Нарисовать колыбель: как нарисовать колыбель — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

Антропологи по найденным черепам, по сохранившимся скульптурам вполне точно воссоздали облик древнего кипчака. А его словесный портрет оставили китайцы. Они задолго до новой эры знали о «динлинах» — народе, обитавшем на Алтае. Китайцев поражала внешность их северных соседей — синеглазых, светловолосых, «лицом похожих на обезьянок», так записано в древней рукописи. Словом, прямая противоположность самим китайцам.

У кипчаков наблюдательные китайцы отметили иные пропорции тела и иную форму черепа. Они их называли «круглоголовыми». А увеличенная височная кость и сегодня придает нашим лицам неповторимый отпечаток, именуемый в просторечии скуластостью. Всё правильно. Кому-то мы кажемся коротконогими, потому что у нас стопа «с подъемом»… Что поделаешь? Такие уж мы волею Неба. Каждый народ имеет свою индивидуальность, свое отличие, которое оставили ему предки.

Сегодня кипчаки различаются по внешности — прибавилось черноволосых, кареглазых. На то свои причины — исторические. Соседство с другими народами не проходит бесследно. Однако главное в народе сохранилось — широкая душа и горячая кровь, они не менялись никогда, остались прежними.

Душа неуемная, порой излишне застенчивая, чаще буйная и даже безрассудная, всегда мечтательная и очень ранимая.

Что означает слово «кипчак»? Точно неизвестно, споров об этом много. Его переводят по-разному: и «тот, кому тесно», и «несчастный», и по-другому. Думаю, подходят все возможные и невозможные толкования. Потому что нельзя одним словом объяснить, что такое снег в огне и на ветру.

Вулкан? Буря? Стихия? Возможно… Душа кипчака — это в первую очередь воля. Только свобода и простор по-настоящему одаривают ее счастьем… Так что пусть толкуют слово «кипчак» как кому угодно, но… Кто не любит свободу и волю, в том нет кипчакской крови!

Да, в буйстве жизни мы не берегли в чистоте свою кровь, не дорожили традициями. Слишком жадно любили чужих женщин, слишком щедро раздавали своих. Ассимиляция, смешение кровей, не усилила народ, а вела к его ослаблению.

Особенно заметно в иных кипчаках монгольское и китайское наследство: монголы и китайцы за века словно растворились в части из нас. Немало тюрков и с наружностью иранцев, а иранцев — внешне похожих на тюрков. В Иране целые провинции — миллионы людей! — между собой говорят по-тюркски, они азербайджанцы, хотя по документам значатся иранцами.

Есть необъяснимое и на Северном Кавказе. Например, среди осетин или чеченцев много людей с классической кипчакской внешностью. Они как будто вышли с картины далекого прошлого. Но мало кто из них помнит тюркский язык… Было время, когда здесь целые селения тюрков «добровольно» меняли себе национальность. А топонимика у них не менялась, осталась прежней. Теперь лишь географические названия напоминают о былом…

Слава Тенгри, не всюду угас тюркский дух на земле Дешт-и-Кипчака! Я его чувствовал в иных татарах, башкирах, алтайцах, хакасах, видел, как просыпались их уснувшие брови и загорались потухшие глаза. Пожалуй, нигде так не сильны тюркские традиции, как в Азербайджане. Уникальная страна с огромными культурными и экономическими возможностями. Там сохранилось то, что в Европе забылось. Культура предков!

Европейские кипчаки — безразличный народ: такими их сделала инквизиция.[3] Римская и византийская церкви веками воспитывали степняков-европейцев безразличными к себе, к своей истории. Отсюда эта вялость. Сломанный народ! Но не погибший.

Им бы услышать древние песни-плачи Алтая, отголоски которых хранят знаменитые азербайджанские мугамы. Вот оно — Великое Братство Кипчаков, его выразит только песня. Слова, без музыки, слишком сухи и невыразительны для тюрка.

Киргизские кипчаки внешне тоже спокойны, но по-иному. Что, горы утихомирили этих людей?.. Или китайское спокойствие остудило здесь тюркам кровь? Умиротворенность киргиза в его характере, в его поведении: ему никогда «не тесно» среди горных долин!..

Киргизы — хранители древней мудрости кипчаков. То же — алтайцы… И хакасы… Наши предки обожествляли горы. В горах, в их вечном спокойствии издревле искали они тайну мироздания. Алтай — древняя Родина тюрков.[4] Видимо, поэтому только к горам стремятся души ушедших в мир иной кипчаков.

Вот почему в Степи тюрки отсыпали курганы, строили храмы, а место последнего упокоения для героев всегда искали на самой высокой горе. Люди издревле следовали традициям, к сожалению, ныне во многом забытым.

Хакасы, алтайцы, тувинцы, буряты, не познавшие степных просторов, навсегда остались хранителями тайн и древностей тюркского мира. Конечно, их историческая память ослабела, многое забылось, но каждый день они ступают по земле, хранящей тепло шагов предков, видят те же горы божественной красоты. Об этом напоминают древние строки:

У тихих гор, прекрасных видом и свежей зеленью своей,

уйдя в места, что дарят сердцу лишь наслаждение одно,

уйдя в ивняк, густой и терпкий, расположившись размышлять

у пенящихся вод холодных и небольших лесных озер,

уверившись, что отрешился от чувств и зрения своих,

угадывая мир окрестный таким, каким он прежде был,

утехи позабыв, чтоб чуять, как в душу сходит благодать, —

сбираться надо в этих, вот в таких местах!

Конечно, не каждая гора на Алтае попадала в поле зрения. Мы никогда не узнаем, почему гора становилась священной, не всем дано это узнать. Но каждый тюрк обязан знать вершины, которым поклонялись предки: Кайласа, Хан-Тенгри, Уч-Сумер, Борус…

Да, наша родина — Степь, но колыбель — Алтай.

Две с половиной тысячи лет назад здесь, на Алтае, люди увидели Вечное Синее Небо, которое назвали Тенгри… И нам надо хоть раз в жизни побывать на Алтае, выпить его родниковой воды и посмотреть на здешнее небо, самое чистое в мире. Чтобы самим измениться.

На Алтае, на берегу речки Улалинка, в шестидесятые годы академик А. П. Окладников нашел древнейшую на территории России стоянку человека. Ей двести тысяч лет! Вот когда начала складываться та культура, которая дала начало многим народам — финно-уграм, корейцам, тюркам и другим.

Правда, улалинскую стоянку «оспаривают» иные археологи, они утверждают, что нашли более ранние следы «пратюрков». Пусть так. Но заслуга Окладникова и его коллег не в самой находке: он первым проследил становление тюркской культуры, начиная с глубокой древности. Вот чем ценно его исследование: ученый слил воедино миг и вечность!

Трудно делал Окладников свое открытие. Цензоры, как акулы, стерегли каждую протоку в науке! Даже заикнуться о тюркской культуре не позволяли. Но разрешались иносказания. Так появились «алтайская», «сибирская» культуры. Подобные иносказания очень распространены: придуманы «михайловская», «дьяковская» и прочие культуры, хотя все прекрасно понимают: не бывает культуры без народа.

Испытание на прочность прошел и другой блестящий археолог, профессор С. И. Руденко. Он, на мой взгляд, не сказал и половины того, что знал и что нашел. Тоже не позволили. Но благодаря таланту этого ученого сегодня нетрудно восстановить иные страницы не сказанного им об Алтае.

Уверен, Руденко и Окладникова когда-нибудь назовут классиками археологии.[5] По их трудам будут учить студентов этике ученого. Здесь и наука, и гражданская позиция, и смелость, которой так не хватало потомственным тюркам.

Честных исследователей в России было немало, но их всегда опекали академические «генералы», далекие от настоящей науки. А те работали, избавляясь от их назойливых глаз. Однако во сто крат тяжелее было ученым-тюркам: за ними приглядывали специально приставленные линтернационалисты, всегда готовые обвинить в пантюркизме. А это — тюрьма, ссылка и в лучшем случае — отстранение от работы. Но что такое «пантюркизм», не скажет никто. И — чем плохой «пантюркизм» отличается от хорошего «панславизма»? Тоже не объяснить. Это — одинаково бессмысленно!.. Сколько интереснейших работ осталось тогда за бортом науки из-за глупой политики!

Например, не написаны труды казахского академика А. Х. Маргулана. Они восхищали бы. Ученый открыл десятки древнейших тюркских городов! С каналами, храмами, площадями… Он вынужден был оставить тему, потому что Москва и Алма-Ата желали видеть в Великой Степи не тюркские города, не достижения степного народа, а «диких кочевников» и «поганых татар».

Алтай и Великая Степь исследованы слабо. Ученые брали то, что лежало на поверхности: случайные находки. Правда, и найденные крохи вполне убедительны.

Щедрый Алтай неторопливо открывал людям свои сокровища. Простенькие на вид медные вещицы указали на время появления здесь металлургии. Бронзовый век не сделал алтайцев великими — у них было то же, что и у других. Но эпоха бронзы интересна иным: тогда случилось первое переселение народов — с Алтая ушли племена, которые потом заселили север Европы. У них общие с тюрками корни.

История той поры хорошо читается в раскопках Синташта и Аркаима, древнейших городов Предуралья, — там десятки следов металлургии: от плавильных печей до медных вещиц. Возможно, с Предуралья началась тюркская цивилизация.

Но вероятнее иное. Урал был лишь ее стартовой площадкой. Главное дал Алтай. Две с половиной тысячи лет назад Бог Тенгри открыл здесь тюркскому народу «век железа». Фантастическое событие! Кто первый металлург, неизвестно. Возможно, его звали Темир. Он заслуживает памятника. Он и его великое изобретение — первый в мире металлургический горн!

Неплохо бы создать и музей. Подобного музея не может быть ни в одной стране мира. Только на Алтае, потому что Алтай был первым, хотя железо, конечно, люди знали и раньше: но железную руду не плавили, а выжигали. Эту технологию придумали хетты за две тысячи лет до новой эры. Тюрки же изобрели плавку! Природная наблюдательность помогла им. С тех пор профессия металлурга стала самой уважаемой. Владеющие ее тайнами пользовались особым почетом. Темирхановы, Темирбулатовы, Темировы — на эти тухумы (роды) смотрели, как на волшебников.

Металлургические секреты переходили от отца сыну и оставались главный тайной кипчаков. Существовало поверье: человек, посвященный в металлурги, отмечен божественной мудростью, на него обратил свой взор великий Тенгри-хан. Ему запрещалось жениться на девушке другого («неметаллургического») тухума, чтобы он случайно не проговорился во сне… Долго тайна оставалась тайной.

Обилие металла привело к научно-технической революции в хозяйстве: открытие металлургического горна по своим масштабам и последствиям сравнимо только с изобретением колеса… На «железном» фундаменте начало подниматься могучее государство.

Кипчаки легко покорили соседние народы. И тем доказали миру, что история их побед — это история победы железа над бронзой. Вот где истоки Великого переселения народов!

Шашка, пика, кинжал появились у предков, когда они оседлали коня. Никто в мире не сделал это столь изящно и просто — они придумали железные удила. Потом — кольчуги, остроконечные шлемы…

Непросто было ладить первую узду, первое седло со стременами, упряжь… Однако справились. Появился новый образ жизни — конный, который был одинаково хорош и в городах, и в степных станицах. Конь превратился в «часть» тюрка, стал его продолжением. Не случайно самое сокровенное желание кипчака — оседлать коня. Все остальное потом. Сначала — конь, то есть дело, зовущее к подвигу.

Конь раздвигал пространство, уводил вдаль, за горизонт. А еще с него началось качественно иное земледелие! Землю на Алтае с тех пор обрабатывали чугунными сошниками, а обильный урожай собирали железными серпами.

Научно-техническая революция, ее находки заметно увеличили запасы пищи. Что в свою очередь привело к настоящему демографическому взрыву. Железо дало народу силу — новое хозяйство. В мощной экономике была сила степной культуры. Это как раз и игнорируют иные историки, не желающие видеть в Степи никого, кроме «кочевников».

Мир потом лишь перенял изобретения кипчаков, а не придумал их заново!

Конный образ жизни изменил и «гардероб» народа: тюрки придумали новую одежду, пригодную для всадников. Шаровары, сапоги, башлык, кафтан и многое иное появилось тогда на алтайцах. Вплоть до каблука к сапогу. И своей одеждой кипчаки отличались от других народов. Их облик узнаваем на древних картинах, в словесных портретах.

О качестве и красоте кипчакских нарядов можно говорить долго. Чрезвычайно тонкая работа. В Пазырыкских курганах, например, археологи нашли шелк, кружева, фетр, чесучу. Из них получалась красивая и практичная одежда. Подобного в Европе просто не умели делать…

Оппонентов призываю этот факт взять на заметку: выходит, в Великой Степи были не просто поселения, а именно города, в которых жили ремесленники, ювелиры, ткачи, портные, златошвеи, ковровщики, кузнецы, гончары, знакомые с фарфором, и другие мастера. Их изделия сохранились, хотя о них самих пытаются забыть.

Археологические находки рассказывают и о других «визитных карточках» тюрков. Именно на Алтае впервые в мире появились сооружения из бревен: курени, терема, потом и избы. Они позволили людям покинуть пещеры и селиться, где душе угодно. Тюркская архитектура росла, как ветви дерева. Ее черты хорошо узнаются, как и всё, оставшееся на века… К сожалению, не замечают и ее. Но она есть!

Курени, например, отличались практичностью, их строили восьмигранными. Восьмигранник — основной геометрический элемент тюркской архитектуры. Он при минимальном периметре дает максимальную площадь. Проще говоря, получается самая короткая стена и самый просторный дом. Экономию материала и топлива, вот что несла «восьмигранная» традиция в архитектуре.

А печь в доме? И она тюркское изобретение, достойное восхищения. Особенно в мороз… Очаг, дающий «долгое» тепло и экономию топлива.

Специально для печи придумали новый строительный материал — кирпич. На Алтае потом научились строить из кирпича дворцы, оборонительные стены. В случае необходимости кирпичную постройку разбирали, отработанный кирпич снова шел в дело… Вновь экономия.

Память о многих изобретениях тюрков, того не ведая, хранят разные народы. Заимствованные предметы у них по-прежнему именуются по-тюркски. У русских и украинцев, например, это — деньги, копейка, книга, чугун, булат, печь, очаг, кирпич, изба… Десятки и десятки слов — та же колбаса, например. Или йогурт, который так полюбился Европе, он тоже пришел от степняков: дословно по-тюркски это — «кислое молоко».

И старинные так называемые «русские» наряды — от кипчаков: у славян одежда была совершенно иной, об этом свидетельствуют, например, новгородские находки археологов. Армяк, епанча, кафтан, шушун, шуба, клобук и другие — вот они, забытые отголоски забытой истории тюрков… Ничто не пропало!

Пора бы понять нехитрую истину: культура народа не придумывается историками или политиками, она не абстрактна, а очень точна и конкретна в своих деталях… Поэтому история народа — не вольное повествование, а наука! Строгая и точная, как математика или физика… К сожалению, в России история слишком вольна, ее каждый правитель писал по-своему…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

ЦифрА: колыбель искусства | Компьютерра

Если оценивать уровень жизни по цифровым технологиям, придётся признать, что мы давно живём в раю. Возможности компьютеров, цифровых устройств, почти по каждому направлению превзошли наши ожидания и потребности. Глаз не различает точек на дисплеях, ухо не слышит квантов звуковой оцифровки, синтетические миры и персонажи дополняют реальность в кинематографе и мало кто отличает рисованное от настоящего. Компьютер — выражаясь образно — стал идеальной кистью, способной копировать, имитировать реальность сколь угодно точно. А ведь подражание реальности («мимезис») есть краеугольный камень искусств!

Никто от сотворения мира не имел доступа к столь богатому инструментарию для воссоздания реальности, какой получили мы в лице цифровых устройств. И по справедливости, компьютерный век, цифровая эпоха должна была бы стать временем расцвета новых видов искусств. Но стала ли? В наших картинных галереях — полотна прошлых веков, наша музыка пишется по классическим канонам, и сцена в общем та же, что была во времена Шекспира. Но что если мы просто не замечаем, как из сора, из случайного шума повседневности вырастает то новое, что займёт сцену и экспозиции завтра?

Ведь само по себе появление «карандаша» не гарантирует, что им сразу начнут «рисовать». Рождение нового вида искусства — процесс, «размазанный» по времени, пространству и смыслу. Два с половиной миллиона лет существует род Homo, но лишь пятьсот веков назад кроманьонцы оставили первые абрисы ладоней на стенах своих пещер, а неандертальцы выдолбили знаменитую теперь «Сетку». Наука сегодня предлагает считать всё это «арт-инсталляциями», но представьте себе, как смотрели на первобытных художников — занятых бессмысленным, бесполезным делом — современники! Было бы фантастически интересно поприсутствовать в пещерах в момент создания этих «произведений», посмотреть, что двигало людьми. Сделать этого, конечно, уже не удастся. Зато сегодня мы находимся фактически именно в таком положении по отношению к цифре!

Не далее как десять лет назад американец Майк Голембевски — зарабатывающий на жизнь изобретением новых инструментов для самовыражения — построил сумасшедшую машину. Он взял старый фотоаппарат — знаете, с пластинкой вместо плёнки, габаритный ящик, которые нынче не встретишь уже и в фотоателье. И установил вместо пластинки сканер — оторвав предварительно крышку, удалив источник света, линзу из сканирующего элемента. Короче говоря, сканер должен был работать как светочувствительная матрица, только в отличие от обычной, двумерной матрицы, стоящей сегодня в каждом фотоаппарате, тут матрица одномерна: сканирующий элемент — тонкая вертикальная полоса — едет справа налево и процесс этот, естественно, не мгновенен. Так что Майк, получается, не вернулся на сто лет назад (когда время экспозиции было большим из-за низкой чувствительности пластинок), а ушёл в параллельную реальность: фотографический процесс в его аппарате стал не просто медленней, но и запечатлевающим пространство вместе со временем.

Фотографии, сделанные аппаратом Майка, получались необычными — и это ещё мягко сказано (см. КТ #624). Экспозиция занимала от нескольких десятков до сотен секунд — и если сцена на протяжении этого времени оставалась неподвижной, результат, в общем, напоминал обычную чёрно-белую карточку. Но если объекты двигались, случалось волшебство: проходя такой снимок глазами от одного края до другого, вы увидите детали, соответствующие разным моментам времени. Это как минимум чудно: размазывается по улице автомобиль, множатся лица, играют цвета и свет. Но из такого снимка можно извлечь и кое-что практически полезное: например, по колебаниям тонких предметов восстановить звуковую картину происходившего перед объективом.

Увы, Голембевски, похоже, забросил свой The Scanner Photography Project тогда же, в середине нулевых, переключившись на другие идеи. Но его пример, а может быть и случайное переоткрытие того же принципа, породил волну фотохудожников пространственно-временного коллажа. Майк вышел на своё открытие случайно, по собственному признанию, даже не понимая, что время будет запечатлено (поначалу он считал такой эффект ошибкой). Но его последователи «целились» в это свойство уже намеренно, как и обычные фотографы и художники, предвосхищая в голове, какой сцена получится на фотографии.

Впрочем, и на них ещё — вот вам Джон Ван Хорн, вот Жаклин Гарнер, были и другие — публика смотрела как на технофриков, не понимая и не желая понимать художественной ценности их работ. Понимание пришло только десять лет спустя, уже в наши дни. Его добился Натаниель Штерн, тоже американец (именно его работы иллюстрируют сегодняшнюю колонку).

Штерн тоже экспериментировал с железом и софтом — и сделал схему проще и практичней: обошёлся без объектива, прислоняя сканер прямо к фотографируемому объекту, подцепил к нему планшетку, поместил всё в водонепроницаемый корпус, чтобы залезть под воду. Но главное, немножко художник, немножко учёный, немножко спекулянт и скандалист, он не остановился на концепте, на опытах, а довёл результат до формы, в которой искусство стало съедобным для широкой публики.

Вода и модифицированная оптика делают картинки красочней и ещё более сюрреалистическими, фотографии проходят обработку в графическом редакторе, печатаются на металлических пластинах и только после выставляются напоказ. Принцип прежний, пространственно-временной скан, зато писать о Штерне теперь не считает зазорным даже популярная пресса. Готово! После десяти лет поиска и экспериментов новое искусство вышло в люди!

Впрочем, Штерн пошёл дальше. Он поклонник и пророк арт-интерактивности, предполагающей не пассивное наблюдение, а участие зрителя в «художественном перфомансе». Натаниель предлагает зрителю самому взять в руки сканер и попробовать снимать. Поскольку сцены редко неподвижны, а съёмка требует тесного контакта, человек непроизвольно начинает «танцевать» вместе со сценой, в ритм пространству. Технически, так удаётся заснять объекты с минимальными искажениями. Но культурно — это ещё одна заявка на арт-инновацию.

Что-то ждёт нас дальше? 😉

Сияние рождества рисунки.

В этом уроке мы рассмотрим, что на рисовать на Рождество Христово, а также рассмотрим поэтапный рисунок, как нарисовать Рождество, рождение Христа карандашом поэтапно.

Итак, что нарисовать на Рождество. В западный странах этот праздник отмечают с размахом, как мы . Мы христиане, не все, конечно, существуют много других религий в нашей стране, но большинство, только страны бывшего СССР православные, а на западе католики. На католического рождество любят выставлять вот такие фигурки, может даже видели в фильмах, на ум только приходит фильм»Один дома», только какая часть не помню.

В связи с эти можно нарисовать Рождение Иисуса, колыбель с младенцем и рядом Мария и Иосиф. Картинки увеличиваются.

Просто рождественская сцена.

Волхвы идут поклониться и принести дары новорожденному пророку, светит звезда, которая указывать путь к нему, если я ничего не путаю. Это изображено в силуэтах, по мне, очень красиво.

Ниже иллюстрированная картинка, ну это для профи.

Это были варианты, связанные с рождением Иисуса. Теперь давайте посмотрим, как по другому можно нарисовать рождество. Святой Николай(Санта) смотрит на звезду, а также можно просто раздает в .

Вот ваш любимый , точнее два, держат листок с надписью «С Рождеством Христовым!».

Вот еще варианты Рождества, связанные с природой: , веточка , церковь.

Зимний пейзаж и колокольчики.

Эта старая открытка, видите там еще после букв «с» и «м» стоит твердый знак(ъ).

Можно просто с карамельными палочками, листочками, ленточками.

Теперь давайте посмотрим, наш урок рисования Рождества, вот что у нас должно получиться в конечном счете, я решила смешать новогоднюю тему с рождением Иисуса.

Я взяла часть рисунка с этой картинки.

Еще раз посмотрите, где должен находиться круг и нарисуйте его, внутри которого кормушка для животных.

Затем нарисуйте сено, которое торчит сверху и из щелей.

Овечку, звезду и сияние.

Колокольчики(вы уже должны знать, как их рисовать, урок находиться ) и еловые веточки. Ветки рисуются просто, нарисуйте кривую, от которой отходят маленькие кривые, которые находятся на близком расстоянии к друг другу.

И последний штрих — это , показываем звон колокольчиком и украшаем надпись «С Рождеством» по бокам вот такими декоративными линиями.

Рождество – один из светлых праздников, которого ждут верующие люди всего мира. На такой праздник особенно не хочется покупать готовые подарки из магазина. Они не несут в себе того тепла, той доброты, какими обладают подарки, сделанные своими руками. Самыми любимыми для детей являются рисунки на тему Рождества Христова. Такое детское творчество обладает массой положительных сторон.
Во-первых , такой рисунок раскроет творческий потенциал ребенка, который порой остается незамеченным родителями.

Во-вторых , индивидуальный подарок, нарисованный руками вашего ребенка, подарит получателю тепло и частичку его сердца.

В-третьих , эти незабываемые минуты и часы, проведенные за творческой работой, дети вспоминают еще долгие годы. В некоторых семьях это становится традицией, которая из года в год радует и взрослых, и детей.
Рисунки на тему Рождество Христово.
Что можно предложить детям нарисовать на такой светлый и радостный праздник? Во многих европейских странах Рождество отмечается с большим размахом, чем Новый Год. Поэтому и дети с детства накапливают большой опыт в оформлении и проведении данного праздника.
1. Одним из классических рисунков на Рождество может стать изображение того момента, когда Иисус Христос появился на свет. Это колыбель с вновь рожденным ребенком. Рядом стоят счастливые родители: Иосиф и Мария.
2 .Другой разновидностью такой классической сцены является изображение волхвов, которые приносят дар рожденному Пророку. Вечер. Светит одна яркая звезда. Она появилась на небе, чтобы указать людям путь. Благодаря вечернему небу и яркой звезде рисунок получится очень красивым.
3 .Теперь попробуем нарисовать особенное Рождество: рисунки детские для маленьких. Одним из вариантов может стать Санта, который смотрит на звезду. Рядом разложены подарки в носочках, которые он собрал для детворы.
4 . Еще одним из веселых вариантов рисунков детей на Рождество Христово может стать популярный на Западе медвежонок Тедди. Можно дорисовать еще одного медвежонка: вместе они держат в руках открытку с надписью “С Рождеством Христовым!”.
5. Отличным решением для романтических детей станет рисунок, связанный с изображением природы. Это может быть елочка, покрытая снегом, на ней – колокольчики. На заднем фоне видна церковь с колоколом.
6 .Сюжет следующего рисунка, который мы вам предлагаем, использовали еще в Древней Руси. Это свеча, украшенная золотистыми праздничными ленточками. Рядом на столе – ленточки и несколько елочных игрушек.
7. И последний вариант описания Рождества Христова – это рисунок, где изображен камин с горящим огнем. Над ним или около него развешены рождественские носки с детскими подарками. Можно добавить атрибуты Санты: мешок, палочку с золотистой ленточкой.
Рождество Христово. Рисунок карандашом.
Научимся рисовать Рождество Христово. Это рисунки особенные. Такой рисунок карандашом, без использования цветных карандашей и фломастеров, всегда привлекает внимание. Он оставляет впечатление профессионального. Мы постараемся помочь вам освоить азы такого вида рисунка.
Очертите примерный круг. Он должен охватывать больше половины листа. Во внутренней части круга – кормушка для животных. Далее рисуем голову младенца. Из-под него виден краешек тряпки. Само тело закутано в простыню. Рядом – несколькими штрихами дорисуйте овечку. После этого перейдите к деталям. Изобразите сено, которое торчит из щелей. На заднем фоне нарисуйте Рождественскую Звезду и несколькими линиями изобразите сияние, исходящее от звезды.
Ну вот и все, мы помогли вам узнать, какие же рисунки на тему Рождества можно подготовить со своими детьми.

Всем светлого Рождества Христова!

Как нарисовать Рождество Христово

В этом уроке мы рассмотрим, что на рисовать на Рождество Христово, а также рассмотрим поэтапный рисунок, как нарисовать Рождество, рождение Христа карандашом поэтапно.

Итак, что нарисовать на Рождество. В западный странах этот праздник отмечают с размахом, как мы Новый год. Мы христиане, не все, конечно, существуют много других религий в нашей стране, но большинство, только страны бывшего СССР православные, а на западе католики. На католического рождество любят выставлять вот такие фигурки, может даже видели в фильмах, на ум только приходит фильм»Один дома», только какая часть не помню.

В связи с эти можно нарисовать Рождение Иисуса, колыбель с младенцем и рядом Мария и Иосиф. Картинки увеличиваются.

Просто рождественская сцена.

Волхвы идут поклониться и принести дары новорожденному пророку, светит звезда, которая указывать путь к нему, если я ничего не путаю. Это изображено в силуэтах, по мне, очень красиво.

Ниже иллюстрированная картинка, ну это для профи.

Это были варианты, связанные с рождением Иисуса. Теперь давайте посмотрим, как по другому можно нарисовать рождество. Святой Николай(Санта) смотрит на звезду, а также можно просто раздает подарки в рождественские носки .

Теперь давайте посмотрим, наш урок рисования Рождества, вот что у нас должно получиться в конечном счете, я решила смешать новогоднюю тему с рождением Иисуса.

Я взяла часть рисунка с этой картинки.

Еще раз посмотрите, где должен находиться круг и нарисуйте его, внутри которого кормушка для животных.

Добрый день, праздники продолжаются, вот уже встретили Новый год, теперь впереди не менее важный праздник Рождество. И мы предлагаем всем, кто любит рисовать, изобразить этот прекрасный праздник. Сегодня рисуем рождество.

Этот теплый светлый домашний праздник будет нарисован поэтапно по нашей инструкции. Глядя на этот рисунок сразу становится тепло и уютно. Ведь нет ничего прекрасней дома, где тебя любят и ждут. С Рождеством!

Шаг 1
Так как на рисунке несколько объектов, мы будем рисовать разные фигуры. Начнем со стола, который расположен в нижней части рисунка. Нарисуем вспомогательные линии для камина, выглядит как тройной подсвечник. Затем нарисуем округлую форму для дерева.

Шаг 2
Теперь начнем набрасывать длинные иголки нашей елочки. Далее проведем линии крест-накрест, как указано на рисунке.

Шаг 3
Сделаем более толстой линию стола, а затем нарисуем на нем тарелку с печеньем. Теперь нарисуем под елкой рождественские подарки в красивой обертке с бантами.

http://xbit.money/ wmz обмен обменник оформление заявки на обмен.

Шаг 4
Оформим камин кирпичами, а затем нарисуем рождественские носки, подвешенные на край камина. Нарисуем в камине бревна и пламя и добавим еще пару подарков.

Шаг 5
Теперь нарисуем праздничную картину на камине. У камина нарисуем кресло. Украсим елку игрушками и гирляндами и удалим вспомогательные линии.

Шаг 6
Рисунок должен выглядеть примерно так. Теперь можно его раскрасить.

Желаем Вам добра, любви и веселого Рождества. Если понравился наш урок , то можете добавить наш сайт в закладки, а лучше подпишитесь на наши новые уроки и мы сами будем присылать известие о новых уроках прямо к вам на почту. Удачи!

сейф II класса-Valberg Гарант Евро 133Т EL — купить в Москве. Купить брезент оптом еще больше.

(Статья 11-ти летнего редактора сайта “Семья и Вера” – Кати Романовой)

З дравствуйте, дорогие дети и родители!

Время уже приближается к Рождеству Христову, и поэтому мы будем с вами делать красивый Рождественский рисунок.

Рисунок будет красивый и достаточно легкий. И делать его будет не сложно! Главное иметь желание.

Для рисунка нам понадобится: чистый лист А4; цветные карандаши; ластик; простой карандаш; немного ватки и клея.

Далее мы делаем наброски на листе. Слева у нас будет веточка ели, а на ней снегирь. Справа мы нарисуем маленький храмик. Дело будет днем в Рождество Христово, поэтому рисунок будет дневным и светлым. На веточке, помимо снегиря, нарисуем елочные игрушки. Эти игрушки мы украсим в дальнейшем (после разукрашивания) разными звездочками, блестками и ваткой.

Вверху рисунка мы напишем красивыми разноцветными буквами надпись: «С Рождеством Христовым».

Теперь начинаем разукрашивать наш рисунок. Надпись «С Рождеством Христовым» мы разукрашиваем в разные цвета. Храмик раскрашиваем серым а окна и купол с крестом – желтым цветом, дверки – коричневым карандашом.

Чтобы разукрасить снегиря, нам понадобится красный, черный и зеленый карандаши. Еловую веточку, на которой сидит снегирь, мы разукрасим зеленым заостренным карандашом, чтобы прорисовать иголочки.

Елочки, рядом с храмом, разукрашиваем тоже таким же образом, как и веточку. Ствол у них мы прорисуем коричневым цветом.

Теперь мы должны разукрасить небо, землю, лес и елочные игрушки. Небо аккуратно заштриховываем голубым карандашом в горизонтальном направлении, не сводя руки. Лес лучше раскрасить сначала синим, а затем зеленым цветом, чтобы придать ему зимний вид.

Рождественские шары мы разрисовываем любыми картинками, какими захотите. Сверху шариков оставьте место для снежка.

Теперь мы приступаем к интересному завершению нашего рисунка: приклеиваем ватку поверх шариков, отчего рисунок станет объемным и особенно красивым!

Наша с вами поделка готова!

С наступающим вас Рождеством Христовым!

Д о следующих совместных рисунков и поделок!

Эта лунная колыбель, сделанная своими руками, станет самой дешевой вещью в вашей детской

Я одержим всем космосом. Несмотря на то, что я не планирую в ближайшее время рожать детей, я увидела это и знала, что мне нужно отложить это на потом.

Лучшая часть этого насколько это дешево . Большая часть древесины — это куски поддонов, и вы обычно можете получить их в местах доставки за бесплатно!

Если быть практически свободным было недостаточно, то — это самая очаровательная колыбель, которую я когда-либо видел. Когда ваш малыш увидит это, когда подрастет, он захочет и для своих детей!

Если вам он понадобится в ближайшем будущем, я думаю, вы сможете это сделать. Я не особо разбираюсь в дереве, но на самом деле не так уж и сложно!

Вот как это сделать:

Разобрать поддоны (он использовал 3). Отшлифуйте грубую древесину. Возьмите кусок МДФ 122×244 см и наметьте центральные точки для кругов (точные размеры вы можете найти в его руководстве здесь).

Нарисуйте 2 внешних круга от центральной точки. Внутренние круги имеют радиус на 45 мм меньше, чем внешние.