Рисунок по басне осел и соловей: Как нарисовать басню «Осел и соловей» поэтапно?

Содержание

Басня Осел и соловей картинки, рисунки, иллюстрации какие есть, где найти?

Басня «Осел и соловей» у Крылова Ивана Андреевича подразумевает глубокий смысл и написана с иронией, насмешкой.

Появилась после посещения автором одного вельможи, которому цитировал собственные произведения и кое-что из Лафонтена. На вопрос выслушавшего басни, почему Крылов их не переводит, ответил, что не умеет этого делать. Отношение «задело»… И суть передал в данной басне, где невежда-осел судит заливающуюся птицу, не умея оценить прекрасного пения, талантливого искусства, которое рождают звуки соловьиного щебета, «на все лады».

О чем басня?

Басня об ослиной глупости и невежестве: надумал он послушать соловья, нахвалил птичку, повстречавшись, а соловей рад ему спеть. Вся округа от этих трелей, что отзвуками свирели отдавалась, — заслушалась, даже постух переключился с пастушки, любуясь на певчую птаху, а для первой предназначая только мимолетные улыбки. Вся округа была в восторге, даже стадо пригнулось. Но осел… Ничего не смыслящий в истинной красоте, замечательных вокальных данных, которые дарит певчая птица, берется судить… сравнивая… с петухом! Вот такой «судья»! Никому таких невозможно пожелать!

Чтобы показать картинки и иллюстрации, можно с ними передать некоторые моменты сюжета. Искать ничего не придется, потому ниже коллекция изображений к басне: басня «в картинках». Картинки показывают сюжет без слов!

Начало басни: «Осел просить «спеть»:

И белочка пришла послушать, и ежик… Только осел не слышит красивого пения, не разбирается в нем!

Накал страстей: ослик слушает соловья. Казалось бы, завершит тот трели, да посыпятся апплодисменты… нет же, вспомнил осел… про горластого петуха! Сравнивает соловушку с домашней птицей:

Старается соловушка, дарит миру свои заливистые трели, душевно поет:

Поет птаха… только у осла из головы не выходит образ петушиный:

И здесь завершение басни, со словами:

Басня Крылова Осел и Соловей читать онлайн бесплатно

Басня Ивана Крылова «Осел и Соловей»

«А судьи кто?» — восклицал Чацкий в известном произведении Грибоедова «Горе от ума», страдая от невежества тех, кто взялся складывать о нём мнение. Но гораздо раньше это вопрос в своей басне поднял известный русский баснописец Иван Андреевич Крылов, сделав это, как всегда, в доступной понятной форме, используя яркие образы, хлёсткие сравнения и говорящие намёки.

История создания

Басня «Осёл и Соловей» была написана в 1811 году (дата написания не точна) и её появление связано с примечательной историей.

Однажды один знатный человек, прослыв о таланте баснописца Крылова, решил познакомиться с ним лично. Вельможа пригласил Ивана Андреевича на аудиенцию, где попросил прочесть несколько его произведений. Крылов старательно прочёл несколько басен, вложив в своё выступление весь артистизм. Однако вельможа лишь задумчиво спросил, отчего поэт не переводит басни предшественников, Эзопа Лафонтена – зачем пишет самостоятельно? В качестве примера хозяин привёл переводчика Ивана Дмитриева. Настроение у Крылова сразу было испорчено, он ответил, что не занимается переводами и быстро удалился. А придя домой сел за новую басню про Соловья и Осла, которая повествует о талантливой птице и глуповатом животном, не сумевшим оценить её дарование.

Басня и сегодня не теряет своей актуальности. Произведение понятно по содержанию и моральному посылу, поэтому басня входит в учебную программу для детей, была не раз озвучена и записана на пластинки, экранизирована и выпущена в виде отдельных книг и даже разукрашек.

Сюжет басни

Поэтическое произведение рассказывает нам историю о том, как когда-то Осёл попросил Соловья ему спеть. Мол, слывёт пернатая птица чудесным певцом. Соловей, которому слова эти были лестны, решил постараться на славу. Стал выводить он рулады и трели, то «свирелью отдавался», то мелкой «дрожью рассыпался». Заслушав пение птицы, будто всё вокруг замерло: и природа боялась пошевелиться, и стада затихли, а пастушка эта песнь и вовсе привела в романтическое настроение.

Но только стих певец, Осёл посетовал, что не знаком Соловей с Петухом, который мог бы поучить голосистого героя пению. Заканчивается басня вздохом автора – избави Бог нас от таких судей.

Мораль и поучительное значение

До сих пор литературоведы спорят о том, кто же на самом деле предстаёт в крыловской басне в роли Осла. Кто-то считает, что речь идёт о князе Голицине, некоторые склоны думать, что обидел баснописца граф Разумовский, а иные и вовсе думают, что это собирательный образ, олицетворяющий невежество и власть.

Главными литературными приёмами поэта являются ирония и аллегория. Аллегорические образы выбраны удачно: Соловей – талантливый артист, и Осёл как олицетворение ограниченности и глупости. Ирония рождается из взаимодействия этих двух героев.

Также можно заметить и противопоставление в стилях речи. Здесь народные выражения типа «дружище», или «великий мастерище», соседствуют с изысканными оборотами: «певец Авроры», «томной вдалеке» и прочее. Это по замыслу автора должно было ещё больше подчеркнуть пропасть между утончённым героем и его простоватым антиподом, который ещё и берётся судить, не имея на то оснований и эстетического опыта.

Если отнести за рамки эстетическую сторону басни, то мораль её остаётся прежней: очень часто люди, не сведущие в каком-либо вопросе, всё равно берутся судить и высказывать своё мнение. Выглядит всё это достаточно нелепо и абсурдно. И что может ответить человек, которого раскритиковали без всяких на то оснований? Разве, что смолчать и стерпеть… Ну или улететь за тридевять земель.

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Осел и Соловей» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.

 

Крылов И. «Осел и соловей»

Крылов И., басня «Осел и соловей»

Жанр: басня

Главные герои басни «Осел и соловей» и их характеристика

  1. Осел. Простой, недалекий, не имеющий тонкого вкуса и музыкального слуха.
  2. Соловей. Прекрасный певец, мастер, великий исполнитель.

План пересказа басни «Осел и соловей»
  1. Встреча осла и соловья
  2. Просьба осла
  3. Соловьиное пение
  4. Всеобщий восторг
  5. Похвала осла
  6. Совет осла
  7. Обида соловья

Мораль басни «Осел и соловей»
Не берись судить о том, в чем ничего не понимаешь.
Избави бог и нас от таких судей.

Отзыв на басню «Осел и соловей»
Мне понравилась эта басня, потому что в ней говорится о людях, которые берутся судить других, но сами ничего не умеют и не понимают.  Ну не может осел судить соловья, потому что он ничего не понимает в пении. И не могут люди, которые ничего не понимают в других вопросах, судить тех, кто в них хорошо разбирается.

Пословицы к басне «Осел и соловей»
Не суди и не судим будешь.
Не в свои сани не садись.
Лучше умный упрек, чем глупая похвала.

Не суй свой нос в чужой вопрос.
Не меряй всех на свой аршин.

Читать краткое содержание, краткий пересказ басни «Осел и соловей»
Однажды осел встретил соловья и попросил его спеть, говоря, что слышал от других, что соловей большой мастер.
Соловей не стал отказываться и вскоре все вокруг огласилось его трелями. Замер лес, замерло поле, заслушались пение соловья животные и птицы, любовался певцом пастух и иногда улыбался своей пастушке.
Наконец соловей закончил петь.
Осел сказал, что поет он хорошо, слушать его не скучно, но посетовал, что соловью неплохо было бы познакомиться с петухом и тогда он смог бы петь еще лучше.
Соловей, услышав эти слова, взмахнул крыльями и улетел.

Рисунки и иллюстрации к басне «Осел и соловей»



Басня Крылова Осёл и соловей

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Анализ и мораль басни Осел и соловей Крылова

Крылов озвучил в своей басне иронический сюжет из реальной жизни. Он испытал чувства Соловья, оказавшегося в подобной ситуации. В качестве чуткого, нежного, одарённого персонажа подобран образ Соловья. Ему противопоставлен тугоухий и невежественный Осёл. Который берёт на себя ответственность, чтобы рассуждать и давать советы великому мастеру, тонкому артистичному, знаменитому Соловью.

В начале басни читатель понимает, что Ослу захотелось проверить народные слухи. И посмотреть на прославленного Соловья. На описание изменений в окружающей природе, вовремя волшебного исполнения соловьиной трели, автор не пожалел больше половины басни. Все живые объекты заметили и прониклись трепетным исполнением нашего героя, затихли все птицы, пастух нежно смотрел на свою возлюбленную девушку. Только наш тугоухий и высокомерный осёл остался чужд. После мелодичной трели, в которую наш исполнитель вложил все силы и талант, дал очень «важный» совет поучиться у Петуха! То есть «Великий судья» выделил лучшего «певца» — петуха!

После таких слов нашему знаменитому артисту осталось только покинуть место. Где остался невежественный, занимающий главный пост, глупый, тугодум и лишённый видеть прекрасное Осёл. К сожалению, и в наше время есть такие «судьи». Весь живой мир думает иначе, в восторге от нежной мелодии. Так может петь только Соловей и остальные птицы преклоняются перед его талантом.

Главная идея басни: «Держаться подальше от таких судей. Нет большего унижения и обидного сравнения, чем сравнение голоса Петуха и Соловушки». После таких знатных, высокопоставленных судей все должны повторять и льстить главным особам. Зарывая в землю природный талант. Нельзя доверять судить таким невеждам всю красоту и тонкую натуру голоса и природного дара Соловушки. В короткой басне тонко подмечены и завуалированы пороки людей богатых сословий, далёких от народа, без талантливых природных качеств, пытающихся делать оценку в том, в чём ничём не понимают и не слышат.

В произведении Осёл наделён полномочиями давать оценку пению настоящего артиста. И такое происходит часто в жизни. Профессионал получает нравоучения от человека далёкого от профессиональных качеств, особенностей искусства, лишённого природных качеств для того, чтобы судить и ставить оценку.

В басне автор выносит на народный суд такие черты слишком высокопоставленных особ: невежество, высокое самомнение, открытую глупость и возможность давать советы в делах, в которых нет ни одарённости, ни склонности понять и оценить.

Анализ 2

Крылову пришла в голову идея написание басни «Осел и Соловей» после нескольких случаев, произошедших с ним самим. Один из самых запоминающихся случаев был такой: чиновник, наслышанный о баснях Крылова, захотел послушать их лично из уст автора. С такой просьбой он и явился к баснописцу в гости. Крылов с удовольствием прочел несколько своих произведений. На что чиновник спросил, почему, мол, Крылов не пишет свои басни, как, например, Иван Дмитриев. Крылов на это ответил тем, что у него другая манера сочинительства. Навеянная такой неприятной ситуацией для автора, и родилась из-под его пера басня «Осел и Соловей». С Соловьем писатель отождествлял себя, а Осел скорее всего, собирательный образ.

В басне Осел прослышан о певческом таланте Соловья, сам идет послушать чудный голос. Крылов расписывает великий талант певца, показывая, как он прекрасен. Автор показывает контраст между великим талантом Соловья и приземленными суждениями Осла, поэтому читателю показана птица во всей своей красе и великолепии. Окружающие восхищаются мастерством и умением Соловья. И что же в итоге Осел?  Он свысока отзывается о певческом искусстве птицы, и советует ему: пойти поучится у Петуха. Вот, кто громко и голосисто поет, по мнению судьи.

Петух в басне противопоставляется Соловью, что бы читатель составил мнение о вкусах и знаниях Осла в искусстве. Соловей – это талант, певец, который в совершенстве овладел своим искусством. Он вдохновляет окружающих и дарит им праздник. Осел же прямая противоположность мастеру: глуп, невежественен, в искусстве совсем не разбирается, но мнит себя ценителем, имеющим право вести рассуждения о талантах. Естественно, Соловью нечего было ответить Ослу на его совет. Зачем доказывать глупому животному его неправоту, и вступать в полемику с упрямцем. Соловей не стал вступать в спор с судьей, а просто улетел.

Мораль басни представлена фразой: «Избави, Бог, и нас от этаких судей». Ели человек некомпетентен в какой-то теме, то лучше промолчать, а не давать советов, и показывать себя глупцом. Рассуждать нужно только на те темы, о которых знания позволяют высказываться объективно. Человек должен быть специалистом в выбранном деле, тогда он будет судить объективно и беспристрастно.

Вариант 3

Произведение представляет собой краткий иронический рассказ, именуемый по жанровой направленности басней, основной тематикой которой становится изображение в насмешливом виде мнимых ценителей поэтического творчества.

Главными персонажами басни являются Соловей, символизирующий творческого, талантливого человека, и Осел, представленный в образе самонадеянного и бестолкового вельможи.

Композиционная структура произведения является последовательной, состоящей из основной части и финального нравоучительного авторского вывода.

Сюжетная линия басни представляет собой историю о встрече Соловья, являющегося большим певческим мастером, с Ослом, решившим лично убедиться в необычайном таланте певчей птицы. Соловьиное пение поражает всех присутствующих, однако Осел, возомнивший себя более грамотным в певческой науке и скромно похваливший Соловья, назидательно делает ему внушение о необходимости прохождения дальнейшего обучения у дворового петуха. 

Моральная идея басни состоит в невозможности признания истинным талантом искусства кукареканья.

Смысловая нагрузка басни отражается в подчеркивании автором невежественности высокопоставленных чиновников, стремящихся руководить вещами, в которых ничего не смыслят, критикующих и дающих советы тем, кто в этом не нуждается. Тем самым поэт иллюстрирует негативные человеческие черты характера в виде глупости, ограниченности, высокомерия, самоуверенности, раздутого самомнения.

Басня раскрывает авторский замысел при помощи средств художественной выразительности в виде метафор и сравнений, заключающийся в необходимости дальнейшего развития национального литературного творчества при условии появления людей, разбирающихся во всех сферах искусства, а также скорого избавления от невежественных, необразованных тупиц, пытающихся принимать судьбоносные решения.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ и мораль басни Осел и соловей

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Согласны ли Вы с поговоркой: «Один в поле не воин»?

    Многие думают стереотипно. Раньше все считали, что один в поле не воин. Сейчас, я думаю, картина в мире поменялась. Вообще, что это значит: один в поле не воин? Это значит, что без поддержки окружающих, без помощи других

  • Нужно ли быть добрым к тому, кто тебя обидел? сочинение 11 класс

    В жизни каждого из нас, так или иначе, появляются люди, которые нас чем-то обижают. Это могут быть как совершенно незнакомые люди, например хамоватая женщина в очереди в продуктовом магазине

  • Сочинение Что объединяет людей?

    Абсолютно все люди на планете разные. Каждый, человек индивидуален, со своими привычками, характером. Со своими целями на жизнь, стремлениями и мыслями. Естественно люди не могут существовать в полном одиночестве

  • Сочинение Друг познается в беде по пословице 7 класс рассуждение

    В детстве у каждого человека всегда очень много друзей. Беззаботные игры, прогулки по родным дворам объединяют малышей. Если с одним из друзей происходит какой-то разлад, ссора, на замену ему тут же находится несколько новых партнеров для игр

  • Анализ рассказа Ермолай и мельничиха Тургенева

    Произведение является составной частью сборника рассказов писателя «Записки охотника», рассматривающего в качестве основной тематики проблематику положения крестьянского народа в условиях крепостного права.

Басня Крылова Осёл и соловей

Осёл и соловей рисунок

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Осёл и соловей

Нельзя судить, без знания дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или попросту глупы.  Иногда невозможно правильно оценить событие или поступок, если неизвестны все обстоятельства.

Краткое содержание

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Тот пел и был прекрасен. Все заслушались. Но осел посоветовал поучиться ему у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осёл и соловей, герои басни

Главными героями басни являются осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает показателем противоположных качеств.

Соловей – это прекрасно поющая птица. Его пение нравится всем. Голос ему дан природой. В виде соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто услышит его пение, тот высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова для описания обстановки вокруг соловья, а также реакции других животных.

У осла же наоборот, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это он считает, что вправе оценивать талант соловья. Из – за того, что он не имеет музыкального слуха, он говорит, что даже петух бы спел лучше. Сравнив соловья и петуха это еще больше дает нам убедиться насколько осел глуп. Этим он обижает соловья, ведь его пением восхищаются все. Сопоставив соловья и петуха, осел тем самым, показывает, что не имеет никакого представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, наоборот, человек, не имеющий понятия об этом ремесле. Несмотря на то, что осел, ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет. Часто такое случается и среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии указывает мастеру, что и как делать. В данной басне осел поставлен как невежда.

Смысл басни в том, что часто не разбирающиеся в какой – то профессии люди дают советы мастерам. Они критикуют и указывают, что они что – то делают неправильно. Но ведь реальную критику может давать такой же профессионал, как и этот человек. В данном случае профессионал – это соловей. И критику давать могут только такие же соловьи, как и он.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого – то, если сам в этом не разбираешься. Но ведь здесь говориться не только о них, а также и об обычных людях. В повседневной жизни у людей случается то же самое.

Прежде чем судить кого – то нужно подумать, а умеешь ли ты сам это делать. Если человек не имеет понятия об этом ремесле, то и судить об этом он тоже не может.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может сделать что – то подобно профессионалу. В данном случае, если бы соловей попросил осла спеть также, то тот, естественно бы не смог. Таким образом, он бы и смог доказать, что осел не вправе судить его пение.

Слушать и смотреть Басню Ивана Крылова Осёл и соловей

 

Другие Басни этого автора

Несколько интересных Басен

Басни И. Крылова с рисунками Е.Рачёва: red_balls — LiveJournal

Отправили в типографию сборник басен Ивана Крылова с рисунками Евгения Рачева.
Сборников этих басен выходит много, но наш, естественно, будет самый лучший ;))

Почему?

1) Это большой сборник басен, а не только избранное. Всего в книге 92 басни. Есть и все популярные «Ворона и лисица», «Стрекоза и Муравей», «Квартет»… Есть и редкие: «Листы и Корни», «Мирская сходка», «Крестьяне и Река», «Рыбья пляска» и т.д.

2) Рисунки Евгения Рачева. В баснях животные олицетворяют людей, их характеры, их поступки. Кому, как не Евгению Рачеву, который так прекрасно умел очеловечивать зверей в сказках, и делать тогда иллюстрации к басням?

3) Мы не повторяем ни издание 1965 года, ни тонкую книжку 1983. Наша — сделана на их основе, но добавлены иллюстрации, добавлены басни.

4) Евгений Рачев не просто одевает зверей, героев басен, в костюмы, а подчеркивает эпоху, когда создавались эти басни. То есть лисы не в сарафанах, а волки не в кафтанах. Нет, здесь царят мундиры и треуголки эпохи Александра I. И даже знаменитая Мартышка (которая с очками) одета не больше, не меньше, как в чепчик и ампирное платье.

5) Почему именно эпоха Александра I? Иван Крылов писал свои басни по конкретным событиям, о которых мы уже мало помним. Поэтому в наших баснях есть комментарии, где рассказан сюжет, дана подоплека, которая объясняет смысл басни.

6) Замечательная статья самого художника Евгения Рачёва «Художник о баснях»

7) Эти рисунки к басням Рачева очень давно не переиздавались. Была не слишком удачная книга издательства Амфора, которая делалась, по-видимому. без оригиналов и качество получилось не слишком хорошим.

«Для меня интересно передать в рисунке характер — добродушное это животное или жестокое, безобидное или хищное. Изучая облик зверя и его повадки, вдруг неожиданно замечаешь, что он удивительно похож на человека. Очевидно,это сходство и послужило в своё время причиной создания особых жанров литературы — басен и сказок о животных.» (Е.Рачёв)

«Пафос басни, её злые и острые образы всегда сатиричны. Значит, и изобразительный образ непременно должен носить такой же сатирический характер.
На мой взгляд, этого нельзя достичь изображением героев в виде обычных животных, даже если они будут «очеловечены». Нужен какой-то иной приём, который сохранил бы всю «соль» басни. Какой же?»
(Е.Рачёв)

Басни
Автор: Иван Крылов
Художник: Евгений Рачёв

Год издания: 2018
Объём: 144 с.
Формат: 200х260 мм
Тираж: 7000
ISBN 978-5-9268-2572-2

«А Васька слушает да ест»… «Слона-то я и не приметил»… «Да только воз и ныне там»… Фразы из басен И. А. Крылова запоминаются ещё в детстве и легко и непринуждённо используются в разговоре. Но писатель вкладывал в свои произведения особый смысл, и часто произведения Крылова были поэтическим откликом на конкретное историческое событие. Разобраться в подоплёке крыловских басен, узнать о поводе к их написанию помогут комментарии, данные к каждому тексту. Окунуться в эпоху Крылова помогут и образы одетых в исторические костюмы героев, созданные художником Евгением Рачёвым. На рисунках заложивший лапы за спину Волк и правда чем-то похож на Наполеона, прищуривший один глаз кот — на Кутузова, важные Гуси — на сановников, а одетая в капор Лисица — на даму начала XIX века.

Содержание
Дуб и Трость
Волк на псарне
Раздел
Ворона и Курица
Щука и Кот
Обоз
Чиж и Ёж
Кот и Повар
Булат
Пушки и Паруса
Собачья дружба
Совет Мышей
Заяц на ловле
Любопытный
Лев и Мышь
Волк и Ягнёнок
Лев на ловле
Слон на воеводстве
Гуси
Воспитание Льва
Лев
Вельможа
Квартет
Листы и Корни
Туча
Лебедь, Щука и Рак
Мирская сходка
Крестьяне и Река
Рыбья пляска
Крестьянин и Овца
Медведь у пчёл
Собака и Лошадь
Слон в случае
Тришкин кафтан
Щука
Пастух
Лещи
Пёстрые овцы
Лисица и Сурок
Волки и Овцы
Две собаки
Комар и Пастух
Воронёнок
Зеркало и Обезьяна
Волк и Мышонок
Ворона
Кошка и Соловей
Свинья
Демьянова уха
Парнас
Орёл и Куры
Прохожие и Собаки
Кукушка и Петух
Скворец
Цветы
Осёл и Соловей
Пруд и Река
Стрекоза и Муравей
Белка
Муха и Пчела
Петух и Жемчужное зерно
Трудолюбивый Медведь
Лев и Лисица
Мышь и Крыса
Крестьянин и Работник
Чиж и Голубь
Ворона и Лисица
Пустынник и Медведь
Мартышка и очки
Осёл и Мужик
Лев и Комар
Лисица и Осёл
Волк и Пастухи
Два мужика 
Свинья под Дубом
Крестьянин и Змея
Две Бочки
Орёл и Пчела
Слон и Моська
Крестьянин и Разбойник
Волк и Волчонок
Лжец
Синица
Лягушка и Вол
Мельник
Волк и Кот
Волк и Лисица
Ларчик
Лисица и виноград
Крестьянин в беде
Два мальчика
Волк и Журавль

Евгений Рачёв. Художник о баснях

Ролевые басня об осле и соловье. Басня Осел и соловей

Нас поражает естественность басен Крылова, изящная простота и остроумие, глубина мысли и художественное оформление деталей. Осел — частый гость басен Крылова; без ума персонаж.

Осел и человек
Мужик, летом в саду
Наняв осла, приставал
Ворон и воробьи гонятся за дерзким кланом.
У Осла самые честные правила:

Ни хищничеством, ни воровством;
Он не получил пользы от хозяйского листа
И птицам грех сказать: отдать тачку;
Но крестьянин был беден из сада:
Осел, гнавшийся за птицами, со всеми ослиными ногами,
На всех гребнях, и вверх, и вниз,
Он поднял такой прыжок
Что в саду все раздавили и затоптали.
Видя здесь, что его работа пропала,
Крестьянин на спине осла
Убыток сметает дубиной.
«И ничего! — кричат ​​все, — скот правильно:
Своим умом
Возьми это дело! ”

И я скажу, не вступаться за Осла:
Он определенно виноват (с ним производился расчет), —
Но это кажется неправильным
Кто поручил Ослу охранять свой сад.

Поэт и баснописец Иван Иванович Дмитриев первым убедил Крылова сочинять басни, прочитав три басни Лафонтена в переводе Крылова.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылов стал внимательнее присматриваться к жанру басни.

Осел и соловей
Осел увидел Соловья
И сказал ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, великолепно поете!
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры умолкли
И сложили стада.
Немного задышав, пастух восхищался им,
И лишь иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом:
«Честно, — говорит он, — не будет ложью сказать,
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал — и полетел над далекими полями.

Упаси нас Бог от таких судей!

Чаще всего Крылов читал свои басни в доме А.Н. Оленина в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди столпились вокруг поэта, стояли на стульях, слушали, не произнося ни слова. Эффект от басен Крылова был невероятным. Как заметил современник, «басни, прочитанные самим автором, были равны по силе каталонским ариям».

«Лисица и ослик»
«Раскол, умник, бродишь, голова?» —
Лиса, встретившись с Ослом, спросила его.
«Теперь только от Льва!
Ну, кумушка, куда делись его силы?
Раньше рычала, так лес вокруг стонет,
А я бегу без памяти
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старости и дряхлости и исцелении,
Совершенно без сил
Лежит в пещере, как колода.
Верю в зверей
Все предыдущие страхи исчезли для него,
И он расплатился старыми долгами!
Кто прошел мимо Льва
По-своему:
Кто-то с зубом, кто-то с рогами… »-
« Но вы, конечно, не осмелились прикоснуться к Лео? » —
Лисица осла ломается.
«Вот так! — Осел ей отвечает, —
А чего стесняться? и я его пнул:
Пусть знают копыта осла! ”

Так низкие души, будьте благородны, сильны
Они не смеют поднять на вас взгляды;
Но падают только с высоты
С первого раза ждите от них негодования и раздражения.

Высоко ценил басни Крылова Жуковского.Он был одним из лучших друзей Крылова и ценил его творения. Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире по вечерам в компании Пушкина, Батюшкова, князя Вяземского, Гнедича, Уварова, Карамзина.

Филин и осел
Слепой Осел в лесу у дороги
(Он отправился в дальний путь).
Но ночью моя глупость забрела в заросли
Что он не мог ни двигаться ни назад, ни вперед.
И зрячие здесь не выбрались бы из беды;
Но сова в окрестностях, к счастью, случилась
И он взял на себя роль дирижера Осло.
Всем известно, Совы подобны ночным рассветам:
Стремена, канавы, бугры, бугры —
Все это отличила моя сова, как бы днем ​​
А утром я вышла на ровную тропу с Ослом.
Ну как оставить такой проводник?
Осел просит Сову остаться с ним,
И он решил выйти с совой на весь мир.
Моя сова — господин
Я сел на Ослинском хребте,
И они стали стоять на пути; это только к счастью? — Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Совиные глаза были темнее ночи.
Однако моя сова упряма:
Осел советует и наугад.
«Осторожно! — кричит, — направо будем в луже.
Но лужи не было, а слева получилось хуже.
«Сверните налево, шаг налево!»
И — Ослик и Филин в овраг.

В Императорской публичной библиотеке когда-то хранились разбросанные листы со сколами. На особом листе рукой Гнедича сделана пометка: «Копия басни, изрубленная булавкой, которая была с собой у Ивана Андреевича Крылова, когда он читал императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клочках и держал в кармане морщинистые листья.

Апеллес и жеребенок
Кто заражен гордостью через меру,
Он мил для себя также, как он смехотворен для других;
И часто случается хвастаться.
Чего ему стыдно.

Встреча с жеребенком, Апеллес
Жеребенок зовет в гости;
Кости сыграно в «Жеребёнке»;
Жеребенок весь лес хвастается.
И он говорит зверям: «Как мне скучно Апеллес!
Я его мучил:
Ну все зовет к себе, где бы я ни встречался.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса от меня.
«Нет», — сказал Апеллес, оказавшись поблизости:
Намереваясь написать суд Мидаса,
Я хотел списать твои уши на Мидаса;
И если вы приедете ко мне, я буду рад:
Я встречал много ослиных ушей,
Но вроде как вы богатые
Не только ослы,
Я даже ослов не вижу. ”

Несправедливая ситуация, когда судить о вещах берется неуч, не подчиняющийся его разуму и вкусу, часто встречается в оскорблениях.Об этом — басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что он вдохновил поэта на создание случайного произведения из его жизни. Высокопоставленный дворянин, послушав артистическое исполнение басни Крылова, похвалил писателя, но отругал его за то, что он не берет пример с другого автора (писавшего намного слабее Крылова). Излив свою обиду в басню, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком.Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создатели, пережившие моменты мучительного недоумения, когда влиятельные люди снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их работах, отрадно видеть аллегорический образ этого столкновения в том виде, в каком он представлен в басне «Осел и соловей» . »

Художественные инструменты

Автор щедро использует для изображения персонажей манеру речи персонажей, описывая абсурдность ситуации.В первую очередь используется оппозиция. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем — символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: дружище, мастерство … Осел слышал о прекрасном пении соловья, но сомневается: «… разве это великое … умение?» Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, противопоставляется искусству, раскрытому Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «защелкнулся», «свистнул», «переполнился», «потянул», «мягко ослабил», «испустил трубкой», «Рассыпался». Басня «Осел и соловей» рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Автор не зря использует здесь высокий словарный запас: все прислушались к питомцу, успокоились, стада легли.Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастушка слушает Соловья, «немного дышащего». Как только песня умолкает, Осел бросает весомую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо глядя в землю лбом. Для него «Соловей» — это просто «слушать без скуки». И, конечно же, он возомнил себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить.Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово «заостренный», что соловей пел бы лучше, если бы петух «немного научился». Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». А на самом деле фальшивый авторитет осла — большая помеха для искусства, призванная облагородить жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно мелодичным языком передал столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен роман Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным всплескам — вот качества, над которыми высмеивают басни Осла и Соловья, а точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Уважаемые дети и их родители! Здесь вы можете прочитать « Сказочный Осел и Соловей . »А также другие лучшие работы на странице Басни Крылова. В нашей детской библиотеке вы найдете собрание прекрасных литературных произведений отечественных и зарубежных писателей, а также разных народов мира. Наша коллекция постоянно пополняется новым материалом. Детская онлайн-библиотека станет верным помощником детям любого возраста, познакомит юных читателей с разными жанрами литературы.Приятного чтения!

Басня Осел и соловей читать

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?»
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры замолчали
И легли стада
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня «Осел и соловей» написана не позднее 1811 года. Она родилась благодаря одной истории, случившейся с Крыловым. Иван Андреевич прекрасно осознавал свою силу в жанре басни. Один дворянин решил лично встретиться с баснописцем. Он вызвал его к себе и попросил прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, между которыми одна позаимствованная у Лафонтена. Дворянин благосклонно выслушал басни и задумчиво спросил, почему Крылов не переводит басни, как Иван Дмитриев? Раненый Крылов ответил, что не может, но, вернувшись домой, обиженный живыми, написал басню «Осел и соловей», в которой вылил желчь, оставшуюся от посещения дворянина.

В басне рассказывается, как Осел, послушав чудесное пение соловья, пожаловался, что Соловей не знаком с Петухом, у которого, по словам Осла, Соловей мог научиться искусству пения. Под Соловьем в этой басне Крылов понял себя. По поводу Осла существует несколько версий. Некоторые считали, что Осел относится к дворянину, который поставил Дмитриева выше Крылова. Кто-то говорил о князе А. Голицына. Третьи склонялись к кандидатуре графа Разумовского.Но доподлинно неизвестно, кто из дворян послужил прототипом Осла. Не исключено, что это собирательный образ.

Но не только этот рассказ стал поводом для написания басни. Крылов раньше встречал людей, которые самоуверенно судили о вещах и вещах, о которых они понятия не имели. Подобным «судьям» свойственна определенная противоречивость в поведении. Они уверены в себе, но, как правило, невежественны. Такое противоречие делает любого стороннего наблюдателя насмешкой.Крылов в своей басне насмехается над такими людьми.

Крылов, решив высмеять подобное явление, происходящее в нашей жизни, избрал для своего изображения аллегорический прием. Он представляет собой искусного художника в образе Соловья. Выбор был сделан удачно, ведь Соловья больше, чем кого-либо, можно сравнить с талантливым художником. Судья басен — Осел, с которым у читателей ассоциируется понятие глупости и тупости.

Так как характеры героев понятны читателю, автор начинает басню прямо с развития действия.Осел хочет проверить чужой разговор о пении соловья и зовет певца к себе. Поскольку вся сила рассказа должна заключаться в противоречии между невежественным двором Осла и чудесным искусством соловья, Крылов подробно описывает соловьиное искусство, подчеркивая его красоту. Затем он показывает впечатление, которое Соловей произвел на все вокруг, и, наконец, идет на ослиный двор. Судья снисходительно отзывается о пении и сожалеет только о том, что Соловей незнаком с петухом.Петух здесь выбран, чтобы без лишних слов изобразить вкус осла: что может быть противоположнее пения Соловья и крика петуха? В этом контрасте ирония писателя в основном сосредоточена, что еще больше усиливается советом Соловья поучиться немного у петуха. При чем тут Соловей такой совет? Что он сделал: «Порхал и — летел над далекими полями».

Аллегория и ирония — основа литературной обработки этого сюжета. Аллегория основана на сходстве, ирония — на противоположностях.Поскольку действие басни заимствовано из реальной жизни, выражения персонажей заимствованы из того же места.

Крылов — великий мастер самовыражения в народном духе; но рядом с такими выражениями, как «приятель, мастерство», он также встречал других, которые не соответствовали их тону, например, «тогда он слушал всех фаворитов и певцов Авроры».

Говоря далее о впечатлении, которое Соловей своим пением произвел на все вокруг себя, Крылов допускает некоторое преувеличение: «ветерок утих, хоры замолчали, и стада легли».«Также изображения пастушки с пастушкой взяты из воображаемой счастливой пастушьей жизни, которая описывалась в различных произведениях того времени. Так называемая« пастушья »поэзия развивалась в литературе западных народов, дошла до нас и вызвало подражание.

Мораль басни «Осел и соловей» такова: «Боже, храни нас от таких судей»

В чем главный смысл басни «Осел и соловей»?
Неправильная ситуация, когда невежда начинает судить дела, в которых он не разбирается, не является специалистом.Только специалист в данной теме может конструктивно критиковать и давать советы.

Над какими недостатками высмеивает Крылов в басне «Осел и соловей»?
Критика, некомпетентность, незнание, неумение быть объективным, глупость, необъективное обучение.

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел Соловья
И он сказал ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великолепно.
Мне очень хотелось бы
Судите сами, когда услышите песню
Насколько велико ваше истинное мастерство?»
Тогда Соловей стал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, переполнился;
То нежно он ослаблял
И он томился вдалеке с флейтой,
Потом маленький выстрел внезапно рухнул на рощу.
Он все слушал тогда
Возлюбленный и певец Авроры;
Ветерок утих, хоры замолчали
И легли стада
Немного задыхаясь, пастух любовался им
И только иногда
Слушая Соловья, пастушка улыбалась.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом,
«Честно, — говорит он, — нелегко сказать.
Вы можете слушать без скуки;
Жалко, что чужой
Ты с нашим хуем;
Если бы у тебя был острый нос
Когда бы я поучился у него?
Услышав такой суд, мой бедный Соловей
Затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Басня Ивана Крылова Осел и соловей

Боже, храни нас от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить, не зная дела. Нельзя слушать судей, которые не разбираются в вопросе или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действовать, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть.Он пел и был красив. Все слушали. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, персонажи басни

Главные герои басни — осел и соловей. Басня начинается непосредственно с развития событий. Каждый из персонажей — показатель противоположных качеств.

Соловей — это красиво поющая птица.Всем нравится его пение. Голос ему дала природа. В образе соловья Крылов изображает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

На зад наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценить талант соловья.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, мы еще больше убеждаемся в том, насколько глуп осел. Он обижает соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет.Часто это происходит среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел изображен невеждой.

Смысл басни в том, что часто мастера не разбираются в какой-либо профессии. Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В этом случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но это не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит с людьми.

Прежде чем кого-то осуждать, нужно подумать, умеете ли вы это делать самостоятельно. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом он не может судить.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Кто написал осла и соловья. Осел и соловей. Крылатые выражения из басни «Осел и соловей»

Рисунок осла и соловья

Читать текст онлайн

Осел увидел соловья
И говорит ему: «Слушай, дружище!
Ты, мол, поешь великий господин.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико? «
Здесь Соловей стал проявлять свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, потянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще
Слушали тогда все
Фаворит и певец Авроры;
Ветерок стих, хор птиц замолк,
И стада легли
Немного задыхаясь, пастух им восхищался
И только иногда
Соловей слушал, он улыбнулся пастушке.
Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить,
Ты можешь слушать тебя без скуки;
Жалко, что я незнакомец
Ты с нашим петухом;
Ты оживил бы больше
Когда бы я немного поучился у него »
Услышав такое суждение, мой бедный Соловей
Он затрепетал — и полетел над далекими полями.
Боже, храни нас от таких судей.

Мораль басни Ивана Крылова Осел и соловей

Боже, храни нас от таких судей

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Осел и соловей

Невозможно судить, не зная дела.Нельзя слушать судей, которые не разбираются в проблеме или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил соловья и попросил его спеть. Он пел и был красив. Все были услышаны. Но осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловей улетел.

Анализ басни Осел и соловей, герои басни

Главные герои басни — осел и соловей.Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев — показатель противоположных качеств.

Соловей Красиво поющая птица. Всем нравится его пение. Его голос был дан природой. В образе соловья Крылов изображает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

У осла наоборот нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что имеет право оценивать талант соловья. Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что лучше бы пел даже петух. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше позволяет увидеть, насколько глуп осел. Этим он оскорбляет соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, осел тем самым показывает, что не имеет представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, напротив, человека, не имеющего представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо. Это часто случается среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, подсказывает мастеру, что и как делать. В этой басне осел представлен невеждой.

Смысл басни в том, что мастера часто не разбираются в какой-либо профессии.Они критикуют и указывают на то, что делают что-то не так. Но настоящую критику может дать такой же профессионал, как этот человек. В данном случае профессионал — соловей. И только такие соловьи, как он, могут критиковать.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого-то, если вы сами этого не понимаете. Но ведь здесь речь идет не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни то же самое происходит и с людьми.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, сможешь ли ты сделать это самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и судить о ней не может.

Это потребует доказательства того, что судящий не может делать что-то вроде профессионала. В этом случае, если бы соловей попросил и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он сможет доказать, что осел не имеет права судить его пение.

Несправедливая ситуация, когда неуч берется судить о вещах, которые не подчиняются его уму и вкусу, случается очень часто.Об этом и рассказывает басня Ивана Крылова «Осел и соловей».

Конфликт

Современники говорили, что случай из его жизни вдохновил поэта на создание произведения. Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение басен Крылова, похвалил писателя, но упрекнул его за то, что он не взял в пример другого автора (писавший намного слабее Крылова). Изгнав свою обиду в басне, Иван Андреевич все же сумел создать иллюстрацию типичного разногласия между бесспорно талантливым творцом и невежественным, но самоуверенным критиком.Конфликт обречен на вечность. Его многократное проецирование в нашу жизнь произошло с наступлением времен, когда «повар стал править государством». Создателям, пережившим моменты мучительного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь об их произведениях, отрадно видеть аллегорическое изображение этого столкновения, представленное в басне «Осел и соловей». »

Художественные средства

Автор щедро использует для изображения персонажей, манеру речи персонажей и описание абсурдности ситуации.В первую очередь используется оппозиция. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с Соловьем, символом вдохновения и поэзии. В грубой речи Осла сразу же обнаруживается его неотесанный и амбициозный характер. Он обращается к Соловью просто: друг, мастер … Осел слышал о прекрасном пении Соловья, но сомневается: «… разве это великое … умение?» Ответ Соловья — небесное пение — радует всех вокруг. Существительное «умение», используемое Ослом, контрастирует с искусством, показанным Соловьем.

Автор предлагает каскад усиливающих друг друга глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «щелкнул», «свистнул», «налил», «потянул», «мягко ослабил», «взбил», «рассыпался» выстрелил.» Басня «Осел и соловей» изображает ту полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Автор не зря использует здесь высокий словарный запас: все послушали питомца, успокоились, стада легли.Есть пастырский мотив. Повествование завершается, когда пастух слушает, как Соловей «немного дышит». Как только песня заканчивается, Осел бросает свою супертяжелую оценку: «Честно!» Крылов умножает сатирический эффект, описывая, как «вдумчивый» критик реагирует на трепетное искусство певца: тупо «глядя в землю лбом». Для него Соловей — это всего лишь «можно слушать без скуки». И, конечно же, он считает себя большим знатоком, поэтому считает, что его долг — учить.Осел важно замечает, вставляя сюда просторечное слово «оживился», что Соловей пел бы лучше, если бы он «немного поучился» у петуха. Мораль басни «Осел и соловей» выражена в короткой и емкой фразе: «Избавь, Боже, и нас от таких судей». В самом деле, ложный авторитет осла — большое препятствие на пути искусства, призванного облагораживать жизнь.

Басня Крылова «Осел и соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему.Дмитрий Шостакович в своей композиции «Две басни И. Крылова» необычайно выразительно передал на мелодическом языке столкновение позиций героев. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова народной басни.

Некомпетентность, инертность, бестактность, неспособность к тонким эмоциональным порывам — вот качества, над которыми высмеивает басня «Осел и соловей», а точнее, ее автор — гениальный публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов .

  • Категория: Подготовка к GIA

Время и история создания, тема

Басня написана в феврале 1811 года. Созданию этой басни предшествовал следующий случай: один иностранный дворянин, пригласивший Крылова в гости, попросил его прочитать «две-три басни, », А затем сказал:« Это хорошо; а почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев? «Не знаю как», — ответил Крылов. Обиженный баснописец описал эту ситуацию в басне «Осел и соловей».«После публикации басни Крылова стали называть« Соловей ».

Поэтика, идея (нравственность)

Как всегда в басне, основным приемом является аллегория и антитезис. Кроме того, в этом произведении Крылова каждый из героев воплощает в себе символические качества.

Соловей олицетворяет человека — мастера своего дела, художника, профессионала. Пение птицы ценится всеми, кто ее слышит и понимает, что такое талант. Сам Крылов с большим мастерством описывает искусство пения Соловья.Эти строки доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Это не традиционная басня, а идиллический язык:

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, натянул, налил;

Потом ласково ослабил

И томно вдалеке дал себе трубку,

Она вдруг рассыпалась на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Фавориту и певцу Авроры:

Ветерок стих, хор птиц замолчал,

И легли стаи.

Немного задышав, пастух восхищался им. И лишь иногда,

Слушая Соловья, он улыбался пастушке.

Осел — олицетворение человека, не разбирающегося в искусстве, не разбирающегося в тонкостях мастерства. Но именно он считает себя знатоком и знатоком и считает возможным оценить пение Соловья. Вердикт его категоричен: даже Петух спел бы лучше. Крылов описывает абсурдность ситуации.В последней строчке басни он резюмирует: глупо браться судить о том, о чем вы даже не подозреваете. Автор заключает: «Да спаси нас Бог и от таких судей».

И.С. Тургенев писал: «С детства Крылов всю жизнь был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что иностранец, досконально изучавший Басни Крылова будут иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы он прочитал много очерков на эту тему.»

В этом уроке вы узнаете еще об одном пороке русского общества, разоблаченном великим баснописцем.

Басня, о которой пойдет речь, была написана более ста лет назад, но не потеряла своей актуальности до сих пор.

Рисунок: 1.O. А. Кипренский. «Портрет И.А. Крылов », 1816 ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А. Н. Голицын), возможно, по примеру императора.Мария Федоровна, покровительствовавшая поэту и, может быть, искренне желая познакомиться с ним, пригласила его к себе и попросила прочитать две-три басни. Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Хорошо, но почему бы вам не перевести так, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. Это был конец разговора. Вернувшись домой, обиженный баснописец вылил желчь в басню «Осел и соловей».»Кеневич В.Ф. Из» Библиографических и исторических заметок к басням Крылова «

После публикации басни Крылова стали называть «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рисунок: 2. Кадр из мультфильма по сказкам И.А. Крылова «В мире басен» ()

Осел увидел соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!

Вы, мол, поете великий мастер.

Очень хочу

Судите сами, слушая свое пение,

Ваше мастерство действительно велико? «

Здесь Соловей начал показывать свое искусство:

Щелкнул, свистнул

Тысяча ладов, потянул, налил;

Потом нежно ослабил

И томный вдалеке дал себе трубу,

Он внезапно рассыпался на мелкие фракции в роще.

Все слушали тогда

Фавориту и певице Авроры:

Ветерки стихли, хор птиц умолк,

И легли стада.

Немного задышав, пастух полюбовался им

И только иногда

Слушая соловья, он улыбнулся пастушке

Певица умерла. Осел смотрит в землю лбом;

«Честно, — говорит он, — сказать неправду,

Вас можно слушать без скуки;

Жалко что незнаком

Ты с нашим петухом;

Вы бы взбодрились еще

Всякий раз, когда я мог немного поучиться у него.»

Услышав такое суждение, мой бедный Соловей

Он порхал и — летел над далекими полями.

Избавь, Боже, и нас от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, писал в своих библиографических и исторических записках к басням Крылова: «Известно, что Крылов был несравненно строже к себе, чем к своим читателям: он много раз переписывал одну и ту же басню. , каждый раз он его переделывал и довольствовался только тем, что в нем не оставалось ни одного слова, что, как он выразился, «ему было скучно».«Поэтому можно сказать, что каждое слово у И.А. Крыловой несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в басне есть два ключевых образа: Осел и Соловей.

Какие слова и фразы использует баснописец, чтобы создать образ Осла? Обратимся к словарю.

«Приятель» — знакомое обращение к другу (обратите внимание, что Соловей не был другом Осла, что делает его обращение еще более знакомым и небрежным, что позволяет сделать вывод о невоспитанности Осла).

Далее — слово «Мастер» вроде бы вызывает восхищение. Мастер — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «друг» и даже очевидная тавтология «великий хозяин» снова негативно характеризует Осла, свидетельствуя о его незнании.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Tauto — «одно и то же» и logos — «слово, понятие») — повторение одного и того же разными словами. По стилистическому приему относится к роду плеоназмов (эксцессов).

«Значительно», — говорит Осел, послушав пение Соловья. «Достаточно» означает «значительный, отличный». Однако в толковых словарях это слово всегда сопровождается пометкой «разговорный», что означает «разговорный». То же самое можно сказать и о словах «Смотрит», и «Оживился».

Долевой оборот «Глядя в землю лбом» напоминает ослиное упрямство. И сразу за ним совет «поучиться» у петуха, который, судя по местоимению «наш», является близким другом Осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Ограниченный петух — друг того же невежественного Осла.

Изображение Осла смешит читателя. Это изображение называется КОМИКС .

Какие художественные средства Передают ли Крылов красоту и очарование соловьего пения?

Пение Соловья похоже на целый концерт. Для этого Крылов использует ряд однородных членов: глаголы «Щелкнул», «свистнул», «сдался», «крошился» … А также сравнение с дудкой, метафора «Раскрошенная мелкой дробью» , эпитет «Тяжелая» флейта.

Пение Соловья чудесно действует на всех, кто его слышит. Он очаровал всех своим пением. Он внес спокойствие и в природу, и в жизнь людей: «Ветерок утих», «птицы замолчали», «легли стада зверей», «пастух любовался пением».

Все слушали тогда

Любимой и певице Авроры…

АВРОРА — богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратим внимание на одну деталь: Соловей совсем не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (просторечное и просторечное) этому герою чуждо, в отличие от Осла, который постоянно что-то говорит, используя в основном разговорная и разговорная лексика.

Автор использует технику , противоположности , противопоставляя Соловья, мастера своего дела, настоящего певца природы, пленяющего своим пением, и Осла, глупого, невежественного, невоспитанного, ничего не понимающего в настоящее искусство.

АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басня описывает ситуацию, которая часто возникает в реальной жизни … Кто-то самоуверенный и невежественный берется судить о том, о чем не имеет представления.

Мораль басни заключается в словах: «Боже, спаси нас от таких судей». С помощью техники аллегории баснописец передает своему читателю мысль о том, что если о настоящем искусстве часто судят те, кто в нем ничего не понимает, например Осел, то настоящим мастерам, таким как Соловей, приходится нелегко.

НРАВСТВЕННОСТЬ — это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце басни.

АЛЛЕГОРИЯ — аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басня «Осел и соловей» написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как Осел, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: ().
  2. Librarian.RU. Писатели 19 века. Иван Андреевич Крылов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  3. Иван Крылов. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века.Иван Андреевич Крылов. 1760-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Приготовьтесь к выразительному прочтению И.А. Крылова «Осел и соловей».
  2. * Создать иллюстрацию к И.А. Крылова «Осел и соловей», используя некоторые приемы создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова Осла, как признак «большого» ума, но преувеличенно маленькая фигура Соловья, подчеркивающая, что его значение не во внешнем виде, а в способности петь. .Или деталь … Например, у Осла есть очки, которые ему не нужны, потому что без них он прекрасно видит, поэтому смотрит не в очки, а поверх них.
  3. * Предположим, что Осел из-за своего упрямства все же решил познакомить Соловья со своим другом Петухом и написал об этом в письме. Соловей воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо Осла. Начинается небольшая переписка. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого из персонажей).

Услышав, что соловей — великий мастер пения, осел попросил показать ему свое искусство. Соловей разразился чудесной трелью, которую услышали люди и природа. Осел сдержанно похвалил соловья и посоветовал ему «побольше отточить» в пении, поучиться у дворового петуха.

«Избавь, Боже, и нас от таких судей», — мораль Крылова.

Осел и соловей

Осел увидел соловья
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, мол, поете великий мастер.
Я бы очень хотел
Судите сами, слышите ваше пение,
Действительно ли ваше мастерство велико? «
Здесь Соловей начал показывать свое искусство:
Щелкнул, свистнул
Тысяча ладов, натянул, налил;
Потом нежно ослабил
И томный вдалеке дал себе трубку,
Он вдруг рассыпался на мелкие фракции в роще
Все слушали тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Ветерок утих, хор птиц умолк,
И легли стаи.
Немного дыша, пастух любовался им
И лишь иногда
Слушая Соловья, он улыбался пастушке
Певец умер. Осел смотрит в землю лбом;
«Честно, — говорит он, — неправильно говорить.
Вы можете слушать вас без скуки;
Жалко что незнаком
Ты с нашим петухом;
Вы бы подбодрились больше
Когда бы я ни узнал от него немного.
Услышав такой приговор, мой бедный Соловей
Он порхал и — летел над далекими полями.
Избавь, Боже, и нас от таких судей.
_____________________
Аврора — богиня утренней зари у древних римлян.

Слушайте басню Осел и соловей

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то дворянин (по одним — граф Разумовский, по другим — князь А.Н. Голицын), возможно, последовавший примеру императрицы Марии Федоровны, покровительствовавшей церкви. поэт, а может быть, искренне желая познакомиться с ним, он пригласил его к себе и попросил прочесть две-три басни.Крылов художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Дворянин благосклонно его выслушал и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему вы не переводите, как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. Это был конец разговора. Вернувшись домой, растроганный до живости, баснописец излил желчь в басне «Осел и соловей». После публикации басни Крылова назвали «Соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Басня Осел и Соловей — анализ

В басне Крылова «Осел и соловей» каждый из героев — символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, Соловей. Птица своим красивым пением олицетворяет человека — мастера своего дела, наделенного даром самой Природы. Все, кто его слышит, слушают пение птиц и каждый высоко оценит талант Соловья, которым он по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова, обращенные к Соловушкам, которые, кажется, не превзошел ни один из русских писателей.Очаровательные, подробные описания окружающей среды, реакции людей и животных на пение птицы также доказывают, что Крылов не просто баснописец, он великий поэт. Соловей описан так, что добавить больше нечего.

Осел, наоборот, в пении совсем не разбирается, но считает возможным оценить Соловья. Из-за отсутствия слуха и понимания красоты я думала, что даже петух будет лучше петь. Крылов здесь передает абсурдность нынешней ситуации и подводит итог морали в последней строчке басни: глупо браться судить о том, о чем даже не догадываешься.Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сравнивает две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Это интересно!

Памятник Крылову в Санкт-Петербурге

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника баснописцу И.А. Крылов. Победу одержал проект Клодта. Клодт создал реалистично точный портретный образ. Скульптор изобразил баснописца сидящим на скамейке в повседневной одежде в естественной расслабленной позе, как если бы он присел отдохнуть под липами Летнего сада.Все эти элементы сосредоточены на лице поэта, в котором скульптор постарался передать характерные черты личности Крылова. Скульптору удалось передать портретное и общее сходство поэта, что было признано его современниками.


С доброй улыбкой, с приветливым взглядом,
Он, как будто с пожилой медлительностью речи,
Рассказывает нам со своих высоких стульев,
О странных манерах и глупости животные,
А все вокруг смеются и сам тихо веселится.

На барельефах, установленных на постаменте памятника Крылову, скульптор изобразил сцены из своих басен.

Создание памятника И.А. Крылову — последняя крупная работа скульптора П.К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А.А. Агин.

При создании памятника Крылову в мастерской скульптора обитало множество птиц и зверей: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с барашками, лисица, журавль, лягушка.Из них он лепил персонажей басен. Вместе с мастером жили даже такие крупные хищники, как волк (присланный царскими егерями) и медведь с медвежонком (переданы братом скульптора). Такое соседство не доставило Клодту особых хлопот. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской — козел. Каждый раз соседняя старуха приводила его к Петру Карловичу. Животные спокойно уживались друг с другом. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к алкоголю, которым его угощали рабочие.Чтобы слепить льва с натуры, Клодт отправился в зверинец Немецкой Замы на Фонтанке. Скульптор наблюдал за слоном в зверинце Царского Села.

По окончании работ Клодт перевел всех своих питомцев в зверинец Замы.

Из воспоминаний сына П.К. Клодта:

Эти животные жили с нами как члены семьи. И еще столько всего было в обширных мастерских моего отца! Их наполнял сплошной рев, вой, блея, писк … Все это пестрое общество жило бок о бок, не только в клетках, многие свободно ходили по мастерской и по комнатам, дружили друг с другом, кроме волк, который не удержался от охоты на кошек.

Весной 1852 года Клодт представил на рассмотрение Академии художеств большую модель памятника. После утверждения в мае 1853 г. памятник Крылову был отлит из бронзы.

На рельефах постамента изображены персонажи и сцены из басен: «Лиса и виноград», «Лягушка и бык», «Ловля льва», «Ворона и лиса», «Слон в воеводстве», «Петух и жемчуг». Зерно »,« Вороненок »,« Квартет »,« Лев и Барс »,« Обезьяна и очки »,« Волк и журавль »,« Белка »,« Кукушка и петух »,« Ухо Демьянова »,« Фортуна и нищий ». .

Открыт 12 мая 1855 года. Расположен в Летнем саду (Санкт-Петербург), на территории перед Чайным домиком.

Кто является автором Басни Осел и Соловей. Крылов Иван

Нас удивляет естественность Крыловского бассейна, элегантная простота и остроумие, глубина мысли и художественная обработка деталей. Осел — частый гость Басена Крылова; Характер не отличается.

«Осел и человек»
Парень, на лето в огороде
Преследуя осла, поставил
Ворона и Воробья гоняясь на дерзких гонках.
Осел был самых честных правил:

Ни с хищными, ни с кражами незнакомыми;
Не завел хозяин хозяин
А птицы грех говорят дать заговор;
А крестьянин Барыш был плох с огорода:
Осел, гнавшийся за птицами, со всех ослиных лап,
По всем гребням, и вдоль и поперек,
Прыжок такой высокий
Что в саду все покорилось и пошло.
Видя здесь, что его работа исчезла,
Крестьянин на спине осла
Пропажа оставила пузырек.
«И Ништо! — кричат ​​все, — Коттл Подч:
Своим умом
За эту штуку взять!»

А я скажу, ослу не присоединяться:
Он, конечно, виноват (с ним есть расчет), —
Но кажется неправильным
Кто велел ослу служить своему огороду.

Поэт и Басновис, Иван Иванович Дмитриев, первым начал убеждать Крылова работать над сочинениями Бассена, читая три Базини Лафонтен, переведенных флигелем.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылья стали внимательно присматриваться к жанру «Бас».

«Осел и Соловьи»
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты говоришь, спой отличный мастерборд!
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко действительно сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята ветерок кричал хором птиц,
И несло стадо.
Немного вздохни, пастухи любовались ими,
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у его лба:
«Часто», говорит, «не ложь, скажем,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Откуда он? немного узнал «
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.

Избавьтесь от таких судей, Бога и нас!

Чаще всего Флигель читают свои басни в доме А.Н. Воленин в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди толпились возле поэта, становились на стулья, слушали, ни слова не проносились. Эффект от Басена Крылова был невероятным. Как заметил современник, «Басни, прочитанный самим автором, равнялся эффекту Арири Каталонии».

«Лисица и ослик»
«Беги, умница, блуждаешь, голова?» — спросил его
Фокс, выходя с Оллом.
«Теперь только лев!
Ну, Кумушка, куда сила двигалась:
Случилось, скрежещет, так лес стонет около
А я без памяти бегу
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старость и ебля и хил,
Совершенно без сил
Лежит в пещере как колода.
Ты поверишь зверям
Все прежние страхи исчез
И он заплатил за старые долги! ему ничего
По-своему:
Кто зуб, кто рога… »-
« А ты льва тронуть, конечно, не решился? »-
Лиза Срывается Осел.
« Вот дальше! — отвечает ей Осел, —
А что мне грабить? И я ему дал:
Пусть копыта сбитые знают! «

Так душа низкая, впечатляйся, ты сильный
Не смею тебя поднять и смотрит;
Но падают только с высоты,
С первого раза их ждут обида и досада.

Высоко оценил Бассейн Крылов Жуковский. Он был одним из лучших друзей Крылова и прославил его творчество.Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире, по вечерам, в обществе Пушкина, Батюшковой, К. Н. Иссы, Галдича, Уваровой, Карамзина.

«Филин и Осел»
Слепой осел в лесу от дороги
(поставили на дальнюю тропу).
Но ночью мой мадрод был так закрыт
, что не мог двигаться назад или вперед.
И нечего было бы выбраться из беды;
А вот Филин в тесноте, после счастья случилось
И ослиным проводником взял.
Все знают Филина, как ночную Зорьку:
Плавать, Рипсы, Бугры, Бугры —
Все это отличало моего Филина, как будто днем ​​
А к утру он вышел на ровную тропу с ослом.
Ну как с кондуктором расстаться?
Вот просит Филина Осла, побыть с ним,
И он решил выйти на свет с Филина.
Филин Мой господин
Говоря на хребте Ослин,
И стал держаться дорогу; только радостно? — Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Филин в глазах был темнее ночи.
Однако Филин мой упрям:
Донор советует и то и другое и верно.
«Иди!» Кричит, «иди направо в лужу».
Но луж не было, а слева еще хуже.
«Ли ушел, сделай еще шаг!»
А — Бук-ослик, и с Филином, в овраге.

В Императорской публичной библиотеке иногда хранились разбросанные листы в виде булавки. На специальном листе была сделана пометка: «Копия басена, водопроводной булавки, которая была у Ивана Андреевича Крылова в таком виде, когда он читал Императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клапанах и держал в кармане литой лист.

«Аппели и пороги»
Кто гордится мерой заражен,
Та миля сам и в чем смешнее;
И часто бывает хвалить,
Чего ему стыдиться.

С трюком жеребенка, apelles
Зовет деленниана в гости;
Кости сыграли в ойленке;
Оленок Bustry all soul forest
А он зверям говорит: «Как скучно мне Апеллес!
Я их переплел:
Ну все зовет к себе, где я с ним встречусь.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса вместе со мной. «
« Нет », — сказали Апеллесы, если здесь близко:
Не в состоянии написать Мидасовский суд,
Я хотел списать твои уши на мыдас;
И поскольку пожалей меня, буду рад:
Уши и многие даже много встречал,
Но эти, какие ты богатые,
Не только док
Ни один осел меня не искал ».

И.С. Тургенев писал: «С самого детства Флигеля всю жизнь он был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно без преувеличения сказать, что Иностранец, досконально изучивший басни Крылова, будет иметь более четкое представление о русском национальном характере, чем если бы вы читали много сочинений, трактующих эту тему.»

В этом уроке вы больше узнаете о пороке российского общества, великом расширенном Basinista.

Бас, о котором пойдет речь, был написан более ста лет назад, но до сих пор не утратил своей актуальности.

Рис. 1. Кипренский О.А. «Портрет И.А. Крылова», 1816 г. ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Некоторые знатные (по некоторым — гр.Разумовский, по другим — К.Н. А. Н. Голицын), возможно, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительница поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласила его к себе и попросила прочитать два-три басена. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Виль, он услышал его благосклонно и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт.На этом разговор закончился. Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». Кеневич В.Ф. Из «Библиографических и исторических заметок к басням Крылова»

После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми». Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационной пленки по Basen I.А. Крылова «В мире Басена» ()

Осел пила Соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!»

Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.

Очень хочу

Подать в суд на себя, я слышал пение,

Велико куда сокращается? «

Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:

Заперт, свист

За тысячу подопечных вытащили;

То мягко он ослабил

И томно вдаль разослал,

Эта маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.

Все было тогда перечислено

Любимая и певица Аврора:

Утята на ветру, хор кричащих птиц,

И поголовье.

Немного подышать, пастухи ими любовались

И только иногда,

Спрятав соловья, пастух улыбнулся

Зажигательный певец. Осел, выступивший в землю лбом;

«Часто» говорит, что необязательно говорить,

Можно слушать без скуки;

И жаль что незнакомый

Ты с нашим петухом;

Иначе бы вы не повредили

Откуда он немного научился.»

Лед суд такой, мой бедный соловей

Спорта пролетел и над ворами.

Робби, Боже, и нам от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылова, в «Библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что крылья были несравненно строже, чем его читатели: он соответствовал одному и тому же. Та же басня, то ли он переделал ее и удовлетворил только тогда, когда в ней не было ни единого слова, которое, как он выразился, «он шел».«Поэтому можно утверждать, что каждое слово в Басне И.А. Крылова несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Итак, в Басне два ключевых образа: сука и соловей.

Какие слова и выражения использует Basinist для создания изображения предупреждения? Обратимся к словарю.

«Приятель» — Семейное обращение к другу (отметим, что соловей не был другом осла, что придает его обращению еще большую фамильярность и небрежность, что дает возможность сделать вывод о неприхотливости осла. ).

Далее — Слово «Мастер» Казалось бы, вызывает восхищение. Мастерство — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «Великое мастерство» опять же негативно характеризует осла, указывая на его незнание.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Тауто — «То же» и Логос — «Слово, понятие») — повторение одних и тех же разных слов. Как стилистический прием относится к семейству плеонизма (эксцессов).

«Значительно», — говорит Донет, слушая пение соловья. «Часто» означает «существенно, отлично». Однако Б. толковые словари Это слово всегда сопровождается пометом «Р.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать о словах «Пуск», и «Я притворился».

Долевой оборот «Запуск в землю лба» Напоминает об ослином упорстве. А сразу за ним совет «Немного учиться» поет петух, который судя по местоимению «Наш» является близким другом осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух — еще один такой же посланник.

Изображение осла вызывает смех у читателя. Это изображение называется Comic .

Словно художественными средствами Крылья передают красоту и очарование поющего соловья?

Поющий соловей напоминает целый концерт. Для этого в крыльях используется ряд однородных членов: глаголы «Шлепать», «распиливать», «давать», «крошить» .И сравнение с водоворотом, метафора «Мелкая дробь рассыпалась» , эпителит «Томной» Спере.

Пение соловья производит чудесное впечатление на любого, кто его слышит. Он всех очаровывал своим пением. Лекарства и в природе, и в жизни людей: «Галифе спустились», «птицы замолчали», «стада животных навязали», «пастух по пению восхищался».

Все было тогда перечислено

Домашнее животное и певица Аврора…

АВРОРА — Богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратите внимание на одну деталь: соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (пространственное и речевое) этому герою чуждо, в отличие от осла, который постоянно что-то говорит, при этом пользуется в основном разговорная и цельная лексика.

Автор использует прием антитезис. , противник соловья, мастера своего дела, настоящий певец природы, очаровывающий своим пением, и осел, глупый, невежественный, беспрецедентный, ничего не понимающий в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗИС — Стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басна описывает ситуации, которые часто возникают в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и знающий, судья ни о чем не догадывается.

Мораль Басни лежит в словах: «Избавь Бога и нас от таких судей». С помощью приема аллегории Басинизм передает своему читателю мысль о том, что если об этом искусстве часто принято судить тех, кто ничего не понимает, как умерших, то истинным мастерам, как Соловна, нужно быть скупердяем. .

НРАВСТВЕННОСТЬ — Это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце Басни.

АЛЛЕГОРИЯ — Аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басна «Осел и Соловий» была написана Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не потеряла своей актуальности, ведь таких глупых судей, как даунтаун, можно встретить в жизни и в наше время.

  1. Басни Крылова [Электронный ресурс].- Режим доступа: http: ().
  2. Librarian.ru Писатели XIX века. Иван Андреевич Крылья [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  3. Крылья Ивана. 1769-1844 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  4. Крылов Иван Андреевич [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  5. Крылов Иван Андреевич. Воспоминания современников [Электронный ресурс]. — Режим доступа: ().
  6. Русская литература XIX века. Иван Андреевич Крылья. 1760-1844 [Электронный ресурс].- Режим доступа: ().

Домашнее задание

  1. Подготовить к выразительному чтению Басни И.А. Крылова «Осел и соловей».
  2. * Создать иллюстрацию к Басне И.А. Крылова «Осел и соловей» с использованием некоторых приемов создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова осла, как признак «большого» ума, но преувеличенная маленькая фигурка соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь.Или деталь . Например, очки у осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрится не в очках, а поверх них.
  3. * Предположим, что деревня из-за своего упрямства все же решила познакомить соловья со своим другом Петухом и написала об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо осла. Завязал небольшую переписку. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого героя).

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Одни венель (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын), может быть по примеру имп. Марии Федоровны. , покровительствуемый поэт, и, возможно, искренне желающий познакомиться с ним, пригласил его к себе и попросил прочитать две или три басни. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена. Велджект его выслушали благосклонно и глубоко сказал: «Это хорошо, но почему ты не переводишь как Ив.Ив. Дмитриев? «- Не знаю как», — скромно ответил поэт. Тематика разговора закончилась. Вернувшись домой, Басное и Соловень зацепили желчь за живую жизнь. После выхода Крылова «Бассейны» стали называть «Соловым». в литературе.
Был соловей, чтобы показать свое искусство … — Описание колышка Соловья и произведенного им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующих критиков.

Осел и Соловий
Осел увидел Соловью
И он говорит ему: «Слушай, дружище!
Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? «
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая дробь внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерок, крикнул хор птиц,
И несло стадо.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Подсветив блеск, пастырь
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда бы он ни учился».
Лед на суде. такой, мой бедный соловей
Спорта пролетел и над ворами.
Робби, Бог, и мы от таких судей.

Читает И. Ловенов

Иван Александрович Знаменитый. Дата рождения … Лайфезнов И.А. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Крылов Иван Андреевич (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, Басинополь, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статсоветник, действительный член Императорской Российской Академии (1811) , Академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и литературы (1841).
В юности кулис был известен прежде всего как писатель-сатир, издатель сатирийского журнала «Mail of Spirits» и попавший в списки пародийной трагикомедии «Трумеф», поднявшись на Павла I. Крылов — автор более 200 бассенов с 1809 по 1843 год, они были опубликованы в девяти частях и переизданы очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли на немецком языке. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сцен.
Многие выражения из Басена Крылова стали прикрытыми.
Басни И. А. Крылов поставил музыку, например, А. Г. Рубинштейна — Басни «Кукушка и орел», «Осел и Соловий», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Деревня оценивает песню соловья в Крыловской басне. Веселая, красивая и очень тонкая история.

Бас Осел и Соловей Прочитать

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? «
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая дробь внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадом
Немного подышали, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Осел и Соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей (судить без ведома дела абсурдно, но принимать во внимание такие суждения особо)

Басни даунтаун и соловей — анализ

В басне Крылова , Осел и Соловей, каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься.Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы. Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные подробные описания антуража, реакции людей и животных на пение птицы, доказывают же, что Крылья не просто Басинист, он великий поэт.Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Прикрепленный, наоборот, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо.Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Рисунок осла и соловья

Чтение текста онлайн

Осёл увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадо
Немного подышали, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Иван Крылова Осел и соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей

Мораль своими словами, основная мысль и смысл басни Даунтри и соловья

Нельзя судить, не разбираясь в деле. Нельзя слушать судей, которые не понимают вопроса или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил Соловью и попросил его спеть. Это пело и было красиво. Все слышали. Но Осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловий улетел.

Анализ басни даунтауна и соловья, героев басни

Главные герои баснов — осел и соловей. Бас начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает индикатором противоположных качеств.

Соловей — Прекрасно поющая птица.Его пение нравится всем. Его голос дан природой. В виде соловья из крыльев изображен мужчина, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылья хорошо подобрали слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

W. osla Напротив, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что Талант соловья имеет право оценивать талант.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что даже петух запел бы лучше. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше дает нам понять, насколько глупый осел. Это обижается на соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, ослик таким образом показывает, что нет представления о настоящем искусстве пения.

Как осел, наоборот, человек, не имеющий представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто бывает среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, указывает мастеру, что ему делать. В этой Басне осел был изображен невежественным.

Смысл басни в том, что люди часто не понимающие в какой-то профессии дают советы мастерам. Они критикуют и указывают на то, что поступают неправильно. Но ведь реальную критику может дать такой же профессионал, как и этот человек. В этом случае профессионал — соловей. И критиковать критику могут только такие же соловьи, как он.

Автор вызывает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что невозможно судить кого-то, если вы этого не понимаете. Но здесь говорится не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни люди бывают одинаковыми.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, а можно ли самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом он не может судить.

Для этого нужно будет доказать, что осуждающий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловьи попросили и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он смог бы доказать, что осел не имел права судить его пение.

Осел и соловей. Осел и соловей

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова: «Какой-то венель (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын), может быть, по примеру имп. Марии Федоровны, покровительствуемый поэт, и, возможно, искренне желающий познакомиться с ним, пригласил его к себе и попросил прочитать две-три басни.Флигель художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Велджект его выслушали благосклонно и глубоко сказали: «Это хорошо, а почему вы не переводите как Ив. Ив. Дмитриев?» — «Не знаю как», — скромно ответил поэт. Тематика беседы закончилась. Вернувшись домой, Басное и Соловень зацепили желчь за живую. После выхода «Крылова» Бассейн стал называться «Соловым». Это прозвище в литературе.
Был соловей, чтобы показать свое искусство… — Описание колышка Соловья и произведенного им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.

Осел и Соловий
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико далеко генетически редуцируется? »
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заблокировано, свистит
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерка, кричал хор птиц,
И стадо несушек.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Подсветив блеск, пастырь
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый»
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда бы он хоть немного научился.«
Лед суд такой, мой бедный соловей
Спортивный и пролетел над ворами.
Робби, Бог, и мы с такими судьями.

Читает И. Ловенов

Иван Александрович Знаменитый. Дата рождения … Лифезнов И.А. — Первый муж Народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Иван Андреевич Крылов (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, Басинистка, переводчик, служащий. Императорской публичной библиотеки, статсоветник, действительный член Императорской Российской Академии (1811), Академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и литературы (1841).
В юности кулис был известен прежде всего как писатель-сатир, издатель сатирийского журнала «Mail of Spirits» и попавший в списки пародийной трагикомедии «Трумеф», поднявшись на Павла I. Крылов — автор более 200 бассенов с 1809 по 1843 год, они были опубликованы в девяти частях и переизданы очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли на немецком языке. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сцен.
Многие выражения из Басена Крылова стали прикрытыми.
Басни И. А. Крылов поставил музыку, например, А. Г. Рубинштейна — Басни «Кукушка и орел», «Осел и Соловий», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Услышав, что соловей был великим мастером пения, деревня попросила показать ему свое искусство. Соловей гадал на чудесный Трелль, о котором слышались люди и природа. Соловей похвалил очень сдержанного и посоветовал ему «ныть» в пении, поучиться у дворового петуха.

«Робби, Боже, а нам от таких судей», Морал Крылов.

Осел и соловей

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было перечислено тогда
Домашнее животное и одиночка И в р о р ы:
Утята ветерок кричал хором птиц,
И несло стадо.
Немного вздохни, пастухи ими любовались
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся
Зажигал певец. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый»
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе было бы больно
Когда бы он хоть немного научился.«
Лед суд такой, мой бедный соловей
Спорт и пролетел над ворами.
Робби, Боже, а нам от таких судей.
_____________________
А в р о р а — б о г и н и т р е н е у з а р и д р е н и х р и м

Слушайте пользу Осел и соловей

Поводом для создания Баши послужил случай из жития Крылова: «Одни знатные (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н.А.Н. Голицын), может быть, по примеру императрицы Марии Федоровны, покровительственного поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласил его к себе и попросил прочесть две-три басни. Крылья художественно прочитали несколько басен, в том числе одну позаимствованную у Лафонтена. Велджект его выслушали благосклонно и глубоко сказали: «Это хорошо, а почему бы тебе не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» — «Не знаю как», — скромно сделал поэт. На этом разговор закончился.Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». После публикации Басние Крылова стали называть «соловьем». Это прозвище вошло в литературу.

Басни даунтаун и соловей — анализ

В Басне Крылова, Осла и Соловья каждый из героев выступает как символ качеств, о которых стоит задуматься. Итак, соловей. Птица олицетворяет птицу с прекрасным пением — мастеров своего дела, с подарком от самой природы.Пение птицы слушают все, кто его услышит, и каждый высоко оценит Талант соловья, которым по праву гордится. Флигель использует для галереи такие выразительные интонации и слова, которые, кажется, не превзошли ни один из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окрестностей, реакции людей и животных на пение птицы доказывают то же самое, что Крылья не просто тазист, он великий поэт. Соловей описан так, что добавлять уже нечего.

Прикрепленный, наоборот, в пении абсолютно не разбирается, но оценить соловей считает возможным. За отсутствие слуха и понимания прекрасного считали, что даже петух пел бы лучше. Крылья здесь передают абсурдность нынешней ситуации и мораль в последней строке Басни резюмируют: судить о том, о чем вы до сих пор не догадывались — глупо. Осел, сравнивая соловья с петухом, сравнивает две идеальные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.


Это интересно!

В 1848 году был объявлен конкурс на создание памятника Басинисту И.А. Крылья. Проект Клодта одержал победу. Клодт создал реалистичный портретный образ. Скульптор изобразил басинисианца сидящим на скамейке в повседневной одежде в естественной расслабленной позе, словно он сел расслабиться под липой летнего сада. Все эти элементы сосредоточены на лице поэта, в котором скульптор постарался передать характерные черты личности Крылова.Скульптору удалось передать портрет и общее сходство поэта, которое признали современники.



Встречу с улыбкой, приветливым взглядом,
Он, точно со старой медлительностью речей,
Рассказывает нам своими высокими стульями,
О нравах странных и глупых зверей
А все вокруг смеются и сам тихо веселится.

На барельефах, установленных на постаменте памятника флигелям, скульптор изобразил сцены из своего Басена.

Создание памятника И. А. Крыловой — последняя крупная работа скульптора П. К. Клодта. В работе над памятником скульптору помогал художник А. А. Агин.


В процессе создания крыла памятника у скульптора в мастерской в ​​мастерской жили многие птицы и животные: осел, кот, собаки, обезьяны, овца с ягнятами, лиса, журавль, лягушка. С ними он лепил персонажей Басена. У Мастера были даже такие крупные хищники, как волк (отправленный на царские охоты) и медведь с медведем (переданы брату скульптору).Особых хлопот Клодты такое соседство не доставило. Только одно животное Клодт не решился поселить в мастерской — козел. Его Петру Карловичу каждый раз, когда она ехала, жила рядом старушка. Животные спокойно собрались вместе. Только волк постоянно охотился на кошек, а медведь пристрастился к алкоголю, которым его угощали рабочие. Чтобы лепить из натуры льва, Клодт вошел в жену немца Нам на фонтан. Скульптора слона наблюдали у жены в королевской деревне.

По окончании работы Клодт сдал всех своих питомцев на пояс Зама.

Из воспоминаний Сына П. К. Клодта:

Эти животные жили с нами как члены семьи. И чего не было только в обширных мастерских Отца! Они наполнялись сплошным ревом, правда, кровотечение, пизда … Все это, разные общества жили бок о бок не только в камерах, многие могли свободно работать в мастерской и по комнатам, и дружили между собой. , кроме волка, который не устоял, На кошек не охотятся.

Весной 1852 г. большая модель памятника была предоставлена ​​Клодту на рассмотрение Академии художеств. После ее утверждения в мае 1853 г. было выполнено отливание памятника флигелям из бронзы.

На рельефах постамента изображены персонажи и сцены из Басена: «Лиса и виноград», «Лягушка и Вол», «Лев на рыбалке», «Ворона и лиса», «Слон в воеводстве», «Петух и жемчуг». Зерно »,« Вороненок »,« Квартет »,« Лев и Барс »,« Марти и очки »,« Волк и Журавль »,« Белка »,« Кукушка и Петух »,« Ухо Демьянова »,« Фортуна и нищий ».

Рисунок осла и соловья

Чтение текста онлайн

Осёл увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко гениально сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадо
Немного подышали, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Иван Крылова Осел и соловей

Избавьтесь от Бога и нас от таких судей

Мораль своими словами, основная мысль и смысл басни Даунтри и соловья

Нельзя судить, не разбираясь в деле. Нельзя слушать судей, которые не понимают вопроса или просто глупы. Иногда невозможно правильно оценить событие или действие, если все обстоятельства неизвестны.

Осел встретил Соловью и попросил его спеть. Это пело и было красиво. Все слышали. Но Осел посоветовал ему поучиться у петуха. Соловий улетел.

Анализ басни даунтауна и соловья, героев басни

Главные герои баснов — осел и соловей. Бас начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает индикатором противоположных качеств.

Соловей — Прекрасно поющая птица.Его пение нравится всем. Его голос дан природой. В виде соловья из крыльев изображен мужчина, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто слышит его пение, высоко ценит его талант. Крылья хорошо подобрали слова, чтобы описать ситуацию вокруг соловья, а также реакцию других животных.

W. osla Напротив, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это, он считает, что Талант соловья имеет право оценивать талант.Из-за того, что у него нет музыкального слуха, он говорит, что даже петух запел бы лучше. Сравнивая соловья и петуха, это еще больше дает нам понять, насколько глупый осел. Это обижается на соловья, потому что все восхищаются его пением. Сравнивая соловья и петуха, ослик таким образом показывает, что нет представления о настоящем искусстве пения.

Как осел, наоборот, человек, не имеющий представления об этой поделке. Несмотря на то, что осел ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что поет плохо.Часто бывает среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии, указывает мастеру, что ему делать. В этой Басне осел был изображен невежественным.

Смысл басни в том, что люди часто не понимающие в какой-то профессии дают советы мастерам. Они критикуют и указывают на то, что поступают неправильно. Но ведь реальную критику может дать такой же профессионал, как и этот человек. В этом случае профессионал — соловей. И критиковать критику могут только такие же соловьи, как он.

Автор вызывает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что невозможно судить кого-то, если вы этого не понимаете. Но здесь говорится не только о них, но и о простых людях. В повседневной жизни у людей бывает то же самое.

Прежде чем кого-то судить, нужно подумать, а можно ли самому. Если человек не имеет представления об этой поделке, то и об этом он не может судить.

Для этого нужно будет доказать, что осуждающий не может делать что-то вроде профессионала.В этом случае, если бы соловьи попросили и осла спеть, он, естественно, не смог бы. Таким образом, он смог бы доказать, что осел не имел права судить его пение.

Несправедливая ситуация, когда невежественный судит о вещах, его ум и вкус не ограничены, часто переходит в оскорбление. Об этом — Басня «Осел и соловей» Ивана Крылова.

Конфликт

Современники рассказывали, что он вдохновил поэта на создание рабочего футляра из его жизни.Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение тканого басена, похвалил писателя, но одел его за то, что он не берет пример с другого автора (писатель намного слабее крыльев). Вылившись в «Басну» оскорбления, Иван Андреевич сумел создать иллюстрацию типичного несогласия между несомненно талантливым творцом и ленивой, но самоуверенной критикой. Конфликт обречен на вечность. Его множественное проецирование в нашу жизнь совершилось с наступлением времен, когда «кухня стала править государством.«Создатели, пережившие моменты болезненного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь о своих произведениях, отрадно видеть аллегорический образ этого столкновения в виде баса« Осел и Соловей ».

Автор щедро использует характеристики, речевую манеру героев, описывая абсурдность ситуации. Прежде всего, противопоставление. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с соловьем — символом вдохновения и поэзии.В грубой речи осла сразу выявляется его необычность и амбициозность. Обращается к ночному дрозду настрока: приятель, хозяин … Осел слышал об очаровательном пении соловья, но сомневается: «… Велико действительно … умение?» Ответ соловья — рай — все водит вокруг восторга. Существительное «уменьшение», которое употребил осел, противопоставляется искусству, проявляемому соловьем.

Автор предлагает каскад усиления глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «Шлепок», «распил», «переливался», «тянул», «мягко ослаблял», «Спирли дал», «дробь была рушится.«Бас« Осел и Соловий »рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Не зря автор здесь использует высокий словарный запас: все знают о питомце, он спит, были навязаны стада. Чувствуется пастырский мотив. Повествование достигает кульминации, когда пастух слушает соловья «тихонько дыша». Как только песня сжимается, осел бросает свою тяжелую оценку: «Часто!» Крылья множатся. сатирический эффект, описывающий, как «глубокомысленный» певец реагирует на трепетное искусство: тупо «стоя в земле лбом».«Он соловей чего-то« без скуки может слушать ». И конечно, он скучает по себе с большим знатоком, поэтому считает, что его долг — научить. Осел Важно заметить, вставив сюда просторное слово« поймал ». что соловей пел лучше, если бы петух «пошёл немного». Мораль басни «Осёл и Соловей» выражается короткой и танковой фразой: «Разби, Боже, а нам от таких судей». А на самом деле фальшивый осел авторитет является большим препятствием на пути искусства, предназначенного для наслаждения жизнью.

Бас Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Сюжет повествования Крыловой вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему. Дмитрий Шостакович в композиции «Два басни и И. Крылова» необычайно выразительно передал мелодичную языковую столкновение жизненных позиций героев. Романс Романа Корсакова очень выразителен и словами популярного басни.

Некомпетентность, уют, бестактность, неспособность к тонким духовным порывам — вот те качества, которые насмехаются над басом «Осел и соловей», а точнее, его автор — блестящий публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылья.

Крылова Баснова: Осел и Соловей

Осел и Соловей — Крылова Бас
    Осел увидел Соловью
    И он ему говорит: «Слушай, дружище!
    Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
    Очень бы хотелось
    Подать в суд на себя , Я слышал пение,
    Велико далеко гениально сокращено? »
    Есть соловей, чтобы показать свое искусство:
    Заперт, свист
    За тысячу подопечных вытащил;
    То мягко он ослабил
    И томно издалека послал,
    Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
    Все было тогда перечислено
    Домашнее животное и певица Аврора;
    Утята на ветру, кричали хором птиц,
    И легли стадо
    Немного подышали, пастухи любовались ими
    И только иногда,
    Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
    Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
    «Часто» говорит, «говорить не надо,
    Ты можешь слушать без скуки;
    И извини, что незнакомый
    Ты с нашим петухом;
    Иначе тебе больно
    Когда он чуть-чуть накренился «
    Лед корт такой, мой бедный соловей
    Спорт» — и пролетел над ворами полей.
    Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Что посоветовали Осел Соловий из Крыловских басен


Иван Крылья. Басние «Осел и соловей»
Произведения русских писателей XIX. в.

И.С. Тургенев писал: «С самого детства Флигеля всю жизнь он был типичным русским человеком: его образ мышления, взгляды, чувства и все его сочинения были истинно русскими, и можно сказать без Любое преувеличение заключается в том, что иностранец, досконально изучивший басни Крылова, будет иметь более ясное представление о русском национальном характере, чем если вы прочитаете много письменных интерпретаций на эту тему.»

Один хотел дождя для растений; Другой желал солнечный свет Для сушки плитки. Отец не мог угодить обоим. 095. Жену жену отправили к родственникам на испытание. Она сказала, что Шепард ее ненавидит. Ребенок, которому пришлось съесть волка попросил Волка поиграть, чтобы он мог танцевать. Волк послушался, и собаки услышали музыку и начали преследовать волка. 098. Ребенок наверху дома кричал на волка внизу. Ребенок мог уйти. от него только до тех пор, пока он не окажется на крыше. 099.

Продавец имел образ Меркьюри и утверждал, что он дал богатство.Когда его спросили, почему его продали, он сказал, что ему нужно богатство сейчас, а не позже, когда имидж заработает. 100. Момуса пригласили судить работы других богов. Мамус завидовал и критиковал работу каждого. Юпитер увидел это и изгнал.

В этом уроке вы больше узнаете о пороке российского общества, великом расширенном Basinista.

Бас, о котором пойдет речь, был написан более ста лет назад, но до сих пор не утратил своей актуальности.

Рис. 1. Кипренский О.А. «Портрет И.А. Крылова», 1816 г. ()

Поводом для создания басни послужил случай из жизни Крылова (рис. 1): «Одни знатные (по одним — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын), может быть, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительница поэта, а может быть, искренне желая познакомить с ним, пригласила его к себе и попросила прочесть два-три басена. Флигель художественно прочитал несколько басен, в том числе одну, позаимствованную у Лафонтена.Виль, он услышал его благосклонно и задумчиво сказал: «Это хорошо, но почему бы вам не перевести как Иван Иванович Дмитриев?» «Не знаю как», — скромно ответил поэт. На этом разговор закончился. Вернувшись домой, заживо склонившись к Басиноплю, вылил свою желчь в Басну «Осел и Соловий». Кеневич В.Ф. Из «библиографических и исторических заметок к басням Крылова»

102 Гермес и Земля еще не связаны. У Юпитера было зелье обмана и лицемерия, но было сделано слишком много, а неиспользованная часть была сделана на заказ.Во всех профессиях есть кавалерия; Больше всего в портняжном. 104 Зевс и Аполлон, соревнования по стрельбе из лука. Человек дал животному приют, а они в свою очередь наделили его своими атрибутами для разных возрастов в его жизни: упрямым в юности, потом рабочим, потом рухнувшим. 106. Юпитер пригласил на свою свадьбу всех животных. Черепаха опоздал с извинениями за то, что не спешил с домом.

С этого момента Юпитер заставил его нести его домой. 107 Зевс и Лисица. 108 Зевс и человек еще не связаны.109 Зевс и стыд еще не связаны. Как бог Геркулес называл всех остальных богов, кроме плуты. На вопрос, почему нет, Геракл сказал, что он видел бога богатства со многими злодеями на земле, это было неправильно. 112 муравей и жук. Тонны и дельфины выгибаются на берег. Тунни был рад видеть, что Дельфин умирает первым. 114 Врач на похоронах. Человек, идущий и сосредоточенный, случайно наступил на гадюку, которая его укусила. 116.

После публикации «Басни» Крылов стали называть «Соловыми».Это прозвище вошло в литературу.

Обратимся к тексту басни.

Осел и соловей (рис.2)

Рис. 2. Кадр из мультипликационного фильма по Басену И.А. Крылова «В мире Басена» ()

Краб ушел с берега, чтобы покормить его на лугу. Краб, наверное, не должен уходить с берега! 117. Верблюд пожаловался Юпитеру на его рост по сравнению с другими животными. Юпитер был зол на это, и поэтому теперь у верблюдов уши короче.118. Бобров охотятся за тем, что их хвост — это лекарство. Когда они погнались, Бивер избежал плена, кусая за хвост. 119 Садовник поливает овощи. Когда учитель подошел к собаке, он подумал, что хозяин хочет подтолкнуть его дальше.

У музыканта была музыкальная комната, из-за которой он казался отличным. Но когда музыкант играл на сцене, ему было не очень хорошо и он сбежал. 122. Воры украли петуха, который умолял о жизни, говоря, что он служил человеку, разбудив его.Воры считали, что это лучшая причина. Убить и съесть птицу. 123 Танк и Вороны. У Вороны есть сыр, которого хочет Лиза. Лиса просит ворона спеть. Он делает и бросает сыр. 125. Ворона завидовала воронам, которые кричали как предзнаменование. Кроу пытался подражать воронам, но путешественники заметили этот трюк и проигнорировали ворону. 126.

Осел пила Соловья

И он говорит ему: «Слушай, дружище!»

Вы, вызов, спойте отличную мастер-доску.

Очень хочу

Подать в суд на себя, я слышал пение,

Велико куда сокращается? «

Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:

Заперт, свист

За тысячу подопечных вытащили;

Лиса видит аквариум, ожидающий еды с дерева с ранними плодами.Фокс говорит, что он напрасно ждет. 127. Собака сказала, что на молитву не будет ответа, так как Минерва не любит ворона. Рейвен сказал, что продолжит попытки подружиться. 128. Голодная ворона слетела и схватила змею, которая выглядела мертвой, но была живой, повернулась и укусила ее смертельным укусом. Галка пытается сделать две вещи, но не справляется с ними. В животе была вся еда, а остальная часть тела восстала и отказалась работать, чтобы получить больше.

Они вскоре смягчились, когда все тело начало голодать.Ум отвечает за наше счастье. Гала должна выбирать между жизнью в дикой природе и жизнью в неволе. Сложный выбор? 132 Собака, которая будет преследовать льва. Собака с едой пересекла мост и увидела свое отражение. Желая отразить еду, собака ее бросает. Волк нашел на улице приснившуюся собаку. Волк поймал собаку, но пес сказал, что волк от еды, сказав, что после свадьбы он станет толще, а затем сдался. Голодные собаки увидели в реке шкуры.

То мягко он ослабил

И томно вдаль разослал,

Эта маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.

Все было тогда перечислено

Любимая и певица Аврора:

Утята на ветру, хор кричащих птиц,

И поголовье.

Немного подышать, пастухи ими любовались

И только иногда,

Спрятав соловья, пастух улыбнулся

Решили выпить реку, чтобы добраться до шкурок. Глупые собаки; Они лопаются.136. Пока собака гналась за зайцем, он иногда хлопал в ладоши, а иногда оглядывался на зайца. Заяц не знал, что думать о предложении собаки для дружбы. 137. Перед тем как уйти комар, он спросил быка, может ли он уйти. Бык до сих пор вроде даже не заметил, что на узле такой. 138. Костюмы устали от страха. Они пошли топиться, когда напугали лягушек. Чайка съела слишком большую рыбу и перегрызла глотку. Проходящий коршун упрекнул его в том, что он птица, а еда из моря.140.

Зажигательный певец. Осел, выступивший в землю лбом;

«Часто» говорит, что необязательно говорить,

Можно слушать без скуки;

И жаль что незнакомый

Ты с нашим петухом;

Иначе бы вы не повредили

Откуда он немного научился. «

Лед суд такой, мой бедный соловей

Спорта пролетел и над ворами.

Лев был настолько влюблен, что позволил семье лишить его защиты. Вероятно, это было ошибкой; По той же версии он умирает. Мимические страхи — худшие. Испуганного льва пугает лягушка, переходящая болото. 142. Терпеливый лев позвал других в свою пещеру. Многие вошли, но никто не вышел. Лев попытался обмануть быка в берлоге, пригласив Доля убитую овцу. Подойдя, Бык увидел орудия, но овцы нет, развернулся и ушел. Лев был закрыт на колхозе.Лев напал на всех животноводов, пока фермер не выпустил его.

Лев и Дельфин заключили договор о помощи друг другу. Когда на льва напали, он позвал Дельфина, который не смог подойти, так как не мог покинуть море. 146. Лев заснул, когда мышь пробежала по его гриве, разбудив его. Он искал мышку не из-за страха, а из-за своей фамильярности и плохого воспитания. 147. Лев сражался за медведя за мертвую веру. Когда оба слишком устали, чтобы двигаться, пришел Фокс и оставил добычу.Очень жаль; должен поделиться. 148. Лев собирался съесть зайца, когда появился олень.

Робби, Боже, и нам от таких судей.

Владислав Феофилович Кеневич, современник и первый систематический исследователь литературной деятельности Крылов в «библиографических и исторических заметках к басням Крылова» писал: «Известно, что крылья были несравненно строже, чем его читатели: он соответствовал одной и той же застежке. , каждый раз он его переделывал и удовлетворял только тогда, когда в нем не было ни единого слова, которое, как он выразился, «он идет».«Поэтому можно утверждать, что каждое слово в Басне И.А. Крылов несет в себе определенную смысловую нагрузку.

Лев решает преследовать оленя, но не ловит его. Заяц исчез, а лев вернулся. 149. Когда пришло время. чтобы разделить добычу, лев убивал тех, кто пытался разделить предмет поровну. Лиза училась и жила. 150. Лев был пойман в сеть, освобожден мышами, которых ранее потревожил лев.

Жрица и лев вместе охотились. Осел отправился в лес и погнался, чтобы напугать животных льва.На вопрос, как он это сделал, лев ответил очень саркастично. 152 бродяга и Мальберичное дерево. Волки убедили овец, что им было бы лучше без охраны, их бы уволили. Волки и овцы заключили мирный договор, в котором овцы отказались от своих собак и волков. Кричали молодые крики и кричали волки. Волк встретил лошадь, выходящую из овсяного поля. Волк посоветовал лошадям есть мелкий овес. Лошадь была на волке, так как овес не является пищей для волков. 155.

Итак, в басу два ключевых образа: Осел и соловей.

Какие слова и выражения использует Basinist для создания изображения предупреждения? Обратимся к словарю.

«Приятель» — Семейное обращение к другу (отметим, что соловей не был другом осла, что придает его обращению еще большую фамильярность и небрежность, что дает возможность сделать вывод о неприхотливости осла. ).

Волк ловит Агнца, который затем спрашивает Жизнь. Крейн хотел заплатить за то, что вынул кость из горла волка.- осторожно посоветовал волк. 157. Волк призвал козла покормить, чтобы выйти на поляну, где лучше всего поесть. Коза увидела фокус. Волк услышал, как мать говорила ребенку, что если ребенок не будет спокойным, он накормит его волками. В ожидании ужина весь волк разочаровался. 159 Волк и овца. Волк спрашивает проходящую овцу о воде. Овца возразила, что если он принесет воду, он станет обедом.

Провайдеры предрекали судьбу, когда подбежал сосед, сказав, что дом разгромлен.По дороге люди спрашивали, почему он этого не предсказал. 162 ребенок и ворона. Пчелиная матка дала мед Юпитеру и попросила, в свою очередь, пожаловаться на нападающих. Юпитер укусил ее, но смерть придет с ней, если им воспользоваться. 164 Жестокие священники. Сражались мыши и ласка. Мыши выбрали своих смельчаков, чтобы привести их, и сделали их генералами. Мыши сбежали, когда пришел Уизли, но генералы не смогли. Человек привык к воровству и хранению товаров у соседей.

Далее — Слово «Мастер» Казалось бы, вызывает восхищение.Мастерство — это мастер, виртуоз в своем деле, да еще в отличной степени. Но созвучие со словом «приятель» и даже очевидная тавтология «Великое мастерство» опять же негативно характеризует осла, указывая на его незнание.

ТАВТОЛОГИЯ (от греч. Тауто — «То же» и Логос — «Слово, понятие») — повторение одних и тех же разных слов. Как стилистический прием относится к семейству плеонизма (эксцессов).

Юпитер превратил его в муравейник, но его поведение не изменилось.167 летать. Человек потерпел кораблекрушение и обвинил в своих проблемах море. Море ответило, что обвинять следует не его, а ветер. 169. Мужчина увидел ласточку в начале сезона и продал пальто. Погода снова похолодела, и мужчина оплакивал, что убьет его и проглотит. 170. Врач склоняет умирающего пациента сказать ему, что все его симптомы естественны и нормальны. Пациент жалуется, что готов умереть от хороших симптомов.

Снова поймали, он умолял, как мышь.Меркурий восстановил Золотой и Серебряный Топор, от чего рабочий отказался. Затем Меркьюри восстановил настоящий топор и отдал ему другие. 174. Удача, не желая быть обвиненной в утоплении, спасла человека от безумия. 175. К ужасу плоского дерева, некоторые люди, сидящие под его тенью, плохо о нем говорили. Фермер сожалеет о замороженной змее и приносит ее домой. Буксируя, змея возвращается на природу и все кусает. 177. Приморские путешественники ждали на берегу лодки, которую увидели вдалеке от Земли.

«Значительно», — говорит Донет, слушая пение соловья. «Часто» означает «существенно, отлично». Однако Б. толковые словари Это слово всегда сопровождается пометом «Р.», что означает «разговорный». То же самое можно сказать о словах «Пуск», и «Я притворился».

Долевой оборот «Запуск в землю лба» Напоминает об ослином упорстве. А сразу за ним совет «Немного учиться» поет петух, который судя по местоимению «Наш» является близким другом осла.А теперь вспомним известную пословицу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Ограниченный петух — еще один такой же посланник.

Когда это случилось, они увидели, что это всего лишь груз дерева. Путешественник заключил безопасный переход с Меркьюри на половине любых выводов. Он нашел орехи и финики и съел оставленные косточки и скорлупу для Меркьюри. 179. АСУ работало у многих мастеров, каждый из них работал больше предыдущего. Он осудил, навсегда оставив первую, так как последняя была кожаной девушкой, которая взяла его шкуру.180.

Торговец солью загрузил осла, который поскользнулся в воде. Осел, несущий священный образ по городу, думал, что все его луки были вместо него. Его учитель поправил это хорошо взбитой кнутом. 183. Дикий Осел завидовал пастбищам и заботе, оказываемой обученным ослом, хотя однажды он не наткнулся на этого осла, тащил телегу и карабкался. Жопа любила мелодию кузнечика. Попка спрашивала про еду, думая, что это дала песня. Асса ничего не ел и умер от голода.185. Асы жаловались Юпитеру на переутомление.

Изображение осла вызывает смех у читателя. Это изображение называется Comic .

Словно художественными средствами Крылья передают красоту и очарование поющего соловья?

Поющий соловей напоминает целый концерт. Для этого в крыльях используют ряд однородных членов: Глаголы «Шлепать», «распиливать», «давать», «крошить» . И сравнение с водоворотом, метафора «Мелкая дробь рассыпалась» , эпителит «Томной» Спере.

В шутку Юпитер сказал им помочиться в реку, чтобы облегчить их груз. Сегодня, когда все мочится, все мочатся. 186. Проходивший по дороге АС повернул к скале. Жопа притворилась хромированной, когда увидел волка. Волк задал проблему, и Жопа сказал, что у него шип. Лев хотел лошадь на обед. В школе пробовал работать врачом. Когда появилась лошадь, он увидел розыгрыш и наткнулся на ногу. 188. Красивую одежду можно замаскировать, но глупые слова дурака откроют.В пруд упал осел с грузом из дерева.

Лягушки спросили, почему он так волнуется из-за падения, когда они все время живут в пруду. 190. Жопа с открытой болячкой была вороной. Проходящий волк заметил, что, если он это сделает, его убьют. Осел и Фокс сотрудничали, но когда появился Лев, Фокс сказал, что поведет осла в яму для льва. Курица села на яйца в заброшенном гнезде Вижуки. Ласточка заставила ее спросить, зачем она высиживает яйца смертоносного врага.- спросил Блэкберд, и Фаулер сказал, что это город. Блэкберд клюнул и был пойман.

Пение соловья производит чудесное впечатление на любого, кто его слышит. Он всех очаровывал своим пением. Лекарства и в природе, и в жизни людей: «Галифе спустились», «птицы замолчали», «стада животных навязали», «пастух по пению восхищался».

Все было тогда перечислено

Домашнее животное и певица Аврора…

АВРОРА — Богиня утренней зари (древнеримская мифология).

Обратите внимание на одну деталь: соловей вообще не говорит, а только поет, этим автор показывает, что невежественное (пространственное и речевое) этому герою чуждо, в отличие от осла, который постоянно что-то говорит, при этом пользуется в основном разговорная и цельная лексика.

Автор использует прием антитезис. , противник соловья, мастера своего дела, настоящий певец природы, очаровывающий своим пением, и осел, глупый, невежественный, беспрецедентный, ничего не понимающий в настоящем искусстве.

АНТИТЕЗИС — стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов.

Басна описывает ситуации, которые часто возникают в реальной жизни. Кто-то самоуверенный и знающий, судья ни о чем не догадывается.

Мораль Басни лежит в словах: «Избавь Бога и нас от таких судей». С помощью приема аллегории Басинизм передает своему читателю мысль о том, что если об этом искусстве часто принято судить тех, кто ничего не понимает, как умерших, то истинным мастерам, как Соловна, нужно быть скупердяем. .

НРАВСТВЕННОСТЬ — Это поучительный вывод из основного рассказа, который дается в начале или в конце Басни.

АЛЛЕГОРИЯ — Аллегория — изображение абстрактного понятия через конкретный образ.

Басние «Осел и Соловей» написаны Иваном Андреевичем Крыловым более ста лет назад, но до сих пор не утратили своей актуальности, ведь таких глупых судей, как даунтал, можно встретить в жизни и в наше время. Источник питания).

Домашнее задание

  1. Подготовить К. к выразительному чтению Басный И.А. Крылова «Осел и соловей».
  2. * Создать иллюстрацию к Басне И.А. Крылова «Осел и соловей» с использованием некоторых приемов создания шуточных изображений. например гротеск (преувеличение) : огромная голова осла, как признак «большого» ума, но преувеличенная маленькая фигурка соловья, подчеркивающая, что ее значение не во внешнем виде, а в способности петь.Или деталь . Например, очки у осла, которые ему не нужны, потому что он прекрасно видит и без них, поэтому смотрится не в очках, а поверх них.
  3. * Предположим, что деревня из-за своего упрямства все же решила познакомить соловья со своим другом Петухом и написала об этом в письме. Соловей хорошо воспитан и вежлив, поэтому отвечает на письмо осла. Завязал небольшую переписку. Придумайте это соответствие (сохраните особенности речи каждого героя).
  1. Что за человеческий порок И недостатки поднимаются в своих баснях И. А. Крылова?
  2. Каждая Баса Крылова — «жаворонок с секретом». Он содержит мудрые советы, предупреждения и просьбы. Услышать авторский голос дано далеко не каждому. Те, кто хочет избавиться от пороков и изъянов, услышат и сделают заключение. Другой, самовлюбленный, нечестный не найдет для себя ничего полезного в басу. Под масками медведя прячутся лисы, волки и другие звери и птицы.Басинист отмечает и превозносит все отрицательные качества Человека: лесть, трусость, нечестность, заботу, ложь, зависть, хитрость.

  3. В чем разница между войлоком?
  4. В чем исторический смысл Басного И. А. Крылова «Волк на Псарне»?
  5. В 1812 году началась Отечественная война, в которой объединились две армии, две армии: французская во главе с Наполеоном и русская во главе с Кутузовым. Москва была обречена. Если Кутузов решит защищать город, то русская армия понесет большие потери.Кутузов уехал из Москвы. Наполеон, подойдя к городу, устроил его. Но вскоре он понял тактику русского полководца и направил миру предложение, но не желал вести себя с противником каких-либо переговоров. Наполеону пришлось покинуть Москву. Кутузов сделал так, что Наполеон был вынужден уйти в Можайск и отступить по старой Смоленской дороге. Эта дорога была потеряна для французов: остались сожженные города и разрушенные деревни. В эти дни басни Крыловой «Волк на псарне». В сером волке. Каждый мог узнать Наполеона в его сером походном сюрпетуке, а в отловах волка с ловцом — попытках Наполеона договориться с Кутузовым.

    После битвы под Красным Кутузовым он объехал войска, поздравив их с победой, а затем, улыбаясь, вытащил из кармана сложенные четыре бумажки. «Я слушаю, что мне прислали наши« Краснобыльские крылья »…» — начал читать Кутузов. Дойдя до стиха «ты серый, а я, дружище, грустный», генерал снял фуражку, и все, увидев его серебристые семена, не удержались от восторженных возгласов. Когда он прочитал заключительные слова Басни, то со стороны армии прокатилось громкое «ура».

  6. Почему ягненок (от Басини «Волк и ягненок») никогда не оправдывается перед волком?
  7. В каком шитье мораль этой басни?
  8. В Басненском «Квартете» соловьи судят музыкантов; В басне «Осел и Соловий» в роли судьи поющего соловья осел. В чем разница между этими двумя судьями?
  9. Соловий Мастер пения, значит, он имеет право сказать: «Не ходи к музыкантам!» Ему даже не нужно слушать игру этих музыкантов — достаточно посмотреть на тех, кто составляет квартет.Осел — олицетворение пристрастия, бессовестной и надменной чепухи. Он советует, считая, что соловей работает в искусстве, пока ничего в нем не имеет смысла.

  10. Что такое моральные басни «Осел и Соловий»?
  11. В чем заключается мудрость Бассена И. А. Крылова?
  12. Басни И. А. Крылова, написанная около двухсот лет назад, говорят, что он всегда волновал и беспокоил людей. О добре и зле, о ненормальности и коварстве, о уме, таланте и глупости.В крылатых выражениях Крыловской басены — вся мудрость Великого бассейновца: «Все хотел, все хотел получить»; «Полезный дурак более опасен»; «Власть сумасшедшая — сокровище плохое»; «А Грелке хоть миллион дают — воровать не перестанет»; «Расчет почти у всех один: кто лучше потратит, а кто лукавит, кто обманет»; «Ты серый, а я, дружище, грустный» и т. Д.

  13. Почему Басни И.А. Крылова легко иллюстрировала художников? Материал с сайта.
  14. Для чего Basinista использует аллегорию?
  15. Что общего в отношении автора к своим юным героям в Басни «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей»?
  16. Басни И. А. Крылова «Два мальчика», «Вороненок», «Мальчик и Змей» рассказывают о юных героях И обращаются к ним. При всей разнице сюжетов и героев они учат вниманию юных читателей тех, с кем приходится общаться. Отсутствие опыта и умения оценивать ситуацию мешает героям попадать в самые разные обстоятельства.Сена — в отношениях с адвокатом дурака, Вороненку — во время его «ох-ты», беспечный мальчик — при случайной встрече со змеей.

Какую басню увидел осел соловей. Крылов Иван

Несправедливая ситуация, когда невежественный судит о вещах, его ум и вкус не ограничены, часто переходит в оскорбление. Об этом — Басня «Осел и соловей» Ивана Крылова.

Конфликт

Современники рассказывали, что он вдохновил поэта на создание рабочего футляра из его жизни.Высокопоставленный дворянин, послушав художественное исполнение тканого басена, похвалил писателя, но одел его за то, что он не берет пример с другого автора (писатель намного слабее крыльев). Вылившись в «Басну» оскорбления, Иван Андреевич сумел создать иллюстрацию типичного несогласия между несомненно талантливым творцом и ленивой, но самоуверенной критикой. Конфликт обречен на вечность. Его множественное проецирование в нашу жизнь совершилось с наступлением времен, когда «кухня стала править государством.«Создатели, пережившие моменты болезненного недоумения, когда влиятельные лица снисходительно похлопывали их по плечу, говоря откровенную чушь о своих произведениях, отрадно видеть аллегорический образ этого столкновения в виде баса« Осел и Соловей ».

Автор щедро использует характеристики, речевую манеру героев, описывая абсурдность ситуации. Прежде всего, противопоставление. Осел, олицетворение упрямства и глупости, контрастирует с соловьем — символом вдохновения и поэзии.В грубой речи осла сразу выявляется его необычность и амбициозность. Обращается к ночному дрозду настрока: приятель, хозяин … Осел слышал об очаровательном пении соловья, но сомневается: «… Велико действительно … умение?» Ответ соловья — рай — все водит вокруг восторга. Существительное «уменьшение», которое употребил осел, противопоставляется искусству, проявляемому соловьем.

Автор предлагает каскад усиления глаголов, передающих неповторимую красивую трель: «Шлепок», «распил», «переливался», «тянул», «мягко ослаблял», «Спирли дал», «дробь была рушится.«Бас« Осел и Соловий »рисует полную гармонию, которая возникает в природе и в душах людей из песни Соловья. Не зря автор здесь использует высокий словарный запас: все знают о питомце, он спит, были навязаны стада. Чувствуется пастырский мотив. Повествование достигает кульминации, когда пастух слушает соловья «тихонько дыша». Как только песня сжимается, осел бросает свою тяжелую оценку: «Часто!» Крылья множатся. сатирический эффект, описывающий, как «глубокомысленный» певец реагирует на трепетное искусство: тупо «стоя в земле лбом».«Он соловей чего-то« без скуки может слушать ». И конечно, он скучает по себе с большим знатоком, поэтому считает, что его долг — научить. Осел Важно заметить, вставив сюда просторное слово« поймал ». что соловей пел лучше, если бы петух «пошёл немного». Мораль басни «Осёл и Соловей» выражается короткой и танковой фразой: «Разби, Боже, а нам от таких судей». А на самом деле фальшивый осел авторитет является большим препятствием на пути искусства, предназначенного для наслаждения жизнью.

Бас Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Сюжет повествования Крыловой вдохновил русских композиторов на создание одноименных произведений на эту тему. Дмитрий Шостакович в композиции «Два басни и И. Крылова» необычайно выразительно передал мелодичную языковую столкновение жизненных позиций героев. Романс Романа Корсакова очень выразителен и словами популярного басни.

Некомпетентность, уют, бестактность, неспособность к тонким духовным порывам — вот те качества, которые насмехаются над басом «Осел и соловей», а точнее, его автор — блестящий публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылья.

Один из самых распространенных пороков всего человечества — это любовь к оценке всех и вся, вне зависимости от наличия для этого оснований, необходимых знаний и прочего. В эти тиски и легли Бассейны «Осел и Соловьи».

Basnie «Осел и Соловий»

Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
Очень бы хотелось
Подать в суд на себя, я слышал пение ,
Велико далеко генно сокращено? »
Вот соловей показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята на ветру, кричали хором птиц,
И легли стадо
Немного подышали, пастухи любовались ими
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
«Часто» говорит, «говорить не надо,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда он чуть-чуть накренился «
Лед корт такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.
Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Мораль Басни Крылова «Осел и Соловы»

Мораль в Басне «Осел и Соловий» говорит итог повествованием: автор подписал его последней строкой. Хотя без него читателю очевидно, насколько нелепы и нелепы оценки тех, кто не понимает того, кто судит.

Разбор Басни «Осел и Соловий»

В представленной Басне основное действие разворачивается между двумя героями: ослом и соловьем.

  1. Первая беда, ничего не значит в пении и не иметь характера с музыкальным слухом, но настолько самоуверенно брать свидетельства пения соловья.
  2. Второй — настоящий талант (это подтверждают многочисленные эпитеты автора в его адрес и описания тех действий, которые происходили во время его пения с другими), хозяин своего дела, и об этом знают все, кроме осел, который просит птицу продемонстрировать свои умения.

Совершенно не понимающий в музыке и являющийся по природе тупым животным, осел критикует услышанное и призывает соловья брать уроки у петуха — шокирующей птицы, кричащей по утрам без слуха и мелодичности. Обиженный на такое сравнение, соловей, не теряя ни слова, просто летает.

Через призму описанной ситуации в Басне «Осел и Соловий» Иван Андреевич хотел показать читателю, как глупо обижаться и что-то доказать судьям, которые чаще всего не понимают, за что их критикуют / осуждают.Поводом для такого учения послужил реальный случай из жизни Крылова, когда один из дворян того времени (по другим — гр. Разумовский, по другим — К.Н. Голицын) попросил бассейниста прочитать несколько из них. его произведения, а после спросили, чем они отличаются от тех, что пишет Иван Иванович Дмитриев, тем самым оскорбив «соловья» русской литературы.

Крылатые выражения из Басни «Осел и Соловий»

«Избавь Бога и нас от таких судей» — фраза-укор из Басинского «Осла и Соловья» невежественной критикой.

Нас удивляет естественность Крыловского бассейна, элегантная простота и остроумие, глубина мысли и художественная обработка деталей. Осел — частый гость Басена Крылова; Характер не отличается.

«Осел и человек»
Парень, на лето в огороде
Преследуя осла, поставил
Ворона и Воробья гоняясь на дерзких гонках.
Осел был самых честных правил:

Ни с хищными, ни с кражами незнакомыми;
Не завел хозяин хозяин
А птицы грех говорят дать заговор;
А крестьянин Барыш был плох с огорода:
Осел, гнавшийся за птицами, со всех ослиных лап,
По всем гребням, и вдоль и поперек,
Прыжок такой высокий
Что в саду все покорилось и пошло.
Видя здесь, что его работа исчезла,
Крестьянин на спине осла
Пропажа оставила пузырек.
«И Ништо! — кричат ​​все, — Коттл Подч:
Своим умом
За эту штуку взять!»

А я скажу, ослу не присоединяться:
Он, конечно, виноват (с ним есть расчет), —
Но кажется неправильным
Кто велел ослу служить своему огороду.

Поэт и Басновис, Иван Иванович Дмитриев, первым начал убеждать Крылова работать над сочинениями Бассена, читая три Базини Лафонтен, переведенных флигелем.Преодолев определенный психологический порог и заглушив страсть к драматической поэзии, Крылья стали внимательно присматриваться к жанру «Бас».

«Осел и Соловьи»
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты говоришь, спой отличный мастерборд!
Очень бы хотелось
Судиться на себя, я слышал пение,
Велико далеко действительно сокращено?»
Вот соловей, чтобы показать свое искусство:
Заперт, свист
За тысячу подопечных вытащил;
То мягко он ослабил
И томно издалека послал,
Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
Все было тогда перечислено
Домашнее животное и певица Аврора;
Утята ветерок кричал хором птиц,
И несло стадо.
Немного вздохни, пастухи любовались ими,
И только иногда,
Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у его лба:
«Часто», говорит, «не ложь, скажем,
Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Откуда он? немного узнал «
Лед на корте такой, мой бедный соловей
Спорт» — и пролетел над ворами полей.

Избавьтесь от таких судей, Бога и нас!

Чаще всего Флигель читают свои басни в доме А.Н. Воленин в блестящем обществе любителей русского слова. Здесь огромное впечатление производили его короткие творения. Люди толпились возле поэта, становились на стулья, слушали, ни слова не проносились. Эффект от Басена Крылова был невероятным. Как заметил современник, «Басни, прочитанный самим автором, равнялся эффекту Арири Каталонии».

«Лисица и ослик»
«Беги, умница, блуждаешь, голова?» — спросил его
Фокс, выходя с Оллом.
«Теперь только лев!
Ну, Кумушка, куда сила двигалась:
Случилось, скрежещет, так лес стонет около
А я без памяти бегу
Куда глаза смотрят, от этого урода;
А теперь в старость и ебля и хил,
Совершенно без сил
Лежит в пещере как колода.
Ты поверишь зверям
Все прежние страхи исчез
И он заплатил за старые долги! ему ничего
По-своему:
Кто зуб, кто рога… »-
« А ты льва тронуть, конечно, не решился? »-
Лиза Срывается Осел.
« Вот дальше! — отвечает ей Осел, —
А что мне грабить? И я ему дал:
Пусть копыта сбитые знают! «

Так душа низкая, впечатляйся, ты сильный
Не смею тебя поднять и смотрит;
Но падают только с высоты,
С первого раза их ждут обида и досада.

Высоко оценил Бассейн Крылов Жуковский. Он был одним из лучших друзей Крылова и прославил его творчество.Иван Андреевич с удовольствием проводил время в своей квартире, по вечерам, в обществе Пушкина, Батюшковой, К. Н. Иссы, Галдича, Уваровой, Карамзина.

«Филин и Осел»
Слепой осел в лесу от дороги
(поставили на дальнюю тропу).
Но ночью мой мадрод был так закрыт
, что не мог двигаться назад или вперед.
И нечего было бы выбраться из беды;
А вот Филин в тесноте, после счастья случилось
И ослиным проводником взял.
Все знают Филина, как ночную Зорьку:
Плавать, Рипсы, Бугры, Бугры —
Все это отличало моего Филина, как будто днем ​​
А к утру он вышел на ровную тропу с ослом.
Ну как с кондуктором расстаться?
Вот просит Филина Осла, побыть с ним,
И он решил выйти на свет с Филина.
Филин Мой господин
Говоря на хребте Ослин,
И стал держаться дорогу; только радостно? — Не:
Только солнышко на небе с утра заиграло,
Филин в глазах был темнее ночи.
Однако Филин мой упрям:
Донор советует и то и другое и верно.
«Иди!» Кричит, «иди направо в лужу».
Но луж не было, а слева еще хуже.
«Ли ушел, сделай еще шаг!»
А — Бук-ослик, и с Филином, в овраге.

В Императорской публичной библиотеке иногда хранились разбросанные листы в виде булавки. На специальном листе была сделана пометка: «Копия басена, водопроводной булавки, которая была у Ивана Андреевича Крылова в таком виде, когда он читал Императрицу Марию Федоровну в Зимнем дворце в 1813 году, находясь у меня.«Обычно он писал на клапанах и держал в кармане литой лист.

«Аппели и пороги»
Кто гордится мерой заражен,
Та миля сам и в чем смешнее;
И часто бывает хвалить,
Чего ему стыдиться.

С трюком жеребенка, apelles
Зовет деленниана в гости;
Кости сыграли в ойленке;
Оленок Bustry all soul forest
А он зверям говорит: «Как скучно мне Апеллес!
Я их переплел:
Ну все зовет к себе, где я с ним встречусь.
Я думаю, мои друзья
Он намеревается написать Пегаса вместе со мной. «
« Нет », — сказали Апеллесы, если здесь близко:
Не в состоянии написать Мидасовский суд,
Я хотел списать твои уши на мыдас;
И поскольку пожалей меня, буду рад:
Уши и многие даже много встречал,
Но эти, какие ты богатые,
Не только док
Ни один осел меня не искал ».

Поводом для создания басни послужил случай из жития Крылова: «Какой-то венель (по некоторым данным, гр.Разумовский, по другим данным, К.Н. А.Н. Голицын), может, по примеру имп. Мария Федоровна, покровительственная поэтесса, и, может быть, искренне желая познакомиться с ним, пригласила его к себе и попросила прочитать две-три басни. Флигель художественно прочитал несколько басен, в том числе позаимствованную у Лафонтена. Велджект его выслушали благосклонно и глубоко сказали: «Это хорошо, а почему вы не переводите как Ив. Ив. Дмитриев?» — «Не знаю как», — скромно ответил поэт.Тематика беседы закончилась. Вернувшись домой, Басное и Соловень зацепили желчь за живую. После выхода «Крылова» Бассейн стал называться «Соловым». Это прозвище в литературе.
Здесь был соловей, чтобы показать свое искусство … — Описание колышка Соловья и произведенного им впечатления вызвало единодушное одобрение современников и последующей критики.

Осел и Соловий
Осел увидел Соловью
И он ему говорит: «Слушай, дружище!
Ты, вызов, спой великий мастерборд.
Очень хотелось бы
Судиться на себя, пение слышно,
Велико далеко генно сокращено? «
Вот соловей, чтобы показать ваше искусство:
Заперт, свист
За тысячу оберегов вытащил;
Он мягко ослабил
И лениво вдалеке послал,
Эта маленькая дробь внезапно рассыпалась по роще.
Все числилось тогда
Любимая и певица Аврора:
Утята ветерок, крикнул хор птиц,
И несло стадо.
Немного подышать, пастухи ими любовались
И только иногда,
Подсветив блеск, пастырь
Загорелась певица. Осел, выступивший в землю лбом;
«Часто, — говорит, — говорят, что в этом нет необходимости,
— Ты можешь слушать без скуки;
И извини, что незнакомый
Ты с нашим петухом;
Иначе тебе больно
Когда бы он ни учился».
Лед на суде. такой, мой бедный соловей
Спорта пролетел и над ворами.
Робби, Бог, и мы от таких судей.

Читает И. Ловенов

Иван Александрович Знаменитый. Дата рождения … Лайфезнов И.А. — первый муж народной артистки СССР Марины Алексеевны Ладыниной (1908-2003).

Крылов Иван Андреевич (2 февраля 1769, Москва — 9 ноября 1844, Санкт-Петербург) — русский поэт, Басинополь, переводчик, сотрудник Императорской публичной библиотеки, статсоветник, действительный член Императорской Российской Академии (1811) , Академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и литературы (1841).
В юности кулис был известен прежде всего как писатель-сатир, издатель сатирийского журнала «Mail of Spirits» и попавший в списки пародийной трагикомедии «Трумеф», поднявшись на Павла I. Крылов — автор более 200 бассенов с 1809 по 1843 год, они были опубликованы в девяти частях и переизданы очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли на немецком языке. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя есть много оригинальных сцен.
Многие выражения из Басена Крылова стали прикрытыми.
Басни И. А. Крылов поставил музыку, например, А. Г. Рубинштейна — Басни «Кукушка и орел», «Осел и Соловий», «Стрекоза и муравей», «Квартет».

Крылова Баснова: Осел и Соловей

Осел и Соловей — Крылова Бас
    Осел увидел Соловью
    И он ему говорит: «Слушай, дружище!
    Ты, вызов, спой отличный мастерборд.
    Очень бы хотелось
    Подать в суд на себя , Я слышал пение,
    Велико далеко гениально сокращено? »
    Есть соловей, чтобы показать свое искусство:
    Заперт, свист
    За тысячу подопечных вытащил;
    То мягко он ослабил
    И томно издалека послал,
    Та маленькая фракция внезапно рассыпалась по роще.
    Все было тогда перечислено
    Домашнее животное и певица Аврора;
    Утята на ветру, кричали хором птиц,
    И легли стадо
    Немного подышали, пастухи любовались ими
    И только иногда,
    Прикрыв соловья, пастух улыбнулся.
    Зажигательный певец. Осел, стоящий в земле у лба,
    «Часто» говорит, «говорить не надо,
    Ты можешь слушать без скуки;
    И извини, что незнакомый
    Ты с нашим петухом;
    Иначе тебе больно
    Когда он чуть-чуть накренился «
    Лед корт такой, мой бедный соловей
    Спорт» — и пролетел над ворами полей.
    Избавьтесь от Бога и нас от таких судей.

Соловей и его клетка

Соловей пожалел, что его посадили в клетку. Он освободился, но затем обнаружил, что внешний мир был жалким местом для того, кто не вырос там. Осознанием была его смерть.

Не всегда по ту сторону забора зеленее.

Коллекция JBR

Соловей, принадлежавший к знатному человеку, каждый день кормился множеством отборных лакомств и содержался в величественной клетке.Тем не менее, несмотря на это счастливое состояние, он был обеспокоен и завидовал состоянию тех птиц, которые свободно жили в лесу и прыгали вверх и вниз, без ограничений, с ветки на ветку. Он искренне хотел вести такую ​​же жизнь и тайно тосковал, потому что его желания были отвергнуты. Однако через некоторое время случилось так, что дверь его клетки осталась незапертой, и ему была предоставлена ​​долгожданная возможность сбежать. Соответственно, он вылетел и переместился в тени соседнего леса, где он думал провести остаток своих дней в довольстве.Но увы! бедная птица, ошиблась; тысяча неудобств, о которых он никогда не мог мечтать, сопровождала это его побег, и теперь он действительно был тем жалким существом, которое до его воображения только создало его. Больше не было нежной пищи, которой его кормили; он не умел обеспечивать себя и даже был готов умереть с голоду. Буря с дождем, громом и молнией заполнила весь воздух, и ему негде было прикрыть или защитить его; его перья были намочены сильным дождем, и он был почти ослеплен вспышками молнии.Его нежная натура не выдержала сильного потрясения; он даже умер под ним. Но незадолго до того, как он испустил свой последний вздох, он, как говорят, сделал следующее отражение: «Ах, будь я снова в своей клетке, я бы никогда больше не бродил».

Эрнест Гризе (1874)

[ Примечание: В коллекции Джеймса Норткота есть басни, похожие на другие, но с другими концовками. Это одно из стихотворений, которые достаточно похожи, чтобы их можно было разместить на этой странице. Кратко это можно охарактеризовать так: Соловей, забитый в сети и почувствовавший себя запертым в клетке; несмотря на еду и питье.Но она подумала обо всех лесных бедах и смирилась с судьбой.]

Норткот (Соловей)

Эскиз: Джеймс Норткот; Рисунок на дереве: Уильям Харви; Гравюра: Т. Моисей (1828).

Как немногие с терпением могут вынести
Зла, которые они сами приносят!
Соловей в ловушках,
Наконец-то пойман в сеть:
Когда она впервые обнаружила, что ее крылья сжаты,
Она билась и порхала на ветру,
Все еще думала, что сможет улететь,
Все еще надеясь восстановить спрей;
Но обнаружив, что отступления нет,
Ее маленькое сердце с гневом билось;
И это не уменьшило ее ярости,
Чтобы быть переданным в клетку;
Проволочные квартиры, хотя и просторные,
Ей показались чрезмерно одиозными;
И хотя он давал пить и мясо,
Она не ехала, потому что не могла есть.
‘Twas не снабжал ее пищей —
Ей больше нравилось в лесу:
И вода, чистая, ее жажда утолить,
Она решила потягивать ее из озера:
И, когда она пела, чтобы отдохнуть ,
‘В той роще она ей больше всего понравилась.
И так, потому что она не была свободна,
Ненависть к цепи рабства,
Она скорее добавила звено к звену:
Именно так, чтобы люди доходили до края беды.
В конце концов, обращаясь к своему состоянию,
Она плачет: «Я могла бы встретить худшую судьбу,
». Был схвачен Воздушными змеями , или Бродячим Котом,
«Или задохнулся в школьной шляпе;
«Или первая неудачная метка,
» Несомненно, пораженная какой-то фантастической искрой.’
Тогда совесть сказала ей: недостаток заботы
Попал в ловушку;
Что люди были свободны свои сети, чтобы бросить;
И птицы были свободны приходить и уходить:
И все зло, которое она оплакивала,
Осторожностью можно было предотвратить.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.