Череп рисунки фото: D1 87 d0 b5 d1 80 d0 b5 d0 bf картинки, стоковые фото D1 87 d0 b5 d1 80 d0 b5 d0 bf

Нажмите ЗДЕСЬ, чтобы сохранить учебник в Pinterest!

Сахарные черепа, называемые по-испански calaveras, представляют собой съедобные изображения человеческих черепов, сделанные вручную из сахара или шоколада и украшенные глазурью, фольгой, бусинами или перьями. Этот термин также относится к таким же украшенным декоративным глиняным черепам.

Эти черепа обычно делают в честь Día de los Muertos, Дня мертвых, праздника, который отмечается в Мексике и примерно соответствует Хэллоуину.

Этот праздник уходит корнями в культуры майя и ацтеков, и черепа часто помещают на алтари в качестве офренда или подношения.

На черепе может быть написано имя умершего близкого человека.

Сахарные черепа также используются во время римско-католического праздника под названием День поминовения усопших.

Прокрутите вниз, чтобы загрузить этот учебник в формате PDF.

Если вы хотите нарисовать свой собственный сахарный череп, следуйте этому простому пошаговому руководству по рисованию сахарного черепа.

Вам понадобится лист бумаги, ластик и что-нибудь для рисования, например карандаш.

Вы также можете использовать цветные карандаши, цветные карандаши, маркеры или другие материалы, чтобы украсить свой готовый сахарный череп.

Каждый шаг в этом руководстве по рисованию сопровождается иллюстрацией.На каждом изображении новые линии, нарисованные на этом шаге, выделяются синим цветом. Все остальные линии показаны черным.

Рекомендуется сначала делать легкий набросок, так как вы будете стирать ранние линии, называемые направляющими линиями, по мере продвижения.

Если вам понравился этот урок, см. Также следующие руководства по рисованию: Череп, Скелет и Призрак.

Пошаговые инструкции по рисованию сахарного черепа

Начните с рисования большого круга.

С каждой стороны круга нарисуйте изогнутую линию, идущую вниз.

Соедините эти линии длинной изогнутой линией.

Сотрите направляющую линию, образованную нижней частью круга.

Нарисуйте два круга внутри фигуры. Это сформирует глаза.

В середине фигуры нарисуйте фигуру в виде перевернутого сердца. Внутри первого нарисуйте перевернутое сердце меньшего размера.

Нарисуйте круг поменьше внутри каждого круга вокруг глаз.Внутри меньшего круга нарисуйте закрученную изогнутую линию.

Нарисуйте зигзагообразный узор по кругу вокруг каждого глаза. Каждый зигзагообразный узор будет состоять из 30-40 коротких прямых линий, образующих около двадцати маленьких треугольников вокруг глаза.

Нарисуйте орнамент на вершине сахарного черепа. Для начала нарисуйте короткую прямую линию. Соедините еще одну короткую прямую линию под прямым углом и вытяните другую линию от этой.Добавьте к этой точке большую изогнутую линию. Повторите процесс, чтобы сформировать зеркальное отображение на другой стороне. Соедините два набора линий короткой прямой линией.

Внутри только что сформированной фигуры нарисуйте меньшую версию того же набора линий.

Нарисуйте в этой форме цветок, похожий на форму. Нарисуйте небольшой круг и проведите внутри него спиралевидную изогнутую линию. Обведите круг волнистой линией. Это будет напоминать простые лепестки.

Нарисуйте изогнутую линию над каждым глазом. Эти линии создают вид морщинистых бровей и определяют форму черепа.

Над каждой линией бровей нарисуйте форму капли.

Нарисуйте маленькое сердце между каплевидными формами.

Нарисуйте большую каплевидную форму над концом каждой линии надбровных дуг.

Нарисуйте изогнутую горизонтальную линию в нижней части сахарного черепа.Эта линия будет напоминать улыбающийся рот.

Нарисуйте зубы выше линии рта. Используйте восемь изогнутых перевернутых U-образных линий, чтобы сформировать зубы.

Нарисуйте семь U-образных линий под линией рта, чтобы отразить зубы выше.

Добавьте детали к сахарному черепу. Нарисуйте точку между каждой из больших форм слезы и узором в верхней части черепа. Нарисуйте сердечко на каждой стороне сахарного черепа, частично скрытое краем черепа.Нарисуйте сердце меньшего размера внутри каждого и заштрихуйте меньшее сердечко. Под ртом нарисуйте две закрученные фигуры, состоящие из двух изогнутых линий. Формы будут напоминать апостроф.

Закрасьте внутреннюю часть носа в форме сердца и круги вокруг глаз.

Раскрасьте сахарный череп. Традиционно сахарные черепа украшают множеством ярких цветов.

Учебное пособие по рисованию для печати

УСТРАНЕНИЕ НЕПОЛАДОК УЧАСТНИКА

Все еще видите рекламу или не можете загрузить PDF-файл?

Сначала убедитесь, что вы вошли в систему. Вы можете войти в систему на странице входа в систему.

Если вы по-прежнему не можете загрузить PDF-файл, наиболее вероятным решением будет перезагрузка страницы.

Это можно сделать, нажав кнопку перезагрузки браузера.

Это значок в виде круглой стрелки в верхней части окна браузера, обычно в верхнем левом углу (вы также можете использовать сочетания клавиш: Ctrl + R на ПК и Command + R на Mac).

Винсент Ван Гог — Голова скелета с горящей сигаретой

ондер красный.ван Х.П. Bremmer, Beeldende Kunst , стр. 27, 28

Ян Хульскер, Ван Гог полностью: картины, рисунки, зарисовки , 1980, стр. 218

Полное собрание сочинений Винсента Ван Гога , 1978, т. 1, пл. 74

Элла Хендрикс, К. Ричард Джонсон мл., Луук ван дер Лёфф … [и др.], Первый международный семинар по обработке изображений для идентификации художников , 2007, стр. 32, 43

Hrsg. фон Бернхард Эхте, Вальтер Файльхенфельдт; Mitarbeit Petra Cordioli, Kunstsalon Paul Cassirer: die Ausstellungen 1910-1912 , 2016, стр. 103, 151, 599

[Джермано Целант, Дариан Лидер], Марк Куинн, , 2000, стр. 40

Текст: Эстер Дарли, Ренске Суйвер, Шедевров в музее Ван Гога , 2019, стр. 57

Текст: Esther Darley, Renske Suijver, Meesterwerken в музее Ван Гога , 2019, стр.57

Ян Хульскер, Новое полное Ван Гог: картины, рисунки, зарисовки , 1996, стр. 217-218

Беттина Гокель, Die Pathologisierung des Künstlers: Künstlerlegenden der Moderne , 2010, [unpaged]

Ed. Э. ван Уитер и М. Хойл; с вклад. из Х. ван Кримпена … [и др.], Государственный музей Винсента Ван Гога, , 1987, стр. 323

Перевод Ивонны Патернотте-Лимбург, Рейксмузеум Винсент Ван Гог Амстердам: гид по собранию картин , 1979, [unpaged]

Лаура Энн Койл, Натюрморты Винсента Ван Гога и их контекст , 2007, стр. 256–257, 539

Элла Хендрикс и Мюриэль Гелдоф, Ван Гог поддерживает фотографии Антверпена и Парижа (1885–1888), реконструируя выбор , стр. 46, 53, 65, 73

Под редакцией Сьюзан Элисон Стейн, Ван Гог: ретроспектива , 1986, стр. 77

Ed. Ортруд Вестхайдер и Майкл Филипп; Exh. и каталог: Майкл Филипп; С вклад. Авторы: Sjraar van Heugten, Valerie Hortolani, Stefan Koldehoff … [и др.], Ван Гог: натюрморты , 2019, стр.35, 194

Door Jan Hulsker, Van Gogh en zijn weg: al zijn tekeningen en schilderijen in hun samenhang en ontwikkeling , cop. 1977, стр. 218

Рональд де Леу, Музей Ван Гога: schilderijen en pastels , 1993, p. 76

Марк Эдо Тральбаут, Ван Гог те Антверпен , 1958, стр. 51-52

Лео Янсен, Ренске Суйвер; met een bijdrage van Ann Blokland, Vincent , 2012, стр.132–133

Марк Дельру, Винсент: kunstschilder ,riefschrijver, godzoeker , 2015, стр. 34

Автор: J.B. de la Faille; предисловие Чарльза Террасса; перевод с французского Пруденс Монтегю-Поллок, Винсент Ван Гог, , 1939, стр. 178

Vorwort von J.B. de la Faille, Винсент Ван Гог: Gemälde , 1928, vol. 1, стр. 63, т. 2, пл. LVI

Богомила Валлий-Овчаров, Винсент Ван Гог: его Парижский период 1886-1888 годов , 1976, стр.229

Предисловие Габриэль Уайт; отмечает Алан Боунесс, Винсент Ван Гог: картины и рисунки из собрания Фонда Винсента Ван Гога Амстердам , стр. 55

[тексты Рональда де Леу … и др.], Винсент Ван Гог и его время: Ван Гог и портреты из Музея Ван Гога и Х. Музей Месдага , 1994, стр. 114

[тексты Рональда де Лиу … и др.], Винсент Ван Гог и Япония , 1992, стр.60-61

Вальтер Файльхенфельдт; Кот. рисунков, составленных Ханом Виненбосом, Винсент Ван Гог и Пол Кассирер, Берлин: прием Ван Гога в Германии с 1901 по 1914 год , 1988, стр. 84

Марк Эдо Тральбаут, Винсент Ван Гог in zijn Antwerpsche Periode , 1948, стр. 223-229, 284

Элла Хендрикс, Луи ван Тилборг; при содействии Маргрит ван Эйкема Хоммес, Моник Хагеман; перевод Майкла Хойла, картин Винсента Ван Гога: том 2: Антверпен и Париж 1885-1888 гг. , 2011 г., стр.183–185

J. Stellingwerff, Werkelijkheid en grondmotief bij Винсент Виллем Ван Гог , 1959, стр. 92-93

Этот алгоритм «чтения мыслей» может декодировать картинки в вашей голове | Наука

Представьте, что вы просматриваете свои цифровые фотографии, мысленно представляя человека или изображение, которое вы хотите. Или набросать новый дизайн кухни, не отрывая ручки. Или отправьте любимому текстовое сообщение с фотографией заката, которую никогда не снимали на камеру.Компьютер, который может читать ваши мысли, найдет множество применений в повседневной жизни, не говоря уже о парализованных людях, у которых нет другого способа общаться. Теперь ученые создали первый в своем роде алгоритм для интерпретации и точного воспроизведения изображений, которые видит или воображает другой человек. Возможно, пройдут десятилетия, прежде чем технология будет готова к практическому использованию, но исследователи на один шаг ближе к созданию систем, которые могли бы помочь нам направить взор нашего внутреннего разума наружу.

«Я был впечатлен тем, что он так хорошо работает», — говорит Чжунмин Лю, ученый-компьютерщик из Университета Пердью в Западном Лафайетте, штат Индиана, который помог разработать алгоритм, который может в некоторой степени воспроизвести то, что видят кинозрители, когда они смотрят фильм.«Это действительно круто».

Использование алгоритмов для декодирования мысленных образов не новость. С 2011 года исследователи воссоздали видеоклипы, фотографии и даже образы снов, сопоставляя активность мозга с активностью, записанной ранее при просмотре изображений. Но у всех этих методов есть свои ограничения: некоторые имеют дело только с узкими областями, такими как форма лица, а другие не могут создать изображение с нуля — вместо этого они должны выбирать из предварительно запрограммированных изображений или категорий, таких как «человек» или «птица». Эта новая работа может генерировать узнаваемые изображения на лету и даже воспроизводить формы, которые не видны, а воображаются.

Чтобы выяснить, что видит человек, исследователи обратились к функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), которая измеряет приток крови к мозгу как показатель нейронной активности. Они нанесли на карту области визуальной обработки с разрешением 2 миллиметра, так как три человека просматривали более 1000 изображений по несколько раз каждый. Цель заключалась в том, чтобы рассмотреть только действие в ответ на изображение — например, леопарда — и в конечном итоге заставить компьютер нарисовать изображение, которое будет производить почти такую ​​же активность.

Но вместо того, чтобы показывать объекты, которые рисуют за раскрашиванием, пока компьютер не сделает это правильно, команда создала программную замену для мозга, глубокую нейронную сеть (DNN) с несколькими уровнями простых элементов обработки. «Мы считаем, что глубокая нейронная сеть является хорошим заместителем для иерархической обработки мозга», — говорит Юкиясу Камитани, нейробиолог из Киотского университета в Японии и старший автор исследования. «Используя DNN, мы можем извлекать информацию из разных уровней зрительной системы мозга», от простого светового контраста до более значимого контента, такого как лица.

Используя «декодер», исследователи создали репрезентации реакции мозга на изображения, но в DNN. С тех пор им больше не нужны были фактические измерения фМРТ, только переводы DNN.

При угадывании того, что кто-то просматривал, перевод действует как шаблон, а данные фМРТ откладываются. Затем система пытается нарисовать картину, которая заставит DNN реагировать в соответствии с этим шаблоном. Он делает это методом проб и ошибок, пока, надеюсь, не нарисует желаемое изображение, будь то леопард, утка или витраж.Система начинается с чего-то случайного — похожего на статические телевизионные помехи — и медленно совершенствует свою окраску в течение 200 раундов. Чтобы приблизиться к идеальному образу, система вычисляет разницу между активностью DNN и шаблонной активностью DNN. Эти вычисления заставляют его сдвигать один пиксель в эту сторону и один пиксель в другую, пока он не приблизится к своему идеальному изображению.

Чтобы сделать конечный продукт более точным, исследователи включили «глубокую сеть генераторов» (DGN), алгоритм, который в данном случае был предварительно обучен для создания реалистичных изображений на основе его входных данных.DGN улучшает картины, чтобы они выглядели более натуралистично. Как только это было добавлено, нейтральный наблюдатель мог сказать, какую из двух фотографий изображение предназначалось для воссоздания в 99% случаев, сообщили исследователи в статье, загруженной на сервер препринтов bioRxiv в конце прошлого месяца.

Затем ученые попытались читать мысли людей, просто воображая образы. На этот раз они просканировали мозг трех испытуемых после того, как попросили их вспомнить ранее показанные изображения, в том числе рыбу, самолет и простые цветные формы.Этот метод не годился для фотографий, но для форм генератор создавал узнаваемое изображение в 83% случаев.

Это «интересная и тщательная работа», — говорит Николаус Кригескорте, вычислительный нейробиолог из Института Цукермана Колумбийского университета. Ему интересно, в какой степени неточности в компьютерных изображениях связаны с ограничениями в измерениях активности мозга и в какой степени они отражают ошибки в том, как наш мозг интерпретирует изображения. «ФМРТ с более высоким разрешением и другие методы визуализации мозга могут еще больше улучшить результаты», — говорит он.При более точных измерениях и постоянном улучшении алгоритмов мы когда-нибудь сможем общаться через мысленные образы.

75 впечатляющих татуировок «День мертвых»

«День мертвых» — это мексиканский праздник, который празднует умерших близких и смерть без страха и печали. Эти татуировки обычно включают изображения Ла Катрины, красивой женщины в макияже сахарных черепов, олицетворяющей смерть. Также они могут включать веселые, украшенные черепа или скелеты.

Значение

День мертвых, зародившийся в доиспанской культуре ацтеков Центральной Америки, по-прежнему популярен в Мексике и других частях Центральной Америки, а также в США. С тех пор, как прибыли испанцы, праздник отмечается в День всех святых в начале ноября.

Он по-прежнему несет в себе тот же смысл празднования ушедших близких, без печали об их смерти. На самом деле День мертвых отмечается раскрашенными в яркие цвета сахарными черепами и изображениями смеющихся скелетов.

Тату «День мертвых» — это очень личный способ почтить память своих близких. Это также может быть способом почтить ваше наследие. Учитывая связь праздника с мексиканской культурой, вы перенесете на своей коже историю своих предков.

Важные элементы

В татуировках «День мертвых» используется либо фигура Ла Катрины, либо сахарный череп, либо скелеты. Мы рассмотрим все эти варианты, чтобы вы знали, какой из них вам подходит.

Сахарный череп

Калавера, или череп, является важной частью праздника.Они вылеплены в форме человеческого черепа из сахара и меренги и раскрашены яркими красками. Многие люди выбирают этот рисунок для своей татуировки, так как это увлекательный способ отпраздновать жизнь и своих близких.

Калаверы могут иметь множество различных дизайнов, но обычно они улыбаются. У них, как правило, рты нарисованы вертикальными линиями, чтобы создать впечатление, будто их зашивают закрытыми швами. Другой вариант — добавить к калавере зубы.

Нос обычно заполнен темным цветом.На острие часто изображается пиковый туз как символ удачи. Вы можете украсить остальную часть черепа цветами и бабочками или любым другим изображением, которое вам нравится.

Ла Катрина

Ла Катрина обычно изображается в татуировках как красивая женщина. Она всегда изображается с макияжем из сахарных черепов, используемых в праздновании Дня мертвых. Это включает в себя зашитый рот, вышитые линии вокруг глаз и черный кончик носа.

Ла-Катрина связывает древнюю ацтекскую богиню Миктекачихуатль с более поздними мексиканскими традициями.Эта фигура происходит от рисунков сатирика Хосе Гваделупе Посада и высмеивает буржуа. Именно поэтому женщину до сих пор всегда изображают очень красивой и аристократичной.

Раньше Ла Катрина изображалась в виде женского скелета в одежде конца XIX века и шляпе во французском стиле. Многие люди даже сегодня решают нанести на свои татуировки шляпу, даже если не используют скелет.

Хотя большинство людей выбирают реалистичный стиль татуировки для Ла Катрина, вы также можете экспериментировать с другими формами.Например, традиционный американский стиль хорошо сочетается с этим изображением.

Если вы хотите внедрять инновации, вы можете сделать свою татуировку наполовину Ла Катриной, наполовину настоящим черепом. Вы также можете изобразить ее с более католическими образами, такими как вуаль и ореол света позади нее.

Скелеты

Еще один традиционный способ празднования Дня мертвых — татуировка скелета. Вы можете использовать один или несколько и нарисовать их карикатурно и сатирически. Обычно они одеты в буржуазном стиле XIX века, в прекрасную старинную одежду.

Помните, День мертвых — это праздник жизни, и скелеты всегда смеются или веселятся.

Добавленные украшения

Эти предметы можно использовать с любым дизайном, который вы выберете. Вы можете окружить ими свой скелет или Ла Катрину. Другой вариант — включить их в украшение сахарных черепов или в макияж Ла Катрины.

Цветы

Катрина чаще всего изображается в татуировках с цветами. Вы можете украсить ее волосы красными розами или окружить ноготками.

Бархатцы особенно важны в День мертвых. Их называют flor de muerto , цветок мертвых, и считается, что они привлекают духов умерших.

Бабочки

Бабочки-монархи также имеют особое значение во время праздников. Они олицетворяют дух предков, поскольку они прибывают в год Дня Мертвых. Вы можете добавить их в сахарные черепа или на волосы Ла Катрины.

Паутина

Пауки и их сети обычно используются на черепах и макияже Ла Катрины, чтобы подчеркнуть символизм смерти.Чаще всего это область над лбом. Вы также можете включить паутину в украшения, окружающие ее.

Кресты и четки

День мертвых — это смесь доиспанских традиций с испанскими. Вот почему уместно включать в татуировку католические изображения, четки или крест.

К макияжу Ла Катрины можно добавить крест, например, на ее лбу. Другой вариант — попросить ее держать в руках четки.

Даты и имена

Если ваша татуировка «День мертвых» является напоминанием о ком-то конкретном, вы можете добавить их к своей татуировке.Попробуйте указать рядом с татуировкой имя человека или дату, которую он указывал, или включите это в дизайн.

Часы

Часы могут добавить символики татуировке «День мертвых». Они заставляют задуматься о том, насколько жизнь скоротечна и как нужно наслаждаться каждым моментом. Это делает их идеальным компаньоном для сообщения об этом празднике. Вы можете поставить часы рядом с Ла Катриной или попросить ее подержать их, чтобы напоминать о мимолетном счастье жизни.

Варианты цвета

Если вы любите много цветов на своих татуировках, сейчас хорошее время, чтобы дать волю своему воображению.День мертвых — красочный праздник, и сахарные черепа всегда раскрашены в разные цвета.

Помимо желтого и оранжевого цветов ноготков и бабочек, вы можете использовать красный и зеленый цвета мексиканского флага, чтобы подчеркнуть свое наследие.

Синие тона также отлично смотрятся с Днем мертвых. Если вы хотите сделать тату с более чем одним черепом, попробуйте сделать один темнее, а другой — ярче.

Если вам нужна фигура Ла Катрина, возможно, вам стоит сделать всю татуировку в более темных тонах.Использование некоторого цвета в деталях действительно может сделать их яркими. Вы можете использовать черный и серый цвет на женщине и контрастировать с яркими цветами или бабочками.

Где взять чернила

День мертвых Татуировки обычно от среднего до большого размера, особенно La Catrina. Однако у вас есть разные варианты размеров и размещения.

Оружие

La Catrina — популярный дизайн оружия как для мужчин, так и для женщин. Вам понадобится больше места, чтобы нарисовать реалистично выглядящую женщину, и длинная форма руки идеально подходит для этого.Это также отличное место для демонстрации крупной татуировки.

Скелеты и черепа также могут быть размещены на руках, даже внутри. Они красочные и мультяшные, поэтому обычно подходят для небольших размеров.

Ноги и ступни

Скелеты и черепа адаптируются к ступням и ногам. Попробуйте калаверу на икрах или на верхней части стопы.

La Catrina прекрасно смотрится на икрах или бедрах. Это один из вариантов, который мужчины часто выбирают для своих татуировок.

Оборотная сторона

Спинка — идеальный холст для большого дизайна, особенно для добавления фигуры Ла Катрина. Вы можете использовать это как угодно, либо использовать всю спину, либо ее часть. Хороший вариант чуть меньшего размера — на плече.

Черепа также могут хорошо смотреться на спине, хотя и меньшего размера.

Татуировки «Лучший день мертвых»

«Некоторые из самых ужасных изображений, когда-либо созданных» — обзор «Я Ашурбанипал» | Art

Надо передать это древним ассирийцам — они были честны.Их художественная пропаганда смакует каждую деталь пыток, резни, казней на поле боя и перемещения людей, которые сделали Ассирию доминирующей державой на Ближнем Востоке примерно с 900 по 612 год до нашей эры. Ассирийское искусство содержит одни из самых ужасных образов, когда-либо созданных. В одной из сцен заключенным вырывают языки. Это заглушит их крики, когда на следующей стадии их пыток с них сдирают кожу живьем. В другом случае сдавшегося генерала собираются обезглавить, а в третьем заключенные должны измельчить кости своих отцов перед казнью на улицах Ниневии.

Эти и многие другие эпизоды рассчитанной жестокости можно увидеть высеченными из гипса в блокбастере Британского музея, воссоздающем мощь Ассирии. Ассирийское искусство восполняет жесткой энергией то, чего ему не хватает в человеческой нежности. Это искусство войны — все мускулы, движения, удары. Людей и животных изображают яростными карикатурами, несущими безжалостную силу.

Однако за этими блестящими рельефами стоит сложная бюрократическая система и страсть к логистике.I Am Ashurbanipal — это портрет банальности империи. Подобно тому, как Ханна Арендт утверждала, что Холокост был совершен бесхарактерными торговцами бумагами, а не яркими садистами, мы находим здесь, что ассирийские зверства — включая насильственное переселение тысяч израильтян — были не продуктом случайного беспредела, а тщательной организацией.

Ассирийская империя была настолько дисциплинированной, что, хотя эта выставка посвящена одному человеку, Ашшурбанипалу, правившему империей с 669 г. до н.э. до своей смерти где-то около 631 г. до н.э., его личность столь же далека, как сфинксы и львиные духи, вырисовывающиеся в атмосферно освещенном свете. галереи.Ашурбанипал в этом сериале не столько личность, сколько набор королевских ролей, которые он, кажется, исполнил безукоризненно. Письмо, которое он написал отцу, когда ему было 13 лет — видел ли мальчик когда-нибудь своего отца? — описывает, как он изучал все необходимые для короля навыки.

Один был на охоте. В каменном рельефе после каменного рельефа прославляется кровавая игра короля. Что необычно, Ашшурбанипал и его семья не охотились на безобидных оленей и неуклюжих кабанов. Они сражались со львами, чтобы доказать свою сверхчеловеческую силу и способность подчинять дикарей.Львы, изображенные с большой точностью наблюдения, показаны стреляющими с близкого расстояния стрелами или копьями в шею, а их тела несут слуги. Это более равноправная битва, чем некоторые ассирийцы вели с человеческими врагами и, кажется, сражались с большим уважением. Львы восстают против нападающих и пытаются сразить людей верхом на лошади. Это исследование умирающего льва, львящего кровью.

У Ашшурбанипала было все, что нужно для борьбы со львами, но именно его административные способности сделали его успешным сокрушителем и истребителем народов.Его обслуживали евнухи, чья свобода от семейных амбиций делала их идеальными государственными служащими. На портрете бюрократического евнуха он изображен с пухлым лицом и без бороды — волосы на лице были фаллическими. Этот фаллический символизм объясняет огромную квадратную бороду, которую носил сам Ашшурбанипал. Клинопись, самая старая форма письма в мире, которой уже почти 2000 лет, была столь же важна, как осадные машины, для сил. Письма, переговоры и приказы разносились по дорогам короля, чтобы организовать огромную человеческую систему.

Эта превосходная организация, судя по подробному погружению в историю, была подлинным оригиналом Ассирийской империи. По своей организационной строгости он был не по годам современным. Ашурбанипал не был романтическим завоевателем, как Александр Великий или Дейенерис Таргариен. Он был генеральным директором безжалостного глобального предприятия. Возможно, это странно уместно, что выставка с большой помпой спонсируется BP. Скандальная нефтяная компания является частью безжалостной машины современного мира, которая эксплуатирует природу даже быстрее, чем Ашшурбанипал убивал львов.

Вы не можете уйти из 21 века в этом тревожном и даже кошмарном исследовании взлета и падения империй. Мини-«халифат», созданный Исламским государством, не был таким обширным или долговечным, как Ассирийская империя, но за три года, которые они правили Мосулом в Ираке, с июня 2014 года по июль 2017 года, боевики ИГИЛ намеревались уничтожить останки предков Ашшурбанипала. -Исламская культура. Руины Ниневии, столицы Ассирийской империи, находятся на окраине Мосула. Они разбили предметы старины в музее Мосула и приступили к сносу самой Ниневии.

Для чего все это? История человечества, в том числе и нашего времени, выглядит на этой выставке довольно сурово. На одном из барельефов дворца изображены люди, побежденные ассирийцами, которых солдаты Ашшурбанипала вынуждали переселяться на землю, где их труд принесет пользу империи. Подобные сцены одновременно завораживают и совершенно сокрушают человеческий дух. Эффективная жестокость ассирийцев выглядит как бесплодное предприятие, существовавшее, по крайней мере, в рамках этой выставки, только для славы и роскоши монарха.После смерти Ашшурбанипала его империя распалась. Пленка на стенах горящего города выглядит так, как будто это может быть Мосул в 2017 году или во время войны в Ираке. Фактически, это подразумевает сожжение Ниневии в 612 г. до н.э. и апокалиптический конец ассирийской власти.

И все же в этом бесполезном круговороте взлетов и падений империй один проблеск надежды придает теплоту выставке.