВНО ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА»

Убранство русской избы

Внутренний мир русской избы

Русский народный костюм

ОТКРЫТЬ УЧЕБНИК

Скачать презенацию:

Скачать презенацию:

Скачать презенации:

Работы учащихся

Урок по изо 5 класс «Декор русской избы»

Технологическая карта урока по искусству (ИЗО) в 5 классе на тему: «Декор русской избы»

Внутренний мир русской избы

Календарно-тематическое планирование по ИЗО ,ФГОС

Календарно-тематическое планирование уроков изобразительного искусства в 5 классе по фгос

5 класс «Декоративно прикладное искусство в жизни человека» (34 ч)

Amazon.com: Art Maison The Hut III Картины на холсте, 18X24, черный, коричневый, серый: плакаты и принты

идей украшения Дивали Дизайн хижины Настенное искусство, висящее с Шубхом и Лабхом — Аапно Раджастхан

Время возврата

Процесс возврата

Возврат / замена

Время строчки

Расходы на сшивание

Возврат сшитых изделий

блошиный рынок, домашний блошиный рынок, хижина, искусство, стиль, украшение, творческий, дом, фантазия, солянка, барахло

Похожие фотографии

(PDF) Онтология народных украшений интерьера и экстерьера домов в Восточной Африке

Настенные часы 25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера Зеленая хижина Качели Настенный будильник Искусство Декор ручной работы Дом и сад

25-дюймовые деревянные часы с кукушкой большого размера, зеленая хижина, качели, настенный будильник, художественный декор ручной работы

Дизайн дома | План этажа | Карта дома | План дома | Фронтальная отметка

Как праздновать Суккот — без упаковки

Что такое Суккот?

Когда Суккот?

Как пожелать счастливого праздника Суккот

Почему мы живем в сукке?

Как построить сукку

Четыре вида

Как качать лулав и этрог:

Другая важная информация:

Цитаты о значении Суккот

Добавить комментарий Отменить ответ