Как нарисовать фараона: Как нарисовать фараона карандашом поэтапно?

Содержание

цвет помещения, египетские иероглифы и фараоны на стенах, египетские узоры

Египет ассоциируется у многих с фараонами, пирамидами, пустыней, что и прослеживается в соответствующем стиле интерьера. Элементы египетского искусства стали популярными лишь в середине 19-го века и находятся на пике моды до сих пор.

Основные черты стиля

Любой стиль интерьера имеет характерные черты, которые и позволяют узнать его из многих вариантов оформления комнат. Это касается и стилистики Египта. Обязательно используются ниши, арки, высокие египетские колонны и полуколонны прямо внутри помещений. Стены чаще всего украшают фресками и росписями, причем любой декор должен быть стилистически оформлен в египетской тематике, например с изображением жука-скарабея, сфинкса или пирамиды.

Египетский стиль в интерьере разрешает использование большого количества текстиля и ковров, которыми покрывается пол. При этом должны присутствовать на них строгие геометрические орнаменты и древнеегипетская символика.

В этой стране внутренние помещения всегда были оформлены достаточно строго. Под потолком обустраивали специальный бордюр, который и украшался различными орнаментами, например листья лотоса или папируса.

Цветовая гамма

Использование цвета в египетском стиле довольного строго ограничено. Поскольку эта страна находится в пустыне, то и цветовая гамма соответствующая. Рекомендуется использовать нейтральные цвета, например цвет слоновой кости, бледно-желтый, песочный или бежевый. Они идеально подойдут для отделки потолка, стен. Можно выбирать материалы и всех оттенков оранжевого, поскольку он тоже отражает солнечность Египта, его песочность. В этом есть и свои преимущества, особенно при оформлении прихожей или ванной комнат. Дизайн интерьера в египетском стиле придаст им особый уют.

Допустимы различные цветовые комбинации. Египетский стиль в интерьере характеризуется сочетанием золотого с черным, шоколадным, зеленым, синим. Как вариант, для стен выбрать оттенок желтого, а потолок оформить синим с имитацией звезд. Это создаст особое впечатление, будто вы находитесь в египетском храме.

Цветовая грамма обусловлена особенностями климата в Египте. Из-за постоянной жары стены чаще всего красили просто в белый цвет, чтобы хоть как-то нивелировать воздействие температуры. Ограничения в цвете появились и из-за того, что для оформления помещений использовали природные красители в чистом виде, не смешивая ни с чем.

Особенности внутренней отделки

Выбрав цвет помещения, нужно тщательно подобрать и материалы для отделки стен, пола и потолка. А для этого нужно учесть определенные требования:

  1. Египетский стиль в интерьере характеризуется особой отделкой стен. Чаще всего они просто штукатурятся либо же облицовываются прямоугольными плитами, изготовленными из песчаника, гранита или мрамора. Верхняя часть стен украшается бордюрами в виде цветов лотоса или стеблей папируса. В качестве настенного декора можно использовать фрески, пиктограммы, барельефы, или просто цветные полосы, или же обычные иероглифы на стенах. Могут быть и другие варианты украшений. Например, стоит подумать над тем, где и как нарисовать фараона.
  2. Потолок должен быть оформлен в одной цветовой гамме со стеной, но быть при этом немного темнее или светлее. В некоторых случаях можно взять яркий контрастный цвет, например синий, который будет ассоциироваться с Нилом – главной водяной артерией Египта. Очень эффектно смотрится декор в виде золотых звезд или египетские узоры.
  3. Отделка пола зависит от климатических условий, в которых находится квартира. В наших условиях лучше оборудовать теплый пол, который покрыть керамической плиткой в египетской стилистике. Оригинально смотрится однотонное покрытие с циновкой из тростника или звериных шкур. Особого изящества можно добиться, если использовать покрывала или стилизованные ковры. Допускается пробковый пол, отделка ламинатом или штучным паркетом с характерным рисунком.

Оформление окон и дверных проемов

Стилистически оформить можно и дверные проемы, и оконные. Лучше всего выбрать для них форму арки. Если есть возможность, то внутри самого помещения хорошо смотрятся египетские колонны, можно и ложные, которые в дальнейшем можно расписать в стилевой тематике. Для изготовления этих декоративных сооружений можно использовать абсолютно любой строительный материал, например гипсокартон.

Правила подбора мебели

Для оформления интерьера в египетском стиле не обязательно делать таковыми все элементы комнаты. Достаточно просто выбрать светлый нейтральный цвет для стен, а весь египетский дух воплотить с помощью мебели и текстиля. Это позволит придать комнате особое богатство и роскошь, вот почему это будет самая внушительная статья расходов, и сэкономить на этом вам вряд ли удастся.

Мебель обязательно должна быть деревянная, причем только дорогие и ценные породы, например кедр или тис. Особое внимание уделяется деталям и общему дизайну мебели. Форма при этом весьма оригинальна. В первую очередь это касается ножек. Как правило, они изготавливаются в виде звериных лап. Аналогичная форма и у подлокотников. Чаще всего изготавливаются они в виде тигра или пантеры. На фасадах присутствуют египетские узоры.

Деревянная мебель украшается особой резьбой египетской тематики, но не только. Выгодно смотрятся особые комбинированные конструкции, когда в дерево инкрустированы элементы из слоновой кости или драгоценных камней. Не бойтесь подбирать и мягкую мебель для своей квартиры, однако нельзя переусердствовать. Все же преобладать должна именно деревянная мебель. Если ремонт проводится в спальной комнате, то можно выбрать кровать с пологом, для гостиной подойдет кресло-трон или низенький диванчик. В последнем случае цвет обивки должен комбинировать с общей цветовой схемой, например цвет небеленого полотна.

Египетский текстиль

Квартира в египетском стиле обязательно должна вмещать большое количество текстиля. К его выбору нужно подойди со всей ответственностью. В частности, это касается подбора специального стилистического узора, причем текстура также важна. Отлично впишутся в такой интерьер богатый натуральный шелк или атлас. Это только подчеркнет атмосферу богатства и роскоши. Монотонность штор и покрывал можно разбавить наличием геометрического рисунка, однако он должен гармонировать с общей концепцией ремонта.

Использование аксессуаров

Во многом именно аксессуары и помогают воссоздать полноценную картину египетского стиля в интерьере. Тут имеет значение все, поэтому продумать нужно каждую деталь. При выборе текстиля с орнаментом стоит обратить внимание на то, сочетаются ли строгие линии с декорацией бордюров.

В каждой комнате должна быть своя изюминка, например украшение на шторах в виде жука-скарабея или головы сфинкса. Завершенность интерьеру придадут напольные вазы, в которые можно поместить тростник или папирус. Приемлемо присутствие большого количества статуэток, которые олицетворяют культуру Древнего Египта.

Если вы решили оформить свою квартиру в египетском стиле, не стоит использовать сразу все детали. Можно выбрать лишь некоторые, которые наиболее вам нравятся, и вы считаете их присутствие целесообразным.

Общие рекомендации по оформлению

Зная некоторые хитрости египетского стиля в интерьере, можно быстро воссоздать дух страны фараонов в своей квартире:

  1. Для «переодевания» квартиры в египетские «убранства» обязательно нужно приобрести роскошные и изысканные строительные материалы. Только так можно воссоздать обстановку, которая будет достойна правителей Египта. В комнате должны царить роскошь и богатство, так что сэкономить у вас вряд ли получится. Основным может стать золотой цвет, который и ассоциируется с достатком.
  2. Нескольких аксессуаров будет недостаточно для полноценного стилизованного оформления. Элементы должны быть и на стенах, и на полу, и на потолке, и при этом гармонировать друг с другом, привлекать к себе взор гостей и каждого члена семьи. Поэтому продумать нужно все, вплоть до рисунка на шторах и формы светильников.
  3. При выборе символических статуэток вы должны быть четко уверены в том, что знаете их истинное предназначение, особенно если вы верите в приметы. Египтяне славятся своей любовью к загробной жизни, поэтому часто использовали эту тематику в оформлении своего жилища.
  4. Египетский стиль в интерьере не терпит присутствия шкафов и тумбочек. Лучше выбрать изящные маленькие деревянные столики или прямоугольные сундуки.
  5. Есть два варианта оформления комнаты в стиле Египта. Первый из них связан с жилищем истинных фараонов, второй же – лишь имитация в духе египетской древности. Отличаются они в первую очередь красками. В первом случае они более яркие и насыщенные, во втором – тусклые, присутствует эффект старины. Нельзя сказать, какой из них лучше и изысканней, поклонники есть у всех.
  6. В каждой комнате есть своя изюминка. Если ваша спальня оформлена в стиле египетских фараонов, то можно смело использовать затененные пространства, например ниши с таинственной подсветкой. Колонны и арки только приветствуются.

Немного истории

Египет славится своей наукой и развитием в целом. В то время, когда во всем мире еще господствовал каменный век, в этой стране вовсю царил математический расчет в строительстве. Вот почему в декоре должны присутствовать строгие линии орнамента. Однако и искусству уделялось внимание. Скульпторы, ремесленники, художники обладали невероятным мастерством и постоянно думали, как нарисовать фараона или красивый орнамент. В жилище было в изобилии разных статуэток, колонн. В общем, всего того, что придавало роскоши.

Картины египетскую тему. Как нарисовать египет карандашом поэтапно

В результате объединения Нижнего и Верхнего царств к 3000 г. до н. э. сложилось Древнее государство. Согласно исчислению жреца Манефона, существовало тридцать династий. Государство развивалось по всем направлениям. Особенно активно совершенствовалось искусство Древнего Египта. Кратко рассмотрим основные его особенности.

Общие сведения

Как выражало свои идеи искусство Древнего Египта? Кратко говоря, его цель заключалась в обслуживании потребностей существовавшей в то время религии. Прежде всего, это относилось к государственному и заупокойному культу фараона. Его образ был обожествлен. Это подтверждают дошедшие до настоящего времени рисунки Древнего Египта. В целом идеи были выражены в строгой канонической форме. Однако искусство пережило эволюцию, которая отразила изменения как в духовной, так и в политической жизни государства.

Основные результаты развития

В Древнем Египте было сформировано достаточно много классических архитектурных типов и форм. К ним, в частности, можно отнести такие элементы, как колонна, обелиск, пирамида. Появились новые виды изобразительного искусства. Достаточно популярным стал рельеф. Достаточно интересна и Древнего Египта. Были сформированы локальные художественные заведения.

В это время проявилось множество творческих индивидуальностей. Древнеегипетские художники осмысливали и претворяли в систему базовые средства пластических видов искусств. В частности, в архитектуре появились опоры и перекрытия, масса и объем.

Настенные рисунки Древнего Египта включали в себя силуэт, линию, плоскость, цветовые пятна. В изображениях чувствовался определенный ритм. В скульптуре стали использоваться текстуры дерева и камня. Немаловажно и то, что с течением времени сформировалась канонизированная форма, в соответствии с которой изображалась фигура человека на плоскости. Она была показана в профиль (ноги, руки и лицо) и в фас (плечи и глаза) одновременно.

Главные принципы

Основные каноны в искусстве Древнего Египта стали складываться в период 3000-2800 г. до н. э. Архитектура того времени приобрела ведущую роль. Она была достаточно тесно связана с загробным миром. В архитектуре господствовали принципы статичности и монументальности. Они воплощали в себе представления о сверхчеловеческом величии Египетского Фараона и незыблемости социального устройства. Эти каноны имели большое влияние и на прочие сферы культуры. В частности, живопись и скульптура Древнего Египта отличались статикой и симметрией, геометрической обобщенностью, строгой фронтальностью.

Следующий этап развития

С 2800 по 2250 г. до н. э. сформированные ранее художественные приемы стали обретать стилистическую завершенность. Была разработана новая архитектурная форма гробницы Фараона. Использовалась геометрическая простота пирамиды. Ее формы в сочетании с огромными размерами создавали архитектурный образ, исполненный сверхчеловеческого, отчужденного величия. Церемониальная упорядоченность и иерархия египетского общества отражена в строгих рядах мастабаобразных гробниц, поминальных храмов, соединенных с входными павильонами крытыми длинными коридорами, в величественной фигуре сфинкса. Рисунки Древнего Египта в гробницах иллюстрировали благополучную жизнь в царстве мертвых. В картинах проявляется чувство ритма, острая наблюдательность, свойственная художникам, красота силуэта, контурной линии и цветового пятна.

Период яркого расцвета

Он приходится на эпоху Нового царства. Благодаря успешным походам в Азию быт знати приобрел исключительную роскошь. И если в период Среднего царства преобладали драматические образы, то теперь стали использоваться утонченно-аристократические формы. Архитектурные тенденции прошлой эпохи также получили развитие. Так, храм в Дейр-эль-Бахри (царицы Хатшепсут) представляет собой целый комплекс, развернутый в пространстве. Он частично вырублен в скалах. Протодорические колонны и карнизы своими строгими линиями и разумной упорядоченностью контрастируют с хаотическими расщелинами в скалах. Живопись и становятся изящнее. Это видно в мягко моделированных статуях, рельефах, росписях. Обработка камня стала тоньше. Особо популярен стал углубленный рельеф с использованием игры светотени. Рисунки Древнего Египта приобрели свободу ракурсов и движений, изящность красочных сочетаний. В изображениях стал присутствовать пейзаж. В наземных храмах в качестве основных элементов использовались обнесенный колоннадой открытый двор, гипостиль с папирусовидными или лотосовидными колоннами.

Рисунки Древнего Египта

Изображения отражают многогранность талантов людей той эпохи. Во все времена Царства были распространены рисунки богов Древнего Египта. Религиозная тематика прослеживалась во всех направлениях культуры. Рисунки богов украшали саркофаги, гробницы, храмы. Жители Царства верили в то, что земное существование представляет собой только этап перед смертью, за которой последует вечная жизнь. Рисунки Древнего Египта должны были прославить умершего. В изображениях присутствовали мотивы перемещения усопшего в мертвое царство (суд Осириса). Они иллюстрировали и земную жизнь человека. Так он мог и в царстве мертвых заниматься тем же, что и на земле.

Статуи

Скульптурный портрет отличался особым развитием. В соответствии с представлением людей той эпохи, статуи были двойниками умерших. Скульптуры служили вместилищами для душ усопших. Статуи были достаточно четко разделены на типы. Например, изображался идущий человек, выставивший ногу вперед или сидящий со скрещенными конечностями. Портретные статуи, торжественно статичные, отличаются точностью и ясностью передачи самых значимых характерных черт, а также социального статуса портретируемого. При этом были тщательно проработаны ювелирные украшения, складки на одежде, головные уборы и парики.

Особенности технического исполнения

В течение практически четырех столетий живопись Египта была подчинена строгим канонам. Они обуславливались не только несовершенством техники, но и требованиями существовавших обычаев. Художники допускали ошибки в перспективе. В связи с этим древние изображения больше походят на карту местности. При этом фигуры на заднем плане были сильно увеличены.

Для нанесения на поверхность рисунка египтяне использовали сажу, древесный черный уголь, белый известняк, (желтую или красную). Также у них был и синий, и зеленый цвета. Их получали, используя медную руду. Краски египтяне перемешивали с вязкой жидкостью, затем делили на куски. Смачивая их водой, они рисовали. Для сохранения изображения его покрывали сверху лаком или смолой. Живопись Египта отличалась яркостью и красочностью. Однако во дворцах, храмах, гробницах картин было не так много.

В заключение

Следует сказать, что, несмотря на достаточно большое разнообразие цветов для той эпохи, передача тени, оттенков и света была весьма условной. При рассмотрении можно отметить, что рисункам древних египтян не хватало реалистичности. Тем не менее, несмотря на определенные неточности и ошибки, в изображениях заложен достаточно глубокий смысл. Их значимость утверждает положение, которое занимал в искусстве человек.

27-01-2017, 19:07 |

Как известно одна из самых древний мировых цивилизаций это древний Египет. Именно здесь зародилась первая государственность. Древний Египет располагался у Южного берега средиземного моря. Его жители селились по берегам реки Нил. У египтян было развито земледелие. Причем выращивали они культуры исходя из территориальных условий. Раз в год Нил разливался. Чтобы использовать это природное явление египтяне придумали ирригационные сооружения. Таким образом, они обеспечивали отличный полив своих посевов. Ниже рассмотрим, где располагалась территория Древнего Египта.

А затем поподробнее рассмотрим Древний Египет картинки.

В Древнем Египте по картинкам


Правил государством в Древней Египте фараон. Согласно религии его считали сыном Бога Солнца — Амона Ра. Его власть была безгранична. После смерти фараона помещали в саркофаг, который отвозили в пирамиду. Пирамиду для фараона строили еще при жизни. А в последний путь вместе с фараоном отправляли его личные вещи, иногда жен, слуг и животных. По религии египтян они верили в загробную жизнь, и считали необходимым оправить с мертвым вещи, которые ему пригодятся.

Сначала египетское царство не было единым. На территории было два государства — Верхний и Нижний Египет. Правили в каждом царстве свои фараоны. Но через некоторое время два царства стали единым. В едином Египте было несколько социальных слоев общества:

  1. Вельможи;
  2. Воины;
  3. Ремесленники;
  4. Земледельцы.

Самой привилегированной группой были вельможи. В этой же группе находились писцы — люди, которые собирали налоги, самая грамотная группа населения. Самым почетным положением для вельможи была возможность носить сандалии фараона — это было очень почетно. Воины обычно сопровождали писцов во время сборов налогов. Если житель Древнего Египта не мог выплатить налог, то ему полагались удары плетью. Вообще жители Египта были смирным, сильных социальных волнений в это древней стране не было. Самыми известными правителями были — Тутанхамон, Тутмос, Рамзес, Джосер.

Ниже представлены картинки по истории Древнего Египта, очень интересная подборка.

В искусстве Древнего Египта есть памятники, составляющие особую группу. Это произведения графики – рисунки на бстраконах. Греческое слово «остракон» буквально означает черепок, осколок керамики. Однако применительно к искусству Древнего Египта оно имеет более емкий смысл. Под этим словом принято понимать рисунки, исполненные не только на обломках керамики, но большей частью на сколах камня (обычно известняка), реже дерева, то есть на материале, который всегда был под рукой у мастеров, занимавшихся декоративным оформлением гробниц фиванского некрополя – росписью стен, изготовлением статуй и предметов погребального инвентаря.

Большинство остраконов обнаружено в раскопках поселения Дейр эль Медина, где жили мастера, обслуживавшие царский некрополь в Долине царей. Он был расположен на западном берегу Нила напротив столичных Фив. Найденные здесь остраконы относятся к концу Нового царства (1314–1085 годы до н. э.), к XIX–XX династиям.

Еще в глубокой древности, около IV тысячелетия до н. э., в Древнем Египте сложилась целая система представлений о загробной жизни. Заупокойный культ находил выражение в заботе об умерших, которые, по верованиям египтян, продолжали свое существование в потустороннем мире. Местом обитания покойного служила гробница, и потому оформлению ее придавалось большое значение. Гробницы и молельни в храмах ярко расписывались.


Стенопись гробниц царей и придворной знати напоминала развернутый свиток папируса, на котором писались магические тексты, призванные обеспечить покойному вечную жизнь в загробном мире. Такие тексты иллюстрировали рисунки с канонизированными сюжетами.

Помимо традиционных мотивов, в эпоху Нового царства появляются и менее распространенные. В рельефах храма Амона в Карнаке можно видеть полный динамики и экспрессии «Акробатический танец» и своеобразный пейзаж в так называемом «Ботаническом рельефе». Пейзажные мотивы встречаются также в настенных росписях и рисунках на острако-нах, композиции которых изобиловали новыми приемами изображения: живописнее стали трактоваться деревья с пышной, развесистой кроной, контуры ветвей и ствола либо совсем лишены условной обводки, либо она выполнялась очень тонко. Колорит становится изысканнее, цвета – насыщеннее. В пейзажных остраконах часто появляются финиковые пальмы с обезьянами на ветвях. Подобные сюжеты позволяют говорить об усилении контактов с Нубией в эпоху Нового царства, так как обезьяны и финиковые пальмы ассоциировались у египтян с этой страной.


Египетские мастера пользовались натуральными красителями. Цветовая палитра рисунков на остраконах сдержаннее по сравнению с росписями.

Большинство из них исполнено кирпично-крас-ной или черной краской, либо в традиционной гамме из четырех цветов: черного (серого), охры красной, оранжевой, желтой, коричневой, зеленого (преимущественно светлого) и иногда белого. Голубая краска применялась реже.

Египетский мастер, как правило, подчинял многообразие природных красочных сочетаний установленной цветовой гамме, пользуясь приемом раскраски. Художники сопоставляли цвета, придерживаясь принципа декоративного контраста. Они избегали градации оттенков, это могло придать композиции пространственную иллюзорность. То, что мастера видели в действительности, они умели органично претворять в условной манере изображения.

Уже на раннем этапе развития древнеегипетского искусства в рельефах и росписях получает распространение мотив ладьи с фигурой сидящего или стоящего гребца, плывущей среди зарослей папируса и лотоса. Этот сюжет, связанный с представлением о посмертном плавании умершего, носил ритуальный характер. Стебли папирусов служили границей между миром земным и потусторонним, а цветы лотосов символизировали возрождение к вечной жизни.

Изображение гребца соответствует принятым правилам передачи фигуры на плоскости с сочетанием фасных и профильных элементов.


«Египтянка, плывущая на утконосой ладье».
Остракон. XI в. д. н. э.

Подлинным шедевром является остракон с изображением акробатического танца. В стремительном движении резко откинулась назад гибкая акробатка. Подвижную грацию фигуры подчеркивают спадающие пряди парика. Интересная деталь: серьга в ухе, не подчиняясь движению фигуры, остается висеть неподвижно.

Подобного рода условность можно весьма часто наблюдать в древнеегипетском искусстве, поскольку художник никогда не приносит в жертву достоверности чистоту линий силуэта.

Есть среди остраконов наброски, которые, хотя и с оговорками, можно отнести к жанровым композициям. Основу их составляют непосредственные наблюдения. Такие зарисовки исполнены в беглой, свободной манере. На небольшом глиняном черепке сохранился рисунок обнаженной девушки, присевшей перед печью для обжига керамики. Художник зримо показал струи воздуха, вдуваемого в печь, сквозь ее прозрачные стенки видны стоящие внутри сосуды. Естественно предположить, что мастер, выполнявший этот рисунок на осколке глиняного сосуда, занимался росписью керамики.


«Обезьяна, взбирающаяся на дерево».
Остракон. XI в. д. н. э.

Рисунки на остраконах – тематически самая разнообразная группа памятников, включающая в себя эскизы композиций и отдельные фигуры, входящие в ритуальные сцены. К ним относятся изображения богов, портреты фараонов и цариц, знатных вельмож и слуг. Остраконы с портретами фараонов являлись своего рода моделями-образцами. Они делались не только в рисунке, но и в рельефе. В древнеегипетском языке есть слово санх, которое образно передает сущность портретных изображений. С эпохи Нового царства это слово употреблялось в значении «тот, кто удерживается в жизни через посредство своего изображения». Здесь речь идет о ритуальном портрете.

Всякий портрет, и древнеегипетский в том числе, рассчитан на узнавание, с этим и связана передача сходства. По верованиям египтян, «узнать» себя в живописном или скульптурном произведении должна была духовная сущность человека – двойник ка, который, как считалось, существовал до его появления на свет, сопровождая в земном и загробном мире. Так культ мертвых, предполагавший вечную жизнь, способствовал созданию живого искусства.

Манера исполнения портретных остраконов больше тяготела к приемам канонического искусства. Даже в зарисовках с натуры мастера придерживались установленной системы правил. Это касалось сочетания профиля головы с фасом плеч.


Египетские мастера умели скупыми выразительными средствами сказать о многом. Как правило, художники виртуозно владели линией. Посредством линий разной ширины достигалось впечатление объемности, и в пределах контура возникало ощущение округлости форм.

Древние египтяне были прекрасными анималистами. Они наделяли целый ряд животных и птиц божественными свойствами, причисляя их к священным. В процессе бальзамирования животных мастера постигали их анатомию, что помогло создавать убедительные образы.

Звери в древнеегипетском искусстве часто представлены в облике богов. По рисункам сразу видно, выполнены ли они с натуры или являются символом священных животных. Так, например, зарисовки павианов сделаны намного свободнее, чем их изображения, трансформированные в бога мудрости Тота.

И все же элементы будущего перевоплощения отражены уже в рисунках, где использовался такой характерный прием, как сочетание профиля головы и фаса плеч. По аналогичному принципу соединялась человеческая фигура с головой того или иного животного. Подобные типы изображения, состоящие из разнородных элементов, носят названия синкретических – к ним относятся и древнеегипетские сфинксы с телом льва, головой человека или барана (сфинксы бога Амона в Карнаке).


«Обезьяна, играющая на двустволой флейте».
Остракон. XI в. д. н. э.

Остраконы нередко выходят за пределы традиционных мотивов. Среди них встречаются рисунки пародийного и сатирического характера. Ряд сюжетов, в которых угадываются параллели басням, почти не представлен ни в одном другом виде искусства, кроме остраконов, папирусов и отдельных рельефов. Здесь на животных переносятся черты, свойственные людям,- кошки пасут гусей, беседуют с обезьянами, более того, сами животные меняются ролями пг- отношению друг к другу, так, кошки угодливо прислуживают мышам, львы – козам. Остраконы пародийной тематики вызывают среди ученых разногласия в их истолковании: одни видят в них карикатуры на фараона и жречество, другие – иллюстрации к басням, третьи считают юмористическими сценами.

Особый интерес представляют рисунки «животного эпоса». Среди них такие сюжеты, как война мышей и кошек, играющие в шашки лев и коза. Вероятно, и египтяне вкладывали в них иносказательный смысл, выражая в завуалированной форме свое отношение к темным сторонам действительности. Невольно напрашиваются в ряде сюжетов параллели с миром людей. К сожалению, в литературе почти не сохранилось текстов древнеегипетских басен. Первые свидетельства об их существовании в Египте относятся к Новому царству. Рисунки «животного эпоса» не всегда можно отнести к какому-то определенному сюжету. На одном из остраконов из Берлинского музея представлена рыжая кошка с поднятой лапой, беседующая с павианом. Изображение ее внешне напоминает львицу, что намекает на иконографическую близость образу богини Тефнут, которая, помимо ипостаси льва, выступает и в виде кошки. Данный рисунок имеет связь со сказанием о возвращении богини Хатхор-Тефнут из Нубии. Пожалуй, это одна из немногих изобразительных параллелей мифологическому сюжету. Но возникает вопрос: как связаны по смыслу птица в гнезде (в верхней части рисунка), кошка и павиан?


Все элементы композиции уравновешены по ритму и цвету, и это не случайно. Слева на небольшом возвышении восседает кошка, морда ее оскалена, в передней лапе жезл с загнутым концом. По шерсти животного пламенеющими вспышками пробегают красноватые полосы. Весь облик кошки указывает на то, что она агрессивно настроена по отношению к обезьяне, которая, напротив, своей позой выражает спокойствие и благодушие. В правой лапе животного плоды финика. Над обезьяной и кошкой – птица, простершая крылья над гнездом. Серовато-голубая окраска павиана и птицы намекает на их божественную сущность, ибо этот цвет символизировал причастность к неземному началу. Если принять версию, что этот рисунок связан с мифом о «Возвращении Хатхор-Тефнут из Нубии», то обезьяна должна олицетворять Тота, плод финика – намекать на место действия – Нубию, а разъяренная кошка – на саму Тефнут. В этом эпизоде мифа бог Ра, нуждаясь в защите своей дочери Тефнут, посылает за ней Тота, Тот, принявший облик павиана, умиротворяет разгневанную Тефнут мудрыми рассказами, в которые предположительно были вкраплены и басни. Одну из них – о птице,- вероятно, и иллюстрирует этот рисунок. Смысл басни сводился к тому, что кошка заключила союз с коршуном и они обещали защищать друг друга. Но она вероломно нарушила клятву и стала покушаться на его гнездо. Этой параллелью Тот хотел напомнить Тефнут о ее обязанностях по отношению к стареющему отцу, богу Ра. Такая версия объединяет по смыслу все элементы композиции.

Остраконы, где представлены животные с музыкальными инструментами, не имеют столь близкой аналогии в текстах. Характерно, что в этих рисунках египетские мастера не иллюстрировали сюжет, а раскрывали его содержание образными средствами.


Остраконы составляют значительный, но малоизвестный пласт египетского искусства. Их можно разделить на несколько категорий: рисунки-эскизы, композиции для настенных росписей и рельефов, беглые натурные зарисовки, в которых мастера делали наброски острохарактерных поз, мимики, жестов, рисунки-модели, служившие своего рода наглядными пособиями.

Ведущие мастера владели в совершенстве техникой резьбы и живописи, и каждый из них был прекрасным рисовальщиком. В эскизах-моделях композиций и деталях отдельных сцен они видели лишь предварительную стадию работы, не придавая им самостоятельного художественного значения. Они часто просто выбрасывали остраконы после того, как их роль на подготовительном этапе была исчерпана.

В набросках на остраконах художники позволяли себе изображать сцены шуточного, гротескного содержания, которые не предназначались для широкого обозрения. Смелая непринужденность этих работ, разнообразие их тем, обращение к повседневности раскрывают еще одну важную сторону древнеегипетского искусства – неофициального и неканонического, согретого искренностью чувства. Они позволяют нам не только заглянуть в творческую лабораторию мастера, но и ощутить биение его сердца, откликавшегося на все истинно прекрасное, что дарила жизнь.

Важнейшим средством выражения египетского искусства была настенная живопись. Чаще всего египтяне делали свои «рисунки» на стене с барельефами. Размещение таких рисунков и рельефов подчинялось строгим нормам и канонам, которые диктовали жрецы. Рисунки Древнего Египта служили для его жителей ни чем иным как «двойником действительности» – отображением их жизни.

Древний Египет: значение рисунков

Почему египтяне делали свои рисунки такими детальными, вкладывали в них огромное количество времени и лучшие ресурсы? Ответ есть. В Древнем Египте основной целью живописи было увековечивание жизни умершего в загробном мире. Поэтому египетское искусство не воспроизводит никаких эмоций и пейзажей.
Египтяне наносили живопись в основном на стены усыпальниц, гробниц, храмов и различных предметов, которые имели погребальное или сакральное значение.

Древний Египет: правила нанесения живописи

Сцены, которые изображены на стенах всегда соответствуют прилагающим к ним иероглифам, они как-бы объясняют суть всего изображения.
Самое главное правило художников Древнего Египта – правильно изобразить каждую из частей тела, чтобы она была легко различима и совершенна. Следует отметить, что египтяне рисовали исключительно в профиль, однако глаз всегда делали в анфас, все по той же причине – чтобы он был правильным, поскольку если он нарисован в профиль его изображение искажается, что являлось недопустимым.
Чтобы все пропорции тела человека были соблюдены, художники сначала рисовали сетку, а потом уже фигуры с правильными размерами.
Идеализация фигур прямо пропорциональна социальному положению человека, который изображен на рисунке. Так, например, изображается вечно молодым, сам он неподвижен и невозмутим (у египтян было правило: чем сильнее изображенный неподвижен, тем выше его социальный статус). Также характерным для живописи является фактор размера – чем выше стоял человек в обществе, тем он больше на рисунке, пример – фараон на кажется гигантом если сравнивать его с солдатами.
Животных же изображали наоборот – живыми, быстро движущимися.
Каждый цвет, который наносился на стену имел свою конкретную символику. В основном наносились ярки цвета, особенно в местах куда попадал дневной свет, но и темные гробницы могли похвастаться яркими изображениями.
Зеленый цвет обозначал жизненную силу, черный – черноземы, белый – признак радости и победы, желтый – вечную силу богов, голубой – море и вечную жизнь.

С самого начала египетской культуры живопись играла роль главного декоративного искусства. Живопись Древнего Египта неспешно развивалась в течение тысячелетий. Чего достигли египтяне за это время?

Основой для живописи чаще всего служили стены с барельефами. Краски наносились на оштукатуренные стены. Размещение росписей подчинялось строгим нормам, которые диктовали жрецы. Неукоснительно соблюдались такие принципы, как правильность геометрических форм и созерцание природы. Живопись Древнего Египта всегда сопровождалась иероглифами, поясняющими смысл изображаемого.

Пространство и композиция. В египетской живописи все элементы композиции выглядят плоскими. Когда требуется представить фигуры вглубь, художники накладывают их друг на друга. Рисунки распределяются горизонтальными полосами, которые разделены линиями. Самые важные сцены всегда располагаются в центре.

Изображение человеческой фигуры. Египетские рисунки людей в одинаковой степени включают черты в фас и в профиль. Для соблюдения пропорции художники чертили на стене сетку. Более древние образцы состоят из 18 квадратов (4 локтя), в то время как более новые насчитывают 21 квадрат. Женщины изображались с бледно-желтой или розовой кожей. Для создания мужского образа применялся коричневый или темно-красный цвет. Людей было принято изображать в расцвете лет.

для соблюдения пропорций художники использовали сетку

Египетской живописи свойственен так называемый «иерархический» взгляд. К примеру, чем выше социальный статус изображаемого человека, тем больше размер фигуры. Поэтому в сценах битвы фараон нередко выглядит гигантом. Изображения людей можно разделить по архетипам: фараон, писец, ремесленник и т.д. Фигуры низших социальных слоев всегда более реалистичны и динамичны.

Применение цвета. Художники следовали заранее установленной программе, а значит каждый цвет имел определенную символику. Считается, что истоки значения цветов египетской живописи были в созерцании цветовых переливов Нила. Выделим значение главных цветов, использовавшихся художниками:

  • голубой – обещание новой жизни;
  • зеленый – выражение жизненных надежд, возрождения и молодости;
  • красный – символ зла и бесплодной земли;
  • белый – признак победы и радости;
  • черный – символ смерти и возвращения к жизни в потустороннем мире;
  • желтый – выражение вечности и нетленной божественной плоти.

Тон фона зависит от эпохи. Для Древнего Царства характерен серый фон, а для Нового Царства – бледно-желтый.

Живопись Древнего царства

Древнее Царство охватывает период с 27 по 22 века до н.э. Именно тогда происходило строительство Великих пирамид. В это время барельеф и живопись ещё не различались между собою. Оба средства выражения использовались для украшения гробниц фараонов, членов царской семьи и должностных особ. Во времена Древнего царства формируется единообразный для всей страны стиль живописи.

Особенности

Первые настенные росписи отличаются достаточно узкой цветовой гаммой, в основном это черные, коричневые, белые, красные и зеленые оттенки. Изображение людей подчинено жесткому канону, строгость которого тем выше, чем выше статус изображаемого. Динамизм и экспрессия свойственны фигурам, изображающих второстепенных персонажей.

В основном изображались сцены из жизни богов и фараонов. Красочные фрески и рельефы воссоздают обстановку, которая должна окружать покойника, в каком бы мире он не находился. Живопись достигает высокой филигранности, как в изображениях персонажей, так и в силуэтах иероглифов.

Пример

Одним из самых значительных памятников Древнего царства считаются скульптуры царевича Рахотепа и его супруги Нофрет (27 в. до н. э.). Мужская фигура окрашена в кирпично-красный цвет, а женская — в желтый. Волосы фигур черные, а одежды белые. Полутона отсутствуют.

Живопись Среднего царства

Речь пойдет о периоде, который продолжался с 22 по 18 век до н.э. На протяжении этой эпохи в настенной живописи проявляется структура и упорядоченность, отсутствовавшие в эпоху Древнего Царства. Особое место занимает расписанный многоцветный рельеф.

Особенности

В пещерных гробницах можно увидеть сложные сцены, отличающиеся большим динамизмом, чем в предыдущие эпохи. Дополнительное внимание уделяется созерцанию природы. Росписи все чаще украшаются растительными орнаментами. Внимание уделяется не только правящему классу, но и обычным египтянам, например можно увидеть земледельцев за работой. При этом неотъемлемыми чертами живописи являются совершенный порядок и четкость изображаемого.

Пример

Больше всего на фоне других памятников выделяются росписи гробницы номарха Хнумхотепа II. Особого внимания заслуживают сцены охоты, где фигуры животных переданы с применением полутонов. Не менее впечатляют росписи гробниц в Фивах.

Живопись Нового царства

Новым царством ученые называют период с 16 по 11 века до н.э. Данная эпоха выделяется лучшими образцами египетского искусства. В это время живопись достигла своего наивысшего расцвета. Распространение гробниц способствует развитию живописи на стенах, покрытых штукатуркой. Ярче всего свобода выражения проявляется в гробницах частных лиц.

Особенности

Для эпохи Нового царства характерна неизвестная до той поры цветовая градация и светопроницаемость. Контакты с народами Азии привносят увлечение деталями и орнаментированные формы. Усиливается впечатление движения. Красители перестают наноситься ровным матовым слоем, художники стараются показать мягкие тональные переливы.

Через живопись фараоны демонстрировали свою силу пограничным народам. Поэтому распространенным было изображение сцен, воспроизводивших военные эпизоды. Отдельно стоит упомянуть тему фараона в запряженной боевой колеснице, последняя была привнесена гиксосами. Появляются изображения исторического характера. Искусство все чаще перекликается с национальной гордостью. Правители превращают стены храмов в «полотна», которые сосредотачивают внимание на роли фараона как защитника.

Пример

Гробница Нефертари. Это совершенный ансамбль живописи и архитектуры. В настоящий момент это самая красивая гробница Долины цариц. Росписи занимают площадь в 520 м². На стенах можно увидеть некоторые главы из Книги Мертвых, а также путь царицы в загробное царство.

  • Первая сохранившаяся древнеегипетская монументальная живопись была обнаружена в погребальном склепе 4 тыс. до н.э., расположенном в Гиераконполе. Она изображает людей и животных.
  • Древние египтяне рисовали минеральными красками. Черная краска добывалась из сажи, белая – из известняка, зеленая – из малахита, красная – из охры, синяя – из кобальта.
  • В древнеегипетской культуре изображение играло роль двойника действительности. Роспись гробниц гарантировала усопшим, что в загробной жизни их ждут те же блага, что и в мире людей.
  • В Древнем Египте считалось, что изображения обладают магическими свойствами. При этом их сила напрямую зависела от качества росписи, что объясняет особую тщательность, с которой египтяне относились к живописи.

Несмотря на многочисленные исследования, посвященные живописи Древнего Египта, разгаданы ещё далеко не все тайны этого искусства. Чтобы понять истинный смысл каждого рисунка и каждой скульптуры ученым придется трудиться ещё не один век.

Урок 6. военные походы фараонов — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 6. Военные походы фараонов

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Новое царство.
  2. Египетская армия.
  3. Северные походы.
  4. Могущество Древнего Египта.

Тезаурус

Новое Царствоэто эпоха высшего расцвета древнеегипетской государственности, известная наибольшим количеством памятников, составляющих основу всего наследия цивилизации фараонов.

Захватнические войны Древнего мираэто военные действия в отношении племён и государств, находившихся на более низкой стадии общественного развития, с целью расширения территории, сбора дани и захвата рабов.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая; под ред. А. А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
  2. Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В. П. Буданова. – М. : АСТ., 2006.
  3. Вяземский Ю. От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах. – М. : АСТ., 2014.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Царя Древнего Египта называли фараоном. Слово «фараон» произошло от древнеегипетского словосочетания «великий дом», что обозначало царский дворец.

На голове фараона была двойная корона, свидетельствовавшая о том, что он – правитель Нижнего и Верхнего Египта. В руках фараон держал плеть и изогнутый жезл – символы царской власти. Весь облик египетского царя должен был подчеркивать его величие.

Фараон приравнивался к божеству. Древние египтяне полагали, что власть фараона распространяется не только на страну и её жителей, но и на природу. Существовали специальные обряды, в которых фараон изображался распорядителем природных сил. Например, перед разливом Нила царь бросал в реку папирус с приказом реке начинать разлив. Фараон обладал очень большой властью в стране, ему подчинялись все жители Древнего Египта. По его приказу производились масштабные строительные работы, велись разработки полезных ископаемых. Фараон издавал указы, заключал договоры с соседними государствами. Во время войны он командовал войсками.

В XVIII веке до н. э. в Египте вспыхнуло восстание рабов и бедняков. Смута внутри страны привела к тому, что Египет был захвачен соседями кочевниками на 130 лет. С их приходом в стране появились лошади, которых ранее в Египте не было.

Во время порабощения египтяне освоили бронзу – сплав меди и олова. Бронзовые орудия труда и оружие были лучше деревянных и медных. Для борьбы с захватчиками была создана новая мощная армия. Так Египет вошёл в эпоху своего расцвета.

Эпоха расцвета называется Новым Царством, самый главный ее признак – увеличение территории. Это означает, что египетское государство вело успешные захватнические войны.

Какой же была египетская армия? Наиболее многочисленная её часть – пехотинцы. Они обычно вооружались копьями и небольшими деревянными щитами. Также они могли использовать луки, дротики, боевые топоры. Иногда пехотинцы одевали доспехи из кожаных полос.

Фараоны имели отборные отряды телохранителей. Их, как правило, набирали не из египтян, а за плату из наёмников – жителей Нубии – страны, расположенной к югу от Египта.

В эпоху Нового царства в Египте появились новое средство передвижения – колесница. Колесницы делали легкими и одноосными. То есть у колесницы было всего 2 колеса, расположенных на одной оси. Поверх оси устанавливали площадку для воинов. На каждый боевой колеснице располагалось два человека: возница и стрелок. Фараон всегда возглавлял свою армию.

Фараоны нового царства совершали военные походы по трем направлениям: на юг в Нубию, на север в Сирию и Финикию, и на запад – в Ливию.

Фараон Рамзес II вошел в историю благодаря войне с хеттами. Хеттское царство было большой и сильной державой, они раньше других стали использовать железо. Поэтому вооружение хеттской армии превосходило все остальные. Египтяне столкнулись с ними в битве при Кадеше. Победителей не было. Каждый царь приписывал успех себе. Только через двадцать лет был заключён мирный договор между египетским фараоном и царём хеттов. Это был первый дошедший до нас мирный международный договор.

Самые крупные завоевания совершил около 1500 года до н.э. фараон Тутмос III, правивший с 1479 – 1425 гг. до н.э. Он рано лишился отца, и, пока был малолетним, власть захватила его мачеха, царица Хатшепсут. При ней Египет восстановился после нашествия кочевников, процветала торговля, было построено много красивых храмов. Пришедший к власти Тутмос III приказал уничтожить следы владычества мачехи, в том числе и заупокойный храм близ современного города Луксора.

Первый поход Тутмос III совершил в Азию. Именно в этом походе состоялась битва при Мегиддо. Давайте рассмотрим её подробнее.

Карта битвы при Мегиддо

Из легенды карты можно узнать то, что против египтян выступила коалиция – т. е. объединенное войско. Ещё в легенде обозначены дороги, значит, они важны для нашего рассказа.

Попробуем восстановить ход событий. Сначала находим расположение войск перед битвой. Египтяне подошли по дороге к Кармельским горам. Противники расположились на дороге, ведущей в Мегиддо у города Таанах. Проход через горное ущелье был очень опасным, ведь в ущелье войска уязвимы. Как мы знаем из египетской хроники, Тутмос посоветовался со своими полководцами и принял решение идти через горы. Это было рискованно. Но таким образом он обхитрил противника. Войска коалиции пришлось развернуться и возвращаться в Мегиддо. Пройдя через горы, египетское войско встало лагерем, а потом разделилось на три части. Форсировав реку, фланги встали на возвышенностях, а центральная часть – в низине между ними. Они быстро поступили к городу, но не успели его захватить. Жители спрятались внутри. Как говорит хроника, египтянам пришлось осаждать Мегиддо 7 месяцев.

После Мегиддо Тутмос продолжил движение в Азию и подчинил себе земли Сирии и Финикии. Его войска дошли до реки Евфрат. Покоренным народам потребовалось несколько столетий, чтобы освободиться от власти египтян. Кроме того, Тутмосу удалось захватить Нубию – богатую страну, расположенную в юге от Египта. Теперь царство фараонов стало богатой и обширной страной.

Расцвет могущества Древнего Египта продолжался около пяти столетий. В захваченных странах египтяне оставили своих наместников с войсками или местных зависимых царьков. Они ежегодно поставляли в Египет часть зерна, скота и рабов из своих стран. Помимо этого, из Нубии везли золото её рудников и резную слоновую кость. Из Палестины и Сирии – местное серебро и олово, тонкие ткани. Из Финикии – огромные стволы кедров и пурпурную краску, добываемую из морских моллюсков. Новая столица Египта – Фивы — быстро застраивалась красивыми домами в несколько этажей, грандиозными дворцами и храмами. Самые величественные из них — храмы Амона–Ра в Карнаке и Луксоре, соединённые трёхкилометровой аллеей сфинксов.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Заполните пропуски в тексте.

В середине II тысячелетия до н. э. египтяне научились сплавлять _____и получать_____. Этот сплав гораздо прочнее _____. Изготовленные из него орудия служили дольше и были крепче ____. Применение _________ отразилось не только на хозяйстве, но и на военном деле. Из неё начали изготавливать мечи, топоры, наконечники копий и стрел. Они не гнулись и не тупились при ударе. Такое оружие давало египетским воинам преимущество перед врагами.

Ответ:

В середине II тысячелетия до н. э. египтяне научились сплавлять медь и олово и получать бронзу. Этот сплав гораздо прочнее меди. Изготовленные из него орудия служили дольше и были крепче медных. Применение бронзы отразилось не только на хозяйстве, но и на военном деле. Из неё начали изготавливать мечи, топоры, наконечники копий и стрел. Они не гнулись и не тупились при ударе. Такое оружие давало египетским воинам преимущество перед врагами.

Пояснение: Безусловно, в тексте задания речь идет металле, из которого египтяне изготавливали орудия труда и оружие. До освоения железа распространение получили медь и бронза. Бронза – это сплав меди и олова.

Задание 2. Выполните задание, чтобы увидеть рисунок. Для каждого верного утверждения поставьте «1», для неверного – «0».

В XVIII веке до н.э. в Египте вспыхнуло восстание рабов и бедняков, которое ослабило государство.

Самые крупные завоевания совершил около 1500 года до н.э. фараон Рамзес II.

Первый поход Тутмос III совершил в Азию.

Ответ:

В результате линии соединяются в треугольник.

Пояснение:

Как вы помните, в XVIII веке до н.э. в Египте, действительно, вспыхнуло восстание рабов и бедняков. В стране началась смута, в результате государство ослабло так сильно, что не смогло отразить нашествие кочевников. Поэтому первое утверждение верно.

Второе утверждение содержит фактическую ошибку: самые крупные завоевания совершил фараон Тутмос III.

Свой первый поход Тутмос III совершил в Азию, где состоялась знаменитая битва при Мегиддо. Третье утверждение верное.

Урок по истории Древнего мира 5 класс «Военные походы фараонов»

Конспект урока истории в 5 классе

«Военные походы фараонов»

Тема: «Военные походы фараонов»

Цели: познакомить с основными направлениями походов фараонов и их целями, вооружением и структурой армии; формировать у учащихся представление о государственной системе Древнего Египта, власти фараонов.

Планируемые результаты:

Предметные УУД:

овладевать целостными представлениями предмета «История»;

изучать и систематизировать информацию различных исторических источников;

формулировать собственные гипотезы по дискуссионным вопросам истории.

Метапредметные УУД:

самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе;

определять собственное отношение к явлениям современной в жизни, формулировать свою точку зрения;

слушать и слышать друг друга;

с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации;

формировать целевые установки учебной деятельности;

выстраивать алгоритм действий;

осуществлять анализ объектов с выделением существенных и несущественных признаков;

исполнять роль в соответствии со своеобразием исторического пресонажа в инсценировке;

Личностные УУД:

обрести мотивацию к изучению нового материала;

осмысливать социально-нравственный опыт предшествующих поколений.

Оборудование: проектор, презентация

Тип урока: урок открытия новых знаний.

 

Ход урока

Организационный момент

Мотивационно-целевой этап

«Его величество силою подобен богу. Он прекрасен, как солнце. В стрельбе из лука он не знает равных. Словно сокол он истребляет врагов без устали. На блистательной колеснице он один сокрушил сотни тысяч воинов. Вселяет он страх грозным рыком своим в сердца народов всех стран» — так говорилось в одной из древнеегипетских летописей.

— Итак, мы выяснили, что ремесленники, земледельцы, вельможи – все подчинялись фараону, самому могущественному человеку Древнего Египта, Вельможи вместе с фараонами участвовали в военных походах.

— Как же было организовано египетское войско?

— Как сражались древние люди?

— Должны ли, по вашему мнению, измениться методы ведения войны, система организации войска?

 

Тема урока: «Военные походы фараонов»

(презентация)

 

План урока

Египетское войско.

Войско возвращается с добычей.

Результаты и последствия военных походов.

Проблемный вопрос: Почему фараоны должны были проводить активную военную политику?

Работа по теме урока

Египетское войско

(учитель показывает слайды)

Давайте познакомимся подробнее с военной службой вельмож, а заодно узнаем куда и зачем отправляли в походы свои войска фараоны, кто становился простым воином, как эти люди были вооружены.

Начнем наше знакомство с военным делом Древнего Египта с его войска.

Египет был объединен около 3000г. до н.э., а в конце XVIII века до н.э. страну захватили гиксосы, вторгшиеся из Азии. Они захватили дельту, а затем Южный Египет. На 150 лет страна утратила независимость. Гиксосы вынудили египтян создать сильную армию. Во главе борьбы против них встали фиванские фараоны, освободившие Египет к 1600 г. до н.э.

— Внимательно изучая слайды презентации и работая с текстом, составьте таблицу «Египетское войско».

Текст №1

Основу египетского войска составляла пехота. Исход войны во многом зависел от ее действий, выучки и выносливости. В в ойско забирали каждогодесятого юношу после проведения переписи. Для изготовления оружия использовали сплав меди и олова – бронзу. По вооружению пехотинцы делились на легковооруженных – лучников, стрелков из лука, обычно начинавших бой, и тяжеловооруженных – копейщиков, имевших копья, топорики, щиты, а иногда и мечи. Распространенным оружием для рукопашного боя были боевые топоры. Защищали пехотинцев щиты. При их изготовлении на деревянную и тростниковую основу натягивали кожу. Металические шлемы в Египте встречались нечасто. Обычно воины надевали на голову шапочки изо льна или кожи с закрепленными на них бляхами. Знатные воины могли иметь кожаный панцирь с нашитыми на него металлическими пластинами и кинжалы.

Набор в войско производили чиновники по приказу фараона. Рабов в войско не брали. Большинство новобранцев были из крестьян. Опытные командиры обучали воинов маршировать и бегать шеренгами, стрелять из лука, владеть копьем и кинжалами. Ленивых безжалостно избивали палками, раны от побоев на голове и теле долго не заживали. Еще одну часть египетского войска составляли колесничие.

Боевая колесница – это легкая двухколесная повозка, сохранявшая устойчивость при поворотах. Колесничие все были знатными и богатыми людьми: коней они получали на царских конюшнях, колесницы, упряж и панцыри покупали сами. В сражениях колесницы шли на прорыв, врывались в гущу вражеского войска, преследовали отступающего противника. Управлял лошадьми возничий, а владелец колесницы стрелял из лука или метал дротики. И хотя один принадлежал к знати, а другой был простым воином, их связывала общая судьба. Они понимали друг друга с полуслова: от расторопности возничего, его умения править лошадьми зависела его собственная жизнь и жизнь владельца колесницы.

Во главе армии стоял верховный властитель страны – фараон. Во всех важнейших сражениях он лично командовал войском. Льстивые и угодливые вельможи приписывали фараону все военные победы. «О, если бы не его величество, — говорили они,- да живет он, да здравствует, да будет благополучен! – мы никогда бы не разгромили вражеское войско»

 

 

— Внимательно взгляните на предложенную в учебнике на с.49 иллюстрацию «Копьеносцы. Деревянные фигурки из гробницы вельможи». В чем вы видите особенность скульптурного изображения пехотинцев?

Действительно, древний мастер прекрасно передал стремительное движение отряда, его выучку и сплоченность. Все шагают в ногу, воины вооружены щитами, копьями, топориками и искривленными мечами.

 

(проверка составления таблицы)

Войско возвращается с добычей

(на слайде карта «Египетское царство»)

— Работа с картой и текстом п. 3 . Определите направления военных походов и их цели и составьте схему – подсказку.

 

Синайский п-ов

Цель: завладеть медной рудой

Нубия

Цель: завладеть золотом

 

 


 

 

Военные походы фараонов

Племена ливийцев

Цель: захватить стада коров

 

 

Палестина, Сирия, Финикия

Цель: завладеть скотом, деревом, серебром, шерстяными тканями, украшениями

 

 


 


 

Рассказ учителя:

В середине II тысячелетия до н. э. во главе Египта стоял фараон Тутмос III, прославившийся своими завоевательными походами. Его имя переводится как «Тот — (бог мудрости) родил его». При жизни отца он был жрецом в Карнакском храме и наследником не считался, так как был рожден от наложницы.

Двадцать два года фараон Тутмос III жил не в Египте, которым должен был править. Царица Хатшепсут, его мачеха, захватила власть еще в 1525г. до н.э., когда ее объявили соправительницей Тутмоса II, отца Тутмоса III. Она правила Египтом мирно и спокойно, снаряжала торговые экспедиции в разные страны, строила богатые храмы. При ней Тутмос III стоял во главе египетской армии и проявлял себя как способный полководец. Хатшепсут умерла в 1503г.и уже в этот год Тутмос III собрал большое войско и отправился в Сирию. Ему было тяжело: Египет не воевал уже более 20 лет – старые воины одряхлели, молодые были не опытны. Летопись царствования Тутмоса III высечена на стене знаменитого святилища в Фивах. Сейчас это святилище называют Карнакским, названию современной деревни Карнак, расположенной на месте Фив. В этой летописи рассказывается об осаде и взятии крепости Мегиддо в 1482г. до н.э. Под Мегиддо были сосредоточены силы правителей Палестины, Финикии, Сирии и царя города Кадеша. Объединившихся для борьбы с Египтом.

— Я предлагаю стать свидетелем сражения, которое выиграл фараон Тутмос III. Внимательно прочитайте исторический документ и ответьте на вопросы.

 

Из летописи Тутмоса III

Его величество отправился на золотой колеснице, украшенный своим боевым оружием… И враги увидели, что его величество одолевает их, и бежали стремглав в Мегиддо с лицами полными страха. Они бросили своих лошадей и свои золотые и серебряные колесницы, и их втаскивали с помощью одежд в этот город… И вот, если бы войско его величества не возымело намерения пограбить имущество врагов, оно бы овладело Мегиддо в этот миг…

Тогда были захвачены их лошади и их золотые и серебряные колесницы… Их ратники лежали, простершись на спине, как рабы, а победоносное войско его величества считало своё достояние… И все войско ликовало, воздавая славу Амону за победу, дарованную им своему сыну в этот день. Они воздали хвалу его величеству, превознося его победы.

(Осада крепости продолжалась 7 месяцев). И вот владетели этой страны приползли на животах, чтобы поклониться мощи его величества, чтобы испросить дыхание для своих носов, потому что велика его сила, потому что велика власть Амона над всеми чужеземными странами… И вот все владетели были приведены пред мощь его величества с их данью: серебром, золотом, лазуритом, бирюзой, зерном и вином, быками и мелким скотом.

Вопросы к тексту:

Какую роль играл в битве фараон?

Что вы можете сказать об уровне развития военного дела у египтян?

Предположите, был ли Тутмос III доволен результатами похода? Какие цели он мог перед собой ставить?

Какие цели он мог перед собой ставить?

Можно ли считать войны египетских фараонов справедливыми? Почему?

Какую военную добычу захватывал вельможа?

Почему пленных называли «живые убитые»?

Результаты и последствия военных походов

Египетское войско возвращается из долгого и трудного похода. Тяжелый дневной переход закончился, и воины, расположившись около костров и палаток, вспоминают ход сражения, делятся планами на будущее.

— Прислушиваемся к их разговорам и попробуем выяснить каковы результаты и последствия военных походов

Сценка

Крестьянин: Я участвую уже во втором военном походе. Посмотрите на мои шрамы. Этот я заработал при взятии крепости Мегиддо, а при штурме другой крепости я чуть не погиб от меча противника. И что же я получил за все тяготы и опасности похода? Все мое имущество умещается вот в этой котомке, домой приду с пустыми руками. А дома ждут меня жена и дети. Как они справляются с хозяйством без мужчины? Ведь уже началось время сева, а женщине и малым детям трудно управлять быками, тяжело работать с плугом. А если в этом году по воле бога Хапи вода поднялась высоко в Ниле, то надо вывести ее с поля, иначе зерно сгниет в земле. И сборщикам налогов не объяснишь, что воевал, а не работал. Они все равно будут кричать: «Давай зерно!» Не столько у меня раны болят, сколь душа изболелась за близких.

Второй крестьянин: И у меня те же проблемы. Еще после первого похода взяли у меня за долги быка. Боюсь, как бы за долги не забрали в рабство жену с сыном. Вдруг приду и увижу пустую хижину, да поле, заросшее сорной травой.

Вельможа: Ну а я полностью доволен результатами похода. Во время взятия крепости я командовал отрядом колесниц. «Большой дом» остался мною доволен. За храбрость я получил 50 пленников, 300 голов скота, несчетное количество украшений. Посмотрите на мой новый кинжал, украшенный драгоценными камнями. Я сорвал его с пояса раненого в бою противника. А кроме того мне пожаловали большой участок земли в завоеванной стране. Вернувшись домой, я прикажу высечь на стенах гробницы стихи о моих славных подвигах. И довольный владыка, возможно, назначит меня на новую, более высокую должность.

Учащиеся делают выводы:

— Обогащение фараона и вельмож;

— Обнищание земледельцев и ремесленников;

— Большое количество рабов;

— Фараоны набирают наемников из чужеземцев.

 

Закрепление изученного материала

Задание №1 Вставьте пропущенные слова

Завоевательные походы совершались, для того, чтобы:

— укрепить…

— расширить…

— приумножить…

2. Египетское войско состояло из пехотных полков и…

 

Задание №2. С помощью ленты времени посчитайте, сколько лет назад фараон Тутмос III совершил самые крупные завоевательные походы, сколько лет прошло от образования единого Египетского государства до войн Тутмоса III.

Задание №3. Во время сражения египетские колесничие часто прибегали к маневру. Который называется «гнев фараона» и производил страшное опустошение в рядах противника. Чем были опасны колесницы и в чем заключался маневр «гнев фараона»? (Колеса колесницы имели выступающие оси. Это были острые длинные ножи, которые когда колесница врывалась в расположение противника, скашивали людей, как траву. Суть маневра заключалась в том, что колесницы, проникнув в гущу вражеских войск и развернувшись, мчались вдоль всего фронта от фланга до фланга.)

 

Подведение итога урока

 

Домашнее задание

П.9

1. Для сильных учеников – нарисовать карту военных походов.

2. Для средних учеников – проанализировать результаты военных походов для разных категорий населения Египта.

3. Для слабых учеников – выполнить задания в рубрике «Проверьте себя»

 

 

При подготовке данного урока использовались следующие источники информации:

Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История Древнего мира. – М., 1996.

Годер Г.И. Методическое пособие по истории Древнего мира. 5 кл. – М., 2003г.

Годер Г.И. Рабочая тетрадь по истории Древнего мира. 5 кл. ч.1. – М, 2004.

Михайловский Ф.А. История Древнего мира. – М., 2004.

Михайловский Ф.А. История Древнего мира. Книга для учителя. – М., 2000.

Цветкова Г.А. Дидактические материалы по истории Древнего мира. 5 кл. – М., 2004.

Мировая художественная культура. Мультимедийное учебное пособие. 2003.

Искусство Древнего Египта. CD. 2004.

 

Внеклассное мероприятие на тему «Игра колесо истории»

Внеклассное мероприятие (5 класс)

Игра «Колесо истории»

Тема: «Древний Египет»

Цели и задачи мероприятия:

  1. В игровой форме повторить и закрепить материал, познакомить с новыми интересными фактами из истории Древнего мира.

  2. Продолжить формировать умения и навыки анализировать и работать в команде, обобщать, делать выводы, работать с картой, документами.

  3. Воспитывать интерес к исторической науке.

Участники игры:

  • Команды учащихся.

  • Жюри из учителей истории.

  • Ведущий – учитель.

Правила:

  • Мероприятие проводится в формы игры «Колесо истории»

  • В игре участвуют команды

  • Правильные ответы оцениваются в один балл, за ответ с подсказкой 0,5 балла.

Ход мероприятия

Вопросы на время, какая команда быстро и правильно ответит, получает баллы. В конце подведение итогов, поздравляем победителей призами

1 тур (2-7 слайд)

Вопрос: Какая река протекала в Египте?

А) Евфрат.

Б) Тигр.

В) Нил.

1. Почему древние египтяне не знали, откуда течёт Нил?

А) Там были непроходимые леса?

Б) Они не могли спуститься, так как это горная река с очень быстрым и бурным течением?

В) Там было болото?

2. Как называется естественная преграда Нила?

А) Пороги.

Б) Шадуф.

В) Дельта.

4. Кому принадлежала высшая власть в Египте?

А) Совету старейшин.

Б) Фараону.

В) Вождю.

5. Судьями и начальниками областей были?

А) Вельможи.

Б) Чиновники.

В) Воины.

6. Главной обязанностью крестьян и ремесленников было?

А) Уплата налогов.

Б) совершение обрядов.

В) Проведение праздников.

7. Назовите первую столицу Египта?

А) Фивы.

Б) Сидан.

В) Мемфис.

8. Найдите на карте и укажите (карты выдаются каждой команде)

А) Вторую столицу Египта.

Б) Место строительство пирамид.

В) Нубийскую пустыню.

9. Археологи нашли папирус, содержащий текст: «Началось с того, что был сильный разлив реки, на следующий год всю жатву съели и вытоптали гиппопотамы, а потом налетела саранча, а потом нам уже было, не выкрутится из недоимок» Вопрос: Кто мог оставить этот документ?

А) земледелец.

Б) ремесленник.

В) вельможа.

11. Определите, о каких занятиях говорится в этом документе?

«Лучше это всех других должностей. Когда он ещё ребёнок, уже приветствуют его. Посылают его для исполнения поручения, и не возвращается он, чтоб надеть передник».

«Когда он выходит в чужую страну, завещает он своё имущество своим детям из–за страха перед львами и азиатами. И если вернулся он в Египет, едва достиг сада, едва достиг дома своего вечером, и вновь ему надо идти».

«Я расскажу тебе ещё об одном занятии египтян, достаётся ему хуже, чем всякой ругой должности. Смотри, разве не работает он на реке вперемежку с крокодилами»

12. Фараоны, желая, обогатится, завоёвывали соседние страны. Куда они отправлялись?

А) Индия, Египет, Израильское царство.

Б) Персия. Вавилония. Китай.

В) Нубия, Ливия, Палестина.

13. Кто платил налоги на содержание войска?

А) Вельможи.

Б) Крестьяне.

В) Жрецы.

14. При каком фараоне были самые крупные завоевательные походы?

А) Тутмос III.

Б) Тутанхамон.

В) Хеопс.

15. Почему в древнем Египте воины не имели мечей?

А) Особенности Египетской культуры.

Б) Не умели делать длинные мечи.

В) Короткий меч не удобен. Длинные мечи из бронзы не делались.

2 тур (8-14 слайд)

Сценка «Воины» (кто лучше из групп покажет сценку, решает жюри из учителей)

Встречаются два воина.

1 Ты знаешь, что завтра мы отправляемся в поход?

2. Да, вот собираюсь, иду в храм помолиться богу Ному.

1 Что– то, я о таком не слыхал.

2. Это бог боевых слонов.

1 Ты, что в Египте нет такого, пойдём я покажу тебе наших богов

Вопрос:1. Почему в древнем Египте среди богов животных нет бога свиньи и бога слона?

А) Свиней и слонов в древнем Египте не было.

Б) Они не считались священными животными.

В) Этих животных не использовали на войне.

2. Для каждого бога в Египте был построен храм. Кто мог входить в него?

А) Фараон.

Б) Верховный жрец.

В) Верующие.

3. Почему многие боги древнего Египта похожи на животных?

А) Животные играли важную роль в хозяйстве.

Б) Египтяне любили животных.

4. Как следует из египетских мифов, убить можно было и бога. Так Осириса, бога – царя древности, убил его собственный брат. Как Сет убил Осириса?

А) В поединке.

Б) Отравил

В) Похоронил заживо.

 5. Откуда эти слова?

«Я не делал зла,

я не убивал.

Я не приказывал убивать.

я не крал,

я не лгал,

я не убивал священных животных.

Я не был причиной слёз,

Я не завидовал.

Я не сквернословил.

Я не говорил дурного о царе,

я не пренебрегал богами.

Я чист, я чист, я чист.

6. Вам предлагаются имена фараонов: Укажите имена тех, фараонов, кому были построены самые знаменитые пирамиды?

Этнахон, Рамзес II, Джосер, Хеопс, Тутанхамон, Менкаур, Аменхотеп II, Хеврин, Микеринус.

7. Чем пирамида служила фараону?

А) Усыпальницей.

Б) Казной.

В) Крепостью.

8. Строительство пирамиды первым описал….

А) Геродот.

Б) Страбон.

В) Фукидид.

9. Соотнесите названия богов с их изображением.

10. Сценка: «Жрец и художник» (кто лучше из групп покажет сценку, решает жюри из учителей)

Жрец даёт заказ художнику: Пирамида готова, остались внутренние работы. На этой стене ты должен нарисовать фараона, приближённых к нему слуг, и народ, который ему поклоняется. Только не забудь, как тебя учили рисовать фараона.

Вопрос: В чём особенность работ египетских художников?

11. На чём писали в древнем Египте?

А) Пергамент.

Б) Папирус.

В) Глиняные дощечки.

12. Знаки египетской письменности называются…

А) Буквами.

Б) иероглифами.

В) пиктограммами.

13. Что было изобретено в Египте, чем люди пользуются до сегодняшних дней?

А) Бальзамирование.

Б) Календарь.

В) Солнечные и водяные часы.

14. Египетский календарь делится на…

А) 10 месяцев.

Б) 12 месяцев.

В) 14 месяцев.

15. Периодичность разливов Нила привела к возникновению…

А) Астрономии.

Б) Математики.

В) Геометрии.

3 тур (15-17 слайд)

16. Сценка: «Девочка и кошка» (кто лучше из групп покажет сценку, решает жюри из учителей)

Девочка идёт и ищет кошку

Кис – кис, кис – кис

Навстречу ей знакомая.

Знакомая: Что ты здесь делаешь?

Девочка: Да вот, кошка убежала, хозяева меня ругать будут, если не найду.

Знакомая: О да, за это и наказать могут. А ты там смотрела? Пойдём поищем.

Вопрос: Какую пользу приносила кошка, почему они так заботились о ней?

А) Редкое животное в Египте.

Б) Любимое животное хозяйки.

В) Использовали при охоте на птиц, и защищала от эпидемий.

Подведём итоги:

Ведущий: Вот и подошла к концу наша игра. Давайте подведем итоги. Предоставляется слово жюри.

Награждение победителей.

Презентация к уроку по теме «Культура Древнего Египта» – УчМет


Тема урока: Культура Древнего Египта.

Форма урока: урок-презентация
Тип урока: комбинированный. 
Оборудование: 
  • компьютер, 
  • мультимедийный проектор, 
  • звуковые колонки, 
  • экран, 
  • авторская презентация  (Презентация содержит фото и аудио материалы. Переключение слайдов осуществляется вручную, отдельные элементы содержат анимацию)
Цели и задачи урока: 

1.    В ходе изучения нового материала сформировать у учащихся представление об уникальности памятников культуры Древнего Египта.
2.   Развивать  навыки учащихся работы с исторической картой, умение  давать словесное описание местоположения объекта на карте; 
3.   Воспитывать  интерес учащихся к памятникам культуры древних народов, пониманию необходимости сохранять культурное наследие; расширять кругозор учащихся и формировать у них эстетический вкус. 

Ход урока:

I Организационный момент.

II Постановка цели урока. (1 и 2 слайд)

Учитель: Сегодня на уроке мы продолжим работу по изучению истории Древнего Египта. И работать мы будем по следующему плану:
v    Боги древнего Египта.

v    Храмы – жилища богов. 

v    Первое из чудес света.

v    Бальзамирование фараонов.
Вхождение в тему: учащиеся просматривают отрывок из видеофильма на тему «Древний Египет» 
 
III Повторение изученного материала.

Учитель: чтобы продолжить работу  по изучению этой страны, необходимо повторить все, что мы уже знаем.
1.    На каком материке находится Египет? (слайд № 3)
2.    Посмотрев на карту Египта, скажите, благодаря чему возникла эта древняя цивилизация? (слайд № 4,5,6)
3.    Что такое пороги? (слайд № 7)
4.    Что такое дельта? (слайд № 8, 9)
5.    Что вы можете сказать о животном мире Египта? (слайд № 10)
6.    Почему все Египтяне с нетерпением ожидали разлива реки Нил? (слайд № 11)
7.    Что река Нил приносила на поля вместе с водой?
8.    Объясните, что изображено на этом рисунке? (слайд № 13,14)
9.    Вельможа  даёт заказ художнику:
«Пирамида готова, остались внутренние работы. На этой стене ты должен нарисовать фараона, приближённых к нему слуг, и народ, который ему поклоняется. Только не забудь, как тебя учили рисовать фараона» (слайд № 15)
10.    Расшифруйте данную схему (слайд № 16)
11.    Кого не хватает в данной пирамиде?
12.    На этом рисунке мы видим, как вельможи прислуживают фараону. По мнению египтян, данный рисунок выполнен, верно? (слайд № 17)
13.    Кто изображен на рисунке? (слайд № 18) Чем занимались писцы?
14.    На чем писали  в древнем Египте? (слайд № 19)
15.    Как называлась получаемая бумага? Просмотр некоторых папирусов? (слайд № 20-23)
16.    Как называли письменные знаки в Египте? (слайд № 26, 28)
17.    Выполним тест: (слайд № 28-30)
1. В храмах служили богам:

а) вельможи;
б) священники;
в) жрецы.
2. Во главе Древнего Египта стоял:

а) король;
б) фараон;
в) император;
г) царь.
3.Основной вид удобрений на полях Древнего Египта:

а) минеральные удобрения;
б) навоз;
в) перегной;
г) ил.
4. Учили детей грамоте:
а) учителя;
б) жрецы;
в) вельможи; 
г) писцы.
5.Судьями и начальниками областей были:
 а) вельможи;
б) чиновники;
в) наместники.
6.Налоги на содержание войска платили:
 а) вельможи;
б) крестьяне;
в) жрецы.
7. Укажите название письменности Древнего Египта:
 а) клинопись;
б) иероглифы;
в) алфавит;
г) кириллица.
8. Шадуф – это:
 а) приспособление, при помощи которого египтяне подавали воду на поля;
б) защитное обмундирование воинов;
в) жертвоприношение богам;
г) оросительный канал.
    18. Закончи предложение: «Я знаю, что в Древнем Египте…(слайд № 29)
Слайд № 30  Подумайте, о чем мы, изучая Египет,  еще  не говорили? 
 
IV Изучение нового материала. Слайд № 31

В древнем Египте религиозные представления возникли при первобытном строе. Египетские боги в народном понятии были похожи на людей, только с головами  животных. (слайд № 34)
У древних египтян было множество богов. Некоторым поклонялись во всём Египте, другим – лишь в отдельных селениях. У каждого бога был свой родной город, где находился его главный храм.
Все явления природы египтяне приписывали действиям богов. Почему светит солнце и идёт дождь? Почему каждое утро на востоке поднимается Солнце, а ночью на небе появляются звёзды и Луна? Как появились на Земле люди? Египтяне строили богам храмы, их скульптуры высекали на камне.
Давайте рассмотрим, как выглядели боги древнего Египта. Учащиеся
записывают.
Учащиеся рассказывают и комментируют слайды.
Слайд № 33 Египетский бог – Амон-Ра: покровитель города Фивы, бог воздуха и урожая, творец мира, бог Солнца; изображался в виде человека (иногда с головой сокола)  и солнечным диском. Амон-Ра почитается как «царь всех богов» и считается богом-творцом.  Каждый день он поднимался по небу на свой лодке, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Он всегда побеждал и вновь каждое утро поднимался на небесный свод. Он боролся с силами хаоса. Символом его неизменного возрождения являлся знак бессмертия.

Учитель: Египтяне считали Амона Ра самым главным богом. Он каждое утро появлялся на востоке  и приносил людям свет и тепло. С его появлением все оживало: растения, люди, животные и звери. 

Слайд № 34 Египетский бог — Анубис: бог в образе шакала или дикой собаки. Считается покровителем умерших  и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. Как покровитель магии, обладал даром предвидения.  Всегда изображался с головой шакала и являлся богом-покровителем мумификации, Смерти. Он возглавлял процесс бальзамирования и вёл мумию к Осирису, наблюдал за церемонией взвешивания сердца. Часто изображался стоящим рядом с погребальными носилками, положив одну руку на мумию.
 
Слайд № 35 Египетский бог — Гор: бог неба и света, покровитель фараонов, которые считали его земным воплощением; изображался как человек с головой сокола в короне. Его глаза — Солнце и Луна.
В зависимости от направления полета божества меняются время суток и времена года.
 
Слайд № 36 Египетский бог — Осирис: бог ежегодно умирающей и возрождающейся природы, бог плодородия, позднее бог загробного мира и судья умерших; изображался в виде человеческой мумии в короне, обрамленной перьями, бородой, в согнутых руках скипетр и плеть.
 
Слайд № 37 Египетский бог — Атон: бог солнца, Нила; изображался в виде солнечного диска, лучи которого заканчивались раскрытыми ладонями.
 
Слайд № 38 Египетский бог — Тот: бог луны, мудрости, письма и счета; изображался в виде человека с головой ибиса, часто с кистью для письма и палитрой в руках. 
 
Слайд № 39  Египетская богиня – Нут:  Олицетворение небесного свода, жена Геба. Её изображали в виде женщины с выгнутым телом, пересечённым звёздами. Нередко она выступала, как покровительница умерших и изображалась на крышках царских саркофагов, египтяне верили, что своими крыльями она защищает усопшего.  
Слайд № 40 Геб. Олицетворял землю, являлся мужем богини Нут, отцом Осириса, Исиды и других божеств. Изображался в виде человека с зелёной или коричневой кожей, его священным животным был гусь. 
Слайд № 41  Изображение Нут и Геб
Слайд № 42 Египетский бог — Бастет: богиня любви, радости, праздников; женщина с головой кошки или львицы с корзинкой в руках. Иногда изображалась просто в виде кошки. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца РА. Была богиней плодородия, покровительницей детей, охранительницей урожая. 
Слайд № 43 Египетский бог   — Сет. 
Бог хаотических сил, брат и убийца Осириса. Изображался с туловищем человека и головой неопределённого животного (ни то борзой, ни то муравьеда). Цари с гордостью именовали себя «возлюбленными Сета», сравнивали себя с ним по доблести в надписях, посвящённых своим победам. Бог Сет – натура противоречивая: он является богов войны и защитником фараонов. 
Учитель: Египтяне верили, что после смерти человек переселяется в царство мертвых. В царстве мертвых распоряжался бог Анубис. Он приводил умерших на суд Осириса. Осирис сидел на троне, а перед ним стоит покойный, завернутый в белые ткани. Сердце человека взвесят и определят, чего в нем больше — добра или зла (Слайд № 44,45)
Слайд № 46 Задание: прочитайте слова и определите, кому он принадлежат?
Это слова из египетской «книги мертвых» именно перед судом Осириса покойный произносит эту клятву.
Слайд № 47  Где жили, по мнению египтян, боги?
Слайд № 48 Учащиеся читают: Храм для египтян был домом богов. В храме стояли культовые статуи божества, через которую бог общался с людьми. Внутри храма могли находиться только жрецы, а остальные имели право лишь принести дары и вознести молитвы. Во время праздников статую бога выносили из храма на священной лодке. Храм состоял из: внутреннего двора, зала для религиозных процессий  и святилища. Стены храма украшались надписями и рисунками.
Чтобы построить храмы, фараоны собирали тысячи мастеров-каменщиков, крестьян и рабов. До сих пор они поражают своей    красотой и масштабами.
Слайд 49, 50, 51 Абу-Симбел. Храм был вырезан в скале по приказу фараона Рамсеса II Храм находится во власти четырех гигантских статуй, каждая имеет высоту 20 метров, фасад храма более 35 метров в ширину и 30 метров в высоту. 
Слайд № 52 Посмотрите на этот храм и ответьте, что вы знаете об этом человеке? 
Слайд № 53, 54, 55, 56 Храм Амона
Слайд № 57 Работа с учебников страница 43 (2 абзац)
Слайд № 58-60 Просмотр слайдов.
Слайд № 61  Одно из чудес света находится в Египте. Назови его.
Чудеса света создавались на протяжении огромного промежутка времени. Много великих событий случилось за это время. Целые народы исчезли с лица земли. Человек создал много прекрасного, но люди того времени выбрали из множества великолепных памятников искусства только семь и назвали их «чудесами света» Греки приписывали числу «семь» высочайшее совершенство. Вот поэтому чудес света греки назвали семь. Некоторые из чудес света видел и описал знаменитый древнегреческий учёный путешественник, прославленный историк Геродот. Время, а иногда и люди, безжалостно расправляются с памятниками древности, от многих остались только руины. Так, давно разрушены шесть чудес света. Осталось самое древнейшее – египетские пирамиды. Для чего же сооружались пирамиды? Для египтянина жизнь не оканчивалась смертью, поэтому издавна одна из главнейших проблем фараонов и знати заключалась в том, чтобы подготовить себе достойную усыпальницу и надёжно защитить её от грабителей

 Существует два вида пирамид — ступенчатая и гладкая (классическая). И та и другая построены из каменных блоков. Но стены ступенчатой пирамиды выложены подобно лестнице, а стены гладкой пирамиды — ровные и гладкие. Как правило, внутри пирамиды было предусмотрено два помещения. В одном из них лежала мумия погребенного человека, а во второе складывали драгоценности, оружие, утварь и другие предметы. Лабиринт, или система внутренних переходов, был предназначен для защиты пирамиды от грабителей. Пирамиду строили в течение всей жизни фараона. Фараон мог потребовать, чтобы в день его смерти всех, кто принимал участие в строительстве пирамиды, захоронили вместе с его телом. После того как мумия фараона помещалась внутрь, пирамиду замуровывали, хороня и ее строителей, и ее секреты. Самая древняя пирамида Египта построена фараоном Джосером (строили 29 лет), а самая известная пирамида построена фараоном Хуфу (Хеопсом) 
Пирамида Хеопса высится на западном берегу Нила, напротив Каира. Первоначально её высота была более 146 метров, длина каждой стороны основания 231 метр. На её строительство пошло 2,3 миллиона каменных блоков. Общий вес сооружения 6400000 т. Внешние плиты пирамиды были отполированы до зеркального блеска. На солнце и при лунном свете пирамида сверкала, как огромный светящийся изнутри кристалл. Восьми метровая верхушка пирамиды не сохранилась, не исключено, что она была облицована золотом. Строили эту пирамиду 20 лет
О предназначениях пирамид спорят до сих пор. Выдвигаются самые невероятные гипотезы:
1. Пирамиды построены инопланетянами, явившимися с далёких звёзд, чтобы оставить нам каменные послания
2. Пирамиды заключают в себе математическую тайну, которой владели египтяне.
3. Пирамиды являлись как бы обсерваториями для астрономических наблюдений.
4. Древние египтяне при помощи таинственных сил, которые действуют до сих пор, пытались предохранить свои гробницы от посторонних.
5. В некоторых надписях, находящихся внутри пирамид, пирамида называется «Лестница в небо». Возможно, что пирамида являлась стартовой площадкой для полёта фараона на небо?
Посмотрим, как строили пирамиды.
Камни плотно примыкали один к другому и держались собственной тяжестью. В каменоломнях на правом берегу Нила, недалеко от древней столицы Египта Мемфиса, тысячи рабочих добывали камень для постройки пирамиды. По обозначенным на известняковой скале границам каменного блока рабочие выдалбливали в камне глубокие борозды. Выдолбив углубления в борозде, рабочие забивали в них клинья из сухого дерева и поливали их водой. Мокрое дерево начинало разбухать, трещина увеличивалась, и глыба откалывалась от скалы. Отколотый камень вытаскивали из шахт каменоломен с помощью толстых канатов, сплетенных из папируса (такие канаты были найдены в древних каменоломнях). Известняковые глыбы затем отесывались специалистами-каменотесами здесь же на месте.
Блоки белого облицовочного известняка на ладьях перевозили на другой берег Нила. К месту постройки их подвозили, погрузив на специальные деревянные салазки. Одна только дорога, по которой доставляли камни из каменоломен к месту, где воздвигалась пирамида, строилась около десяти лет. Сама эта дорога, широкая, выложенная по бокам шлифованным камнем, украшенным различными изображениями, по словам Геродота, была удивительным сооружением.
После каменотесов лицевую сторону облицовочного камня обрабатывали шлифовальщики. Они работали с помощью шлифовального камня, воды и песка. В результате длительной обработки поверхность плиты становилась гладкой и блестящей. После этого камни считались готовыми для постройки.
На известняковой скале, расчищенной от песка, гравия и камня, строители возводили громаду пирамиды, укладывая блоки гигантскими ступенями. Среди этих блоков, не было ни одного, который не достигал бы 9 м.
Чтобы втащить наверх каменные глыбы, строилась наклонная насыпь. Впоследствии её разравнивали. По ней строители, подгоняемые палками надсмотрщиков, тянули на канатах тяжёлые камни, которые с помощью деревянного рычага устанавливали на место. Сколько людей погибало под тяжестью сорвавшейся каменной глыбы, сколько было искалечено при укладке камней, сколько умирало от непосильного труда здесь же, у недостроенных ещё стен пирамиды! И это в течение долгих 20 лет.
Когда кладка пирамиды была закончена, её ступени, закладывались облицовочными блоками. Их привозили из каменоломен, находившихся в Верхнем Египте.  По уступам пирамиды облицовочные блоки поднимали наверх и укладывали их сверху вниз. Затем их полировали. Под лучами южного солнца они сияли ослепительным блеском на фоне безоблачного египетского неба. Геродот рассказывает, что постройка пирамиды Хуфу длилась около 20 лет. Через каждые три месяца менялись рабочие, число которых достигало 100’000 человек. Плети надсмотрщиков, изнурительный зной, нечеловеческий труд делали своё дело. Всё делалось только с помощью живой человеческой силы.
Слайд № 73-76  Ребята, что изображено на рисунке?
 
Большой Сфинкс Гизы, которому арабы придумали название Абу Хол, или «Отец ужаса», представляет собой всемирно известный памятник, вырубленный из монолитной скалы. Он не только поражал путешественников разных времен, но и производил впечатление на любителей фантастики и археологии, которые считают это сооружение продуктом сверхдревней цивилизации, исчезнувшей за тысячи лет до строительства пирамид и не оставившей других следов.
Сфинкс — статуя 57 м длиной и 20 м высотой, ширина лица 4,1 м, высота лица 5 м — изображает фараона, который соединяет в себе могущество человека, бога и льва. В то же время Сфинкса считают начальником стражи некрополя, он отождествлялся с богом Гором. 
Таинственный образ Сфинкса, обращенного лицом к восходящему солнцу, на протяжении столетий возбуждал умы ученых и был предметом самых разнообразных толкований. Сфинкс стал синонимом загадочности и таинственности. Что еще поражает — в древних папирусах, относящихся к эпохе постройки великих пирамид, о нем нет ни слова. Иероглифические надписи донесли до нас имена строителей пирамид. Известны имена архитекторов, создавших заупокойные храмы фараонов. Но вот авторы статуи Сфинкса науке неизвестны. Лишь лет через 400 после Хефрена вдруг всплывают иероглифические тексты с названием этого египетского памятника «живой образ». Ночью он видит лучше, чем днем. Источником его силы является космос… В другом мифе Сфинксу доверено следить за восходом Солнца и обращением планет. Приглядывать он обязан и за Сириусом. За все это ему следует приносить жертвы.
Учитель рассказывает еще одну легенду — якобы, когда Сфинксу что-либо не нравится в поведении людей, например их раздоры, войны, грабительские набеги на соседние племена или увлечения чужими идолами, он спрыгивает с пьедестала и уходит ночью в Ливийскую пустыню. В качестве доказательства «правдивости» этой легенды обратимся к запискам Геродота о Египте. Отец истории в 445 г. до н.э. поведал о малейших деталях великих пирамид и причислил их к первым чудесам света. Он написал, сколько времени возводились гигантские пирамидальные горы фараонов и сколько рабов трудились над камнями. Он скрупулезно перечислил, сколько им доставляли чеснока, редьки, сухих лепешек. Но в своей «Истории», в которой записал «все, что видел и слышал в Египте», грек не обмолвился о Сфинксе ни единым словом. Но ведь Геродот не был слепцом, как Гомер! Не мог же он не заметить гигантского льва перед пирамидами? Тем не менее, он его не увидел!
Ученикам предлагается ответить, почему.
После выдвижения различных гипотез учениками учитель рассказывает о том, что пески пустыни уже в древности засыпали Сфинкса, и со временем на поверхности виднелась только одна голова. По всей вероятности, он давно выглядел таким, каким увидели его солдаты армии Бонапарта. Сфинкс расчищался от песка при Тутмосе IV, который воздвиг между его лапами нечто вроде молельни, посвященной памяти своих покойных предков. Этот же фараон приказал построить вокруг Сфинкса стену из кирпича-сырца. Песчаные бури, однако, по-прежнему засыпали каменную статую, которую неоднократно приходилось расчищать. Популярность культа сфинкса выразилась в широком распространении его скульптурных повторений. В частности, сооружались целые аллеи сфинксов, ведущие к храмам.
Слайд № 77 – 83 Процесс мумификации. 
Общее число мумий составляет приблизительно 70 миллионов за 3000 лет.
В 4 веке н.э. большинство египтян стало христианами, и они больше не считали, что мумификация необходима для жизни после смерти. Постепенно традиции мумифицирования были забыты. 
Печально, но большинство гробниц было разграблено ещё в древние времена ворами и вандалами, ищущими сокровища. Многие мумии были также уничтожены в период средневековья, их растирали в порошок для различных «волшебных» микстур. Позже современные охотники за сокровищами, ищущие артефакты, разоряли древние гробницы. Даже прогресс 19 века помог разрушению, используя бандажи мумий как бумагу и сжигая их тела для топлива. Лучше всего сохранились мумии фараонов и их родственников. Мумии, которые «выжили», позволяют нам оглянуться назад в прошлое и узнать о древних египтянах и их времени.  
Оплакав умершего, родственники относят его тело в «Дом золота», или «Добрый дом» — к бальзамировщикам, которые в течение семидесяти дней (поскольку Исида тоже в течение семидесяти дней собирала тело Осириса и мумифицировала его) изготовят мумию.
Мастера называли самый лучший способ бальзамирования, который, как считалось, некогда применяли Исида и Нефтида к Осирису. Это был наиболее дорогостоящий способ. Существовали также второй и третий способы бальзамирования, для более бедных египтян.

Способы бальзамирования:


1.    Сначала железным крючком через ноздри из тела Сах извлекали мозг. Таким способом удаляли только часть мозга; остальную часть выводили путем впрыскивания растворителей. После этого череп заполнялся составом на основе жидкого гудрона, который, охлаждаясь, затвердевал. В глазные яблоки вместо глаз вставляли искусственные глаза из эмали. Затем извлекали кишечник и внутренности (кроме сердца!!!) через разрез в паху, сделанный с помощью острого эфиоского камня. Внутренности после обработки в кипящем битумном составе вместе с печенью и мозгом помещались в погребальные сосуды — канопы (сделанные из глины, известняка или алебастра, из камня или металла — в зависимости от социального положения умершего), заполненные отварами из трав и другими снадобьями. 
Канопы изготовлялись в виде богов — сыновей Хора: Имсета, Хапи, Дуамутефа и Кебехсепуфа. Эти боги родились из цветка лотоса; они — участники Суда Осириса, сидят в цветочном бутоне перед троном Владыки Преисподней; и хранители сосудов с мумифицированными внутренностями покойных: 
o  Имсет (Амсет) — хранитель сосуда с печенью, 
o  Дуамутеф — с желудком, 
o  Кебехсенуф (Кебексенуф) — с кишками, 
o  Хапи — с лёгкими
Четыре разные головы — человека, шакала, ястреба и павиана — образы четырех загробных духов венчали крышки этих урн, которые помещали все вместе в один ковчег рядом с мумией.  
Полость живота тщательно промывалась пальмовым вином и высушивалась ароматическими порошками. Затем ее наполняли толченой миррой, кассией и прочими благовониями (кроме ладана) и зашивали.
После такой подготовки тело погружалось на 70 дней в ванну с раствором натрона (карбоната натрия). Таким образом, плоть и мышцы полностью растворялись и оставались лишь кости, обтянутые кожей. У мужчин волосы коротко стригли, а женщинам оставляли их длинные роскошные прически.
Узкими бинтами, пропитанными смолами, бинтовали сначала каждый палец отдельно, потом кисть и руку. Так бинтовали руки, ноги и, наконец, тело. Голову обрабатывали еще более тщательно. Непосредственно на кожу накладывали ткань типа муслина. Лицо последовательно покрывали несколькими слоями этой ткани так плотно, что снятая многослойная маска могла служить формой для отливки гипсового портрета покойника. Повязки скрепляли камедью вместо клея. И, наконец, вытянутое забинтованное тело с руками, скрещенными на груди или лежащими вдоль бедер, обертывали лентами ткани по всей длине. Тела же фараонов заворачивали в саван или покрывали чехлом из чеканного золота, повторявшим форму их тел.
2.    Если родственникам из-за дороговизны первого способа пришлось выбрать более дешевый, то мастера поступали так.
С помощью трубки для промывания впрыскивали в брюшную полость покойного кедровое масло, не разрезая при этом паха и не извлекая внутренностей. А затем, плотно закрыв все отверстия тела, чтобы масло не вытекало, клали тело в натровый щелок на 70 дней.
На больший срок оставлять тело в щелоке было нельзя. В последний день выпускали масло из тела. Масло это действовало столь сильно, что разлагало все внутренности, которые вытекали вместе с маслом. Натровый щелок разлагал жир, так что получался скелет, обтянутый кожей.
Затем, тщательно омыв и просушив тело, его возвращали родственникам, больше уже ничего с ним не делая.
3.    Третий способ бальзамирования, применявшийся к беднякам, был прост и дешев. В брюшную полость вливали сок редьки и клали тело в натровый щелок на 70 дней. После чего, омыв и высушив тело, возращали его родным для похорон. 
Слайд № 84, 85 Саркофаг Фараонов.
Слайд № 86-95  Самая знаменитая гробница — усыпальница Тутанхамона. Тутанхамон, умерший в возрасте 18 лет, стал одним из самых известных владык Древнего Египта благодаря тому обстоятельству, что его гробница оказалась единственным царским погребением, дошедшим до нас не разграбленным. Тутанхамон взошел на престол в возрасте 9 лет.
Из-за внезапной смерти фараону не успели подготовить достойную гробницу, и поэтому Тутанхамон был похоронен в скромном склепе, вход в который со временем оказался, скрыт под хижинами египетских рабочих, сооружавших поблизости гробницу для фараона XX династии Рамсеса VI. Именно благодаря этому обстоятельству гробница Тутанхамона оказалась забыта и простояла нетронутой более трех тысяч лет. В 1922 году гробницу Тутанхамона случайно обнаружила британская археологическая экспедиция.
Гробница Тутанхамона стала одним из величайших археологических открытий XX века. Восемнадцатилетний фараон был похоронен с фантастической роскошью: только на его мумии размещалось 143 золотых предмета, сама же мумия хранилась в трех вставленных друг в друга саркофагах, последний из которых, длиной 1,85 м, был сделан из чистого золота. Кроме того, в гробнице были найдены царский трон, украшенный рельефными изображениями, статуэтки царя и его супруги, множество ритуальных сосудов, драгоценности, оружие, одежда и, наконец, великолепная золотая погребальная маска Тутанхамона, точно передающая черты лица молодого фараона. Всего было найдено 5 тысяч различных предметов. На груди у фараона сохранился веночек из васильков, который положила ему на грудь молодая жена. Именно с именем Тутанхамона связана легенда «О проклятии фараонов»
Просмотр  отрывка из фильма «Тайны фараонов» Слайд № 96
V Закрепление изученного материала. слайд № 97-100
1.Как называли в Древнем Египте существо с телом льва и головой человека?

А) Мумия;
Б) Фараон;
В) Жрец;
Г) Сфинкс.

2.Чьим жилищем считались храмы в Древнем Египте?

А) Богов;
Б) Фараонов;
В) Жрецов;
Г) Знатных людей.

3.Как называли в Египте служителей богов?

А)  Мумии;
Б) Фараоны;
В) Жрецы;
Г) Вельможи.
4.Что мог делать жрец и не мог делать писец?

А) Писать;
Б) Считать;
В) Измерять; 
Г) Совершать обряды.
5.Что не мог фараон приготовить для своей загробной жизни:

А) Пирамиду;
Б) Саркофаг;
В) Мумию;
Г) Гробницу.
6. Способ сохранения тела усопшего в Древнем Египте:

А) бальзамирование;
Б) погребение;
В) мумифицирование;
Г) сжигание 
 

Продолжи предложение:
•   Верховным служителем бога был…

•   Главным богом в Египте считался…

•   Предмет, связанный с богом Анубисом…

•   Фараон был сыном…

•   В Египте «живым богом» считали…

 

Найди ошибку:
•    — Амон – Ра   /бог мертвых/
•   – Осирис     /бог мудрости/;
•   – Сет  /бог войны, пустынь, бурь и непогоды/;
•   – Анубис– / бог  солнца/; 
•   —  Гор  / бог земли/;
•   – Тот  /владыка подземного царства/; 
•   – Геб  /бог покровитель фараонов/; 
 
VI Домашнее задание, оценивание. Слайд № 101
 
  

Тайна, достойная фараона | История

В Долине Царей едва ли 7:30 утра, а туристы уже толпятся прямо за желтой полицейской лентой, как прохожие при дорожно-транспортном происшествии. Я перешагиваю через ленту и показываю свой пропуск охраннику, который жестом приглашает меня спуститься по деревянной лестнице, торчащей из маленькой, почти квадратной дыры в земле. Восемнадцать футов вниз по вертикальной шахте, палящее египетское солнце исчезло, гул толпы приглушен, а воздух прохладен.В небольшой комнате, освещенной люминесцентными лампами, полдюжины археологов измеряют, рисуют и осторожно исследуют реликвии в первой гробнице, найденной в Долине Царей, более чем в 400 милях вверх по Нилу от Каира, начиная с места упокоения. 84 года назад здесь была обнаружена статуя царя Тутанхамона.

Нагромождение семи деревянных гробов разных размеров заполняет один угол комнаты. Термиты превратили части некоторых из них в порошок, в то время как другие пострадали только от тонкого слоя пыли.Эдвин Брок, египтолог, ранее работавший в Американском университете в Каире, стоит на коленях, каталогизируя содержимое гроба, наполненного странным набором глиняной посуды, камней, ткани и натрона — порошкообразного вещества, используемого для сушки мумий. В паре ярдов от них художница-археолог из Чикагского университета Сьюзан Осгуд сосредоточенно делает набросок безмятежного желтого лица, нарисованного на частично нетронутом гробу. Вероятно, он был построен для женщины; мужские лица обычно окрашивались в загорелый красный цвет. Глубже в куче между двумя полноразмерными шкатулками прячется детская шкатулка.Что-то похожее на подушку кажется выпирающим из другой шкатулки. Пространство длиной 17 футов с простыми известняковыми стенами также содержит несколько керамических банок для хранения высотой по колено, большинство из которых все еще запечатаны.

Нервничая из-за того, что я столкнусь с кем-то или, что еще хуже, с чем-то, я пробираюсь обратно к узкой шахте и поднимаюсь на поверхность вместе с Отто Шаденом, руководителем раскопок. До февраля прошлого года он работал в безвестности, деля свое время между изучением гробницы второстепенного фараона поблизости и игрой на бас-флюигельгорне в чикагской группе.Попятившись среди жары и туристов, 68-летний археолог вытаскивает табак и панировочные сухари, засовывая первые в трубку, а вторые бросая на землю для чирикающих зябликов. Всего в нескольких ярдах посетители в шортах и ​​шляпах выстраиваются в очередь, чтобы попасть в тесную гробницу Тутанхамона, названную КВ-62, потому что это была 62-я гробница, найденная в Долине Царей.

Соответственно, недавно открытая камера Шадена — КВ-63. В отличие от Тутанхамона, здесь нет ни золотых статуй, ни погребальной мебели, ни, по состоянию на начало июня, мумифицированного тела давно умершего фараона.Несмотря на гробы, это, вероятно, даже не могила. Тем не менее, об открытии, о котором было объявлено в феврале, трубили во всем мире, потому что большинство археологов уже давно потеряли надежду найти в долине значительные открытия. Что еще более примечательно, артефакты, по-видимому, оставались нетронутыми более трех тысячелетий, начиная с одного из самых захватывающих периодов Египта — сразу после смерти царя-еретика Эхнатона, который, в отличие от своих предшественников, поклонялся одному божеству, богу солнца Атону. .

В детском гробу КВ-63 находился самый яркий артефакт: второй, вложенный гроб, покрытый сусальным золотом. Было пусто. Вместо обычных мумий другие открытые до сих пор гробы содержат только причудливый набор того, что кажется обломками, и представляют собой загадку 3000-летней давности: зачем заполнять гробы и кувшины камнями и битой глиняной посудой, а затем тщательно запечатывать их? Зачем вырубать подземную камеру только для того, чтобы превратить ее в кладовую? И кто пошел на все эти усилия? «Возможно, это не самая гламурная находка, — говорит Бетси Брайан, египтолог из Университета Джона Хопкинса, — но это совершенно новый вид захоронения, вызывающий всевозможные вопросы.»

В течение 400 лет, начиная примерно с 1500 г. до н.э., правители трех могущественных египетских династий строили свои гробницы здесь, в Долине Царей, которую они называли «Великим и Величественным Некрополем». Во время пика богатства и влияния Древнего Египта художники и каменщики вырезали и украшали мили подземных коридоров для загробной жизни около пяти десятков царей вместе с их женами, детьми и главными министрами. Египтяне заполнили гробницы несметным богатством, о величии которого лишь намекает относительно скромная могила Тутанхамона, умершего в возрасте около 19 лет, чья гробница мала и ничем не украшена по сравнению с гробницами других фараонов.

Погребения резко прекратились около 1100 г. до н. э., после хаотического правления Рамзеса XI. После его смерти давно единое египетское государство распалось. Долина, когда-то постоянно охраняемая полицией, неоднократно подвергалась разграблению на протяжении почти трех тысячелетий. Ни одна известная гробница не сохранилась полностью невредимой. Даже Tut’s подвергался обыску не раз, прежде чем в 1922 году в него проник непостоянный британский археолог Говард Картер, что стало кульминацией навязчивых двух десятилетий поисков места упокоения молодого монарха.

В отличие от Картера, Отто Шаден не искал каких-то выдающихся открытий.Начиная с начала 1990-х годов он тихо трудился, исследуя гробницу, построенную для фараона по имени Аменмессе, который недолго правил около 1200 г. до н.э. Как и большинство других, гробница Аменмессе была разграблена на протяжении веков, и внезапные наводнения в конце концов заполнили ее проходы обломками; он был одним из первых в долине, которую в начале 1800-х годов исследовали европейские путешественники. Когда Шаден начал работать над ним в 1992 году, «приходилось ползти на животе», — вспоминает Лорелей Коркоран, которая руководит египетским институтом в Мемфисском университете в Теннесси, институциональном спонсоре проекта.

Когда большая часть гробницы была вычищена, Шаден обратил внимание на окрестности. В 2001 году он раскопал коллекцию рабочих хижин, датируемых примерно временем Аменмессе. В течение трех сезонов его команда просеивала разбитую глиняную посуду, кремневые инструменты и остатки плодов финиковой пальмы, которыми наслаждались рабочие в импровизированной деревне. Но Шаден и его коллеги не были первыми, кто исследовал хижины. Среди артефактов они обнаружили пустую бутылку из-под Шабли и номер New York Times от 5 февраля 1907 года, несомненно оставленный богатым американским археологом Теодором Дэвисом, работавшим с Картером.Дэвис заглянул под полы самой восточной хижины в поисках могилы Тутанхамона, но, найдя только коренную породу, сдался.

Но один небольшой участок возле входа в гробницу Аменмессе ускользнул от их внимания. «Обычно люди не отходят на несколько ярдов от одной могилы, чтобы найти другую», — объясняет Шаден. «Никогда не знаешь, что здесь может быть спрятано», — говорит он, указывая на узкую скалистую долину.

Однажды утром в марте 2005 г. рабочий, копаясь под полом одной из хижин, вместо коренной породы обнаружил обломки камня.Шаден был вызван. Пытаясь сдержать волнение, он начал фотографировать, а землекопы недоуменно наблюдали за ним. «Они думали, что я сошел с ума, потому что здесь повсюду белые каменные осколки», — говорит он. Но у археолога было предчувствие, что эти каменные осколки заполнили шахту — может быть, даже гробницу. На следующий день рабочие действительно нашли вход в шахту размером примерно шесть на пять футов. Но он не был идеально прямоугольным; один угол был зазубрен. Шаден быстро понял значение: две другие долинные гробницы 18-й династии имеют похожие углы, вероятно, предназначенные для того, чтобы обмануть грабителей, ищущих вход в гробницу с гладкой резьбой.

Шаден немедленно приостановил работы по строительству шахты, чтобы проинформировать чиновников египетских древностей об открытии. Он не хотел идти дальше, потому что сезон раскопок подходил к концу, денег было мало, а его команда устала. Чиновники дали ему разрешение на заправку шахты. Ожидание с марта до начала следующего сезона в декабре, чтобы выяснить, куда ведет вал, может показаться извращенной формой самоотречения, но Шадену также нужно было время, чтобы подготовиться к тому, что, как он знал, грядет.Если бы он поторопился с раскопками и нашел подземную камеру, говорит он, «все могло выйти из-под контроля.

Отто Шаден явно не из тех, кто любит, когда все выходит из-под контроля. На самом деле он, кажется, больше похож на джентльменов-исследователей 19-го века, чем на ученых 21-го века. В альбоме, который он хранит, видно, что он носит пробковый шлем и коричневую одежду и выглядит как британский исследователь 19-го века. «Я в основном викторианский человек с мобильным телефоном», — любит говорить он.

В детстве Шаден был очарован мумиями в Полевом музее Чикаго. Он изучал египтологию в Восточном институте Чикагского университета и совершил свой первый поход в Египет еще будучи студентом в 1960-х годах, остановившись в Вене, чтобы купить флюгельгорн, на котором он играл на лодке, направлявшейся в Александрию. В 1960-х и 1970-х годах он работал на объектах от Судана до Гизы, но так и не получил постоянную академическую должность в маленьком и конкурентном мире египтологов. В течение последнего десятилетия Университет Мемфиса оказывал ему административную поддержку и случайных студентов, которые помогали ему копать, но без денег. Он собрал свои собственные средства от частных доноров и в значительной степени полагается на добровольцев, которые часто платят сами за себя. Он живет на социальное обеспечение и доходы от выступлений со своей богемной музыкальной группой. Его вкусы просты. Как говорит его давний коллега и друг Эрл Эртман, искусствовед из Акронского университета: «Отто любит хлеб и пиво».

В день Рождества 2005 года Шаден и его команда вернулись в долину, убирая насыпь, которую они насыпали на шахту девять месяцев назад. Когда они копали, они могли сказать по слоям отложений, что шахта была вырублена и засыпана незадолго до строительства рабочих хижин.К 5 февраля древний вал был почти очищен; камни и щебень по-прежнему блокировали вход в камеру, но наверху было маленькое отверстие, «настолько маленькое, что в него едва можно было просунуть фонарик», — вспоминает Шаден. Заглянув в отверстие, Хизер Александер, фотограф группы, подумала, что заметила гроб. Алистер Дики, ирландский археолог, тоже обратил на это внимание. «Я вижу горшки!» он крикнул. «Я вижу горшки!»

Сообщение от 10 февраля 2006 г., сделанное Захи Хавассом, главой Высшего совета Египта по древностям, о находке попало в заголовки газет по всему миру, нарушив спокойствие Шадена.За несколько дней он расширил дыру, обнажив гробы и множество кувшинов — но ни ящиков или сундуков, типичных для неразграбленных царских гробниц, ни королевских знаков отличия. В отличие от гробницы Тутанхамона, в этой не было ни золотой маски, ни позолоченной мебели, ни изящных статуй.

13 февраля Шаден пробирался по усыпанному щебнем полу камеры, чтобы впервые рассмотреть гробы крупным планом. Четыре были сильно съедены термитами, но три оказались в хорошем состоянии. Все были покрыты черной смолой; на четырех из них были нарисованы желтые лица, а на одном были глаза и брови со стеклянными вставками.

Расчистив завалы и собрав все незакрепленные артефакты, команда собрала систему шкивов для подъема 28 массивных кувшинов, каждый из которых весил от 100 до 150 фунтов, на 18 футов над поверхностью. Первая дюжина кувшинов, которые нужно открыть, содержала смесь глиняной посуды, грязевых тюленей, дерева, ткани и натрона. («Очень странно», — говорит Шаден.)

В течение нескольких месяцев египетские реставраторы консолидировали артефакты и вынесли из гробницы некоторые из семи гробов. Исследователи использовали маленькие ложки, чтобы удалить натрон.Фрагменты глиняной посуды и камень были завернуты в ткань для дальнейшего изучения. Некоторые гробы выглядели почти новыми. Поскольку команде приходится раскапывать и документировать гробы по одному, один остается запечатанным. «У него древесина в хорошем состоянии», — говорит Шаден. «Я даже постучал по нему, когда смог подобраться достаточно близко».

Некоторые улики связывают тайник со временем Тута. В одном кувшине были остатки вина, подобные тем, что были найдены в гробнице мальчика-царя. «Либо материал взят из его захоронения, либо он принадлежит кому-то, кто был похоронен незадолго до, вскоре после или во время его правления», — говорит Шаден. И некоторые из них удивительно похожи примерно на 20 банок, найденных Дэвисом в 1906 году в яме КВ-54; у них была глиняная посуда, ткань, натрон и другие материалы, которые, как полагают, использовались для бальзамирования Тутанхамона. «Если бы я не знал, что КВ-63 был запечатан со времен 19-й династии, — говорит Шаден, — я бы поклялся, что Дэвис сбросил часть материала из ямы сюда».

Кажется очевидным, что кто-то из Новой Династии быстро собрал предметы в КВ-63. Возможно, даже в спешке: осколки из одного горшка хаотично распределяются по разным гробам или кувшинам.«Все вещи нужно было хранить вместе», — говорит Брок, который до апреля был содиректором проекта.

Поскольку нетронутая камера, по-видимому, не является настоящей могилой, что это? Есть две основные возможности, говорит Коркоран. Материалы могли быть получены из мастерской бальзамирования, в которой использовались натрон, ладан и банки, подобные найденным в КВ-63. Или они могли быть взяты из захоронения, которое было каким-то образом осквернено.

Некоторые ученые предполагают, что тайник может быть связан с потрясениями вокруг царя-еретика Эхнатона, который не только отказался от старых богов, чтобы поклоняться одному Атону, но и построил новую столицу — вместе с новыми кладбищами — в Амарне, примерно в 250 милях к северу от Долина Царей, вдоль реки Нил.После смерти Эхнатона его преемник — молодой Тут — отказался от Амарны и монотеизма и восстановил старые обычаи. Возможно, возникла путаница, что делать с теми царственными особами, которые были похоронены в заброшенной столице. «Люди пытались решить, где их похоронить и как», — говорит Брайан из Johns Hopkins. Некоторые мумии, по-видимому, были перевезены в Долину Царей. И, как говорит Коркоран, иероглифы на сломанной печати, найденной среди обломков КВ-63, именуют бога солнца Атона.Но еще предстоит определить, действительно ли камера была выкопана в этот разрушительный период.

Шаден, кажется, на удивление отстранен от всех спекуляций — и даже от возбуждения от следования по стопам Картера, чтобы обнаружить первую гробницу в долине почти за столетие. Вместо этого он боится пропустить концерт со своей группой этим летом. «Я очень мало развлекаюсь», — говорит он мне, когда я звоню ему в мае. Большинство его волонтеров разъехались по домам, а его отношения с Мемфисским университетом охладились.После многих лет, когда Шаден оставался один, университет направил Коркорана, опытного искусствоведа, присоединиться к Шадену на раскопках. «На кухне слишком много поваров, — говорит Шаден. Коркоран отказывается от комментариев.

Назовите это проклятием Долины Царей. Картера также раздражало безжалостное внимание средств массовой информации, он ожесточенно боролся со своим спонсором, лордом Карнарвоном, и раздражался от критических взглядов других археологов. Но джентльмен Шаден кажется особенно плохо подготовленным к водовороту, который он развязал.Его медленный подход, его нежелание столкнуться с натиском средств массовой информации и его неспособность выставить необходимых реставраторов и художников сразу после вскрытия гробницы раздражали некоторых коллег.

Пока мы сидим на пластиковых стульях в тени гробницы Аменмессе, Шаден кажется почти меланхоличным. Кажется, он тоскует по своей прежней, менее сложной жизни, когда он мог спокойно заниматься клюшкой. Он возится с двумя осколками глиняной посуды, которые были запечатаны в банке более трех тысячелетий.«Вот, подходит», — говорит он, сдвинув их вместе с легкой улыбкой.

Древний Египет Ритуалы и традиции

Рекомендуемые видео

Царь Тутанхамон: как гробница очаровала мир

Царь Тутанхамон: как гробница очаровала мир

(Изображение предоставлено Институтом Гриффита, Оксфордский университет; раскрашено Dynamichrome)

Как сокровища фараона путешествуя по Лондону, Патриция Клавин рассказывает о том, как открытие его гробницы перекликается с кровопролитием и потребительством начала 20-го века.

W

Когда гробница Тутанхамона была вскрыта в ноябре 1922 года, мир попал под его чары. Для современных археологов объяснение культа Тутанхамона заключается в исключительном богатстве находок, тем более, что многие гробницы были лишены погребального инвентаря; и в мистике, окружающей преждевременную смерть мальчика-короля и лорда Карнарвона, финансировавшего раскопки. Поскольку самая большая коллекция сокровищ Тутанхамона, вывезенная за пределы Египта, выставлена ​​в галерее Саатчи в Лондоне (после сбора рекордных количеств в Лос-Анджелесе и Париже), находка явно по-прежнему имеет глобальную привлекательность в 21 веке.

Больше похоже на это:
— Откуда легенда о мумии?
— Как древний Египет сформировал наше представление о красоте
— Таинственная древняя фигура, бросающая вызов истории Китая

Но, как я исследую в новой программе Radio 4, Культ Тутанхамона, сила царя Тутанхамона заключалась в необыкновенном контексте 1920-х годов, как и в содержимом гробницы. В 1922 году Ховард Картер, британский археолог, обнаруживший гробницу, попал в эпицентр политической бури.В Египте недавно произошли политические преобразования, и новое правительство строго контролировало артефакты.

19:23, Фивы: туристы толпятся у входа в гробницу, чтобы посмотреть, как из гробницы Тутанхамона извлекают большой предмет, направляющийся в мастерскую

Для сбора денег на оплату сложного процесса раскопок, консервации и каталогизации гробницы Богатство, лорд Карнарвон подписал эксклюзивную сделку с газетой «Таймс», дающую ей исключительное право снабжать мировую прессу новостями и фотографиями.В то время такое расположение было крайне необычно. Кэт Варси, помощник архивариуса Института Гриффита в Оксфорде, утверждает, что финансовая поддержка и постоянный интерес СМИ были жизненно важны, «потому что это были дорогостоящие раскопки, которые в итоге заняли почти 10 лет».

Освещение, камера, движение

Гарри Бертон, арт-фотограф британского происхождения из Метрополитен-музея в Нью-Йорке, был приглашен для фотографирования раскопок. Его подход был дотошным и драматичным, он фотографировал объекты с разных ракурсов со специальным освещением и постановкой, которые в то время разрабатывались в новой киноиндустрии Голливуда.

Раскопки показали, что мир был очарован сокровищами – необыкновенными и обычными. Пол Коллинз, куратор Древнего Ближнего Востока в Ашмоловском музее в Оксфорде, говорит, что эта «египтомания» подпитывалась «идеальным штормом технологий. Момент, когда радио, телеграммы, массовые газеты и движущиеся фильмы объединились, чтобы каждый мог получить кусочек Тута».

Раскопки Картера (здесь, стоя на коленях в погребальной камере) были одной из самых важных археологических находок 20-го века; многие из объектов еще предстоит изучить

Фотографии Бертона показали более 5000 объектов, забитых в маленькую гробницу.Среди изысканных золотых статуй и украшений, украшенных ящиков и лодок, разобранных колесниц были и признаки повседневной жизни: буханки хлеба, окорока мяса, корзины с нутом, чечевицей и финиками. Были даже гирлянды цветов.

Гарри Бертон задокументировал содержимое гробницы Тутанхамона, в том числе эту белую коробку, в которой находились льняные рубашки, шали и набедренные повязки, 18 палок, 69 стрел и труба. змеи, птицы и цветы лотоса появились на эксклюзивных дизайнах одежды, а также на товарах массового потребления, доступных каждому.Картины Бертона с предметами роскоши говорили о новом потреблении 1920-х годов. Американский экономист Торстейн Веблен недавно придумал фразу «демонстративное потребление», которая резюмировала потребительскую экономику «ревущих двадцатых» и то, что Веблен назвал «демонстративной силой» покупок; демонстративное потребление показало миру, что вы можете позволить себе купить больше, чем самое необходимое для жизни.

Тут-король подпитывал фантазии людей и спрос на товары, связанные с его миром. Возможно, с ним было легче соприкоснуться, чем с некоторыми другими древними королевствами, потому что отец Тутанхамона, Эхнатон, положил начало новому стилю — амарнскому искусству — который представлял королевскую власть в более мягкой, более естественной обстановке, предлагая интимные изображения семейной жизни. И женщины были гораздо более заметными.

Такие фигуры, как богиня Исида, одна из четырех статуй, охраняющих каждый угол канопы царя Тутанхамона, вдохновляли «современных девушек» — женщин нового типа, появившихся после Первой мировой войны.

Изображения богини Исиды, как, например, на этом декоративном нагруднике, найденном в гробнице, выглядели современно, ее стриженные волосы и свободное платье перекликались с современной девушкой 1920-х годов

«Современная девушка» была глобальным явлением – neue Фрауэн в Германии; modan gāru или moga в Японии; модэн сяоцзе в Китае; Гарсон во Франции.У них был общий стиль, который выступал за освобождение. С короткой стрижкой в ​​стиле Клеопатры и свободным платьем, потягивая коктейли и танцуя в ритме джаз-бэнда, современная девушка демонстрировала неповиновение. Она могла привлечь мужчину или обойтись без него.

Она также была иконой товара — продавала губную помаду, пудру для лица, духи и кремы для лица. Многие из них, как и продукты Nile Queen, производимые Kashmir Chemical Company в Чикаго, продавались с явно выраженной египетской тематикой.

Джазовая Клеопатра

Воплощением современной девушки стала афроамериканская танцовщица Жозефина Бейкер, которая называла себя «Джазовой Клеопатрой».Известный пользователь косметических продуктов для чернокожих женщин, произведенных мадам Си Джей Уокер, одной из самых влиятельных и известных чернокожих деловых женщин США, Бейкер использовала эту новую культуру красоты, чтобы расширить свои возможности. Она бросила вызов расизму, будучи модной и современной.

Жозефина Бейкер была известна как «джазовая Клеопатра» (Источник: Alamy). Поскольку танцоры больше не обязательно были в паре «в трюме» (танцевали в объятиях друг друга с ведущим), это выглядело революционно.По словам парижского музыковеда Мартина Герпена: «Когда вы танцуете в одиночестве, вы можете делать все, что захотите».

King Tut также вдохновил джазовую музыку, в том числе мелодию 1923 года Old King Tut, в которой провозглашалось, что он «старый мудрый псих». Признание того, что он был мальчиком-королем, появилось через несколько лет после открытия гробницы: раскопки Картера достигли тела Тутанхамона только в 1925 году, когда он открыл первый из серии гробов, в которых была обнаружена золотая погребальная маска короля, а некоторое время спустя — его хрупкая , сломанное тело.

29-30 октября 1925: Картер и египетский рабочий осматривают третий (самый внутренний) гроб из цельного золота, внутри футляра второго гроба молодой человек в возрасте от 17 до 19 лет. Открытие того, что «мальчик-король» получил множественные травмы, вызвало новый приступ лихорадочных спекуляций и проклятий, связанных со смертью лорда Карнарвона всего через несколько недель после открытия гробницы.

Культ Тутанхамона также имел темную сторону, которая говорила о личных страхах и скрытых страданиях людей.Его тело было обнаружено в то время, когда общество еще не оправилось от последствий Первой мировой войны. Большинство жертв войны также были захоронены вдали от дома, их тела так и не вернулись. Открытие того, что Тутанхамон был королем-мальчиком и что на его теле были многочисленные раны после того, как в 1925 году была извлечена его мумия, захватило воображение людей, оплакивающих своих погибших на войне или ухаживающих за ранеными близкими.

Перевязанные, раненые молодые люди, которые вернулись домой с фронта, вернулись с одними из самых тяжелых ранений, которые когда-либо видели, и их лечили незаметно, потому что слабые мужские тела представляли собой слабые империи.Мумии, которые могли воскреснуть из мертвых, теперь были увековечены новой киноиндустрией. По словам Роджера Лакхерста из Биркбек-колледжа: «Первым журналистом, увидевшим лицо фараона Тутанхамона, был Джон Болдерстон, написавший сценарий для фильма ужасов Universal «Мумия» [выпущенного в 1932 году]».

Лакхерст считает, что фотографии Бертона с сокровищами и их открытие помогли представить Картера и Карнарвона как «героических фигур с безрассудством», став шаблонами для героев, подобных тем, что были в «В поисках утраченного ковчега» и «Лара Крофт: Расхитительница гробниц».

Увлечение Тутанхамона в 1920-х годах было глобальным проектом воображения. Он связывал людей с древним местом и друг с другом, в том числе с близкими, чью потерю они оплакивали, позволяя им представить себя в другом и, возможно, лучшем мире. И потребность мечтать о новых мирах, восстанавливая утерянные для истории, важна как никогда.

Культ Тутанхамона теперь в прямом эфире на BBC Sounds. Выставка «Тутанхамон: сокровища золотого фараона» проходит в галерее Саатчи в Лондоне со 2 ноября 2019 года по 3 мая 2020 года.

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-либо еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по телефону   Twitter 9

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием The Essential List. Подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, доставляемых на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Верните Фараона! — Гарвардское политическое обозрение

После тридцати лет автократического правления в Египте президент Хосни Мубарак уступил диктату демократической революции. Живя в соответствии с политическим идеалом, который американцы считают самым священным, египетский народ заслуживает наших поздравлений и добрых пожеланий. Но поскольку судьба Египта не решена, слишком рано сбрасывать со счетов более мрачные возможности: военную хунту или исламскую республику в самом сердце арабского мира.
Одно можно сказать наверняка: как бы ни скучали некоторые беспокойные представители американского внешнеполитического лагеря по «стабильным» дням правления Мубарака, его корабль уплыл. По словам Блейка Хауншелла из Foreign Policy, «фараон мертв». Однако, сравнивая свергнутого диктатора Хосни Мубарака с могущественными фараонами прошлого, аналитики внешней политики игнорируют одну важную альтернативу будущего управления Египтом.
Верните фараона – скипетр, головной убор, фальшивую бороду и все такое. Возвращаясь к дням древней славы Египта, царствование фараонов восстановило доверие и национальную цель египетского народа.Более того, в отличие от шаткой демократии или исламской теократии, режим фараона будет благословлен богами во всех его начинаниях. Самое главное, фараон использовал проверенные временем решения экономических, социальных и дипломатических проблем Египта.
По сути, восстановление фараона укрепит доверие недовольных египтян. Египет двадцатого века пережил одно унижение за другим — от британского империализма до провалов ирредентизма Насера ​​и полицейского государства Мубарака.Стабильность была несбыточной мечтой. Правительство фараонов было бы данью уважения 2700-летнему периоду, когда Египет лидировал в культуре мира, придерживаясь единой надежной политической традиции.
С исторической точки зрения, правление фараонов является самой стабильной и эффективной формой правления, которую когда-либо видел Египет. При таких незабвенных фараонах, как Хуфу, Хатшепсут и Рамсес Великий, Египет процветал как Мекка региональной торговли, архитектурного великолепия и художественной изысканности.
Опираясь на историю управляемого процветания, новый фараон покончит с очередями за хлебом эпохи Мубарака с помощью проверенной и надежной египетской практики инвестирования в инфраструктуру: вдохновленный древними Новый курс. Играя на глубокой религиозности египтян, фараон заказывал строительство новых храмов Ра, Амону и Исиде вверх и вниз по Нилу.
Хотя за последнее десятилетие гигантские статуи ближневосточных лидеров вышли из моды, фараон пошел по стопам своих предшественников, собрав огромные рабочие бригады для возведения монументов из песчаника по своему подобию.Что еще более важно, к неясному удовольствию The Bangles, фараон заказал большие стилизованные фрески Книги Мертвых над площадью Тахрир, чтобы напомнить миру, что значит «ходить как египтянин».
Вместе с фараоном будут восстановлены древнеегипетские знания о том, что единственный способ «завоевать будущее» — это благословение богов. Фараон сам олицетворял бога, Египет впервые за два тысячелетия наслаждался удачей богов. Хотя сегодня большинство египтян придерживаются либо суннитского ислама, либо православного христианства, подавляющее большинство пересмотрит свое мнение о боге Нила Хапи, когда бюджетное управление Египта опубликует рекордные цифры роста сразу после идеального сезона разлива Нила.
Наконец, возвращение фараона успокоит мировые опасения по поводу будущего внешней политики Египта. Древние фараоны доминировали в регионе, простирающемся от центра современного Судана до окраин южной Турции. Помня об этом наследии, современный фараон обязательно утвердит региональное лидерство и станет сильным противовесом шиитским фундаменталистам в Иране.
Более того, американские политики справедливо беспокоятся о том, будет ли военное или исламское правительство в Египте соблюдать мирный договор с Израилем.Они могут быть уверены, что правительство фараонов будет: опираясь на библейские уроки, фараон должен дважды подумать, прежде чем связываться с израильтянами, чтобы Яхве не проклял Египет саранчой, градом или вторым пришествием Мубарака.
Однако, как сторонники демократии, мы не можем утверждать, что система фараонов была бы совершенной — или, если уж на то пошло, соответствующей либеральным идеалам. Сделав свою столицу в Мемфисе или Фивах, фараон, вероятно, потерял бы пространственную связь с массами Каира.Чрезмерная сумма бюджетных расходов будет направлена ​​на оберточную бумагу и жидкости для бальзамирования. А с момента создания еврейского государства правительственные проекты могут быть остановлены из-за отсутствия рабского труда.
Но в целом восстановление фараона кажется наименьшим из многих зол. Путь фараонов, усовершенствованный путем исторических проб и ошибок, представляет собой сложную политическую систему, ориентированную на результат, хорошую загробную жизнь и национальную гордость. И, по крайней мере, лучше, чем «Братья-мусульмане».

7 интригующих истин о фараоне Тутанхамоне и его сокровищах

Среди других юных правителей Тутмосу III, так называемому «Наполеону Древнего Египта», было всего два года, когда он стал фараоном в 1479 г. до н.э., а позже — царем Птолемеем V, для которого был изготовлен Розеттский камень, взошел на трон в 204 г. до н. э. в возрасте всего пяти лет. Царь Сесострис I (ок. 1965–1921 гг. до н. э.) даже хвастался, что боги сочли его готовым править, когда он был еще в пеленках, «еще не освободился от пелен».

Что касается предполагаемой краткости правления Тутанхамона, то нет никаких оснований считать ее таковой в мире, где 35 лет было средней продолжительностью жизни, и где даже элита умирала молодой по современным меркам. Его собственный прадед Тутмос IV точно так же правил в течение одного десятилетия, как и более поздний царь Меренптах. Рамзес I, Сетнахт и Рамзес VIII прожили самое большее несколько лет. Рекорд по краткости царствования, безусловно, принадлежит Птолемею XI, который был фараоном всего 18 дней в 80 г. до н.э.

Даже распространенное утверждение о том, что 10-летнего правления Тутанхамона было недостаточно, чтобы построить ему гробницу в Долине царей, нелогично, поскольку огромная гробница Тутмоса IV (который правил примерно за 60 лет до него) была завершена и украшена в течение его десяти лет на троне. Фактически, более ранние монархи Старого Царства Джедефре и Усеркаф смогли построить гробницы-пирамиды высотой не менее 50 метров во время еще более короткого правления.

Кальцитовая фигура короля Пепи II, коронованного в возрасте около шести лет, вместе с матерью, которая была его регентом.(Изображение Бриджмена)

2

В его могиле было гораздо больше, чем просто золото, о чем свидетельствует аккуратно сложенное нижнее белье

Хотя внимание публики редко выходит за пределы золота, в гробнице находится еще одно сокровище: практически нетронутый королевский гардероб, состоящий из широкого ассортимента одежды как детских, так и взрослых размеров. От роскошных регалий и аккуратно сложенного нижнего белья до кожаных доспехов, льняных носков, узорчатых перчаток и фрагментов сложного парика — все хранилось в сундуках и ящиках, бережно размещенных в гробнице.Поскольку многие из них были опустошены во время серии мелких грабежей вскоре после захоронения, королевские чиновники, которым было поручено восстановить гробницу, поспешно засунули их обратно в ближайший сосуд, что привело к появлению складок, смятий и общего замешательства, которое встретило Говарда Картера в 1922 году.

В течение 10 лет, которые потребовались ему для расчистки гробницы, Картер осознал уникальную природу нескольких сотен деликатных предметов одежды, порекомендовав о необходимости их «очень тщательного изучения». Тем не менее, затмеваемые золотом по прибытии в Каирский музей, большинство из них были помещены в хранилище на 70 лет, пока историк текстиля Джиллиан Фогельсанг-Иствуд и ее команда не начали свою работу, сохраняя хрупкие оригиналы и реконструируя 36 репрезентативных образцов из искусно инкрустированных бисером халаты до простых набедренных повязок.

Фрагмент декоративной вышивки аппликации на льняной одежде, найденной в гробнице, в которой находился практически нетронутый царский гардероб. (Изображение Нино Монастра-TRC Leiden)

Воссоздав высочайшее качество древнего полотна и его некогда яркие цвета, команда также определила первоначальное назначение некоторых предметов одежды. Например, пара любопытных льняных «головных уборов» на самом деле предназначалась для ношения на руках, чтобы имитировать крылья сокола — символ царской власти. Необычные «рукавицы для верховой езды» оказались льняными носками с промежутками между большим и меньшим пальцами, чтобы в них можно было вставить шлепанцы царских сандалий, подошвы которых изображали врагов Египта, готовых втереться в пол на каждом шагу.

В дополнение к гобеленовым вырезам и кайме, именующим владельца как «победителя всех врагов Египта» и «защитника страны», дальнейшее добавление золотых ошейников, ожерелий, серег, браслетов и головных уборов обеспечило правление и жизнь Египта. Бог всегда будет выглядеть соответствующе.Тем не менее во время длительных государственных мероприятий в условиях египетской жары государственная мантия должна была оказаться тяжелым бременем во всех смыслах, особенно когда царь был еще ребенком.

Мужчины несут один из многих сундуков из гробницы Тутанхамона, 1923 год. Некоторые из них содержали одежду и регалии, в том числе льняные носки и детали сложного парика. (Изображение Беттманн/Getty Images)

3

Многие предметы, найденные в его могиле , не были сделаны для него

Хотя новая выставка в лондонской галерее Саатчи называется «Тутанхамон: сокровища золотого фараона», установить владельца этих сокровищ не так просто, как может показаться. Практически каждый предмет из гробницы обычно описывается как принадлежавший самому Тутанхамону, но египтологи давно признали, что многие — некоторые говорят, что большинство — из примерно 5000 предметов были сделаны не для него, а для членов его семьи. Сюда входят его непосредственные предшественники — его отец, Эхнатон, и его мачеха Нефертити, которая, скорее всего, некоторое время правила как фараон самостоятельно после смерти Эхнатона и чьи погребальные предметы позже были переработаны для Тутанхамона.

Это могло бы объяснить совершенно разные типы лиц трех золотых гробов и нескольких сотен фигурок шабти (слуги).Это также объясняет очевидные физические различия между статуэтками, одетыми в королевские регалии, некоторые из которых имеют плоскую грудь, а другие имеют грудь. Хотя такие черты были неубедительно отвергнуты как причуды древнего художественного стиля, на некоторых предметах — от украшений и оружия до кальцитовых сосудов, ящиков для хранения и пеналов — на самом деле написаны имена других членов королевской семьи, все из которых поэтому интерпретировались как «семейные реликвии».

Однако этого нельзя сказать о тех предметах, которые тесно связаны с мумифицированным телом Тутанхамона, от инкрустированных золотыми «повязками мумии», окружающими льняные покровы, до четырех миниатюрных гробов, в которых когда-то хранились сохранившиеся внутренности царя.Все они изначально были написаны для «Анххеперуре», тронного имени, взятого Нефертити в качестве правителя, точно так же, как тронное имя Тутанхамона на самом деле было «Небхеперуре».

Даже золотая посмертная маска, недавно подвергнутая микроскопическому исследованию, изначально носила имя Анххеперуре, а затем была переписана на Небхеперуре. Ясно, что абсолютная красота этих предметов настолько ослепила современный мир, что потребовалось почти столетие, чтобы понять, для кого они были изначально созданы и почему их затем использовали повторно.

4

Тутанхамон был похоронен не один

Хотя большинство гробниц фараонов считаются местами, в которых монархи были погребены в одиночестве и великолепии, значительное число правителей было похоронено вместе с другими членами их семей. Это была практика, которая продолжалась во времена 18-й династии (около 1550–1295 гг. До н.э.), членом которой был Тутанхамон.

В гробницах Аменхотепа II и Тутмоса IV когда-то хранились тела детей, умерших раньше их царственных отцов, в то время как Аменхотепу III был предоставлен комплекс гробниц, достаточно большой, чтобы вместить запланированные захоронения его собственной жены и старшей дочери.Точно так же отец Тутанхамона, Эхнатон, был первоначально похоронен в Королевской гробнице в Амарне в компании своей матери и, по крайней мере, одной из его дочерей.

Все это означает, что, пожалуй, неудивительно, что Тутанхамон тоже был не один в своей гробнице. Когда Картер извлекал содержимое одной из его боковых камер, которую он обозначил как «Сокровищницу», он обнаружил два крошечных тела, которые были тщательно мумифицированы, завернуты в льняную ткань и снабжены крошечными золотыми масками и наборами небольших гробов.При осмотре в 1932 году анатомом Дугласом Дерри из Каирской медицинской школы Каср аль-Айни оба были выявлены как мертворожденные женские зародыши, один из пяти месяцев беременности, а другой семь месяцев — оценка увеличилась до девяти месяцев после рентгеновского исследования в 1979 году.

Это и другие последующие исследования выявили тот же сколиоз и связанные с ним генетические заболевания, которые были присущи самому Тутанхамону, поэтому широко распространено мнение, что эти двое безымянных детей были его дочерьми, чья преждевременная смерть последовала за их погребением в гробнице их отца.Сам Картер пошел еще дальше и в соответствии с великой традицией изображать Тутанхамона как трагическую фигуру, рассматривал зародыши как последних представителей королевской семьи 18-й династии, размышляя о том, что «если бы один из этих младенцев жил, возможно, никогда не было бы Рамзеса». – отсылка к знаменитому Рамзесу II из последующей династии.

Крошечные гробы, найденные в гробнице Тутанхамона, как полагают, принадлежат мертворожденным дочерям. (Фото Рамина Талайе/Corbis через Getty Images)

5

Слухи о потайных комнатах в его гробнице — всего лишь слухи

Гробница Тутанхамона привлекала внимание туристов с момента ее открытия в 1922 году. Но с момента его открытия влияние большого количества людей, скопившихся в таком маленьком пространстве, повысило уровень влажности, пыли и микробов — и начало повреждать раскрашенные сцены на стенах.

Чтобы решить эту проблему, была создана факсимильная погребальная камера с использованием 3D-лазерного сканирования с высоким разрешением для воспроизведения точных размеров оригинала. Когда данные сканирования были опубликованы в 2014 году, они выявили слабые следы того, что выглядело как два дверных проема на северной и западной стенах погребальной камеры.Египтолог Николас Ривз интерпретировал эти аномалии как входы в скрытые камеры, которые, как он полагал, должны были содержать еще одно царское захоронение — по его мнению, скорее всего, Нефертити.

Инженеры проводят георадарное сканирование предполагаемого дверного проема в северной стене гробницы. (Изображение National Geographic-Kenneth Garrett)

Это сенсационное заявление попало в заголовки газет по всему миру. Министерство древностей Египта заказало дальнейшие исследования с использованием георадара (GPR) для обнаружения любых скрытых пустот, заявив, что они «уверены на 90 процентов» в том, что дополнительные камеры действительно существуют.Тем не менее второе георадарное сканирование гробницы, проведенное инженерами Национального географического общества в 2016 году, не обнаружило таких скрытых особенностей, а это означает, что археологи продолжали спорить между собой, пока мировые СМИ продолжали спекулировать.

Таким образом, министр древностей Египта заказал третью и последнюю серию сканирований в 2018 году. Сканирование, проведенное Туринским университетом и двумя итальянскими компаниями по обработке изображений при поддержке National Geographic, было сверено с двумя предыдущими исследованиями, что позволяет предположить, что исходные аномалии вероятно, были результатом воздействия радиолокационных волн на штукатурку стен и каменный саркофаг.Они пришли к выводу «с очень высоким уровнем достоверности», что «существование скрытых камер… не подтверждается данными георадара». Выводы были приняты Верховным советом по древностям Египта, который добавил, что эти окончательные сканирования «убедительно доказывают отсутствие дополнительных камер или проходов» — то есть, по крайней мере, до тех пор, пока не будут проведены следующие сканирования…

6

Нет прямых доказательств того, что Тутанхамон был убит

Хотя гробница была обнаружена в 1922 году, Картеру потребовалось еще три года раскопок, прежде чем он смог получить доступ к телу Тутанхамона в погребальной камере, где оно было защищено серией позолоченных алтарей, возведенных вокруг саркофага.Внутри, в гнезде из трех гробов, мумифицированное тело короля было приклеено к основанию самого внутреннего гроба из-за бальзамирующих жидкостей на основе смолы, поэтому вскрытие, проведенное Дугласом Дерри в 1925 году, потребовало использования нагретых ножей. снимать тело по частям.

Хотя ему не удалось установить причину смерти, Дерри предположил, что Тутанхамону было от 17 до 19 лет, когда он умер — утверждение, подтвержденное в 1968 году первыми рентгеновскими снимками тела, которые также выявили небольшой смещенный фрагмент кости внутри череп. Предположение о том, что это могло быть вызвано ударом по голове, превратилось в настоящий детектив, понятие нечестной игры настолько хорошо соответствовало стереотипу трагического мальчика-короля, что его «убийство» стало виртуальным фактом.

Когда выяснилось, что фрагмент представляет собой посмертное повреждение, некоторые вместо этого обратили внимание на поврежденную грудь и сломанные ребра. Вероятно, вызванные тем, что ценности были украдены из повторно собранного тела после его повторного захоронения в 1925 году, такие повреждения, тем не менее, были заявлены как свидетельство насильственной смерти, причиненной колесом колесницы в бою.

Мумия Тутанхамона входит в компьютерный томограф. Существует несколько теорий о том, как он умер. (Изображение National Geographic-Kenneth Garrett)

В 2005 году компьютерная томография показала, что левая бедренная кость Тутанхамона была сломана — отсутствие заживления означает, что это, вероятно, больше посмертное повреждение. Тем не менее, некоторые предположили, что рана смертельно инфицирована, хотя сканирование не показало доказательств этого. В том же исследовании добавлено, что он мог умереть от малярии, в то время как другие утверждали, что его смерть была ускорена такими синдромами, как синдром Марфана, Клиппеля-Фейля и Клайнфельтера.

В конечном счете, остается единственный консенсус, что Тутанхамон умер около 19 лет, все еще старше нескольких своих сводных сестер и, конечно, своих мертворожденных дочерей, чья кончина, скорее всего, была связана с кумулятивным эффектом инбридинга в семье.

7

Картер не первый нашел «гробницу Тутанхамона»

В то время как открытие в 1922 году погребальной камеры Тутанхамона сделало имя Говарда Картера нарицательным, «гробница Тутанхамона» была фактически обнаружена 13 летами ранее археологом Эрнестом Гарольдом Джонсом.

Джонс, который с тех пор практически вычеркнут из истории, родился в йоркширском городке Барнсли в 1877 году. Описанный как «темноволосый, невысокий, приятный молодой человек», он, как и его друг Картер, в Египет, чтобы работать художником-археологом, прежде чем получить достаточные навыки, чтобы самому проводить раскопки.

Эрнест Гарольд Джонс проложил путь к открытию Говарда Картера, но был вычеркнут из истории. (Изображение D Legakis Photo-Athena Pictures)

Джонс провел последовательные сезоны раскопок в Египте, сначала в Бени-Хасане в 1903 году, затем в Эсне, Иераконполисе, Абидосе и Амарне.К 1907 году его взял на себя богатый американец Теодор Дэвис, финансировавший раскопки в Долине Царей. С тех пор Джонс участвовал в раскопках некоторых из самых значительных гробниц долины — от отца Тутанхамона, Эхнатона, до возможного преемника Тутанхамона, Хоремхеба. Первоначально отвечая за рисование их содержимого и создание факсимиле их настенных сцен, он вскоре был назначен руководителем раскопок, заметив имя тогда еще малоизвестного «Тутанхамона» на оттисках печатей, безелях колец и других находках, которые начали появляться вокруг. Долина.

В 1909 году он обнаружил гробницу KV58, в которой находились изделия из золота, вновь названные Тутанхамоном. Джонс справедливо подозревал, что это тайник грабителей, но его босс Дэвис настаивал на том, что это была «гробница Тутанхамона», объявив ее таковой в 1912 году и заявив, что «Долина Царей теперь исчерпана».

К сожалению, к тому времени Джонс скончался от туберкулеза и умер в своем доме для раскопок в долине в возрасте 34 лет. Вместе со своими коллегами Говардом Картером и лордом Карнарвоном, организовавшими его похороны в Луксоре, и приняв концессию Дэвиса на раскопки в долине, сам Джонс был скоро забыт.Даже его могила была потеряна во время переноса Луксорского кладбища в 2013 году — печальная судьба для человека, который помог проложить путь к открытию самой известной гробницы в истории.

Профессор Джоанн Флетчер работает в Йоркском университете. Ее последняя книга — История Египта (Hodder & Stoughton, 2015)

ПОСЛУШАЙТЕ: новый документальный фильм BBC Radio 4, The Cult of King Tut , доступен на BBC Sounds

Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала BBC History Magazine

за декабрь 2019 года.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.