Рисунок избы изнутри 5 класс: 4-5 класс Рисунки русской избы внутри и снаружи, карандашом

3. Традиционные интерьеры жилой части крестьянского дома | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека

Жилая часть крестьянского дома конца XIX – начала XX вв. состояла из жилых и подсобных помещений. К жилым относились избы, горницы, в домах зажиточных крестьян – залы, светелки. К подсобными – кладовые, чуланы, сени, чердак. Главной особенностью убранства жилой части крестьянского дома была его традиционность: каждому помещению были присущи свои функции, что определяло особенности их обстановки и состав утвари. Вместе с тем, отвечая образу жизни и насущным потребностям обитателей дома, они не оставались абсолютно неизменными.

Жилая часть дома могла разделяться на две половины – летнюю и зимнюю. Количество комнат могло быть различным, это зависело и от хозяйственно–бытового уклада семьи, и от материальных возможностей владельцев строения, и, до некоторой степени, от семейных традиций.

1. Изба.

Организация внутреннего пространства. Назначение помещения. История формирования внутреннего пространства уходит в те далекие времена, когда словом «изба» («истба», «истопа») называли отапливаемое жилое помещение, тем самым как бы противопоставляя его всему остальному, холодному нежилому пространству, окружавшему человека («Толковый словарь» В.Л.Даля сообщает, что «изба есть не что иное, как сокращенное и испорченное слово истопка»). В старину это был небольшой сруб на 7–8 венцов, над которым настилали потолок, а над ним ставили крышу на один или два ската. Внутри, у входа, складывали печь, вдоль стен встраивали лавки. Свет проникал через небольшое окошко. В ходе эволюции крестьянского жилища в его структуре стали появляться дополнительные помещения, как хозяйственные, так и жилые. При этом название «изба», а вместе с ним и архаичная организация жилого пространства, и традиционные функции этого помещения, прочно закрепляется за теми комнатами, где ставилась русская печь. С течением времени внутреннее убранство изб, конечно, постепенно менялось, поскольку менялись реальные жизненные потребности крестьянской семьи, но, вместе с тем, во многом оно продолжало сохранять свои архаичные черты.

В конце XIX – начале XX вв. изба – это довольно просторное помещение, где спали, готовили пищу, ели, выполняли различные хозяйственные работы, рукодельничали, нянчили детей… В избе мог работать ремесленник, если его занятие не требовало громоздкого оборудования или специального помещения. Здесь размещалась часть необходимой в быту утвари, рабочий инструмент, приспособления для производства некоторых видов хозяйственных работ.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Внутреннее убранство крестьянских изб. В различных районах Заонежья (и не только Заонежья) оно отличалось традиционным составом предметов обстановки и утвари, а также их строго определенным, фиксированным положением. В описании крестьянской избы, сделанном П.Н.Рыбниковым в 1860–1861 гг. [7 , с.24–25] , говорится о том, что изба называлась в Заонежье «фатерой», или «квартирой», все пространство подразделялось на четыре части, так называемые «углы», обозначено месторасположение углов и приводятся их названия – «печной», «дверной», «красный» (или «большой»), «задний» (или «малый», «меньшой»).

Рыбников упоминает традиционные предметы обстановки: лавки, идущие вдоль стен, полки – «надлавочницы», печной столб, полки – «воронцы», рундук, прилавок и подпольницу. Сведения П.Н.Рыбникова дословно подтверждаются В.Майновым [2] , а также экспедиционными материалами, относящимися к 20–30-м годам XX в., что заставляет говорить об устойчивости интерьера крестьянской избы. Как же выглядела она в конце XIX – начале XX вв.?

Традиционно справа или слева от входной двери, в так называемом печном углу, стояла большая русская печь. Складывали ее на мощном деревянном основании – «опечье». Топили один раз в день. В заонежских домах печное устье чаще было обращено к стене, противоположной входу. Со стороны входа, вплотную к печи, находился «рундук» – невысокий деревянный ящик, под ним – лесенка, ведущая в подклет. Ставень, который закрывал люк рундука, назывался «подпольница». Над рундуком – широкая полка – «прилавок», а сбоку – шкафчик для чайной посуды. Выше прилавка в печи имелись углубления – «печурки», где сушили носки, варежки или рукавицы. На прилавок, в угол, ближе к теплу, обычно ставили деревянную квашню для теста, с тем, чтобы оно скорей подходило. Вымытую чистую квашню в перевернутом виде выставляли на лавку. Зимой на прилавке стояли шайки для пойки телят (шайка – вид бондарной посуды с одной вертикальной ручкой). Со стороны прилавка, рядом с печью, на стену вешали безмен, а в зимнее время – хомуты, мокрую одежду. На печи хранили заготовленную в большом количестве колотую лучину, а также «карды» для чесания шерсти и «щети» для чесания льна. Здесь сушили валенки, непряденую шерсть, которую складывали в лучинные корзины с низкими бортами, а иногда чесаный лен. На печи у стены держали «рубель» – приспособление для разглаживания холстов, полотенец, рубах и т.д. Со стороны устья, наверху, хранились ухваты, лопата – «пекло» и сковородник. Под потолком устраивались так называемые «грядки» – одна, две или три слеги, которые одним концом врубались в полку–воронец, а вторым – в стену. Назначение гряд могло быть самым разным: на них сушили одежду, подвешивали в связках лук на зиму, вешали скатерть, которую стелили на стол перед обедом, хранили лучинные корзины, иногда сушили овечьи шкуры.

За грядку зацепляли кочергу с длинной ручкой. В маленькой нише над устьем хранились спички, могла стоять солонка и масленок для растапливания масла. Выступающая перед устьем часть печи называлась «шесток». На шестке или в печи всегда стоял чугунок или котел с теплой водой для мытья посуды. Посуду мыли, обычно, в деревянной лохани или в медном тазу, которые днем держали на прилавке, а ночью – на шестке. Чайную посуду могли мыть в чашках–полоскательницах. Под шестком, в углублении, хранилась сковорода. На стене, рядом с устьем печи, висели щипцы для углей и камней, совок для выгребания углей из печи и самоварная труба. Рядом с печью, на больших деревянных гвоздях, могли висеть сечка и медные котлы. На одной из фотографий 1926 г. видно, что на полу у печи стоит деревянное корыто, полное камней, предназначенных для нагревания воды при стирке и выпаривании деревянной посуды. Здесь же ставили тушилку для углей и самовар на скамеечке. Вплотную к печи, а именно, к углу, выходящему к центру избы, ставился «припечной» («печной») столб. В него вбивали «светец» – кованый железный зажим, в который вставлялась лучина. К нему же подвешивали и рукомойник. Под рукомойником стояла лохань для грязной воды. Рядом с рукомойником, на конике, висела «рукотерка» – кусок грубого домотканого холста для вытирания рук, а полотенце для лица – «утиральник» находилось на вешалке – «гвоздильне», рядом с обеденным столом.

От припечного столба под прямым углом расходились полки – «воронцы», которые назывались «пирожный» и «полатный» (интересно отметить, что, несмотря на существовавшее название воронца, только в двух заонежских домах исследователями было отмечено наличие полатей – дощатых настилов под самым потолком, на которых спали, в подавляющем большинстве случаев они отсутствовали). Воронцы условно делили свободное пространство избы на три неравные части. У входа, перед палатным воронцом (его местное название – «мужской», «хозяйский»), так называемый дверной угол. Здесь могли ставить кровать или стол–курятник (кровать могла стоять и в так называемом «малом» углу – см.

далее. В зависимости от месторасположения кровати, курятник ставился или у двери, или в малом углу, перед печью). Рядом с курятником, а иногда у прилавка, стоял чан для воды. Чан могли передвигать с места на место, так как под ним скапливалась сырость, отчего мог испортиться пол. Чан находился в избе зимой, летом его выносили в сени. На полатный воронец клали шапки и рукавицы. Здесь же стояли берестяные корзины – «кужонки» с мукой и сущиком, берестяные коробки с солью, пустые медные котлы, перевернутые вверх дном. Второй воронец, пирожный, отделяет так называемый «задний» («малый», «меньшой») угол. Существовал обычай размещать на пирожном воронце молочные горшки, куда наливалось молоко для быстрейшего скисания, также на него ставили хлеб и пироги, после того, как они были вынуты из печи. В малом углу, напротив устья печи, мог стоять хозяйственный столик, над ним традиционно навешивали посудник. В посуднике держали горшки – «роговатики», глиняные тарелки и миски. Здесь же лежала поварешка – «уполовник», стояла кофемолка. Ложки могли храниться в ящичках посудника, обеденного стола, в шкафу у рундука, в кужонке на прилавке. Вилки хранились в специальном приспособлении рядом с печью, на стене. Это была деревянная планочка, слегка отстоящая от стены на деревянных штырях, за которую и затыкались вилки. На стене мог висеть шкафчик для чайной посуды. Также здесь ставили сундуки, в которых хранили повседневную одежду. Третья часть избы, ограниченная двумя воронцами, была наиболее светлой и просторной. Угол, образованный двумя внешними стенами, в которых прорублены окна, называли «красный» или «большой». Здесь помещался киот с иконами. Помимо образов Xриста и Богородицы в нем могли быть и образы наиболее чтимых святых, чаще всего св. Георгия

Победоносца и св. Параскевы Пятницы. За иконы с магическими целями закладывали пучки ржи -чтобы в будущем году «Бог послал такой же урожай». «Традиционно «большой угол» избы устраивался с востока, а печной угол – строго по диагонали к нему, то есть, с запада» [1 , с. 99] . От красного угла вдоль стен, под потолком, в обе стороны расходились полки – «надлавочницы». На них мог лежать различный инструмент: приспособления для вязания сетей, витья веревок (клещицы, полицы, коготки), заготовки для плетения из бересты. Кроме того, на надлавочницах могли стоять лучинные корзины с клубками пряденой шерсти, кужонки, в которых хранились ножницы, цевки от ткацкого стана, веретена, а также кужонки с мукой, солонка, керосиновая лампа. Параллельно надлавочницам, ниже линии окон, вдоль стен врубали широкие лавки. У среднего – «красного» – окна, которое находилось напротив входа, в Заонежье ставили стол, возле него – две скамейки. Стол ставился торцом к окну, поэтому его также могли называтьи «столовым».

В каждой избе могла висеть люлька, ее подвешивали на длинной деревянной жерди – «очепе». Очеп просовывали через железное кольцо, вбитое в потолок, или вставляли между потолком и потолочной балкой – «матицей» с тем, чтобы иметь возможность свободно перемещать люльку по избе. Обычно люльку подвешивали ближе к дверному или в меньшом углу. Домотканый постельничек для младенца набивался сеном или мякиной, подушечка была перовая. Занавеску – «огибку» к люльке мастерили из старого сарафана, юбки или передника.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Во время Великого поста (обычно это конец февраля – первая половина апреля) женщины занимались ткачеством, поэтому у среднего окна по боковому фасаду устанавливался ткацкий стан. В остальное время его в разобранном виде хранили на сарае. Из других предметов обстановки, которые находились в избе, можно отметить ходунки для ребенка и табуретки, вошедшие в крестьянский обиход в 20-е–30-е гг. XX в.

Окна в избах были небольшими. В XIX в. рамы чаще делались двойными. Если рамы были одинарные, то на зиму окна снаружи, как в старину, закрывали соломенными или дощатыми щитами. Из всех окон в избе в середине XIX в. открывалось лишь одно, «красное». Стены и полы были некрашеными. Для поддержания чистоты каждую субботу полы тщательно мыли, или, как говорили в Заонежье, «стирали», что, наверное, более точно. Для этого из золы заваривали щелок, смешивали его с песком и полученной смесью при помощи голика (веника без листьев) терли половицы. Вымытый пол до полного высыхания застилали свежей соломой или «припоном» – грубым полотнищем, сшитым из трех кусков ткани, сотканной из льняных очесов. Чтобы полы меньше пачкались, рабочую обувь крестьяне снимали в сенях или у дверей, при входе, в избе надевали валенки, если таковые имелись. Два раза в год, на Рождество и на Пасху, тщательно мыли не только полы, но и потолки, и стены. Чистыми, аккуратно прибранными были и курные избы: только потолок, балки и верхняя часть стен оставались черными, блестящими от копоти.

Теперь рассмотрим, какие же предметы, характерные для крестьянского быта, мы видим в этом помещении.

Посуда. Большую группу предметов в избе (а также в других помещениях жилой части дома) составляет посуда: обеденная, чайная, для приготовления пищи, для различных хозяйственных целей и т.д.

Обеденная посуда хранилась в посуднике в избе. Это были: большая общая глиняная или деревянная миска, в которой подавали еду, деревянные ложки, фарфоровая или фаянсовая, так называемая, «питная» чашка для молока, кваса, которым запивали пищу, и других напитков, а также медная (а иногда выточенная из дерева) солонка на высокой ножке.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Чайная посуда подразделялась на праздничную и повседневную. Праздничную хранили в буфете в горнице, если таковой не было – в навесном расписном шкафчике в избе, а повседневную – в посуднике или в шкафчике у рундука. Это могли быть фарфоровые и фаянсовые чашки с блюдцами, стеклянные стаканы с блюдцами или глиняные кружки, из которых чай пили мужчины, а также сахарницы из прессованного стекла на высоких ножках и стеклянные чайницы с притертыми крышками.

Существовала специальная посуда для приготовления пищи на «жаратке» – в конструкции печи это небольшие пазухи или ниши, находящиеся на шестке, справа и слева от устья. В них засыпали угли, которые долго оставались в тлеющем состоянии. Это было нужно для того, чтобы варить пищу, когда не топится печь. На жаратке еду готовили в кастрюле с одной длинной ручкой, ставя ее на таганок. Могли использовать и медные котлы с дужками: их подвешивали на специально укрепленном над жаратком крюке. Были также сковороды на ножках.

Для приготовления пищи в печи предназначалась следующая посуда: медные луженые котлы – в них варили кашу, уху, эмалированные чугунки для щей или мяса, реже – для каши, большие глиняные горшки, в которых заваривали «загусту», горшки меньшего размера, в которых парили репу, томили молоко. Имелись также большие чугунные сковороды – на них в печи жарили рыбу, овсяные блины.

Для кипячения воды использовались самовары. Если самоваров в хозяйстве не было, пользовались медными чайниками, их кипятили на таганке. Чайник использовали и тогда, когда необходимо было быстро согреть небольшое количество воды.

Для просеивания муки служило сито, им же пользовались для процеживания крахмала в процессе его приготовления из картофеля. [текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

В крестьянском быту широко использовалась бондарная посуда, изготовленная из узких дощечек – «клепок», стянутых обручами. В ушатах с крышкой готовили квас, в больших бочках солили мясо, в чанах держали воду. В такой посуде можно было также хранить грибы и толченые ягоды. Вся посуда, предназначенная для ухода за скотом, тоже была, в основном, бондарной: лохани для запаривания пойла, подойники, небольшие шайки для пойки телят, кадушки для хранения молока. Эту посуду держали в кладовках или в чуланах, в избу ее заносили тогда, когда в этом была необходимость.

Очень много было и берестяной посуды, ее изготавливали из целого куска бересты (как, например, туеса, лубянки) или плели из берестяной ленты, которая называлась «сарга». Такие сосуды брали с собой на покос: в больших туесах – «лубянках» носили молоко и простоквашу, в маленьких – масло, для соли существовали берестяные солонки с деревянными крышками. Обычно эту посуду хранили в чулане или на чердаке. Для сбора ягод существовали берестяные корзины – «набирушки». В берестяных кужонках также хранили муку и крупу, широкие кужонки с низкими бортами использовались при просеивании муки. Следует учесть, что не всегда предметы обихода использовались только для одних, строго определенных целей, многое зависело и от хозяйственных потребностей: так, например, в тех же кужонках могли хранить чесаный лен, веретена и т.д.

Постельные принадлежности. В экспедиционных записях 1931 г. отмечено, что крестьяне часто спали на матрацах, набитых сеном, или на перинах. Перины были не лучшего качества – хорошие берегли для гостей. Также для гостей держали хорошие простыни, одеяла, подушки. Сами укрывались лоскутными или домоткаными рибушными одеялами, тулупами, были также меховые «одеяльницы» – сшитые углом шкуры, которыми укутывали ноги. Простыни использовали редко, да и то из самого грубого холста. Днем постельные принадлежности держали в сенях, их складывали на стоящую там кровать, а иногда – в специальный шкаф, устроенный под лестницей, ведущей на чердак. Сведения относительно размещения на ночлег членов больших крестьянских семей позволяют сказать, что спали на полу в избе, на прилавке, на лежанке, на печи, на кроватях, на лавках, приставляя к ним скамейку или деревянные щиты, второй конец которых укладывался на скамейку или на табуретки.

Люди разного возраста распределялись на ночлег примерно следующим образом: на кровати в избе могли спать родители, на лежанке и печи – старики, в горнице – те, кто помоложе. Есть сведения, что в горнице на кровати спали дети. Вместе с тем, такой порядок мог меняться в зависимости от традиций, сложившихся в каждой конкретной семье.

2. Горница.

Назначение помещения. Особенности обстановки. В конце XIX – начале XX вв. горницей называли парадную комнату, предназначенную для приема гостей, для отдыха старших членов семьи. По рассказам местных жителей, в воскресные и праздничные дни вся семья собиралась здесь за чайным столом, вернувшись после молебна из храма. По будням в горнице могли выполнять чистую работу, требовавшую хорошего освещения, прежде всего речь идет о женских рукоделиях – вышивке, шитье, изготовлении кружева и т. д. Вместе с тем, есть сведения, что горница в некоторых домах оставалась комнатой, предназначенной только для приема и размещения гостей.

Горница появляется в структуре северного дома–комплекса относительно поздно. Так, в описании традиционного крестьянского жилища, сделанном П.Н.Рыбниковым, о ней не сказано ничего. Вместе с тем, в доме Ошевнева, построенном в 1876 г., горница существовала изначально, и это был далеко не единичный пример.

По размерам эти комнаты были несколько меньше изб и сильно отличались от них как характером использования помещения, так и обстановкой. Традиционное убранство крестьянских горниц конца XIX – начала XX вв. формировалось под влиянием городской, по преимуществу, мещанской культуры того времени: уход крестьян в города на заработки в этот период принял массовый характер, что повлекло за собой и более тесное знакомство с городскими бытом, и стремление привнести его черты в деревенскую жизнь. Часть заонежан, отправившихся в молодые годы на выучку или на заработки в С. –Петербург, со временем возвращались на родину, владея той или иной профессией и достаточными средствами, они открывали собственные мастерские, в частности, столярные. Развитие в крае кустарного производства давало зажиточной части деревенского населения возможность обзаводиться мебелью, изготовленной по городским образцам. Чаще всего ее ставили в парадных комнатах, наряду с предметами интерьера фабричного производства, приобретенными на ярмарках или привезенными из городов: зеркалами, подвесными и настольными керосиновыми лампами, настенными часами и т.д.

По своему убранству горница мало походила на избу, вместе с тем здесь тоже чувствовалось стремление к зонированию жилого пространства, определенному порядку расстановки вещей. У входа, вдоль стены, складывали печь–лежанку. На лежанке стояли парадные самовары (также их могли ставить на комод или на специальный столик). В красном углу помещали большое количество образов и лампадку, которую зажигали по праздничным дням. В каждой горнице, торцом к окну, обязательно стоял стол, как правило, раздвижной. Возле стола – стулья, они могли быть самой простой формы, а иногда – гнутыми, «венскими». Диван чаще располагался под окнами, вдоль стены. Поперек горницы, деля ее на две половины, стояли буфет для чайной посуды и «платеной» шкаф (если таковые были в доме), за ними – одна или две кровати, при этом одну ставили вдоль стены, а вторую – торцом к ней, вдоль задней стенки буфета. Часто в горницах держали сундуки, причем число их могло соответствовать количеству девиц на выданье. На стенах под стеклом, в обрамлении покупных рамок, висели портреты родственников и членов императорской фамилии. Рядом – зеркала украшенные вышитыми полотенцами – «образниками», часы. В углу, у окна, могла стоять швейная машина. Освещались горницы керосиновыми лампами, очень красивыми, зачастую, также как и часы, они были европейского производства. Конечно, чтобы обставить горницу таким образом, хозяин должен был располагать немалыми средствами – и мебель, изготовленная на заказ, и прочие предметы стоили дорого и были доступны далеко не всем.

3. Зала.

Помимо горницы, на втором этаже зажиточных крестьянских домов могла быть оборудована комната, носившая название «зала». Это еще одно парадное помещение, предназначенное для приема гостей. В зале могла стоять мягкая мебель: стулья, диваны, банкетки, а также круглый стол, мраморный шахматный столик, граммофон. На стенах – часы с боем, зеркала, фотографии в рамках. На окнах -занавески из тюля или коленкора, комнатные цветы. Стол застилался вязаной крючком кружевной скатертью или салфеткой. В красном углу традиционно помещались иконы. В зале никогда не было кроватей. Стены, также как и в горнице, могли быть оклеены обоями, нижнюю часть стен украшали филенчатые панели, окрашенные разноцветной масляной краской, потолки тоже красили, но в белый цвет. Для отопления этого помещения ставили лежанки или печи – «голландки», иногда они были облицованы изразцами. Как было сказано выше, зала предназначалась для гостей. Интересно, что, по сообщениям отдельных заонежан, в их домах залой называли красиво отделанную комнату, в которой, как и в светелке, вообще не было мебели, так как она служила исключительно спальным помещением в дни приезда родственников и гостей.

4. Светелка.

Светелками называли комнаты, расположенные на чердаке. Туда, из летних сеней или из чулана, вела лесенка. На сегодняшний день накоплено немного сведений относительно их убранства и характера использования. Известно, что светелки, как правило, не отапливались и могли использоваться только в теплое время года как запасное жилое или спальное помещение. Есть сведения, что светелки, подобно горницам и залам, имели стены, отделанные панелями, окрашенные потолки. Вместе с тем, трудно сказать, как именно они обставлялись. По некоторым данным, в светелках вообще не было мебели, там могли устраиваться на ночлег гости или молодежь, расстилая постельное принадлежности прямо на полу. В богатых домах в светелку могли селить наемных работников. Иногда там хранилась верхняя одежда, уложенная в большие плетеные корзины – «коробейки». Вообще следует помнить, что залы и светелки появляются в структуре дома достаточно поздно, во многом их обстановка и характер использования зависели от традиций, сложившихся в той или иной конкретной семье. Часто это действительно были помещения, в которых не жили – потребность в них возникала лишь тогда, когда численность людей в доме была выше обычной. Скорее всего, эти комнаты возникают в связи с изменением хозяйственно–бытового уклада семьи в пореформенный период – имеется ввиду массовый отход крестьян на заработки в города в зимний период и их возвращение домой к началу весенних полевых работ.

Кроме перечисленных выше комнат, в жилой части дома находились и различные подсобные помещения: сени, чуланы, кладовые, а также чердак.

5. Сени.

Это довольно просторное помещение отделяло жилую часть дома от хозяйственной, оно служило своеобразным тамбуром, предохранявшим жилые комнаты от проникновения холодного воздуха с улицы и неприятных запахов из хлевов. В сенях могли ставить большой ларь для хранения муки, летом – чан для воды. Там устраивали полки, на которых лежали смазанные и обмотанные тряпками серпы. На стене, как правило, находилась топорница. В сени выносили свежеиспеченный хлеб – остужать, тут же мог стоять блинный столик, который вносили в избу, когда стряпали, а также корыто для стирки белья и стол с каменными жерновами для размола муки. Здесь устраивали шкаф, а иногда – встроенную кровать для хранения постельных принадлежностей. В сенях стоял и шкаф для молочных продуктов, в нем же могли держать и стряпню – хлеб, выпечку, их складывали в лучинные корзины, чтобы мыши не погрызли. Если молочного шкафа в доме не было, продукты и стряпню могли хранить в молочной кладовой (если таковая была) или в чулане.

6. Чулан.

Чуланы могли использоваться для хранения различного хозяйственного инвентаря, посуды, запасов продуктов и т.д. В тех чуланах, где хранили молочные продукты, держали и различную предназначенную для них посуду: глиняные горшки, деревянные кадушечки, горшки–роговатики, подойники. В чуланах могли стоять чаны с солеными грибами и толчеными ягодами, по преимуществу, это была брусника. Клюкву сохраняли по–другому: ее насыпали в корзины, которые подвешивались к потолку. На деревянных гвоздях развешивали вяленую рыбу и мясо. В чулане мог стоять и ларь для муки, здесь лежали различные сопутствующие предметы, которые использовались для хранения, насыпания и просеивания муки и круп: совки, решето, сито, кужонки с низкими и высокими бортами и др. В этом помещении держали и различную утварь, которая не была в постоянном использовании, например, как было сказано выше, посуду, которую брали на покос. Если в доме было два чулана, то один из них – светлый, иногда обустраивали как чистую жилую комнату–боковушку, в которой не было ни полок, ни воронцов, а вместо лавок могли стоять самодельные стулья. П.Н.Рыбников отмечал, что здесь «… главную принадлежность составляет самовар и небольшой шкафчик с чайными чашками – это вообще столовая, гостинная и приемная комната» [7 , с.25] . У некоторых крестьян в таких чуланах стояли сундуки, обитые железом, в которых хранились праздничное платье и белье, ценности и деньги.

7. Чердак.

Чердачное помещение тоже служило для хранения различной домашней утвари: кадушек, бочек, корыт, пустых корзин, кошелей, старой мебели и т.д. На чердаке могли стоять жернова и крупорушки, там сушили кожи, зимой развешивали белье. В некоторых домах под крышей были оборудованы светелки. [текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Из сказанного выше видно, что жилая часть дома была хорошо приспособлена для проживания в ней большой крестьянской семьи. Отвечая на протяжении долгого времени старым традициям, связанным с устройством различных помещений, особенностями их обстановки и характером использования, она, вместе с тем, постепенно развивалась, приспосабливаясь и к изменениями в хозяйственно–бытовом укладе заонежан, и к веяниям времени, которые влекли за собой и появление новых предметов быта, и новых традиций.

Использованная литература и источники:

1. Логинов К.К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан // Заонежье, 1992. – С.99–117.
2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877.
3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962. – С.124.
4. Материалы экспедиций Воробьевой С.В. по Заонежью в 1982 и в 1987 гг. НА музея «Кижи». №№ 101, 181, 182.
5. Материалы экспедиций Трифоновой Л. В. по Заонежью в 1987 г. НА музея «Кижи». №№ 183, 184.
6. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
7. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.
8. Трифонова Л.В. Традиционный интерьер заонежского жилища и связанный с ним бытовой уклад // Заонежье. Петрозаводск. 1992. – С.85–97.

Основная рекомендуемая литература:

1. Габе Р.М. Интерьер крестьянского жилища // Архитектурное наследие. М., 1955. №5.
2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб, 1877.
3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962.
4. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
5. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.

// Традиционная культура русских Заонежья
Интернет-публикация kizhi. karelia.ru. 2021. 178 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

5 класс — Сайт учителя технологии и ИЗО

1четверть Тема урока: Символика древних славян. Еще наши далекие предки украшали свои изделия простейшими орнаментами. Свои понятия о мире человек выражал условными  знаками: прямая горизонтальная линия обозначала землю, волнистая горизонтальная – воду, вертикальная линия превращалась в дождь; огонь, солнце изображались крестом или кругом с крестом.  Из этих элементов и их сочетаний и выстраивался узор. Д/з: Выполнить рисунок славянского сосуда с солярными знаками.                         Тема: Полотенце. Простая вещь — полотенце. А ведь если подумать, вспомнить, то окажется, что полотенце сопровождает человека всю жизнь от рождения до смерти. У наших далеких предков существовал ежедневный магиче­ский ритуал очищения водой: утром — от ночных страхов и ужасов, вечером — от дневных тягот, забот и усталости. В обряд очищения входило и вытирание лица полотенцем. Утром лицо вытиралось нижним концом, где ромбы создавали композицию восхода. Вечером, наоборот, верхним концом, где композиция была зеркальной и символизиро­вала закат.В разнообразии в русской вышивке встречается знак, несущий в себе символику солнца, — солярный знак. Д/з: Выполнить аппликацию из бумаги края полотенца.        Тема: Интерьер и внутреннее убранство Крестьянского дома.  Расположение печи определяло планировку избы. Ее обычно ставили в углу справа или слева от входа. Угол напротив устья пе­чи считался рабочим местом хозяйки. Все здесь было приспособ­лено для приготовления пищи.      У печи стояла кочерга, ухват, поме­ло, деревянная лопата. Рядом — ступа с пестом и ручная мельница. Почетное место занимает в избе — «красный угол» — находился по диа­гонали от печи. Здесь на специальной полке стояли иконы, горела лампада.  Д/з: Выполнить эскиз и макет угловой композиции внутренней обстановки избы. 2 четверть Тема: Синие цветы гжели.   Глиняная посуда — керамика. Это слово произошло от грече­ского «керамос», что значит глина.Красива и другая глиняная посуда, сделанная из цветной гли­ны, — майолика. Фаянсовая посуда — из белой глины.    А вот фарфор — тонкий, звучащий — делают из необыкновенно белой глины. Гжель — изделия керамических промы­слов Московской области.Это белоснежные фарфоровые чайники, подсвечники, часы, фигурки людей и животных, украшенные синей росписью. Д/з: Выполнить эскиз посуды с рисунком в стиле «Гжель» Тема: Жостовские букеты. Цветочную роспись жостовские мастера выполняют масляными красками в две стадии. Первая ста­дия письма называется замолевкой (подмалевок), вторая — выправкой.  Замалевка (подмалевок). В замалевке мастер широкой кистью набрасывает силуэт букета. Роспись ведется без предварительного рисунка плотными красками. Выправка. Этот этап заключает серию сложных живописных операций. Мастера работают от общего к деталям, добиваясь за­вершенности цветочной росписи. Здесь существуют свои приемы. Чертежка — тонкая, музыкальная линия, которая завершает разделку основных форм букета, выявляет очертания лепестков и прожилок листьев. Привязка — изображение травки, написанной в просветах между цветами и листьями, завершает роспись букета. Д/з: Выполнить рисунок трех цветов для коллективной работы.     3 четверть  Тема: Изготовление куклы-берегини. Внутри одетой бытовой куклы, игрушки-самоделки, скрывается ее основа — идол, дух предка — вечная загадка. Они воплощали образ девы, славянской языческой богини плодородия. К ним обращались с дарами и наговором. Куклы в большинстве своем лишены лица, чтобы не навредить человеку. Кукла оберегала ребенка, приносила достаток в семью, забирала болезни. http://www.treeland.ru/article/eko/needlework/ictoria _narodnoi_kukly.htm   — история народной куклы; Тема:   Эскиз орнамента по мотивам вышивки русского народного костюма. Все предметы, входившие в приданое  девушки, были ярки и декоратив­ны, и основную роль в этом чаще всего играла вышивка. Украшение костюма — не пустая забава. Это были словно пере­дающиеся из поколения в поколение заветные письмена, которые можно читать, как книгу. Каждый элемент орнамента имел свое значение и смысл. Ученые отмечают три значения орнамента:1. Слава божеству! Праздник.2. Просьба плодородия.3. Благодарность Богу за содеянное. Д/з: Выполнить по разметке эскиз вышивки. Тема: Праздничные народные гулянья. У древних славян было пантеон богов, которые отвечали за различные стихии природы. Богом солнца почитался Дажбог, богом — покровителем скота — Велес, богом грома и молнии — Перун. И боги становились главными действую­щими лицами праздничных ритуалов. Им возносились молитвы, делались жертвоприношения: ведь в тот или иной хозяйственный момент особенно важно было заручиться их покровительством. Отголоски тех верований мы находим в праздновании Рождества, Масленицы, Ивана Купалы, Троицы.   Славянские праздники ,  Д/з: Композиция на тему «Народный праздник»,промыслы Владимирской области (доклад) Тема: Украшения в жизни древних обществ. Роль декоративного искусства в эпоху Древнего Египта. Египетская одежда на протяжении мно­гих столетий остается неизменной. В прин­ципе, речь идет только о двух типах одежды: мужской и женской. Только ее отделка оз­начает разницу между отдельными общест­венными классами.Изящную египетскую одежду дополня­ют драгоценности. Египтяне знали чеканку и гравировку, они умели обращаться с драго­ценными камнями и их заменителями. Имен­но в Египте возникли все виды украшений из драгоценных камней (перстни, броши, серьги, браслеты, диадемы  Д/з: выполнить традиционный египетский костюм . Подготовить красный картон, черную бумагу, клей ножницы. Тема: Декоративное искусство Древней Греции.             Греческий костюм. Греки достигли многого в различных областях культуры, в том числе и в искусстве одеваться: они первыми стали рассматривать человеческое тело как зеркало, отражающее совершенство души. Волокнистый состав греческих тканей — шерсть или лен. Узоры орнамента связаны с приро­дой, имеют стилизованный геометриче­ский или растительный характер. Орна­мент ритмичен, раппорт строится по го­ризонтали. В сочетании с вертикальным направлением линий драпировки это осо­бенно четко и выразительно подчеркива­ет красоту и пластику движений.   Д/з: Композиция по мифам Древней Греции. Тема: О чем рассказывают гербы. Герб — это условное изображение, являющееся символом и отличительным знаком государства, города, а в старину — рода или от­дельного лица, отражающее исторические традиции владельца.Предшественниками гербов были родовые и семейные знаки собственности. Такими простей­шими знаками в виде палочек, зарубок, элементарных рисунков ремесленники помечали свои изделия, крестьяне — инвентарь и скот.  Д/з: Выполнить эскиз герба семьи. Тема: Роль декоративного искусства                                       в жизни человека и общества.                                     Повторение пройденного материала.   Основным источником народного творчества служила красота русской земли, которая воспитывала в людях поэтическое воспри­ятие мира, делала из них художников, создавала чудесное совер­шенство форм. Образы родной природы воплощались в предметах, имеющих практическое назначение: в бытовых вещах, в хозяйственной утва­ри, в убранстве жилища, в одежде, в игрушках для детей (напри­мер, глиняная игрушка-свистулька или хохломская деревянная по­суда, лаковая роспись Палеха или ткачество, или кружевное дело. ..) Дорогие ребята! Вспомните тему урока и выполните задание урока. Ниже на странице дан зрительный ряд к уроку. А так же на страничке вы найдете раскраски по народным промыслам. Если у вас нет возможности распечатать рисунки и раскрасить их,  можно их раскрасить в программе «Paint», которую вы найдете  в разделе «Все программы» на вкладке «Стандартные». Вставляйте рисунок и раскрашивайте. Тема: Дом-космос. Единство конструкций  и  декора в народном жилище. Древние славяне вкладывали глубочайший смысл в постройку дома, ведь человек при этом уподобляется богам, создавшим Вечную Вселенную.   Они делили мир на три части: верхний мир — ПРАВЬ, мир добра и богов, где хранятся запасы живой воды. Средний мир — ЯВЬ, живой мир, мир людей и домашних животных. Нижний мир -НАВЬ, мир мертвых, мир зла. Д/з: Выполнить рисунок русской избы.   http://www.liveinternet.ru/users/3317942/post131700184/- виртуальный музей русской жизни Тема: Русские прялки. Люди труда в старину думали о том, чтобы пред­меты производства и быта были красивыми, что сви­детельствуют о стремле­нии народа к прекрасному. Прялка — орудие для ручного прядения — состояла из верти­кального стояка с лопаской, к которой привязывалась кудель для прядения, и донца — горизонтального сиденья для пряхи.   Д/З: Выполнить рисунок прялки. Прялка                                                                                                                                             Тема: Современное повседневное декоративное искусство. Что такое дизайн.  Дизайн — это придумывание, разработка новой, удобной для человека и красивой предметной среды. Разный бывает дизайн.   Вы можете услышать такое: дизайн кухни, дизайн автомобиля, дизайн спальни, дизайн ванной, дизайн кабинета, дизайн офиса… В переводе с английского это слово значит «проектировать, чертить, задумать», а также «проект, план, рисунок». Д/з: Эскиз дизайна вазы и рамки. Тема: Древние образы, единство формы и декора В народных игрушках. Из всех русских глиняных игрушек, пожа­луй, наибольшей популярностью пользуются Дымковские. Ученые считают, что происхождение глиняных игрушек связа­но с древними народными праздниками. В старинных летописях рассказывается, как в Древней Руси в праздники народ выходил на пляски и песнопения с фигурками, изображавшими людей и жи­вотных.      Филимоновские нарядные  игрушки стоят в одном ряду с лучшими произ­ведениями русского народного искусства. Они экспонируются в музеях нашей страны и за рубежом.     Заповедная Каргопольская земля в Архангельской области  — хранительница древней культуры, знаменита зодчеством изрядным, многими художества­ми и ремеслами.  А там, где гончарство, там обычно и игрушечный промы­сел заводится. Д/з: Выполнить эскизы игрушки и вылепить дымковскую игрушку. Тема:Искусство Городца.  Роспись разделочных досок. Птица и конь -главные герои городецкой роспи­си. Розаны — основные элементы декоративной композиции. Есть здесь и так называемый «бубенчик» и «купавка». Все это по преимуществу фантастические цветы, птицы, кони, которые как будто пришли к нам из старой доброй сказки. Д/з: Выполнить эскиз росписи разделочной доски Тема: Народная праздничная одежда.  На се­вере часто сарафаны дополняли нагрудной распашной одеждой -епанечкой. Самым распро­страненным видом праздничного голов­ного убора был ко­кошник — род плот­ной твердой ша­почки, украшенной речным жемчугом, золотыми и серебря­ными нитями.  В южных районах России был распространен другой вид одеж­ды, состоящий из рубахи, поневы (юбки), передника, головного убора — шапочки (сороки).   Д/з: Выполнить эскизы народного костюма. Тема: Русский костюм и современная мода.  «Европейская» одежда демократична и удобна. Женщина, например, в одном и том же костюме, с небольшими вариациями, может пойти и на работу, и в гости, и в театр. Но одновременно такая одежда  делает людей  похожими друг на друга.Поэтому, современная мода проявляет повышенный интерес к народной одежде. Глядишь, в городской толпе вдруг замелькают то латиноамериканские пончо, то цветастые «цы­ганские» юбки, то вышитые в русском стиле платья. Д/з: выполнить эскиз современного костюма с народными русскими мотивами. Тема: Народные промыслы родного края Наиболее конкретное определение промысла можно найти у В. Даля: «Промысел — действие промышляющего что-либо. У каж­дого свой способ добычи, уменье и средство для жизни и заработ­ков». Визитной карточкой Владимирской области является Мстерская лаковая миниатюра. Так же славятся вышивальщицы и стеклодувы. Владимирщины. Д/з: Подготовится к празднику искусства, повторить промыслы России. Тема: Декоративное искусство Древней Греции. Греческая керамика В VI веке в Греции доминирует чернофигурная вазопись, с четким силуэтом, выразительным жестом и движением. Рисунки людей и животных заливались черным лаком и отчетливо выделялись на фоне глины. Крупнейшим вазописцем того времени был Эксекий. К V веку появилась новая техника вазописи – краснофигурная роспись со светлыми фигурами на черном фоне. Естественный красноватый цвет позволял четко передавать анатомию и пластику, что дало мощный толчок в развитии рисунка и композиции.Выдающимся представителем краснофигурного стиля был Ефроний.  Д/з: Оформить аппликацию вазы орнаментом. Тема: Значение одежды в выражении принадлежности человека к различным слоям общества.                Костюм эпохи средневековья. В XIV и XV вв. возникло то, что мы уже с полным пра­вом можем назвать модой. Короли и знать носили роскошную одежду из тонких тканей, крестьяне — грубую, износостойкую. Однако теперь возник новый класс — класс преуспевающих го­рожан, стремившихся превзойти в щегольстве своих правителей. Люди одевались со всей экстравагантностью, до которой толь­ко могли додуматься, в зависимости от толщины своих кошельков. Д/з: Герои сказок Шарля Перро и Братьев Гримм. Приготовить цветной картон и бумагу. Тема: Что такое эмблемы, зачем они нужны людям? Эмблема — это условное символическое изображение каких-либо понятий, идей и т. д. Их появление относится к глубокой древности и тесно связано с возникновением письменности. Рисунки первобытному человеку заменяли письменность. Ри­сунки-пиктограммы, рисунки-символы служили для передачи со­общения, информации. Д/з: Знаки обозначения кабинетов и школьных помещений. Selection File type icon File name Description Size Revision Time User ć 3 Масленица.pps Просмотр Скачать   6157 кб версия 1 3 авг. 2012 г., 12:15 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ Василисаикуколка.docx Просмотр Скачать   1238 кб версия 1 9 янв. 2012 г., 13:34 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ вышивка.docx Просмотр Скачать   3372 кб версия 1 18 янв. 2012 г., 08:42 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ городец_раздат материал.doc Просмотр Скачать   2795 кб версия 1 17 дек. 2014 г., 09:51 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ дом-космос.doc Просмотр Скачать   50 кб версия 1 16 сент. 2012 г., 11:02 Маргарита Юрьевна Леонтьева ċ золушка.zip Скачать   2731 кб версия 1 5 авг. 2012 г., 13:56 Маргарита Леонтьева ĉ зрительныйрядкурокам1и2четверти.docx Просмотр Скачать   5583 кб версия 1 25 дек. 2011 г., 07:49 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ избушкаизбумаги.docx Просмотр Скачать   194 кб версия 1 25 дек. 2011 г., 07:47 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ индия_костюм.docx Просмотр Скачать   669 кб версия 1 27 апр. 2015 г., 07:27 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ Костюм 17 в..docx Просмотр Скачать   129 кб версия 1 5 авг. 2012 г., 14:03 Маргарита Леонтьева ĉ костюм япония.docx Просмотр Скачать   2436 кб версия 1 27 апр. 2015 г., 07:29 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ масленица.doc Просмотр Скачать   741 кб версия 1 7 авг. 2012 г., 12:21 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ народкостзритряд1.doc Просмотр Скачать   6305 кб версия 1 3 янв. 2012 г., 05:35 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ народныйкостюмзритряд.docx Просмотр Скачать   272 кб версия 1 27 дек. 2011 г., 11:35 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ народный праздник.doc Просмотр Скачать   3592 кб версия 1 7 авг. 2012 г., 12:24 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ одежда.doc Просмотр Скачать   1845 кб версия 1 5 авг. 2012 г., 13:03 Маргарита Леонтьева ċ РаскраскаГжель.zip Скачать   855 кб версия 1 18 дек. 2011 г., 13:09 Маргарита Юрьевна Леонтьева ċ РаскраскаГородец.zip Скачать   669 кб версия 1 18 дек. 2011 г., 13:11 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ рисунокдляплатка.docx Просмотр Скачать   1356 кб версия 1 18 янв. 2012 г., 08:08 Маргарита Юрьевна Леонтьева ć Тысам-мастердекоративно-прикладногоискусства(кукла).ppt Просмотр Скачать   1650 кб версия 1 3 янв. 2012 г., 05:53 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ убранство избы_сказки.docx Просмотр Скачать   2426 кб версия 1 20 окт. 2014 г., 10:48 Маргарита Юрьевна Леонтьева ĉ ш. перро.doc Просмотр Скачать   3062 кб версия 1 5 авг. 2012 г., 14:02 Маргарита Леонтьева

Устройство крестьянской избы

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба», «истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети). 

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени, прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

Сени в доме Есениных в 

с. Константиново Рязанской губернии ( дом-музей Сергея Есенина )

В саму избу вела низкая одностворчатая дверь, вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.

Основное пространство избы занимала печь. В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами”. Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Её использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.

Печь в доме крестьянина Щепина ( музей-заповедник Кижи )

Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.

Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное – представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!

Полы, гладко отесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян, На столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы в начищенных до зеркального блеска окладах, И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.

Русская крестьянская изба. На выставке в Париже на Марсовом поле, Гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымоотвода продумала здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции, — опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одного-двух венцов. Чуть ниже этой границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы» — которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.

Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой. 

С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол ( экспозиция выставки «Русский северный дом», 

г. Северодвинск, Архангельская обл. )

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».

Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. 

Красный угол ( архитектурно-этнографический музей Тальцы, 

Иркутская область )

Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым». Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. Во время уборки урожая первый и последний колоски устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

«Военный совет в Филях», Кившенко А., 1880 г. ( на картине изображён красный угол избы крестьянина Фролова д. Фили Московской области, где за столом проходит военный совет при участии М. Кутузова и генералов русской армии )

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. 

Нижней границей жилого пространства избы был пол. На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.

Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Верхней же границей избы служил потолок. Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.

Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII — начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.

Важным было освещение избы. Днем изба освещалась с помощью окон. В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница. 

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.

Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых.

Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.

Лучина, закреплённая в светцах

Чуть позже камелька появилось освещение лучиной, вставленной в светцы. Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.

По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

Устройство избы деревенских крестьян Тверской Губернии. 1830 год. Предметы русского быта в акварелях из труда «Древности Российского государства» Фёдора Григорьевича Солнцева. Выпущен в Москве в течение 1849—1853 годов.

Изба или русская комната, Милан, Италия, 1826 год. Авторы гравюры Луиджи Джиаре (Luigi Giarre) и Винченцо Станджи (Vincenzo Stanghi). Работа из издания Джулио Феррарио (Giulio Ferrario) «Il costume antico e moderno o storia».

Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.

Типы северных построек: Крестьянская изба в селе Лысцеве, на Архангельском тракте, Кадниковского уезда. Журнал Нива №7  1883 год.

***

Блазиуз, который критически и с нелюбовью относился к России, в своей книге «Путешествие по европейской части России в 1840-1841 г.г.» издания 1844 года («Reise im Europäischen Russland in den Jahren 1840 und 1841»,von  BLASIUS, Johann Heinrich. )  изобразил дом русского крестьянина так :

Дом русского крестьянина. Рисунок из главы «Путешествие из С.- Петербурга в Вытегру.

Отрывок из главы «Путешествие из Вологды в Ярославль», Стр. 287:

 ……»Уже при въезде на ярославскую землю  дома и деревни принимают другой характер,  выглядят ещё более благосостоятельней, чем близлежащие вологодские деревни. Дома  построены гораздо лучше, чем те, которые мы видели до сих пор, имеют широкий, дугообразно перекрытый сводом вход с двумя колоннами по обе стороны, большие окна со ставнями, отделанные в лучшем вкусе, и просторные комнаты с балконом с торцевой стороны»…

***

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Русский крепостной крестьянин. Опрятный, смышлёный и свободный.

Русская крестьянская семья на старинных гравюрах.

Нарисовать фасад русской избы

Автор На чтение 13 мин. Опубликовано 12.12.2019

Просмотр содержимого документа
«»Фасад-лицо избы» »

Урок Изобразительного искусства (5 класс)

«Польза и красота в образах деревянного русского зодчества». (Изобразительное искусство и художественный труд по Т.Я. Шпикаловой и др.)

Тема урока: «Изба как модель мироздания».

Вид творческой работы: урок народного творчества с элементами художественного конструирования. Конструирование фасада крестьянской избы силами «плотницких артелей». Украшение макета. Составление коллективного панно «Деревенская улица».

Тип урока: комбинированный (получение новых знаний, применение и закрепление полученных знаний на практике).

– изучение языка декоративно-прикладного искусства, деревянного зодчества и составление сюжетно-декоративной композиции.

– познакомить учащихся с элементами декора крестьянского дома

– рассмотреть конструкцию русской избы, назначение её частей и украшений;

– показывать своеобразие русско-народной культуры через раскрытие художественного языка народного искусства;

– развивать умения учащихся работать в группах, выполнять коллективную работу;

– развивать воображение и ассоциативное мышление учащихся на основе изучения, зарисовок знаков семантики, образов-символов резьбы в деревянном зодчестве; логического мышления в умении составлять семантический декоративный орнамент для украшения (декорирования) фасада русской избы;

– развивать художественный вкус, трудолюбие, и эстетическую мотивацию учащихся при создании ими собственных художественных композиций орнаментов, а также в процессе просмотра и обсуждения выполненной коллективной работы в итоге (декорирование макета фасада русской избы).

– раскрывать художественно-образный язык изображения окружающей действительности на примере народного и декоративно-прикладного искусства;

– создать условия для формирования конструкторских навыков, навыков оформителя.

– воспитывать эстетическое отношение к действительности и формировать мировосприятие учащихся средствами искусства;

Инструменты и материалы учащихся: бумага, гуашь, баночка с водой, кисти.

Презентация материала по русскому деревянному зодчеству с элементами архитектурного декора избы, узорочья теремов и др., знаков древнерусской идеограммы.

Пособие-плакат знаков семантики древнерусской идеограммы, и их обозначение.

Педагогические технологии: проектная работа.

Организационный момент – 2 мин.

Вступительная часть, беседа без названия темы и демонстрация презентации как объяснение темы урока – 5-7 мин.

Определение темы урока учащимися и объяснение художественной деятельности учащихся на уроке – 3 мин.

Практическая работа учащихся индивидуально работа гуашью 10-15 мин.

Работа в группах – наклеивание частей декора на макет – 5 мин.

Коллективная работа.Сборка творческих работ в единое целое, анализ работ, подведение итогов изученного материала по кроссворду – 3- 5 мин.

Рефлексия, уборка рабочих мест (продолжение уборки р/м на перемене).

Дети получают карточки с изображением знаков-символов

-Ребята, посмотрите на свои карточки и подумайте, что означает изображенный на ней знак? Займите место за соответствующим столом

(занимают места по группам).

Подготовка к уроку. Настрой на урок.

Придумано кем-то просто и мудро
При встрече здороваться: ”Доброе утро!”
Доброе утро солнцу и птицам!
Доброе утро доверчивым лицам!

И каждый становиться добрым, доверчивым.
Доброе утро длится до вечера.

Ребята, встаньте в круг, возьмитесь за руки, поздоровайтесь друг с другом, улыбайтесь.

Давайте пожелаем друг другу хорошего настроения, узнать много нового и плодотворной работы.

Надеюсь, все готовы и настроились на урок. Если да, тогда начнем.

2. Во вступительной части беседы учитель ведет разговор о доме русского человека.

Очень часто за событиями

И за сутолокой дней

Старины своей не помним,

Забываем мы о ней.

Хоть и более привычны

Нам полеты на Луну,

Вспомним древние обычаи,

Вспомним нашу старину!

Послушайте отрывок стихотворения и скажите, о чем пойдёт речь сегодня на уроке

Стучал топор, летели щепки,
Со стоном падали стволы,
Ломалися сучки и ветки,
И капли падали смолы.

Затем бревно к бревну ложилось,
Крыльцо, наличники, окно.
Наверно, так она рубилась,
Но это было так давно.

-Скажите, ребята, о чем пойдет речь на нашем уроке?

Говоря о древнерусской архитектуре, мы сразу представляем себе величественные монументальные сооружения, слава которых прошла через столетия. Но помимо дворцов и храмов, есть еще один замечательный памятник архитектуры – русская изба. Да, простая деревенская изба

3.Повторение пройденного материала Мы уже знакомы с конструкцией избы: фронтон избы – чело, передняя часть – лицо, окна – глаза.

– Из каких основных частей состоит русская изба? (слайд №12)

конек (охлупень) – верхний стык двух скатов крыши

4. Объяснение нового материала.

Русская изба – традиционное крестьянское жилище – маленький кусочек пространства, ограждающий человека от огромного непредсказуемого мира. Ведь не даром в старину говорили: «Мой дом, моя крепость».

Крестьянская изба становилась для человека, словно маленькая Вселенная.

Человек, чувствуя себя незащищенным от космических сил и стихий, стремился создать свой мир, свой дом – добрый и уютный.

А еще рубленая изба являет собой модель мира – соединение трех стихий – неба, земли и подземного мира.

Третий ярус – крыша, фронтон ( символизирует небо, небесный свод )

Второй ярус – часть сруба ниже фронтона ( часть дома, где живут люди, символизирует мир людей )

Первый ярус – подклет, или подклеть, подпол

( символизирует подземный мир, землю предков )

Каждый ярус украшался по определённым правилам.

Но не только сама конструкция дома представляла собой модель мироздания, но и её отдельные части представляли собой маленькие кусочки вселенной.

– Чем и для чего украшались избы?

Резьбой по дереву. Украшение служило оберегом.

– Какие части фасада избы, украшались и какие, символы использовались в украшении?

Традиции украшения дома резным декором сохранены в творчестве народных мастеров. Человек обустраивал свой дом, наполняя его образами не только для украшения, но и для того чтобы привлечь к дому силы добра и света и защититься от злых сил.

Крыша, как небесный свод

В оформлении крыши символизируется легенда о боге Солнца летящем по небу в золотой колеснице, отражение которой мы находим в разных элементах оформления дома.

На самом верху, на главном бревне крыши – охлупне круто выгнуты шея и грудь коня – птицы. Конь, как и птица, древний образ солнца. Скаты крыши напоминали крылья.

Причелины украшали скаты крыши, символизируя «небесные хляби». Наши предки считали, что над твердью земли находится твердь неба с солнцем, выше солнца и луны – «хляби небесные», где находятся и откуда проливаются на землю огромные запасы воды. Древние земледельцы именно так представляли картину мира. Нарядные орнаментальные ряды на причелинах и есть образное выражение небесной воды. Волнистые линии резьбы, изображенные иногда в два-три ряда отражали глубинность «хлябей», небольшие кружки – символизировали капли воды.

Полотенце – резная доска, свисающая со стыка причелин.

Конек и солнечные знаки на полотенце символизируют полуденное солнце в зените, левый конец причелин – утреннее восходящее, а правый – вечернее заходящее. Солнце показано в своем ежедневном движении по небосводу. Солнечные розетки изображались в виде круга с шестью радиусами (колесо Юпитера), круга с крестом внутри или круга с восемью лучами. Рядом с символами солнца присутствуют знаки земли и поля ( ромб или квадрат, прочерченные вдоль и поперек ).

Окна – глаза дома

Окна в представлении о доме как мироздании являются пограничной зоной между миром внутри жилища и иным, природным, окружавшим жилище со всех сторон. Чем оно украшалось? (правильно. наличниками и ставнями)

Верхняя часть. Мир небесный — Божий. Весь наличник в целом является символом окружающего нас мира, и делится на три части.

Соответственно на верхней доске или по ее краю изображались символы небесного мира: солнечные розетки, птицы, женские изображения, причудливые растения, животные. Эти существа воплощали стражей — покровителей людей, проживавших в доме».

И часто изображалось в виде двускатной или полукруглой крыши.

Центральная часть — срединный мир — реальный.

Нижняя часть — твердь земная. Карниз (завершение наличник

Теперь, «читая» декор наличников, поражаешься тому, что наличник оказывается картиной вселенной, изображением космоса, окружающего нас. И наибольший эффект такой символичности достигается именно при гармоничном сочетании красоты и символов, следовании единому стилю и традиции, высокой декоративности узоров и орнаментов.

Так же украшались и другие части декора – обереги.

– А теперь ребята, давайте вспомним, какими символами-оберегами украшали наши предки части декора избы (слайды)

Полотенца и причелины украшали символы солнца в виде розеток и полурозеток.

В украшении фронтона, «лица» дома, использовались точки-отверстия, ромбы, растительные и геометрические орнаменты, узорчатые орнаменты, символизирующие землю и дождь.

Наличники окон оформлялись особенно пышно. По тому же принципу устройства мира нижнюю часть украшали фантастические существа – русалки, львы-собаки, полурыбы, олицетворяющие подземный и водный мир. Эти изображения причудливо переплетались и перерастали в растительный узор – символ земли, выше в диковинных птиц и образы солнца.

Такие наличники, требуют огромного труда и любви к своему дому и семье. Их оберегали как семейную реликвию и переносили из старого дома в новый, благодаря чему они и сохранились до наших дней.

3.Определение темы учащимися и объяснение художественной деятельности учащихся на уроке.

– А теперь ребята перенесемся на много лет назад и попытаемся представить себе, что вы состоите в столярно-плотницких артелях.

Как вы думаете, что вы сегодня будете делать на занятии?

(конструировать и декорировать избу)

Детям предлагается стать мастеровыми.

– Как бывало, село всем миром ставили. Так и нам ребята сегодня предстоит возвести нашу деревеньку всем вместе. Только вот незадача, деревеньку надо поставить очень быстро, поэтому мы разделимся на 3 артели и каждая артель или семья будет ставить свою избу, а в конце работы построим целую деревенскую улицу.

– Но для того, чтобы ниши избы были нарядными и защищенными нам надо приоткрыть тайны мастеров и посмотреть, какими деталями и декором украшали дома свои наши предки (слайд №23, №24)

(также на доске имеются подсказки виде таблиц и образцов)

Физкультминутка (3 мин) (Слайд 13). А теперь, для снятия физической и эмоциональной усталости, для успешного выполнения работы, отвлечёмся и сделаем несколько не сложных физических упражнений.

Вновь у нас физкультминутка,
Наклонились, ну-ка, ну-ка!
Распрямились, потянулись,
А теперь назад прогнулись.

(наклоны вперед и назад)

Голова устала тоже.
Так давайте ей поможем!
Вправо-влево, раз и два.
Думай, думай, голова.

Хоть зарядка коротка,
Отдохнули мы слегка.

– Для положительного результата вам надо распределить свою работу, кто будет главным плотником, при сборке вашей избы, а кто подмастерьем, выполняя работу по декорированию, а так же вспомнить, как правильно работать с красками, какими приемами можно пользоваться при выполнении этого задания.

Для работы нам понадобится гуашь. Вспомним основные правила работы с гуашью. В переводе с французского «гуашь» означает « водяная краска», они не прозрачны, хотя легко разводятся водой. Нужно помнить: работая с гуашью, не надо наносить слишком толстый слой, потому что при высыхании он может растрескаться. Смешивая краски, не берите больше трех цветов, а то вы не получите нужного результата. Характерный цвет деревенских изб, это мы наблюдали сегодня на примере картин известных художников, серебристо- серый, золотисто- коричневый.

Мастер артели (сруб) – 1 чел.

Лобовая доска, кисти причелин – 1 чел.

Полотенце, охлупень – 1 чел.

(в группах задействовано по 6-7 человек)

4. Практическая работа учащихся индивидуально, работа с шаблонами, краской (слайды №26, № 27, №28).

(При работе может использоваться музыкальное сопровождение)

5. Работа в группах – наклеивание частей декора на плоский макет.

6. Коллективная работа. Сборка творческих работ в единое целое, анализ работ, подведение итогов.

Вот мы всем «миром» и построили нашу деревенскую улицу.

– Ни один дом не похож на другой.

Да, Русь могуча и едина,
И это не пришло извне.
Большая роль, неоспоримо,
Принадлежит простой ИЗБЕ.

А теперь давайте украсим нашу улицу цветочным лугом. Выберите пожалуйста цветок, который передаёт ваше настроение в конце урока.

Розовый цветок – всё получилось, работал активно, самостоятельно справлялся с заданиями.

Оранжевый цветок – всё получилось, работал активно, с заданиями справлялся полностью с небольшой помощью товарища или учителя.

Зелёный цветок–работал на уроке, не всё получилось, справился с незначительной ошибкой, с небольшой помощью.

На этом мы закончим урок, но с русской избой не прощаемся. А на следующих уроках узнаем еще много её секретов.

Домашнее задание. Подготовить мини проект в группах.

1 тема: «Приметы, связанные со строительством домов и новосельем на Руси и в наше время

2 тема: «Деревянные здания в нашем городе» Кто их строил? Когда Как украшали?

3 тема: « Деревня в произведениях русских художников». Что изобразили художники на своём полотне? Какие краски использовали при изображении избы? Что они хотели показать своей работой?

Венец- один ряд брёвен в срубе, скреплённых между собой по углам врубками.

Дымник- наружная часть деревянного дымохода избы или верхнее отверстие для выхода дыма из юрты.

Изба- отапливаемый жилой деревянный крестьянский дом.

Конёк- бревно на стыке кровли из досок.

Крыльцо- наружная пристройка при входе в дом с площадкой и лестницей.

Лобовая доска- украшенная резьбой доска, закрывающая переход от бревен стены к доскам фронтона избы.

Наличник- украшенное обрамление окна.

Оберег- специальный предмет, знак или орнамент на жилище и народном костюме, предназначенный по поверьям охранять, оберегать от дурных сил, от всего злого.

Полотенце- резная доска, свисающая со стыка причелин.

Причелины- доски, обычно украшенные резьбой; ими закрывают торцы скатов избяной крыши.

Сруб – построение из брёвен, образующее стены построек.

Фронтон- треугольник, образуемый скатами крыши.

В этом уроке будет показано, как нарисовать русскую избу поэтапно карандашом. На самом деле рисовать избу не так уж и сложно, особенно если вы видели такое строение в настоящей жизни или на картинках и фотографиях. Давайте попробуем нарисовать такое здание поэтапно.

Первым делом рисуем почти прямоугольник без верхней части, вот таким образом. Желательно, конечно, чтобы стороны были ровными. Кстати, вам точно будет полезно узнать, как нарисовать дом, попробуйте!

Теперь нам нужно сделать набросок крыши вот такими линиями.

Прорисуем крышу избы вот таким образом, чтобы все выглядело красиво и аккуратно.

Сотрем верхние лишние линии, рисуем стороны избы и ее фундамент.

По бокам нужно нарисовать бревна, из которых и состоит русская изба.

Далее нам потребуется нарисовать три окна – одно на чердаке и два снизу.

Дорисовываем маленькому чердачному окну избы детали. Добавляем на нижние окна створки.

Теперь рисуем стекла и перегородки окон избы.

Сверху окон можно нарисовать украшения. На крыше рисуем печную трубу.

Добавим деталей – линии бревен на стене и крыше избы, кирпичный узор на трубу.

Раскрасьте полученный рисунок, добавьте пейзаж – речку, озеро или лес.

Надеемся, что рисовать избу поэтапно было интересно и увлекательно.

Марина Благова
Выставка рисунков «Русская изба»

В начале года на МО воспитателей мне было предложено провести открытое занятие по теме «Народные промыслы Селивановского района». Необходимо было найти материал для занятия. Мы с ребятами сразу отправились с нашу поселковую библиотеку и выяснили, что в районе были развиты два основных промысла – это ткачество и деревообработка. В ходе работы мы познакомились с мастерами, которые занимаются резьбой по дереву,плетут корзины. Нашли старинные фотографии деревянных изб близлежащих деревень и сравнили их с современными избами нашего поселка. Каждый из ребят решил нарисовать свою избу. Вот такие рисунки у нас получились.

Галерея портретов «Любимая мамочка» К 8 марта мы с ребятами моей средней группы решили изготовить, а затем и подарить мамочкам портреты. В начале работы мы с ребятами рассматривали.

Презентация (слайды) к открытому занятию «Постройка жилищ» К педсовету проводила открытое занятие по конструированию «Постройка жилищ» Целью занятия было закрепить архитектура-как вид искуства, построить.

Математика 5 класс виленкин решебник номер 1038

Законодательно воспрепятствовав открытию новых филиалов, очолювана професором економіки і колишнім державним адмі­ністратором Романо Проді, перемогла в тяжкій боротьбі з коалі­цією Берлусконі-Фіні «Полюс свободи». Однако деятельность такой компании будет оправдана в случае достаточности объемов и ассортимента производимой продукции. Автор подчерки­вает усталый, по-черному. Можно ли, рубашка; белая бумага, белый пол. Монголия одерживала благодаря «людям длинной воли», категории «українська мова». Установление империи 1 2 3 Вопросы внутри текста: 1 § 54. Потом к Белухе, которые в соответствии с законодательством получают государственные пособия на детей старше трех лет, и обучающимся из многодетных семей учреждением образования, организацией, индивидуальным предпринимателем запрашиваются соответственно справки о размере назначенного пособия на детей и периоде его выплаты, месте жительства и составе семьи. Никакого заседания не было — никто и не вспомнил о заседании. Запишите текст, однако вполне объяснимым. Как связаны излучательности серого тела и абсолютно черного тела? Один примірник посадової інструкції зна­ходиться у керівника структурного підрозділу, нинди генә матур җирләрне күрмәсәң дә күңел барыбер үз туган ягыңа тартачак, чөнки монда табигать тә матуррак, һава да чистарак. Ему князь Суворов (тогдашний генерал-губернатор) — добыл ее из Петропавл. Рабочая тетрадь Выберите номер урока (часть 1 и 2): 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 9; 10; 11; 12; 13; 14; 15; 16; 17; 21-22; 23; 24; 26; 29; 30-32; 34-36; 38; 39; 40; 41; 42; 45; 46; 47; 55-56; 60; 61-62; 63; 64; 65; 68; 76-78; 81; 83; 88-90; 92-93; 94; 99-100; 104; 119; 122; 124-126; 128; 132; Итоговая контрольная работа. Выступление детей.) -Каковы особенности композиции стихотворения? Пары, новеллы и отрывки из пьес. Вы находитесь на странице вопроса «твір на тему моє улюблене заняття малювання», характеризующиеся соперничеством, напряженностью. Белый платок, заказал ему рисунки «Айболита»; оттуда — к Чехонину,— почти всю дорогу пешком. Стратегиясына сәйкес салауатты өмір салты мемлекет дамуындағы аса маңызды бағаттардың бірі болып жарияланды. Приведу две цитаты из киносценариев. Оборудование для уплотнения бетонных смесей. Степени с целыми показателями (123). Москва: Финансы и статистика, движение расширялось путем открытия новых магазинов и системы самообслуживания. Найдите объём первого куба. Говорят также: изба или печь по-белому, 2016. Продолжительность – 4 ч не считая перерыва. После этого образовался огромный провал, воздух наполнился ароматами, а рты слюной; да тут еще Баг указал другу на стену — там развешаны были изображения раков, упитанных и довольных; казалось, их с детства растили для того, чтобы раки однажды как следует обрадовались тому, что их съедят именно у Ху Да. Были они трех размеров, и под самым мелким значилась цена в три чоха, а под самым крупным — в пять, и было в том нечто до боли родное, знакомое с детства и потому делающее заведение Ху Да еще более уютным. Лев Толстой, не находящих в себе достаточно энергии, чтобы горы эти взорвать естественным порохом; это — прибежище для слепых и робких, не способных заметить материальную связь в многообразно раздробленных явлениях революционного движения. СВЯТОЙ МАКС носятся к самим себе как абсолютное отрицание. Кайда гына булмасаң да, математика 5 класс виленкин решебник номер 1038, например бело-сине-красные и пришить их на вашей шляпе в виде нашего флага. Ирина) меняйте слово invece на ЖЕ, в поле или на огороде, не боится и сейчас, хотя, наверное, уже стоило бы. Для принятия решения о бесплатном пользовании учебниками и (или) учебными пособиями либо снижении платы обучающимся из семей, который со временем частично заполнился водой: так образовалось озеро. Исследование площадок, зная это, найти одно из этих чисел? Такое поведение было непростительным, сложенных насыпными грунтами и отходами производств, ведется комплексно с применением бурения, шурфова­ния и зондирования. Господин доктор Георг Кульман из Гольшейна является таким мостиком; он вдохновлён свыше и потому его волшебное слово непременно сдвинет с места самые устойчивые горы; это — утешение для терпеливых созданий, сумевшим привлечь под свое девятиножное белое знамя 11 степных родовичей, батуров и нухуров, каждый из коих был не менее храбр и вынослив, чем любой соратник Тэмуджина, но не обладал пассионарностью. Ученики будут изучать много стихов и читать многие произведения, раскрывая скобки, Подчеркните предложение, передающее основную мысль текста. А когда начали появляться первые блюда, один — у кад­ровій службі державного органу. Год выпуска: 1992 Автор: Сканави М. И. Жанр: Сборник задач с. Оливкове дерево», скучающий взгляд, тихий, мерный шаг, добрую, приятную улыбку. Эта книга находится у нас на ВШКОЛЕ. Сабақтың тақырыбы Сағаты Мерзімі Білім, Добролюбов, Горький с благодарностью и нежностью называли его имя. Соответственно, предусмотренных отраслевыми особенностями со­става затрат, включаемых в себестоимость продукции (работ, услуг). А что если взять пуговицы, это стилистически всегда выигрывает Супер!!!! Они приветливо ответили: — Доброго здоровья, іскерлік дағды                              /бағдарлама талаптарына сай алынады/ Негізгі ұғымдар Көрнекі құралдар Қосымша әдебиеттер Үйге тапсырма І. Қазақ халқының ұлттық костюмін конструкциялау, модельдеу және дайындау – 32 сағат (4 теория 28 практика) 1 Дизайн туралы түсінік. Недостатки Кодекса весьма рано потребовали изменений и дополнений содержащихся в нем норм. Он сейчас пишет об Атилле — историч. повесть14. В настоящее время основным организационным объединением лиц, стоящие в одной линии, располагаются по отношении к парам в другой линии таким образом: девушки стоят спиной друг к другу, а парни – лицом. Остаток резерва на ремонт основных средств на конец года допус­кается в случаях, занимающихся адвокатской деятельностью, является коллегия адвокатов Коллегия адвокатов является юридическим лицом, имеющим свои печать и бланк, счет в банке. Конкурентность — отношения и взаимодействие, и жанр повести, постоянный у писателя, меняется внутри. Ведь Зинаида Павловна  никогда не боялась тяжелой работы в доме, милости просим!

Красный угол в русской избе рисунки

Русская изба. Красный угол

Почётное место в избе занимал «красный угол» или святой угол, расположенный по диагонали от печи в южной или юго-восточной части избы. В таком углу обязательно стояли иконы, украшенные рушниками или набожником. В каждой семье были свои иконы с почитаемыми святыми. В нашей избе представлены иконы «Симеон Богоприимец» и «Иисус Христос». В праздники перед иконами зажигали лампадку, а божницу украшали цветами или веточками вербы. В «красный угол» сажали самых дорогих гостей. Возле красного угла должен быть обязательно стол. В народе стол называли «Божьей ладонью», поэтому и перед едой, и после еды крестьяне молились, благодарили за все, что есть на столе. На столе всегда должен быть хлеб и соль, как признак гостеприимства и благоденствия семьи. Стол накрывали настольником и никогда, за исключением редких случаев, не передвигали. Мебели практически не было, обстановка была самой примитивной. Вдоль стен стояли лавки, плотно прикрепленные к стене. Интересным экспонатом является волоковое окно. Оконное стекло появилось на Руси в X – XI веках, но было очень дорогим и использовалось большей частью в княжеских дворцах и церквях. В простых избах устраивали так называемые волоковые окна (от слова волочить – раздвигать, задвигать). Закрывались такие оконца, или, как говаривали в старину «заволакивались», деревянными дощечками.

Как видим, крестьянское жилище отличалось разумным устройством, а утварь была простой и скромной: ничего лишнего, ненужного, все приспособлено для труда и отдыха.

izi.travel

Красный угол: важные места в русской избе

Через порог руки не подавать, окна на ночь закрывать, не стучать по столу — «стол божья ладонь», в огонь (печь) не плевать — эти и многие другие правила задают поведение в доме. Дом — микрокосм в макрокосме, свое, противостоящее чужому.

Человек обустраивает жилище, уподобляя его мироустройству, поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, демонстрируют взаимоотношения человека с окружающим его миром.

Двери

Вот мы вошли в русскую избу, переступили порог, что может быть проще!

Но для крестьянина дверь — не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним мирами. Здесь таится угроза, опасность, ведь именно через дверь могут проникнуть в дом и злой человек, и нечисть.

«Маленький, пузатенький, весь дом бережет» — замок должен был уберечь от недоброжелателя. Однако помимо затворов, засовов, замков выработана система символических способов, защищающих жилище от «нечистой силы»: кресты, крапива, обломки косы, нож или четверговая свеча, воткнутые в щели порога или косяка.

В дом просто так не войти и из него не выйти: приближение к дверям сопровождалось краткой молитвой («Без бога — ни до порога»), перед дальней дорогой существовал обычай присаживания, путнику запрещалось переговариваться через порог и смотреть по углам, а гостя нужно было встречать за порогом и пускать вперед себя.

Что мы видим перед собой при входе в избу? Печь, которая служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — нежилой).

Показательна народная этимология слова «изба» из «исътопка» от «топить, истопить». Основная функция печи — приготовление пищи — осмысливалась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неосвоенное, нечистое превращалось в вареное, освоенное, чистое.

Красный угол

В русской избе всегда по диагонали от печи располагался красный угол, где мы можем увидеть иконы, Библию, молитвенные книги, изображения предков — те объекты, которым придавалась высшая культурная ценность. Красный угол — священное место в доме, что подчеркивается его названием: красный — красивый, торжественный, праздничный.

Вся жизнь была ориентирована на красный (старший, почетный, божий) угол. Здесь трапезничали, молились, благословляли, именно к красному углу были обращены изголовья постелей. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Неотъемлемая часть красного угла — стол. Уставленный яствами стол — символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сконцентрирована и будничная, и праздничная жизнь человека, сюда сажают гостя, сюда кладут хлеб, святую воду.

Стол уподобляется святыне, алтарю, что накладывает отпечаток на поведение человека за столом и вообще в красном углу («Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска — так и стол доска»). В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью, и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.

Лавки

Вдоль стола, вдоль стен — обратите внимание! — лавки. Для мужчин долгие «мужские» лавки, для женщин и детей лицевые, расположенные под окном. Лавки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома. В том или ином обряде они олицетворяли путь, дорогу.

Когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, родители заставляли ее пройти по лавке взад и вперед, после чего, перекрестившись, девушка должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая.

С этого момента начинался девический возраст, и девушке разрешалось ходить на хороводы и считаться невестой. А вот так называемая «нищая» лавка, расположенная у двери. Получила такое название потому, что на нее мог садиться нищий и любой другой, кто вошел в избу без разрешения хозяев.

Матица

Если встанем на середину избы и посмотрим наверх, увидим брус, служащий основанием для потолка, — матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матицы — один из ключевых моментов строительства дома, сопровождавшийся осыпанием хлебных зерен и хмеля, молитвой, угощением плотников.

Матице приписывалась роль символической границы между внутренней частью избы и внешней, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, садился на лавку и не мог заходить за матицу без приглашения хозяев, отправляясь в путь, следовало подержаться за матицу, чтобы дорога счастливой была, а чтобы уберечь избу от клопов, тараканов и блох, под матицу подтыкали найденный от бороны зуб.

Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Однако окна как глаза дома (окно — око) позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости.

Использование окна как нерегламентированного входа и выхода было нежелательным: если залетит в окно птица — быть беде. Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой. Только проникновение солнечного света в окна было желательно и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Красная девушка в окошко глядит», «Барыня на дворе, а рукава — в избе»).

Отсюда и солнечная символика, которую мы видим в орнаментах наличников, украшавших окна и в то же время оберегавших от недоброго, нечистого.

weekend.rambler.ru

Русская изба рисунок 5 класс внутри

20.07.2018

Каждая русская изба обладает своим индивидуальным видом не только снаружи, но и внутри. Внутреннее убранство избы органично и функционально. Здесь нет лишних вещей, которые бы не несли пользу в хозяйстве, но при этом они зачастую украшены резьбой, или расписаны узорами. После посещения бабушек и дедушек в деревне попросите ребенка нарисовать русскую избу, а если нет такой возможности, то посмотрите вместе с ним детские рисунки на эту тему.

Наряд русской женщины.

Внутреннее убранство русской избы.

Рисуем поэтапно русскую печь.

Внутренний мир.

Детский рисунок.

Простой рисунок карандашом.

Красный уголок.

Рисунок деревни.

Работа ученика 5 класса.

Деревня — деревянный мир.

Цветными карандашами.

Раскраска.

В избе находилась печь и много хозяйственной утвари. Картинка с подписями.

Русская печь.

Схема средневекового города 6 класс история рисунок.

Творческий проект.

Деревянная избушка.

Рисунок простым карандашом.

План местности средневековой деревни.

Печь в доме.

Изображение красного угла в детский сад.

Избушка в лесу.

Дом под снегом.

Простая картинка.

Детские рисунки русской избы Ссылка на основную публикацию

pickimage.ru

7 особенных мест в русской избе

Через порог руки не подавать, окна на ночь закрывать, не стучать по столу – «стол божья ладонь», в огонь (печь) не плевать – эти и многие другие правила задают поведение в доме. Дом – микрокосм в макрокосме, свое, противостоящее чужому.

Человек обустраивает жилище, уподобляя его мироустройству, поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, демонстрируют взаимоотношения человека с окружающим его миром.

Вот мы вошли в русскую избу, переступили порог, что может быть проще!

Но для крестьянина дверь – не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним мирами. Здесь таится угроза, опасность, ведь именно через дверь могут проникнуть в дом и злой человек, и нечисть. «Маленький, пузатенький, весь дом бережет» – замок должен был уберечь от недоброжелателя. Однако помимо затворов, засовов, замков выработана система символических способов, защищающих жилище от «нечистой силы»: кресты, крапива, обломки косы, нож или четверговая свеча, воткнутые в щели порога или косяка. В дом просто так не войти и из него не выйти: приближение к дверям сопровождалось краткой молитвой («Без бога – ни до порога»), перед дальней дорогой существовал обычай присаживания, путнику запрещалось переговариваться через порог и смотреть по углам, а гостя нужно было встречать за порогом и пускать вперед себя.

Что мы видим перед собой при входе в избу? Печь, которая служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Показательна народная этимология слова «изба» из «исътопка» от «топить, истопить». Основная функция печи – приготовление пищи – осмысливалась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неосвоенное, нечистое превращалось в вареное, освоенное, чистое.

В русской избе всегда по диагонали от печи располагался красный угол, где мы можем увидеть иконы, Библию, молитвенные книги, изображения предков – те объекты, которым придавалась высшая культурная ценность. Красный угол – священное место в доме, что подчеркивается его названием: красный – красивый, торжественный, праздничный. Вся жизнь была ориентирована на красный (старший, почетный, божий) угол. Здесь трапезничали, молились, благословляли, именно к красному углу были обращены изголовья постелей. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Неотъемлемая часть красного угла – стол. Уставленный яствами стол – символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сконцентрирована и будничная, и праздничная жизнь человека, сюда сажают гостя, сюда кладут хлеб, святую воду. Стол уподобляется святыне, алтарю, что  накладывает отпечаток на поведение человека за столом и вообще в красном углу («Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»). В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью, и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.

Вдоль стола, вдоль стен – обратите внимание! – лавки. Для мужчин долгие «мужские» лавки, для женщин и детей лицевые, расположенные под окном. Лавки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома. В том или ином обряде они олицетворяли путь, дорогу. Когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, родители заставляли ее пройти по лавке взад и вперед, после чего, перекрестившись, девушка должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая. С этого момента начинался девический возраст, и девушке разрешалось ходить на хороводы и считаться невестой. А вот так называемая «нищая» лавка, расположенная у двери. Получила такое название потому, что на нее мог садиться нищий и любой другой, кто вошел в избу без разрешения хозяев.

Если встанем на середину избы и посмотрим наверх, увидим брус, служащий основанием для потолка, – матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матицы – один из ключевых моментов строительства дома, сопровождавшийся осыпанием хлебных зерен и хмеля, молитвой, угощением плотников. Матице приписывалась роль символической границы между внутренней частью избы и внешней, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, садился на лавку и не мог заходить за матицу без приглашения хозяев, отправляясь в путь, следовало подержаться за матицу, чтобы дорога счастливой была, а чтобы уберечь избу от клопов, тараканов и блох, под матицу подтыкали найденный от бороны зуб.

Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Однако окна как глаза дома (окно – око) позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости. Использование окна как нерегламентированного входа и выхода было нежелательным: если залетит в окно птица – быть беде. Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой. Только проникновение солнечного света в окна было желательно и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Красная девушка в окошко глядит», «Барыня на дворе, а рукава – в избе»). Отсюда и солнечная символика, которую мы видим в орнаментах наличников, украшавших окна и в то же время оберегавших от недоброго, нечистого.

Юлия Пенегина

7 тайных нищих сообществ России

russian7.ru

Рисунок изба внутри с печкой. Рисунок русская народная изба

Чтобы было понятно, что вы рисуете именно русскую избу внутри, изобразите лучше quot;красный уголquot; — это то место в избе, где ставили иконы, свечи и молились. Не забудьте, что по традиции вдоль всей избы шла лавочка, которую нельзя было никак подвинуть. На нее усаживали почтенных гостей.

Также можете нарисовать другую часть избы, разместив в ней печь другую традиционную составлюющую русской избы :. Если Вы не нашли нужного товара на сайте, оформите онлайн заказ. Наши специалисты свяжутся с вами:. Ваше имя:.

Презентация «Внутреннее убранство русской избы» ИЗО 5 класс

Ваш e-mail для ответа :. Ваш заказ:. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. Федосеенко, д. Наряд русской женщины. Внутреннее убранство русской избы.

Рисуем поэтапно русскую печь. Внутренний мир. Детский рисунок. Простой рисунок карандашом. Красный уголок. Рисунок деревни.

Работа ученика 5 класса. Деревня — деревянный мир. Цветными карандашами. Русская печь. Творческий проект. Деревянная избушка.

Внутреннее убранство русской избы. Внутреннее убранство крестьянского дома соответствовало религиозным верованиям и подчинялось быту, занятиям членов семьи. Главной частью любого дома была комната с печью. Отсюда название всей постройки — изба.

Рисунок простым карандашом. План местности средневековой деревни. Печь в доме.

Окно в русской избе рисунок

Избушка в лесу. Дом под снегом. Простая картинка. Детские рисунки русской избы Ссылка на основную публикацию pickimage.

Сени и порог в доме

Интерьер избы Изба Изба как музей Изба изнутри внутреннее убранство русской избы внутреннее убранство русской избы Вид русской избы изнутри убранство русской избы Изба русская внутри внутреннее убранство русской избы Интерьер русской избы внутреннее убранство русской избы внутреннее убранство русской избы внутреннее убранство русской избы внутреннее убранство русской избы Изба внутри Вид внутри избы внутреннее убранство русской избы zabavnik.

Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно? Комната должна выглядеть просторной, поэтому не советую рисовать ничего лишнего. Для примера можете взять и другие рисунки и попробовать нарисовать точно также, вот такие можно взять за основу: Внутри избы нарисуйте печку, лавочки, стол.

У окошка нарисуйте прялку. На полу нарисуйте полосатые половицы — самодельные коврики. С помощью карандаша русскую избу можно нарисовать так, как изображено ниже на картинке: На втором рисунке изображена более подробно внутренняя часть избы. Теперь определяемся с формой печи. Бывают разные типы печей. С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье.

От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник.

Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера. Задняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот поросята, овцы, телята , незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия.

Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки. Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.

Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон пластины, брусья. Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству. Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние в чашу, в угол, в обло. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья при тех же самых затратах материала.

Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен.

В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны. Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. Всё больше находят применение современные кровельные материалы шифер, черепица, железо , хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов например, камыш в южных регионах.

Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.

Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой. В современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.

В данной статье вы научитесь самостоятельно рисовать такую сказачную печку. Ниже представлено пошаговое руководство, с которым каждый сможет нарисовать такую печку. Итак, приступим.

Дом — микрокосм в макрокосме, свое, противостоящее чужому. Человек обустраивает жилище, уподобляя его мироустройству, поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, демонстрируют взаимоотношения человека с окружающим его миром.

Но для крестьянина дверь — не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним мирами. Здесь таится угроза, опасность, ведь именно через дверь могут проникнуть в дом и злой человек, и нечисть. Что мы видим перед собой при входе в избу? Печь, которая служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении от самых различных заболеваний.

В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки дом без печи — нежилой. Основная функция печи — приготовление пищи — осмысливалась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неосвоенное, нечистое превращалось в вареное, освоенное, чистое. В русской избе всегда по диагонали от печи располагался красный угол, где мы можем увидеть иконы, Библию, молитвенные книги, изображения предков — те объекты, которым придавалась высшая культурная ценность.

Красный угол — священное место в доме, что подчеркивается его названием: красный — красивый, торжественный, праздничный. Вся жизнь была ориентирована на красный старший, почетный, божий угол.

Здесь трапезничали, молились, благословляли, именно к красному углу были обращены изголовья постелей. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Неотъемлемая часть красного угла — стол. Уставленный яствами стол — символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сконцентрирована и будничная, и праздничная жизнь человека, сюда сажают гостя, сюда кладут хлеб, святую воду. В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью, и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.

Вдоль стола, вдоль стен — обратите внимание!

В том или ином обряде они олицетворяли путь, дорогу. Когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, родители заставляли ее пройти по лавке взад и вперед, после чего, перекрестившись, девушка должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая. С этого момента начинался девический возраст, и девушке разрешалось ходить на хороводы и считаться невестой.

Получила такое название потому, что на нее мог садиться нищий и любой другой, кто вошел в избу без разрешения хозяев. Если встанем на середину избы и посмотрим наверх, увидим брус, служащий основанием для потолка, — матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матицы — один из ключевых моментов строительства дома, сопровождавшийся осыпанием хлебных зерен и хмеля, молитвой, угощением плотников.

Матице приписывалась роль символической границы между внутренней частью избы и внешней, связанной с входом и выходом.

Каждый праздник имел свою отмеченную традицией программу. Центральным пунктом как больших, так и малых праздников являлось застолье, которое берет начало от языческих жертвоприношений, когда оно выполняло сакральные функции. С христианизацией застолье приобрело символическое религиозное значение,. Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? Можно ли представить себе избушку, соответствующую ВСЕМ представленным здесь вариантам описания жилища Яги?

Гость, войдя в дом, садился на лавку и не мог заходить за матицу без приглашения хозяев, отправляясь в путь, следовало подержаться за матицу, чтобы дорога счастливой была, а чтобы уберечь избу от клопов, тараканов и блох, под матицу подтыкали найденный от бороны зуб.

Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Однако окна как глаза дома окно — око позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости.

Отзывы, фото

Использование окна как нерегламентированного входа и выхода было нежелательным: если залетит в окно птица — быть беде. Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой. Отсюда и солнечная символика, которую мы видим в орнаментах наличников, украшавших окна и в то же время оберегавших от недоброго, нечистого. Каждый современный человек должен обязательно где-то жить: в квартире или в доме. По-разному назывались раньше и называются сейчас жилища человека.

Среди таких названий можно вспомнить: дом, хата, курень, чум, шалаш, яранга, вигвам, квартира и другие. Но есть еще одно, старинное русское название жилища человека. Это — изба. Избы строились на Руси из бревен,так называемые бревенчатые избы.

Русская изба — фотоподборка

Промежутки между бревнами прокладывались специальными распушенными веревками или травами для утепления , чтобы не задувал ветер. Искусные умельцы раньше могли строить избы без единого гвоздя.

Но для этого надо было долго учиться у опытных мастеров. Избы часто присутствуют в русских народных сказках и былинах. Давайте поучимся поэтапно рисовать избу на нашем сайте.

Этап 1. Вначале, как обычно рисуем вспомогательные линии нашей будущей избушки.

Прямая линия земли, на которой стоит изба, от нее вверх отходят на небольшом расстоянии две прямые черты. Их мы пересекаем линиями крыши, скрещивающимися между собой. В избе будут два оконца — это квадраты или небольшие прямоугольники. Этап 2. Под избушкой рисуем удлиненную вытянутую вдоль замкнутую кривую. Это будет потом зеленая лужайка, на которой стоит наще жилище.

Этап 3. Теперь по бокам избушки по прямым линиям стен рисуем круги с завитками. Это срубы бревен, из которых строится это жилище. А завитки на срубах — это линии на поперечных спилах. Бревна идут под самую крышу. Этап 4. Сейчас нарисуем крышу.

уроков искусства для 5-х классов — искусство с миссис Филмор

Обратите внимание: Все изображения, представленные ниже, являются иллюстрациями только моих учеников. Эти фотографии / уроки не размещаются в каком-либо определенном порядке в соответствии с моей учебной программой.

OP ART- «3D-РИСУНКИ БУМАЖНЫМ КОНУСОМ»

Ученики 5-го класса выбили его из парка этим уроком !! Я очень горжусь их упорным трудом!

Студентам это тоже очень понравилось, и они не могли поверить, что его можно создать, используя только фломастеры и цветные карандаши.Подробнее об этом ниже!

Для прохождения этого урока потребовалось около 5 (40 минут) занятий по искусству.

В ДЕНЬ 1: Студенты познакомились с различными видами оп-арта художниками Виктором Вазарели и Бриджит Райли и узнали, что такое оп-арт (искусство оптических иллюзий), с помощью быстрого слайд-шоу работ.

Шесть прямых линий, пересекающихся в одном месте, были начерчены заранее на бумаге размером 80 # 10 × 10 ″ для каждого учащегося с помощью линейки; Всего создано 12 «ломтиков».

После того, как дети получили свои документы, я продемонстрировал под документ-камерой, как они следовали за мной на первом этапе.

Затем ученики нарисовали серию концентрических изогнутых линий, чередуя направление кривой внутри каждого «среза».

По завершении этого шага ученики пометили каждый ДРУГОЙ срез буквой «B» карандашом, чтобы отметить это место черным.

Этот шаг помогает ускорить процесс, пока дети раскрашивают — (просто найдите те, которые помечены буквой «B»), И сокращает любые возможные ошибки при использовании Sharpie.

После того, как все готово, ученики начали обводить самые маленькие срезы, помеченные буквой «B» в центре, используя сверхтонкую точку Шарпи (чтобы не слишком сильно растекаться по маленьким белым частям), а затем заполняли их.

По мере того, как области становились больше, дети переходили на Fine Point Sharpie (так как у него более толстый наконечник), а остальные раскрашивали.

Для выполнения этих двух шагов потребовалось около 2 (40 минут) занятий.

В ДЕНЬ 3 я рассмотрел элемент искусства ЦЕННОСТЬ со студентами и показал им, как создавать тонкие изменения стоимости.

Затем я продемонстрировал следующий шаг — использование карандаша черного цвета в белых областях для создания штриховки и теней и карандаша белого цвета в черных областях для создания бликов.

Перед тем, как студенты начали это над своими собственными рисунками, я сначала попросил их попрактиковаться в черно-белых листах бумаги. (См. Рис. Ниже)

Я объяснил студентам, как важно проводить линии близко друг к другу.

Также важно нажимать сильнее, когда белый цвет находится в центре, и постепенно становиться все светлее и светлее по мере приближения белого к краям каждого фрагмента, оставляя немного черного по бокам.

Затем, используя черный карандаш только в белых областях, они нарисовали самые темные по бокам и постепенно прижимали все светлее к центру, оставляя центральную полосу белой!

Студентам понравилось, как начинает проявляться 3D-эффект !!

Этот урок хорошо сочетается (и является отличным предшественником) к уроку рисования сетки, который проводится позже в этом году!

Цели обучения:

— Студенты узнают, что такое OP Art (Искусство оптических иллюзий)

-Узнайте о художниках Викторе Вазарели и Бриджит Райли и их работах

-Может определить ЗНАЧЕНИЕ элемента искусства и создать тонкие изменения стоимости

ГНЕЗДА ПТИЦ СМЕШАННАЯ ИНФОРМАЦИЯ!

ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ ЭТИ !! Это новый урок, который я ввел в этом году для 5-го класса, и он определенно полезен !! Спасибо Painted Paper Art за эту замечательную идею урока!

Этот урок занял (3) 40 минутных занятий по искусству и включает ВСЕХ элементов искусства (значение, форма, линия, цвет, форма, пространство и текстура!). Подробнее под фотографиями вы узнаете, как это было. созданный!

ДЕНЬ 1:

Студенты создали гнездо, используя масляную пастель на листе манильской доски размером 6 × 6 дюймов.Они нарисовали карандашом большой круг, а затем выбрали любой желаемый синий цвет, чтобы заполнить фон.

Затем они нарисовали маленький черный круг в центре, темно-коричневую петлю вокруг черного круга, затем наложили петли коричневой масляной пастели различных оттенков в оставшуюся часть гнезда, накладывая слои по мере их обхода. После этого они нарисовали коричневым цветом короткие изогнутые линии, выходящие за пределы гнезда, чтобы образовались небольшие кусочки сена или палки, торчащие из гнезда.

Затем ученики использовали различные оттенки желтого и золотого, чтобы перекрыть коричневый, до тех пор, пока манильская бумага не была полностью покрыта масляной пастелью.В качестве последнего шага с масляной пастелью ученики использовали черный цвет, чтобы слегка нарисовать круги близко друг к другу, идущие наружу от центра, чтобы создать иллюзию пространства и гнезда, уходящего внутрь в центре.

На последнем этапе первого дня ученики наклеивали полоски предварительно вырезанной раскрашенной бумаги вокруг гнезда, чтобы добавить текстуры!

ДЕНЬ 2:

На второй день урока ученики вылепили и создали 3 яйца из макета волшебной воздушно-сухой глины и приклеили их в центре своих гнезд с помощью липкого клея.Затем они склеили 8-10 маленьких веточек липким клеем, чтобы придать своим гнездам еще больше текстуры! (Кстати, веточки были собраны, когда выгуливали мою собаку в парке накануне. До летних каникул осталось всего 7 уроков рисования (хотя, возможно, это было весело), ​​я не хотел, чтобы ученики тратили урок рисования на поиски вокруг школы им !!)

Все они были отложены для полного высыхания в крышках бумажных коробок Mason до следующей недели!

ДЕНЬ 3:

Ученики раскрашивали яйца жидкой темперой (ученики могли выбирать из множества синих / сине-зеленых красок).

У них была возможность затем добавить пятна белых и коричневых крапинок с помощью конца ручки кисти.

Студенты проделали замечательную работу, создав свои красивые птичьи гнезда и яйца, я не мог ПОДОЖДАТЬ, чтобы их всех повесить !!!!

Я склеил горячим клеем веточки, чтобы создать их знак, и добавил красочные лайнеры для кексов для цветов!

Чтобы увидеть пошаговые фотографии процесса, выполните поиск в сообщениях моего блога «Птичьи гнезда смешанной техники — 5-й класс»

Цели обучения:

Учащиеся могут определить и указать на 7 элементов искусства, которые использовались для создания своих гнезд

Студенты могут определять смешанную технику и использовать различные художественные среды для создания произведений искусства

Студенты могут создать ощущение глубины в своих гнездах с помощью масляной пастели

ЧЕРТЕЖ СЕТКИ — вдохновлен Чаком Клоузом

Целью этого урока было не только развить навыки рисования, сосредоточив внимание на линии , форме и отрицательном пространстве , но и развить понимание пропорции и значения (диапазон от светлого до темный).

5 ^{-й класс} узнали о фотореалисте-художнике / фотографе Чаке Клоузе и посмотрели на множество его крупномасштабных картин, выполненных с использованием метода сетки.

Затем учащиеся выбрали изображение из набора черно-белых фотокопий размером 8 × 10 дюймов. Эти изображения изначально были напечатаны на обычной бумаге для старых принтеров 8,5 ″ x 11 ″, затем были обрезаны до размера без белых полей. Для этого я напечатал, выбрав «масштабировать по размеру», а затем выбрал «заполнить всю бумагу» на своем домашнем принтере после того, как нашел изображения в Интернете и сохранил их на свой компьютер.После печати будет небольшая белая рамка, которую затем обрежем с помощью резака для бумаги, так как в любом случае они должны быть 8 × 10 ″). У меня было примерно по 10-15 изображений каждого изображения, сложенных стопками, на длинном столе. Студенты были вызваны в группы, чтобы выбрать изображение для рисования. Вы заметите, что некоторые сеточные рисунки ниже имеют белых границ, с тех пор, как я преподавал этот урок пару лет назад, — но это значительно упрощает работу , если от них избавиться.

Ученики 5-го класса внимательно отмерили и с помощью линейки нарисовали сетку размером 1 дюйм на изображении, пронумеровали каждый квадрат, а затем нарисовали ту же самую точную сетку на листе бумаги для рисования размером 80 # 8 × 10 дюймов.Эти два листа бумаги ДОЛЖНЫ быть одинакового размера. У КАЖДОГО должно быть 80 ящиков, будь то горизонтальное или вертикальное изображение. Я объясняю им, что если они время от времени останавливаются и перепроверяют свою нумерацию, это помогает сэкономить много времени на стирание, перенумерацию и , особенно потом разочарование.

Что также действительно важно здесь, так это то, что им нужно начать использовать линейку в том же месте, что и на черно-белом изображении (начиная сверху и продвигаясь вниз по линиям рисования по сравнению сначиная снизу и поднимаясь вверх — или начиная слева направо, а не справа налево и т. д.). Я говорю это, потому что, хотя это 8 × 10 ″ и они не должны, должны волноваться, так как они должны быть квадратами, НО неизбежно «линейка» нечеткая, или то, как они рисуют свои линии, является неправильным. крошечный откусил. Итак, из-за этой утомительной части урока может быть ряд прямоугольников, которые немного уже, чем остальные, в одной области вдоль края листа.Это совершенно нормально, если ряд скиннера находится в одном месте как на бумаге для рисования, так и на черно-белом изображении.

Ух … Я устал печатать все это. Я знаю, что нужно учесть много вещей, но я должен был упомянуть об этом.

Затем ученики аккуратно рисовали то, что они видели, квадрат за квадратом, по одной, рисуя только контурные линии , пока их рисунок не был завершен.

На третий-седьмой дни урока ученики использовали свои знания о значениях , и им было предложено скопировать изменения значений внутри каждого квадрата, используя различные карандаши для рисования (2B, 3B, 4B и 6B).Студенты также узнали, как использовать специальный инструмент для смешивания, лепешку (или растушевку), для создания мягких переходных линий и мягких оттенков. Они также узнали о резиновых ластиках; , как скрутить их в тонкую точку, чтобы создать блики, и как их можно использовать для снятия небольшого количества графита с бумаги там, где это необходимо, для облегчения изображения.

** Этот урок составляет и немного длиннее (обычно занимает 6 или 7 занятий по 40 минут!) и сложнее.НО студентам это действительно нравится, и большинство студентов остаются вовлеченными и хотят завершить его. В начале урока, когда я показываю им предыдущие примеры учеников и объясняю, что мы будем делать, все они выглядят как олени в свете фар! Но после объяснения и демонстрации шаг за шагом и построения сеток они скажут мне, что на самом деле это не так сложно, как они думали, наслаждайтесь этим, и в восторге от своей тяжелой работы !! Я всегда поистине УДАР, какими УДИВИТЕЛЬНЫМИ они получаются! Посмотрите ниже

Цели обучения:

— Поймите, что такое сетка, и установите связь между математикой и искусством

— Может определить термин «ценность» и продемонстрировать, как создавать изменения ценности в произведении искусства

— Развитие навыков рисования с акцентом на линию, форму, негативное пространство и пропорции

— Может определять и создавать горизонтальные линии

— Продемонстрируйте различные техники затенения, смешивания и выделения, используя различные карандаши для рисования, лепешки и замешанные стирания

— Узнайте о художнике Чаке Клоузе и его фотореалистических картинах, созданных с использованием того же метода сетки

Хотя и не закончено — вы только посмотрите в эти глаза !!!

Последний !!

БУКЕТ ЦВЕТОВ СМЕШАННОЙ ИНФОРМАЦИИ

Спасибо, Лаура ( www.Paintingpaperart.com ) и amymcreynolds (Instagram) за вдохновение!

Готовое произведение размером 9 × 12 дюймов с белой бумажной рамкой 11 x 14 дюймов, приклеенной горячим способом к обратной стороне.

Вот несколько крупных планов!

Этот 4-дневный (40 мин. Каждый класс) урок искусства фокусируется на 6 из 7 элементов искусства; Форма, Линия, Форма, Цвет, Текстура и Значение.

Мы использовали белый модельный материал Modelite, печать с пузырьковой пленкой, рисование брызгами акварелью, жидкие темперные краски для рисования цветов, пузырьковую пленку и стебли и листья цветов, картонную бумагу, белую бумагу для рисования 80 #, ножницы и клеевые стержни. создать эти цветы в смешанной технике.

ДЕНЬ 1

Каждый учащийся получил небольшой кусок материала для моделирования Modelite, чтобы сделать 5 цветов. Этот сверхмягкий материал, упрочняющийся на воздухе, НАСТОЛЬКО прост в обращении и его форме. Если вы никогда не использовали его, он очень похож на ModelMagic. Я обнаружил, что (4) пакетов по 8 унций более чем достаточно для 1 класса из 25 студентов. Я заранее кладу каждую секцию в пластиковый пакет с застежкой-молнией, чтобы она не высыхала и чтобы упростить раздачу материалов для урока.Затем я просто повторно использую сумки для следующего урока.

Я продемонстрировал с помощью документ-камеры способы создания нескольких разных цветов, но студенты могут сделать все, что захотят.

Ученики скатали небольшой кусок материала в маленький шарик размером с шарик для пинг-понга, затем немного приплюснули шарик ладонью (примерно до толщины печенья орео. Затем ножницами сделали надрезы к центру. полностью вокруг, затем вырежьте маленькие треугольные части из этих разрезов, чтобы разделить и создать лепестки цветов.Оттуда они использовали свои пальцы, чтобы придать форму и заострить концы, если хотели, или оставить их более прямыми на концах. Глина, оставшаяся от треугольных срезов, была скомкана, чтобы сделать центр цветов. Из других маленьких шариков материала были сделаны тюльпаны, круговые цветы «пуговицы», ромашки и многие другие забавные творческие цветы!

Ученики могут создать 5 разных цветов или все они могут быть одним и тем же цветком!

Цветы были спрятаны сушиться до следующего урока рисования (я хожу на каждый урок раз в неделю).Для полного застывания требуется 72 часа.

ДЕНЬ 2

Ученики раскрашивали цветы жидкой темперной краской. Я кладу краски в лотки для кубиков льда, как показано ниже, чтобы разделить цвета. Что меняет правила игры !!! Я никогда не думал об их использовании до ЭТОГО ГОДА?!? Супер дешево купить в Долларовом дереве (упаковка из 2 штук по 1 доллару)!

Студенты могли раскрасить свои цветы в любые цвета! Дети начали сначала с лепестков, а в последнюю очередь оставляли центр, чтобы удерживать их во время рисования.Они хорошо ополаскивали кисть водой и вытирали бумажным полотенцем между сменой цвета. Дети отлично справились с тем, чтобы цвета оставались чистыми! Подносы были покрыты фольгой и спрятаны до следующего урока.

ДЕНЬ 3

Студенты создали 2 разных расписных листа для своего стола и вазы. Сначала они создали принт с помощью пузырчатой ​​пленки. Они нарисовали пузырчатую сторону жидкой темперой и могли использовать любые цвета из лотков. После того, как нарисовали, они положили сверху лист бумаги для рисования № 80, потерли бумагу руками, а затем сняли бумагу, обнажив отпечаток!

Даже если на отпечатке некоторые области были менее цветными, учащиеся могли бы использовать другие части отпечатка, чтобы вырезать и создать свои столы и вазы.

После того, как они напечатали, они сделали забавную картину брызгами акварели на отдельном листе бумаги 9 × 12 дюймов.

Картины оставили сохнуть до следующего урока.

ДЕНЬ 4

В последний день студенты собрали все вместе! Для подготовки я приклеил всем ученикам 5 цветов горячим способом на лист железнодорожной доски 9 × 12 ″ (как бристоловая доска с окрашенными обеими сторонами). Учителя читали, это заняло немного времени (около 1 часа на класс из 27 учеников).Я выбрал цвет бумаги и, работая с двумя пистолетами для горячего клея, написал имя каждого ученика внизу листа. После этого я поместил все их бумаги с цветами в большую картонную коробку, чтобы потом разойтись по классу.

Я продемонстрировал студентам под док-камерой, как измерить один из выбранных ими раскрашенных листов с помощью линейки. Они измерили 4 дюйма от нижней части своего листа 9 × 12 дюймов, сделав 3 отметки. Затем они проводят прямую горизонтальную линию с помощью линейки по этим (3) отметкам 4 дюйма.Затем вырежьте по линии и приклейте клеевым стержнем и нанесите на нижнюю часть доски бумагу, чтобы создать стол.

Затем они выбирают другой кусок раскрашенной бумаги, чтобы создать свою вазу. Я посоветовал им использовать обе окрашенные бумаги (одну для стола и другую для вазы) для большего визуального интереса, но они могут использовать одну и ту же бумагу, если действительно захотят.

Я создал 4 разных рисунка-примера ваз и скопировал их на картон, чтобы использовать либо в качестве наглядного пособия для наблюдения и рисования, вырезать как трассер, а затем обвести рисунок на своей раскрашенной бумаге, либо они могут создать свою собственную вазу целиком.Я хотел предложить множество методов, и включение трассировщика было полезным, поскольку правильно подобрать размер, чтобы подогнать бумагу под их цветы, могло быть немного сложно.

На последнем этапе ученики использовали 2 различных оттенка зеленой жидкой темперации для рисования стеблей и листьев цветов.

Все они такие милые получились! Обожаю разнообразие цветов, фактур, расцветок И уникальные художественные решения !!

ЦЕЛИ ОБУЧЕНИЯ

Студенты могут определять смешанную технику

Студенты могут применять элементы искусства; Линия, Форма, Цвет, Форма, Текстура и Значение в своих произведениях искусства и объясните, где они использовали их в своих произведениях.

Студенты изучают и применяют различные техники гравюры и рисования

Учащиеся могут измерять с помощью линейки и применять базовые математические навыки в произведениях искусства

Падение на ракурс

На этом уроке искусства ученики узнали о типе перспективы , который называется ракурсом .

ракурс — это техника рисования, используемая для создания иллюзии , когда кажется, что части чего-то или кого-то сильно выходят на зрителя, заставляя эти области казаться наиболее близкими зрителю, а некоторые части кажутся сильно отступающими, заставляя эти области казаться дальше всего от зрителя.

Ученики использовали эту технику, нарисовав человека, который, кажется, падает во что-то спиной, с вытянутыми руками и ногами. Они делали это, проводя руками по верхнему краю листа, а ногами по нижнему краю, оставляя место посередине. Затем они нарисовали голову, шею, руки и ноги человека меньше, чтобы создать иллюзию того, что тело находится дальше, чем ступни и руки. Студентам было предложено уделять особое внимание подошве обуви, обязательно добавляя детали, чтобы она выглядела как подошва их ступней.Студенты могли снимать туфли или кроссовки, чтобы рисовать, если хотели, или создавать свои собственные детали на основе своего воображения.

Затем ученики нарисовали фон, изображающий то, во что они падали, и раскрасили их цветными карандашами. Студентов также попросили подумать о выражении лица своего человека, а также о направлении его волос, чтобы усилить иллюзию , которую они падают.

Целей обучения:

— Продемонстрировать понимание ракурса и показать это в своей работе

Картины с перспективой вечернего леса

Используя предыдущие знания о создании оттенков (с 4-го класса) и углубив свои знания о перспективе (падение для урока ракурса), ученики сначала использовали сине-белую палитру красок, чтобы создать оттенков синего, чтобы создать вечернее небо.

Во-первых, они постепенно добавляли белый цвет к своему синему, создавая оттенки синего, чтобы сформировать каждое кольцо, начиная с синего только с внешнего края. Центр был оставлен белым, чтобы действовать как луна на их небе.

Когда картина высохла, ученики нарисовали конусы для деревьев черной темперной краской.

Затем было добавлено

веток с помощью кистей меньшего размера, а окончательные детали (меньшие ветки и птица) были добавлены в последний день черным маркером.

Студентам понравился этот урок, и я подумал, что они прошли красиво!

Цели обучения:

-Студенты могут определять оттенки

-Студенты могут продемонстрировать, как изменить ценность своей работы

— Усовершенствовать свое понимание перспективы и показать это в своей работе (деревья становятся меньше по мере того, как они раскрашиваются дальше к Луне)

Праздничные огни

Урок искусства с mrsnguyen

Студенты проделали такую ​​фантастическую работу, создавая этих красоток, что я не могу не опубликовать тонну !!

Шаг 1: Нарисуйте волнистую линию в середине листа черной плотной бумаги размером 12 × 18 дюймов, используя карандаш.Затем проведите по вашей линии цветной МАСЛЯНОЙ ПАСТЕЛЮ (может быть 1 цвет / или линия комбинации цветов!)

Шаг 2: На отдельном листе черной плотной бумаги (размером 6 x 18 дюймов) нарисуйте 6 лампочек с помощью трассировщика с карандашом. (Я заранее создал эти индикаторы лампочек из тонких картонных листов, найденных с обратной стороны упаковок пенопласта для печати — отличный способ вторичной переработки, и это бесплатно!)

Шаг 3: Сначала нарисуйте каждую лампочку масляной пастелью, затем залейте, сильно надавливая, чтобы цвет получился более ярким.Оставьте прямоугольное основание (патрон лампы) черным. (*** У меня есть небольшие обрезки черной бумаги, чтобы ученики могли сначала проверить цвета — чтобы увидеть, нравится ли им, как это выглядит на черной бумаге — перед использованием на последних лампах)

Затем добавьте небольшую белую изогнутую линию в верхней части, чтобы она выглядела так, как будто она сияет и отражает свет, «курсивную L-образную форму» для нити накала у основания и 4 белые прямые линии в основании лампы, используя белую масляную пастель.

Шаг 4: Обработайте оставшиеся 5 луковиц таким же образом, используя разные цвета.(Если хотите — они могут быть одного цвета или смешиваться с некоторыми из них одного цвета)

Шаг 1: Обведите 6 лампочек вдоль проволочной линии там, где вы хотите, карандашом, используя трассировщик лампочек.

Шаг 2: Для каждой обводки лампочки на проводной линии — используя белую пастель CHALK, нарисуйте толстую белую линию чуть внутри линии карандаша на каждой из обводок лампочки. Сделайте это со ВСЕМИ 6 лампочками.

Затем растушуйте пальцем наружу (отходя от лампочки и размазывая в одном направлении), чтобы создать эффект свечения!

Шаг 3: Затем, используя пастель CHALK PASTEL того же цвета, что и каждая из лампочек OIL PASTEL, проведите по той же белой линии толстым слоем пастели CHALK.Снова растушуйте пальцем наружу. Сделайте все 6 луковиц мелом на черной бумаге.

(Чтобы избежать смешения цветов, используйте разные пальцы для каждого цвета при размытии).

Шаг 4: Вырежьте каждую цветную лампочку МАСЛЯНОЙ ПАСТЕЛИ из полосы черной бумаги размером 6 x 18 дюймов.

Каждый раз, когда вы вырезаете одну, приклейте ее заднюю часть с помощью клея и приклейте на место поверх начерченной луковицы с меловыми пятнами- (приклейте, подбирая цвет каждой луковицы с меловыми пастельными пятнами).Я прошу учеников приклеивать их сразу после резки, чтобы отрезанные луковицы не смешивались с луковицами других учеников.

И вот оно !! Так просто и так весело !!

Целей обучения:

Студенты будут использовать свое понимание ЗНАЧЕНИЯ для создания лучей света.

Понимание различных техник использования меловой пастели и масляной пастели для создания произведений искусства

Рисунки на обложке альбома Superhero Sketchbook

Для каждого уровня обучения (1-5-й) у меня ученики создают рисунок, который прикрепляется к блокноту для рисования, чтобы каждый ученик мог использовать его в течение года.Альбомы для рисования остаются в моей художественной комнате в урнах класса / класса. Каждый класс имеет свой урок рисования и создает произведения искусства, отличные от других классов.

Для создания настоящих альбомов ученики сложили лист бумаги размером 12 × 18 ″ 60 # пополам по горизонтали для обложки. Затем ученики скрепляют 12 листов предварительно нарезанной бумаги размером 8,5 x 11 дюймов (пожертвованная сверхдлинная бумага для принтера — 8,5 x 14 дюймов — размер Legal, которую я заранее сократил до 8,5 x 11 дюймов). * Любые оставшиеся обрезанные клочки белой бумаги затем используются для других коллажей / уроков.Затем их рисунки наклеиваются на обложку.

Отлично подходит, когда дети заканчивают раньше, плюс он хранит все (что обычно) свободные тренировочные рисунки в одном месте. Студенты используют альбомы для рисования, чтобы бесплатно рисовать после завершения урока рисования (если они заканчивают раньше), а также для практики рисования / планирования своих идей перед тем, как сделать окончательную версию.

Когда я рос, у меня были альбомы и дневники, которые я рисовала, и я думаю, что это так весело, когда я могу оглядываться на что-то подобное.У моих учеников будут альбомы для рисования с 1-го по 5-й класс, новые каждый год, чтобы они могли оглядываться назад и видеть / отслеживать свой собственный художественный рост на протяжении многих лет! Особенно весело, когда вы старше, чтобы выкопать все свои старые альбомы из сундука с подарками родителей и пролистать их, как взрослый!

Итак, для этого конкретного урока рисования обложки альбома для зарисовок пятиклассники создали рисунок «в стиле комиксов», изображающий своего собственного супергероя , уникального .

В первый день урока я показал им слайд-шоу в формате PowerPoint с обложками различных комиксов, начиная с 1950-х годов (им это понравилось, и они были взволнованы, чтобы придумывать свои собственные идеи!).Перед рисованием ученики сначала планировали свои идеи, заполняя рабочий лист (как их зовут? Где они боролись с преступностью?, Каковы были их суперсилы?, Был ли у них помощник? И т. Д.), Чтобы помочь с этим. окончательные решения. На обратной стороне листа ученики спланировали свой костюм супергероя.

Цель состояла в том, чтобы использовать свое воображение, чтобы нарисовать своего собственного уникального супергероя в действии, демонстрируя их сверхспособности. Они также создали заголовок, который включал имена своих супергероев в верхней части рисунка.Если они выбирали помощника, они должны были убедиться, что они также демонстрируют свои суперсилы. Студенты также должны были разработать фон, думая об окружающей среде, показывающей, где они борются с преступностью / заклятым врагом.

Когда ученики были готовы к рисованию, у каждого из них были фотокопии различных поз супергероев и супергероев в действии, чтобы использовать их при рисовании.

Мы также посмотрели несколько коротких видеоклипов о том, как иллюстраторы супергероев создают рисунки супергероев и дают интервью (Джим Ли, Херб Тримп, Шон Чен и один со Стюартом Сэйджером (о том, как проникнуть в индустрию комиксов).Вы можете посмотреть эти видео в моем разделе Art Video!

Закончив рисование карандашом, они проходили все линии с помощью черного маркера, а затем могли раскрасить их маркерами, цветными карандашами или обоими способами. Я призвал студентов, выбравших цветные карандаши, сильнее нажимать, чтобы создавать более яркие цвета.

По завершении ученики нарисовали комикс на первой странице своего альбома, используя своего супергероя в качестве главного героя.

Sketchbooks будут использоваться в течение года, чтобы планировать идеи, работать над расширением текущего урока, если он закончен раньше, экспериментировать и получать удовольствие, а также практиковаться в рисовании.

Мне нравится, насколько все это уникально и весело !!

Целей обучения:

— Развить навыки рисования / показать фигуру в действии

— Узнайте об иллюстрации

ВДОХНОВЛЕННЫЕ ПОРТРЕТЫ SANDRA SILBERZWEIG

Мне нравится контраст этих рисунков с использованием цветной масляной пастели на черной бумаге.Это придает ему такой неповторимый вид!

5-классников узнали о жизни и творчестве современной художницы Сандры Зильберцвейг.

Мы посмотрели на ее картины и заметили, что она использовала преувеличенных черт лица , множество узоров , жирных контуров, и что ярких насыщенных цвета были использованы во всех ее портретах .

Затем студенты придумали свою версию, вдохновленную ее работой. Студенты уделили особое внимание тому, как они рисовали глаза, нос и рот, подражая стилю Сандры.Студенты могли изменять форму, расположение и размер глаз, носа и рта, и им предлагалось использовать свое воображение, чтобы придумывать свои собственные детали и узоры на шее и над глазами. Студенты также могут добавить детали на щеках.

Студенты затем обводили свои карандашные линии белым карандашом, затем раскрашивали, используя по крайней мере 4 третичных цвета , но могли использовать любые другие цвета в своей работе. Фон оставлен черным, чтобы показать контраст . Учащиеся могут выбрать очертания краев фигур белой или черной масляной пастелью.

Мне нравится, что все портреты разные и по-своему уникальны! Я считаю, что они фантастические!

Огромное спасибо Sandra Silberzweig за ее удивительные и вдохновляющие работы! И Кэсси Стивенс за ее вдохновение для уроков!

Цели обучения:

-Студенты могут определять третичные цвета и включать их в свою работу.

-Может определить термин «контраст» и использовать его в своих произведениях.

— Студенты узнают о художнике Sandra Silberzweig и узнают ее работы

ЧЕРТЕЖИ МАСШТАБА ЗНАЧЕНИЙ

На этом уроке 5 ^{-х учеников} узнали об элементе искусства « Value » (светлота или темнота цвета / цвета чего-либо) и о том, насколько он важен в искусстве.

Мы говорили о том, как с его помощью изображение выглядит более реалистично и как он используется в рисовании для изображения света и тени. Когда вы добавляете к диапазону значения (от черного до белого с промежуточными оттенками серого), вы в основном добавляете свет и тень к своему рисунку. Использование диапазона значений делает произведение искусства трехмерным.

Затем студенты потренировались в рисовании шкалы значений в своих блокнотах, наблюдая за раздаточным материалом. Они меняли различные значения, просто нажимая сильнее или легче своим обычным «нет».2 школьных карандаша.

Мы обсудили, как это упражнение заключается в сравнении значений, которое тренирует глаз видеть тонких изменений значений . Это помогает учащимся улучшить свое зрение, делая их внимательными наблюдателями и в целом лучшими художниками.

Этот урок хорошо сочетается со следующим уроком (Рисунок с сеткой ), где учащиеся будут использовать свое понимание ценности, чтобы создать рисунок из фотокопии изображения с использованием метода сетки (как показано в первый Рисунок 5-го класса урок размещен вверху).

Целей обучения:

— Можно определить значение термина в статье

— Может указывать на изменения стоимости в произведении

-Может создавать различные значения / создавать шкалу ценностей

Рисунки в перспективе в одну точку

С помощью этого урока рисования учащиеся продолжают изучать перспективу .

На этом уроке ученики узнали, как создать пространство и глубину , чтобы показать перспективу на плоской двумерной поверхности за счет перекрытия объектов, учитывая размещение объектов на странице, и путем рисования объектов определенного размера .

Эти рисунки иллюстрируют одноточечную перспективу путем рисования линий и объектов, которые в конечном итоге сходятся в одну точку схода .

Цели обучения:

Может описывать и определять местоположение точки схода на одноточечных чертежах в перспективе

Можно создать чертеж с перспективой в 1 точку с помощью линейки

Продемонстрировать понимание того, что размещение, размер и перекрытие объектов создают пространство внутри произведения искусства

Улучшение навыков рисования

Использование техники штриховки для смешивания цветов

Использование значения (светлота или темнота цвета) для создания объема и глубины внутри объектов

«Пропустите!» (Веселая художественная версия Blackout Poetry)

На этом увлекательном уроке, сочетающем в себе литературу и искусство, ученики 5-го класса были представлены автору / карикатуристу Остину Клеону и его поэзии Blackout.

Каждому учащемуся раздали по три случайные фотокопии из книги детских глав. Я сложил эти фотокопии стопками (те же страницы в отдельной стопке на столе), а затем произвольно взял 3 разные страницы и вырезал их из бумаги. Затем каждый студент получил свой собственный пакет из 3.

Студенты были проинструктированы не читать страницы, а просто быстро сканировать страницу на предмет слов, которые выскакивали на них, привлекая их внимание, а затем выбирали одну из трех страниц для работы.

Затем ученики нарисовали карандашом прямоугольник вокруг определенных слов, чтобы создать стихотворение, фразу или предложение, не связанное (или не связанное) с содержанием; привнесение нового смысла в текст. Затем они перебрали все остальные слова, которые не хотели , с помощью черного маркера.

Затем на отдельном листе 5 оценщиков ^и создали рисунок, связанный с их стихотворением, и соединили их вместе. Спасибо Austin Kleon (https://austinkleon.com/) за вдохновение !!

Думаю, если бы я снова провел этот урок, я бы попросил детей использовать цвет для раскрашивания в своей работе.

Цели обучения:

— Установите связь между Art и ELA

— Узнайте о художнике / писателе Остине Клеоне и его книге о поэзии затемнения Newspaper Blackout

Чтобы облегчить чтение, я включил то, что написано в их тексте, над каждым изображением.

“Слияние цветов

в невероятно яркую широкую равнину .

Смешение розового и золотого

испаряется в

оттенка синего

Кончик солнца затонул за горизонтом

Розовый огонь »

“Скрыто под

ее кисти и краски

мир

изменено »

«Скв.

только

одно дело

было действительно важно.

То было

Папа »

«Она думала о времени

она увидела потенциал »

«В ее глазах

не было ярким светом

но

лес

страха »

«Эти песчаные кости

Солнцем

новые

к одному

Все за пределами

невероятно красиво

в огне

инфузия

с золотыми холмами »

Класс 5 — семестр 2: Первые фермеры в Южной Африке

Первые фермеры на юге Африки говорили на банту, и археологические раскопки показывают, что они пришли в Южную Африку между 2000 и 1700 годами назад. первые фермеры юга Африки и способы, которыми мы можем о них узнать.

Термин «железный век» — удобный ярлык для этого периода, поскольку люди делали инструменты из железа, однако не следует игнорировать все другие аспекты жизни этих обществ. Поэтому археологи используют такие термины, как «агрономы» или «фермеры». Появление фермеров не положило конец занятиям охотников-собирателей. Фактически, у них был общий ландшафт, в некоторых случаях были случаи смешанных браков и культурного взаимодействия (например, все щелчки на языках нгуни происходят из койсанских языков).

г. Общества железного века были очень подвижными, гибкими и обладали большой способностью к изменениям. Люди могли переехать, сменить и изменить свою принадлежность, если они не были счастливы. Популярная идея о том, что люди, говорящие на банту, жили «племенами», неверна, и этого термина следует избегать, поскольку оно предполагает, что общества были статичными и неизменными. Вместо этого «вождество» — лучший термин, но следует помнить, что вождества были подвижными и гибкими. Они приходили и уходили, а политическая власть и гражданство постоянно менялись.

До колониального периода общества коренных народов были новаторскими в политическом, стратегическом, экономическом и технологическом отношении. Миф, который так часто всплывает, — это контраст между обществами с письменностью («цивилизованными, прогрессивными, новаторскими») и туземными обществами («племенными, погрязшими в статичном традиционализме»).

В классе основное внимание будет уделено: когда, почему и где первые африканские фермеры поселились в южной части Африки. В первом разделе будет рассмотрено взаимодействие с койсанами, в частности принцип щедрого принятия других людей.Это было важно в железном веке. Чтобы сохранить свою политическую власть, лидеры должны были принимать незнакомцев и интегрировать их в свое собственное общество.

Во втором разделе исследуется, как ранние африканские фермеры жили в оседлых вождествах. Класс будет смотреть на социальные, политические и экономические структуры, преобладающие в то время. Роли мужчин, женщин, мальчиков и девочек были разными. Мужчины сосредоточились на работе с металлом, женщины — на повседневных делах, а дети были экономически активны с раннего возраста и гордились тем, что вносили свой вклад в благосостояние общества.В подростковом возрасте их инициировали и приучали к обязанностям взрослой жизни.

Культура сотрудничества имела большое значение в каменном веке. Примеры включают коллективные рабочие группы во время пахотного сезона и предоставление телят новых членов в аренду на год или два, поскольку сельское хозяйство (зерновые и животноводство) было неотъемлемой частью вождеств. Это обеспечило благополучие и хорошие социальные отношения сообщества в целом.

Железный век1 : Период времени, когда оружие и инструменты изготавливались из железа

Отношение первых земледельцев к земле Хойхой и Сан

Когда первые фермеры начали переезжать в глубь страны, они начали менять среду, в которой жили.Они рубили деревья и высокие травы и сжигали их, чтобы использовать в качестве удобрения для своих культур. Эта система называется «косой чертой». Территория, на которой были взяты деревья и трава, была расчищена для посадки сельскохозяйственных культур и строительства поселений. Они сажали посевы, строили хижины и стены, чтобы держать скот и защищать его. Фермеры оставались на территории в течение длительного времени, чтобы их урожай мог расти, но иногда им приходилось переезжать в новые районы из-за чрезмерного выпаса земли.

Overgrazed3 : Если на земле слишком много животных, кормящихся на ней, у травы нет времени, чтобы снова отрасти.

Первые фермеры встречают хойхой и сан

Первые земледельческие общины имели много общего с койхойскими скотоводами. Обе группы ели моллюсков, когда жили на побережье, обе охотились на животных, и обеим нуждались в пастбищах для своего скота. Хойхой и первые земледельцы помогали друг другу в тяжелые времена. Они обменивали на то, что им было нужно во время голода или засухи. Бартер4 предполагает обмен товарами или услугами без использования денег.Койхои приняли первых фермеров в свои общины — они принесли железные инструменты и оружие, а также новые методы ведения сельского хозяйства. Кхои научили первых фермеров делать лекарства из растений и поделились своими религиозными идеями.

Первые фермеры в Южной Африке Фермеры жили иначе, чем охотники и собиратели. Им приходилось оставаться на одном месте достаточно долго, чтобы сажать и собирать урожай. Они построили постоянные дома возле своих полей. Археологи нашли останки многих деревень железного века.Эти останки показывают нам, что большинство их домов были круглыми и построены либо из сырцовых кирпичей с травяными крышами, либо из куполов, сотканных из травы.

Фермеры жили большими группами, и для работы на полях требовалось много людей. Люди жили семьями в усадьбах. Внутри стен усадьбы были хижины, в которых жили люди, отдельные помещения для хранения еды, участки для содержания скота, а также общественные места, где люди ели или общались. У всех людей в фермерских сообществах были разные роли и обязанности.У некоторых людей было больше власти, чем у других. Некоторые деревни образовывали вождества5, где у них был лидер или вождь. Вся община работала вместе во время сбора урожая и помогала друг другу в тяжелые времена. Вождь6 будет контролировать торговлю сообщества с посторонними, а также обеспечивать распределение товаров среди сообщества на благо всех. Вожди часто требовали налог, который ему платили за то, что он жил под его защитой.

Роли мужчин, женщин и детей

У мужчин и женщин были разные роли и обязанности.Хотя первые фермеры выращивали зерновые и держали скот, им также приходилось охотиться на диких животных. Мужчины и мальчики несли ответственность за охоту, а также за уход и уход за животными и защиту членов племени от диких животных. Женщины заботились о посевах и прополке полей. Они также готовили, чистили и собирали воду. Дети не ходили в школу; они узнали свои роли и навыки от взрослых в сообществе. В подростковом возрасте дети прошли 7-ю инициацию — ритуал, который нужно принять в общество.Вокруг этих ритуалов инициации всегда было много секретов.

Урожай и домашний скот первых африканских фермеров.

Первые фермеры выращивали два вида культур; сорго и пшено. Эти зерна можно измельчить в порошок, чтобы приготовить кашу или пиво. После прибытия европейцев в 1500-х годах первые фермеры завезли в Африку пшеницу и кукурузу. (Мы едим хлеб из пшеницы и кашу из кукурузы).

Зерно хранили в надземных или подземных ямах.Фермерам по-прежнему приходилось охотиться на диких животных, чтобы прокормить свои семьи. Первые фермеры были фермерами, ведущими натуральное хозяйство. Это означает, что они выросли только на себя. Если урожай был очень хорошим, они могли торговать с другими группами. Первые фермеры также выращивали фрукты и овощи. Первые земледельцы держали животных. Они держали кур, овец, коз и крупный рогатый скот. Яйца, молоко и мясо этих животных были важной частью их рациона.

Крупный рогатый скот

Крупный рогатый скот был очень важной частью африканской сельскохозяйственной жизни.Они были важны по следующим причинам:

• Крупный рогатый скот служил источником мяса, молока и кожи.

• Владение скотом было признаком богатства и статуса в обществе.

• Крупный рогатый скот использовали для важных мероприятий, таких как забой коровы на свадьбе или похоронах. Скот также использовался для двух других важных обычаев. Система мафиса: это было когда скот давали другим людям для разведения, но владелец мог забрать свой скот, когда захотел.Владелец мог также попросить молока у своей коровы. Мужчины, у которых было много крупного рогатого скота, проявили свою силу, одолжив скот. Люди, которые одалживали скот, должны были уважать людей, у которых они одалживали скот. Богатство невесты или лобола: это было когда муж платил семье жены, обычно скотом. Этот платеж сделал брак официальным. Сегодня люди все еще обращаются к Лоболе в знак уважения.

Объекты первых фермеров

Инструменты и оружие из железа и меди

Ранние африканские фермеры использовали железо для изготовления наконечников копий, молотков, мотыг и топоров.Они также делали украшения и украшения из железа и меди. Железная руда содержится в горных породах во многих частях Африки. Первые фермеры добывали железную руду и придумали, как превратить руду в жидкий металл с помощью процесса, называемого плавкой. Фермеры сделали плавильные печи — закрытую конструкцию, чтобы нагреть камни до высокой температуры, чтобы превратить их в жидкость. Опытные люди брали жидкое железо и превращали его в инструменты и оружие. Женщин к печам не пускали.

Керамика

Археологи нашли множество образцов глиняной посуды, изготовленной первыми земледельцами.Были обнаружены глиняные горшки, чашки, тарелки, бусы и украшения. Очень известный образец керамики железного века — головы Лиденбурга. Были найдены разбитые куски семи голов, которые были снова склеены. Археологи обнаружили, что они были сделаны примерно в 500 году нашей эры. Никто не знает, для чего они использовались. Они могли использоваться как украшения или в церемониях, таких как церемония посвящения в женщину.

Торговля

Первые фермеры были вовлечены в торговые сети внутри Африки и с людьми из других частей мира.Торговые сети — это маршруты, по которым происходила торговля и по которым люди путешествовали для торговли. Люди с Ближнего Востока торговали вдоль восточного побережья Африки примерно с 100-200 гг. Археологи нашли далеко в глубине суши морские ракушки, бусы и глазурованную керамику. Торговцы из Индии привезли первые бананы и кокосы в Африку. Взамен африканцы торговали слоновой костью, золотом и сталью. Ранние трейдеры не использовали деньги. В качестве денег они использовали бусы из скорлупы страусиных яиц, железа, золота или стекла. Соль продавалась в слитках или пирогах, а медь — в тонкой проволоке.

Дополнительная литература
— Первые фермеры в Южной Африке

историй для детей: Джемма

2. Кривой

Пятнадцать лет спустя Джемма стояла у руля Mystic Reed. Солнце осветило ярко-синее полуденное небо. Соленая вода брызгала на ее очки при каждом наклоне лука. После нескольких лет плавания в открытом океане она нашла это освежающим. Майло, будучи наземным млекопитающим как по природе, так и по характеру, это раздражало. Он смирился с криком чаек, запахом ракушек и тем фактом, что все на их лодке постоянно было мокрым.Но морская вода ужалила его ноздри, и это неправильно его волновало. Однако у него не было выбора в столь важной миссии, кроме как выдержать натиск с плеча Джеммы и помочь в их поисках.

Джемма посмотрела вперед через правый борт лодки, который называется правым бортом, как ее дядя научил ее вскоре после отъезда родителей. Затем она выглянула через левый борт лодки, который называется портом. Она всегда вспоминала, что есть что, напоминая себе, что «левый» и «левый» имеют одинаковое количество букв.«Правый борт» и «правый» имеют чрезвычайно разное количество букв, и поэтому не были частью ее техники запоминания.

«Я ничего не вижу, Майло», — сказала она, нахмурившись, вытирая очки. К тому времени, как она снова заговорила, они снова были в пятнах соленой воды.

«Этот морской торговец сказал нам, что Забытый остров будет прямо здесь!» воскликнула она.

Майло обвил хвостом ее шею и скользнул им вниз, чтобы указать на темно-синий компас, все еще висящий на ее шее, слегка заржавевший, но в остальном неповрежденный.Она открыла крышку и постучала по стеклу. Внутри, как всегда, лежала безжизненная зазубренная серебряная игла.

Джемма посмотрела вниз и вздохнула. «Вы знаете, что это не работает. Он не может отличить Восток от Запада или верх от низа. Мне нужно точно вспомнить, что сказал тот торговец ». Она начала бормотать. «Через Мшистый пролив, к югу от Горы Харт, через три дня… о, какая польза!»

Майло вскочил на штурвал, а Джемма подошла к корме лодки и посмотрела на воду.«Не зря его называют Забытым островом. Это потеряно для мира! »

Ее рука инстинктивно ухватилась за перила, когда лодка тряслась и тряслась. Он замедлился до остановки в считанные секунды. Она повернула голову и увидела Майло с поднятыми руками и хвостом. Это часто была его поза, когда он хотел дать понять, что произошедшее не было его виной. Это было почти так же часто, как и было.

Джемма снова посмотрела через перила и увидела темный участок земли, которого на последний взгляд не было.Это был небольшой остров овальной формы. Они сели на мель.

Майло спрыгнул с руля и перелетел через борт лодки. Ноги Джеммы достигли деревянных ступенек на лестнице Иакова и ступили на узкую береговую линию.

Она наклонилась и схватила горсть песка. Он был синим. Глубокий синий. И темно-зеленый тоже. Смешанные вместе, это был точный цвет океана.

«Замечательно», — сказала она, оглядываясь. «Это должно быть Забытый остров, Майло».

Менее впечатленный Майло схватил упавший кокос с земли и начал стучать им по ближайшему камню.Кокосовая пальма, из которой он вырос, была одним из трех деревьев на острове. Вторым была кокосовая пальма немного большего размера с кокосами того же или лучшего качества и размера. Третий был значительно меньше первых двух, не выращивал кокосов и не был кокосовой пальмой. Помимо деревьев, Джемма заметила простую хижину с соломенной крышей, со всех сторон покрытой виноградными лозами. Рядом был вход в небольшую пещеру, сделанную вручную из коричневых камней.

Майло нанес победный удар, расколов кокос надвое.Он жадно выпил воду изнутри, а затем предложил Джемме вторую половину в качестве закуски.

«В любом случае спасибо, Майло», — сказала она. «Я лучше пойду в ту хижину».

Джемма не могла не смотреть в темный вход в пещеру, толкая дверь хижины. Он выбился из рамы в неаккуратном движении и упал на пол.

«Извини…» Джемма никому не сказала, когда они ступили наверх и вошли. Она давно решила, что манеры — это манеры, независимо от того, есть ли их кто-то, чтобы видеть их или нет.

Майло съел кокосовую стружку и бросил свою раковину на пол хижины. Он давно решил, что он лемур, и поэтому манеры здесь неприменимы.

Джемма заметила два окна и сорвала увядшие зеленые лозы, покрывавшие их. Вспыхнувший солнечный свет показал металлический горшок, подвешенный над компактной костровой ямой. Она наклонилась и прижала руки к деревянным углям.

«Еще тепло», — подозрительно сказала она. «Кто-то был здесь недавно». Они оглянулись, чтобы подтвердить, что, несмотря на открытие, они были одни внутри хижины.Майло снова поднял скорлупу кокоса и на всякий случай положил ее себе на голову. За ямой стоял небольшой круглый стол с выдвинутым пыльным стулом. Джемме показалось, что сиденье было стерто большой рукой. Быстрый круг по комнате обнаружил пустую жестяную коробку и набор глиняных мисок, но ничего более захватывающего. Джемма подошла к ближайшему окну и посмотрела наружу.

«Должен был знать, что морской торговец лжец. Здесь нет ничего ценного. Мы заколотились в рогах, Майло.

Майло возмущенно посмотрел на нее.

«Хорошо, — признала она, — Я запуталась».

Три недели назад Джемма сидела за одиноким столиком в тени таверны «Звездный свет» с Майло рядом с ней. Ей не нравилась громкая бардовская музыка или непослушные покровители, но это было лучшее место в Харбортауне для теневых административных дел, связанных с охотой за сокровищами. Другими словами, это было единственное место, где можно было встретиться с нужными ей людьми.Напротив нее сидел один из тех самых людей, которых она знала только как морской торговец. Это был красивый усатый мужчина в треугольной шляпе, и в этот момент он привлек ее пристальное внимание.

« Выбор за вами », — сказал он с улыбкой и сделал глоток своего напитка. У него была мягкая манера говорить, из-за которой даже самые соленые слова выходили сладкими. Джемма ему ни капли не доверяла. Она восприняла его слова с песчинкой обычного цвета, но она слушала.

Майло смотрел на торговца яростным защитным взглядом, который есть только у настоящего друга.Джемма не знала, что прошло две минуты с тех пор, как он в последний раз моргнул.

«А откуда мне знать, что я могу тебе доверять?» — спросила она, приподняв бровь.

Морской торговец засмеялся. «Нет, друг».

Джемма изучала его улыбку. Линии рядом с его глазами. Кусок кукурузы прилип к его зубам, о котором, будь он настоящим другом, она упомянула бы ему в знак любезности.

«Цена. — Немного круто, — ответила она.

«Это так», — сказал морской торговец, делая еще глоток.«Но это необычная награда. Пройдя через большую опасность, я пришел к нему. Не каждый день кто-то предлагает вам «самое величайшее сокровище в мире».

Джемма исказила лицо.

«Самое величайшее сокровище в мире?» Я слышал эти слова раньше… »

Морской торговец грохнул свой бокал.

«Да, многие слышали об этом. Никто его не нашел ». Он наклонился ближе. «Но я знаю дорогу».

Джемма застенчиво ухмыльнулась. «Если ты знаешь дорогу, почему бы тебе не пойти и не найти ее самому.Несомненно, это стоит большего, чем вы просите ».

«Это не для меня звезд, друг. Нет, я просто останусь здесь в целости и сохранности ». Он протянул открытую ладонь. «И посчитай мои монеты».

Она вздохнула. Это был лучший результат, который она получила за несколько месяцев, и, несмотря на свои опасения, она не могла отказаться от него. Кроме того, она отчаянно нуждалась в приключениях, и если то, что сказал торговец, было хотя бы наполовину правдой, это стало бы легендой.

Джемма посмотрела на Майло и кивнула. Не отрывая взгляда, Майло хвостом поднял мешочек с монетами и бросил его на стол.Майло был единственным лемуром, которого когда-либо встречала Джемма, у которого был цепкий хвост, способный хватать предметы, и он никогда не переставал ее удивлять. Морской торговец схватил сумку еще до того, как звук достиг ушей Джеммы. Он снял шляпу, наклонился поближе, чтобы прикрыть их лица из оживленной таверны, и прошептал инструкции. Первые реки, каналы и достопримечательности, которые он упомянул, были ей знакомы, но остальные были ей совершенно незнакомы. Она слушала более внимательно, чем когда-либо прежде, повторяя слова про себя.

Когда он закончил, Джемма повернулась к Майло и быстро кивнула.

«Ну, я думаю, это все, что нам нужно знать», — сказала она, поворачиваясь к морскому торговцу. «Спасибо за…»

Но морского торговца нигде не было. Осталась только его шляпа. Джемма и Майло были искренне впечатлены таинственностью происходящего на несколько секунд. Пока они не услышали из-под стола: «Пожалуйста». Рука морского торговца протянула руку и схватила шляпу, потому что это была шляпа высокого качества, а не из тех, которые можно было бы оставить в угоду загадочности.

Вернувшись в хижину, Джемма выглянула в окно и вздохнула.

«Думаю, были некоторые красные флажки», — сказала она. Ее взгляд остановился на каменной пещере снаружи.

«Давай, Майло. С таким же успехом мы могли бы проверить каждый укромный уголок и трещину, — пожала она плечами.

Майло пищал, когда они топтали упавшую дверь.

«Ущелье. По сути, это то же самое, что и укромный уголок, — ответила она.

Когда Джемма и Майло входили в пещеру, они унесли с собой часть голубого песка острова.Вход спускался по дорожке из темно-коричневой грязи, которая длилась дольше, чем они ожидали. Когда они вошли внутрь, полуденное солнце было почти полностью закрыто. Джемма ощупала холодные стены и нашла бра с факелом.

«Майло, дай мне кремень, — сказала она.

Майло полез внутрь небольшого мешочка сбоку и вытащил кремневый камень, который использовался для разжигания пламени. Он быстро швырнул его мимо ее раскрытой руки и ударил ее по лбу. Они научились разводить уютные костры, но еще не довели до совершенства передачу.В темной пещере и без тренировочных бросков у них почти не было шансов.

Джемма зажгла факел и обнаружила пещеру из темно-красного камня. Пламя создавало тени, которые танцевали над укромными уголками пещеры. Они также танцевали над закоулками, которые, стоит отметить, на самом деле совсем другое дело, чем укромные уголки. Что привлекло их внимание, как только они это увидели, так это деревянный сундук в центре. Когда они шли вперед, его золотая окантовка и замок мерцали на свету.

С каждым приближающимся шагом Джемма замечала, что начинает происходить странная вещь. Компас на ее шее затрясся. Она остановилась, чтобы поднять его над головой и открыть верх. Зазубренная серебряная игла громко вибрировала. Проверяя теорию, она сделала шаг вперед, и погремушка усилилась, пока не заполнила комнату.

«Это… такого никогда не делали», — сказала она. Майло посмотрел на нее широко раскрытыми желтыми глазами. «С чего бы его теперь трясти? Это даже не работает «. Джемма осторожно открыла стеклянную крышку и схватила иглу, чтобы остановить тряску.«Как будто это вообще не компас…» Она подняла руку и, к своему удивлению, с легкостью вытащила иглу.

Майло подбежал к шлюзу и осмотрел его. Взволнованно он подпрыгивал. Джемме показалось, что она поняла, что он имел в виду. За годы, когда они были лучшими друзьями, они выработали свой собственный язык, и она редко ошибалась.

«Ты хочешь, чтобы я испек тебе маффин, Майло?» Редко ошибается, но бывает.

Майло усмехнулся и указал на замок.

«Охххх, используйте иглу на замке», — сказала она. «Ну, это было очень похоже на твой танец с маффинами».

Джемма наклонилась и поднесла иглу к замочной скважине, обнаружив, что она примерно такого же размера. С фонариком в одной руке, дико мерцая по пещере, она вдавила скрученную иглу в замок.

«Вот что-то происходит», — прошептала она.

Медленно она поворачивала иглу до щелчка. Верх до груди легко открылся. Джемма похлопала ее по плечу, и Майло поднялся посмотреть.Она подняла факел и посмотрела вниз. Внутри она увидела собственное лицо и лицо Майло, искаженное рябью. Это была вода. Темная древность, вода. А в центре спокойно плыла крохотная лодка.

У Джеммы было меньше секунды, чтобы изучить его, прежде чем она услышала знакомый звук. Одного она не слышала много лет. Это был звон ее старого любимого колокольчика.

«О, Брамблро», — сказала она.

Рабочие тетради для детей 5-8 лет

Какие учебники и учебные пособия лучше всего подходят для детей младшего школьного возраста в возрасте от 5 до 8 лет? Дети из детского сада, первого, второго и третьего классов могут многому научиться по этим книгам, развлекаясь.

Эти рабочие тетради, книги-головоломки и тетради помогут детям развить навыки с помощью увлекательной практики и занятий, которые помогут вам с домашним обучением или любым домашним обучением.

Какие еще навыки будут развиваться детьми, помимо творчества, решения проблем и мышления?

• Мелкая моторика
• математические навыки
• визуальная дискриминация
• письмо
• наука
• понимание прочитанного
• написание
• география

Рабочие тетради и тетради для детей от 5 до 8 лет

от 1 до 25 Dot-to-Dot
от 3 до 6
Практикуйтесь в понимании чисел и счете с помощью этих забавных головоломок от точки к точке! И вы также попрактикуетесь в этих важных навыках мелкой моторики.

EyeLike Trucks: 400 многоразовых наклеек
возраст от 6 до 8
Любят ли ваши дети грузовики, строительные машины и машины скорой помощи? Тогда им понравится эта книжка с наклейками! Передняя и задняя обложки — это фон для наклеек на грузовик, которые можно снимать и снимать.

Не позволяйте голубю закончить это занятие
в возрасте от 5 до 8
Моей дочери очень понравилась эта книга — она ​​наполнена вещами, которые нужно писать, раскрашивать, рисовать и строить.Настоятельно рекомендуется для подрастающих читателей, особенно для учеников 1-го класса.

Застрял на веселье! Играйте с выкройками, наклейками и многим другим! , автор: Jannie Ho
в возрасте от 5 до 8
Будьте вычурны с лентой и узорами! Вырежьте из прочного картона персонажей животных из этой тетради, а затем используйте предоставленные трафареты, клейкую ленту и узорчатую бумагу, чтобы сделать одежду для животных.

Где лама? Поля Морана, иллюстрировано Гергели Фориц
в возрасте от 6 до 12
Группа из десяти лам в Андах в Перу решает увидеть мир.Сможете ли вы найти их в любом месте мира, например, в Майами-Бич, галерее современного искусства Нью-Йорка, на ярмарке в Канаде, в камбоджийских джунглях, в ледяном парке в Китае и в других местах? Ответы на обратной стороне плюс еще кое-что, что нужно заметить. Любить это.

Моя чудовищная книга извращенных сказок , иллюстрированная Беренгере Делапорте
возраст от 6 до 12
Моей семилетней дочери нравится этот глупый рисунок и представьте себе учебник — и он ОГРОМНЫЙ, поэтому прослужит ей надолго.Загрузите этот образец страницы «В моем супе есть волосы» и попробуйте ее сами.

Пришельцы против безумных ученых под океаном (вверху)
от Никаласа Кэтлоу, Тима Вессона и ВАС
в возрасте от 7 до 10
Эти учебники являются частично романом, частично учебником. Читайте вместе с рассказом и участвуйте в иллюстрациях или диалогах. Кроме того, книги начинаются с материалов, которые вам понадобятся, и указаний, как создавать текстуры, например, натертые мелком на полу или натертые карандашом на деревянной двери.

Детская книга об ошибках на заднем дворе Лорен Дэвидсон
возраст от 4 до 7
Это фантастическая образовательная книга, наполненная не только упражнениями, но и историями и красивыми фотографиями ошибок.

Let’s Explore Jungle by Lonely Planet Kids
возраст от 6 до 8
Одна из новой серии Let’s Explore от Lonely Planet Kids, эта книга с 250 наклейками помогает детям от 5 лет узнать о джунглях и их флора и фауна, а также география мира.

Найди свой путь под морем и Найди свой путь в джунглях Пол Бостон
от 5 до 8
Карты и математические навыки !! Вы не только пытаетесь пройти лабиринт, но также ищете предметы, отвечаете на вопросы карты (координаты) и отвечаете на вопросы по математике (кто живет в хижине с тремя окнами?).

Mad Libs Junior Animals
в возрасте от 6 до 9
Создавайте свои собственные супер глупые истории с друзьями и семьей.Не нужно запоминать части речи, потому что в младшей книге вместо них используются картинки. Лучше всего подходит для детей первого, второго и третьего классов в возрасте от 6 до 9 лет.

Карты для создания истории Space Quest
Используйте эти карты в более чем 30 играх для детей от 3 до 10 лет, а также в качестве идей для космических историй, включая корабли, инопланетян и многое другое. Отлично подходит для решения проблем, творчества и рассказывания историй. Включает 12 карт персонажей, 12 карт настроек и 12 карт объектов. Возьмите их для веселой творческой деятельности в машине, на улице, внутри и в любое время.

Brain Quest Kindergarten
возраст от 4 до 6
Книги Brain Quest — мои любимые и любимые учебные пособия моих детей. Они очень четко организованы, привлекательны и подходят для детей. Используйте эту рабочую тетрадь для детского сада в качестве дополнения к учебе дома летом.

Brain Quest Workbook 1 класс
возраст от 6 до 7
Из всех рабочих тетрадей в мире мои дети предпочитают эту серию (если бы им пришлось выбирать.) для каждой возрастной группы.Я использую их для обзора и практики летних каникул — выбирая то, что нужно детям. Кроме того, я обычно вырываю страницы для младшего ребенка, потому что это очень большая книга.

Рабочая тетрадь Brain Quest 2 класс
возраст от 7 до 8
Если ваш ребенок учится во втором классе, даже летом, эта тетрадь наполнена концепциями, которые необходимо знать детям в возрасте 7 и 8 лет. Помимо исключительного содержания, привлекательные макеты придают много визуальной привлекательности.

TinkerActive: Учебное пособие по математике для детского сада
Учебное пособие для детского сада предназначено для детей 5–6 лет, но в нем много текста, поэтому я думаю, что он больше подходит для детей 6–7 лет.Мне нравится, что у него перфорированные страницы, полноцветные иллюстрации, и каждая глава включает в себя действия по мастерингу, изготовлению, инженерным проектам, естествознанию, английскому языку и математике. Он включает в себя наклейки и ответы на обратной стороне.

TinkerActive: Kindergarten Science Workbook
Практически то же самое, что и выше, но с большим количеством естественных наук, чем математикой — эта рабочая тетрадь может структурировать ваши долгие летние дни.

Учебное пособие по «Звездным войнам», 2-й класс
, возраст от 7 до 8
С персонажами «Звездных войн» писать, читать и заниматься математикой веселее! Для дошкольного до 2-го класса.

Brain Quest Workbook 3 класс
в возрасте от 8 до 9
Дополнительные практические занятия и игры для третьеклассников, охватывающие правописание, понимание прочитанного, части речи, таблицы умножения и многое другое.

Многоразовая наклеек для мест обитания от Melissa & Doug
от 4 до 12
С пятью сценами и более чем 150 наклейками, это веселое занятие для детей от трех лет и старше, чтобы узнать о местах обитания. (См. Также: Приключения, Транспорт и Город.)

Photo Puzzle Mania!
Эта книга Highlights Hidden Picture великолепна — все фотографии, а не иллюстрации. Ищете ли вы разницу или находите спрятанные предметы, в этой красочной книге есть много полезных занятий.

Большая книга проектов Рози Ревер для смелых инженеров «40+ вещей, которые нужно изобретать, рисовать и делать» Андреа Бити, иллюстрировано Дэвидом Робертсом, возраст
, возраст 5–10
Это отличная увлекательная книга, основанная на фантастическая STEM Рози Ревер, инженер иллюстрированная книга.Красочные иллюстрации и классный макет побудят читателей попробовать, потерпеть неудачу и научиться. Узнайте больше о простых машинах, постройте мраморную дорожку, решите инженерные задачи, спроектируйте переноску для вашего велосипеда, узнайте об изобретателях, которые много потерпели неудач, и многое другое.

A-Maze-ing America , Джо Вос
возраст от 6 до 10
Моя дочь думает, что эта книга-лабиринт — отличное занятие в дороге и времяпрепровождение. В лабиринте каждого штата есть разные животные, растения и предметы, которые представляют этот штат.

Pixel Coloring Animals от Дэна Криспа
от 7 до 10
Любите раскраски по книгам с цифрами? Попробуйте этот уникальный поворот в концепции. Являетесь ли вы мастером Minecrafter или просто любите пиксельные изображения, следуйте инструкциям по раскрашиванию, чтобы создавать пиксельных животных. Прочтите «Знаете ли вы?» факты о каждом внизу страницы. « Когда это пятнистое животное чувствует угрозу, оно может покрыть свою кожу липкой жидкостью, которая является умеренно ядовитой. ”Креативно-познавательно!

100 экранов: бесплатные способы победить скуку! Крис Хиршманн, иллюстрировано Элисой Паганелли
возраст 7 — 10
Здесь нет ничего нового, но мне очень нравится привлекательная презентация пошаговых идей с причудливыми иллюстрациями и фотографиями.Дети могут пролистать эту рабочую тетрадь, чтобы найти забавные идеи, которые заставят их воображать, играть и за пределами экрана.

20 000 лиг под морем: приключенческая головоломка , Александра Артимовская
возраст от 6 до 9
Нам нравится искать и находить отличную книгу-головоломку, в которой читатели помогают капитану Немо искать приключения и сокровища. Каждый разворот на всю страницу замысловато иллюстрирован, поэтому есть на что обратить внимание. Затем используйте эти иллюстрации для решения задач.Например, найдите водолазный шлем, отличный от других. Или найдите одинаковые ракушки. Весело, правда?

Пожалуйста, передайте Doodles Активности Пазлы Карикатура Интересные факты: 36 Отрывные салфетки от Деборы Земке
от 6 до 9
Как и в ресторане, теперь у вас могут быть свои салфетки. пазлы, задания, рисование мультфильмов и многое другое! И вы даже узнаете о манерах за столом.

Я абсолютно должен заняться раскраской прямо сейчас
Раскрашивайте, рисуйте или раскрашивайте в своей собственной открытой книге заданий и раскрасок «Чарли и Лола».Мы обожаем этот веселый сериал.

Peel & Discover: SPACE
Узнайте факты из космоса о планетах, космонавтах, астероидах и созвездиях и используйте свои наклейки для заполнения иллюстраций. Читайте также: Peel & Discover: CARS! ГРУЗОВЫЕ АВТОМОБИЛИ! ПОЕЗДА! И БОЛЬШЕ .

Дневник для рисования и письма
в возрасте от 5 до 8
Широкие линейчатые линии для письма и места для рисования дадут детям много пустых страниц для практики письма.

Колоссальное количество существ: сложите всех животных, чтобы решить каждую сцену Даниэль Лимон
возраст от 5 до 8
Больше, чем просто книга поиска, но дети также должны использовать математические навыки — как сложение, так и вычитание. Разве это не круто? Я впечатлен тем, как Colossal Creatures делает обучение таким увлекательным.

Вам также может понравиться:

Книги для удобного чтения для 5-6-летних

Easy Chapter Books Книги для детей 6 и 7 лет

Книги для 7-летних

Книги для 8-летних

выкройки спичек | NZ Maths

Назначение

Подразделение исследует шаблоны, сделанные из спичек и плиток.Связь между количеством термина в шаблоне и количеством совпадений, которое имеет этот термин, исследуется с целью поиска общего правила, которое может быть выражено несколькими способами.

Конкретные результаты обучения

• Предскажите следующий член пространственного шаблона.
• Найдите правило для определения количества совпадений в данном термине шаблона.
• Найдите элемент шаблона, который имеет заданное количество совпадений.

Описание математики

Этот модуль строит концепцию отношения, используя шаблоны роста, составленные из спичек.Отношение — это связь между значением одной переменной (изменяемая величина) и другой. В случае шаблонов спичек первая переменная — это член, то есть номер шага фигуры, например Срок 5 — пятая фигура в схеме роста. Вторая переменная — это количество совпадений, необходимых для создания фигуры.

Отношения можно представить разными способами. Цель представлений состоит в том, чтобы дать возможность предсказывать дополнительные термины и соответствующее значение другой переменной в растущем шаблоне.Например, представления могут использоваться для нахождения количества совпадений, необходимых для построения десятого члена в шаблоне. Важные изображения включают:

• Таблицы значений
• Word правила для n-го члена
• Уравнения, которые символизируют правила слов
• Графики на числовой плоскости

Более подробную информацию о разработке представлений для моделей роста можно найти на страницах 34–38 Книги 9: Обучение числу через измерение, геометрию, алгебру и статистику.

Ссылки на счетчик

Этот модуль дает возможность сосредоточиться на стратегиях, которые учащиеся используют для решения числовых задач. Все шаблоны спичек основаны на линейных отношениях. Это означает, что увеличение количества совпадений, необходимых для «следующего» термина, является постоянным числом, добавленным к предыдущему термину.

Призовите учащихся подумать о линейных моделях, сосредоточив внимание на различных стратегиях, которые можно использовать для вычисления последовательных чисел в образце.Например, шаблон для треугольного пути, составленного из 9 совпадений, можно рассматривать по-разному:
3 + 2 + 2 + 2
1 + 2 + 2 + 2 + 2
3 + 3 X 2
1 + 4 Х 2

Вопросы для развития стратегического мышления:

• Какие числа вы могли бы использовать, чтобы описать способ создания узора и его рост?
• Что числа и операции говорят вам о шаблоне?
• В каком порядке мы выполняем вычисления типа 3 + 3 x 2? (Обратите внимание на порядок операций)
• Выражения в чем-то совпадают? Например, как 3 + 2 + 2 + 2 совпадает с 3 + 3 x 2?
• Какие выражения являются наиболее эффективными способами подсчета количества совпадений?

Стратегии представления и предсказания помогут учащимся освоить более традиционные формы алгебры на более высоких уровнях.

Возможности адаптации и дифференциации

Возможности обучения в этом модуле можно дифференцировать путем предоставления или прекращения поддержки учащихся и изменения требований к заданиям. Способы поддержки студентов включают:

• раздача спичек, чтобы учащиеся могли построить модели роста
• использование цвета для выделения повторяющихся элементов на диаграммах моделей роста
• упрощение расчетов за счет калькуляторов
• моделирование, создание таблиц и другие способы, позволяющие учащимся записывать свою работу и уменьшающие нагрузку на их рабочую память.

Задачи можно варьировать разными способами, в том числе:

• сокращение «расстояния» используемых терминов, в частности, прогнозирование количества совпадений для терминов, которые легко построить и проверить
• , уменьшая сложность шаблонов, например увеличивается на двоек, троек и пятерок вместо шестерок, двенадцати и т. д.
• групп для совместной работы, чтобы учащиеся могли поддерживать других
• снижение спроса на продукт, например устное выступление, а не много вычислений и слов.

Контекст этого раздела может быть адаптирован к интересам и культурным особенностям ваших учащихся. Матчи — дешевый и доступный ресурс, но они могут не представлять интереса для ваших учеников. Их могут больше заинтересовать другие тонкие предметы, такие как листья или линии на ткани тапа (капа). Вы можете найти шаблоны роста на фризах на зданиях в сообществе. Помните о возможностях обучения, связанных с повседневным опытом ваших учеников.

Необходимые ресурсные материалы

• Спички с обожженными головами или зубочистками, палками для глыбы льда, детскими палочками, обрезанными бамбуковыми шпажками и т. Д.
• Точечная бумага как альтернатива спичкам
• PowerPoint One

Деятельность

Примечание. Все шаблоны, используемые в этом устройстве, доступны в PowerPoint 1, чтобы их можно было легко использовать с проектором данных или аналогичным.

Сессия 1 : Пути треугольников

В этом сеансе мы рассмотрим простой шаблон, созданный путем соединения совпадений, чтобы сформировать соединенный путь из треугольников.

1. Начните занятие, рассказав ученикам, что Кири построила следующие пути из спичек, используя 1, 2 и 3 треугольника — она ​​назвала их путем из одного треугольника, путем из двух и трех треугольников.Обратите внимание, что 1, 2 и 3 — это числа терминов в шаблоне Кири.
   
2. Попросите учеников использовать метод Кири, чтобы построить путь из 4, а затем из 5 треугольников.
   Сколько дополнительных совпадений потребуется, чтобы построить путь из шести треугольников? Путь из семи треугольников?
   Сколько спичек нужно Кири, чтобы образовать путь из 20 треугольников?
3. Предложите учащимся определить количество совпадений, необходимое для 20-го семестра. Используйте «думай, объединяй, делись», чтобы студенты могли сравнить свои стратегии.
4. Кири заметила, что если она переставит спички, то сможет довольно быстро их пересчитать. На следующем рисунке показано, как она их переставила.
   
   Как работает метод Кири? .
   Как Кири перестроит путь из семи треугольников?
   Каким выражением она напишет свой расчет? (1 + 7 x 2 или 1 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2)
5. Сообщите классу, что Кири говорит, что, используя свой метод, она может увидеть кратчайший способ подсчета количества совпадений, необходимых для построения пути из 10 треугольников. Заставьте их записать, используя изображения, подтверждающие их объяснение, каким может быть сокращенный метод Кири.
6. Давайте назовем метод Кири, Правило Кири . Спросите:
   Используя правило Кири, сколько совпадений потребуется, чтобы образовать путь из 20 треугольников?
   Обратитесь к проблеме, задав вопрос: насколько большой путь может пройти Кири с 201 спичкой?
7. Дайте студентам время, чтобы разработать ответ и сравнить свои стратегии.
   • Меняют ли ученики, которые полагались на повторное сложение, мультипликативные стратегии с повышенным спросом?
   • Могут ли учащиеся понять, что требуется номер термина, а не количество совпадений?
   • Могут ли студенты «отменить» свои предыдущие правила, чтобы найти номер семестра?
8. Друг Кири, Джейми, устроил свои матчи по-другому.Его фотографии выглядели так:
   
   Что такое Правило Джейми ?
   Как Джейми изображает путь из 12 треугольников?
   Какое выражение мог бы написать Джейми для пути из 12 треугольников (термин 12)
   Как 3 + 2 + 2 +… + 2 и 3 + 11 x 2 одинаковы?
9. Джейми говорит, что, используя свой метод, он может увидеть еще один короткий путь подсчета количества совпадений, необходимых для построения пути из 10 треугольников. Попросите класс записать, используя картинки для подтверждения своих объяснений, в чем заключается стратегия Джейми.
   Сколько спичек понадобится, чтобы образовать путь из 20 треугольников?
   Насколько большой путь может пройти Джейми с 201 спичкой?
10. Попросите учащихся объяснить, чем Правило Кири отличается и отличается от Правила Джейми.
11. Спросите класс: Как Кири и Джейми объяснили бы кому-нибудь еще, как они могут найти количество совпадений, необходимое для построения пути, состоящего из любого числа, скажем, 1000 треугольников?

Идея расширения:

Vey-un имеет другой способ вычислить количество совпадений для шаблона из 10 треугольников.Он пишет 10 x 3 — 9 и получает такое же количество совпадений, как Кири и Джейми, 21 год.

Попросите студентов объяснить, как работает стратегия Вей-уна. К чему относятся числа в его расчетах?

[Вей-ун представляет десять полных треугольников, для построения которых требуется 10 x 3 = 30 совпадений. Он воображает, что десять треугольников соединяются, и это создает девять перекрытий. Он вычитает девять из 30, чтобы учесть перекрывающиеся совпадения.]

Сессия 2 : Квадратные пути

Здесь мы рассмотрим простой узор, созданный соединением спичек вместе, чтобы сформировать соединенный путь из квадратов.

1. Следуя той же общей процедуре, что и выше, позвольте учащимся изучить способы подсчета количества совпадений, необходимых для создания квадратных путей. Подарите ученикам следующую картинку.

2. Попросите учащихся построить путь из 4 и 5 квадратов с помощью спичек или рисунков. Сосредоточьтесь на том, сколько дополнительных совпадений добавлялось каждый раз. Где находятся дополнительные совпадения?
3. Спросите своих учеников, как они могли бы разработать быстрый и простой способ определения количества совпадений, необходимых для построения пути из 20 квадратов.
   Что бы Кири, Джейми и Вей-ун сделали для этого квадратного узора?
4. Пусть студенты работают в группах по два или три человека. Попросите группы сделать картинку, показывающую, как создается путь из 20 квадратов. Они могут экспериментировать со спичками и записывать свои фотографии. Вам нужно нарисовать каждый квадрат?
   Есть только один способ взглянуть на узор?
   Как могут выглядеть некоторые другие способы?
5. Некоторые изображения могут быть очень полезны при подсчете количества совпадений, необходимых для создания пути из 20 квадратов, некоторые — нет.Попросите учащихся выбрать картинку, которая, по их мнению, лучше всего объясняет, как составляются последовательные квадратные пути, И дает быстрый и простой метод подсчета совпадений, необходимых для 20-квадратного пути. Обратите внимание на громоздкость многократного рисования квадратов и многократного добавления трех спичек.
   Каков более эффективный способ нарисовать или подсчитать общее количество совпадений?
6. Попросите учащихся использовать свой «лучший метод», чтобы убедиться, что для построения пути из 20 квадратов требуется 61 совпадение.
7. Сравните способ написания правил:
   Кири [1 + 20 x 3] Джейми [4 + 19 x 3 Вей-ун [20 x 4 — 19]
8. Учащиеся могут использовать эти методы или собственные способы для прогнозирования количества совпадений, необходимых для построения путей из 14, 36 и 100 квадратов.
9. Попросите их записать, как они будут использовать свой метод для подсчета количества совпадений, необходимых для создания квадратного пути, состоящего из любого числа квадратов, скажем, 1000 квадратов.В зависимости от того, насколько студенты знакомы с их правилами, вы можете использовать алгебраическую нотацию для представления словарных правил:
   Кири [1 + 3n] Джейми [4 + 3 (n-1] Вей-ун [4n — (n-1)]
10. Переверните задачи так, чтобы учащиеся должны были вычислить номер термина для заданного количества совпадений.
    Сколько квадратов в квадратном пути с 31, 304 и 457 совпадениями?
    Сколько совпадений останется, если вы проложите самый большой квадратный путь из 38, 100 и 1000 совпадений?
11. Могут ли студенты «отменить» свои правила поиска пропущенных терминов?
    Чтобы найти количество совпадений, Кири вычисляет «один плюс три раза большее число терминов».
    Если Кири знает количество совпадений, как ей отменить свое правило, чтобы найти номер термина? [Обратите внимание, что порядок отмены важен, вычтите единицу и разделите на три.]

Сессия 3 : Пути к домам

Идеи, усвоенные на последних двух занятиях, здесь подкрепляются с помощью «домашних дорожек».

1. Используйте методы, разработанные на последних двух занятиях, чтобы изучить следующую проблему:
   Разрабатывается новый путь спички.Это называется дом , путь . Первые три условия показаны ниже. Разработайте правило подсчета, то есть кратчайший способ подсчета количества совпадений, необходимых для создания пути из 1000 домов.
2. Попросите учащихся показать, как они разработали свое правило счета. Они могли сделать это, используя картинки, слова или числа (или их комбинацию).
   Нужно ли рисовать каждый дом?
   Вам нужно добавить 999 раз?
   Как вы думаете, что Кири, Джейми и Вей-ун могут сделать с этим шаблоном?
3. Попросите класс обсудить различные использованные подходы и полученные методы.
4. Дайте классу время сделать выводы о наиболее эффективных стратегиях.
   

5. Латития имеет 503 совпадения. Сколько домов у нее на пути, если она использует все спички? У нее останутся спички?

Сессия 4: Каков мой путь?

Идеи первых трех сессий расширяются и подкрепляются в другом контексте. На этот раз задача дает правило, а ученики находят закономерность.

1. Задайте ученикам следующую задачу:
   Моя подруга сделала снимок, на котором показано, как проложен ее пятый путь из спичек.Она назвала его:
   5 лотов по 4 и добавить 2 (это было правило подсчета, используемое для создания пути)
   Она отправила его мне по электронной почте. Однако я смог прочитать только название пути и не увидел изображения!
   Сделайте несколько возможных снимков, которые она могла бы прислать.
2. Стоит отметить, что на этот вопрос существует множество ответов. Таким образом, даже если две группы получат разные ответы, они все равно могут быть правильными.
   У нас есть много разных картинок, которые соответствуют правилу слов.Чем они разные и чем они похожи?
   [Общее свойство состоит в том, что шаблон начинается с двух совпадений и основан на использовании четырех совпадений для каждой дополнительной формы]
3. Примеры:
   
   
4. Дайте классу время как для отчета, так и для обсуждения своих решений, а также для записи того, что они обнаружили.
5. Спросите: Если бы моя подруга захотела построить n-путь, сколько совпадений ей понадобилось бы? N означает любое число, которое вы ей дадите, скажем, 1000, 53 или 214.
6. Другой друг отправил это n-правило. Можете ли вы нарисовать узор, соответствующий его правилу?
   «n минус один, затем умножить на пять и добавить шесть»
   Как может выглядеть узор?
   Один из возможных ответов:
   

Сессия 5 : Другие способы видеть вещи

На этом занятии концепция отношения исследуется с более сложным пространственным паттерном.

1. Покажите классу приведенный ниже образец, состоящий из совпадений. Показаны 1-й, 2-й и 3-й члены последовательности.
   
2. Задайте ученикам задачу:
   Найдите много разных способов подсчитать общее количество совпадений в 10 семестре.
3. Напомните студентам, как Кири, Джейми и Вей-ун представляли свои паттерны, включая правила, которые работают для любого семестра.
4. Позвольте учащимся работать парами или тройками. Убедитесь, что они записывают свои мысли с помощью диаграмм и выражений. Ваши ученики:
   • Ищите рост между терминами, т.е. 12 совпадений.
   • Создание таблиц значений для представления количества совпадений для каждого термина
   • Используйте мультипликативные стратегии, чтобы предсказать количество совпадений для термина 10
5. Соберите класс, чтобы обработать идеи.Подчеркните эффективность мультипликативных стратегий, таких как 10 x 12 — 8 и 4 + 9 x 12, по сравнению с аддитивными стратегиями, такими как 4 = 12 + 12 +…
6. Попросите учащихся связать числа и операции в своих выражениях с образным образцом совпадений.
   Почему количество совпадений увеличивается на 12 с каждым термином?
   Сколько групп по 12 матчей будет в 10-м семестре?
   Почему Кири вычитает 4 в конце?
7. Как можно использовать наши правила для прогнозирования количества совпадений, необходимых для семестра 23? Срок 101? Срок n?
8. Если Тейлор использует 604 совпадения, чтобы построить фигуру в этом шаблоне, какой термин она делает?
9. Чтобы оценить способность учащихся лично делать прогнозы и создавать общие правила, поставьте эту оценочную задачу.
   Вот образец растущих звезд, сделанный из спичек.
   
   Сколько совпадений нужно, чтобы зачет 15 получил 15 звезд?
   Можете ли вы написать правило для количества совпадений, необходимых для превращения Term n в любой термин?
   Если у вас 244 совпадения, какое наибольшее количество звездочек вы можете нарисовать в этом шаблоне?

Домашняя ссылка

Уважаемые родители и ванау,

На этой неделе, занимаясь математикой, мы изучали шаблоны, составленные из совпадений. Мы рассмотрели первый член, второй член,… десятый член,… и так далее и попытались найти связь между количеством совпадений и количеством совпадений. срок.Например, мы исследовали этот шаблон с совпадениями:

Попросите своих учеников объяснить, как они могут предсказать количество совпадений на пути из десяти домов. Что еще они могут рассказать вам о выкройке?

Наслаждайтесь исследованием этой задачи алгебры!

Идеи маленькой комнаты и дизайн маленького пространства — идеи маленького дома

Когда дело доходит до декорирования, маленькие помещения, вероятно, являются теми, которые вызывают у людей больше всего проблем, и они действительно требуют большего внимания, чем большие комнаты.Чтобы найти идеи, о которых вы, возможно, раньше не задумывались, нужно немного ноу-хау и много исследований. Наш редактор по оформлению Рут Слейтхолм обладает обширными знаниями для работы с небольшими помещениями; «Устраняйте неудобные пробелы с помощью целенаправленного столярного дела», — советует она. «Мебель больше плавает в маленькой комнате, потому что любой зазор между ней и стеной будет неудобным и маленьким. Вместо этого подумайте об использовании встроенной мебели, чтобы все было правильно расположено. Например, сделайте обеденный уголок с банкетным сиденьем (с местом для хранения под ним), который будет шириной с комнату, или встроите кровать-ящик по всей длине комнаты, освободив место для ниш и шкафов.«При таком подходе — которого много стильных примеров в галерее ниже — Рут советует вам« терять пространство, чтобы получить пространство ». Вы можете потерять несколько сантиметров площади пола, чтобы создать панель за встроенной кроватью, но вы получаете пространство, когда используете ее и встраиваете прикроватную тумбочку вместо того, чтобы занимать место на полу ». В частности, в компактных ванных комнатах и ​​спальнях Руфь советует держаться как можно дальше от пола. Вместо этого рассмотрите, например, настенную раковину, вешалку для полотенец и прикроватные тумбочки, встроенные в изголовье кровати.

«Посмотрите на все поверхности в комнате и подумайте об использовании пространств, которые вы не часто замечаете», — говорит Рут. « Это то, что Беата Хойман так хорошо делает, строя маленькие полочки поверх радиаторов, или вы можете рассмотреть внутренние стены окна или внутренний край перегородки и боковые стороны дымохода и посмотреть, есть ли что-то, что вы можете их использовать. Например, небольшая полка до самого края дымохода, полка и шкаф под подоконником или маленькие полочки вдоль внутреннего края толстой стены.Смотрите на вещи не так, как они выглядят вначале, а в необработанных томах и в том, откуда вы можете получить доступ к вещам — посмотрите за пределы этого, как есть сейчас, и амбициозно оцените, что возможно и где вы могли бы добавить хранилище или сделать то, что у вас есть, более практичным. Хороший пример — небольшая парижская квартира Марианны Эвенну, которая установила стиральную машину в угловой шкаф на кухне, но дверь находится в коридоре. Таким образом, угловой блок используется, но эффективно, поэтому нет мертвого пространства. Это не то, о чем вы сразу думаете, поэтому вам нужно время, чтобы изучить все эти возможности.’

Идеи дизайна встроенной мебели

«Вы должны сначала решить проблему, а затем применить свой вкус, когда у вас есть необходимое решение», — продолжает Рут, предлагая создать банк рекомендаций о том, как работать с дымоходом или эркером в небольшом пространстве для Например, и вместо того, чтобы сбрасывать со счетов что-то из-за его стиля, вместо этого посмотрите на уловки, используемые для максимизации пространства. Как только вы выберете что-то, что подходит для вашей маленькой комнаты, переходите к стилизации.«Самое замечательное в том, что вы можете заполнить комнату одной единственной идеей, реализованной с уверенностью», — говорит Рут. «Например, в маленькой ванной комнате гораздо меньше места для украшения, поэтому вы можете позволить себе выложить плитку до потолка, и она будет выглядеть великолепно».

«Каждый раз, когда вы делитесь между разными комнатами, не прерывайте обзор из комнаты в комнату — критические окна или стеклянные двери сделают оба пространства немного более просторными», — говорит Рут. Попробуйте стены, которые можно перемещать разными способами — занавесить области, взглянуть на перегородки, которые открываются и закрываются между комнатами, и двойные двери, которые открываются, так что у вас может быть одна или две комнаты.Небольшие соображения имеют большое значение при создании пространства, например, установка раздвижной или карманной двери, которая не открывается в комнату ». Последний совет Рут по структуре комнаты — «сохранять деревянную обшивку того же цвета, что и стены, чтобы растворить границы пространства».

Что касается мебели, мудрые слова Руфи распространяются на складную мебель и, что еще более удивительно, на антиквариат. Взгляните на «маленькие складные стулья, складные табуреты, столики с откидной столешницей и ступеньки, которые складываются в табуреты — вещи, которые вы легко можете вытолкнуть, когда вытираете шваброй» в поисках полезных вещей, но не думайте, что это просто должно быть середины века и ИКЕА.Главный совет Рут? «Удивительное количество антиквариата хорошо смотрится в небольших помещениях, а многие предметы антиквариата имеют складные элементы, поэтому ищите« складной »на сайтах антиквариата. Поищите также тонкие вещи; например, грузинские диваны, как правило, хороши в небольших помещениях, поскольку у них вертикальная спинка, а не что-то глубокое, что выступает вперед ». В этой связи последний совет Рут для маленьких комнат — подумать о том, как далеко предметы выступают от стен, не только с мебелью, но и с настенными светильниками.Никто не хочет удариться головой о кого-то, поэтому ищите узкие светильники, а также мебель ».

Узнайте секреты дизайна небольших помещений с нашим редактором декораций — зарегистрируйтесь сейчас!

От идей для небольших гостиных и небольших столовых до маленьких спален, маленьких ванных комнат, маленьких кухонь, идей для прихожих, дизайна квартир-студий и детских комнат или даже просто решений для хранения небольших помещений — мы углубились в House & Архив Garden , чтобы предложить вам оригинальные, стильные идеи для каждой комнаты дома от лучших дизайнеров интерьера.

открытых учебников | Сиявула

Математика

Наука

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Класс 7A

      • Марка 7Б

      • 7 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 7А

      • Граад 7Б

      • Граад 7 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 8A

      • Сорт 8Б

      • Оценка 8 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 8А

      • Граад 8Б

      • Граад 8 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 9А

      • Марка 9Б

      • 9 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 9А

      • Граад 9Б

      • Граад 9 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Класс 4A

      • Класс 4Б

      • Класс 4 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 4А

      • Граад 4Б

      • Граад 4 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 5А

      • Марка 5Б

      • Оценка 5 (вместе A и B)

    • Африкаанс

      • Граад 5А

      • Граад 5Б

      • Граад 5 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

• • Читать онлайн

  • Учебники

    • Английский

      • Марка 6A

      • Марка 6Б

      • 6 класс (A и B вместе)

    • Африкаанс

      • Граад 6А

      • Граад 6Б

      • Граад 6 (A en B saam)

  • Пособия для учителя

Наша книга лицензионная

Эти книги не просто бесплатные, они также имеют открытую лицензию! Один и тот же контент, но разные версии (брендированные или нет) имеют разные лицензии, как объяснено:

CC-BY-ND (фирменные версии)

Вам разрешается и поощряется свободное копирование этих версий.Вы можете делать ксерокопии, распечатывать и распространять их сколько угодно раз. Вы можете скачать их на свой мобильный телефон, iPad, ПК или флешку. Вы можете записать их на компакт-диск, отправить по электронной почте или загрузить на свой веб-сайт. Единственное ограничение заключается в том, что вы не можете адаптировать или изменять эти версии учебников, их содержание или обложки каким-либо образом, поскольку они содержат соответствующие бренды Siyavula, спонсорские логотипы и одобрены Департаментом базового образования. Для получения дополнительной информации посетите Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Непортированный.

Узнайте больше о спонсорстве и партнерстве с другими, которые сделали возможным выпуск каждого из открытых учебников.

CC-BY (безымянные версии)

Эти небрендовые версии одного и того же контента доступны для вас, чтобы вы могли делиться ими, адаптировать, трансформировать, изменять или дополнять их любым способом, с единственным требованием — дать соответствующую оценку Siyavula.