Рисунок баба яга для детей: Баба Яга — прикольные картинки (35 фото) • Прикольные картинки и позитив

Содержание

Все о Бабе-яге | Словесница Искусств

Баба-яга — персонаж неоднозначный и потому очень интересный. Несмотря на ее пугающий внешний вид — вся в бородавках, нос крючком соединяется с задранным подбородком, белая козлиная бороденка, крючковатые пальцы, страшное морщинистое лицо, горб на спине, — Бабу-ягу нельзя причислить к отрицательным персонажам сказки. Ее неоднократные угрозы съесть Ивана Царевича, Машеньку, Василису и других многочисленных путников никогда не воплощаются в жизнь. Баба-яга скорее волшебный помощник, просто помощь она осуществляет особую.

Обратите внимание, что герой сказки до того, как приходит к избушке на курьих ножках, встречается и разговаривает с лесными зверями (еж, заяц, медведь, щука и т. д.), а после посещения дома Бабы-яги героя ждут испытания встречей с Кощеем (Кащеем) Бессмертным, Змеем Горынычем, Лихом Одноглазым, Кикиморой, Лешим — в общем, с демонологическими существами, которые не принадлежат реальному миру. Они ирреальны и представляют собой мир мертвых в сказке.

Баба-яга принадлежит этому миру только наполовину: одна нога у нее костяная, другая — живая.

Баба-яга — сказочный «пограничник». Ее необычная избушка — своего рода «контрольно-пропускной пункт». В избушке Бабы-яги герой проходит все необходимые обряды, чтобы отправиться в мир сверхъестественного: он парится в баньке (покойника моют перед погребением), Баба-яга поит и кормит путника (поминки по умершему), герой обязательно ночует в странной избушке (ночь — время перехода из одного состояния в другое, недаром сон сравнивают с маленькой смертью). Герою необходимо попасть в мир ирреального, чтобы через испытания обрести сверхъестественную силу, потому что своей силы для преодоления возникших на его жизненном пути препятствий недостаточно.

В связи с этим интересно вспомнить интерпретацию образа Бабы-яги психоаналитиком и доктором философии Клариссой Пинколой Эстес. В книге «Бегущая с волками» она пишет о том, что Баба-яга — прообраз Старой Дикой Матери, аллегория Первозданной Женщины, обладающей дикой жизненной силой, которая пугает своей мощью неподготовленную наивную душу: «Баба-яга — сама суть инстинктивной, целостной души: ей известно все, что было раньше; она — хранительница небесных и земных сущностей.

Белый День, Красное Солнышко и Темная Ночь — ее дети. Баба-яга внушает страх, потому что одновременно олицетворяет и разрушительную энергию, и энергию жизненной силы». И если герой проходит в доме Бабы-яги необходимую подготовку для погружения в иной мир и черпает силу в сражениях с демонологическими существами, то героине достаточно только посещения дома Бабы-яги и выполнения в нем необходимой женской работы, чтобы обрести душевную силу и стать мудрее.

Каждая женщина хотя бы раз в своей жизни «отправляется к Бабе-яге». Эта инициация наивной души нам более известна как «снятие розовых очков», когда выясняется, что мир, казавшийся добрым и приветливым, оказывается жестоким: тяжелая болезнь, предательство или смерть близкого человека — все, что вызывает у наивной души вопрос «За что?». Обретение силы для преодоления суровых жизненных испытаний сопровождается огромной душевной работой, которая аллегорически выражается в сказках в том, что у Бабы-яги героиня стирает белье, метет пол, готовит еду, из кучи мусора выбирает маковые семена.

На наш взгляд, это очень точная аллегория, поскольку, чтобы разобраться в сложной жизненной ситуации, необходимо навести в своей душе порядок: разложить по полочкам мысли и чувства, избавиться от ненужного груза, «отделить зерна от плевел», «накормить» душу новыми впечатлениями, ощущениями, знаниями. Женщина, сумевшая выполнить эту нелегкую работу, перерождается: перестает быть наивной, становится сильной и мудрой, готовой к любым испытаниям, которые преподносит жизнь. Ее голова становиться ясной, душевная среда незамусоренной, ей хватает творческой энергии для осуществления своих замыслов и проектов. В сказке героиня, побывавшая у Бабы-яги, в дальнейшем или успешно противостоит злой мачехе и сестрам, или становится находчивой и смелой для того, чтобы убежать от злой колдуньи.

К сожалению, не все возвращаются от Бабы-яги. Сказки дают нам позитивный сценарий: сказочная героиня, несмотря на свою наивность, всегда достаточно сильна, чтобы уйти от Первозданной Дикой Женщины, унеся с собой часть ее мудрости и энергии. В жизни мы знаем много примеров, когда женщина, не сумев выполнить «важную работу у Бабы-яги», постепенно угасает под грузом жизненных испытаний, сетуя на тяжелую долю, жестокую судьбину. В этом случае инициация не пройдена и переход на следующий, качественно новый уровень жизни невозможен.

Подобная интерпретация образа Бабы-яги подтверждается данными мифологических словарей и энциклопедий. Читаем в «Энциклопедии языческих богов»: «Баба-яга — костяная нога — богиня войны. Яга была таким же полноправным божеством, как и Перун, и имела свои места поклонения». В энциклопедии «Мифы народов мира» Баба-яга описывается как лесная старуха-волшебница, повелевающая зверями и птицами, хозяйка мира мертвых, не только воительница и похитительница, но и дарительница, помощница героя. Атрибуты Бабы-яги (например, лопата, с помощью которой яга пытается сажать детей в печь) позволяют говорить о ней как о жрице в обрядах посвящения (инициации) героя.

Интересно проанализировать имя древней богини. Яга соотносится с Йендза (в польском jedza, чешское jezinka — «лесная баба»), что первоначально означало «змеиная мать». В русском языке этому имени родственны еж и уж. Вспомним уменьшительно-ласкательную форму имени Яга — Ёжка. Тот факт, что, по данным некоторых славянских мифов, Яга была женой Змея с Калинового Моста, а также варьирование первой буквы имени Я/Ё позволяет нам выстроить своеобразную смысловую цепочку: Ёжка — Яшка — Ящер — пращур. Кроме того, в тюркских языках имя «Баба-яга» соответствует сочетанию слов «бабай Ага», что в переводе означает «старый дед», то есть прародитель. Не тот ли это бабай, которым пугают детей? Возможно. Ведь персонажи, сходные с Бабой-ягой, известны практически во всех мифологиях и культурах. Например, говоры старожилов Амурской области и Хабаровского края, известные как русские говоры Приамурья, содержат три разных наименования одного и того же сказочного персонажа — полудницы. Это говорит о популярности данного мифологического образа у казаков-переселенцев.

В Словаре русских говоров Приамурья читаем три разные словарные статьи:

«1. Полудница (устаревшее). Мифическое чудовище вроде Кикиморы или Бабы-яги, которым пугали детей. А детей у нас полудницей пужали. Она как Кикимора, мохнатая, как кошка. Баба-яга огородная она;

2. Болудница. Сказочное существо, которым пугали детей. Болудницей детей пугали: вон в горохе болудница сидит;

3. Полудушка (устаревшее). Страшное мифологическое существо. Не ходи в огород — там полудушка».

Полудница — общеславянский мифологический персонаж, о чем свидетельствует энциклопедия «Мифы народов мира»: «Полудница (польское и словенское poludnica, чешское polendnice) в славянской мифологии полевой дух в виде образа девушки в белом платье с длинными волосами или косматой старухи, появляющейся в поле и преследующей тех, кто там работает. Воплощение солнечного удара. Полудница может свернуть шею, похитить ребенка, оставленного в поле. Полудницей также пугают детей, забирающихся в огороды». Имя этого мифологического персонажа восходит к двум словам: поле и полдень (появляющаяся в поле в полдень).

Интересно, что в народном сознании носителей русских говоров Приамурья образ Полудницы соотносится с образом Бабы-яги и воспринимается как нечто страшное, чудовищное, пугающее и опасное. Показательно, что этот мифологический персонаж сохранился именно в диалектной речи и благодаря народным говорам не только не был утрачен, но и продолжил свою жизнь в замечательной повести-сказке «Полудница Акуля» известного дальневосточного писателя Николая Наволочкина. Так же, как и в современных литературных сказках о Бабе-яге (М. Мокиенко «Как Бабы-яги сказку спасали», Э. Успенский «Вниз по волшебной реке», А. Усачев «Баба-яга — Золотая нога» и др.), где главная героиня больше похожа на добрую деревенскую старушку, которая уже не делает гадостей и совсем не ест людей, в повести Н. Наволочкина Полудница — это не страшное полевое чудовище, а, напротив, добрый дух, заботливо следящий за порядком в огороде.

У нее даже имя доброе, деревенское — Акуля.

В предисловии к повести-сказке писатель акцентирует наше внимание на доброте главной героини: «Давным-давно, когда я был совсем маленьким, все мальчишки нашей деревни знали, что в огороде живет бабка полудница, ростом с валенок. Она охраняет и холит огород и следит, чтобы мы зря не баловались на грядках… Но полудница добрая, а в наше время так не хватает доброты…». Полудница Акуля знает язык зверей и птиц, общается с ними на короткой ноге, дружит с пугалом Игнатом, помогает взойти молодым росткам, выгоняет корову, случайно забредшую в огород, однако хозяевам не показывается, маскируясь под кучу огородного мусора.

Вот так страшная колдунья, огородная Баба-яга, пугающая и ворующая детей, превратилась в заботливую деревенскую бабушку, помогающую людям, оберегающую их посевы. На наш взгляд, это не случайно. Сегодня, когда в мире господствуют информационные технологии, когда дети гораздо лучше умеют играть в компьютерные игры, нежели читать книги, когда сама книга стала в большинстве случаев электронной, так не хватает сказки с традиционными мифологическими персонажами и так хочется, чтобы эта сказка была доброй и противостояла своей добротой мультяшным роботам-киборгам и другим, инородным для нашей культуры, злодеям.

Юлия БОБРИКОВА

Как понимать рисунки детей – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 15 мин.

Родители с умилением смотрят, как малыш малюет на листе кисточкой, чиркает фломастером, выводит карандашом ручки-ножки-огуречик. Детские рисунки фотографируют, с гордостью вывешивают в блогах, а оригиналы складывают в папочку на долгую память. Между тем рисунок ребенка — это не только его первый шедевр. Это еще и возможная информация, маркер, указатель, по которому психиатры, психологи, педагоги могут сделать выводы о здоровье юного художника, о его психическом и эмоциональном состоянии, о благополучии его семьи. Как понимать рисунки детей? Несколько рекомендаций для родителей — в нашем материале.

Что почитать по теме и что иметь в виду?

Все написанное ниже — не домыслы и фантазии. Это обобщенное мнение современных детских психологов, основанное на многолетних исследованиях. Если вы хотите глубже вникнуть в тему, узнать подробности, которые не вместила эта статья, рекомендуем книги:

Алла Баркан «О чем говорят рисунки детей. Руководство для родителей и педагогов»;
Джозеф Дилео «Детский рисунок. Диагностика и интерпретация»;
Марина Озерова «О детском рисовании».

И еще — об этом мы будем упоминать здесь не раз: предлагаемые в статье интерпретации рисунка не окончательные диагнозы, а лишь предположения об эмоциональном состоянии ребенка. Рисуночные тесты не могут заменить собой другие формы диагностики, а используются только как дополнение, поскольку вероятность погрешностей довольно велика. Изображение все же вторично, а первичны слова ребенка, как он сам объясняет то, что изобразил. И не нужно делать выводы, основываясь на одном-единственном рисунке: перед обращением к психологу, неврологу, психиатру понаблюдайте за ребенком в динамике, наберите статистику!

С какого возраста рисунки можно оценивать?

Принято считать, что до пяти лет детские рисунки малоинформативны. Малыш пока учится удерживать в пальцах карандаш и кисточку, экспериментирует с нажимом, учится координировать движения, знакомится с цветами. Если мы в этот период просто обеспечим ребенка всем необходимым — чем рисовать, на чем рисовать, временем, доброжелательной атмосферой, — этого будет достаточно. Разве что можно почаще подбадривать и хвалить юного творца и изредка подсказывать: «Смотри, а можно еще и так…» Напомним: речь идет о ребенке до пяти лет. Конечно, в каждом конкретном случае это может быть и чуть меньше пяти, и чуть больше.

Но вот примерно с пяти лет рисунки детей можно уже рассматривать предметно и целенаправленно. И больше не надо подсказывать, что рисовать.

Какой рисунок расскажет о ребенке больше?

Повторим и запомним: по одному рисунку никаких «диагнозов» не ставят. Вчера дочь рисовала усталая и сонная, сегодня взялась за карандаши после просмотра веселых мультиков, завтра у нее во время рисования побаливал живот — в каждый момент времени один и тот же цветочек получится разным, в зависимости от состояния. А вот собрав пять-шесть образцов, мы уже сможем определить какую-то тенденцию.

Допустим, наше чадо в данный момент пребывает в благодушном настроении, время подходящее, и мы предлагаем ему изобразить… что? Обычно психологи просят детей нарисовать человека, дом, дерево и свою семью.

Больше всего информации для психологического тестирования содержат рисунки с изображением людей — себя, своей семьи, различных жанровых сценок с другими людьми… Хорошо, если ребенок сам, по своей инициативе рисует человечков и животных. Если нет, если он предпочитает абстрактные орнаменты или неодушевленные предметы, это может свидетельствовать о сложностях в социализации, общении, выстраивании отношений. В крайних случаях полное отсутствие живых существ на рисунках — признак неврологических нарушений, возможно, даже аутизма.

Опять же, оговоримся, если сын рисует сплошь танки, самолеты, машинки без человечков, это не значит, что сразу нужно впадать в панику: «Аутист! Невроз!. .» Может быть, он просто сейчас в этой теме, и самолетик для него не менее живой, чем летчик. Но за тенденцией мы следим…

Можно дать ребенку простое задание: «Нарисуй человека, похожего на тебя!», «Нарисуй нашу семью!», «Нарисуй садик!», «Нарисуй то, что мы сегодня делали, куда ходили, что ты видел!..» Только, если мы хотим объективности в оценках, не надо конкретизировать: «Нарисуй маму, папу, брата Толика, тетю Зину и бабушку Клаву! А дядю Петю не рисуй — он злой!» И не подсказываем: «А что ж ты уши не нарисовал? И вот здесь на руках не три пальца нужно, а пять! А дереву еще веточек добавь!» Пусть отобразит то, что считает нужным. Не изображенное на рисунке — это тоже важная для нас информация.

Если мы хотим протестировать рисунок, тогда в качестве инструмента лучше дать юному живописцу не краски, а карандаши. Так можно будет оценить силу нажима, она тоже маркер, дополнительная характеристика.

Если ребенок нарисует ситуацию — себя в гостях, визит к доктору, прогулку, школу или садик, — надо попросить его прокомментировать свое произведение. Можно поинтересоваться, где он изобразил себя, что происходит на рисунке, что делает он сам и другие люди на картине, какое у него-нарисованного настроение — веселое или грустное и почему… Таким образом для самого ребенка рисунок станет подспорьем не только в описании ситуации, но и в формулировке своего состояния, называния эмоций. Это полезное упражнение.

О чем расскажет рисунок семьи?

Сын или дочка нарисовали свою семью. На что имеет смысл обратить внимание нам, родителям, в первую очередь?

Все члены семьи изображены или кого-то «забыли»?
Кого ребенок нарисовал первым?
Кто оказался выше и крупнее всех?
Кто — в центре, а кто — сбоку?

Понятно, что все эти признаки указывают на иерархию в семье с точки зрения ребенка. Если папа — высокий «по жизни» — это одно. Если же его рост сопоставим с маминым, а на рисунке папа занял пол-листа, у него гигантская голова и неестественно богатырская комплекция — это другое! Значит, для ребенка папа в семье не просто главный, а более значимый, чем все остальные.

Если мама изображена в центре рисунка, яркая, красивая, хорошо прорисованная, а остальные члены семьи дорисованы не до конца, фигуры их мельче и деталей в них меньше, значит мама для ребенка — «пуп земли», самая-самая важная и любимая, а остальные домочадцы остаются пока «в тени».

«В центре вселенной» на рисунке может оказаться и сам художник. Значит, по его мироощущению, все должно крутиться вокруг него, он — главный и самый значимый. Это нормально для ребенка. А вот младшую сестренку художник вдруг почему-то не нарисовал. Или наоборот, изобразил гигантом, нависающим над другими фигурами. Что за этим кроется? Может быть, просто забыл — бывает. А возможно, так проявляется ревность к сестре — она появилась в семье, и все внимание мамы с папой переключилось на нее. Или это, наоборот, гипертрофированное чувство ответственности старшего за младшую — ребенку кажется, что за младшего братика или сестричку отвечает теперь он, старший, и ему очень страшно не справиться с тяжелой ношей. Все очень индивидуально. Нам важно отметить эту деталь в рисунке, а уже потом оценить в зависимости от конкретной ситуации в конкретной семье. Понятно, что никаких замечаний, а тем более упреков, самому рисовавшему мы не делаем. Просто спрашиваем. Интерпретация автора важнее изображения.

Рассматриваем рисунок дальше

Как члены семьи расположены друг относительно друга? Они взаимодействуют, стоят рядом, держатся за руки? Если так — хорошо: семья в сборе, ребенок эмоционально связан с каждым. Домочадцы отвернулись друг от друга, разобщены, каждый сам по себе? Ребенок изобразил, как близкие ругаются, или «разбежались» по разным углам листа? Тогда есть повод задуматься над «погодой в доме», которая, как мы помним, важней всего. Например, если члены семьи заштрихованы или разбросаны по разным краям листа это может говорить о тревожности ребенка. Стоит расспросить художника, что он нарисовал и почему именно так.

Бывают случаи, когда на просьбу изобразить семью ребенок ограничивается изображением кого-то одного — только мамы, только бабушки. .. Значит, этот человек в сознании ребенка в данный момент заслонил собой всех других членов семьи. Может быть, ребенок скучает по нему. Или это единственный человек, которого ребенок считает своей семьей, кому доверяет.

Крайний случай — людей на рисунке нет вообще. Есть, например, один домик. О чем это может говорить? Похоже, что родные маленького живописца не понимают. Они — где-то там, «в домике», а он — снаружи на домик смотрит. Обстановка в семье кажется ребенку напряженной, враждебной, ему в домик заходить не очень хочется. Или наоборот, очень хочется — малыш мечтает о границах семьи, о ее безопасности, — а почему-то не получается…

Нарисованный дом, кстати, тоже может быть разным и содержать в себе много информации. Скажем, количество окон в доме часто соответствует количеству членов семьи. А если окон нет вообще, и дверей тоже нет, вероятно, в данный момент у автора есть желание уединиться, потребность в закрытии своих границ. Он сейчас не очень хочет общаться, не хочет на что-то смотреть. ..

О чем расскажет автопортрет?

Очень интересно проследить, как ребенок воспринимает самого себя и изображает то, каким бы хотел быть. Попросим его нарисовать свой портрет.

Внимание! Ко всем дальнейшим характеристикам мы добавляем слова «возможно», «в некоторых случаях», «как вариант», и так далее. То есть везде — «не всё так однозначно…». И опять — обязательно просим ребенка объяснить нарисованное.

Итак, какова поза изображенной фигуры? Например, наклоненная фигура в некоторых случаях является признаком психологической неуравновешенности и нестабильности.

Если ребенок изобразил себя как на египетской фреске — тело развернуто «на зрителя», а голова повернута в профиль — возможно, он испытывает напряженность в отношениях с другими детьми. «Возможно», но не обязательно: может быть, он просто научился изображать профиль и гордо демонстрирует свои достижения в этом.

Тело, повернутое на три четверти, демонстрирует творческую направленность ребенка.

Если фигура нарисована в движении или в момент выполнения какой-то работы, вероятно, рисовал ее ребенок активный, энергичный.

Художник изобразил себя сидячим или лежачим, руки безвольно опущены — возможный признак пассивности, вялости.

Если впереди себя малыш изобразил какой-то предмет — стол, табурет, большую игрушку, — это может говорить о сложностях в общении, проблемах социализации, негативизме, желании оградиться от других.

Обратите внимание: нарисовал ребенок себя «просто так» или в какой-то роли? Например, «Я — принцесса!» «Я — спортсмен!» «Я — артист!»… Если художник выбрал себе персонажа, он явно нуждается во внимании, восхищении, похвале, он — чувствительный и любит произвести впечатление.

У психологов есть даже интерпретации конкретных ролей.

Клоун, шут — заниженная самооценка. Возможно, этот ребенок сознательно нарушает нормы и правила, чтобы его заметили.

Царь — царица, принц — принцесса — высокий уровень притязаний.

Солдат, военный, генерал — демонстрация силы, способности защищать, показать, что он взрослый и сильный.

Любой «плохой» персонаж — Карабас-Барабас, Бармалей, жулик, Кощей, пьяница, Баба Яга — асоциальность, негативное самопредъявление, антисоциальность. Сюда же, как ни удивительно, относятся роли «я — полицейский», «я — омоновец». Впрочем, иногда полицейский — это просто полицейский. Особенно если ребенок рисует по горячим следам: видел полицейского, слушал рассказы о нем… Мы помним, что рисунок вторичен, а первичны комменарии ребенка.

«Я — старичок», «я — бабушка» — депрессия, плохое настроение.
«Я — богач», «я — нищий» — недовольство своим материальным положением.
«Я — робот», «я — инопланетянин» — одиночество, замкнутость, закрытость, интровертность.

Вновь обратимся к автопортрету и рассмотрим подробно главную его часть — голову.

С головы дети, как правило, начинают рисовать человека и прорисовывают ее наиболее подробно. Это норма: голова — вместилище собственого «я», своих мыслей, убеждений. Шляпа, очки, усы и борода, прически и украшения на голове — это хорошо, но слишком сильная зацикленность ребенка на прорисовывании разных деталей головы, по мнению психологов, демонстрирует ослабление умственных способностей или самоконтроля. Но вот небрежно нарисованная голова без всяких деталей может свидетельствовать о плохой социальной адаптации ребенка.

Соотношение головы и туловища — демонстрация соотношения духовного и физического начала в авторе рисунка.

Слишком большая голова — берем на заметку, может быть, ребенок страдает головным болями? У него была травма, и он подсознательно пытается указать нам на место дискомфорта? Часто при большой голове рисуется треугольная шея. Это признак проблем в шейном отделе и плохого снабжения головы кровью. Иногда непропорциональную голову рисуют дети, отстающие в психическом или умственном развитии.

Маленькая голова на большом мускулистом теле — показатель агрессивности.

Если девочка «залипает» на вырисовывании локонов, кудрей, пышных и вычурных причесок, это свидетельствует о начале ее сексуального созревания.

Черты лица, прорисованные слабо и нечетко, могут говорить о робости, сложностях в общении, проблемах с социализацией.

Лица вообще не видно, оно не прорисовано, человек изображен со спины, в профиль — вероятный показатель негативизма.

Наоборот, черты лица подчеркнуты, слишком сильно прорисованы, нарочиты — ребенок пытается выглядеть успешным, общительным, примерным, возможно, компенсируя тем самым реальное не самое радужное свое состояние.

Выражение лица имеет значение. Какое оно?

Грустное. Возможно, ваш ребенок чувствует одиночество, он устал, ослаблен. Не исключена депрессия.

Растерянное. Это свидетельство неуверенности, ощущения бессилия, тревоги, невротического состояния.

Отстраненное. Малыш, желая защититься от не слишком дружелюбного мира, погружается в свой мир, мир фантазий. Возможно, он интроверт.

Мрачное. Может быть, у ребенка депрессия, болезненно-пониженное настроение. Он не может приспособиться к реальности, которая слишком часто и резко меняется. Понаблюдайте за ним — он излишне раздражителен, часто злится, слишком педантичен, зацикливается на чем-то… Или просто очень не хочет рисовать.

Злое, неприятное, отталкивающее. Это признак негативизма, агрессивности, импульсивности. Иногда даже психопатии. Если рисовал подросток — подростковый кризис. Или, опять же, отрицательное отношение к самому процессу рисования.

Тревожным знаком считают лицо, которое вообще ничего не выражает, обезличенное.

Лоб на нарисованном лице символизирует самоконтроль, область социальных контактов. Если лба нет, ребенок сознательно игнорирует интеллектуальную сферу.

Глаза дети, как правило, рисуют со зрачками и смотрят они прямо на зрителя. Если зрачков нет, можно предполагать проблемы в общении, внутренние страхи, фобии и даже признаки аутизма у рисовавшего.

Широко открытые глаза рисуют дети любознательные, а маленькие глазки — скрытные, поглощенные собственными переживаниями. Закрытые глаза — художник хочет отгородиться от внешнего мира, ограничить контакты с окружающими.

Взгляд прямой, но пронизывающий, не дружелюбный — агрессия, склонность к демонстративному вызывающему поведению.

Брови. Ребенок, который обращает внимание на свою внешность, нарисует брови аккуратные и ровные. Строптивый, грубый, резкий изобразит густые брови. Высокомерный высоко поднимет брови своему нарисованному герою.

Если носа на лице нет, это может свидетельствовать о некоторой интеллектуальной незрелости. Если нос, наоборот, слишком большой, а художнику уже больше семи лет, возможно, ребенок недоволен своей внешностью.

На автопортрете оскаленные зубы или, наоборот, маленькие поджатые губы — автор рисунка настроен к миру агрессивно и враждебно. Юный художник очень тщательно вырисовывает зубы или открывает своему нарисованному герою рот — это признак речевой активности.

Если девочка замалевывает себе красным карандашом на рисунке губы — это хорошо: губы — символ сексуальной сферы, ребенок верно идентифицирует себя по половому признаку. Хотя все может быть проще: у нее очень яркий красный карандаш, цвет которого ей нравится.

Подбородок — символ упорства, воли, властности. Выделение подбородка на рисунке, корректирование этой части лица, перерисовывание ее — либо попытка справиться со своей нерешительностью, либо открытое стремление к превосходству над окружающими, либо развитая волевая сфера.

Шея — связь физического начала, тела, с интеллектуальным центром, головой. Сильный акцент на шее — свидетельство неуверенности в себе. Длинная шея — чрезмерный самоконтроль, скованность, зажатость. Короткая шея — прямолинейность. Вообще нет шеи — признак незрелости. Вообще необычная шея на рисунке может свидетельствовать об особенностях кровоснабжения головы, о травмах шеи или головы и так далее.

Кратко — о теле нарисованного человечка.

Обратим внимание на, кажется, несущественные мелочи: как человечек «собран». Руки и ноги присоединены к туловищу? Хорошо. Нет? Человечек «рассыпается»? Тревожно. Сигнал о возможной личностной дезорганизации или психических нарушениях у автора рисунка.

Ребенок изобразил себя с длинными и большими руками — он уверен, что физически развит, силен и ловок. А вот если чувствует свою слабость, руки на рисунке будут маленькими. Если руки спрятаны за спину или в карманы — автор рисунка не уверен в себе. Об агрессии свидетельствуют руки, поднятые вверх, о желании действовать — широко раскинутые руки.

Ноги — символ опоры в реальной жизни. Длинные ноги на рисунке — ребенок мечтает о независимости. Ноги широко расставлены — художник в себе уверен.

О мужественности говорит квадратное или угловатое туловище, нарисованное мальчиком. Туловище маленькое, непропорциональное — ребенок чувствует себя униженным.

Что означают цвета на рисунке?

Цветов на рисунке может быть много, но какие-то карандаши юный живописец выбирал особенно часто — мы это сразу заметим. Определим, какого оттенка больше всего, и узнаем, как интерпретируют цвета на детских рисунках психологи.

Много голубого, розового, лилового и других пастельных оттенков. Автор — гармоничная свободная личность. Очень любит обнимашки, поглаживания, поцелуи, любые приятные тактильные ощущения.

Много красного. Автор открыт, активен, непоседлив, возбудим, бывает непослушным от переизбытка энергии. Такие дети вырастают успешными, пробивными, многого добиваются в жизни.

Много синего. Автор уравновешен, спокоен, нетороплив.

Много зеленого (говорим о случаях, когда на рисунке изображены люди, а не лес или луг, где зеленый цвет необходим). Автор упрям и настойчив. При этом оттенки имеют значение: светло-зеленый преобладает — ребенку необходима защита. Темно-зеленый — ребенку не хватает любви и внимания, он замкнут, его нужно поддержать, похвалить…

Много желтого. Автор — фантазер, у него отличное воображение, любит мечтать и играть в одиночестве. Для игры достаточно палочек, камешков, песка и воды.

Много оранжевого. Оранжевый — цвет жизнерадостных людей. Автор фонтанирует энергией, перевозбужден, ищем достойный, интересный и безопасный канал для выхода этой неуемной энергии.

Много фиолетового. Автор — чувствительная, творческая, ранимая натура с богатым внутренним миром. Таким детямнеобходима не просто поддержка, а восхищение их творчеством, поощрение всего, что они делают.

А вот дальше — цвета, которые должны заставить нас насторожиться и обеспокоиться.

Много коричневого. Возможно, автор болезненно переживает семейные неурядицы. Возможно, у него проблемы со здоровьем или слишком много отрицательных эмоций в последнее время.

Много серого. Если автор упорно выбирает простой карандаш, ему не хватает положительных эмоций. Он замкнут, отторгает мир вокруг себя, ощущает себя бедным и несчастным.

Много черного. Автор чувствует угрозу, пережил стресс или даже психологическую травму.

Много темно-красного, бордового. Автор в тревожном состоянии, возможно, у него депрессия.

Если названные цвета преобладают в рисунках, причем на протяжении долгого времени, это достаточный повод, чтобы обратиться к психологу для уточнения состояния ребенка.

Сильный нажим и слабый нажим — что за признак?

Выше мы говорили, почему для тестирования по рисунку стоит предпочесть краскам карандаши. Нажим — это тоже характеристика.

Очень слабый нажим, нечеткие линии, постоянное обращение к ластику: нарисовал — стер — перерисовал, могут свидетельствовать о неврологических нарушениях, робости, пассивности, неуверенности, тревожности. А могут указывать на патологию зрения или опорно-двигательного аппарата, недостаточное развитие мелкой моторики. Заметили такое за ребенком — можно подумать об обращении к педиатру и неврологу.

С другой стороны, если художник в процессе создания произведения так сильно давит на карандаш, что ломает грифель и продырявливает лист, это признак переполняющих его эмоций, гиперактивности.

* * *

О том, как понимать рисунки детей, написаны тома. Имеют значение и положение, и размер рисунка, и его структура, и общее впечатление… Арт-терапевты, социальные работники, психологи, нейропсихологи, психиатры, педагоги, воспитатели — специалисты многих направлений, знающие специфические нюансы, о которых родители не догадываются, могут помочь мамам и папам верно интерпретировать детские рисунки. Главное — не спешим делать выводы, ставить диагнозы и паниковать. Детей любим, о детях заботимся, к детям проявляем внимание… Ну, и в блоги не забываем очередных нарисованных чадом человечков запостить!

Развитие и коррекция эмоционально-волевой сферы и коммуникативных навыков у дошкольников. Коррекционно-развивающее занятие

Цели:

Продолжать учить детей на примере сказочных персонажей различать и понимать характер эмоционального состояния людей.
Упражнять в выражении противоположных эмоциональных состояний.
Учить дифференцировать поступки сказочных персонажей.
Способствовать сплочению детского коллектива.

Материалы:

Клубочек ниток;
Рисунок с изображением Бабы-Яги в разном настроении (сердитое, задумчивое, веселое) в конверте;
Заготовки-силуэты для рисования, восковые мелки;
Аудиокассета “Частушки Бабок-Ежек” из мультфильма “Летучий корабль”.

1. Ритуал начала занятия “Волшебный клубочек”

— Клубочек поможет нам поприветствовать друг друга, сказать друг другу добрые слова или пожелания… Я рада Вас всех видеть, здорово, что мы с Вами встретились!

Какой хороший клубочек: объединил нас… Наверное, волшебный! Куда же он нас зовет?

2. Основная часть

1. Клубочек “привел” детей к Бабе-Яге (рисунок с изображением злой Бабы-Яги)

— Вы узнали кто это? А вы знаете, почему ее зовут “Яга”? От слова “Ягать”, то есть “кричать, ругаться”.

Откуда вы ее знаете?

Какие поступки чаще всего совершает в сказках Баба-Яга? (Злые, недобрые, вредные, плохие).

2. Баба-Яга – это сказочный герой.

— А когда вы смотрите спектакль, Бабу-Ягу играют обыкновенные люди (артисты, актеры).

Я знаю, что вы тоже артисты хорошие, и думаю, что вы сумеете показать злую Бабу-Ягу!

Присядем рядком, да поговорим ладком (дети рассаживаются на ковре: работа в кругу).

Попробуем?!

Она кричит: “У-у-у!”, топает ногами, покажите, как она хмурит брови, машет руками, прыгает (Дети мимикой, жестами передают эмоциональное состояние Бабы-Яги).

Зачем хмурит брови, кричит…? (Хочет напугать)

Может она хочет, чтобы ее боялись?

А мы ее не будем бояться?

А почему Баба-Яга такая злая?

Может ее дразнили дети…

Вспомните:

“Баба-Яга, костяная нога,
Печку топила, кашу варила…”

Как вы думаете что она чувствовала? Вспомните, когда вас дразнят…

Какое у вас настроение тогда? Покажите.

Что же сделать, чтобы она была не такая вредная?

Может ее пожалеть надо?

Баба-Яга, мы знаем, что ты хорошая, но тебя, наверно, часто обижают…

…Может ей никто не помогает…

Как мы ее пожалеем?

Какие добрые слова скажем? (Высказывания детей)

Приятно ей?

Да она стала уже совсем доброй. И никакая она не Баба-Яга, а Бабулечка-Ягулечка.

Покажите мне Бабулечку-Ягулечку.

Какая Баба-Яга вам более приятна?

Ребята, вы молодцы, вы хорошие артисты!: вы старались показать сердитую и веселую, добрую Бабу-Ягу.

3. Я совсем забыла – мне почтальон принес конверт (дети читают, по обратному адресу догадываются от кого).

Вскрываем конверт.

— Да, Баба-Яга свои фотографии прислала!

1). Злая. (рис.1) Посмотрите, какая она тут? А почему она такая? Что случилось?

2). Задумчивая. (рис. 2) А вот еще фото… Это она же? И похожа, и не похожа… (думает) О чем? (Высказываются дети).

Живет одна, не с кем поговорить, никто с ней не водится. Может быть задумалась — доброй-то лучше быть.

Может быть она мечтает?

3). Веселая. (рис. 3) А это какое настроение? Интересно, отчего она развеселилась?

Смеется от души, радуется, правда?

Даже похожа на обыкновенную бабушку.

Интересные фотографии!

4. А вот что однажды приключилось с Бабой-Ягой:

В огороде, где картошка,
Засмотревшись на лягушку,
Потеряла у дорожки,
Как-то раз очки старушка.
Без очков Яге мученье!
Перцу всыпала в печенье,
Приколола к кофте брошку –
Оказалось, это ложка.
Стала ложкой класть творог
В свой резиновый … (сапог)!
Старый провод телефонный
Приняла за мака…(роны)!
Положила вместо сливы
В рот себе пучок крапив.
Вместо сыра терла в терке
Ярко-желтое … (ведерко)!
Подоить хотела коз –
Ой! Да это кустик… (роз)!
Хорошо, очки в картошке
Отыскали утром… (кошки)!
Дети договаривают слова – рифмы.

5. А куда теперь зовет клубочек?

(Клубочек покатился к мольбертам.) Рисовать будем Бабу-Ягу.

Подумайте какое настроение будет у вашей Бабы-Яги!

Начинаем рисовать,
Начинаем колдовать…
На всех нас без сомненья,
Влияет настроение.
Кто веселится…
Кто грустит…
Кто испугался…
Кто сердит…

— Ребята, может быть, мы пошлем Бабе-Яге ее портреты, адрес есть…

В конце рисования выясняю у детей, почему они изобразили ту или иную Бабу-Ягу (по ответам детей можно судить об их отношении к злобности, враждебности и доброте).

3.
Окончание занятия

Баба-Яга прислала кассету – хочет нас повеселить!

Звучит музыка (частушки Бабок-Ежек из мультфильма “Летучий корабль”).

Дети могут подпевать, кружиться в хороводе.

“Растяни меха гармошка!
Эх, играй – наяривай!
Пой частушки, Бабка-Ежка,
Пой – не разговаривай!”…

Ребята, вы в группе портреты свои нарисуйте – и мы все вышлем.

предложите вашим детям поделиться своими идеями!

Акция «Маленькие идеи для моментов радости» завершена. Победители определены!

Богатое воображение детей подсказывает им множество идей, как создать радостные моменты для себя и окружающих. В Kinder® мы хотим, чтобы у каждого ребенка была возможность поделиться своими идеями!
Познакомьтесь с рисунками всех участников в нашей онлайн-галерее.

Вся правда про Бабу-Ягу | Гусли-Лебеди

Баба Яга-костяная нога

Что бы вы сказали про Бабу-Ягу? Нечистоплотная старуха-людоед, которая летает в ступе и живет в странной избушке, наверняка ответите вы. На первый взгляд, это, конечно, так, пользы от этого сказочного персонажа немного – мало того, что злобная бабуля постоянно хочет кого-то съесть, так она еще и детей похищает!

Баба яга была не прочь покормиться детьми. Кадр из советского мультфильма «Ивашка из дворца пионеров»

Однако, не будем торопиться. Сегодня мы, уважаемый читатель, совершим путешествие по молочной реке, мимо кисельных берегов, навстречу самому таинственному герою русского эпоса, и постараемся дать ответ на вопрос: так кто же ты, Баба-Яга?

Баба-Яга: костяная нога или живой человек?

По сформировавшейся традиции, начнем с матчасти. Наш персонаж летает в ступе, периодически похищает детей, обладает магическими способностями, имеет одну ногу «костяную» или, в некоторых вариациях, золотую. Живет Баба-Яга на границе леса, обязательно дремучего, поворачивается в своей избушке к путникам по их просьбе.

Быт Бабы-Яги. Рисунок И. Зориной.

Для глубинного понятия фольклорных истоков нужно обратиться к мировидению наших предков. Лес в понятии древних славян олицетворял смерть. Обязательно темный оттого что дремучий — лес в сказаниях про Бабу Ягу представляет собой границу между живыми и мертвыми, реальным и «волшебным» миром.

Дремучих лесов может быть сколь угодно, но не во всяком из них водится Баба-Яга. Лишь там Баба-Яга, где дремучий лес проводит границу между миром живых и миром мертвых.

Избушка на курьих ножках всегда расположена «к лесу передом», то есть открыта ко входу в мир волшебный (или загробный) и закрыта для доступа со стороны мира живого. А сама Баба-Яга выступает никем иным, как… провожатым. Роль бабули – охранять границу миров, выспрашивать путников о цели визита и решать, кто достоин пройти, а кто – нет. Не зря во всех сказках добры молодцы попадают в тридесятое царство только после встречи с Бабой Ягой.

Тридесятое государство

Костяная нога у бабули тоже не спроса. Те же древние славяне верили, что человеческая душа расположена в ногах (вспомните «душа в пятки ушла»). Наш персонаж не имеет ноги в привычном понимании, а значит, и души у нее тоже нет. «А вот и неправда», скажите вы, «ведь вторая-то нога нормальная!» и будете совершенно правы. Противопоставлением наши пращуры хотели показать пограничность бабули, ее назначение быть одной ногой «там», а другой здесь.

Несмотря на свою костяную ногу, бабуля отлично справляется со своими обязанностями

Дом Яги представляет собой кладбищенский острог наших пращуров. У древних славян было положено хоронить людей в специальных домиках на высоких столбах: наши предки считали, что так проще всего попасть в царство мертвых.

Древние славяне хоронили своих родственников в таких домиках

Передвигалась Яга на ступе с метлой. В церемонии погребения славян был специальный обычай – в могилу умершей женщины клали ступку и пестик, а дорогу до кладбища подметали метлой – считалось, что так покойник не вернется домой.

Ступа Бабы Яги берет свое начало в глубокой древности: славяне хоронили женщин со ступкой и пестиком. Картина И. Билибина

Так, с Бабой Ягой разобрались. А как быть с остальным сюжетом? Давайте разбираться.

Дом Бабы Яги находится на границе миров

Изначально избушка повернута к лесу передом: вход для людей закрыт. Однако, главный герой произносит заветные слова, и избушка, кренясь и охая, поворачивается передом к вопрошавшему. Герой тут же попадает на карандаш к нашему «таможеннику»: бабка начинает расспрос, чтобы понять, пропускать ей гостя или нет. Но гость настроен решительно, и вместо ответов предлагает бабке сперва «напоить, накормить, в бане попарить», и только потом вопросы задавать.

Баба Яга выполняет важную роль в «таможне» — она решает, пропускать человека дальше или нет

Здесь мы с вами видим своеобразный ритуал попадания в загробный мир. Поскольку наш герой держит путь к мертвецам, с помощью Бабы Яги ему предстоит на время умереть. Каждая деталь в просьбе добра молодца имеет свое предназначение: банька нужна, чтобы смыть человеческий запах (вспомните «русским духом запахло!»), специальная еда призвана перенести его в царство мертвых и быть там своим парнем. Даже просьба «уложить спать» неспроста – так герой просит временно «похоронить» его в домике. Теперь про Бабу Ягу мы знаем все.

Ритуал перехода богатыря в иной мир

Однако, раз речь зашла про главного героя, негоже оставлять в неведении и его обратный путь в жизнь. После победы над злыми персонажами, наш герой должен вернуться в мир живых, однако Баба Яга не может ему помочь – нет сказок, в которых бы добрый молодец возвращался к бабуле.

Во всех сказках Баба Яга напутствует богатырей, но не встречает их на обратном пути. Картина Н. Кочергина

Для возвращения домой герою нужно… умереть?! Совершенно верно, для возвращения из мира мертвых, главного героя должны убить в этом самом мире – именно так и заканчивается большинство сказок: возвращаясь домой после победы, на героя внезапно нападают враги и убивают богатыря. После этого друзья героя омывают его «мертвой» и «живой» водой, после чего наш богатырь попадает к себе домой.

Процесс возвращения домой. Картина В. Васнецова

Подводя итог, отметим, что Баба Яга – это совершенно не зловредный, а даже полезный персонаж, который за всю историю сказок ни разу никого не съела (хотя и хотела), более того, помогала путникам обрести дорогу к победе.

Понравилась публикация? Поставь лайк и подписывайся на канал — впереди много интересного!

Все фотографии и изображения взяты из открытых источников сети и принадлежат их авторам

Как нарисовать Деда Мороза для начинающих

Здравствуйте, дорогие читатели! Сегодня мы покажем вам, как нарисовать Деда Мороза для детей! Дед Мороз — главный герой новогоднего праздника, восточнославянский вариант рождественского подарка. Изначально в славянской мифологии Дед Мороз был олицетворением зимних морозов. Окончательный образ Деда Мороза сложился в конце 30-х годов ХХ века. Дед Мороз изображен в виде старика в синем, красном или белом халате, с длинной белой бородой и посохом в руке, в сапогах.Итак, давайте начнем урок и узнаем , как нарисовать Деда Мороза для начинающих !

Шаг 1

Сначала нарисуйте рисунок. Он будет сильно отличаться от обычной человеческой фигуры — но урок мы рисуем в мультяшном стиле. Основные отличия — большая и круглая голова, небольшой рост и короткие ноги. Итак, нарисуйте голову, используя круг. Нарисуйте руки, позвоночник и ноги, используя линии.

Шаг 2

Нарисуйте выпуклый нос и контуры шляпы, поставленной немного наклонно.Обратите внимание, что на первых этапах вы должны нажимать на карандаш как можно слабее.

Шаг 3

Этот шаг кажется слишком сложным, но это не так. Этот шаг кажется слишком сложным, но это не так. Начнем с бровей, нарисуем их прямо под шапкой. Нарисуйте близко посаженные глаза — маленькие черные кружочки (не забудьте оставить белые блики, как в нашем примере). По бокам глаз нарисуйте морщинки, буквально по паре с каждой стороны. Далее нарисуйте бороду и усы, нарисуйте уши.

Шаг 4

А теперь нарисуйте теплый халат Деда Мороза. Сначала нарисуйте воротник. Затем нарисуйте рукава и варежки. Кстати, если вы хотите нарисовать других русских сказочных персонажей, посетите наши уроки рисования о том, как рисовать Бабу Ягу и как рисовать Кощея Бессмертного.

Шаг 5

Теперь нарисуйте нижнюю часть пальто и нарисуйте ботинки.

Шаг 6

Сотри лишние указания, нарисуй сумку с подарками.Затемните линии рисунка и Дед Мороз готов!

Это был урок рисования около , как нарисовать Деда Мороза для детей . Если вам понравился этот урок, поделитесь им с друзьями и подпишитесь на нас в социальных сетях. Если вы хотите нарисовать что-то более сложное, мы рекомендуем вам наши уроки рисования о том, как нарисовать Росомаху или как нарисовать самурая. Это был Drawingforall.net, до свидания!

Баба Яга ~ Сюжет и персонажи

Развлечение с жуткими сказками: узнаем, как персонажи второго плана развивают сюжет

Участие в череде событий

Ищу интересную историю для обучения учеников начальных классов 4 классы ^-й-6 ^-й (можно использовать этот сценарий с 3-м ^{-м классом}-8 ^-й класс, соответствующим образом корректируя задания) о важности второстепенных персонажей и их роли в развитии сюжета? Баба Яга — это забавная жуткая история, которая позволяет читателю увидеть, как «уникальные» персонажи своими мыслями и действиями вносят свой вклад в последовательность событий.Позитивное послание при обучении важному литературному навыку: это то, что вы найдете во всех историях для роста по рассказам и сценариях Reader’s Theatre. Веселая осенняя сказка на этой неделе — Баба Яга, классическая русская сказка :

Баба Яга:

Злая мачеха отправляет девушку Наташу в лес, чтобы та забрала веревку у своей «тети», ужасной ведьмы Бабы Яги. Добравшись до хижины Бабы Яги, Наташа встречает слуг ведьмы, которые все наслаждаются ее добротой.Они разрабатывают план, чтобы помочь Наташе сбежать, но что их ждет, когда она уйдет? Все ли они живут долго и счастливо или столкнутся с гневом ведьмы? А что будет с Наташей, когда она вернется домой заниматься мачехой? Прочтите увлекательную сказку здесь!

Содержание этой сказки побуждает к развитию навыков для Общих основных стандартов CCSS.ELA-LITERACY.RL: 4.3, 4.9, 5.3, 6.3:

Задачи: Опишите, как мысли, слова и действия персонажей развивают сюжет, и объясните, как это влияет на последовательность событий. Анализируйте различные точки зрения персонажей. Сравните / сопоставьте тексты с аналогичной темой: Добро против Зла.

Предвкушение Набор: Предложите ученикам исследовать ведьму Бабу Ягу, чтобы понять предысторию этой исторической русской ведьмы / сказки. Попросите учащихся нарисовать в уме образ Бабы Яги на основе их исследования.

Задания: Студенты прочтут хрестоматийный сценарий «Баба Яга». Этот сценарий состоит из пяти сцен и девяти персонажей: учащихся можно разбить на небольшие группы и дать по две части каждой на Театральный тур для читателей (20-25 минут).Затем ученики должны посмотреть на четырех второстепенных персонажей. Затем учащиеся должны посмотреть на выбранных ими персонажей и подумать, разделить пары: как каждый из двух персонажей (кошка, собака, ворота или Анастасия) помогал в развитии истории своими действиями и разрешением конфликтов? С какими препятствиями столкнулась Наташа и как она их преодолела с помощью каждого из этих персонажей? Учащиеся могут заполнить нашу карту анализа персонажей для каждого персонажа по своему выбору, ответив на два вопроса для обсуждения, приведенных выше на листах.

Закрытие: Перепишите одну из пяти сцен с точки зрения разных персонажей: Наташи, Григори, Инги, Бабы Яги или одного из второстепенных персонажей, которые учащиеся проанализировали в разделе деятельности.

Добавочный номер: Предложите учащимся прочитать другую сказку о ведьме, например, нашу сказку «Волшебный шар» или «Гензель и Гретель». Какие сюжетные детали / события похожи и чем они отличаются? Как тема Добра против Зла представлена в каждой из сказок?

БАБА ЯГА | Kirkus Обзоры

к Пит Сигер & Пол Дюбуа Джейкобс & проиллюстрировано Майкл Хейс ‧ ДАТА ВЫПУСКА: окт. 1, 2001

По-видимому, нестареющий Сигер возвращает своего прославленного гиганта для еще одной попытки в мелодичном рассказе, который, как и искусство, немного отрывочен, но полон достойных сообщений. Столкнувшись с ежегодными наводнениями и засухами, поскольку они вырубили все свои деревья, горожане решают построить плотину, но проекту мешает валун, который слишком велик, чтобы сдвинуться с места.«Позвони Абийёйо», — предлагает внучка человека с волшебной палочкой, а затем просто «Зооп Зооп» его снова прочь. Но камень, который Абийёйо услужливо отбрасывает, разбивает палочку. Как сейчас избежать разрушения Абийё? Спойте монстра, чтобы он уснул, а затем, конечно же, сделайте его мирным, сажающим деревья членом сообщества. Сигер резюмирует это в постскриптуме: «Каждое сообщество должно научиться управлять своими гигантами». Хейс, который проиллюстрировал оригинал (1986), создает красочные, хотя и незавершенные, сцены, показывающие, в частности, мультикультурный человеческий состав и возвышающуюся кубистскую фантазию о гиганте.Песня, основанная на колыбельной ксоса, по-прежнему обладает непреодолимым потенциалом пения, а темы установления мира, коллективных действий и пользы здоровых экологических практик представлены способами, которые дети оценят и получат удовольствие. . (Книжка с картинками. 5-9)

Дата публикации: окт.1, 2001

ISBN: 0-689-83271-0

Количество страниц: 40

Издатель: Simon & Schuster

Обзор Опубликовано онлайн: 20 мая 2010 г.

Обзоры Киркуса Выпуск: Сентябрь.15, 2001

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Детские футболки Баба Яга | Redbubble

Теги:

баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-баба-яга-баба-яга-баба-яга-баба-баба-баба-яга-баба-яга-баба-баба-баба-баба-баба-баба-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба-баба-баба Яга Баба Яга Баба Яга Баба Баба Яга G7 яга баба яга баба яга баба яга баба яга d2, баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга яга g6, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга v5, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга м1, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба баба яга баба яга баба баба баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба баба баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга v3, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба а яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга c2, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга а7, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга w3, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба я га баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга ф5, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга яга яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга п2, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга r6, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга б аба-яга-баба-яга-баба-баба-баба-баба-яга-баба-баба-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба-яга-баба-баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга x3, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга b7, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга а8, баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга н8, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга q8, баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга т0, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба баба баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга u8, баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба а яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга й4, баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга i1, баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба баба яга баба баба-яга баба яга баба яга баба я ga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga u2, baba yaga baba yaga baba yaga baba yaga baba яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга баба яга а3, джон уик, киану ривс матрица, наемный убийца, бугимен, новый фильм, бестселлер

Баба Яга в фильме Джеймса Грэма

В 1960-х годах мой отец поставил перед собой задачу разоблачить мы с братом в подпольный театр и кино. В его день с нас, обычно по субботам после уроков катехизиса, он водил нас на Гринвич-Виллидж, чтобы посмотреть загадочный экспериментальный «детский» театр. активно искал на досках объявлений и небольших рекламных объявлениях в Ист-Виллидж Другое. Любил живой андеграундный театр или романтическое понятие об этом, и использовал нас, чтобы испытать это опосредованно. Для нас это было очевидно что эти «детские» постановки разбавляли социальную акцию пьесы исполняются как басни об уплате арендной платы за черный ящик.Как большинство Ботанистые молодые левши, которые приехали в Деревню, чтобы научиться быть крутым, мой родители внезапно оказались с детьми и больше не участвовали столько театра и искусства, сколько они планировали. Такие группы, как Театр для Новый Город, Живой театр и группа «Хлеб и кукол» адаптировали свои собственный агитпроп превращает утренники в сказки для модных пап и их Дети. Часто группы использовали рассказы с достаточно ясным подтекстом, чтобы они перевод не нужен. Я помню, как сидел в бесчисленных постановках из Зазеркалье , наркотики и сексуальные ссылки становятся шире и шире с каждым выступлением.

Художественные кинотеатры, бывшие тогда крохотными непроветриваемыми пещерами. посвящен показу французских фильмов Третьей волны и калифорнийского рока оперы, следовали той же экономической модели, прежде чем рухнуть в дряхлость порнографических логов 70-х. Но чем искуснее арт-хаус, тем труднее он копался для необычного детского программирования.Я никогда не узнаю, кто другой чем мой отец, с его записями Speken Word с автографом и его «загнутые» копии Evergreen когда-либо подтверждали свой выбор программирования.

Всю свою жизнь меня привлекали некоторые иконы — главные из них. их: дом, который гулял на куриных ножках. Это изображение происходит спонтанно и намеренно в искусстве столь многих культур, что я никогда не задумался об источнике. Я сразу шокирован и утешен, когда сталкиваясь с ним, как и я, в живописи, скульптуре, антиквариате. иллюстрация, антропология и музыкальные клипы.

Однако это было не до последнего год, читая научный текст что Я открыл (или заново открыл) сказку о Бабе Яге и смог присвоить имя изображению. Я сразу понял, почему он вырезал такую глубокая канавка в моем подсознании. Я впервые увидел изображение в черном — и – белый фильм в темном, одиноком кинотеатре лет пяти, и он с тех пор жила где-то в моей голове: ведьма, которая жила в доме на куриных ножках, повернутых лицом к солнцу, которое повелевало деревья, чтобы атаковать, вели себя жестоко пассивно-агрессивно и просто причудливый повсюду и ужасно.Поразмыслив, неудивительно, что этот Поразительный образ должен был оставить во мне такой сильный след в детстве.

Использование Интернета (Википедия и IMDB.com в частности), мне не потребовалось много времени, чтобы понять, где именно Образ Бабы Яги и ей подобных вошел в мою жизнь. Это было удивительно обнаружить, что это была традиционная русская икона, изображенная в фильмы, вывезенные из СССР в разгар холодной войны. Нет иметь какие-либо конкретные названия для работы или какие-либо подсказки для других чем имя Бабы Яги, Я намеревался посмотреть каждое изображение фильма, которое смог найти, о ведьма и ее ходячий дом.Я обнаружил, что многие советские фильмы сделанные для юной публики с 1930-х гг., были переупакованы для следующих поколений и дублирован для зарубежного распространения. Но потому что якобы они были сделаны для детей, взрослых в отдел продаж, похоже, не беспокоился о скрытых смыслы и двусмысленность вставлены создателями фильма, и не было много усилий, чтобы сгладить пропаганду, которую Политбюро требовало от так много советских кинематографистов.

Снятые в хронологическом порядке фильмы легенды о Бабе Яге. отражают историю политического самосознания Советского Союза. Нравиться Франция и Германия, первые набеги России на художественные фильмы переданы азарт этой новой технологии с адаптациями Жюля Верна рассказы и саги о космических путешествиях. Обычные забавы «магии камеры» были сделано для детей, часто с участием фокусника в костюме старухи или чернокнижник, заставляющий своего помощника «исчезать» снова и снова. Все виды фольклорных образов нашли свое отражение в этих короткометражных фильмах без повествования. пока правительство, в отличие от своих европейских коллег, не осознало потенциальную силу кинематографа в распространении идей — а затем немедленно искали чтобы контролировать это.

Ожидалось, что официально утвержденные кинематографисты сделают утомительные эпосы, перекликающиеся с ленинской жаждой «настоящих» историй, отвергая фантазию и аллегорию как интеллектуальную или декадентскую. Сказочный сказки, которые могут «развратить» детей, были заменены полезными, нравственными сказками.Кинематографисты должны были быть достаточно смекалистыми чтобы успокоить правительство, которое теперь держало кошельки в руках, пока создавая ощущение чуда и волшебства. Еще в 1924 году такие режиссеры, как Яков Протазанов, выходец из театр, узнал, что фильм может быть продан двум разным аудиториям сразу: Политбюро и дети. Фантастика Протазанова эпос Аэлита доказала, что зрители будут сидеть часами неуклюжее революционное избиение груди, если бы им давали действительно крутые наборы, костюмы и операторские трюки. Успех Аэлиты и годом позже Легенда о свадьбе медведя , установил руководящие принципы, которым следовали бы все советские кинематографисты для другого шестьдесят лет: рассказывайте любую историю, которую хотите, пока ясно, что Царисты, или капиталисты, навлекшие на себя несчастья из-за своего эгоизма.

Только в 1939 году студии были достаточно удобными, чтобы пересмотреть русские народные сказки в большом бюджете. Это был год Василиса Прекрасная Александра Роу, впервые ознаменовав, что главная легенда про Бабу Ягу рассказали в фильме — правда ведь здесь ведьму играет мужчина и куриных окорочков не видно, пока они не умрут.В то время как неудачный как развлечение, фильм был значительным, потому что он установили идеальный баланс между просоветскими, антинацистскими / капиталистическими пропаганды и правдивого пересказа народных легенд, и как таковые могут быть экспортировал, не выглядя слишком глупо. В фильме есть замечательные конструктивистские образы, а Коммунистическое заимствование истории о храброй матери, которая должна спасти ее дети от ведьмы в своем роде довольно очаровательны, хотя и грустно смотреть детскую басню, учитывая этнические предрассудки совершеннолетие. Выход этого фильма означал, что времени было достаточно. прошло, чтобы дать прийти старой магии и старым богам русского фольклора из леса, чтобы предупредить советских детей о новых врагах и новое зло.

Начиная с 1940-х годов внешность старой ведьмы стала более привлекательной. часто встречается как в книгах, так и в фильмах, поскольку ее прочное место в устной истории медленно подавляло сопротивление советских реалистов. Как в устной традиции, она иногда появлялась как злобная, похищающая ведьма и в других случаях как добродушная старая карга.Среди ее единомышленников были все стандартные аллегорические персонажи русского фольклора: три лесоруба, духи-грибы, лебеди, медведи, одушевленные предметы и т. д. Баба Яга была режиссерами по-разному — в качестве главного героя, сюжетный аппарат, а как некий deus ex machina решающий судьбу слабо организованного детского приключения. (Теперь я вижу, что ей было приписано множество зол политические силы.) В «Василисе Прекрасной» она приобретает отчетливую Тон Шварцвальда, очень органичный и примитивный по сравнению с чистым линии главных героев и их безопасный родной город. В Сказка о царе Салтане она фигура Распутина, отравляющая двор. In Сказка о Джеке Фросте ее окружают религиозные ортодоксальные эфемеры и несколько снисходительный намек на балканскую этническую принадлежность.

В книге Александра Роу Золотые рога (1974) Баба Яга, покрытая черным бархатом и кристаллами, живет в замысловато вырезанная деревянная хижина, маниакально танцующая, пока ведьма поворачивается дети в большой днем — ярко окрашенные грибы — как будто Бабу призвали на службу предупреждать детей о потенциальных опасностях чехословацкого общества.это невозможно сказать, насколько преднамеренными были эти намеки, но история показал, что советские кинематографисты были мастерами политических игр. Примечательно то, насколько хорошо фольклорные изображения ведьм, лебедей, грибы, а медведи выжили, «исчезнув» революционерами. реалистичное повествование, только чтобы вновь появиться в значительной степени нетронутым и быть помещенным в обслуживание той же системой пропаганды. Это само по себе самое триумфальная басня всех: ведьма, которую отправили в лес на ней летающая ступка и пестик, скрытые от детей новым одержимые реальностью технократы, а затем вернулись из изгнания, чтобы преследовать внуки ее увольнителей.

1 | 2

Баба-яга — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.

Если вы создавали эту страницу в последние несколько минут, а она еще не появилась, она может не отображаться из-за задержки в обновлении базы данных. Попробуйте очистить ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Baba_yaga&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, она могла быть удалена. Просматривайте кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.

Искусство и культура
- Art ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
- Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
- Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
- Музыка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
- Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )

Биографии ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Geography )
- Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index. php/Countries )
- Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
- Флаги ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
- Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
История ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
- Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
- Industrial Revolution ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Industrial_Revolution )
- Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
- Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Prehistory )
- Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
- Временные шкалы ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index. php/Timelines )
- США ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
- Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
- Всемирная история ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )

Человеческое тело ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
Mathematics ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Математика )
Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Science )
- Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
- Aviation ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
- Динозавры ( http: //www.academickids.ru / encyclopedia / index.php / Dinosaurs )
- Земля ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
- Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Inventions )
- Physical Science ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
- Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
- Ученые ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
Социальные исследования ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
- Антропология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
- Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
- Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
- Религия ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
- Праздники ( http://www.academickids. com/encyclopedia/index.php/Holidays )
Космос и астрономия
- Солнечная система ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
- Планеты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
Sports ( http: //www.academickids.ru / encyclopedia / index.php / Sports )
Временные шкалы ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
Штаты США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

О произведении искусства, которое вдохновило Мусоргского на создание картин с выставки (часть 2) — JEANNETTE FANG

Хорошо, что мне нравится в картинах, которые вдохновили Мусоргского на создание композиции, так это то, что они в основном связаны с другими произведениями искусства. Виктор Хартманн был не только художником, но и архитектором и дизайнером, и многие из его работ на выставке были проектами костюмов, зданий или архитектурными исследованиями во время его зарубежных поездок.

Мне нравится, как он показывает эту огромную сеть вдохновения, лежащую в основе искусства. Самой известной работой Мусоргского стала не просто картина, висящая в галерее, а автор рассказа, вдохновившего на создание балета, для которого требовался уникальный художник по костюмам, и так далее. Думаю, мне просто очень нравится, как все взаимосвязано, что творчество постоянно рождает, и ничто не существует в вакууме.

Во всяком случае, картины. К сожалению, большая часть из более чем 400 работ ретроспективы Хартманна была утеряна, и мы никогда не узнаем некоторые изображения, соответствующие движениям в сюите Мусоргского.Однако у нас есть описания Стасова, который организовал выставку и также был посвящен творчеству Мусоргского.

Мы знаем, что Мусоргский использовал следующие акварели и наброски:
5. Балет цыплят в ракушках

Хартманн сделал 17 эскизов для балета «Трильби» по рассказу французского писателя Шарля Нодье. В балете участвовали дети Императорской хореографической школы, и для них были созданы костюмы, похожие на бабочек, птиц и невылупившихся цыплят.
6. Самуэль Гольденберг и Шмуйль (два польских еврея: один богатый, другой бедный)

Они были основаны на двух картинах, которые принадлежали Мусоргскому и которые были предоставлены для ретроспективы.
8. Катакомбы

В каталоге выставки написано: «Интерьер парижских катакомб с фигурами Хартмана, архитектора Кенеля и проводника с лампой».

После окончания Академии изящных искусств с отличием, Хартманн получил привилегию продолжить учебу за границей в течение четырех лет, три из которых он провел во Франции.Эта картина представляет собой своего рода автопортрет, на котором он и его коллега-архитектор спускаются в могилу. Да, это стена из черепов. Поначалу вы этого почти не замечаете. Европейцы действительно умели все переделывать.
9. Хижина на птичьих лапах

Для меня эта картина не так ужасна, как музыка или сверхъестественное существо, на которых она основана. То есть Баба Яга — ведьма, которая летает на ступке и ест детей .Дизайн часов Хартманн — это изображение ее хижины в глубине леса, построенной на куриных ножках.

(Так много вопросов. Например, размером с метлу? Вы представляете, что это было бы за орудие убийства, если бы оно было размером с метлу? И живы ли куриные ножки? Например, может ли хижина внезапно исчезнуть, если рассерженные жители деревни приходи?)

Художник был очарован персонажем Бабы Яги. Однажды он переоделся ею на костюмированный бал, где все были одеты как иностранные персонажи, монахи или существа из классической мифологии.Стасов вспоминает, что Хартманн всех шокировал, явившись деформированной ведьмой:

«… по гипсовым рядам парижских греческих богов и богинь бежала ведьма Баба Яга, ее красные косы развевались позади нее. На глаза была натянута большая пушистая шляпа, ноги были обмотаны тканью, костлявые руки торчали из рукавов мантии, редкая борода торчала из подбородка, злобные глаза злобно блестели на раскрашенном лице, торчали бивни. ее полуоткрытого рта.”

Мусоргский включил в музыку звон часов и кружащийся ужас ведьмы, преследующей детей. Подобно гротеску Гному, структурное размещение Бабы-Яги придает симметрию сюите, поскольку она пронизывает искупительную славу завершающей части.
10. Великие Киевские ворота

Хартманн считал Великие Киевские ворота своей лучшей работой. Царь Александр II провел конкурс на проект больших ворот, чтобы ознаменовать его выживание после покушения на него в 1866 году, но проект был отменен.Возможно, царь проявил брезгливость, публично вспомнив о собственном заговоре с убийством.

Несколько слов о некоторых других:

1. Гном
Согласно сюжетной линии произведения, после того, как Мусоргский объявляет о себе в галерее, он поражен одним из рисунков Хартмана деревянного щелкунчика в виде гнома с большими зубами. У него нет изображения, но Стасов сказал, что это одновременно «конструкция резного деревянного щелкунчика, по-видимому, в форме гнома», и что он «неуклюже бежит с кривыми ногами».Мусоргский изображает кривые ноги, постоянно меняя группировки от 2 до 3, меняя метры, крены форзанди, бегая быстрые взрывы, которые резко обрываются, и угрожающие интервалы. Это как бы напоминает мне фильм ужасов, в котором большой механический паук оживает, издает этот ужасный жужжащий щелчок, щелкающий звук, когда гротескные ноги быстро размножаются и заполняют ваше видение и ох, хиби-джиби.

2. Старый замок
Стасов описывает изображение как «Средневековый замок, перед которым трубадур поет песню».Возможно, была задействована лодка. Движение очень банальное. Или подождите, картина была цвета ВОДЫ….

Я вижу, ты закатываешь глаза. Не думай, что я тебя не вижу.

3. Тюильри (Сады Тюильри: Детские ссоры после игры).
Многие зарисовки выставки были сделаны во время путешествий Хартманна. Стасов сообщил, что на картине изображена «Аллея в саду Тюильри, полная детей и медсестер». Это был сад недалеко от Лувра в Париже, и Хартманн, вероятно, изобразил детей, негодующих в саду, ради масштаба.

7. На этом рисунке изображена группа рыночных женщин, «жестоко ссорящихся» из-за своих тележек, что, конечно, пытался представить Мусоргский. На полях партитуры он написал

«Отличные новости! Г-н де Пюиссанжоу только что нашел свою корову «Беглец». Но добрые стары Лиможа не совсем согласны с этим, в то время как нос М. бе Панта-Панталеона, который мешает, остается цвета пиона ».

Он вычеркнул это вместе с предыдущей попыткой, что очень плохо.Я действительно хотел бы знать, имеет ли алкогольный нюх какое-то отношение к этой жестокой борьбе.