Нарисовать рисунок показывающий пример порядочности: Презентация к уроку ОРКС «Порядочность» (5 класс)

ГЛАВА ОДИН

Код улицы
Порядочность, насилие и нравственная жизнь внутреннего города
ЭЛИДЖА АНДЕРСОН,
W.W. Norton & Company

Прочитать обзор

---

Достойные и уличные семьи

Почти каждый, кто живет в бедных городских кварталах, испытывает финансовые трудности и поэтому чувствует определенную удаленность от остальной части Америки, но есть степени отчуждения, охватываемые терминами «приличный» и «уличный» или «гетто», предполагающее социальные типы.Приличная семья и уличная семья в реальном смысле представляют собой два полюса ценностных ориентаций, две контрастирующие концептуальные категории. Ярлыки «приличный» и «уличный» которые используют сами жители, представляют собой оценочные суждения, придающие статус местным жителям. Маркировка часто является результатом социального соревнования между отдельными людьми и семьями по соседству. Физическим лицам любой ориентации могут сосуществовать в одной расширенной семье.Более того, порядочные жители могут считать себя таковыми, считая других уличными, а уличные люди часто выдают себя за порядочных, проводя различия между собой и другими людьми. Существует также довольно много косвенного поведения, то есть один человек может в разное время проявлять как приличную, так и уличную ориентацию, в зависимости от по обстоятельствам. Хотя эти обозначения являются результатом большого количества социальных действий, все же существуют конкретные особенности, которые определяют каждую концептуальную категорию, формируя социальную типологию.

Полученные в результате ярлыки используются жителями городских сообществ для характеристики себя и друг друга, и их понимание является частью понимания жизни в городских районах. Большинство жителей порядочные или стараются им быть. В одной семье, вероятно, есть члены, которые строго ориентированы на порядочность и вежливость, тогда как другие члены ориентированы на улицу — и все, что она подразумевает.Там также много «переключения кода»: человек может вести себя в соответствии с любым набором правил, в зависимости от ситуации. Порядочные люди, особенно молодые, часто ценят возможность переключения кода. Они разделяют многие из ценностей среднего класса более широкого белого общества, но знают, что открытое проявление таких ценностей не имеет большого значения на улице: оно не дает эмблем, которые говорят: «Я могу позаботиться» о себе.»Таким образом, такие люди развивают репертуар поведения, которое действительно обеспечивает эту безопасность. Те, кто тесно связан с улицей и меньше подвержен влиянию общества, могут испытывать трудности с переключением кода; пропитанные кодексом улицы, они либо не знают правил приличного поведения, либо не видят смысла в демонстрации таких знаний.

Крайнюю часть улично-ориентированной группы составляют криминальные элементы.Люди этого класса являются серьезными жертвами социальной и экономической системы, и они склонны принимать улицы. код от всего сердца. Им, как правило, не хватает не только достойного образования — хотя некоторые из них очень умны, — но также и взглядов, которые позволили бы им видеть далеко за пределами их непосредственных обстоятельств. Вернее, многие гордятся тем, что живут «бандитской жизнью», активно игнорируя не только более широкие социальные условности, но и сам закон.Иногда они моделируют себя по примеру успешных местных наркодилеров и рэп-исполнителей, таких как Тупак Шакур и Снуп Догги Догг, и они воодушевляются профессиональными спортсменами, которые противостоят системе и отстаивают свои интересы. По их мнению, полицейские, государственные служащие и руководители корпораций не заслуживают уважения. и не имеют морального авторитета. Сильно отчужденные и озлобленные, они источают всеобщее презрение к более широкой схеме вещей и к системе, которая, как они уверены, не имеет к ним ничего, кроме презрения.

Члены этой группы — одни из самых отчаянных и отчужденных людей центральной части города. Для них люди и ситуации лучше всего рассматривать как объекты эксплуатации и, возможно, проблемы. «уловить их», и в большинстве ситуаций их цель — избежать «попадания в ловушку уловок». У них циничный взгляд на вещи, и доверие других сильно не хватает, даже доверия к тем, кого они близки к.Последовательно они склонны подходить ко всем людям и ситуациям как к части жизненных препятствий, как к вещам, которые нужно преодолеть или «преодолеть». Чтобы справиться с этим, люди развивают эффективную «суету» или «план игры», ставя себя в положение, чтобы побеждать, будучи «ловкими» и перехитрившими других. В соответствии с этим нужно всегда опасаться своих коллег, полагая, что они связаны с вами только ради того, что они могут получить из ситуации.

Соответственно, публичная жизнь часто сопровождается интенсивной конкуренцией за дефицитные социальные блага, в которой «победители» полностью доминируют над «проигравшими», и проигрыш может быть судьбой хуже, чем смерть. Так что нужно постоянно быть начеку. Не всегда можно полностью доверять другим, отчасти потому, что на карту поставлено многое в социальном плане, но также и потому, что все остальные считаются столь обделенными. В этих В таких обстоятельствах насилие широко распространено — в семьях, школах и на улице — становится образом общественной жизни, которая эффективно регулируется уличным кодексом.

Приличные и уличные семьи по-разному относятся к кодексу улицы. Таким образом, понимание динамики этих семейств имеет решающее значение для понимания динамики кода. Это важно чтобы понять, что семья, из которой вы вышли, отличается от «семьи», которую можно найти на улице. Для людей, ориентированных на улицу, особенно уличная семья конкурирует с кровными родственниками за права человека. лояльность и обязательства.Тем не менее, кровные родственники всегда на первом месте. Уличный фольклор, по сути, говорит, что если я буду сражаться и «примусь за» своего друга, тогда вы знаете, что я сделаю для себя. брат, двоюродный брат, племянник, тетя, сестра или мать — и наоборот. Кровь гуще грязи.

ДОСТОЙНЫЕ СЕМЬИ

В приличных семьях почти всегда есть реальная забота и определенная надежда на будущее.Такое отношение часто выражается в стремлении работать, чтобы «иметь что-то» или «построить хорошую жизнь», и в то же время пытаясь «довольствоваться тем, что имеешь». Это означает упорно трудиться, откладывать деньги на материальные вещи и воспитывать детей — любого «ребенка, которого вы касаетесь» — чтобы пытаться что-то сделать из себя. Достойные семьи, как правило, более полно принимают основные ценности, чем уличные семьи, и пытаются привить их своим детям.Наверное, наиболее содержательное описание миссии достойной семьи, как видно как членами, так и посторонними, заключается в том, чтобы привить «костяк» и чувство ответственности более молодым членам. В своих усилиях по достижению этой цели порядочные родители гораздо более способны и готовы, чем ориентированные на улицу. чтобы вступить в союз с внешними учреждениями, такими как школы и церкви. Они ценят упорный труд и самостоятельность и готовы жертвовать ради своих детей: они питают надежды на лучшее будущее для своих детей, если бы не для себя.Вместо того, чтобы зацикливаться на трудностях и неравенстве, с которыми они сталкиваются, многие такие порядочные люди, особенно растущее число бабушек, воспитывающих внуков (см. Главу 6), часто видят свои трудная ситуация как испытание от Бога и получить большую поддержку от их веры и церковного сообщества.

Роль «хозяина дома» значительна. Чернокожие семьи из рабочего класса традиционно высоко ценили мужской авторитет.Обычно мужчина рассматривается как «глава семьи». с женщиной как его партнершей и детьми как их подданными. В его обязанности входит защита семьи от угроз, иногда буквально ставя свое тело на линию огня на улице. Взамен он рассчитывает править его домочадцев и уважение других членов, и он поощряет своих сыновей расти с такими же ожиданиями. Быть кормильцем или хорошим кормильцем часто является моральной проблемой, и мужчина не может обеспечить семью. вызывает неуважение со стороны своего партнера.Многие молодые люди, которым не хватает ресурсов для этого, часто говорят: «Я не могу играть в дом», и отказываются от создания семьи, возможно, оставив женщину и детей на попечение. сами себя.

Неповрежденные нуклеарные семьи, хотя и составляют меньшинство в бедной центральной части города, представляют собой мощный образец для подражания. Как правило, муж и жена работают на низкооплачиваемой работе, иногда совмещая несколько таких работ. каждый.Им может быть оказана финансовая помощь вкладом ребенка-подростка, который работает неполный рабочий день. Такие семьи, наряду с другими подобными местными семьями, часто проявляют бдительность в своем желании держать детей подальше от дома. улицы.

На публике такая неповрежденная семья создает поразительную картину, поскольку мужчина может изо всех сил стараться показать, что он полностью контролирует ситуацию, а женщина и дети следуют за ним. На городских улицах это Внешний вид помогает ему играть роль защитника, и он может проявлять чрезмерную заботу о своей семье, особенно когда рядом находятся другие мужчины.Его действия и слова, в том числе громкие и громкие утверждения, чтобы маленькие дети в очереди, пусть незнакомцы знают: «Это моя семья, и я главный». Он сигнализирует, что способен защитить их и что с его семьей нельзя связываться.

Однажды в субботу днем ​​я стал свидетелем такой демонстрации в Галерее, крытом торговом центре с преимущественно чернокожими, латиноамериканскими и белыми клиентами из рабочего и среднего класса.Рашид Тейлор, его жена Ииша и их дети, Ронда, Джимми и Малика, бродили по переполненному ресторанному двору в поисках места, где можно было бы сесть, чтобы поесть. Наконец они нашли столик рядом с моим. Перед тем как сесть, мистер Тейлор спросил меня, есть ли места доступны, на что я ответил, что они есть. Затем он созвал свою семью, и они быстро и организованно пошли вперед, чтобы занять места. Трое детей сели по одну сторону, а родители — по другую.Г-н Тейлор принял запросы на еду и, строго глядя в глаза, сказал детям сидеть, пока он и его жена не вернутся с едой. Дети внимательно кивнули. После того, как взрослые ушли, дети как бы расслабились, разговаривая более свободно и играть друг с другом. Когда родители вернулись, дети снова выпрямились, получили свою еду и начали есть, при этом сохраняя спокойные и любезные манеры. Всем было очень ясно глядя на этого мистераТейлор отвечал за эту семью, и все выказывали ему крайнее почтение и уважение.

Чрезвычайно осведомленные о проблемной и часто опасной среде, в которой они живут, порядочные родители, как правило, строги в своих методах воспитания детей, поощряя детей уважать власть и ходить. прямая моральная линия. Иногда они проявляют почти навязчивую озабоченность по поводу любых проблем и поощряют своих детей избегать людей и ситуаций, которые могут к ним привести.Но это очень сложно, так как в такой близости живут приличные и уличные семьи. Мардж, хрупкая, 43-летняя, замужняя, порядочная мать пятерых детей, проживающая в таком районе, рассказывает о своем опыте:

Но знаете, что теперь происходит? У меня пятеро детей. Или у меня было пятеро детей — мой старший сын погиб в автокатастрофе.Мои дети всегда были разными [порядочными]. И иногда мы должны действовать таким образом [улица], что другие люди действуют, чтобы показать им, что вы не будете запуганы, что мой ребенок пойдет в магазин, они придут сюда и поиграют, они пойдут в школу. Ты не хочу сделать это, но вы не можете подойти к ним и поговорить. `Потому что я пробовал это. Я пытался подойти к людям и сказать: «Послушайте. Это дети. Давайте попробуем заставить их поладить.»Я помню годы назад у моих сыновей были дорогие бейсбольные перчатки и биты, которые им дали. Я их не покупал. Они получили их от мистера Ли, потому что у него была бейсбольная команда. И он подарил моим сыновьям бейсбольные биты и перчатки. В в то время парк на Двадцать седьмой улице Жирар был стадионом Фреда Джексона; теперь они называют это Рут Блум. Мои сыновья там играли в бейсбол. Итак, один маленький мальчик захотел позаимствовать перчатки и летучую мышь. Я сказал своим детям, «Не позволяйте ему держать [использовать] перчатки и биту.«Но они все равно позволили ему подержать их. Поэтому он сказал им, что, когда закончит с ними, он поставит их на крыльцо. Я сказал им, что они никогда не увидят их снова, и их никогда не выводили на крыльцо. Итак, я пошел к его матери, это была моя соседка, и я очень хорошо подошел к ней и сказал: «Джонни не принес обратно перчатки и биту Терри и Кертиса». Знаешь, она меня прокляла! Я был шокирован. [Она сказала:] «Ему не нужно брать такую-то биту и мяч.«И эта женщина действительно шокировала меня и обидела мои чувства. Я сказал:« Забудь об этом ». Просто забудь это.» Она была действительно невежественна. Но я должен был — хотя я не стал невежественным [выйти на ее уровень], потому что там был мой сын, — но мне пришлось сказать какие-то отрицательные вещи, чтобы дать ей понять, что я просто в шоке. Но я живу здесь [проживаю в этом районе] двадцать два года, и за двадцать два года у меня было по крайней мере десять разных, отдельных инцидентов, когда мне пришлось выйти и поговорить с кем-то по существу. что я сказал своим детям: «Больше нет.»Кто-то пострадает, потому что не знает, когда остановиться.

Хорошо, моя дочь Аннет училась в Джермантаун Хай. Итак, она была примерно в девятом классе, никогда в жизни не ссорилась. Однажды она пришла из магазина и рассказала мне об этой девушке, которая все время собирала На ней. Она поднялась на крыльцо и сказала: «Мамочка, подойди к двери. Я хочу показать тебе эту девушку, которая все время придирается ко мне.»Конечно. Все, что их беспокоило, я всегда хотела посмотреть, кто это был на случай, если Я должен был пойти к их родителям или кому-то еще. Итак, я подошел и посмотрел через перила на крыльце, и я и моя дочь смотрели вниз по улице в том направлении, а не на нее [что можно было принять за оскорбительный]. Девушка подошла и спросила: «На кого ты, черт возьми, смотришь?» Я сказал своей дочери: «Ничего не говори». Я сказал девушке: «Тебе лучше пойти домой.Лучше возьми свой маленькая задница домой. «Хорошо. Итак, она пошла домой. В тот день моя дочь сидела на ступеньках крыльца и читала книгу — теперь это ребенок, который никогда не ссорился, получает хорошие оценки. Думаю, я вырастил ее очень хорошо. Теперь она биохимик. Она сидит на ступеньке, читает свою книжку, а девушка подошла к ней, что-то ей сказала. Меня там даже не было, поэтому к тому времени, когда мои сыновья пришли в поймите меня, моя дочь и она ругались.Это была первая ссора в ее жизни, и она была в девятом классе. Я пошел туда и разделил их. Девушка завернула за угол. Когда она вернулась, с ней было двадцать разных людей. Но я знал, что должно было случиться. Итак — те самые бейсбольные биты, о которых я вам рассказывал, — я сказал своему сыну взять бейсбольные биты из коридора. Я сказал: «Мы не собираюсь сойти с крыльца, но если нам придется, если они придут сюда, нам придется что-то делать.»Итак, они вернулись, и мне пришлось их уговаривать, как будто я был немного крутым, как будто я не собираюсь терпеть Это. И я сказал своим сыновьям: «Если они придут сюда, мы заплатим им задницу» и тому подобное. И вот как я их отобрал. Я имею в виду, их было около двадцати, друзей, родственников, соседей.

Как я указал выше, люди, считающие себя порядочными, обычно вежливы и внимательны к другим и учат своих детей быть такими же.Но это иногда бывает сложно, в основном потому, что социальной среды, в которой они проживают, и часто ощущают необходимость «игнорировать» — действовать агрессивно, даже угрожая насилием. Ибо выбор конкретного ребенка может зависеть от того, не только от репутации ребенка, но, что не менее важно, от того, насколько «плохой» является семья ребенка. Часто всплывает, сколько людей ребенок может собрать вместе в целях защиты или мести. как критический вопрос.Таким образом, социальные отношения могут стать практическими вопросами личной защиты. Насилие может произойти в любой момент, и многие люди испытывают острую потребность быть готовыми защитить себя.

Дома, на работе и в церкви порядочные родители стремятся сохранять позитивный настрой и дух сотрудничества. Наказывая своих детей, они склонны применять телесные наказания, но в отличие от Уличные родители, которые часто набрасываются на своих детей, могут объяснить причину порки.Эти родители выражают свою заботу и любовь к детям-подросткам, защищая их от появления любое «распутное» поведение (насилие, употребление наркотиков, допоздна), которое может быть связано с улицами. В этом отношении они бдительны, тоже наблюдают за сверстниками детей и иногда смущают. собственных детей, высказывая оценочные суждения перед друзьями.

Однако эти же родители знают, что для выживания молодых людей на улице необходимы правильные материальные вещи, а также определенная сумма денег.Чтобы они могли покупать дорогие вещи для своих детей, даже когда денег мало, чтобы у детей не было соблазна обратиться за деньгами к торговле наркотиками или другим аспектам теневой экономики.

ДОСТОЙНАЯ ОДИНОЧКА

Мать-одиночка с детьми — большинство приличных семей в бедных районах центральной части города относятся к этому типу — должна еще усерднее работать, чтобы нейтрализовать уличное притяжение, и она делает это в основном за счет строгости и внушения детям. достойные ценности в своих детях.Она может жить со своей матерью или другими родственниками и друзьями или просто получать помощь по уходу за ребенком от своей расширенной семьи. Воспитывая своих детей, ей часто приходится заставлять других подчиняться ее авторитету; но без сильного мужчины в доме, которого мальчики особенно уважают, она находится в невыгодном положении не только по отношению к собственным сыновьям и дочерям, но и по отношению к молодым людям. улиц. Эти мужчины могут проверить ее способность управлять своим домом, пытаясь встречаться с ее дочерьми или выманить ее сыновей на улицу.Сама по себе мать часто чувствует, что должна постоянно быть начеку и показывать большая решимость.

Дайан, мать-одиночка четверых сыновей, трое из которых уже выросли, предлагает такой пример. Дайане сорок шесть лет, среднего роста, плотного телосложения и светлой кожи. Один из ее сыновей — ночной сторож в коммунальной компании, а другой — охранник в магазине в центре города.Сама Дайан работает помощницей в детском саду. Описывая свою ситуацию, она говорит следующее:

Здесь действительно очень плохо. О детях заботятся довольно много бабушек. Они матери здесь по крэку. Их довольно много. Наркотики ужасные. Теперь у меня пятнадцатилетний мальчик, и я делаю все, что могу, чтобы он оставался прямым.`Потому что они [наркодилеры и потребители] все на углу. Вы не можете сказать, что не участвуете в этом, потому что мы находимся в плохом районе. Они все на углу. Они сидят перед квартирой взяли трещину. И постоянно, каждый день, я должен оставаться на них и следить за тем, чтобы все было в порядке. Что очень плохо, я никогда не видел этого так плохо. И я здесь с 81 года, и я никогда не видел этого так плохо. По ночам они бродят по улицам и сбрасывают крышки [использованные флаконы с трещинами] прямо перед вашей дверью.И когда дети там играют, ты должен как подмести их. Мне сейчас труднее держать своего пятнадцатилетнего ребенка под контролем. Прямо сейчас он любит заниматься автомеханикой, подключать радио к машинам людей, и пока я сохраняю интерес в этом я в порядке. Но не проходит и дня, чтобы я не боялся. Потому что прямо сейчас у него есть друзья, которые это продают. У них, знаете ли, было много денег и прочего. И я заставляю его приходи и мыть полы [она подрабатывает дворником], и я даю ему несколько долларов.Я говорю: «Пока у тебя есть крыша над головой, сынок, не беспокойся ни о чем другом».

Это просто постоянная борьба за то, чтобы вырастить своих детей в это время. Это очень тяжело. Они [мальчики на улице] говорят ему: «Чувак, зачем тебе идти в дом?» И они держат сижу прямо на крыльце. Если он куда-то поедет, я должен знать, где он и с кем. И они говорят ему [пойдем с нами].Он говорит: «Нет, чувак, я должен оставаться на этих ступенях. Я не не хочу проблем с мамой! »Я был родителем-одиночкой в ​​течение пятнадцати лет. Пока у меня нет никаких проблем. У меня четверо сыновей. У меня есть только тот, который не вырос, пятнадцатилетний ребенок. . Все остальные вырос. Моему старшему тридцать пять. Я пытаюсь. Не все так просто. Теперь у меня есть только один. Тогда со мной все будет в порядке. Если мне понадобится помощь, мне помогут старшие. Большую часть времени я слежу за собой.я сказал его Я убью его, если я поймаю его здесь на продаже. И я знаю большинство наркодилеров. Ему лучше не надо. Я сделаю ему больно. Лучше им ничего не давать. Лучше ему ничего для них не делать. Я говорю ему: «Я знаю, что некоторые из твоих друзей — дилеры. [Ты] можешь] поговорить с ними, но не дай мне поймать тебя на углу. Я слишком изо всех сил пытался позаботиться о тебе. Я не собираюсь позволь тебе отбросить свою жизнь.«

Когда мы с мужем расстались в 1979 году, я решила, что должна это сделать. Он был там на грузовиках и никогда не был дома. Мне пришлось учить своих детей играть в мяч и тому подобное. Я сказал: «Если у меня есть чтобы быть родителем-одиночкой, я сделаю это ». Раньше это были банды, и вы сражались с ними, и все было кончено. Но теперь, если вы сразитесь с кем-то, они могут вернуться и убить вас. Это много другое сейчас. У тебя есть быть уличным, чтобы ладить.Мой мальчик не любит драться. Я забрал его из школы, поместил на домашние курсы. Персонал делает то, что хочет. [Они] просто работают за зарплату.

Скажи ребенку, что теперь ты не можешь выбирать его друзей, поэтому делай, что можешь. Я пытаюсь сказать себе: «Ты собираешься быть там с плохими [беспризорниками], ты не можешь делать то, что они делают. Ты должен используйте свой собственный разум ». Каждый день, если я не встаю и не говорю молитву, я не могу это сделать.Я не могу это сделать. Я внимательно слежу за ним. Если он куда-то уйдет, я должен знать, где он. И когда я уйду от него, или если он иди к ним домой к подругам, я говорю родителям: «Если вы не несете ответственности, он не может остаться». Я не собираюсь иметь подростка, который не рожает ребенка.

Эти комментарии показывают, как один порядочный городской родитель понимает, что в его обществе происходит упадок вежливости, порядка и нравственности, и как она справляется.Когда Дайан была ребенком, и даже когда ее старшие сыновья подрастали, бандитские стычки были обычным явлением, но обычно они принимали форму драки по очистке воздуха. Сегодня многие жители общины считают, что если вы столкнетесь с бандой или отдельным лицом, кто-то может просто убью тебя. Обратите внимание, что школы входят в число заведений, отказавшихся от своих обязанностей, — широко распространенное мнение среди многих городских родителей.

УЛИЦА СЕМЬЯ

Так называемые уличные родители, в отличие от порядочных, часто пренебрегают другими людьми и имеют довольно поверхностное чувство семьи и сообщества.Они могут любить своих детей, но часто находят трудно как справиться с физическими и эмоциональными требованиями родителей, так и примирить свои потребности с потребностями своих детей. Члены этих семей, которые более полно заинтересованы в кодексе улицы чем порядочные люди, могут агрессивно социализировать своих детей нормативным способом. Они более полно верят в кодекс и судят себя и других в соответствии с его ценностями.

На самом деле, подавляющее большинство семей в городских районах пытаются приблизиться к модели приличной семьи, но многие другие явно представляют худшие опасения приличных семей. Не только их финансовые ресурсы крайне ограничены, но то немногое, что у них есть, может быть легко использовано не по назначению. Жизнь уличных людей часто отличается дезорганизацией. В самых безвыходных обстоятельствах люди часто имеют ограниченное понимание приоритетов и последствий, и поэтому разочарование нарастает из-за счетов, еды и, иногда, спиртных напитков, сигарет и наркотиков.Некоторые люди склонны к саморазрушающему поведению; много ориентированных на улицу женщины зависимы от крэка («на трубе»), алкоголики или состоят в сложных отношениях с мужчинами, которые злоупотребляют ими.

Кроме того, кажущаяся неразрешимость их положения, вызванная в значительной степени отсутствием хорошо оплачиваемой работы и сохраняющейся расовой дискриминацией, породила глубоко укоренившуюся горечь и гнев. у многих из самых отчаявшихся и беднейших чернокожих, особенно у молодежи.Потребность как в контроле, так и в нападении на кого-то часто отражается в отношениях взрослых со своими детьми. По крайней мере, разочарование, связанное с постоянной бедностью, укорачивает запал у таких людей, способствуя отсутствию терпения по отношению к кому-либо — ребенку или взрослому — кто их раздражает.

Людей, которые соответствуют концепции улицы, часто считают низкими или «плохими людьми», особенно «порядочные люди», и они, как правило, считаются неспособными к чему-либо. но плохо влияет на сообщество и беспокоит их соседей.Например, в относительно тихом квартале в Вест-Оук-Лейн, на окраине расово интегрированного района с преобладанием среднего класса, есть ряд домов, в которых проживают неимущие люди. Один из них — Джо Диккенс, плотный, тридцатидвухлетний чернокожий мужчина. Джо снимает дом, в котором живет, и делит его со своими тремя детьми — двумя дочерьми (в возрасте семь и пять) и трехлетний сын. Его дом с заплатами на кирпичной кладке, нерегулярной колонной, поддерживающей крышу крыльца, и неокрашенной фанерной дверью, выделяется на квартал.На передних окнах решетки; маленький палисадник завален хламом и сорняками; мусорные баки рядом с домом постоянно переполняются.

Еще более навязчивым является образ жизни домочадцев. Жена Диккенса исчезла с места происшествия. Ходят слухи, что ее привычка к крэку полностью вышла из-под контроля, и она устремилась к улицам. и стала проституткой, чтобы поддержать свою привычку.Диккенс не мог смириться с таким поведением и отпустить ее; он взял на себя управление домом и заботу о детях, как мог. И в той мере, в какой дети сыты, одетый и размещенный под своей крышей, он мог считаться ответственным родителем.

Но многие соседи не считают его ответственным. Они видят, как он кричит и ругает детей, когда вообще обращает на них внимание.В основном он позволяет им «копировать и запускать» без присмотра. туда и обратно по улице в любое время суток, катаясь на своих больших колесах и шумя. К ним присоединяются другие соседские дети, играющие на улицах и тротуарах без присмотра взрослых. Сам Диккенс платит больше внимание к его приятелям, которые, кажется, всегда тусуются дома — на крыльце в теплую погоду — играют громкую рэп-музыку, пьют пиво и играют в карты.

Диккенс обычно начинает свой день около 11 часов утра.М., когда он может пойти за сырными стейками и видео для своих посетителей. На самом деле создается впечатление, что в доме проходит вечеринка. Шум постоянно беспокоит соседей, иногда побуждая их вызывать полицию. Но полиция редко реагирует на жалобы, оставляя соседей разочарованными и деморализованными. Диккенс кажется почти безразличным своим соседям и невнимание к их заботам, что является отличительной чертой уличных людей.

Приличные соседи Диккенса боятся противостоять ему, потому что боятся попасть в неприятности с ним и его приятелями. Они уверены, что он верит в принцип, который делает верным, и что он, вероятно, попытается причинить вред любому, кто его раздражает. Кроме того, они подозревают, что он — наркоторговец. Соседи не могут подтвердить это, но некоторые все равно убеждены, и деятельность вокруг его дома подтверждает этот вывод.Люди приходят и уходят в любое время дня и ночи; они часто оставляют свои автомобильные двигатели включенными, врываются в дом, быстро выскакивают и уезжают. Дети Диккенса, конечно, часто видят это занятие. В раз детей заставляют стоять снаружи на крыльце, в то время как дела предположительно ведутся внутри. Эти дети на собственном примере учат ценности стойкости и эгоцентризма: быть шумным, шумным, гордо грубый и неотесанный — короче уличный.

Семья Максин — еще один пример. В квартале, в котором сохранилось преобладание приличных семей, один дом какое-то время пустовал. Однажды появился отсутствующий домовладелец и начал мелкий ремонт, покраска перил крыльца, вынос мешков для мусора. Некоторое время спустя Максин, крупная смуглая женщина, была замечена подметающей на заднем дворе, ей помогал крупный темнокожий мужчина средних лет.Жители квартала обратили внимание. Дом был продан? Нашел ли домовладелец новых арендаторов? Кто они? На кого они были похожи? Наконец-то настал день заселения. Появились Максин и ее подруга с шестью детьми. в квартале со старым синим пикапом, нагруженным старой мебелью, включая кровати, столы, лампы и черные пластиковые пакеты, полные всяких вещей. Обеспокоенные соседи наблюдали, как они разгружают грузовик и перемещают вещи. внутри дома.

После того, как они переехали, дети Максин первыми заметили свое присутствие в квартале, проводя большую часть дня, шумно играя без присмотра снаружи. Однако вскоре возникла более серьезная проблема. Развивается: мужчина средних лет, отношения которого с Максин не были ясны, похоже, переехал. После того, как он это сделал, люди начали замечать серию приходов и уходов в разное время дня и ночи.Также были обмены на крыльце, на тротуаре и на улице. Хотя жители не знали точного характера этих транзакций, ее соседи предположили, что они были связаны с наркотиками, потому что все остальное казалось подходящим. Кроме того, ночью те, кто находился ближе всего к Максин, могли слышать звуки большого волнения и крики ее детей. Квартал стал явно менее мирным — и более грязным. В день вывоза мусора мусор Максин часто не хранился должным образом, и некоторые из них падали на землю, где они лежали и летали с ветром.Она и ее дети иногда вносили свой вклад в подстилку, выбрасывая пустые пакеты и газировку. бутылки с крыльца, как только они были с ними покончены. Такое поведение еще больше расстроило соседей.

Но больше всего огорчила вопиющая торговля наркотиками, которая сейчас происходит в доме Максин. Все это достигло апогея в одну субботу мая около 13:00. В этот прекрасный весенний день покой квартала был обеспокоен молодым человеком, который вопил и стучал в парадную дверь Максин.Несколько жителей отсутствовали и занимались домашними делами, а маленькие дети играли и катались на своих трехколесных велосипедах и велосипедах взад и вперед по кварталу. «Дай мне мои наркотики, сука! Где мои наркотики?» — закричал молодой человек, стуча в дверь. Соседи, которых не было дома, начали осматривать дом Максин. Услышав этот шум и оценив ситуацию, одна женщина побежала забрать свою маленькую дочь, которая ехала перед домом на своем трехколесном велосипеде. Внезапно из-за угла выскочил потрепанный коричневый фургон без окон и с визгом остановился перед домом Максин.Из машины выскочили двое черных молодых людей, которые направились к парадной двери Максин. Не постучав, они вошли, как будто их вызвали, чтобы разобраться с другим молодым человеком. Но как только они вошли, они вышли, выбегает, пригибается и прячется за ближайшими деревьями и машинами. Было ясно, что они боялись столкнуться с каким-нибудь летающим объектом — или, возможно, в них стреляли. К настоящему времени суматоха собрала небольшую толпа людей.А через некоторое время вызвали полицию, и они пришли. Они припарковали свой полицейский фургон на улице возле коричневого фургона и направились к входной двери. Они вошли и через несколько минут вышли с первого молодого человека и посадили его в фургон. В этот момент мужчина начал кричать и орать на Максин. «Я достану тебя, сука! Тебе это не сойдет с рук. Я достану тебя», — кричал он. «Как только Я выхожу, я тебя достану! »Полицейский фургон уехал, оставив соседей с подтвержденными худшими опасениями: Максин вела уличный образ жизни в их ранее тихом квартале.

Уличные женщины, как правило, время от времени выполняют свои материнские обязанности. Самых безответственных женщин можно встретить в местных барах и домах с закусками, которые кайфуют и общаются с другими взрослыми. Отчеты наркоманов, бросающих своих детей, стало обычным явлением в кишащих наркотиками городских общинах. Обычно соседи или родственники обнаруживают брошенных детей, часто голодных и обезумевших из-за отсутствия своих детей. мама.После неоднократных отлучок друг или родственник, особенно бабушка, часто вмешивается, чтобы заботиться о детях, иногда обращаясь к властям с просьбой прислать ей в качестве опекуна детей мать матери. социальный чек, если она его получит. К этому времени, однако, дети, возможно, уже усвоили первый урок улиц: нельзя считать само выживание, не говоря уже об уважении, само собой разумеющимся; ты должен бороться за свое место в мире.Некоторые из детей учатся заботиться о себе, добывая пищу и деньги любым способом. Иногда они работают у торговцев наркотиками или сами становятся зависимыми (см. Главу 3).

Говорят, что эти беспризорные дети, растущие без присмотра, «растут тяжело». Они часто учатся драться в раннем возрасте, используя окружающих их вспыльчивых взрослых в качестве образцов для подражания. В уличный дом может быть чреват гневом, словесными спорами, физической агрессией и даже хаосом.Дети становятся жертвами этих событий и быстро учатся бить тех, кто их пересекает.

Люди, которые считают себя достойными, относятся к общему набору культурных недостатков, которые демонстрируют такие люди, как Максин и Джо Диккенс, — фундаментальное отсутствие социальной безупречности и приверженности нормам жизни. вежливость — как «невежество». По их мнению, незнание лежит в основе склонности к насилию, которая превращает относительно незначительные социальные проступки снежным комом в более серьезные разногласия, и они считают, что ориентированные на улицу люди быстро прибегают к насилию практически в любом споре.

Тот факт, что порядочные люди, как правило, вежливые, социально сознательные и самостоятельные мужчины и женщины, делят соседние улицы и другие общественные места с теми, кто связан с улицей, невнимательные, невежественные и отчаявшиеся подвергают «хороших» людей особому риску. Чтобы жить и функционировать в сообществе, они должны адаптироваться к уличной реальности, в которой часто доминируют люди. которые в лучшем случае каким-то образом сильно страдают и склонны быстро прибегать к насилию для разрешения споров.Этот процесс адаптации означает изучение и соблюдение правил улицы. Порядочные люди легко откладывают людям, особенно незнакомым, которые, кажется, вообще ориентированы на улицу. Когда они сталкиваются с такими людьми в театрах и других общественных местах, громко говорящих или создающих чрезмерный шум, они не хотят исправлять их. боязнь словесных оскорблений, которые могут привести к насилию. Точно так же они часто избегают столкновений из-за парковочного места или дорожной ошибки, опасаясь словесной или физической ссоры.Но себе под нос они могут бормотать «уличные ниггеры» чернокожему товарищу, проводя резкое культурное различие между собой и такими людьми.

Также бывают случаи, когда порядочные люди пытаются приблизиться к уровню невежественных, «становясь невежественными», как показывает история Дайаны, давая понять своим поведением, что они тоже имеют право на уважение, и с ними нельзя связываться.В этих обстоятельствах они могут казаться более чем готовыми противостоять невежественным, указывая на то, что они достигли своего предела или порога для насильственной конфронтации. Из таких, казалось бы, невинных столкновений могут вспыхнуть настоящие драки, но часто есть скрытая проблема, обычно связанная с деньгами. Дон Мозес — шестидесятилетний цыганский таксист, который жил в разных местные негритянские общины всю свою жизнь. Дон имеет репутацию порядочного человека, ходит в церковь, когда может, и старается относиться ко всем с уважением.Он знает город «как свои пять пальцев». Он рассказал мне рассказали об уровне насилия в его районе:

Чьи-то мать, дочь, отец, ребенок были застрелены. Я все время это слышу. Не проходит и ночи, чтобы я не слышал выстрелов. Иногда слышны живые голоса и выстрелы. Вы получаете бумагу на следующий день — я помню, однажды ночью я был в ванной, и кто-то выстрелил — бум! — между нашими дворами.На следующий день я услышал тот выстрел, в него стреляли. Он подошел к двери, этот парень сделал этот парень ошибся, выбил дверь ногой, бац! — выстрелил в парня. Просто у меня было ощущение — иногда слышишь выстрел и говоришь: «Интересно, кто за ним упал». Конечно, кто-то упал. Мог было что угодно, самое маленькое. Может быть, кто-то оставил мусорный бак с закрытой крышкой перед его домом. Что-нибудь.

Хороший тому пример — сосед.Я ладил — и я всегда гордился тем, что могу ладить со всеми, особенно с соседями. Я говорю, ты должен заботиться о своих соседях и присматривайте за ними, потому что кто еще будет присматривать за вашей собственностью, если вас там нет или ваших детей. Мы с соседом очень хорошо поладили. Прошлой зимой моя соседка, женщина, начала Аргумент. Раньше она ссорилась со мной без всякой причины.Она что-то говорила мне — однажды я оставил мигалки в машине включенными: «Почему бы тебе не выключить мигалки? Первое, что нужно сделать. вы хотите сделать, если ваша батарея разрядится, это попросить Джонни «- это имя девушки -» дать вам прыжок: она не может этого делать. «И я бы вежливо сказал:» Спасибо за то, что сказала меня. Я буду стараться изо всех сил, чтобы не терять способность мыслить ».

Так продолжалось до тех пор, пока она, наконец, не нашла, на что действительно прыгнуть.Ее сын занял у меня деньги, но не вернул их. Ее дочь подошла ко мне и сказала: «Слушай, мой брат не вернул вам деньги. Я чувствую ответственность за него, я был там. Я дам тебе деньги ». Теперь, если ты скажешь мне это, я буду искать тебя. Так что, когда я увижу ее, я увижу ее парочку раз: «У меня его сейчас нет». Итак, однажды я заходил в дом, и она сказала мне: «Послушай, тебе нужно увидеть моего брата за эти деньги.«Итак, я сказал:« Конечно, все в порядке. Больной видеть. Когда-нибудь мы пересечемся друг с другом ». Так распорядилась судьба, однажды он появляется, и мы с ним пересказываем несколько слов. И у него не было этого. Три или четыре раза он говорил, что собирается имеют это, а у него этого не было. Итак, это привело к тому, что я был дома, и она и ее мать взорвались. Ее мать заговорила в меня: «Я не знаю, почему ты продолжаешь беспокоить» — я действительно не сказал что-нибудь ей в течение примерно месяца после того, как она сказала, что ее брат позаботится об этом, мне нужно было увидеть его — я сказал: «Нет проблем.Это не был твой долг. Это был долг твоего брата. Ты только что случилось быть там. Сделка произошла на вашем месте. «Господи, ее мать загорелась в меня. Теперь я знаю, что она спровоцировала это, сказав своей матери:» Каждый раз, когда я вижу Дона, он просит у меня денег «. Я знал, что случилось. Я не хотел, чтобы она знала, что знаю. Она знала это, и она пыталась замолчать свою мать, отвести меня в сторону и поговорить со мной. Я начал злиться на ее мать, потому что ее мать уже подталкивала меня и пыталась начать что-то со мной, так что, наконец, ей это удалось.Все, что я ей сказал, было: «Послушай, это действительно не твое дело. Мне нечего тебе сказать. об этом. Я не хочу обидеть твои чувства. Я не хочу проявлять к тебе неуважение, потому что ты старше меня. Я не хочу, чтобы что-то плохое спрыгнуло, и я не хочу никаких проблем с ваша дочь или ваш сын ». Он был на крыльце, и у него возникло отношение:« О чем ты говоришь с моей матерью? »Я сказал:« Я ничего не сказал.Я не использовал ненормативную лексику. Я не поднять голос. Я не проявлял к ней неуважения. Я думаю, что она была очень неуважительна ко мне ». Итак, он спрыгивает с крыльца и идет в дом. Я вернулся, чтобы сказать ему что-то. Он вскакивает и входит в дом. Он направил пистолет на нескольких человек, и я искал, чтобы он выступил с пистолетом, но он этого не сделал. Он не выходил из дома. Итак, после этого — это было год назад — вещи вроде остыл.Мы просто снова начали разговаривать друг с другом. Вы не хотите ссориться со своим соседом.

Как показывает отчет Дона, уважение или поддержка — это большая проблема в сообществе, и если человек решит, что он или она не получает должного уважения, могут возникнуть проблемы. В таком случае человек, которому Дон одолжил деньги, не заплатил, поэтому вмешалась его сестра, возможно, очень хорошо понимая, что ее брат может рассматриваться как неуважительно относящийся к Дону, не выплачивая долг.Затем на крыльце мужчина «схватил» отношение с Доном к предполагаемому тому, как он относился к своей матери, но все остыло, и насилие было предотвращено. Тем временем Дон все еще ждет своих денег, но он готов дождаться человека, который ему должен. платить добровольно, главным образом потому, что этот человек потенциально склонен к насилию — и уличный — и Дон не хочет давать ему повод почувствовать, что с ним поступили достаточно несправедливо, чтобы прибегнуть к насилию.В настоящее время, Дон знает, что «цена» выплаты долга перед ним вполне может быть слишком высокой.

Сообщество в центре города на самом деле весьма разнообразно в экономическом отношении; у разных людей дела идут неплохо, в то время как другие очень бедны, но порядочны, а третьи глубоко и глубоко страдают, отчуждены, и злой. Такова социальная территория, по которой порядочная семья должна ориентироваться и вести переговоры, чтобы оставаться целостной и безопасной.Эта ситуация создает серьезную дилемму для достойных семей, которые пытаются вырастить своих детей. оставаться порядочными, даже если им приходится вести переговоры по улицам. Эти родители хотят, чтобы их дети ценили образование, работу и будущее, но они также хотят, чтобы они получали справедливую долю уважения и поддержку, которая сопутствует им. это — и не подвергаться критике, нападкам или расстрелам.

ИВЕТТА ИСТОРИЯ

Иветт — молодая женщина, выросшая в приличной семье в районе, кишащем наркотиками.Родители до такой степени защищали ее от публичного окружения, что ей запрещали выходить на улицу, если ей некуда было пойти. Хотя они сами были членами работающих бедняков, расширенная семья была очень бедной и обладала многими характеристиками, которые у приличных людей ассоциируются с улицей. Таким образом, родители Иветт стремились защитить ее от нее. собственные родственники. Их усилия, хотя и неимоверные, похоже, окупились: сегодня Иветт успешно учится в колледже и планирует стать врачом.В ее рассказе заостряется внимание на многих моментах, о которых говорилось выше.

Мне сейчас двадцать, и я всю жизнь прожил в Северной Филадельфии — Двадцать пятый и Жирар; это довольно суровый район. Когда я рос, этот район не был таким криминальным, как раньше. сейчас. Когда я был меньше, это больше походило на приличный район. Я живу в квартале, где много пожилых людей, поэтому я видел вокруг себя много людей, у которых были [приличные] ценности, потому что они оставались в доме, они сидели на крыльцо.Но теперь этого нет. У меня было не так много людей, с которыми можно было бы играть в блоке, потому что в блоке было не так много детей. И моя мать большую часть времени держала меня дома, потому что она не хотела, чтобы меня перепутали с не той компанией или кем-то еще.

Я ходил в христианскую школу Вэлли, это частная школа. И она изо всех сил пыталась поместить меня в эту школу, но она хотела сделать так, чтобы я не учился в государственных школах, потому что она думала, что в государственных школах там просто плохая толпа, и она не хотела, чтобы меня с этим связывали.Я пошел туда, и в этот момент вся моя семья начала думать: «Хорошо, есть проблема, потому что Иветт начинает думать, что она лучше всех остальных, потому что она ходит в частную школу «. В то время как мои двоюродные братья ходили в государственные школы и попадали в неприятности, отстранение от занятий, что угодно. Я этого не делал, потому что учился в частной христианской школе. И мне даже не пришлось ничего говорить. Одно то, что я учился в этой частной школе, убедил мою семью, моих тетушек и дядей, что что-то происходит. продолжай со мной.У меня было не так много друзей в общине, потому что, как я уже сказал, моя мать держала меня в доме. Я пришел из школы и учился. Когда учеба закончилась, у меня было минут десять разговоров по телефону. время, посмотри телевизор, иди спать. Это был мой распорядок дня. Я действительно не выходил на улицу.

Большая часть моей семьи на пособие — получатели пособия. А люди, которые действительно работают — мой дядя работает в UPS, транспортной компании.А другой мой дядя работал на какой-то фабрике. А также Моя семья — дворники, люди по обслуживанию — в основном все работают на низкоквалифицированных работах. В моей семье вообще не делается упор на образование. Большинство людей даже не закончили среднюю школу; моя мама один из немногих. Она единственная из своих людей, окончившая среднюю школу.

Моей матери пятьдесят пять, и теперь она владеет собственным домом, но даже это было нелегко.При этом моя семья тоже критиковала ее. Моя семья думает, что моя мать так же, как и я, мы оба распроданы. Потому что у моей матери работа белых воротничков. Она всего лишь помощник по административным вопросам, это не так престижно, но по сравнению с тем, что они делают, они думают — они думают так, потому что они синие воротнички и она белые воротнички, это другая работа. С этим белым воротничком связано другое уважение. И они думают, что, поскольку она белые воротнички, она как бы отстраняется от них.Я не знаю, как сказать это правильно. А потом, когда она пошла покупать дом — ни у кого из них нет собственного дома. Итак: «Хорошо, она снова думает, что она лучше нас». Просто потому, что она это делает, она делает что-то из ее жизни, они думают, что с этим что-то не так.

Одна вещь, которая действительно запомнилась мне, одна из моих теток, наименьшее из того, что я бы сделал, она попыталась бы обвинить меня в чепухе — что бы сделал любой нормальный ребенок, но она взорвала бы это, он был больше, и тогда она и моя мама дрались из-за ничего.Сегодня они оглядываются на происходящее и думают: «Почему мы ссорились? В чем была проблема?» Умные замечания. В церкви говорят о нас. Просто враждебность проявляется разными способами. Эта тетя была на пособии около десяти лет. Теперь она ремонтник в центре города. У нее трое детей, она замужем, но ее муж умер. Она вроде как обеспеченная теперь, потому что у нее была пара страховых полисов при нем, так что у нее много денег. У нее все те же ценности, хотя у нее много денег.У нее все еще такая же неприязнь ко мне и моей матери. У нее есть учился в шестом классе, и она видит, что я иду в институт: «Зачем ты это делаешь? Ты пытаешься быть лучше меня?» И сейчас она пытается использовать тот факт, что у нее есть работа, техническое обслуживание. работа, которая платит двенадцать долларов в час — это очень хорошая работа — и что у нее есть эти деньги от страхового полиса, она пытается использовать это, чтобы сказать: «Хорошо, вы можете подумать, что вам лучше чем я в отношении того, что вы собираетесь в колледж, вы пытаетесь получить эту степень и хотите стать врачом.Но на самом деле это не так. Ты на самом деле ничто «. Это менталитет, который проявляется ежедневно. Я имею в виду, что до нас дошли слухи об этом. Это много сплетен.

Этим летом произошел инцидент. Я обучал ее двоих детей математике и естествознанию, просто пытаясь помочь им, потому что они вроде как терпят неудачу. Один в школе Саймона Граца, а другой в Средняя школа Джеймса.И я хотел им помочь. И однажды она поймала меня, когда моей мамы не было. Она такая: «Знаешь, Иветт, ты заставляешь людей ненавидеть тебя». И я такой: «Что такое ты говоришь о? В чем проблема? »Она такая:« Иди сюда. Вы думаете, что вы лучше всех. Да-да-да. «Это просто целая шутка, которую она продолжает. Но это просто говорит я — я ничего не делал, я пытался помочь ее детям, и она видела, как я пытаюсь помочь ее детям, поскольку я думаю, что я лучше, чем она.Которая скручена. Это просто неправильно. Так что я на самом деле не говорю об этом тетя больше, потому что она у меня только что была, в основном. Я пытаюсь вернуться и помочь, но кажется, что это неправильно истолковано.

Все мои тетки чувствуют то же самое, но не так сильно, как она. Мои кузены тоже. Мои двоюродные братья однажды пригрозили меня избить только потому, что [они сказали], что я считаю себя лучше их. Они старше чем я тоже.Сейчас ему двадцать шесть, а одному двадцать три, но когда мы учились в школе — они были в старшей школе, я — в средней — и они бросили учебу, как обычно, поскольку никто в моей семье не подчеркивает образование, и я все еще ходил, и это было типа: «Мы просто хотим побить тебя, потому что ты просто ботаник». Они просто скажут мне это. `Потому что я ботаник. Потому что я иду в школу. я пытаясь получить хорошие оценки. До четырнадцати лет у меня была няня.А мои тети были моими нянями. Так что они видели, как я прихожу туда и учусь, и тогда они говорили, что я ботаник, они злиться на меня за учебу. «Потому что они бросили учебу, они ничего не делают со своей жизнью, а я сижу у них дома и учусь. Они видят во мне врага.

Но моя мать держала меня под стражей. Моя религия поддерживает меня. У меня есть цель в жизни. Я стараюсь никому не попадаться между этими голами.Так что это единственный способ справиться с этим. ‘Причина У меня есть цель, и я собираюсь это сделать. Люди будут пытаться меня сбить. Мне сказали, что — моя мать сказала мне, что люди будут пытаться встать у вас на пути, потому что они будут думать то или это о вас. Но нужно продолжать. Так что это единственное. Это все, что у меня есть. Семья для меня совсем не опора.

Еще меня отличает то, что это только я.У меня нет братьев и сестер. Мои двоюродные братья из всех — пять, шесть. И это только я. Так что я получаю все внимание. Мой биологический отец был… я его не знал. Насколько я слышал, он не был таким уж стабильным. У меня есть братья и сестры, о которых я не знаю других женщин. Но они развелись, когда мне было около двух лет или три месяца. И моя мать не хотела, чтобы я рос без отца, поэтому — это будет звучать странно — один из моих дядей, действительно хороший человек, она как бы завербовала его к себе. быть отцом в моей жизни.Я никогда не знал, что он мне не отец, пока мне не исполнилось тринадцать или четырнадцать лет. Это просто держалось в секрете. Они жили в одном доме — не в одной спальне или что-то в этом роде, но я ничего из этого не делал. Насколько я знал, у меня были только мама и папа, и у меня была маленькая милая семья. И я пошел в частную школу. Вы знаете, милая маленькая семейка. я не знал. Пока одна из моих милых маленьких кузенов не захотела это испортить, поэтому они подумали: «Иветт, ты же знаешь, что это не твой отец.Это твой дядя. У тебя нет отца ». И они сделал это таким мерзким образом, что я был очень расстроен. Моя мама была расстроена. Мой отец, который был моим дядей, был очень расстроен, и это вызвало много неприязни в семье в течение примерно года или около того. Просто драка, ссора. Но я думаю, что с ними обоими мне был нужен этот фундамент, потому что к тринадцати годам у меня были цели в жизни. Я хотел стать врачом. В школе я получала пятерки.Я был настроен на этот момент. Я не думаю что я добрался бы до этой точки без их обоих.

Мой отец также был одним из тех, кто помог мне просто осознать: «Иветт, тебе нужно что-то сделать из себя. Ты видишь своих кузенов. Они ничего не делают». Он использовал их как одна из моих движущих сил. Я не переставал думать о нем как о своем отце после того, как узнал об этом.Было уже слишком поздно. Он так много сделал и просто был там. Он всегда был папой. Он умер около четырех лет назад, и даже в его некрологе я указана как его дочь, потому что я такая же. И все его друзья признают меня его дочерью. Просто моя милая маленькая семья из-за враждебности угасла. Один из моих У теток было трое детей — один из них был наиболее враждебным — ее муж был алкоголиком, его на самом деле не было.Итак, у этих детей был отец, но он был там только по имени. Каждый раз, когда у моей тети был ребенок, он хотел сказать, что это не его, хотя это было его, потому что все они были похожи на него. Он всегда все время был пьян. Так что он был отцом только по имени — в отличие от моего отца, он просто не вставлял время, преданность делу, что угодно. Он был [просто] донором спермы для меня. Вот как я о нем думаю. Вот как я думаю о своем биологическом отце. Это не делает меня отцом.Кажется, это — образ отца в моей семье тоже не сильно. Ответственности просто нет. В основном они надевают его на женщин. Думаю, мои кузены завидовали тому, что в моей жизни был кто-то, кто на самом деле платил мне за обучение. иди в эту школу, которая на самом деле каждый день забирала меня из школы, помогая делать уроки. У них этого не было.

В моем районе у многих пожилых людей есть мать, отец и дети, но у молодого поколения нет, я вижу, что вся тяжесть перекладывается на мать.И мать действительно должна быть сильна, если она хочет, чтобы ее дети были чем-то в обществе. Это действительно требует больших усилий, чтобы сделать это самому. Всем людям в моем квартале сейчас [от] шестидесяти и семидесяти. У нас ротация меняется, но в целом есть В моем квартале нет молодых людей. С сороковых до семидесятых годов, вот и все. У нас есть дом по разделу 8 [субсидируемый государством] через дорогу от меня, где есть малообеспеченные семьи, получающие пособие, и есть просто матери и дети.Матери вообще не контролируют своих детей. Вы видите, как младенцы просто ходят по улице взад и вперед. Они маленькие, они маленькие дети. Им нужно внимание. И их мамы висят в доме, по телефону, что угодно. Мы видим постоянный поток машин. Ребята, вылезайте. Они заходят в дом на минутку, бросают туда памперсы и уходят. Для меня это не продуктивно. Это самое близкое к порядочности вещь в моем квартале или вокруг Джермантаун-авеню: «Хорошо, мы дадим вам Pampers.Ну вот. Живи этим. «А что насчет ребенка? Что насчет ребенка, нуждающегося в увидеть своего отца? Как насчет того, чтобы ребенку нужно было увидеть свою мать? Их мать даже не обращает внимания. Это несправедливо, и это меня бесит.

Моя мама сильная. У нее есть чувство юмора, но она серьезно относится к жизни. У вас должна быть цель в жизни, иначе вы никуда не денетесь. У нее тоже была ужасная история.Ее отец на самом деле тоже была алкоголичкой, а у ее матери было восемь детей, и она все воспитывала в основном сама, потому что мой дедушка умер, и она осталась с детьми. А когда был жив, всегда был пьян. А потом, когда моей маме было десять, ее мать упала со ступенек и умерла. Итак, было восемь детей. Их оставили в покое. Их растили тети, дяди, кто угодно. И она извлекла уроки из своего прошлого; она сказал: «Хорошо, с моей дочерью этого не будет.«Это то, что она сказала мне. Поэтому, когда она обнаружила, что мой биологический отец не годится, она подумала:« Хорошо, у нас должна быть какая-то конюшня ». окружающая среда для этой девушки, потому что я не хочу, чтобы она проходила через то, что делал я ». Так что она всегда прививала мне ценности в первую очередь. И она такая:« У тебя должна быть цель ». У меня была цель, у меня были ценности, у меня была стабильная семья, и это помогло мне добиться того, чем я занимаюсь.

И теперь она все еще работает над своей целью.Она никогда не добивается того, чтобы она была довольна. Сейчас она работает в чисто белом отделе. И есть много дискриминации происходит в этом отделе. И она очень сильная, потому что ей приходится ходить на работу и мириться с этим каждый божий день. И для нее это просто борьба, потому что она приходит домой и постоянно об этом говорит. Что ей делать? Но она настойчива, и я просто должен отдать ей большое уважение, потому что это действительно сложно сделать.

Она в основном — комбинация с обеих сторон. По сути, они отрезают друг друга. Она вроде как изолирована. Она разговаривает с одной из своих сестер. Из семи других братьев и сестер она разговаривает только с одной из своих сестер из-за сильной неприязни в нашей семье. Все, что она слышит о других своих братьях и сестрах, это от ее тети. Мы действительно не так часто собираемся вместе, потому что ситуации.И она просто приняла это. Она не позволит им сбить ее. Так что лучший способ уйти от этого — просто отрезать их. Так она и сделала. И я действительно добрый обидно, потому что я хочу иметь семью, как все, большую семью. Но я не могу, потому что там столько ревности и враждебности. У нас не может быть собрания без того, чтобы кто-то что-то сказал. Мы [она и ее мама] поддерживаем друг друга. У нас крепкие отношения с Богом.Бог — наша поддержка. Я не знаю — это исходит изнутри. У нас не так много поддержки. Мы просто этого не делаем. Они не там.

Моя мать — младшая часть людей в квартале. Оно колеблется от сорока до семидесяти, значит, ей пятьдесят пять. Мы пытаемся бороться с тем, что происходит на другой стороне улицы, но это действительно не работает слишком хорошо. Что до матери-благотворителя — их восемь человек в одном доме со всеми детьми — я не знаю, что это за дом.В нем около четырех спален. Это городской дом, по крайней мере, я в этом уверен. Потому что у нас есть политик, который живет на улице, и она точно знает, что это за дом и что они делают. Возможно, это бомжи с детьми. Они получают свои чеки, и они могут накопить свои деньги, а затем пойти и жить в доме или что-то в этом роде. Но они все вместе, а их много. И этот определенный тип поведения, который идет с ними, что просто смешно.Как блок, мы в основном заботимся о детях. Потому что на детей просто не обращают никакого внимания.

Мой район определенно охвачен наркотиками. Насилие тоже. Я точно не видел, чтобы кого-нибудь подстрелили, но я всегда, кажется, добираюсь туда сразу после того, как что-то происходит. Прошлым летом у нас было всего три мальчика убит на углу дома, в котором я живу. Все они были наркоторговцами. Просто была какая-то драка из-за наркобизнеса или что-то в этом роде.Ограбление — волынщики украли цветочный горшок, приклеенный к нашему крыльцу у порог. Я этого не понимаю, но они это сделали. Любая машина, которая не двигается, исчезает через два-три дня. У нас украли четыре машины, и это смешно. И если они не могут украсть машину, поднимут капюшон и возьмут аккумулятор. Что-нибудь. Воруют все. Грабеж. Возникает не так уж много драк. Либо тебя застрелят, либо что-то украдут. Вот и все.

Моя мать обосновалась в нашем доме. У нее железные двери спереди и сзади. Стальные окна. Решетки на окнах. Наш дом похож на маленькую тюрьму. Но она называет это своей безопасностью. Она не хочет вставать и двигаться. Хотя она и может, она не хочет этого делать. Она хочет остаться в своем сообществе. Она хочет дать отпор, как и все остальные соседи.Они хотят драться назад. Они хотят защитить то, что принадлежит им. Я имею в виду, это будет тяжелый бой. На данный момент не похоже, что они выигрывают, но они не хотят вставать и оставлять то, что принадлежит им.

Раньше было более мирно. Ситуация с домом престарелых [Раздел 8] началась около трех лет назад. И каждый год у нас разный выбор женщин. Они остаются там только на год, а потом приходят новые люди.Кто-то дает им определенное время на то, чтобы подрасти, а потом они уходят. Блок не так уж и хорош, но это только добавляет к нему. Помимо этого, у нас есть наркотики — это все в нашем районе.

Моя ситуация была довольно строгой. Моя мама и папа держали меня дома. В моем квартале не было друзей. Так что моя ситуация была очень тяжелой.В некоторых аспектах меня могут рассматривать как ненормального, потому что я не был разрешено играть на улице. Единственное время, которое у меня было, было в школе, на детской площадке или где-то еще. Так что они действительно контролировали моих друзей. Мои друзья были людьми, которые учились в этой частной школе. У меня были белые друзья, Друзья из Азии, у меня были все. Это были не только черные друзья. Люди выходили с соседних улиц, таких как Калвер-стрит, и спрашивали меня: «Могу я сыграть?» Потому что вся моя семья живет в одном районе.Так что мои кузены или их друзья приходили: «Иветт может выйти на улицу?» «Нет.» Я останусь в доме. Полагаю, я был воспитан ботаником. До тех пор, пока моя тетя не начала заботиться обо мне, будучи моей няней. Тогда у меня было немного больше свободы. Но по правилу я не мог сойти с крыльца. Я мог выйти на улицу, но не мог выйти с крыльца. Я мог сесть на ступеньки или что-то в этом роде. В в моем собственном доме я останавливался в доме.Это тетя, где ее дети угрожали мне избить. Так что она какое-то время наблюдала за мной, и они завидовали. Тогда мне пришлось уйти.

Но я не был полностью защищен. Меня выгнали из этого убежища, когда я пошел в среднюю школу. Я ходил в Среднюю школу инженерии и науки Гранта — общественную школу-магнит. А также для меня это было иначе. В школе училось около шести или семи сотен детей.Не очень большой по сравнению с большинством государственных школ. Он был примерно на 60 процентов черным. Я привык к двумстам человек во всей школе — это какова была моя другая школа. И меня там тоже считали ботаником. Когда люди пытались драться со мной, я не знал, что делать, потому что я был так защищен, что у меня просто никогда не было такой ситуации, поэтому я старался выбраться из нее времени. Просто говорите: «Это не стоит того, чтобы бороться. Это что-то глупое.»Просто поговорите о том, как выбраться из этого. Дети оставляли меня в покое, потому что они увидели, что я действительно не заинтересован в драках. из-за чего-то, что я считал глупым. Если бы они ударили меня, я бы, конечно, нанес ответный удар, потому что вас учат наносить ответный удар, но у меня никогда не было такой ситуации.

Моя мать сказала мне, что кто-то пытается встать у вас на пути, дать отпор, убрать их с вашего пути. У вас есть цель, вы должны ее достичь.Она говорит мне это по сей день, потому что я такой: «Ой Боже мой, в колледже так тяжело. Я не могу справиться со стрессом ». Она такая:« У тебя есть цель. Берись к этому «. Хорошо, что с моими родителями у меня была открытая линия общения. И я не думаю, это есть у многих людей. И мы говорили обо всем — о моей маме, моем папе и обо мне. Мы говорили об этом всей семьей. И это мне очень помогло. Это действительно так. Вместо того, чтобы просто держать это при себе или бороться просто чтобы закончить, я обсудил это с моими родителями, и они помогли мне определиться, что делать в этой ситуации.Мол, я не нравлюсь людям, они думают, что я ботаник, они думают, что я пытаюсь быть сопливым. Я не знаю, я только что говорил с ними об этом.

У меня была небольшая группа друзей. Не все были ботаниками. Не все получали пятерки. Но я нашел толпу. Думаю, каждый найдет свою нишу. Первый год всегда худший, потому что ты этого не сделаешь. знаю, где ты принадлежишь, если ты принадлежишь.И мой персонаж в том, что я никогда не буду пытаться изменить себя, чтобы быть тем, чего хочет кто-то другой, поэтому у меня не было ниши. Я как бы сделал себе нишу. И моя небольшая группа друзей были такие же, как я. Вот и все. Я имею в виду, что все знали обо мне в классе, но у меня было только семь или восемь друзей, которых я действительно могу назвать друзьями. Большинство из них были из Западной Филадельфии, и у них были такие же борется, как и я, так что у нас сразу были общие точки соприкосновения.И они тоже меня поддержали, потому что мы говорим о наших ситуациях и тому подобном. И если бы я когда-нибудь попал в ситуацию в школе, и они были бы там, они бы Помоги мне.

У меня были проблемы, но я все выговорил. Я настоящий коммуникатор. Это просто то, что мне привили. Ваши родители здесь в качестве поддержки. Единственный способ, которым они могут вам помочь, — это если они знают, что происходит.Если вы держите это при себе, они не смогут вам помочь. И это еще один способ, которым я считаю себя счастливым, потому что, если бы у меня не было родителей, это было бы всего одним меньше поддержка, которую я бы получил.

В рассказе Иветт подчеркиваются трудности, с которыми сталкивается приличная семья, пытаясь жить среди стольких людей, преданных улице, не только соседей, но и родственников. Все чаще девочки-подростки, чаще всего связанные с улицей, вовлекаются в групповые и индивидуальные драки.Во многом их бои мало чем отличаются от мальчиков. Их цель часто одна — завоевать уважение, быть признанным способным устанавливать или поддерживать определенный стандарт. Они часто пытаются достичь этой цели способами, которые широко ассоциируются с молодыми мужчинами, включая позы, оскорбительные выражения и готовность. применение насилия для разрешения споров, но проблемы для девочек обычно другие. Хотя между девушками существуют конфликты по поводу статуса и статуса, большинство споров, похоже, коренится в оценках красоты (которые девушка в группе «самая симпатичная»), соперничество с парнями и попытки регулировать знания и мнения других людей о поведении девушки или кого-то из близких ей людей, включая друзей, братья и сестры и родители.Ревность, как показал случай с Иветт, часто является проблемой, потому что некоторым молодым людям, живущим в море лишений, чрезвычайно трудно «терпеть» продвижение кого-либо. считается их социальным равным. Среди многих обездоленных молодых людей любое указание на улучшение статуса человека может быть воспринято как угроза и повод для беспокойства, что провоцирует борьбу, по крайней мере, за то, чтобы четный.»

В этом контексте основной причиной конфликтов между девушками являются «он говорит, она говорит», особенно те, которые связаны с вопросами личной атрибуции или обзывания.Эта практика начинается в начальной школе. лет и продолжается в средней школе. Это происходит, когда люди, особенно девушки, публично говорят о других, выставляя тем самым свой «бизнес на улицу». Обычно одна девушка скажет что-то унизительное о другой в группе, чаще всего публично, «за ее спиной». Замечание вернется к девушке; она может отомстить, или ее друзья могут почувствовать себя обязанными «взяться за нее». По сути, это форма групповых сплетен, в которых люди оцениваются и оцениваются негативно.Как и в случае со многими сплетнями, сказанное может быть правдой, а может и не быть, но дело в том, что такие вменения могут бросить тень на благо человека. название. Обвиняемый должен защищаться от клеветы, процесс, который может привести к спорам и дракам, часто из-за незначительного реального содержания. Здесь снова возникает проблема низкой самооценки, которая поощряет молодые люди должны быть очень чувствительны к пренебрежению и быть уязвимыми для того, чтобы чувствовать себя легко «обиженными».»

Поскольку уличный элемент так доминирует в общественных местах, даже порядочные люди должны показать, что они готовы соответствовать уличной этике, чтобы выжить без приставания. В результате самые порядочные родители поощряют их дети должны дать ответный удар, если им бросят вызов, особенно если ребенок загнан в угол. Трудно не сопротивляться, потому что статус и уважение часто являются предметом спора. Это делает акцент в семье Мардж. на то, чтобы найти выход из конфронтации («прочее») или уйти довольно необычно, но многие молодые люди пробуют такой прием и вступают в драки только в крайнем случае.Как одна тринадцатилетняя девочка в центр заключения для молодых людей, совершивших насильственные действия, сказал мне: «Чтобы заставить людей оставить тебя в покое, нужно бороться. Разговор не всегда избавляет тебя от всяких проблем». В случае с Иветтой, хотя ее мать поощрял ее к разумной защите, она не хотела сражаться.

Поскольку их усилия по продвижению вверх по карьерной лестнице обычно рассматриваются как «неуважение» к собственному сообществу, порядочным людям, особенно детям, часто приходится бороться за продвижение вперед.По факту, как показывает отчет Иветт, можно сказать, что люди, ориентированные на улицу, время от времени прилагают усилия, чтобы не дать своим достойным коллегам «распродаться» или «вести себя белыми», то есть оставить сообщества для лиц с более высоким социально-экономическим статусом. Это возмездие, которое иногда может быть насильственным, направлено против восходящей мобильности, что указывает на глубокое отчуждение, присутствующее в некоторых частях городского сообщества. Многие жители поэтому работайте над поддержанием статус-кво, и поэтому человеку, который пытается преуспеть, обычно приходится многое преодолеть.

То, на что пошли родители Иветт, чтобы не допустить ее выхода на улицу, ясно показывает эту динамику в действии. Отчет отражает общее мнение порядочных городских жителей о том, что Улица одновременно опасна и соблазнительна — один неверный шаг может привести к падению со смертельным исходом, поэтому детям, особенно впечатлительным, нужно защищаться от нее. Однако, как рассказывает история Тайри в следующем Глава будет подсказывать, контакт и взаимодействие с улицей почти неизбежны, особенно для молодых людей.

(C) 1999 Элайджа Андерсон Все права защищены. ISBN: 0-393-04023-2