Главная > Разное > Малюнок відлітають журавлі – Малюємо лелеку та журавля, як маювати лелеку

Малюнок відлітають журавлі – Малюємо лелеку та журавля, як маювати лелеку

Малюємо лелеку та журавля, як маювати лелеку

Щасливий той господар, на обійсті якого оселиться лелеча родина, говорить народна мудрість. Щовесни журавлі та лелеки повертаються з вирію на Батьківщину. А ми з нетерпінням чекаємо на них, малюючи цих граційних птахів у своїх альбомах.

3
11 т.


В Україні
лелеку здавна вважають священним птахом.
Провісник весни, символ любові до батьків
та рідного краю,
білий
лелека
завжди був
оберегом родинного затишку, добробуту
й благополуччя. А ще
лелека
приносить до оселі немовлят. Тож
малюнок цього птаха стане чудовим
подарунком для новоспечених батьків.
Настільки ж успішно лелека прикрасить
шкільну стінгазету або весняну листівку.


Лелеку
часто плутають із журавлем
.
Хоч між ними й багато відмінностей. У
Давньому Єгипті журавля називали птахом
сонця. У римлян журавлі асоціювалися з
найкращими людськими якостями: вірністю,
добротою, чуйністю, дружелюбністю. Для
українців
журавель
— символ скорботи за полеглими воїнами
й туги за Батьківщиною. Журавлиний клин
у небі буде окрасою плакату до
Дня
перемоги. А грайливий журавлиний
танок на малюнку стане чудовим побажанням
здоров’я та довголіття — саме їх
символізують журавлі у Японії.


Як намалювати лелеку в гнізді?


Наші предки
вірили: на того, хто розорить лелече
гніздо, чекає кара вогнем. А от дім, на
якому лелеки збудуть гніздо, навпаки,
оминатимуть пожежі та блискавки. Не
даремне лелека — ще й символ вогню.
Уособлює птах і сонячне світло, бо
приносить на крилах весну.


Цікаво, що
лелеки часто селяться на висоті, ближче
до людей. Тому нерідко обирають для
гніздування електричні стовпи чи дахи
сільських хат. А от журавлі будують
гнізда на землі. Їм до душі заболочені
місцевості. Людей журавлі уникають.


Спробуймо
намалювати лелеку в гнізді. Цей витончений
білосніжний птах неодмінно запросить
у дім чудовий весняний настрій.


1. Розпочни
малювання лелеки з плавних ліній, які
окреслять загальні обриси тіла лелеки.



2. Керуючись
допоміжними лініями, познач зону голови
та намалюй довгий масивний дзьоб. Вималюй
нижню частину тіла — тулуб та хвіст, а
також крило птаха.



3. Зітри
допоміжні лінії. Чітко вималюй голову,
дзьоб та оперення лелеки. Не забудь про
кінцівки — на згинах ніг мають бути
невеличкі потовщення. Домалюй гніздо
та дерев’яний стовп.



4. Чудово! А
тепер найвідповідальніший етап —
розфарбовування лелеки. Пір’я внизу
крила та око зафарбуй чорним, гніздо —
сірими та коричневими мазками. Потурбуйся
про тіні. Блакитний весняний фон чудово
доповнить малюнок.



Журавлиний ключ. Малюємо журавлів на
заході сонця


Вкінці
березня, коли навколо тане сніг і довшим
стає день,
з
далекого африканського континенту
повертаються журавлі
(веселики). Люди
вірять, що ці птахи приносять щастя.
Тому радіють їхньому поверненню навесні,
а восени з сумом проводжають тужливі
журавлині ключі.


А от лелеки
не мають звички шикуватися в клин і
зазвичай літають поодинці. А якщо й
переміщуються зграєю, то хаотично. До
того ж у лелек відсутні голосові зв’язки.
Тож коли почуєш у небі гучне «курли»,
знай: це не лелеки, а журавлі, повертаючись
з вирію, вітають людей з настанням весни.


У Німеччині
існує повір’я: якщо вперше навесні
побачиш журавлів у польоті, будеш багато
подорожувати. Намалюй журавлиний ключ
на листівці для друга — побажай йому
щастя та цікавих подорожей. А жовтогаряче
тло додасть картині загадкового настрою
і тепла.


1. Посередині
аркуша намалюй чотири хвилі — вигини
тіл журавлів.



2. Невеличкими
кружечками познач голови птахів, а
плавними лініями — середину крил.



3. Зітри
допоміжні лінії. Гарно вималюй тонкі
довгі шиї та витончені тіла журавлів.
Видовженими плавними рисками познач
кінцівки журавлів — їх майже не видно
в польоті.



4. Розфарбуй
журавлиний ключ. Додай помаранчевий
фон. Готово!



Малюємо танець журавлів


Слов’яни вірили: якщо
журавлі присядуть відпочити на поле,
сміливо можна очікувати від нього
багатого врожаю. А чи доводилося
тобі бачити танок цих дивовижних птахів?
Масові шлюбні танці журавлів заворожують,
а от лелекам така поведінка не властива.


Намалюймо
таїнство граційних журавлиних па!


1. Плавними
лініями намалюй ескізи птахів — легкі
крила, видовжені шиї, тонкі довгі
кінцівки. Це чудові орієнтири для
наступних етапів малювання журавлів.



2. Вздовж
допоміжних ліній вималюй шию, тулуб,
хвіст й оперення крил. Легкими рухами
олівця познач зону голови та дзьоб.



3. Зітри
допоміжні лінії.



4. Детально
промалюй кінцівки, крила та голови
птахів.



5. Залишилось
зовсім трошки — розфарбувати журавлів.



Успіхів тобі!
Нехай весна надихає на творчість, а
вдалі малюнки окриляють!


Читай
також:

Помітили орфографічну помилку? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl+Enter

pustunchik.ua

Рисуем Лису и Журавля, или Друг познаётся в еде

Старая поговорка гласит, что друг познается в беде. А мудрый тут же добавляет: и в еде. Действительно, ничто так сильно не объединяет, как общая трапеза. И в горе, и в радости люди садятся за стол, устраивают посиделки тихие или шумные — по ситуации. Нелегко забыть того, с кем ты разделил свой последний кусок хлеба. Невозможно вернуть друга, который, поделив с тобой этот кусок, тут же совершил предательство. Словом, всем ясно: пища — не только средство существования, питание для тела, но и нечто большее.

Кроме того, во время еды гость беззащитен, поэтому согласие на совместный перекус означает скорее доверие и положительный исход каких-либо переговоров, а вот получить отказ на предложение принять участие в трапезе — плохой знак. Поэтому, во избежание раздоров, стоит быть предупредительнее с сидящими за одним столом. Вы не удивитесь, наверное, узнав, что сказка на эту тему тоже есть.

Когда-то, в стародавние времена, животные в лесу не были звеньями пищевой цепи и даже ходили друг к другу в гости. Вот тогда Лиса и решила подружиться с Журавлём. Журавль — птица статная и умная, чем не пара для красавицы Лисы? Подумала она так, пригласила Журавля и принялась готовить угощение. Приготовила с душой, как и полагается для друга. Она сварила своё любимое блюдо — сладкую манную кашу. Потом достала самые красивые тарелки и уселась у окна в ожидании гостя.

Гость вскоре появился из лесных зарослей, стремительно пересёк опушку, шагая своими длинными ногами, и хозяйка с радушной улыбкой открыла дверь. Но уже вскоре стало понятно: что-то не заладилось. Лиса лизала и лизала кашу, а статный гость лишь иногда постукивал клювом по нарядной тарелке. Незаметно для себя Лиса принялась за порцию Журавля и прикончила её за считанные секунды. Дошла до пытливого читателя и финальная фраза этой сцены: «Не обессудь, куманёк! Больше потчевать нечем».

Долг платежом красен! Пригласил и Журавль Лису к себе на обед. Наготовил окрошки, налил в кувшин с узким горлышком, а что было дальше, всем известно. Лисе тоже не удалось угоститься, и слова она услышала будто эхом повторенные: «Кушай, кумушка! Право, потчевать больше нечем».

Печальный итог этой истории тоже все помнят: с тех пор и дружба у Лисы с Журавлём врозь!

Нарисуем незадачливых друзей! Давайте возьмём:

— Лист белой бумаги размера А4;
— Цветную бумагу синего и оранжевого цветов;
— Клей и ножницы;
— Фломастеры или цветные карандаши.

Многим художникам трудно преодолеть боязнь чистого листа. Особенно тем, что вышли из возраста, когда каляки-маляки ложатся на бумагу легко и радость возникает только от факта, что изобразительное средство оставляет след. Существуют разные способы борьбы с этой болезнью, и один из них мы рассмотрим прямо сейчас.

Картинка наша состоится путём смешения двух техник: аппликации и графики. Вырезаем из оранжевого листа цветной бумаги кружок и трапецию, а из синего — кружок и овал и вместе с маленьким художником составляем композицию из этих фигур с учётом того, что оранжевые заготовки — это Лиса, а синие — Журавль. Выбранные два оттенка составляют собой пару дополнительных цветов, что заранее обеспечивает успех работы, потому что дополнительные цвета наиболее ярко подчёркивают друг друга. Теперь достаём фломастеры и предлагаем нашему творцу дорисовать все остальные детали. Таким образом, составить композицию из готовых фигур значительно легче, ведь ход работы над картиной уже наполовину задан.

Можно добавить в рисунок красок, если для основы взять цветную бумагу. Главное только, чтобы ни синий Журавль, ни оранжевая Лиса на этом фоне не потерялись. Вот мы, например, взяли жёлтый лист.

Когда я читаю повествование о Лисе и Журавле, мне трудно поверить в то, что оно написано для детей. Мне кажется, что интерес ребёнка к этой сказке поддерживается скорее тем, что её герои — это животные, а именно милая рыжая зверушка и выразительная длинноногая птица. Не уверена, что дети могут отомстить так изощрённо, как Журавль, по крайней мере дети того возраста, для которого предназначена сказка. Скорее всего, Лиса и Журавль хотят предостеречь нас, взрослых: нельзя приучать детей жадничать и искать свою корысть, это никому не приносит счастья.

С течением времени мне стало понятно умиление, с которым бабушки смотрели на нас — детей, поглощающих одну за другой спелые ягоды клубники или свежеиспечённые блинчики. Помню счастье в те моменты, когда приходилось обедать или ужинать с подругами, как это роднило и сближало. И как больно было от понимания, что твоя бабушка старается подложить лучший кусок тебе, а не соседской девочке.

Счастья почти всегда не хватает. Можно думать, что это от недостаточного количества денег и прочих средств, можно грустить, что на свете мало осталось любящих тебя людей, можно искать сочувствия у случайных попутчиков. Но самый простой способ ощутить счастье — это угостить друзей своих детей, усадить их за один стол или даже просто насыпать в сложенные лодочкой ладошки горсть ягод или, допустим, конфет. И настроение сразу улучшится. Если не верите мне, то спросите у гостеприимных бабушек, они знают толк.

www.matrony.ru

Серый журавль – птица Красной книги: описание с фото, видео и картинками, где живут, чем питаются.

Серый журавль обитает и гнездится преимущественно в умеренных широтах Евразии, а зимовать в основном отправляется на север и восток Африки, в южные регионы Испании, на север Индии и в восточную часть Китая.Серый журавль имеет серое оперение синеватого оттенка, а бока и задняя часть шеи покрыты белыми перьями. На голове и шее у взрослых особей имеются еще и черные перья, а у молодых птиц подобные перья рыжеватого оттенка. Вес птицы варьирует в пределах от трех до шести килограммов, в зависимости от региона ее обитания, а высота серого журавля составляет около 130 см.

 

Перед отправкой на зимовку, серые журавли теряют маховые перья и прячутся в зарослях, пока не отрастут новые. Собираясь в большие до 400 особей стаи, журавли готовятся к дальнему полету. Мигрируя, птицы издают характерные звуки, которые слышны на расстоянии нескольких километров. Чтобы выдержать длительный перелет, птицы научились экономить свои силы, поднимаясь на высоту тысячи метров и улавливая восходящие воздушные потоки.

В рационе серых журавлей преобладающее значение имеет растительная пища: плоды, семена, стебли, листья, корни и клубни растений. Не отказываются птицы и от мелких грызунов, ракообразных, насекомых и змей, моллюсков и птенцов небольших птиц, которых они добывают как на суше, так и в воде. Уничтожая на полях отходы зерновых культур, серые журавли оказывают полезную услугу фермерским хозяйствам.

Серые журавли – моногамные птицы и создают пару на всю жизнь вплоть до гибели одного из партнеров. Поиск спутника жизни происходит еще во время зимовки вдалеке от мест гнездования.

Серые журавли — птицы Красной книги на фото выше:

Как только птицы прибывают к местам гнездований, они сразу приступают к обустройству гнезда, которое должно быть расположено поблизости водоемов в лесных массивах и на заболоченных лугах с густым травянистым покровом и зарослями камыша или осоки. Для строительства гнезда используют ветки, мох и торф. Это сооружение, диаметром около одного метра, имеет посередине небольшое углубление, куда самка по очереди откладывает 2 или 3 яйца. Чередуясь, родители насиживают кладку, прикрывшись для маскировки растительностью. Покрытый пухом вылупившийся птенец обсыхает и тут же навсегда покидает гнездо, следуя за своим отцом. Второй птенец также оставляет гнездо уже вместе с матерью и семья воссоединяется. Через 9 недель птенцы начинают подниматься на крыло, а в возрасте от 3 до 6 лет становятся половозрелыми и создают собственную семью.

В естественных условиях серый журавль живет довольно долго до 40 лет, поэтому в Японии почитают эту птицу, считая ее символом долголетия.

В связи с интенсивной хозяйственной деятельностью человека, численность серых журавлей быстро сокращается. Из-за строительства плотин, осушения болот и расширения сельскохозяйственных угодий, на которых используются пестициды и инсектициды, в наши дни не часто можно увидеть в небе журавлиный ключ и услышать призывное курлыканье этих птиц – вестников весны.

Заботясь об увеличении численности птиц, международные природоохранные организации приняли решение взять серых журавлей под защиту Соглашения о сохранении мигрирующих водоплавающих птиц и внести этот вид журавлей в международную Красную книгу.

Видео: Trana på ägg och med kycklingar (Grus Grus)

Видео: Dancing of cranes! Hornborgasjön Sweden Trandans Crane (Grus grus).

portret rodziny żurawi (Grus grus), Common Crane, Kranich, Серый журавль

taniec żurawi (Grus grus), Common Crane, Kranich, Серый журавль

Журавль серый. Братеевоград

webmandry.com

Журавль в мифологии

Проплывающий в небесной синеве журавлиный ключ, наверное, никого не оставит равнодушным. Весной он символизирует возвращение тепла, осенью — предупреждает, что зима не за горами. Встреча журавлей — всегда радостное событие, провожают же их с грустью. Соответственно различному настроению человека считалось, что весной и осенью птицы и курлычут по-разному — весело или грустно. Голос журавля во все времена так впечатлял человека, что в большинстве языков и названия ему давали звукоподражательные: это и наше «журавль», и латинское «grus», греческое «геранос» английское «crane», немецкое «Кгаnich», шведское «trana», армянское «трунк», эстонское «kurg», финское «kurki», венгерское «daru», турецкое «turna», татарское и башкирское «торпа», японское «нуру» и многие другие.

Сходство названий журавля у европейских народов некоторые ученые связывают с тем, что они берут начало из праиндоевропейского языка (Мейе, 1938). Но объяснить это можно и по-другому: у многочисленных сходно звучащих названий был один общий источник, а именно — крик самой птицы. Как видим, они похожи в разных языковых семьях (Грищенко, 2001). Звукоподражательные названия пернатых вообще очень распространены у разных народов.

Не меньше восхищали красота и изящество птиц, особенно белых журавлей.

Вот что писал об американском журавле Э. Сетоп-Томпсон: «И вдруг на этом великолепном фоне я увидел очертания двух чудесных птиц, ко мне донеслись издалека трубные звуки их голосов. Это были белые журавли — самые изящные создания из всего пернатого царства. Торжественные, волнующие звуки их трубных голосов до сих пор отдаются эхом в моем сердце. Чего бы я ни отдал, чтобы услышать их сейчас так, как я слышал тогда, и увидеть их теми же юными глазами!» (Сетон-Томпсон, 1989). Здесь необходим небольшой комментарий. В этих строках сквозит ностальгия не только по безвозвратно ушедшей молодости, но и безвозвратно улетевшим журавлям. Когда известный писатель-натуралист работал над своей книгой, считалось, что американский журавль уже исчез, как странствующий голубь или каролинский попугай. К счастью, это оказалось не так. В 1955 г. были обнаружены гнездовья в национальном парке Вуд-Баффало в Канаде (Фишер и др., 1976).

Журавли были «значимыми» птицами практически повсеместно. Их знали, уважали, многие народы поклонялись. Правда, служили они нередко и охотничьей добычей. В том числе и в Киевской Руси (Шарлемань, 1997). Это, между прочим, отражают некоторые наши пословицы: лучше синица в руках, чем журавль в небе; журавль в небе — не добыча и т.п. К пословице «журавль не каша, еда не наша» В.И. Даль (1978) дает примечание: «Журавль встарь почитался лакомством». Кости журавлей во множестве находят в «кухонных отбросах» первобытных охотников еще со времен раннего палеолита. Охотились на них римляне, Гораций называл журавля «приятной добычей». В средневековой Западной Европе серый журавль был обычным охотничьим видом. В наши дни этим занимаются многие африканские племена (Mewes et al., 1999).

Напряженные отношения могли возникать и с земледельцами, поскольку журавли поедают зерно и всходы. Останавливавшиеся на отдых пролетные стаи прогоняли с полей. В Пруссии в XVIII в. даже законодательно предписывалось охотиться на журавлей из-за их «большой вредности» (Mewes et al., 1999).

Журавли были в разных частях света одними из наиболее распространенных тотемических птиц. Пережитки этого до сих пор можно встретить, например, у многих сибирских народов — эвенков, энцев, угров и др. Их нередко изображают в религиозных танцах (Каприелов, 1980). Американский журавль — распространенный тотем среди индейцев юго-запада США. У зуни есть клан канадского журавля. Ацтеки считали себя «журавлиными людьми» (Frisbie, 1986). Видимо, с древними тотемистическими представлениями связано и поверье, что журавли созданы из земли (Скуратiвський, 1998). Здесь явное сближение с человеком. Создание первых людей из земли — распространенный сюжет в мифологии самых различных народов мира (Фрэзер, 1989). Вспомните, хотя бы, Библию.

В мифах и сказках многих народов встречаются сюжеты о превращении журавлей в людей и наоборот. Так, по одной австралийской легенде колдун превратил девушку в журавля за то, что она не захотела стать его женой. В японской сказке раненый журавль оборачивается красивой девушкой, которая оказалась прекрасной ткачихой. Ткала она, закрывшись от всех в комнате. Когда хозяева подсмотрели, что занималась она этим в облике журавля, девушка опять становится птицей и улетает (Oеsting, 1984).

К древним тотемистическим верованиям восходит и известная еще со времен Гомера легенда о битвах пигмеев с журавлями. Пигмеи ведут их каждый год верхом на куропатках, баранах или козлах для того, чтобы похитить или разбить яйца журавлей. Эту вражду часто объясняли превращением в журавля пигмейской девушки, враждовавшей с племенем (Мифы народов мира, 1980-1982). По Элиану, в «безобразного журавля» была превращена королева пигмеев Герана за неуважение к богам (Mewes et al., 1999).

Японцы верили, что журавли могут превращаться в людей. В человеческом облике они — очень добрые и красивые существа со всепонимающим взглядом. Часто принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихся в их помощи. Ненавидят насилие*.

Немало способствовало сближению журавлей с людьми в представлениях различных народов и необычное токовое поведение этих птиц — «танцы». Журавли, пожалуй, наиболее импозантные танцоры среди пернатых. Не удивительно, что у многих народов есть особые «журавлиные танцы», например, у айнов и аборигенов Австралии (Oesting, 1984). У обских угров на медвежьих праздниках среди прочих исполнялся и танец журавля (Соколова, 1998).

На Руси танцующих журавлей изображали на многих предметах — браслетах, колтах и т. п. Бытовало поверье, что счастье и удача выпадут тому, кто первым весной увидит танцы журавлей (Рыбаков, 1987). Б.А. Рыбаков (1987) даже предполагает, что слово «жар-птица» произошло от журавля по созвучию названий.

У многих народов журавли были священными птицами, посланцами богов и т. п.

В Древней Греции журавль был священной птицей Аполлона, Деметры, Гермеса, в Египте — Тота, наряду с ибисом, его считали птицей солнца (Федосеенко, 1998; Mewes et al., 1999). Почитали журавлей и кельты. Ирландцы, например, не употребляли их мясо в пищу (Александровский, 1998). У кельтов Галлии был бог Езус, которого изображали стоящим возле дерева. Рядом с ним был бык, на котором сидели три журавля. У ирландцев богиня Бри-гита, дочь Дагды, являлась либо в виде птицы с человеческой головой, либо в виде трех птиц (журавли или петухи) (Мифы народов мира, 1980-1982). В знаменитой легенде об Ивиковых журавлях эти птицы выступают провозвестниками божественной воли.

Арабский путешественник X в. Ахмед ибн Фадлан, который в составе посольства багдадского халифа побывал в Волжской Болгарии, свидетельствовал, что часть башкир поклоняется зверям и птицам. Он записал легенду о том, как журавли помогли одному башкирскому племени одержать победу над врагом, после чего это племя стало поклоняться им (Кржижевский, 1996). По другому поверью, журавли предупредили башкирские племена о нашествии врагов, и те успели вовремя приготовиться к отпору. Есть предание о том, что один юноша записал журавлиное курлыканье и переложил на флейту (куран). Считается, что наигрывание этой мелодии помогает выиграть битву. Почитание журавлей сохранилось до сих пор. «Эти птицы — наш господин, так как они обратили в бегство наших врагов и поэтому мы поклоняемся им теперь», — говорят в народе (Самарбаев, 1991). У башкир есть народная инструментальная мелодия «Сыирау торна» — «звенящие журавли», связанная с легендами об этих птицах. Есть сведения, что в прошлом был и одноименный танец, построенный на подражании играм и пению журавлей*.

У вепсов особое культовое значение имели лебедь и журавль. До сих пор у них сохраняется запрет на убийство и употребление в пищу мяса этих птиц, нарушение которого, по народным убеждениям, приводит к беде**.

Убивать и трогать журавлей запрещалось у балкарцев и карачаевцев***, марийцев****. У эвенков они тоже священны, считались помощниками шаманов. Красавку до сих пор почитают алтайцы. По поверьям удмуртов, кто убьет журавля, у того умрет жена (Борейко, Грищенко, 1999).

У якутов священной птицей считался белый журавль (Соломонов, 1998). В мифах и преданиях обских угров в облике белого журавля традиционно выступал Мир-суспе-хум — одно из верховных божеств (Бауло, 1998).

Особое отношение к журавлям было на Востоке. В китайской мифологии они перевозят по воздуху ангелов, сопровождают умерших, с ними связана идея долголетия. По поверьям, распространенным в Индонезии, журавль рождается из скалы, омываемой морем (Мифы народов мира, 1980-1982). В Китае журавль считался патриархом мира пернатых, посланцем богов. Особенно почитали белых журавлей. Журавль был атрибутом одного из древнекитайских богов счастья Ву-фу, воплощавшего долгую жизнь*****.

В китайской мифологии журавль — хэ — считался связанным со светлым началом ян. Часто встречаются такие названия как сянь хэ — «журавль бессмертных», «бессмертный журавль», лип хэ — «чудесный журавль». Хэ питается субстанцией огня и металла, и к 160-летнему возрасту тело его становится белым и чистым, а крик может быть услышан небом. Ему приписывается исключительное долголетие. Белый хэ в возрасте тысячи лет становится синим (зеленым), а еще через тысячу лет — черным. Считалось, что белый журавль искусен в танцах, а черный тонко чувствует музыку. Упоминаются в легендах также желтые и красные журавли. Как символ долголетия журавлей часто изображали в китайской живописи. На белых журавлях ездят бессмертные — сянь (Мифы народов мира, 1980—1982).

* http://www.bdxc.ru/encikl/zzzz/zvenjur.htm.
** http://www.soros.karelia.ru/projects/1998/sui/people/vepsver2.html.
*** http://balkaria.narod.ru/kultura/dgurtubaev/7_pochitptis.htm.
**** http://nurali.newmail.ru/mari.htm.
***** http://www.apress.rU/pages/greif/simbol/s/schastiabogi.htm.

В китайской даосской мифологии есть популярная группа героев — «восемь бессмертных». С ними неразрывно связаны и журавли. Один из них, Люй Дуи-бинь, от рождения имел шею журавля, спину обезьяны, туловище тигра, глаза феникса. В момент его зачатия с неба к постели матери па миг спустился белый журавль. Другой из героев, Чжунли Цюань, улетел в страну бессмертных на журавле. Лань Цай-хэ уходит из мира, когда в облаках появился журавль (Мифы народов мира, 1980-1982).

Японский журавль считался священной птицей в Японии. До конца Токугавской династии в 1867 г. его строго охраняли, однако после этого птицы были практически полностью истреблены охотниками (Фишер и др., 1976). Японцы называли журавлей «людьми в перьях», величали птицу «достопочтенный господин журавль». Японский журавль — герой множества сказок и легенд.


Американских и канадских журавлей очень почитали индейцы. У пуэбло (юго-запад США) еще с X в н. э. появляются многочисленные петроглифы, рисунки на керамических сосудах, изображающие журавлей. Эти птицы вообще играли исключительную роль в верованиях пуэбло. Поскольку журавль держится у водоемов, поедает рыбу и лягушек, он ассоциируется со стихией воды, как и белый аист в Европе. Также он страж и защитник, связан с урожаем. Журавль ест семена, особенно зерно, поэтому является их своеобразным «вместилищем» и может рассеивать семена. В мифологии пуэбло есть персонаж, называющийся Дедушка Журавль. Он руководит шаманами и качинами — духами-покровителями. По легенде одного из племен, журавль защищает вход в жилище мифического монстра. Солнце посылает своего сына, Огненного Юношу, покорить его и освободить людей. Благодаря своей яркости юноша ослепил журавля и смог выполнить миссию. Журавлиные перья используются во время религиозных церемоний. У хопи следы журавлей изображают на маске страшилища, которое появляется в обряде инициации детей, когда они посвящаются в секреты качины. Во время этой церемонии также прогнозируются виды на урожай и протекание грядущей зимы. Миграции этих птиц также нашли отражение в верованиях. По представлениям пуэбло, канадские журавли улетают весной на север в поисках дождя, а затем возвращаются, принося с осадками семена (Tyler, 1979; Frisbie, 1986).

По одной из индейских легенд, Дедушка Журавль спас детей от преследовавшей их медведицы. Он перебросил свои длинные ноги через реку, и дети перебрались по ним на другой берег. Медведицу же журавль сбросил и воду (Oesting, 1984).

Египтяне не просто любили журавлей, они даже смогли их частично одомашнить (серого и красавку). На многочисленных фресках и рельефах времен фараонов можно увидеть и журавлиные стада, которые пасут люди. Римляне также свидетельствовали, что в Египте можно было увидеть табуны не только гусей или кур, но и журавлей. Подобно гусям их содержали в качестве сторожей, своими трубными криками птицы давали знать о приближении к домашним животным четвероногих или пернатых хищников. Журавлей также часто использовали в качестве жертвенных животных. Для разведения этих птиц ловили большими сетями в местах их остановки во время миграций (Schuz, 1966; Mewes et al., 1999).

У некоторых африканских народов священной птицей считается венценосный журавль.

На египетских монетах периода Римской империи феникса, считавшегося у египтян священным, изображали в виде журавля с нимбом из лучей*. Журавлей и подобных им птиц можно увидеть и на средневековых русских монетах (Уваров, 1998).

На Кавказе есть поверье, что павшие на поле брани воины перевоплощаются в журавлей. Помните, у Р. Гамзатова: «Не в землю нашу полегли когда-то, а превратились в белых журавлей!»

Как перелетные птицы, серые журавли в Европе стали вестниками весны, отлет их осенью предвещал наступление холодов. В буддизме же журавли символизируют зиму (Мифы пародов мира, 1980-1982), поскольку па юго-востоке Азии они появляются лишь на зимовке.

Украинцы дают такой совет: «Як побачиш весною журавлiв, треба сказать «веселики», то цiлий год весело тобi буде, а як скажет «журавлi», то будеш цiлий год журитися». Или так: «Летит журавль с моря — убавит нам горя; веселок, колесом, перевяжи дорогу красным поясом!» Есть поверье, что журавль приносит из вырея души новорожденных, подобно аисту (Борейко, Грищенко, 1999).

Улетающих журавлей провожали и даже пытались задержать, связывая их отлет с приближением холодов. Тоже своего рода магический обряд, в надежде продлить лето. В России деревенские мальчишки, увидев журавлиную стаю, бежали за ней, крича: «колесом дорога», чем будто бы можно поворотить журавлей назад, во всяком случае, они при этом собьются с пути и будут целый день без толку кружиться на одном месте. В Украине люди выходили на свои усадьбы, снимали головные уборы, поднимали вверх руки и обращались к журавлям:

Журавлi, журавлi,
Колесом, колесом!
Вашi дiти
За лiсом, за лiсом.

Или:
Журавель, журавель,
Колесом, колесом!
Зав’яжем тобi очi
Красним поясом, поясом.
Журавель, журавель,
Кругом дороги!
(Скуратiвський, 1998).

Увидев улетающих осенью журавлей, украинцы говорили: «Iз чужої сторононьки повертайтесь додомоньку!» При этом нужно было собрать в платок щепотку земли и держать ее до весны. А заметив первый журавлиный ключ, возвращающийся с юга, ту щепотку сразу закопать в поле или огороде. Это означало, что весна будет щедрой и буйной. Дети приговаривали вслед журавлям:

Ви летiть вiд нас,
Та не забудьте нас!
Ми вас будем дожидати,
В вiконечко виглядати;
Не барiтеся ви ж там,
А мерщiй летiть ви к нам!
(Скуратiвський, 1998).

Считалось, что ни в коем случае нельзя показывать пальнем на летящих журавлей или считать их — птицы могут заблудиться. Ну, а если журавли все же сбились с дороги, то нужно или камень на другой бок перевернуть, или считалку три раза проговорить: Прямо, прямо, журавлики, Папа впереди, мама сзади, Сыновья и дочери в середине, — это поможет птицам найти правильный путь (Борейко, Грищенко, 1999).

В старину людям не верилось, что маленькие птички также совершают дальние перелеты. Считалось, что они путешествуют с помощью более крупных птиц. Так, по представлениям эстонцев, трясогузок весной приносят под крыльями журавли. В России есть поговорка: «Трясогузку-ледоломку журавль на хвосте принес». Украинцы верили, что перепелки «ездят» на журавлях и аистах. Считалось, что прислушавшись к курлыканью, можно услышать и писк мелких пичуг.

В Украине первым журавлям бросали соломинку, приговаривая: «На тобi на гнiздо, а менi на добро» (Скуратiвський, 1998). Считалось, что увидеть первый раз весной пару журавлей — к свадьбе.

У древних греков были журавлиные пляски, посвященные богу весны, возвратившемуся с прилетом этих птиц. Первый, увидевший журавлей, получал награду (Уваров, 1998).

Фигурировали журавли и в космогонических мифах. Так, тангуты считали журавля творцом (ткачем) вселенной (Кычанов, 1997). В некоторых легендах сохранились описания бога-творца, вышагивавшего на длинных ногах над первобытными болотами.

С давних времен журавли считались связанными с плодородием. С одной стороны это можно объяснить их близостью к богам и участием в возрождении природы весной, с другой — особенностями питания этих птиц. Выше уже говорилось, что по представлениям индейцев журавль был своеобразным «вместилищем» семян, которые мог рассеивать весной. Подобные воззрения встречаются и у других народов. Так, у коми есть сказка о том, как журавль уронил с неба в передник бездетной вдовы три горошины. Она их съела, после чего родила трех сыновей-богатырей*. Кроме того, журавль, как птица, связанная со стихией воды, приносил дождь, что тоже очень важно для земледельца.

Аисты и журавли — постоянные персонажи среди ряженых на святки и масленицу. Причем, если в Западной и Центральной Европе это белый аист, то дальше на восток его заменяет журавль. Так, один из обычных персонажей святочного вождения «козы» у украинцев и белорусов — журавль, у западных же и южных славян это — аист (Гусев, 1987).

В шаманской традиции журавль считается одним из проводников в нижний мир, царство подсознания и телесного «я», где открываются тайны творения. Шаманы глубоко почитали журавля, считая его хранителем скрытого знания. В Скандинавии он ассоциировался с Одином, которому в облике рун были открыты «живые шифры» Вселенной. Шаманы древней Британии и Северной Европы носили мешочки, сделанные из кожи журавля, в которых хранились руны или другие магические предметы**.

Многообразно значение журавлей в символике. В европейской геральдике журавль был символом бдительности. Изначально происхождение таких воззрений связано, по всей видимости, с обликом самой птицы — длинные ноги и длинная шея, внимательный взгляд, что само по себе наводит на мысль о бдительном страже. К тому же журавли — очень чуткие и осторожные птицы, к ним трудно подобраться человеку. В пользу этого говорит и то, что такое же значение в символике имели и другие похожие птицы — цапли, ибисы, аисты (Уваров, 1998).

На гербах журавля (а также аиста или цаплю) часто изображали с камнем в лапе. Восходит этот образ к известной еще с античных времен легенде, что в отдыхающей во время перелета стае одна из птиц сторожит покой остальных, держа в приподнятой лапе камень. Когда птица засыпает, камень падает и будит ее (Уваров, 1998; Mewes et al., 1999). Другая легенда, связанная с «журавлиным камнем»: когда стая перелетает горы Тавр в Малой Азии, птицы держат в клювах камешки, чтобы случайно не крикнуть и не разбудить обитающих в горах орлов (Mewes et al., 1999). Благодаря этому журавль стал также символом предусмотрительности и сдержанности*. Восхищало людей и построение птиц при перелетах. Стая журавлей с вожаком во главе символизировала хорошо организованное государство и его правителя.


В римской культуре журавль символизировал пруденцию — благоразумие, нерсевенцию — постоянство, настойчивость, кустодию — заботливость, вигиланцию — военную и нравственную бдительность. Тогда и возник образ Grus vigilans — журавля бдящего — с камнем в лапе (Mewes et al., 1999).

Королю готов Аталариху (VI в н. э.) приписывают следующее высказывание, как свидетельство раннего демократически-общественного мышления: «Журавли сторожат меняясь и обеспечивают свою безопасность коллективной стражей. Они оказывают почести не кому-то особенному, а всем. Их вожак в полете меняется, так что первый становится последним и наоборот. Никто не делает место другого спорным. Они живут единодушно благодаря добровольной службе и подают хороший пример для всеобщего блага» (Mewes et al., 1999).

Журавли нередко изображались на дворянских гербах Российской империи и Польши (Яблоновская-Грищенко и др., 1996). На печати подольского местечка Дунаевцы начала XVII в. есть журавль или аист с камнем в лапе (Панченко, 1996). Рисунки журавлей и аистов можно найти и на заставках в начале средневековых греческих рукописей. Так, в рукописи 1153 г. в начале Евангелия помещены каноны и сочетания евангелий под архитектурным украшением. Над главной аркой этого украшения среди других животных помещены и журавли (Уваров, 1998).

В христианстве журавль — символ бдительности, преданности, праведности, благих деяний и монашеской жизни. Как вестник весны он символизировал обновление, а в христианстве стал символом воскресения**. Благие качества приписываются журавлю благодаря описанным выше легендам, а также, видимо, некоторым особенностям биологии: людям казалось, что обитающая на болотах птица терпит невероятные лишения, а крик ее полон тоски (Яблоновская-Грищенко и др., 1996). Венценосный журавль помещен на гербе Уганды. Многие компании имеют изображения журавлей на своих эмблемах — Люфтганза, Джапан эрлайн и др.

В Китае журавль — образец отношений между отцом и сыном (птенец журавля отвечает на крик родителей). Точно так же он был символом мудрости, вероятно благодаря впечатляющей «созерцательной» позе покоящейся птицы. Поднимающийся к Солнцу журавль выражает стремление к общественному подъему. Смерть даосских священников описывается словами Ю-ху т. е. они превращаются в птиц — журавлей*.

Наиболее известные статуи журавлей находятся в Пекине. Две птицы стоят по обе стороны трона в императорском дворце. Они символизировали бдительность, долголетие и удачу (Oesting, 1984).

В Японии журавль с древних времен был символом долгой жизни, здоровья, счастья. Есть трогательный рассказ о японской девочке, умирающей от рака через 12 лет после атомной бoмбардировки Хиросимы. Она делает бумажных журавликов в надежде снова стать здоровой. В Японии возведен памятник миру, который так и называется «Башня тысячи журавлей». На его вершине стоит маленькая девочка, держащая в поднятых руках журавля (Lеder, 1987).

С древнейших времен до наших дней журавли были привлекательными персонажами и для изобразительного искусства. Связано это как с эстетической ценностью птиц, так и с мифологическими представлениями и символикой. Изображения журавлей можно увидеть на полотнах, фресках, мозаиках, керамике, рельефах, тканях, ковpax, чеканке, резьбе, медалях, росписи яиц и т. п. На мозаиках собора Св. Марка в Венеции среди прочих животных у Ноева ковчега стоят и журавли. Фигурки их есть на рельефах столпа Грановитой палаты Московского кремля**.

На расписной керамике раннеземледельческих культур Месопотамии и Средней Азии можно увидеть и изображения длинношейных голенастых птиц (Флиттиер, 1958; Массон, 1964), то ли журавлей, то ли аистов. Связаны они, по-видимому, с тотемизмом и древними культами. Рисунки летящих журавлей есть на очажных подставках древних поселений Кавказа. На чаше из Озни изображен двуглавый журавль. В искусстве некоторых сибирских народов известны также скульптурные изображения этих птиц. Встречаются и тамги в виде журавля (Каприелов, 1980).

Журавли были популярной темой изображений на самурайских мечах. Птица, летящая на фоне солнца или луны, символизировала долговечность, длинную и преуспевающую жизнь***.

По поведению цапель и журавлей рыбаки и моряки с древности предсказывали погоду. Если рулевой в море видел как журавлиный ключ разворачивался и летел обратно, значит причиной этого послужил сильный ветер. Корабль торопился к берегу. Летящие же высоко и спокойно журавли предвещали хорошую погоду. Еще Теофраст писал, что можно ожидать бурю с дождем, если журавли возвращаются па берег (Gattikcr, Gattiker, 1989). Следует заметить, что в основе этих поверий лежат реальные наблюдения за птицами. Они действительно предпочитают не лететь против сильного ветра, а в бурю отсиживаются на берегу. В Италии крестьяне верили, что появление журавлей или аистов предвещает дождь. По народной примете, если журавли полетят к третьему спасу, на покров будет мороз, если пет — зима наступит позже (Даль, 1978). По народным русским приметам, чем позднее улетает журавль, тем позже наступит зима. Если журавли вечером раскричатся в местах гнездования, на другой день будет хорошая погода (Борейко, Грищенко, 1999). Если журавли весной летят на север — будет тепло, обратно — к холоду. Летят стаи низко и молча — к ненастью.

Интересно, что название поднимающего механизма — «кран» — происходит от журавля. Это сокращенный вариант от немецкого «Kranich». В английском же и некоторых других языках журавля и машину называют одним и тем же словом. Кран имеет длинную «шею», как и птица. Колодезный журавль получил свое название из тех же соображений.

Немало названий, связанных с журавлем, находим в словаре В.И. Даля (1978): журавчики — долгоносые щипчики; журавль, журав, или журавец — рычаг для подъема тяжестей; жура, журка — женская одежда вроде куртки. В украинском языке «журавлина» — клюква. В некоторых русских диалектах ее называют журавиной, журавикой, журавицей (Даль, 1978).
(Пернатые обитатели мифов и легенд)

Отрывок из книги Тэда Эндрюса “Определи свой тотем. Полное описание магических свойств животных, птиц и рептилий”

У древних китайцев журавль считался могущественным символом. Он олицетворяет справедливость и долголетие и является одним из многих символов солнца. Журавль обитает у водоемов, поэтому он зачастую может научить вас, как использовать изначально присущую вам энергию женского начала.

Кричащий журавль с начала текущего столетия стал символом движения в защиту дикой природы. В какой-то момент в связи с чрезмерным промыслом журавли оказались на грани вымирания. Если в вашей жизни в качестве тотема появляется журавль, то он может очень ясно дать вам понять, что вы в скором времени обнаружите в себе какое-то качество, которое вот-вот должно угаснуть.

Почти на всех фотографиях журавлей можно увидеть исключительно взрослых птиц. Частично это связано с тем, что птенцы очень малочисленны, а также с тем, что родители выращивают птенцов, тщательно скрывая их от посторонних глаз. Это может символизировать пробуждение инстинкта сохранения или даже потребность в сокрытии чего-то нового, чему вы дали начало или собираетесь произвести на свет.

Несмотря на то, что журавль откладывает два яйца, выживает обычно только один птенец. Это указывает на важность умения не распылять ваше внимание – особенно когда речь идет о воспитании детей, будь то настоящие дети или незавершенные проекты. Женщины, тотемом которых является журавль, чувствуют себя лучше, когда сидят дома с детьми, вместо того чтобы делить свое время между работой и материнством. Если это невозможно, что часто случается в нашем сегодняшнем мире, то журавль может научить вас, как лучше справиться и с тем, и с другим.

Кроме того, журавль может указать вам новые ориентиры, связанные с проявлением прошлой жизни. В Китае журавля называют «патриархом пернатого племени», а Японии – «достопочтенным господином журавлем». В восточном искусстве его часто изображают вместе с солнцем и сосной. В кельтской мифологии, напротив, журавль является спутником повелителя подземного мира и предвещает войну и смерть.

Одним из отличительных признаков этой птицы является его звонкий крик. Кажется, что этот крик прославляет торжество жизни. Журавль может научить вас тому, как продемонстрировать окружающим ваши творческие способности и не дать им угаснуть, независимо от условий, в которых нам приходится жить.
(esoterics.wikireading.ru)

Пословицы и поговорки
Воробей в руках лучше журавля в небе.
Воробью по колено, журавлю по лодыгу.
Выпустил журавля из рук, а того, что на болоте, не поймаешь.
Говоришь ему: «Журавль», а он спрашивает: «Какая птица?»
Долго журавль летает, а мозолей не натирает.
Если журавли полетят, то на покров будет мороз, а нет, то зима позже.
Жаворонок прилетает на полынью, скворец – на полянку, журавль – с теплом, а ласточка – с письмом.
Жил был журавль да овца, накосили они стожок сенца – не сказать ли опять с конца (докучливая сказка)?
Жил-был журавль с журавлихой, поставили они стожок сенца – не сказать ли опять с конца? (докучливая сказка.)
Журавли за море летают, а все одно курлы.
Журавли летают высоко – к ненастью.
Журавли-то в небе, а яйца-то в дупле.
Журавлиная походка не нашей стати.
Журавль в небе, а солнце на земле.
Журавль высоко летает, а от реки не отбывает.
Журавль еще в небе, а ему уже цену устанавливают.
Журавль журавля всегда находит.
Журавль летает высоко, да видит далеко.
Журавль межи не знает, а через ступает.
Журавль не каша, еда не наша.
Журавль прилетел и теплынь принес.
Журавль среди кур.
Журавль ходит по болоту, нанимается на работу.
Журавлю не годится павлиний хвост.
Журавля в небе не сули, дай прежде синицу в руки.
И журавль тепла ищет.
Коли журавли на Киев (юг) пошли – ранняя зима.
Кто когда хочет, а журавль к спасу.
Лучше один крик журавля, чем тысяча чириканий воробья.
Лучше пташка в руках, чем журавль в небе.
Молодой журавль высоко взлетел, да низко сел.
Не мсти журавлю за вину собаки.
Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки!
Один журавль кричит громче тысячи воробьев.
Одна у журавля дорога – на теплые воды.
Отлет журавлей до покрова – на раннюю, холодную зиму.
Перемерял журавль десятину, говорит: верно.
Потоп кораблям, песок журавлям.
Пошел бы журавль в мерщики, так не берут, а в молотильщики не хочется.
Прощай, матушка Русь: я к теплу потянусь (говорит журавль на отлете).
Сказывает журавля на сосне, на дубу грушу.
Спесив журавль, а шею клонит.
Стрелял в воробья, а попал в журавля.
Стрелял в журавля, а попал в воробья.
У бедняка деньги журавлем поют.
Хоть тресни синица, а не быть журавлем.
Хотя и синичка – в руках, журавль – да в небе.
Через сине море журавлиное горло (перевясло на посуде).
Шея его вытянулась, словно у журавля (об ожидании).
Сказки
Журавлиные перья

Журавль и лисичка

Песни
Eluveitie – Tarvos

LiLu – Кто Ты Такой

Александр Розенбаум – Утро осеннее

Витас – Птицы улетели

Вика Цыганова – Осень

Вячеслав Добрынин – Ты моя Россия

Дюна – Воздушный змей

Иванушки International – Беги

Ирина Аллегрова – Не было печали

Ірина Лончина – Любов одна

Квітка Цісик – Журавлі

Лика Ялинская – Журавлик

Марк Бернес – Журавли

Наталья Могилевская – Полюби Меня Такой

Оксана Білозір – Журавлі

Таисия Повалий – Я Відпускаю Журавля

Тріо Маренич – Налетіли Журавлі

Фактор-2 – Улетали Журавли

Журавли
(Константин Фофанов)
Свежело. Астры отцветали.
Сквозное золото аллей
Чуть трепетало. Я в печали
Следил за лётом журавлей.
Они пугливо отлетали
К теплу полуденных морей!
Их стая в небе потонула,—
Я проводил их недвижим.
Вдруг чем-то радостным пахнуло,-
Я счастлив счастьем стал чужим!
Моей душе отрадно было,
Что, бросив севера ночлег,
Они не встретят здесь уныло
Последний лист и первый снег.
И думал: так мечты поэта,
Звеня, стремятся от земли —
К любви, в лазурь тепла и света,
Как вы, седые журавли!..Журавли
(Владимир Солоухин)
Журавли, наверно, вы не знаете,
Сколько песен сложено про вас,
Сколько вверх, когда вы пролетаете,
Смотрит затуманившихся глаз!

Из краев болотных и задебренных
Выплывают в небо косяки.
Крики их протяжны и серебряны,
Крылья их медлительно гибки.

Лирика полета их певучего
Нашей книжной лирики сильней.
Пролетают, радуя и мучая,
Просветляя лица у людей.

Годы мне для памяти оставили,
Как стоял я около реки
И, покуда в синем не растаяли,
Журавлей следил из-под руки.

Журавли летели, не синицы,
Чьим порханьем полнится земля…
Сколько лет уж, если спохватиться,
Не видал я в небе журавля!

Словно светлый сон приснился или
Это сказка детская была.
Или просто взяли обступили
Взрослые, серьезные дела.

Окружили книги окончательно,
Праздность мне постыдна и чужда…
Ну а вы, спрошу я у читателя,
Журавлей вы видели когда?

Чтоб не просто в песне, а воочию,
Там, где травы жухнут у реки,
Чтоб, забыв про мелочное прочее,
Все глядеть на них из-под руки.

Журавли!
Заваленный работою,
Вдалеке от пасмурных полей,
Я живу со странною заботою —
Увидать бы в небе журавлей!

Журавли
(Аполлон Майков)
От грустных дум очнувшись, очи
Я подымаю от земли:
В лазури темной к полуночи
Летят станицей журавли.

От криков их на небе дальнем
Как будто благовест идет –
Привет лесам патриархальным,
Привет знакомым плесам вод!..

Здесь этих вод и лесу вволю,
На нивах сочное зерно…
Чего ж еще? ведь им на долю
Любить и мыслить не дано…

Журавли
(С. Баранов)
У болота в полдень тихий
Ивы нежно шелестят.
На пригорке журавлиха
Обучает журавлят.

Только слышно над лугами,
Где курлычат журавли:
«Раз, два, три! Толчок ногами!
Отрывайтесь от земли!»

Журавлихин голос тонок,
В нём и радость, в нём и грусть.
Самый младший журавлёнок
Говорит: «А я боюсь!»

На сынишку мать взглянула:
«До чего же он несмел!»
Клювом длинным подтолкнула –
Журавлёнок полетел…

Расстояния большие!
Трудный путь для журавлят!
В первый раз в края чужие
Журавлята полетят.

А весной вы их найдёте
Там, где ивы шелестят,
У знакомого болота
С новой стайкой журавлят.

Журавли
(Пётр Орешин)
Полюбил я заоблачный лёт
Легкокрылых степных журавлей.
Над ухлюпами русских болот,
Над безмолвием русских полей.

Полюбил я заоблачный шум
Над землею тоскующих птиц;
Красоту неисполненных дум
И печаль человеческих лиц.

Полюбил я осеннюю мглу
И раздолье плывущих полей.
Этот крик по родному селу
Золотых, как мечта, журавлей.

Пусть осенние ночи темны,
Над полями — зеленая мгла.
Выплывает из злой тишины
Светлый звон золотого крыла.

Полюбил я заоблачный лёт,
Вечный зов журавлей над селом.
Скоро, скоро от синих болот
Поднимусь золотым журавлем.

Журавли
(Малышенко Олег)
С детства помню чудную картину,
как взмывают в небо журавли,
и уходят величавым клином,
в поисках неведомой земли.

Разверзая воздух зовным криком,
клин на крыльях держит облака,
спят вершин таинственные пики,
ниткой вьется горная река.

Манит небо странников пернатых,
солнца луч им дарит каждый блик,
в облаках, что сотканы из ваты,
слышится мне их прощальный крик.

Так и мы свои расправив крылья,
отчий дом оставим навсегда,
думая, что молодость всесильна,
и берутся силой города.

Только позже я узнал, что птицы,
уходя за горизонта край,
вновь вернутся к нам из-за границы,
в треугольниках своих крылатых стай.

Далеко за гранями земного,
где – то в неизведанной дали,
я надеюсь, что увижу снова,
как взмывают в небо журавли.

Журавли
(Николай Рубцов)
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь – и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные клики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали…
Широко по Руси предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц.
Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет этих гордых прославленных птиц.
Широко на Руси машут птицам согласные руки.
И забытость болот, и утраты знобящих полей —
Это выразят все, как сказанье, небесные звуки,
Далеко разгласит улетающий плач журавлей…
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на любимцев своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их…Облітав журавель
(Платон Воронько)
Облітав журавель
Сто морів, сто земель,
Облітав, обходив,
Крила, ноги натрудив.
Ми спитали журавля:
— Де найкращая земля?
Журавель відповідає:
— Краще рідної немає! Журавли и корабли
(Даниил Хармс)
Я на камне сижу
И на море гляжу,
А по морю плывут корабли.
Я на травке лежу
И на небо гляжу,
А по небу летят журавли.

И кричат журавли:
— Вон плывут корабли,
Поднимаются мачтами к нам.
Ты взойди на корабль
И за нами плыви,
И за нами плыви по волнам. —

Я кричу кораблям,
Я кричу журавлям.
— Нет, спасибо! — я громко кричу. —
Вы плывите себе!
И летите себе!
Только я никуда не хочу.

Журавли
(З. Александрова)
Летят высоко журавли
Над опустевшими полями.
Лесам, где лето провели,
Они кричат: «Летимте с нами!»

А в роще сонной и пустой
Дрожат от холода осины,
И долго листик золотой
Летит за стаей журавлиной.

о Башне желтого журавля
(Цуй Хао)
Давно тот старец улетел на желтом журавле.
Осталась в память прежних лет лишь башня Хуанхэ.
Журавль желтый никогда не возвратится вновь,
Белеет в небе череда извечных облаков,
И ясно виден вдалеке Ханьян в кругу дубрав,
На Попугая острове – цветенье диких трав.
Темнеет. Где же край родной? Гляжу в речную даль…
Туман клубится над водой, растет в душе печаль…
Журавли
(Василе Александри)
Вновь несутся узким клином журавли из светлой дали,
На крылах своих широких солнца свет они примчали.
Вот летят они над нами, вот за тучу скрылись вмиг…
Впереди — журавль бывалый, их небесный проводник.

Нынче к нам они вернулись, ради севера покинув
Дальней Индии пределы, край таинственный браминов;
Там не счесть свирепых тигров, джунгли змеями полны,
Ходят ночью к водопою с длинным хоботом слоны.

О счастливые скитальцы! Мчась в заоблачные дали,
Сверху, с неба, эти птицы тайны Африки видали:
Горы лунные, пустыню, землю, странную, как сон,
Где народом чернокожим Белый Нил обожествлен.

О скитальцы дорогие! Позади у них полмира:
Реки Азии, долины плодородного Кашмира;
И Цейлон оставлен ими, благодатный остров-рай,
И несут они на крыльях счастье в наш родимый край!

mar4586.narod.ru

Летять додому журавлі | Маленький читайлик

Любі друзі!

Ви, мабуть, бачили в синьому небі рівний трикутник зграї журавлів, що повертаються з вирію додому. На відстані понад 2 км чути  їх приємне курликання,   яке мимоволі в кожного викликає весняний настрій.

 Журавлі летять трикутником, або як в народі кажуть “ключем”. Журавлиний ключ рухається злагоджено і чітко. На чолі кожної зграї летить вожак, що задає ритм польоту. Решта птахів летять за ним в 2 ряди. Ті, що летять позаду, точно повторюють рухи його крил. Завдяки такій дисципліні журавлі не налітають одне на одного, чітко тримають дистанцію і можуть пролетіти багато тисяч кілометрів.

Журавель – птах знаменитий. В казках, байках, легендах, піснях, прислів’ях часто згадується журавель. У багатьох народів цей птах – символ вірності, щастя, довгого життя. В Україні є 2 види журавлів: журавель сірий і журавель степовий. Самку ще називають журавка, журавлиця.

Журавель сірий – великий  довгоногий птах, як свійська гуска завбільшки, з довгою шиєю, прямим сильним дзьобом. Оперення приємного сірого забарвлення, тільки махові пера чорні та по боках голови білі смужки.

В Україні гніздиться  в деяких болотних районах  Полісся та Лівобережного лісостепу. Під час перельотів зустрічається по всій Україні.

Повертаються з вирію журавлі на свої постійні місця гніздувань. Як правило це болотисті місця зарослі очеретом. Гнізда із стебел, листя, шматочків торфу, моху влаштовують на сухому місці серед болота. Гніздом користуються багато років підряд, тому воно часто нагадує масивну втрамбовану купу трави. Самка відкладає 2 рідше 3 яєць і насиджує протягом місяця.

Через 29 – 30 днів із яєць вилуплюються пташенята. Обсохнувши вони самостійно вибираються із гнізда і батьки відводять їх у зарості. Коли пташенята підростають вся сім’я починає вилітати на годівлю в інші місця.

Живляться переважно рослинною їжею, але не відмовляються і від комах, дрібних тварин-жаб, ящірок, змій. Після пошуку їжі птахи обов’язково повертаються в рідні зарості.

Через півроку пташенята досягають розміру дорослих птахів. Восени зграї журавлів роблять спільні вильоти на поля, шукаючи поживу.

Зимують  в Північній та Східній Африці та Південній Азії.

Як рідкісний птах журавель сірий занесений до Червоної книги України.

        Степовий журавель (красавка) дещо відрізняється від сірого.  Має коротший дзьоб і відносно короткі ноги. Сам сизо-сірий, шия і кінці крил чорні, а обабіч голови-довгі пера -”косички”. На волі звисають чорні видовжені пера, з розкішного хвоста теж звисають пір’їнки.

Степовий журавель один з найкрасивіших птахів, недарма у народі його називають красавкою. Голос у нього подібний до курликання сірого журавля, але значно мелодійніший.

В Україні поодинокими парами гніздиться в районі Сиваша і Керчинської протоки. Перелітний птах. В Україні з’являється в березні-квітні. Живе в степах,  гніздиться серед високих трав. Гніздо будує на сухих місцях, з обрідною рослинністю, але обов’язково поблизу води.

Гніздо примітивне:ямка на землі майже не вимощена. Самка відкладає 2-3 яєць і насиджує близько місяця. Виховують малюків обоє:батько і мати. Молодих птахів можна побачити вже в середині липня.

Журавель степовий – дуже обережний птах. Він добре ходить, бігає, літає, але на дерева не сідає. Живиться насінням злаків, трав’янистими рослинами, комахами, дрібними тваринами.

На зимівлю журавлі відлітають зграями в кінці вересня. Зимують у Східній Африці і Південній Азії.

Степовий журавель, як рідкісний зникаючий птах занесений до Червоної книги України.

ЖУРАВЛІ-СИНОПТИКИ

·        Журавлі прилетіли рано-на ранню весну.

·        Журавлі прилетять зграями-літо буде негоже, поодинці-погоже.

·        Журавлі літають високо-на негоду.

·        Журавлі летять низько, мовчки і швидко-на суховій.

·        Журавлі летять в теплі краї високо, не поспішаючи і стиха курличуть-осінь буде теплою.

·        Журавлі на південь рано відлітають – холодну зиму провіщають.

Більше дізнайся:  

Воїнственський, М.   Птахи / М. Воїнственський ; – К. : Радянська школа, 1984. – 303 с. : ілюстр. – (Бібліотечна серія).

 

Землянських, І.   Наші птахи : [Оповідання] / І. Землянських ; худож. авт. – К. : Богдана, 2004. – 48 с. : ілюстр.

Червона книга України : Вони чекають на нашу допомогу!: наук.-попул. вид. / Екологічна група “Печеніги”; упоряд. О.Ю.Шапаренко, С.О.Шапаренко. – Х. : Торсінг, 2002. – 336 с. : ілюстр.

 

Подобається це:

Подобається Завантаження…

Пов’язано

nbu4kids.wordpress.com

Открытка (плейкаст) «А журавлі ще й досі відлітають…»






Разместите анонс любого плэйкаста на главной странице сайта. Это могут быть Ваши собственные
работы или понравившиеся плэйкасты других пользователей сайта. Каждый анонс добавляется в начало
списка анонсов и проведет на главной странице сайта не менее 2 часов. Если все свободные места
уже заняты, то Ваша заявка будет добавлена в очередь и появится на главной странице при первой
же возможности. Сделайте подарок друзьям и близким, порадуйте себя, представьте интересные
плэйкасты на всеобщее обозрение.

Добавляя анонс, вы автоматически соглашаетесь с Правилами
размещения анонсов.

Просмотр плэйкаста.
Введите ссылку или номер.






www.playcast.ru

: Пернаті друзі, птахи України, орнітологія ::


Вид – Журавель сірий (Grus grus)
Рід – Журавель (Grus)
Родина – Журавлині (Gruidae)
Ряд – Журавлеподібні (Gruiformes)

Середовище існування


Сірий журавель зазвичай оселяється на сильно зволожених луках і грузлих болотах, в заплавах рік та по берегах озер, де по сусідству розміщені зарості вільхи, однак у пошуках харчів часто прилітає на поля та пасовища. Краще за все цей обережний птах почуває себе на широких залитих водою низовинах Скандинавії та сибірської тундри, де ареал його розповсюдження простягається до Північного полярного кола. В Центральній Європі журавель гніздиться на глухих болотах, не зачеплених меліорацією, а зиму проводить в теплих краях – на Піренейському півострові або в Північній Африці. Азіатські журавлі відлітають зимувати на південь свого континенту. В Україні гніздиться імовірно, від 500—600 до 700—850 пар. Чисельність журавлів зменшується через осушення боліт та використання пестицидів. Журавель сірий охороняється Червоною книгою України.


Опис


Довжина тіла – 110-130 cм

Розмах крил – 200-230 см

Вага – 5-6 кг

Тривалість життя – 12-15 років (найбільший зафіксований рекорд 50 років)


Струнке тіло вкрите темно-сірим оперенням. В області надхвістя ростуть довгі серповидно вигнуті пера, що утворюють густе опахало. Чорні махові пера різко контрастують з більш світлими покривними перами. Шия довга, спереду темна, а по верхньому боці тягнеться біла смуга. На тім’ячку є гола пляма неопереної шкіри червонуватого кольору. Райдужка ока має інтенсивне червоне забарвлення. Ноги довгі, чорні. Плавальні перетинки відсутні, але довгі, широко розставлені пальці рятують журавля від того, щоб не загрузнути в болоті.


Спосіб життя


Двічі на рік журавлі здійснюють сезонні міграції. На прольоті зграя вишиковується характерним ключем, даючи про себе знати голосним курликанням. У польоті шия журавля витягнута вперед, а довгі прямі ноги відведені назад. Здійснюючи сезонні міграції, журавлі не користаються теплими повітряними потоками, тому подолання високих гір або безкраїх морів не є для них особливими труднощами. У березні журавлі прилітають до місць гніздівлі, роками зберігаючи вірність рідному болоту чи озеру. Зайнявши ділянку, пара сповіщає про це своїх сусідів голосними криками. «Співають» журавлі зазвичай на світанку і обов’язково дуетом, закинувши дзьоби до неба. Журавлині танці допомагають птахам виплеснути надлишок енергії і відбуваються не тільки у шлюбний період. Журавель високо підстрибує, махає крилами, колотить дзьобом повітря, а іноді підкидає у повітря пучки трави або шматочки землі. Харчуються журавлі рослинною та тваринною їжею. Поважно крокуючи луками або болотом, птахи підбирають молоді паростки трав, насіння та ягоди, а навесні на полях залюбки ласують проростками хліба та картоплі. Їдять вони також різноманітних комах, дощових червів, слимаків та іншу дрібну поживу. Ночують журавлі у непрохідних болотах, а восени відлітають на зимівлю, де тримають великими зграями. Під час єдиної на рік линьки журавель одразу позбавляється всіх махових пер і на час втрачає здатність літати.


Розмноження


Журавлі – моногамні птахи, у яких пари утворюються на все життя. Після прильоту до рідних місць птахи розбиваються на пари, кожна з яких займає свою ділянку. Перед початком гніздівлі самець гордовито ходить, красуючись перед подругою, після чого партнери виконують один для одного ритуальний шлюбний танок, що складається зі стрибків, змахів крилами, поклонів та церемоніальних кроків. Просторе гніздо діаметром близько 1 м будується на сирій землі, найчастіше за все в заростях вільхи або берези. Будівельним матеріалом зазвичай служать стебла осоки, очерету і сухі гілки. У квітні або травні самиця відкладає 2 блакитнувато-зелених яйця з бурими крапинками. Батьки насиджують кладку по черзі: поки самиця сидить на гнізді, ї партнер харчується десь поблизу, щоб у випадку небезпеки швидко прийти на допомогу. Як правило, самиця насиджує кладку по ночах, а самець – у денний час. Журавлі – виводкові птахи. Перші 2-3 дні їх пташенята ще проводять у гнізді, а потім батьки відводять їх геть, і під їх наглядом малюки вчаться добувати харчі та літати. У дев’ять тижнів молодь стає на крило і разом з батьками прилітають до місць збору зграї, готуючись до далекого перельоту на південь. Статевої зрілості журавлі досягають у трирічному віці.



Підготувала Катерина Норенко

pernatidruzi.org.ua

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о