Картинки мудрой черепахи и муравьишки вопросика: Картинки с Мудрой Черепахой и Муравьем Вопросиком (38 фото)

Первым в нашем списке «Уроки жизни из басен Эзопа» стоит тот, который всем известен!

The Story: Заяц хвастается своей скоростью перед другими животными и бросает вызов любому из них, чтобы устроить ему гонку.Черепаха принимает его вызов. Сначала Заяц думает, что это шутка, а Черепаха серьезно. Итак, вскоре после того, как они начнут гонку. Заяц на полной скорости бежит вперед и, чтобы посмеяться над Черепахой, решает вздремнуть. Черепаха продолжает медленно двигаться. Когда Заяц просыпается, он замечает, что Черепаха приближается к финишной стойке, и ему не удается выиграть гонку.

Урок: Медленно и неуклонно побеждает в гонке. Иногда в жизни может казаться, что другие люди мчатся впереди вас.Но никогда не знаешь, какое препятствие могло остановить их. Важно продолжать двигаться вперед, и однажды вы добьетесь этого.

Следующим в нашем списке «Уроки жизни из басен Эзопа» стоит тот, который мне нравится!

The Story: Кузнечик проводит лето в песнях и танцах, а команда Муравьев все лето упорно трудилась, собирая еду на зиму. Он не понимает, почему Муравьи так много работают.Когда приходит зима, Кузнечик умирает от голода и видит, как муравей подает еду, чтобы выжить. Затем он понимает, почему Муравьи так много работали.

The Lesson: Есть время для работы и время для игр! То, что вы не думаете, что что-то важно сейчас, не означает, что вы должны игнорировать это или откладывать это. Развлекаться — это нормально, но прежде убедитесь, что ваша работа сделана! Всегда будьте готовы к тому, что впереди!

Рассказ: Собака идет домой с куском мяса во рту. По пути домой он пересекает реку и смотрит в воду. Он ошибочно принимает собственное отражение за другого Пса и тоже хочет его мяса. Но когда он открывает рот, мясо падает в реку, и его больше никто не видит.

Урок: Глупо быть жадным. Все хотят большего! Конечно, мы всегда стремимся быть лучше и иметь большие дела. Но важно размышлять о том, что у вас есть, а не принимать их как должное.Потому что в один прекрасный день у вас может остаться только сожаление о том, что вы могли сделать.

The Story: Измученный жаждой ворона натыкается на кувшин, который был наполнен водой. Но когда он засовывает клюв в пасть кувшина, он не может дотянуться до воды. Он продолжает попытки, но затем сдаётся. Наконец-то ему в голову приходит идея. Он все время кидает камешки в кувшин, вскоре вода поднимается до самого верха, и он может утолить жажду.

Урок: Постепенно добивается цели. Если сначала у вас ничего не получится, попробуйте, попробуйте еще раз! Настойчивость — ключ к решению любой проблемы. Если ваше первое решение не решает проблему, подумайте о другом решении. Продолжайте пытаться, пока не получите ответ. В конце концов, это лучше, чем вообще ничего не делать!

История: Семья Мышей жила в страхе из-за Кота.Однажды они собираются вместе, чтобы обсудить возможные идеи, как победить Кота. После долгого обсуждения один молодой Мышонок встает, чтобы предложить идею. Он предлагает повесить кошке колокольчик на шею, чтобы они могли слышать его приближение. Все остальные Мыши согласны, за исключением одной мудрой старой Мыши. Старая Мышь теоретически соглашается с планом, но предлагает: «Кто повесит колокольчик на Кота?»

Урок: Легко предложить невозможное. Наличие большого количества идей полезно для решения проблем, но иметь идеи, которые работают, еще лучше.Никогда не стоит хвастаться идеей, пока вы не знаете, что она сработает. Помните, что людям нужны простые решения, а не больше проблем.

Мы прошли половину списка жизненных уроков из басен Эзопа, и этот действительно важен!

The Story: Два краба, мать и ребенок идут по песку. Мать Краб ругает своего ребенка за то, что он неправильно ходит, и просит его ходить более грациозно.Ребенок Краб объясняет, что не знает, как это делать, и просит мать показать ему. Мать Краб сама не может ходить.

Урок: Пример сильнее наставления. Никому не нравится, когда вы просите его сделать то, что вы даже не можете сделать сами. Прежде чем выдвигать необоснованные требования, неплохо сначала сделать это. Тогда вы не будете чувствовать себя глупо, заставляя людей делать что-то невозможное.

Рассказ: Комар оседает на роге быка. Через некоторое время Комар решает улететь. Перед уходом он спрашивает Быка, можно ли ему уйти. Бык даже не заметил Комара, поэтому отвечает: «Я не знал, что ты пришел, и я не буду скучать по тебе, когда ты уйдешь».

Урок: Некоторые люди имеют большее значение в своих глазах, чем в глазах своих соседей.Конечно, это не значит, что вы ничтожны. Но иногда то, что вы говорите, может выставить вас дураком. Поэтому важно быть самим собой и не ожидать, что все заметят ваше присутствие!

Рассказ: Олень пьет у реки, любуясь ее красивыми рогами. Затем он замечает, какими маленькими и слабыми выглядят его ноги. В этот момент из ниоткуда приближается Охотник и выпускает стрелу.Олень убегает в лес и понимает, что выжил благодаря ногам. Пока он смотрит на свои ноги, его рога цепляются за деревья. Охотник догоняет Оленя и убивает его.

Урок: Мы часто презираем самое полезное для нас. Например, я всегда ненавидел молчать. Мне не нравилось выступать публично или гулять с друзьями. Позже я понял, что молчание означает, что, когда вы говорите, больше людей прислушиваются к вашим идеям.И на самом деле люди предпочитают общаться с более спокойными людьми, потому что с ними можно установить более тесные отношения. Как видите, наши самые большие слабости могут быть нашими сильными сторонами. Способ, которым мы вписываемся в этот мир.

История: Лев, Лисица и Осел охотятся вместе. Все они собрали огромное количество еды и теперь должны были решить, как ее разделить. Лев попросил Осла разделить еду.Итак, Осел решил разделить зелья поровну. Это рассердило Льва, царя зверей, и он убил своей лапой Осла. Затем Лев попросил Лису разделить еду. Лис не терял времени зря. Он быстро отдал Льву огромную кучу, оставив себе лишь небольшую часть. Лев спросил Лису, кто научил тебя так справедливо делить? Лиса отвечает, я узнал от Осла.

Урок: Учитесь на чужих несчастьях. Неудача в жизни — это нормально, если вы учитесь на ней.Взгляните на ошибки других и обратите внимание на них. Всегда важно подумать о том, что вы могли бы сделать лучше или каких шагов можно было бы избежать в будущем.

Десятое, в нашем списке «Уроки жизни из басен Эзопа» — прекрасный!

Рассказ: Ветер и Солнце спорят сильнее. Вдруг они видят идущего по дороге путника. Они решают спорить о том, кто может заставить путешественника снять пальто.Ветер дует изо всех сил, но путник затягивает пальто еще сильнее. Затем Солнце мягко светит на него своими лучами. Путешественнику внезапно становится жарко, и он наконец снимает пальто. Объявление Солнца победителем.

Урок: Убеждение лучше силы. Добрая, нежная манера, подобная Солнцу, всегда лучше холодных угроз и силы. Так что, если вам когда-нибудь что-то понадобится от кого-то, лучше всего проявить доброту и смирение, а не кричать на него. Как вы можете обнаружить, они ответят лучше.

История: Лев крепко спит, пока Мышь не разбудит его. Лев открывает свою большую челюсть, чтобы проглотить его. Но Мышь умоляет Льва еще раз подумать, так как он может пригодиться в будущем. Лев отшучивается и отпускает его. Спустя некоторое время некоторые Охотники поймают Льва в ловушку. В этот момент проходит та же Мышь и замечает пойманного в ловушку Льва. Он подходит и жует веревку, чтобы освободить Льва.Мышь улыбается и говорит: «Разве я не права?

Урок: Маленькие друзья могут оказаться большими друзьями. Никогда не знаешь, кто пригодится в будущем. Лучше всего поддерживать хорошие отношения со всеми и быть ко всем добрым. Никогда не знаешь, к чему может привести твоя доброта!

Последний, но не менее важный в нашем списке «Уроки жизни из басен Эзопа».

История: У Волка кость застряла в горле.Он нанимает журавля за крупную сумму золота, чтобы та засунула ее голову ему в горло и вытащила кость. Когда Журавль удаляет кость, она требует своей награды. Волк улыбается и отвечает: я, конечно, получил достаточно награды за то, что не съел тебя.

Урок: Не ждите награды, служа нечестивым. Если вы помогаете кому-то, это делается по доброте вашего сердца. Поэтому, если вы не получаете вознаграждения за свои добрые дела, будьте благодарны за то, что ваша ситуация не хуже. Эгоистично думать, что вы будете вознаграждены за доброту во всех ситуациях.Иногда речь идет о построении позитивных отношений с этим человеком, а не о награде.

Ищете другие жизненные уроки из басен Эзопа? Мы настоятельно рекомендуем покупать эти прекрасно иллюстрированные книги «Басни об Эзопе». Обе книги содержат мораль на все известные (и некоторые малоизвестные) басни об Эзопе (партнерские ссылки на Amazon):

Что вы думаете о нашем списке 12 уроков жизни из басен Эзопа? Есть ли у вас еще примеры жизненных уроков? Делитесь ими в комментариях ниже! А пока почему бы не проверить наши другие посты с вдохновляющими цитатами из детских книг?

Эти жизненные уроки Эзопа вдохновили вас на написание собственных басен? Воспользуйтесь нашим онлайн-создателем историй, чтобы написать свою собственную басню!

ELA — Литературный текст — 2 — Карточки с определением темы

1 Когда наступило утро, пустошь была скрыта туманом, и дождь не переставал лить.Выхода на улицу быть не могло. Марта была так занята, что у Мэри не было возможности поговорить с ней, но днем ​​она попросила ее прийти и посидеть с ней в детской. Она пришла с чулком, который всегда вязала, когда больше ничего не делала.

2 «Что с тобой?» — спросила она, как только они сели. «Похоже, тебе есть что сказать».

3 «Да. Я узнала, что это был за плач», — сказала Мэри.

4 Марта позволила вязанию упасть на колено и посмотрела на нее испуганными глазами.

5 «Тхе нет!» воскликнула она. «Никогда!»

6 «Я слышала это ночью», — продолжила Мэри. «И я встал и пошел посмотреть, откуда это. Это был Колин. Я нашел его».

7 Лицо Марты покраснело от испуга.

8 «Эх! Мисс Мэри!» сказала она наполовину плача. «Не следовало этого делать — не следовало! Это доставит мне неприятности. Я никогда тебе ничего не рассказывал о нем, — но это доставит мне неприятности. Я потеряю свое место и еще что». Буду маме делать! »

9 «Вы не потеряете свое место», — сказала Мэри.«Он был рад, что я пришел. Мы говорили и говорили, и он сказал, что рад, что я пришел».

10 «Был ли он?» воскликнула Марта. «А ты уверен? Ты не понимаешь, что он из себя представляет, когда его что-то раздражает. Он большой парень, чтобы плакать, как младенец, но когда он в страсти, он будет кричать, просто чтобы напугать нас. не называем наши души своими. »

11 «Он не обиделся, — сказала Мэри. «Я спросил его, следует ли мне уйти, и он заставил меня остаться. Он задал мне вопросы, и я сел на большую скамеечку для ног и поговорил с ним об Индии, о малиновке и садах.Он не отпустил меня. Он позволил мне увидеть фотографию своей матери. Перед тем, как уйти от него, я спела его «.

Какое лучшее резюме этого отрывка?

А. Марта часто вяжет чулки в детской, когда она ничего не делает.

Б. Мэри говорит Марте, что у нее есть выяснили, что причиной плача является мальчик по имени Колин.

C. Болото, где может быть довольно жутко из-за ужасной штормовой погоды.

D. Марта часто так занята своей работой, что не может часто поговори с Мэри.
Отправить

Иллюстрированная книга Адаптации басен Эзопа: анализ адаптации Моррисона и Пинкни трех классических сказок

Выбор образа жизни и его последствия (Муравьи и кузнечик) — индекс Перри 373, классифицирован в индексе AT-U как 280A

Этот раздел открывается анализом одной из известных басен Эзопа «Муравьи и кузнечик». Этот исходный материал для последующих адаптаций рассказывает классическую историю о кузнечике, который все время играет, пока муравьи работают и собирают еду на зиму.Когда времена года меняются, он оказывается в затруднительном положении, и ему приходится мириться с последствиями своего отсутствия прилежания. Моррисон и Моррисон (2003) Кто получил игру: муравей или кузнечик? — первый в их «Who’s Got Game?» серия басен Эзопа. Название отходит от традиционного, подготавливая читателей к дебатам. В адаптации используется этот формат вопросов, чтобы побудить читателей принять решение о том, «у кого есть игра?» Ребекка Фергюсон (2011), рецензент серии, объясняет: «Игра — неоднозначный термин, который может означать смелость.. . но что также может означать явную стойкость или силу побеждать, или сверхъестественное знание, которое помогает нам пережить то, что с нами происходит »(стр. 55). Итак, в общем, кого читатель может посчитать достаточно крутым, чтобы выжить в жизненных трудностях: трудолюбивого муравья или кузнечика, ищущего / дающего удовольствие? Первые иллюстрации, расположенные вдоль нижней границы, показывают работу муравья. Однако, когда история начинается официально, на иллюстрациях в стиле комиксов изображены Фокси Джи (Кузнечик) и Малыш А. (Муравей), сидящие на скамейке в парке: «Они бродили каждый день до последнего луча солнца и не останавливались до темноты». (без страницы).Их изображают как хороших друзей, которые часто тусуются, пока Малыш А не понимает, что «дни становятся короче» и скоро сезон изменится. Foxy G продолжает играть свою музыку в течение зимнего сезона: «Все еще в парке. . . Он хотел закончить еще одну мелодию до наступающей ночи, но не смог, потому что было слишком холодно. «Борясь со стыдом, он покинул парк. Больше ничего не оставалось делать, как проглотить свою гордость и притащить свои крылья обратно в район »(без страницы). Малыш А. его не взял; скорее, он напомнил Фокси Джи о его плохом суждении.Между друзьями идет постоянный диалог, напоминающий друг другу об их обязанностях. Для Малыша А важно заранее планировать. Для Foxy G музыка тоже важна. Он серьезно отстаивает свою позицию: «Я утолил твою жажду и накормил твою душу, ты не можешь избавить меня от дырочки от пончика? . . . Вы любили мою музыку, так что уважайте и меня! Как ты можешь сказать, что я ни дня не работал? » На эти мольбы Малыш А возражает: «Ты должен был знать / что принесет завтра / Тогда ты бы ни о чем не просил. . . / ГДЕ ТВОЯ ГОЛОВА? » История заканчивается тем, что Фокси Джи оказывается в снегу.Конечные страницы предлагают читателям поразмышлять о том, что только что произошло, с иллюстрацией снежного шара, на котором изображен дом Ребенка А. и Фокси Джи, удаляющегося из дома, и сопутствующим вопросом: «У КОГО ИГРА? Затем следует разворот на две страницы с изображением снежинок и детского насекомого, держащего земной шар и волочащего другое насекомое по снегу. Кажется, она / она озадачены снежным шаром, что приводит Фергюсон к выводу, что ребенок является «рефлексивным участником» (стр. 59) в истории.Если мы согласимся с тем, что развороты на две страницы заставляют читателя остановиться и рассмотреть события на иллюстрациях, как утверждают Нодельман и Реймер (2003), то легко сделать вывод, что это важный момент в истории.

Фергюсон (2011) отмечает далее, что «Тони Моррисон отметила, что в детстве ее сын Слейд не любил рассказы, содержащие очевидное предупреждение или мораль» (стр. 55). Ссылаясь на Capriccioso, она добавила: «Они [мораль] были подобны дверям, захлопнутым перед твоим лицом» (стр. 55). Слэйд «не понимал, почему люди всегда прыгают на кузнечика» (стр.55). Отчасти это причина, по которой Тони и Слэйд взялись за проект.

«Уличный язык» (Фергюсон, стр. 56) добавляет привлекательности, помещая историю в определенное сообщество читателей и, таким образом, помещает версию Моррисонов в современную городскую чернокожую американскую среду по сравнению с традиционными исходными материалами, которые информировали наше коллективное сознание на протяжении веков. Более того, как справедливо отмечает Фергюсон в историях из серии «У кого есть игра?», «Взаимодействие нот, тонов и сопутствующих значений служит для подчеркивания динамической силы историй, поскольку они могут быть представлены в устной, драматической или общей форме. вопросительный контекст »(с.57). Это сосредоточивает внимание на устной речи, которую часто отводят на периферию как законную форму литературы, как утверждает Нгуги (2012).

В то время как Моррисоны подчеркивают связь между одним муравьем и одним кузнечиком, Пинкни (2015) Кузнечик и муравьи фокусируется на одном кузнечике и нескольких муравьях, хотя и в обратном порядке по отношению к исходному материалу. Как и у Моррисонов, он также переосмысливает мораль, пересматривая его, даровав королеве муравей щедрый дух, который позволяет ей пригласить кузнечика на чай в конце рассказа.Кузнечик ценит этот поступок доброты и развлекает свою хозяйку и других муравьев. Пинкни объясняет в обратной связи:

Возможность передать музыку через визуальное искусство была слишком богатой и захватывающей, чтобы сопротивляться. . . Мое воображение будоражило мое воображение, когда я представлял крылатого кузнечика как оркестр одного актера и придумал простой лирический текст с намеком на припев. Музыкальный элемент басни также связан с темой гармонии, которая в этой версии объединяет историю в конце.Традиционно в сказке не говорится о том, что происходит с кузнечиком в результате его отсутствия планирования; В моем рассказе муравьи научились щедро делиться тем, для чего они работали, и в сцене на последнем форзаце очевидно, что кузнечик научился лучше планировать на следующий год (без страницы).

Таким образом, как и у Моррисонов, его словесный текст помещает устную басню в литературную традицию, которая всегда отдавала предпочтение печатному слову; визуальные тексты подтверждают события.Кузнечику, которого предполагается оставить на периферии из-за несоблюдения основных правил выживания, дается еще один шанс искупить себя и возвращать в центр. «Чашка чая?» — спросила королева муравьев. «Как вы любезны», — сказал Кузнечик »(без страницы). Он принимает и, в свою очередь, развлекает муравьев. На развороте на две страницы персонажи становятся равными партнерами в переговорах о перемирии. Последующий разворот на двух страницах показывает, как он развлекает муравьев, а на последнем изображении на одной странице он и королева пьют чай.Этот финал отходит от исходного материала, мораль которого «Есть время для работы и время для игр» (см. Исходную басню: http://www.read.gov/aesop/052.html) выражает явное неодобрение кузнечика. недальновидность. Он также отличается от подхода Моррисонов, который остается открытым и тем самым отражает идеологию компромисса Пинкни.

Переговоры о дружбе посредством проявлений доброты (индекс Перри «Лев и мышь» 150, не классифицируется в индексе AT-U)

Следующая басня, классифицированная как Тип 150 в индексе Перри https: // fablesofaesop.com / the-lion-and-the-mouse.html, но не классифицированный в индексе Аарна Томпсона-Утера, лучше всего иллюстрирует эту категорию. Мораль, изложенная в исходном материале: «Доброта никогда не пропадает зря (см. Текст: http://www.read.gov/aesop/007.html). Пересказы Моррисона и Моррисона (2003) и Пинкни (2009) интерпретируют мораль по-разному: доброта, которая способствует раздутому эго (Моррисон и Моррисон), и доброта, которая переходит в настоящую дружбу (Пинкни). Между этими двумя, Моррисон и Моррисон (2003) Кто получил игру: Лев или Мышь ? является более тревожным, поскольку он объединяет то, что изначально кажется добротой, с актами издевательства.Идея о том, что физический размер играет важную роль в издевательствах, рано дискредитируется. Хулиган — это хулиган независимо от физического размера и мастерства.

Лев представлен как хулиган, «расхаживающий по саванне», утверждающий свое господство: «Я КОРОЛЬ НА ВСЕЙ ЗЕМЛЕ. Я ДЕЛАЮ, ЧТО ХОЧУ. Я ДЕЛАЮ, ЧТО Я МОГУ ». Но на шести страницах истории он быстро понимает, что даже королю нужна помощь, которую он получает от мыши — самого невероятного животного, которое он мог себе представить. Ни одно из других животных не желает снимать шип с его лап, чтобы избавить его от мучительной боли; только мышь, которая «слишком мала [и] слишком слаба».В этом добром поступке Лев обещает быть другом Мыши «навсегда», но события принимают другой оборот, поскольку эго Мыши раздувается: «Я больше НЕ МЫШЬ, Я ЛЕВ СЕЙЧАС» (без страницы). Таким образом, он превращается в хулигана. История заканчивается тем, что Лев задним числом обдумывает новое отношение Мауса: «Неужели тот, кто хочет быть хулиганом, просто боится быть самим собой?» (Без страницы). Благодаря этому своевременному посланию, встроенному в пересказ Моррисона и Моррисона (2003), непосредственность комических иллюстраций Паскаля Леметра привлекает внимание читателя, дополняя рифмы и добавляя юмора к рассказу.Концовка открыта для читателей, чтобы решить, как они сочтут нужным: кто / что является хулиганом. Мышь остается сидящей на троне Льва, окаменев глядя на маленькое насекомое на полу. Таким образом, хотя это история о доброте и дружбе, это также поучительная история о том, как воспринимаемая сила может ослепить человека в отношении его / ее склонности к издевательствам. Но когда авторы задают вопрос: «У кого есть игра?», Они просят читателей поразмышлять над характеристиками и событиями, а также подумать, как лев, а затем и мышь перемещаются из центра / периферии и периферии / центра в истории.Таким образом, маргинализированный человек может стать хулиганом так же, как и кто-то в центре.

Pinkney’s (2009), Лев и Мышь , иллюстрированная книга с пересказом той же басни, опубликованная шесть лет спустя, исследует отношения между Львом и Мышью, а также людьми и животными. Сказанное в основном через визуальные образы на двухстраничных разворотах, читатель погружается в животный мир, где Лев — король. В отличие от Моррисонов, сюжет основан на традиционной сказке о Мыши, которой грозит опасность быть съеденным Львом; однако Лев отпускает ее после мультикультурного диалога, запечатленного таким образом: «GRRR» (ЛЕВ) и «Писк» (Мышь).Читатель может просто предположить, что два животных пришли к пониманию после этого короткого разговора и после того, как некоторое время подозрительно смотрели друг на друга, как показывают иллюстрации.

Изображения Пинкни подчеркивают физические размеры двух партнеров, изображая льва на нескольких разворотах на две страницы и мышь, занимающую лишь небольшую часть страницы и в основном как объект в львиных лапах. Таким образом он усиливает напряжение. Как только мышь выпущена, она бежит к своему мышиному гнезду, а лев наблюдает.Не сразу после этого читатель сталкивается с двумя безликими браконьерами, устанавливающими западню, в которую в конечном итоге попадает могучий лев. Мышь проедает шпагат и отпускает льва, и все в порядке. В «Записке художника» Пинкни замечает:

.

— это история о мыши, которая случайно отвлекает льва от его покоя, и о льве, который принимает решение, которое изменило жизнь, освободить свою жертву. Когда мышь вспоминает свой долг, она освобождает льва из ловушки браконьера.Для меня эта история предлагает гораздо больше, чем простую мораль о том, как кроткие могут превзойти сильных. . . В детстве я был вдохновлен, увидев величественного короля джунглей, спасенного решимостью и упорным трудом скромного грызуна; Став взрослым, я начал понимать, что оба животного на равны в душе; отважная мышь и лев, который должен подняться над своей звериной природой, чтобы освободить свою маленькую добычу. Было приятно расположить этих двух энергичных существ лицом к лицу на обложке этой книги, каждое из которых командует могущественным пространством и присутствием (без страницы).

С точки зрения глобалектики, ни одно из существ не находится на периферии, как это видно на иллюстрациях на передней / задней обложках куртки, хотя история начинается с того, что Льва сосредоточивает внимание на главном животном. Они нуждаются друг в друге, чтобы выжить в этих джунглях, и поэтому построены на равных с изображением Мыши, взорванного в масштабе.

Эти две адаптации смещают центр , , Лев, путем переноса Мыши, персонажа, обычно отождествляемого с периферией в животном мире, в центр, что является основным принципом Глобалетики Нгуги (2012).Однако у Моррисона и Моррисона (2003) мышь, находящаяся теперь в центре, воссоздает ту же иерархическую структуру власти, которая лишала ее избирательных прав на протяжении всей ее жизни. Авторы используют это, чтобы размышлять о том, почему хулиганы борются за власть, и об этом они говорят на протяжении всего Who’s Got Game: The Lion or the Mouse? . Адаптация Пинкни завершается центрированием и льва, и мыши, как видно из последних наборов иллюстраций. На одной из иллюстраций, где лев освобожден от сети, Лев изображен, недоверчиво смотрящим на маленькую Мышь, которая только что спасла его.

На последней иллюстрации, с которой читатели сталкиваются, Мышь изображена больше, чем другие мыши, изображение, расположенное в центре всей страницы. Лев больше не фигурирует в их мире как угроза, потому что эту часть королевства Нгуги (2012) назвала бы «здесь» Мыши, а другие части, где она встречает других животных, — «там». Мышь теперь является частью более крупной сети животных, где животные созданы для совместной работы, чтобы сделать окружающую среду безопасной, особенно от людей, а не охотиться друг на друга.Цитируя Нгуги, постулаты Дункана Макихерна Юна (2013),

В сети нет одного центра, все точки уравновешены и связаны друг с другом по принципу отдавать и получать »(Нгуги 61). Ризоматическая сеть Нгуги работает над демонтажем иерархии центра и периферии посредством взаимного отдавания и получения. Запутанная сеть ризомы позволяет сущностям устанавливать связи с эффектом общей взаимной выгоды, лежащей за пределами принудительной динамики власти (unpaged).

Вот что происходит в двух экранизациях басни «Лев и мышь».

Перспективы успеха: кто добивается успеха и как? («Черепаха и Заяц» — Индекс Перри 226; Индекс 275A AT-U)

«Мы живем в конкурентном мире» — это суть рассмотренных Моррисоном и Моррисоном (2010) и Пинкни (2015) адаптации третьей сказки Эзопа. здесь, хотя каждый признает несправедливый характер конкуренции, учитывая наши разнообразные таланты по отношению к тому, что вознаграждается успехом.

Моррисон и Моррисон (2010) рассматривают успех как разный в зависимости от уникального таланта, набора навыков и взглядов, как это видно в их книге Who’s Got Game: The Tortoise and Hare? . Версия немного отличается от исходного материала с моралью, которая гласит: «Это не гонка. Не тот, кто побеждает. Это когда бегуны становятся хорошими друзьями ». Таким образом, он перекликается с призывом Пинкни развивать дружбу независимо от результата забега. В то время как Пинкни помещает его в «Юго-Запад Америки, потому что это естественная среда обитания для различных видов черепах и зайцев» (без страницы), обстановка Моррисона и Моррисона кажется общей.Но их персонажи получили дальнейшее развитие в словесном тексте с узнаваемыми именами и дарами. Джими Хэйр — одаренный спортсмен, «который бегал быстрее всех, всех и везде [и] не знал, почему его ноги сделаны таким образом». Джейми Черепаха тоже одарен. Он «умнее всех, всех и везде [и] не знал, почему его ум был таким быстрым или его интеллект так высок» (без страницы). За то, что они были одарены, избегают обоих персонажей, и поэтому каждый из них изолирован до тех пор, пока СМИ не объявят о конкурсе.В этой версии, несмотря на то, что Джими побеждает, авторы изменяют концовку так, чтобы оба персонажа каким-то образом выигрывали — отсюда и идея поставить успех в перспективе. Художественные стили тоже различаются.

По мнению Пинкни (2013), всегда будет какое-то соревнование, но успех требует выносливости, настойчивости и решимости с учетом цены, независимо от природных способностей, которые могут дать некоторым несправедливое преимущество. В его «Черепаха и заяц » заяц известен как «самый быстрый», а черепаха — как «s.. .l. . .o. . .w. . .e. . .s. . .t ». Тем не менее заяц проигрывает отчасти из-за высокомерия и недостатка самодисциплины. Адаптация Пинкни наиболее близка к исходному материалу. Однако его визуальное повествование объединяет несколько слов, которые служат звуковыми отрывками из урока, который он хотел бы получить читателям: «МЕДЛЕННО И УСТОЙЧИВЫЙ ВЫИГРЫВАЕТ ГОНКУ! метафорически и реально, в социальном мире, который он конструирует в своих визуальных текстах. Последняя иллюстрация в книге повторяет суть победы и / или проигрыша в гонке, поскольку Заяц признает, что Черепаха выигрывал честно, даже несмотря на то, что у него было несправедливое преимущество — он был «медленным», но «устойчивым».Потеряв Харе, он по-новому понимает, что влечет за собой успех. В заднем плане записки Пинкни,

Я помню, как в детстве слышал «Черепаху и Заяц» не только как одну из классических басен Эзопа, но и как одну из сказок дяди Ремуса. . . . Меня всегда заинтриговал тот факт, что эта особенность моего детства также жила в воображении колониальных порабощенных людей. «Медленные и стабильные победы в забеге» были особенно значимы в моей юности, так как в школе мне часто приходилось бороться из-за дислексии, но сегодня мораль звучит более справедливо.Поскольку темп нашей жизни продолжает ускоряться, многие стремятся к менее поспешному подходу к жизни. Черепаха доказывает, что иметь цель может быть разумно, но нужно получать удовольствие от процесса ее достижения. Обработка текста в этой версии повторяет это сообщение. . . Но я тоже хотел, чтобы заяц научил чему-то: победа — это еще не все. Он удивляет своих друзей тем, что оказывается не таким обидным неудачником, которого они ожидают. Участники также могут быть товарищами по команде и друзьями. (без страницы).

Милостиво признав победу Черепахи, Заяц не только передаёт дух спортивного мастерства, но и заводит нового друга.Таким образом, этот акт доброй воли центрирует их обоих, уводя Черепаху с периферии, с которой он был идентифицирован в их вымышленном сообществе. Мораль Пинкни «Медленный и упорный побеждает в гонке» — единственные слова, которые появляются в этой книге с картинками, которая визуально повествует историю в нескольких двухстраничных разворотах (см. Басни Эзопа в переводе Вернона Джонса с той же моралью — https: // www. .pitt.edu / ~ dash / type0275.html # jones). Повсюду, Заяц изображается как титулованный спортсмен, учитывая его природные навыки быстрого бега.Ему выгодно побеждать. Поэтому все животные удивляются, когда на самом деле выигрывает Черепаха. Более того, они впечатлены тем, как Харе уступает и как таковой «растворяет [с]» вход и периферию. . . как иерархические категории; [поэтому] они становятся просто ситуационными обозначениями, которые позволяют уравнять социокультурное игровое поле »(Yoon, 2013 unpaged). Таким образом, «Черепаха и Заяц», как в случае с адаптацией Моррисона и Моррисона, больше не является повествованием, в котором персонажи помещаются в двоичную систему проигравшего / победителя, поскольку оба персонажа переживают разные виды роста: Заяц, признавая свою склонность к ошибкам, и Черепаха, оценив его решимость и выносливость.Они становятся друзьями.

Две адаптации этой конкретной басни меняют название, делая Черепаху главным персонажем, а Зайца второстепенным персонажем, чтобы предсказать исход гонки и, таким образом, подготовить читателей к другому образу мышления. Оригинальное название Эзопа гласит «Заяц и Черепаха» с заявленной моралью: «Гонка не всегда к быстрым» (см. Исходную басню: http://www.read.gov/aesop/025.html). Каждая адаптация до некоторой степени пересматривает эту мораль для современного читателя и, возможно, отражает авторские намерения и идеологию.

Продолжительность жизни животных

,
• , смотрим, как долго живут разные виды.
• суммируем различные теории, которые были предложены с течением времени для объяснения различий.
• пытаемся выяснить, какое млекопитающее живет дольше всех.

Большие вещи живут дольше?

Продолжительность жизни некоторых животных

Q1 (M), возможно, изучив вышеупомянутый список продолжительности жизни, теперь вы являетесь экспертом по продолжительности жизни. обычные животные.Посмотрите, сможете ли вы угадать продолжительность жизни следующих животных: Аллигатор, Пчела (Королева), Пчела (Рабочий), Верблюд, Корова, Домашний голубь, Угорь, Бегемот, Леопард, Мангуст, Бык, Утконос, Кролик, Овца, Тигр.

Объяснение Аристотеля

Связь между размером и продолжительностью жизни впервые была замечена Аристотелем (350 г. до н.э.). Он установил связь между огнем и жизнью, которая была любопытно проницательной:

Меньшее пламя поглощается большим для питания, то есть дым, на расходование которого у первого уходит много времени, расходуется большим. пламя быстро.

Аристотель

Он утверждал, что старение и смерть связаны с процессом обезвоживания . Объяснение Аристотеля долгое время принималось. Однако в 1800-х годах люди стали больше думать о старении как о «изнашивании» тела.

Скорость жизни теория

В 1908 году Рубнер изучил энергетический обмен и продолжительность жизни пяти домашних животных: морской свинки, кошки, собаки, коровы и лошади, а также человека. Более крупные животные жили дольше, и он заметил, что, хотя общая скорость метаболизма этих животных увеличивается с увеличением массы, это происходит медленнее, чем при массе (так что слон с \ (\ normalsize 5000 \) килограмм будет потреблять меньше энергии, чем \ ( \ normalsize 5000 \) килограмм мышей).

Однако было также замечено, что произведение расхода энергии на максимальную продолжительность жизни было относительно независимым от размера тела (люди исключены из сравнения). Таким образом, грамм ткани тела расходует примерно одинаковое количество энергии в течение жизни, независимо от того, находится ли ткань у морской свинки, кошки, собаки, коровы или лошади.

Последующая идея о том, что более быстрое расходование энергии ускорит смерть, является теорией «скорости жизни». В своей книге «Биология смерти» 1922 года Перл утверждал, что генетическая конституция и уровень расхода энергии являются ключевыми факторами продолжительности жизни.Он заметил, что, если бы несчастные случаи были исключены из статистики, темпы смерти мужчин после 45 лет были напрямую связаны с уровнями расхода энергии на их занятиях.

Однако более поздние эксперименты с птицами поставили под сомнение универсальность этого тезиса: затраты энергии на грамм ткани птицы в течение жизни в среднем значительно превышают эквивалентные значения у млекопитающих.

В 1950-х годах стало популярным другое объяснение: старение и смерть являются результатом токсичных побочных продуктов метаболизма.Эта идея представляет собой теорию старения, в соответствии с которой окислители и свободные радикалы накапливаются, чтобы нанести ущерб нашей системе. Идея состоит в том, что существует прямая связь между потреблением кислорода и образованием радикального кислорода в нашей системе.

Таким образом, все еще существует прямая связь между метаболизмом и старением, независимо от того, предпочитают ли мы скорость жизни или теорию повреждения свободными радикалами.

Миллиард сердечных сокращений

Примечательно, что биологи обнаружили, что в среднем у большинства животных в течение жизни выделяется около миллиарда сердечных сокращений.Можно сказать, что слон живет дольше мыши, потому что его сердце бьется медленнее, и поэтому у слона больше времени, чтобы получить свой миллиард ударов. Но вполне возможно, что повышенная скорость метаболизма мыши означает, что она живет больше в любой день! Кажется, в этой идее есть проблеск справедливости.

Q2 (C): Какое млекопитающее живет дольше всех? Вы должны суметь сделать довольно хорошее предположение, основываясь на доказательствах и обсуждениях на этом этапе. Подсказка: его нет в списке выше, и это не человек.Вы знаете мои методы, Ватсон.

Закрутка в хвосте

В этой теме есть забавный поворот. Хотя верно то, что более крупные виды в среднем живут дольше, также верно и то, что внутри вида более мелкие особи часто живут дольше, чем более крупные. Возможно, это снова сводится к скорости метаболизма: более крупным людям нужен более высокий метаболизм, чтобы поддерживать свой энергетический уровень, поэтому, возможно, они склонны отсчитывать отведенное время немного быстрее?

Ответы

A1. Вот средняя продолжительность жизни животных:

9032

Животное	Средняя продолжительность жизни животного (в годах)
Аллигатор	68
Пчела (королева) 5329
Пчела (рабочий)	1,5
Верблюд	50
Корова	22
Домашний голубь	26
26
Леопард	17
Мангуст	12
Бык	20
Platypus	10
Тигр	22

A2. Самое долгоживущее млекопитающее — гренландский кит, который может жить до 200 лет. Это большое животное, также известное как арктический кит, живет в холодных водах, поэтому метаболизм у него медленный. Рекордный возраст гренландца — 211 лет.

% PDF-1.7 % 1 0 obj >>> эндобдж 2 0 obj > поток 2017-12-06T11: 38: 51-05: 002017-12-06T11: 39: 21-05: 002017-12-06T11: 39: 21-05: 00 Adobe InDesign CS6 (Macintosh) uuid: 15c75dcd-5c35-f049- 8e50-cf9426f0319dxmp.сделал: 01801174072068118A6DB3F7

CFBxmp.id: 72DD6A0A0C2068118C14DA69B1D031E7proof: pdfxmp.iid: 04B5D0EA0B2068118C14DA69B1D031E7xmp.did: 7C28A39D20206811871FCF860D9A88CCxmp.did: 01801174072068118A6DB3F7

CFBdefault

Детские иллюстрированные книги: Истории, действие которых происходит в Канаде

2013

Жаннетт Армстронг

«Мама Чи скоро родит ребенка, но Чи ‘тяжело радоваться этому. Чи’ скучает по своей умершей Темме (бабушке).» — Задняя крышка

Beautiful Life

2013

Кэрол Линдстром и Кимберли МакКей

Какая невероятная отвага! Почему юная Метисса настаивает на том, чтобы играть на скрипке на день рождения бабушки, когда все знают, что девочки должны танцевать, а скрипку оставляют мальчикам? Это могло быть потому, что Metisse более чем одним способом чувствует ритм традиции.

Любой ребенок

2013

Дональд Улуадлуак и Цинь Ленг

«Эта книга, вдохновленная реальными воспоминаниями старейшины из Арвиата, Нунавут, с любовью воссоздает традиционные методы выращивания собак, которые преобладали, когда инуиты полагались на собак для транспортировки и выживания» — стр. [4] обложки

Any Child

2013

Дженнифер Ноа и Цин Ленг

Когда метель мешает сестрам Нале и Кяцук покататься на санях, они в конечном итоге остаются дома и вместо этого слышат историю усыновления Налы и узнают об усыновлении инуитов.

Красивая жизнь

2013

Роберт Бадд и Рой Генри Викерс

Во времена, когда землю покрывала тьма, родился мальчик по имени Вегет, которому суждено принести свет. Обладая даром шкуры ворона, которая позволяет ему летать, а также трансформироваться, Вегет превращается в птицу и отправляется из Хайда Гвайи в небо. Там он находит Вождя Небес, который хранит свет в ящике. Превратившись в сосновую иглу, умный Вегет обманывает вождя и убегает при дневном свете обратно на Землю

Красивая жизнь

2013

Вера Эвич и Элизапи Ишулутак

Эта приключенческая история повествует о трех мальчиках из Пангниртунга, Нунавут, которые, обнаружив на пляже старую бочку с маслом, отправляются в путешествие, которое они никогда не забудут!

Любой ребенок

2013

Кристи.Джордан-Фентон, Маргарет Покиак-Фентон и Габриэль Гримар

Эта книга, основанная на реальной истории Маргарет Покиак-Фентон, рассказывает о нерушимом духе девушки-инуиты, посещавшей арктическую школу-интернат. Олеману восемь лет, и он много чего знает. Но она не умеет читать. Игнорируя предупреждения отца, она уезжает далеко от своего арктического дома в чужую школу, чтобы учиться. Монахини в школе называют ее Маргарет. Они отрезают ее длинные волосы и заставляют выполнять черную работу, но она остается непоколебимой.Ее упорство привлекает внимание монахини в черном плаще, которая на каждом шагу пытается сломить ее дух. Но молодая девушка более чем когда-либо полна решимости научиться читать.

Биография Межгрупповое угнетение и устойчивость

2013

Джули Флетт

Кларенс и его бабушка собирают дикую чернику и встречают муравьев, пауков и лис в красивом лесном ландшафте

Any Child

2012

Шонтай Грант и Тамара Тьебо Хейкало

Семья отправляется в осенний отпуск на остров Принца Эдуарда — гребля на пляже, запуск воздушных змеев, костры и сбор яблок.Наполнен богатыми иллюстрациями и стихами Шонтая Гранта, отмеченными наградами

Any Child

2012

by Leo Yerxa

«Последний лист — первая снежинка к осени — переносит нас в сказочное путешествие на природу в тот секретный момент, когда осень превращается в зиму. Мы попадаем в своего рода рай, частью которого могут быть люди, но которые они не ограбили. Родные отец и сын ведут нас через леса, вниз по рекам, через озера и пруды.Попутно мы ощущаем первозданную красоту физического мира. Такова природа, какой мы все чувствуем в своем сердце, когда-то она должна была быть. С помощью лирических слов и мастерской техники коллажа Лео Йеркса создал изысканное и поэтическое воскрешение этого момента. Last Leaf First Snowflake to Fall переносит нас в сказочное путешествие на природу в тот секретный момент, когда осень превращается в зиму. Мы попадаем в своего рода рай, частью которого могут быть люди, но который они не ограбили.Родные отец и сын ведут нас через леса, вниз по рекам, через озера и пруды. Попутно мы ощущаем первозданную красоту физического мира. Такова природа, какой мы все чувствуем в своем сердце, когда-то она должна была быть. С помощью лирических слов и мастерской техники коллажа Лео Йеркса создал изысканное и поэтическое воспоминание об этом моменте »- издатель

Beautiful Life

Посты навигации

Содержание нижнего колонтитула

NCERT для класса 3 EVS Poonams Day out

Приложение myCBSEguide

CBSE, NCERT, JEE Main, NEET-UG, NDA, экзаменационные документы, банк вопросов, решения NCERT, примеры, примечания к редакции, бесплатные видео, тесты MCQ и многое другое .

Решения NCERT для книг класса 3 EVS Poonams Day out доступны в формате PDF для бесплатной загрузки. Эти мудрые вопросы и ответы по главам книги ncert очень полезны для экзамена CBSE.CBSE рекомендует книги NCERT, и большинство вопросов на экзамене CBSE задаются из учебников NCERT. Решение NCERT по главам EVS класса 3 для Science Book. Все главы можно бесплатно загрузить с нашего веб-сайта и мобильного приложения myCBSEguide.

Решения NCERT для EVS класса 3 Скачать в формате PDF

NCERT Class 3 EVS Глава мудрые решения

1. Poonams Day out
2. Фея растений
3. Water O Water
4. Наша первая школа
5. Chhotus House
6. Еда, которую мы едим
7. Говорим без слов
8. Flying High
9. Дождь
10. Что готовим
11. Отсюда туда
12. Работа, которую мы делаем
13. Делимся своими чувствами
14. История еды
16. Готовим горшки
Игры, в которые мы играем
17. А вот и письмо
18. Такой дом
19. Наши друзья Животные
20. Капля за каплей
21. Семьи могут быть разными
22. Лево Право
23. Красивая ткань
24. Сеть жизни

Решения NCERT для класса 3 EVS Poonams Day out

Отв. Голубь, белка, ворона, обезьяна, бабочки, муравьи, попугаи, кукушка.

Отв. Коза, Черепаха, Журавль, Лягушка, Буйвол, Аист.

Отв. Учитель может помочь ученикам вести себя как животные в пруду.

Ниже приведены звуки, издаваемые некоторыми животными.

(1) Собака: Bow-Bow

(2) Кошка: Mew-Mew

(3) Лев: Gurr-Gurr

(4) Лягушка: Croak-Croak

(5) Коза: Mein-Mein

(6) Ворона: Caw-Caw

(7) Кукушка: Koo-Koo

Отв. Может летать: бабочка, голубь, попугай

Может ползать: ящерица, змея, черепаха

Могу ходить: корова, буйвол, бык

Могу прыгать: лягушка, кенгуру, заяц

Может крылья: голубь, кукушка, воробей

Есть ноги: Корова, Коза, Медведь

Есть хвост: Обезьяна, Корова, Буйвол

(i) Банан — это то, что я люблю есть,

Я провожу время в прыжках и прыжках.

Отв. Обезьяна.

(ii) На стенах плету паутину

Где насекомые прилипают и не могут уйти.

Отв. Паук.

(iii) Я не сплю всю ночь,

И засыпаю при дневном свете.

Отв. Сова.

(iv) Кваканье, кваканье, кваканье — это мой звук.

Я нахожусь в воде или на суше.

Отв. Лягушка.

(v) Я появляюсь после дождя,

У меня нет ног, поэтому я ползу.

Отв. Улитка.

(vi) Медленно и ровно, поэтому я ползу.

Я всегда побеждаю, когда идет гонка.

Отв. Черепаха.

Отв. На ветках: Попугай, Ворона, Обезьяна

На листьях: Жук, Гусеница, Кузнечик

На стволе: Белка, Муравей, Термит

На земле: Крыса, Змея, Кролик

По земле: Корова , Собака, кошка

Отв. Термит, Муравей, Жук, Гусеница, Кузнечик, Крыса, Попугай, Ворона, Белка, Змея, Кролик, Кошка, Собака, Обезьяна, Ворона.

Решения NCERT для EVS класса 3 Глава 1 День выходного дня

Решения NCERT Выходной день EVS EVS класса 3 PDF (Загрузить) Бесплатно из приложения myCBSEguide и веб-сайта myCBSEguide. EVS класса 3 решений Ncert включает в себя учебные пособия для EVS класса 3 CBSE, в общей сложности 24 главы.3 Решения EVS NCERT в формате PDF для бесплатного скачивания на нашем сайте. Решения Ncert EVS класса 3 PDF Science ncert класса 3 Решения PDF с последними модификациями и в соответствии с последней программой CBSE доступны только в myCBSEguide.

Решения NCERT для научного класса с 3-го по 12-й

Приложение CBSE для класса 3

Чтобы загрузить решения NCERT для класса 3 EVS, хинди, английский язык, математика, проверьте приложение myCBSEguide или веб-сайт. myCBSEguide предоставляет образцы документов с решениями, тестовые документы для практики по главам, решения NCERT, образцы решений NCERT, заметки о быстрой редакции для готовой справки, статьи с предположениями CBSE и статьи с важными вопросами CBSE.