Рисунок египтянина 7 класс: «Образ художественной культуры Древнего Египта». 4-й класс

– Почему в древнеегипетских изображениях верхняя часть тела человека выглядит так, как будто мы смотрим на него спереди, а ноги – будто мы смотрим сбоку? (Просмотр рисунков с изображением человеческих фигур по древнеегипетским канонам)

Рисунок 11

Мы с вами уже говорили о том, что мечта египтянина о продолжении жизни после смерти нашла воплощение в строительстве пирамид (гробниц). Величина и пышность убранства которых зависели от знатности человека.

– Когда египтяне начинали строить гробницу – при жизни человека или после его смерти?

Гробницы в Древнем Египте возводили не только фараоны, но и жрецы, знатные вельможи. Люди среднего достатка и бедняки такой возможности не имели. Египтянин начинал строить свой «дом вечности» ещё при жизни, поэтому портретные статуи, предназначенные для помещения в гробницу, исполнялись с живой модели. Некоторые гробницы возводили несколько десятилетий, как, например, знаменитые пирамиды в Гизе.

В гробницах, кроме мумии, находились изображения умершего и множество разнообразных предметов. В царскую гробницу помещали инструктированную золотом мебель, богатые одежды, символы власти, роскошные сосуды, золотые украшения, оружие, напитки и еду.

– Как вы думаете, для чего в гробницу помещали такое множество разнообразных предметов? (Ответы детей)

Правильно, согласно верованию древних, нужно было обеспечить умершему все блага, которые окружали его при жизни.

Обряд царского погребения отличался особой пышностью. Для царской мумии изготавливали из драгоценных металлов саркофаги, которые вкладывались один в другой. Вот один из них, принадлежавший фараону Тутанхамону.

Посмотрите, с каким великолепием и мастерством украшена его поверхность рядами мельчайшего орнамента, как гармонично сочетание цветов, сохраняющих сияние золота!

Послушайте, что сказал английский археолог Картер, стоя в ноябре 1922 года перед дверью гробницы Тутанхамона: «Можно не сомневаться, что за всю историю археологических раскопок никому до сих пор не удалось увидеть что-либо более великолепное, чем то, что вырвал из мрака наш фонарь…».

Действительно, за двести лет существования археологии как науки ни одно археологическое открытие не получило такой известности, как находка гробницы фараона Тутанхамона в «долине царей».

Трудно даже себе представить, какое немыслимое количество украшений и драгоценностей было найдено в ней. Возникает вопрос: чем же прославился этот фараон, заслуживший такое роскошное погребение?

Оказывается, Тутанхамон царствовал очень недолго и умер в восемнадцать или девятнадцать лет. О его правлении сохранились лишь скупые сведения. Известность и слава пришли к Тутанхамону через три тысячелетия после его погребения.

Поистине совершенным произведением ювелирного искусства можно считать золотую маску фараона. Давайте ее внимательно рассмотрим:

Рисунок 12

Рисунок 13

Она сделана из инкрустированных листов золота. Ее размер в высоту 54 см, а вес – более 10 кг. Великолепно царское ожерелье с мельчайшими перегородками-змейками, заполненными самоцветами. Золотое сияние маски отождествляет царя с солнцем.

Учащийся, одетый в костюм египтянина примеряет картонную маску фараона Тутанхамона.

Рисунок 14

Рисунок 15

Рисунок 16

Сегодня на уроке мы с вами попробуем сделать гипсовые копии золотой маски фараона Тутанхамона. Гипсовые заготовки уже готовы, а вам нужно их расписать.

III. Практическая работа.

Детям раздаются заранее сделанные гипсовые барельефы маски фараона Тутанхамона и они раскрашивают их под звуки египетской музыки (показ образца росписи).

Рисунок 17

Рисунок 18

Рисунок 19

Рисунок 20

Рисунок 21

Рисунок 22

На готовые работы можно нанести тонкий слой бесцветного лака, чтобы цвета стали более яркими и насыщенными.

Наборы для изготовления и росписи барельефов из гипса выпускаются ООО «7-я» г. Ярославль.

IV. Подведение итогов урока.

Выставка работ, краткий анализ, вопросы по теме урока.

Рисунок 23

Вся власть в руках фараона: как наказывали за преступления в Древнем Египте

4 августа 2019

Автор фото, Getty Images

К вопросу о том, что считать преступлением и как наказывать за содеянное, древнеегипетское общество подходило с точки зрения морали и религиозных принципов. Причем иногда египтяне судили — и осуждали — людей уже скончавшихся. Это называлось «судом другого мира».

Главную роль играл культ Маат — богини истины, справедливости, закона и миропорядка. Нарушая правила поведения, человек как бы раскалывал космическую гармонию и наносил вред как людям, так и всему государству.

Французский египтолог Клер Лалуэт в своем исследовании «Фараоны во времена царей-богов» пишет, что в те времена считалось, что Маат — это символ вселенского порядка, необходимого для благоденствия общества и всего мира. Мира, созданного египетскими богами.

Автор фото, Heritage Images/Getty Images

В Древнем Египте иногда судили и мертвых

Преступления в Древнем Египте делились на две категории: преступления против общества (убийство, прелюбодеяние, кража частной собственности) и преступления против государства и порядка в стране (взяточничество, госизмена, хищение госсобственности и неподобающее поведение в отношении религиозных объектов).

Вся полнота власти была сосредоточена в руках фараона, он же был гарантом порядка. В древнейшие времена он сам принимал участие в процессах, но потом сформировались суды, и фараон участвовал только в наиболее громких процессах.

Убийство

В Древнем Египте жизнь человека считалась благословением свыше, и тот, кто отнимал у другого жизнь, приговаривался к смертной казни, хотя уже в те времена суды различали умышленное и непредумышленное убийство.

Манал Махмуд Мохамед, исследователь истории Древнего Египта при египетском министерстве древностей и автор труда «Преступление и наказание в Древнем Египте», говорит, что умышленное убийство каралось смертной казнью не всегда. Иногда наказание было психологическим, и часто оно считалось более суровым, чем просто смертная казнь.

Сын, убивший одного из своих родителей, сначала подвергался пыткам, а уже затем его казнили. С родителями, убившими своего ребенка, поступали изощреннее. К ним привязывали тело ребенка и не менее трех суток держали под охраной на жаре — до тех пор, пока тело не начинало разлагаться.

Автор фото, Heritage Images/Getty images

Фараоны требовали, чтобы все жители исправно платили налоги

Французский специалист по истории Египта фараоновской эпохи Франсуа Дюма говорит, что часто приговоренных к смерти просто бросали крокодилам. Но некоторым осужденным «везло» — им давалась возможность совершить самоубийство.

Но если убийство было непредумышленным, и этот факт удалось доказать, наказания были совсем другими.

В таком случае убийца не мог войти в собственный дом до того, как он был ритуально очищен от совершенного им греха, и не принес жертвоприношений на могилу погибшего от его рук.

Кроме того, предусматривалось примирение между семьями правонарушителя и его жертвы, а также выплата определенной компенсации.

Во времена фараонов также предусматривалось наказание за сокрытие информации об убийстве или информации, которая могла помочь предотвратить подобное преступление. Недоносители считались соучастниками преступления и наказывались так же, как и сам убийца.

В Древнем Египте также запрещалось убийство животных, имевших важное религиозное значение — ибисов, кошек и т.д. Преднамеренное убийство этих животных каралось смертной казнью, непреднамеренное — штрафом.

Автор фото, Getty Images

Недоносительство строго наказывалось в древнем Египте

Прелюбодеяние

Прелюбодеяние считалось преступлением против основных религиозных принципов, но этот грех касался лишь сексуальных отношений мужчины с замужней женщиной. Это преступление также наказывалось смертной казнью.

В древнейших законах говорилось: «Если вы хотите сохранить дружбу с кем-то, то заходя в их дом, не приближайтесь к женщинам и не заходите в их часть дома».

Во времена фараонов считалось, что если мужчина согрешил с замужней женщиной, то будет впоследствии совершать и другие грехи, соответственно, его следует казнить.

В древнеегипетских текстах также говорится, что наказание жены, изменившей своему мужу, находилось в руках самого мужа. Он мог либо сам решить, как именно наказать жену, либо простить и супругу, и ее партнера. Муж также мог обратиться в суд.

Автор фото, Universal History Archive/Getty Images

В одном из папирусов времен правления фараона Рамзеса V описывается случай, когда перед судом предстала семья, которая слишком жестоко обошлась с женщиной, которая, по их мнению, опозорила семью своим поведением. Женщину бросили в реку на съедение крокодилам.

Следует также отметить, что наказания для мужчин были более легкими, чем для женщин, совершивших точно такое же преступление. При этом женщины в Древнем Египте обладали равными правами с мужчинами в том, что касалось участия в судебных процессах.

Грабеж и воровство

Наказанием за кражу имущества был штраф, в два или три раза превышающий стоимость похищенного. Штраф за кражу государственной собственности превышал ее стоимость в 180 раз.

Пойманный вор должен был взять на себя обязательство вернуть украденное и признаться в содеянном, после чего он получал 100 ударов кулаками. Затем он должен был торжественного поклясться никогда больше ничего подобного не делать.

Если он отказывался приносить подобную клятву, его бросали в реку к крокодилам.

Все эти наказания были публичными.

Взяточничество

Случаи взяточничества обычно не рассматривались судами. Пойманных за этим чиновников просто увольняли и понижали в социальном статусе до уровня простого крестьянина. Но были и судебные процессы.

Не все были этим довольны. В одной из найденных рукописей обнаружилась молитва осужденного к богу Амону: «Услышь меня, о Амон. Я бедный человек, а суд требует серебра и золота. Сделай что-нибудь, о Амон».

Когда дела о взяточничестве доходили до суда, некоторые обвиняемые проявляли находчивость. В одном из папирусов описывается, как обвиняемый дал взятку писарю суда, и тот вынес на улицу и передал ему все материалы дела.

Автор фото, Universal History Archive/Getty Images

Один из обвиняемых, который был задержан в связи с разграблением гробниц во время правления Рамзеса IX, утверждал, что также был освобожден из-под ареста после того, как заплатил взятку.

«Меня арестовали и держали в кабинете городничего Тибы. Я отдал им мою долю из 20 слитков золота», — приводятся его слова в книге «Преступление и наказание в Древнем Египте».

Государственная измена

В Древнем Египте преступления против государства и фараона считались наиболее одиозными. Единственной мерой наказания в подобных случаях была смертная казнь, вне зависимости от социального статуса осужденного. Казнили даже приближенных самого фараона.

Как говорится в Туринском судебном папирусе, на фараона Рамзеса III было совершено покушение, в результате которого он скончался и отошел в мир иной. Уже оттуда, судя по записям в папирусе, он обратился с наставлением к судьям, которые рассматривали дело о покушении.

Заговор против Рамзеса III организовала одна из его младших жен Тия, якобы надеясь возвести на престол своего собственного сына. К заговору присоединились многие другие обитательницы гарема, а также некоторые военачальники и люди из царского двора.

Заговорщики были приговорены к смертной казни, причем некоторые из них должны были совершить самоубийство. Кроме того, перед смертью их лишили имен и заменили их на обидные клички — это лишало их надежды на достойную загробную жизнь.

Следующим фараоном стал Рамзес IV, чье восхождение на престол и хотела предотвратить Тия.

Автор фото, Getty Images

Преступления против фараона всегда карались смертной казнью

Разграбление гробниц и храмов

Разграбление гробниц, особенно если там покоились высокопоставленные лица, считалось тяжким преступлением.

В гробницах, как правило, находились ценные вещи и драгоценности. Их часто грабили, чтобы пополнить казну, когда власть становилась более слабой.

Особенно не повезло Рамзесу II — жрецы хоронили его мумию пять раз. Четыре раза разбойники разграбляли сначала его собственную гробницу, потом гробницы, в которые перемещали его тело.

В конце концов, мумию Рамзеса II и останки других фараонов переместили в тайник в скалах Херихора. Там они пролежали до конца XIX века, когда тайник обнаружило местное арабское племя. Затем останки были переданы в музей.

Наказанием за разграбление гробниц была смертная казнь. В случае, если прах покойного не был обнаружен, то преступнику отрубали кисти рук и били плеткой 100 раз.

Власти Древнего Египта также были обеспокоены грабежом храмов и приняли целый ряд законов для борьбы с этим.

В законах также говорилось, что любой, кто похитил животное из храма и передал его кому-то, должен быть осужден на смертную казнь. Если вор оставлял животное у себя, ему отрезали нос.

За кражу другого имущества храма также полагалось 100 ударов плетью и штраф, в 100 раз превышающий стоимость похищенного.

Автор фото, Getty Images

Тем, кто воровал животных из храма, грозила смертная казнь

Древние египтяне практиковали бальзамирование не только тел умерших фараонов, но и еды

Еда, помещавшаяся в гробницы умерших фараонов Древнего Египта, подвергалась бальзамированию, выяснили ученые. Более того, процесс бальзамирования продуктов питания иногда был более сложным, чем бальзамирование тел людей.

Бальзамирование — метод предотвращения разложения тел людей, применяемый для их сохранения после смерти и насчитывающий не одно тысячелетие. В Древнем Египте превращение тел мертвых фараонов и жрецов в мумии составляло неотъемлемую часть жизни людей, так как культ умерших играл важнейшую роль в древнеегипетском обществе.

Первым мастером бальзамирования считается древнеегипетский бог Анубис, проводник душ умерших людей в царство мертвых. Поначалу мумии были довольно примитивны и представляли собой тела людей, обработанные консервирующими веществами и обернутые в несколько слоев тканей. Искусство бальзамирования постепенно развивалось,

В гробницах древних египтян помимо самой мумии находились различные необходимые человеку в царстве мертвых вещи: кухонная утварь, керамические изделия, каменные сосуды. Родственники более богатых людей могли позволить себе класть в гробницу и ценные вещи, такие как мебель и ювелирные изделия. Однако могилы как бедных, так и состоятельных египтян обычно содержали в себе и еду. Сосуды c остатками мяса и птицы находят в захоронениях, датируемых от 3300 года до н.э. до IV века н.э.

Ранее найденная в захоронениях еда не подвергалась серьезному изучению. Исследователи знали, что для сохранности продуктов питания проводилась их дегидратация при помощи соли и соды. Присутствие в сосудах с едой темных отложений говорило о том, что древние египтяне могли использовать бальзамирующие составы для предотвращения тления мяса и птицы, однако этот вопрос не был исследован до настоящего времени.

Ученые Кэтрин Кларк и Ричард Эвершед из Бристольского университета и Салима Икрам из Американского университета Каира изучили полотна ткани, в которые была завернута найденная в древнеегипетских захоронениях еда, а также состав бальзама, которым была пропитана ткань. Образцы для изучения предоставили Британский и Каирский египетский музеи. С результатами работы исследователей можно ознакомиться в журнале PNAS.

Ученые анализировали образцы тканей на содержание некоторых компонентов бальзамирующих составов, таких как пчелиный воск, животные жиры, масла растений, смолы и битум. Изучению подверглись несколько образцов ткани.

Первый из них относится к периоду XXI династии (ок. 1070 года до н.э). Обнаружилось, что ткань носит следы животного жира, который, скорее всего, являлся компонентом пропитывающего состава. Жир не мог попасть на ткань непосредственно от завернутого в нее мяса, так как материя находилась с внешней стороны свертка. Тем не менее

других составляющих бальзамирующих составов обнаружено не было.

Жирные кислоты были найдены и на образце из гробницы жрицы Хенутмехит (1290 год до н.э.). Но в этом случае ученые не были уверены насчет происхождения этих веществ: они могли попасть на ткань как от мяса, так и другим путем.

Однако анализ образцов ткани из могилы прадедушки и прабабушки фараона Тутанхамона (их имена — Yuya и Tjuyu) показал: мясо и птица, помещавшиеся в гробницы фараонов, подвергались бальзамированию. «Обертка» еды носит явные следы тщательно изготовленного бальзама: смесь жиров, масел разного происхождения и, что самое важное, смолы фисташкового дерева.

Состав масел и жиров идентичен составу веществ, использованных при мумификации тел людей.

Смола фисташкового дерева — достаточно дорогое и редко используемое при мумификации вещество. Довольно часто смола употреблялась при совершении религиозных ритуалов, в качестве благовоний в храмах. Исследователи предположили, что

египтяне использовали такое ценное вещество для бальзамирования еды для того, чтобы умерший человек в загробной жизни мог наслаждаться ее улучшенными вкусовыми качествами.

Древним египтянам и китайцам в Берлине устроили очную ставку | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Плагиат, кража интеллектуальной собственности, промышленный шпионаж — есть много причин, почему те или иные продукты иногда поразительно похожи друг на друга. Но что если ничего такого не было, а вещи, тем не менее, почти идентичны? Что если два изобретателя вдохновились одной и той же идеей? Например, уздечка: удлиненный мундштук из бронзы с двумя переплетающимися кольцами посредине, так что можно потянуть влево и вправо, чтобы управлять лошадью.

В двух экземплярах это новаторское изобретение на выставке «Китай и Египет. Колыбели мира» в берлинском Новом музее. Одну уздечку смастерили древние египтяне около 1200 года до н.э. Другую — китайцы, чуть позднее. Достоверно известно, ни одна из сторон не могла скопировать это приспособление у другой, потому что эти две цивилизации еще не имели контактов в то время.

Одинаковые решения одинаковых проблем

Купцы и послы в то время преодолевали расстояния в несколько тысяч километров. Но путь в 8000 километров, ведущий из Египта в Китай, в то время был непреодолим. Тем не менее, эти две древнейшие цивилизации демонстрируют удивительное сходство, не только по части организации повседневной жизни и бытовых предметов, но и в культе смерти и религиозных ритуалах есть много совпадений.

Ритуальные сосуды, украшенные головами сыновей древнеегипетского бога Гора

«Кто хочет крышу над головой и одежду, которая укрывает от холода и украшает, вероятно, в какой-то момент приходит к одному и тому же решению», — поясняет Фридерике Зейфрид (Friederike Seyfried), один из кураторов экспозиции. Так все народы, в конце концов, изобрели иглу, пробуя рыбьи кости, перья и тонкие кости животных. Аналогичным образом люди давали схожие ответы на абстрактные вопросы о происхождении мира и создавали себе сходные пантеоны богов.

Из Шанхая в Берлин

Почти половину из 250 экспонатов на выставку предоставил Египетский музей в Берлине , директором которого является Фридерике Зейфрид. Другая половина экспонатов поступила из музея в Шанхае, с которым сотрудничает объединение «Государственные музеи Берлина».Многие из представленных на выставке экспонатов в первый раз экспонируются в Европе. 

Концепцию этой необычной «очной ставки» двух древних культур на срезе их истории с 4500 года до н.э. вплоть до эпохи античности около 300 года н.э. разрабатывали совместно. Интересной экспозицию делают вопросы, отсылающие к антропологии и истории культуры: как развивалась человеческая культура, какие решения находил человек для возникающих перед ним задач? Ответы и экспонаты представлены не в хронологическом порядке, а по темам: повседневная жизнь, письмо, власть и управление, культ смерти и божественный пантеон.

Отличия в роскоши

Простые жилища в Китае, как показывают на выставке глиняные модели, были очень похожи по своему строению на дома древних египтян. В обеих культурах держали собак в качестве домашних животных. Китайский набор для мытья посуды не сильно отличался от своего египетского аналога: кувшин с ручкой и таз для воды. Другие параллели и совпадения иллюстрируют представленные в музее статуэтки, ювелирные изделия, керамика, косметические препараты и предметы повседневного обихода.

Лишь по орнаментам на бронзовых сосудах можно распознать их происхождение. Китайцы, судя по всему, в совершенстве владели всеми этапами бронзового литья.

Древнекитайский сосуд для вина, поздняя династия Шан

В Египте гравировка наносилась уже на готовые изделия. Отличаются эти две культуры и по части используемых материалов, что объясняется доступностью того или иного сырья. Типичные предметы роскоши древних китайцев были из бронзы, а также к ним относились лакированные ларцы. В Египте, где нет лаковых деревьев, роль эксклюзивного материала досталась стеклу, как свидетельствуют, например, более чем 3500-летние флаконы из непрозрачного стекла для хранения масла и парфюмерии.

Для вечности

Погребальные ритуалы древних египтян и китайцев также демонстрируют интересные параллели. Обе цивилизации разработали сложные погребальные обряды и обычаи, как показывают ценный инвентарь из захоронений.

На выставке «Китай и Египет. Колыбели мира»

Один из самых впечатляющих экспонатов из Шанхая — погребальный костюм из жада времен династии Западная Хань. Одеяние из 2216 зеленых мерцающих пластин, соединенных серебряной нитью, напоминает кольчугу — своего рода броню для надежной защиты души и тела умерших в загробной жизни.  Нефрит для китайцев — это камень бессмертия.

Погребальной кольчуге из нефрита противопоставлены древнеегипетские саркофаги и мумия старше костюма из жада лет так на 700. Матерчатая оболочка, искусно украшенная крылатыми божествами, также должна защищать мумифицированное тело покойного и сохранить его на века.

Смотрите также:

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Статуя фараона Рамсеса II

  Этот фрагмент статуи Рамсеса II археологи из Египта и Германии обнаружили в Каире. Ее предположительный возраст — 3200 лет. Правый глаз, ухо, части головы и туловища ученые уже извлекли из земли. «Мы надеемся, что нам удастся найти остальные, но, возможно, что они были разобраны на другие скульптуры», — говорит руководитель экспедиции Дитрих Рауэ (Dietrich Raue) из Лейпцигского университета.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Храмы и монументы

  Рамсес II, фараон из XIX династии, был одним из величайших правителей Древнего Египта. В честь него были построены многочисленные храмы. Многие из этих храмов охраняют огромные статуи, изображающие богоподобного правителя. На этой фотографии Оливер Морр (Oliver Morr), главный реставратор Баденского земельного музея в Карлсруэ, осматривает копию одной из таких монументальных скульптур.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Богоподобный правитель

  Рамсес II взошел на трон, когда ему было всего двадцать лет, в 1279 году до н. э., и правил до самой своей смерти — в общей сложности, почти 70 лет. Эта фаянсовая статуэтка как бы соединяет его с одним из богов. В Древнем Египте фараоны ставились на одну ступень с богами, и этот «статус» демонстрировали статуэтки, рельефы и другие предметы искусства.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Любвеобильный владыка

  Этот фрагмент настенного рисунка показывает картуш Сети I, отца Рамсеса II. Матерью его была царица Туйи. У самого Рамсеса было шесть законных жен и, как гласит легенда, около двухсот детей.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Печать царицы

  Первой женой Рамсеса II была знаменитая красавица Нефертари. На фото — кольцо с печатью царицы.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Боевая колесница

  Рамсес II много и успешно воевал — с нубийцами, шерданами, хеттами, бедуинами шасу, финикийцами… Его военая стратегия и снаряжение его войска во многом способствовили победам фараона. Среди экспонатов выставки в Карлсруэ — реконструированная боевая колесница.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Изображение врага

  А это — изразец с рельефом, изображающим воина из племени шасу. Это племя было разгромлено примерно на 15-м году правления фараона, укрепив его власть в Палестине.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Священные кошки

  На выставке в Баденском земельном музее в Карлсруэ можно увидеть и эту мумию кошки. В Древнем Египте кошки считались священными животными. Богиню плодородия Бастет, дочь бога Солнца Ра, в древнеегипетской культуре представляли в виде кошки.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Расцвет культуры

  Во время правления Рамсеса II Древний Египет переживал эпоху расцвета — в том числе и в области культуры. Предметы искусства, как, например, изображенная здесь ваза, которую тоже можно увидеть на выставке в Карлсруэ, свидетельствуют об этом.

• Рамсес II — легендарный правитель Египта

  Помощники в загробном мире

  Ушебти — фигурки, изображающие человека, — были, как верили древние египтяне, необходимы, чтобы выполнять различную работу в загробном мире вместо хозяина. На фото: ушебти царицы Иситнофрет, одной из жен Рамсеса II Великого.

  Автор: Ольга Солонарь

План- конспект урока по технологии «Костюм Древнего Египта» 7 класс

Раздел: ИСТОРИЯ КОСТЮМА (10 ч.)

Тема: КОСТЮМ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА (2 ч.)

Ключевые слова: урок технологии, исторический костюм, дизайн костюма, Древний Египет, схенти, калазирис, атеф, макетирование-наколка, мини-проект.

Цели:

познакомить с основными деталями одежды древних египтян;

сформировать представление о моде Древнего Египта;

ознакомить с принципами создания костюма на манекене.

включить в творческую деятельность по созданию моделей;

сформировать интерес историческому костюму, культурному наследию;

развивать творческие способности, образно-ассоциативное мышление, воображение, эстетический вкус.

Задачи:

обучить умению создавать модели в натуральную величину, используя методы аналогии и ассоциации, с опорой на искусство древних египтян;

повторить и закрепить материал, изученный на предыдущих уроках;

развивать умения презентовать выполненные работы;

Межпредметные связи:

история Древнего мира,

изобразительное искусство.

Оборудование:

а) наглядные пособия-

иллюстрации одежды древних египтян;

б) раздаточный материал-

цветные распечатки эскизов костюма Древнего Египта;

изображение условно пропорциональной фигуры человека.

Техническое сопровождение: фото-презентация ИКТ: архитектурные здания; одежда и аксессуары той эпохи; украшения

Ход урока

1. Организационная часть — проверка готовности к уроку, объявление темы урока и т. д. (4-5 мин.)

2. Актуализация знаний (5-6 минут).

Повторение материала, изученного на предыдущих уроках (устный опрос):

Назовите основные средства композиции костюма. (классический, спортивный, фольклорный и т. д.)

Для какого стиля при шитье используются шифон и бархат? (для романтического.)

Назовите основные методы создания эскизов одежды. (аналогия, ассоциация)

Перечислите основные средства композиции костюма. (силуэт, пропорции, линии, цвет, симметрия, ассиметрия.)

Какие приёмы цветовых сочетаний применяются в дизайне костюма? (Контрастные цвета и родственные цвета.)

3. Изложение нового материала (20 минут).

(выделенный материал учащиеся записывают в рабочую тетрадь)

Объяснение нового материала сопровождается презентацией по теме (см. приложение на диске)

3.1. Говорят: «Мода была всегда». Можно и так сказать. Но всё-таки всё на свете с чего-то начиналось. Можно утверждать, что мода родилась в древнейшем на земле очаге цивилизации — Древнем Египте.

Мы будем рассматривать понятие «костюм» в значении выражения образа эпохи, т.е. исторический костюм. Все элементы, форма, цвет, материал костюма дают представление о культуре. Т. Арманд в книге «Орнаментация тканей» пишет: «…если бы исчезло всё и остался только женский костюм, то по нему можно было бы восстановить до известной степени эстетическую культуру прошедших эпох»

Идеалом красоты Древнего Египта была стройная и грациозная женщина. Тонкие черты лица с полными губами и огромными миндалевидными глазами, форма которых подчеркивалась специальными контурами, контраст тяжелых причесок с изящной вытянутой фигурой вызывали представление об экзотическом растении на гибком колышущемся стебле. Большое сходство с современным представлением о красоте ощущается в облике женщины: стройные пропорции, правильные, тонкие черты лица, миндалевидный разрез глаз (статуя Раннаи, бюст Нефертити).

Египетские художники, благодаря работе которых до нас, по росписям в гробницах и скульптурам, дошли сведения об одежде древних египтян, проходили специальную школу канона и стилизации, оттого в дошедших до нас изображениях костюм претерпевает ее вдвойне. Египтяне гордились своей чистотой и опрятностью, в древнем Египте нельзя было надеть утром одежду не вымывшись, не умастив себя ароматным маслом. Одежду часто стирали и раскладывали на солнце для просушки. Для того чтобы высушить плиссированную одежду, появившуюся в эпоху Среднего Царства, существовали специальные доски с прорезанными желобами, в которые укладывали складки, чтобы не помять их.

Ткани могли быть как однотонными, так и узорчатыми. Излюбленными орнаментальными мотивами были перья (символ богини Исиды) и цветы лотоса. Рисунок наносился на ткань с помощью вышивки или особого способа окраски с применением различных протрав. Наиболее популярными были орнаменты из клеток и ромбов с точками и кружками, а также чешуйчатый узор (перья кобчика — священной птицы богини Изиды и др.). Узоры на текстиле выполнялись шерстяными нитями ярких цветов.

Однако можно с уверенностью сказать, что уже в эпоху Древнего Царства египетские ткачи в совершенстве владели своим ремеслом, а портным прекрасно известно было искусство кроя.

Основным материалом, из которого кроили и шили одежду в древнем Египте, был лён. Пряхи пряли волокна с помощью веретен, из полученных нитей ткали на ткацких станках то прочное, тончайшее полотно, которым так славился древний Египет. Древнеегипетские ткани окрашивались в различные цвета, чаще всего в красный, зелёный и синий жёлтые и коричневые красители. В чёрный цвет ткани не окрашивали. Траурным считался голубой цвет одежды. Но самым распространённым и любимым у всех слоёв населения был белый цвет. Кроме льняных тканей население носило одежды из кожи, хлопка.

Виссон — название весьма любимой в древности материи. Это было тончайшее полотно, представлял собою совершенно прозрачную материю, особая хлопчатобумажная материя, употреблявшаяся для одевания мумий. Виссоном называли всякую материю, доведенную в обработке до высшего совершенства. Виссон часто упоминается в Библии.

В эпоху Нового царства появился тончайший лен («ткань воздуха», «царский лен») светлых натуральных оттенков и узорчатый. Цветную одежду носили только представители привилегированных сословий. Однако светлая нежная ткань была самой популярной, ведь именно она подчеркивала красоту смуглой кожи египтян. Одежда из прозрачной, тончайшей «ткани воздуха», «царского льна» была необычайно красивой. В эпоху Нового царства ткань представляет собой нежную сеточку из золотых нитей и жемчужин. Именно она составляла верхний слой в многослойных одеждах.

Египтяне гордились своей чистотой и опрятностью, в древнем Египте нельзя было надеть утром одежду не вымывшись, не умастив себя ароматным маслом.

Вся одежда древнего египтянина эпохи Древнего Царства состояла из одной набедренной повязки – схенти Средняя часть схенти могла быть треугольной, веерообразной, могла иметь форму трапеции. Иногда схенти делали из шкуры антилоп и газелей, вся поверхность такого схенти из кожи, кроме средней вставки, была иссечена прорезями для удобства движения. У египетских женщин древнейшей одеждой был калазирис — своеобразный узкий сарафан или юбка и жилет, плотно облегавший тело. Он держался на одной или двух бретельках и доходил до лодыжек, оставляя грудь открытой. Эту одежду носили женщины всех слоёв общества. Есть предположение, что калазирисы были вязаными, настолько узки были они, судя по изображениям, что вообще не очень понятно, как можно было ходить в такой одежде. Покрой калазириса остается прежним, прибавляются лишь украшения и отделка. Встречаются изображения в тонких, слегка драпированных покрывалах (плащах), но большинство женщин продолжает носить калазирис традиционной формы. Нововведением является короткий женский парик, который имели право носить только очень знатные женщины.

Знатные египтянки часто покрывали плечи небольшой пелериной из плотной или тонкой прозрачной ткани, которую драпировали на груди. Существовали и большие покрывала, они окутывали всю фигуру или изящно драпировались на бедрах.

Одежду принято украшать золотыми пластинами, бусами или, если он сделан из ткани, вышивать золотыми узорами. Вообще украшений в эпоху Нового Царства носят много, это бусы и ожерелья, к которым на золотых нитях подвешивают кулоны с изображениями богов или портретные, тщательно выписанные миниатюры. Браслеты на руках и ногах теперь носят и мужчины и женщины, носят также серьги; в волосы вплетают золотые украшения, унизывают пальцы перстнями и кольцами. В поясе одежду перехватывают дорогими поясами, состоящими из золотых пластин.
В качестве отделки для нарядов древние египтяне использовали плиссировку, бахрому, золотые блёстки и фаянсовый или стеклянный бисер.

Древним египтянам были известны перчатки и рукавицы. Рукавицы изготовлялись из полотна и применялись для защиты рук от мозолей и травм при стрельбе из лука или управлении колесницей.

Долгое время единственным видом обуви у древних египтян были сандалии. Они представляли собой лишь подошву (иногда с загнутым кверху носком), к которой крепились два ремешка: один ремешок начинался у большого пальца и соединялся с другим. Изготовлялись сандалии обычно из кожи или листьев папируса. В царских гробницах археологи неоднократно находили золотые сандалии. В одном из сундуков, обнаруженных исследователями в гробнице Тутанхамона, среди прочих вещей оказались самые настоящие шлёпанцы без каблуков, с кожаными носками, расшитые мелкими золотыми блёстками. Несмотря на то, что обувь была такой простой, египтяне её очень берегли. Крестьяне, отправляясь в город по делам, часто несли свои сандалии в руках и обувались только на месте. Знатные люди тоже часто ходили босиком, особенно у себя дома.

Египетские мастера умели с помощью различных присадок придавать золоту разнообразные оттенки — от белого до зелёного. Широко применялся также электр — сплав золота с серебром; из него изготовляли повседневные предметы, а также крепления и связующие элементы в браслетах и ожерельях. В украшениях золото всегда сочеталось с цветными эмалями и вставками из самоцветов

Самыми распространёнными из всех видов украшений были всевозможные ожерелья, особенно т. н. ускх — большое ожерелье из нескольких рядов бус, символизирующее солнце. Оно делалось в форме разомкнутого круга, с завязками или застёжками на спине. Бусины самого нижнего ряда чаще всего имели каплевидную форму, остальные — круглую или овальную. Нередко бусины перемежались с золотыми рыбками, раковинками, скарабеями. Зачастую такое ожерелье было настолько широким, что целиком закрывало плечи и верхнюю часть груди, и очень тяжёлым — царское золотое ожерелье могло весить несколько килограммов. Ожерелья были не только частью наряда — они служили также почётными знаками. Фараоны награждали золотыми ожерельями особо отличившихся военных и чиновников.

Знаками царского могущества фараона были золотая подвязанная борода, корона и посох. В эпоху архаики, до объединения Верхнего и Нижнего Египта, властитель каждого из них имел свою корону. Атеф — белая корона с двумя окрашенными в красный цвет перьями страуса по бокам. Древнейшим из них был пшент — корона, по форме напоминавшая бутылку, вставленную в кольцо.

Прически делали и из собственных волос, свободно распуская их по спине, концы украшали кистями. Иногда волосы завивали мелкими волнами — такая завивка получалась после расчесывания мелких, тонких косичек. Дети, юноши и девушки сбривали волосы, оставляя одну или несколько прядей на левом виске, которые завивались в локон или заплетались в плоскую косу. Концы волос перехватывали заколкой или цветной тесемкой. Применялись накладные косы из шелковых цветных нитей, лент или полосок кожи, шерсти животных. Женские парики этого времени особо разнообразны. Характерной чертой всех причесок была строгость, четкость линий, за это они получили название «геометрических

Современный английский археолог Леонард Котрелл так писал о древнеегипетских красавицах:

«Как бы радовались египетские дамы, если бы знали, что даже спустя 5 тысяч лет они могут вызывать восхищение! Если надеть на Нефертити платье „от Диора“, и она войдёт в нём в фешенебельный ресторан, то будет встречена восхищёнными взглядами присутствующих».

4. Закрепление нового материала. Выполнение заданий в тестовой форме. (10минут) (см. приложение 1)

5. Творческая работа

Тема «Проектирование костюма древних египтян».(40 минут)

(см. приложение на диске)

Оборудование:

принадлежности и инструменты-

ватман;

простой карандаш;

краски;

фломастеры;

ножницы;

степлер;

цветная бумага;

клей- карандаш.

Изложение нового материала (5-6 минут)

Макетирование-наколка это техническое средство моделирования одежды. Он заключается в том, что художник на манекене формирует из бумаги или специальной дешёвой ткани модель. Этот способ позволяет более наглядно, образно выявить наиболее важные стороны, даёт более реальное и точное представление о покрое и особенностях этой одежды. Многие знаменитые модельеры предпочитали этот способ выражения своего замысла.

Для создания костюма художник проникал в историческую суть и характер народа, его традиции. Так и вы, сегодня узнали много нового о культуре и одежде Древнего Египта. Попробуйте себя в роли художников-модельеров и дизайнеров одежды, используя рисунки, иллюстрации одежды древних египтян. ( См. приложение 2-7)

Задание: (30 минут)

5.1. Выбрать идею костюма –

а) выбрать какую именно деталь, аксессуар одежды будет создавать команда.

5.2. выполнить модели одежды Древнего Египта, используя макетирование-наколку, с помощью методов аналогии и ассоциации.

а) приготовить необходимые материалы для изготовления модели;

б) примерить на манекен бумагу и обвести нужную форму выкройки;

в) вырезать выкройку;

г) оформить, нарисовать необходимые орнаменты, используя рисунки, иллюстрации. (раздаточный материал)

5.3. Сделать краткое описание модели

6. Защита выполненной творческой работы. Презентация (5-6 минут).

7. Подведение итогов, выставление оценок.

8. Домашнее задание.

Выполнить на листах ф. А4 эскиз одежды древних египтян в цвете.

Подписать детали, элементы костюма.

По результатам работы можно сделать следующие выводы:

Данный урок оказался чрезвычайно интересным для семиклассниц, созданные ими модели отличаются проникновением в тему.

Была создана доброжелательная обстановка среди работающих команд;

Закрепили полученные знания;

Ученицы научились демонстрировать результаты своего труда;

Таким образом, учащиеся, опираясь на знания, литературные источники, могут в проектной деятельности самостоятельно под руководством учителя воссоздать костюм-образ.

Литература

Чернякова В. Н. Изучаем дизайн костюма // Школа и производство.- 2012.-№3.-С. 38-42.

Арманд Т. Орнаментация тканей. М.,1937. с.21.

Рачинская Е. И., Сидоренко В. И. Моделирование и художественное оформление одежды.//Ростов н /Д. изд. «Феникс»,2002.

Лазарева Т. Ф. Особенности воссоздания (реконструкции) народного костюма в школе // Школа и производство.-2011.-№1.-С.44.

Интернет-ресурсы:

http://wikipedia.org.

http://suit-history.org.

http://afield.org

http://festival.1 september.ru

http://ms77ru/история моды.ru

Некрасова Е. Г.

Учитель технологии,

МОБУ Новобурейская СОШ №3

Современные египтяне — африканцы больше, чем древние — Наука

История Древнего Египта от Раннего царства до правления Птолемеев насчитывает более 3,5 тыс. лет. Традиции мумификации возникли очень рано и продолжались почти всю историю этой цивилизации. Изучить ДНК мумифицированных людей всегда было заманчивым для генетиков, но сделать это было почти невозможно из-за деградации ДНК в жарком египетском климате с высокой влажностью в гробницах и из-за химических веществ, используемых в мумификации.

Тем не менее попытки сделать анализ ДНК древних мумий предпринимались. Так, в 2010 году был сделан генетический анализ семьи фараона Тутанхамона, но из-за ее фрагментарности прежние данные ставились частью научного сообщества под сомнение.

Для нового исследования ученые взяли ДНК из египетских мумий, возраст которых датирован временем от 1400 г. до н.э. до 400 г. н.э., то есть периодов Нового царства, Третьего переходного и Позднего периодов. Генетики использовали более надежные высокопроизводительные методы секвенирования древней ДНК. Для исследования были взяты 166 образцов из 151 мумифицированного человека, которые хранятся в Тюбингенском университете в Германии и в одном из берлинских музеев.

В целом генетикам удалось восстановить митохондриальные геномы 90 человек и полный геном трех человек, жителей древнего Египта.

Анализ ядерной ДНК из останков трех древних египтян показал, что геномы двух из них относятся к ближневосточной гаплогруппе J, а геном третьего — к гаплогруппе E1b1b1, которая возникла, предположительно, на территории современной Эфиопии.

«Данные показывают, что современные египтяне наследуют на 8% больше генов от африканских предков, чем было у трех древних египтян. Абсолютные оценки африканской родословной с использованием этих двух методов у трех древних индивидуумов варьируются от 6 до 15%, а в современных образцах — от 14 до 21%», — говорится в сообщении Гарвардского университета. Это значит, что у современных египтян в среднем на 8% генов африканских племен (проживавших в районе Сахары) больше, чем было у древних египтян. Таким образом, в течение последних двух тысяч лет в популяции египтян постепенно увеличивалось количество африканских генов.

Причинами этого стало, как предполагают ученые, улучшение мобильности по реке Нил, расширение междугородной торговли между Африкой, к югу от Сахары, и Египтом и торговля рабами, начавшаяся примерно 1300 лет назад.

Что касается древних египтян, то, согласно ДНК-анализу, они были наиболее тесно связаны с древними популяциями в Леванте и с неолитическими популяциями с Анатолийского полуострова и Европы.

Исследование опубликовано в журнале Nature Communications.

Ранее группа археологов из Стэнфорда выяснила, почему древние египтяне страдали артритом.

 Евгения Щербина

5 класс — История в школе

II четверть

Тема: «Древний Китай». Домашнее задание по всему тексту параграфа 22 подготовить устный рассказ «Чему учил Конфуций»;  по параграфу 23 устно развернуто ответить на вопрос из рубрики «подумайте» (стр.114)

Для находящихся дома письменное задание: стр.109 вопрос из рубрики «познакомьтесь с документом»; стр.114 вопрос из рубрики «подумайте».

Тема: «Древняя Индия». Домашние задания: пересказ «Сказания о Раме» (стр.99), периоды жизни брахмана (стр.102-103), легенда о Будде (по желанию, стр.103)

Для находящихся дома письменное задание: стр.100, задание 2 из раздела «подготовьте сообщения»; стр.105, задания 2,3,4 из раздела «проверьте себя»

Тема: «Персия», прочитать §  19 + тексты на синем фоне, 1. Сделать таблицу «Великие царства Западной Азии»  — название царства — географическое положение- особенности.

2. Сделать таблицу «Завоевания персов» — дата — имя предводителя Персов — что завоевано. Для находящихся на дистанте — прислать фото работ.

Тема: «Ассирия», прочитать § 18 ,в тетрадь выписать по пунктам военные новшества Ассирии. 

Для находящихся на дистанционном обучении — в контурных картах контрольные задания, выполнить задания по теме 2 (стр.1,2), прислать фото работы

Тема: «Библейские сказания»

Обязательно прочитать § 16,17, обращать внимание по выделенные курсивом термины, имена и географические названия. Для находящихся на дистанционном обучении- сделать словарь с этими понятиями и терминами. Для обучающихся в классе — выбрать 1 историю для пересказа, можно не по учебнику, а по детской Библии или интернет. Главное — из Ветхого завета!

Изучение тем во 2 четверти (6 недель):

2. Израиль и Иудея. Библейские легенды § 16,17

3. Ассирия § 18

4. Персия § 19

5. Контрольная работа по темам «Египет, Двуречье, Финикия, Палестина, Персия) — файл внизу страницы

6. Индия. Природа и люди § 20

7. Индия. Индуизм и буддизм § 21

8. Китай. Учение Конфуция § 22

9. Китай. Цинь Шихуанди § 23

10-12 Повторительно-обобщающие уроки

Тема: «Финикия»

Финикийцы

Финикийцы

Задания по контурной карте : Стр. 5, подписать названия всех морей, подписать названия городов Финикии, название этой земли в древности; выполнить задания 2,3,5,6

Задания по учебнику: § 15, полные ответы (небольшим рассказом) на вопросы 1, 3 (проверьте себя) и вопрос 1 (подумайте). УСТНО!

I четверть

Расписание контрольных работ по теме: «Древний Египет»

5а-24 октября; 5б,5в,5д-20 октября;  5г- 23 октября. Внизу страницы есть интересный файл

Дополнительная информация в интернет

Ответить на все  вопросы. Использовать учебник параграфы 6-12

 Не интернет!!!

1. По карте в учебнике (стр.33) и атласе (Стр.4) определите географическое положение Древнего Египта. Выполните задания по контурной карте  на стр. 4, карту сканируйте и пришлите по эл.почте.

2. Если бы мы спросили древнего египтянина о причинах разлива Нила, он рассказал бы, что далеко на юге, за речными порогами, в пещере сидит бог Хапи. В руках у него два сосуда с водой, из которых он льет воду. Летом бог льет воды больше, и поэтому Нил выходит из берегов.

Правильно ли древние египтяне объясняли причины разлива Нила? О чем свидетельствует такое объяснение?

3. Древние греки образно называли Египет «даром Нила», а сами египтяне называли свою страну «Черная земля».

Объясните эти названия. Есть ли в них противоречие? Подумайте, в чем оно выражается.

5. Жизнь древних египтян была полна трудностей. Однако труд людей преображал долину Нила. Из места, почти непригодного для жизни человека, Египет уже в IV тысячелетии до н. э. превратился в густонаселенную страну.

Какие трудности приходилось преодолевать древним египтянам? Как они их преодолевали? Какое значение в жизни людей имел труд?

6. Земледелие превратилось в главное занятие египтян значительно раньше, чем у других народов мира.

Какими природными особенностями Египта можно объяснить этот факт? *Подумайте, какие природные условия способствовали повышению производительности труда и развитию хозяйства, какие задерживали.

7. В соответствии с разливами Нила египтяне делили весь год на три части, три времени: «половодье», «всходы» и «сухость».

Подумайте, с какими природными особенностями Египта это было связано. Как такое деление года было связано с циклом земледельческих работ?

8. * В Древнем Египте 50 дней в году дует из пустыни горячий ветер — суховей. При этом египтяне говорят, что это идет злой бог Сет со своими 50 слугами. Он дышит горячей, как зной пустыни, злобой. Можно ли согласиться с таким объяснением этого явления природы? Докажите свое мнение. *Что общего в объяснении причин разливов Нила и ветров-суховеев? О каких взглядах людей в древности они свидетельствуют?

Сделать в тетради таблицу и выучить ее (по параграфу 10) :

Заочная олимпиада по теме: «Египет».
 Принимать участие могут все желающие.
 Ответы прислать мне на эл. почту до 1 ноября.

1. Какова изначальная высота пирамиды Хеопса?
2. Почему древние египтяне строили пирамиды только на левом берегу Нила?
3. Какое сооружение стало символом дружбы нашей страны и Египта? Где и когда оно было построено?
4. Какая опера была написана по заказу египетского правительства и посвящена фараонам?
5. Какой великий русский художник жил и работал в Египте?
6. Как звали последнего фараона Египта?
7. Какой камень помог разгадать египетские иероглифы?
8. Какие имена пришли в русский язык из Египта?
9. Сколько всего пирамид построили египтяне?
10. Какие города были столицами Египта?

Задания по желанию. 

Задание 10 по желанию. Чайнворд.

Задание 9 по желанию. Древнеегипетские задачи.

 1) «В семи домах было по семь кошек, каждая кошка съела семь мышек, каждая мышка съела семь колосков, из каждого колоска могло получиться семь мер зерна. Надо сосчитать, сколько получится, если все сложить вместе». 

2) «Фигура — прямоугольный треугольник. Высота 10, основание 4. Узнай его площадь».

О развитии каких научных знаний свидетельствуют эти задачи? Можно ли по этим задачам судить об уровне развития образования в Древнем Египте? 

Задание 8 по желанию. Текст с ошибками.

    Тутмос III намеревался увековечить свое имя, построив величайшую пирамиду Египта. Стараясь во всем отличаться от предыдущих царей, он приказал заложить фундамент постройки на восточном берегу Нила, чтобы ветры, дующие из Сахары, не смогли замедлить строительство. Однако верховный жрец Хеопс доложил царю, что строительство пирамиды затягивается из-за нехватки рабов.

    Царь повелел собирать войско для похода в далекую северную Нубию. Он рассчитывал на большую добычу: серебро, слоновую кость, дерево и, конечно, “живой товар”. Армия египтян наводила ужас на своих соседей. Покоренные народы называли столицу Египта – город Каир – “городом крови”.

    Обеспечив строительство достаточным количеством рабов, царь повелел завершить строительство пирамиды к концу 1750 года до н.э.

    Найдите 10 ошибок. Файл пришлите по почте.

Задание 7 по желанию (математическое)

    Что выше — пирамида Хуфу или высотные дома в Москве? Что больше по объему — пирамида Хеопса или стена Московского Кремля? Найти необходимые данные, посчитать, ответ с расчетами прислать по почте.

Задание 6 по желанию.

    Какие слова и имена пришли в русский язык из Древнего Египта?

    Ответ поискать в книгах и интернете. Оформить ответ четко. Указать ссылку на источник информации. Файл прислать по почте.

Задание 5 по желанию.

    Почему древнеегипетская письменность была забыта почти на два тысячелетия? Почему современные египтяне пользуются другим языком и письменностью, чем во времена фараонов?

    Ответ поискать в книгах и интернете. Оформить ответ четко по пунктам. Указать ссылку на источник информации. Файл прислать по почте.

Для любознательных:

Задание 4. Текст с ошибками.

Один ученик  написал сочинение о первых земледельцах и скотоводах. Вот оно:

«Наступило время жатвы. На хлебное поле вышли сородичи с серпами. Своими приплюснутыми носами и выступающими вперед челюстями они напоминали обезьян.

Три женщины устроили состязания – чей сноп будет больше. Победила самая юная — ее связка стеблей ячменя с колосьями была самой большой.

— Нечестно!- заметил руководитель родовой общины, высокий парень, следивший за работой.- У тебя серп железный, а у них то медные.

Тут в загоне рядом с полем  тревожно заблеяли овцы и козы. Они сломали загородку и побежали в лес. Не съели бы их волки! Как вернуть беглецов? Собак в поселке не было — в те времена они еще не стали домашними животными. Но скоро и людям стало страшно. Прямо на поселок двигалось стадо мамонтов. Еще немного — они растопчут и поле, и хижины. Кто-то из родичей догадался поджечь траву и хворост: едкий дым заставил мамонтов повернуть, и они обошли поселок стороной».

В этом сочинении не менее пяти исторических ошибок. Найдите и опишите их.   Файл пришлите по почте.  

 Задание 3.

Посмотреть любое видео на выбор

Составить 20 вопросов по видео (с ответами). Вопросы должны быть интересными и о том, что мы не изучали на уроках, а значит, в ответах должны быть новые полезные знания. Файл прислать мне по почте.

Для любознательных:

Вот движется стадо похожих на обезьян людей. Все спешат уйти от непогоды – небо почернело от туч. Только двое веселых мальчишек отстают от стада, увлеченно о чем-то разговаривая. «Хватит болтать!» — кричит на них вожак. Внезапно повалил сильный снег, все сразу продрогли, даже одежда из звериных шкур не могла защитить людей от холода. Наконец они спрятались в пещере. Тут же достали из-за пазух и стали жевать коренья, орехи и даже черствый хлеб. Вдруг все застыли от ужаса – к пещере приближался страшный хищник: огромный динозавр. Что будет дальше?! Узнать не удалось: звонок с урока прервал сон на самом интересном месте.

Какие исторические ошибки содержит сон ученика? Найдите их, ответ пришлите по почте.

Задание 1.2. Решите кроссворд.

1. Материк, где, по предположениям ученых, жили древнейшие люди.
2. Оружие первобытных охотников, которым можно поразить цель на большом расстоянии.
3. Первая сила природы, которой овладели первобытные люди.
4. Занятие первобытных людей, позволявшее добывать мясную пищу.
5. Сверхъестественное существо, в которое верили первобытные люди; обитает в каждом человеке.
6. Самое крупное из животных, на которых охотились первобытные люди.
7. Рогатый зверь, которого часто изображали первобытные художники.
8. Первобытное орудие, особенно нужное рыболовам.
9. Занятие первобытных людей, позволявшее добывать в основном растительную пищу.

Если вы правильно решите кроссворд, то в клетках по вертикали, выделенных рамкой, прочтете название пещеры, где впервые были найдены рисунки первобытных людей.

Задание 1.1. Решите кроссворд

1. Название территории, где появилось земледелие
2. Растение, которое одним из первых стал выращивать человек
3. Палка с сучком или прикреплённым наконечником, которая использовалась для рыхления земли
4. Изображения богов и духов, сделанные из дерева, глины или камня
5. Подношение богам или духам
6. Процесс изготовления нитей
7. Опытные и уважаемые люди, управляющие общиной
8. Объединение нескольких родовых общин, живущих в одной местности
9. Материал, из которого делали посуду.
10. Ручное костяное или деревянное орудие для скашивания хлебов.

Урок египетского портрета для детей средней школы

Во время этого урока египетского портрета ученики средней школы изучат Нефертити, создадут портрет, похожий на знаменитого правителя, и сделают свой картуш. Этот проект охватывает Общие основные стандарты истории для 6-7 классов, которые можно найти в конце урока.

6, 7, 8 классы — Примеры в этом посте взяты от 7-х классов.

На этом уроке «Египетский портрет» учащиеся создадут свой собственный портрет в стиле египетского профиля.

3 — 60 минутных уроков

Египетское искусство и бюст Нефертити

Я был вдохновлен на то, чтобы извлечь этот урок из следующих идей: Щелкните здесь и щелкните здесь (эта ссылка приведет вас на Pinterest, где я нашел пин, но он был загружен из неизвестной учетной записи Instagram)

Студенты смотрят видеоролики о египетском искусстве и бюсте Нефертити.

Осматривая потерянную королеву | National Geographic: Нажмите здесь

История египетского искусства из Goodbye-Art Academy: Нажмите здесь

Ради интереса я показываю им музыкальный видеоклип к фильму «Браслеты» «Иди, как египтянин»: Нажмите здесь

Студенты получают пакет со следующими рабочими листами.

Egypt Gods and Crowns — Я, честно говоря, не могу найти источник для этого, потому что он у меня был всегда, но я не создавал его сам: Щелкните здесь, чтобы получить PDF

Лысый египтянин для практики рисования — Щелкните здесь, чтобы скачать PDF

Ассортимент : Я собрал это множество великолепных дизайнов, чтобы вдохновить их собственные произведения искусства.Вы также можете добавить изображения из Google на накладные расходы. Щелкните здесь, чтобы получить PDF

Вы можете приобрести это в Teachers Pay Teachers для раздаточных материалов по иероглифам и картушному искусству (которые мои ученики добавляли на свои портреты) — Нажмите здесь

Это также отличный сайт для информации по этой теме — Нажмите здесь

Пока студенты работают над своим пакетом, каждый студент отводится в сторону и делается фотография его профиля. Не беспокойтесь, что их тело не трансформируется в двухмерную позу (хи-хи).В конечном итоге они вырежут фото чуть ниже декольте. Подробнее об этом позже в этом посте. Если у вас есть дополнительные права на копирование, сделайте две копии их головы, чтобы они могли пройти тренировочный раунд.

Примечание. Вот так их фотография будет выглядеть на листе копировальной бумаги обычного размера 8,5 × 11. Я рекомендую девочкам собрать волосы в косу или конский хвост. Это дает им возможность показать свое ухо в окончательной версии.

Приготовьте вырезанные бумажные пакеты.Не измеряйте и не обдумывайте этот шаг. Буквально разрежьте сумку так, чтобы не было видно ручки, а стороны были обрезаны чисто, но случайно. Я хотел более «органичный, может быть, это кусок, найденный в гробнице». Студентам предлагается отрезать голову. Не включайте хвостик, если он торчит. Также сделайте разрез у основания шеи. Я определенно рекомендую показать им пример того, что делать, а чего не делать. Например, не позволяйте им резать прямо ниже подбородка.Они приклеивают голову на середину бумаги.

Следующие ученики создают шею и плечи. Это неудобно, потому что это не в перспективе. Это больше похоже на Flat Stanley. Делаю пример на доске. Хорошие заметки для них:

• Боковые стороны шеи параллельны
• Плечи одинаковой высоты, прямые и даже в поперечнике
• Плечи лишь немного шире боковых сторон головы (это помогает предотвратить появление крошечных тел 🙂)

Студенты используют металлические и обычные фломастеры, масляную пастель и цветные карандаши для украшения своего изображения.Если позволяет время, добавьте картуш с их именем в углу. Я говорю им использовать звуки, из которых состоят буквы, а не использовать символ для каждой буквы. Вы можете приобрести это на сайте Teachers Pay Teachers для раздаточных материалов по иероглифам и искусству картуша — Нажмите здесь

6.2 Студенты анализируют географические, политические, экономические, религиозные и социальные структуры ранних цивилизаций Месопотамии, Египта и Куша.

5. Обсудите основные черты египетского искусства и архитектуры. 9. Проследите эволюцию языка и его письменных форм.

7.4 Студенты анализируют географические, политические, экономические, религиозные и социальные структуры цивилизаций к югу от Сахары в Гане и Мали в средневековой Африке.

1. Изучение реки Нигер и взаимосвязи зон растительности леса, саванны и пустыни с торговлей золотом, солью, едой и рабами; и рост империй Ганы и Мали.
2. Проанализируйте важность семьи, трудовой специализации и региональной торговли в развитии штатов и городов Западной Африки.
3. Опишите роль транссахарской торговли караванами в изменении религиозных и культурных характеристик Западной Африки и влияние исламских верований, этики и закона.
4. Проследите рост арабского языка в правительстве, торговле и исламской науке в Западной Африке.
5. Опишите важность письменных и устных традиций в передаче истории и культуры Африки.

Египетская социальная структура [ushistory.org]

Египетское общество было построено в виде пирамиды. На вершине были боги, такие как Ра, Осирис и Исида. Египтяне верили, что боги управляют вселенной. Поэтому было важно сделать их счастливыми. Они могли вызвать разлив Нила, вызвать голод или даже привести к смерти.

Египтяне также возвысили некоторых людей до богов. Их лидеры, называемые фараонами, считались богами в человеческом обличье. У них была абсолютная власть над своими подданными. После смерти фараонов были построены огромные каменные пирамиды в качестве их гробниц. Фараонов хоронили в камерах внутри пирамид.

Поскольку народ Египта считал своих фараонов богами, они возложили на своих правителей множество обязанностей. Защита была наверху списка. Фараон руководил армией в случае внешней угрозы или внутреннего конфликта.Все законы принимались по усмотрению фараона. Каждый крестьянин платил налоги в виде зерна, которое хранилось на складах фараона. Это зерно использовалось, чтобы накормить людей в случае голода.

Цепочка подчинения

Ни один человек не сможет справиться со всеми этими обязанностями без посторонней помощи. Фараон назначил главного министра, называвшего визиря надзирателем.Визирь следил за сбором налогов.

Вместе с визирем работали писцы, которые вели правительственные записи. Эти высокопоставленные сотрудники овладели редким в Древнем Египте умением — читать и писать.

Благородные цели

Прямо под статусом фараона стояли могущественные дворяне и священники. Только дворяне могли занимать государственные должности; на этих должностях они получали прибыль от дани фараону. Жрецы отвечали за угождение богам.

Дворяне пользовались большим статусом, а также разбогатели на пожертвованиях богам. Все египтяне — от фараонов до земледельцев — дарили богам дары.

Солдат на

Солдаты участвовали в войнах или подавляли внутренние восстания. Во время длительных мирных периодов солдаты также наблюдали за крестьянами, фермерами и рабами, которые участвовали в строительстве таких сооружений, как пирамиды и дворцы.

Квалифицированные рабочие, такие как врачи и ремесленники, составляли средний класс. Ремесленники изготавливали и продавали украшения, керамику, изделия из папируса, инструменты и другие полезные вещи.

Естественно, были люди, которые покупали товары у ремесленников и торговцев. Это были купцы и владельцы магазинов, которые продавали эти товары населению.

Низ кучи

В основе социальной структуры лежали рабы и земледельцы. Рабство стало уделом пленников.Помимо того, что их заставляли работать над строительными проектами, рабы трудились по усмотрению фараона или знати.

Фермеры ухаживали за полями, разводили животных, содержали в порядке каналы и водохранилища, работали в каменоломнях и строили королевские памятники. Фермеры платили налоги, которые могли составлять до 60 процентов их годового урожая — это много сена!

Социальная мобильность не была невозможной. Небольшое количество крестьян и фермеров продвинулось по экономической лестнице. Семьи копили деньги, чтобы отправлять своих сыновей в сельские школы для обучения ремеслам.Эти школы управлялись священниками или ремесленниками. Мальчики, которые научились читать и писать, могли стать писцами, а затем получить работу в правительстве. Мальчик, рожденный на ферме, мог подняться на более высокие должности в правительстве. Бюрократия оказалась прибыльной.

Сообщить о неработающей ссылке

Сообщить о неработающей ссылке

Сообщить о неработающей ссылке

Сообщить о неработающей ссылке

Сообщить о неработающей ссылке

Сообщить о неработающей ссылке

Если вам нравится наш контент, поделитесь им в социальных сетях!

Искусство Древнего Египта — Всемирная Историческая Энциклопедия

Произведения искусства Древнего Египта очаровывали людей на протяжении тысячелетий. Ранние греческие и более поздние римские художники находились под влиянием египетских техник, и их искусство вдохновляло представителей других культур вплоть до наших дней. Многие художники известны из более поздних периодов, но художники Египта полностью анонимны и по очень интересной причине: их искусство было функциональным и создавалось для практических целей, тогда как более позднее искусство предназначалось для эстетического удовольствия.Функциональное искусство создается по найму и принадлежит тому, кто его заказал, в то время как искусство, созданное для удовольствия, даже если оно заказано, позволяет лучше выразить видение художника и, таким образом, добиться признания отдельного художника.

Греческий художник, такой как Фидий (ок. 490–430 до н. Э.), Безусловно, понимал практические цели создания статуи Афины или Зевса, но его основной целью было создание визуально приятного произведения, создание «искусства», как это понимают люди. слово сегодня не для создания практической и функциональной работы.Все египетское искусство служило практической цели: статуя содержала дух бога или умершего; картина на гробнице показывала сцены из жизни на земле, чтобы дух мог их вспомнить, или сцены из рая, которые он надеялся достичь, чтобы знать, как туда попасть; обереги и амулеты защищали от вреда; фигурки отражали злых духов и злых призраков; ручные зеркала, ручки для кнутов, косметички — все служило практическим целям, а керамика использовалась для питья, еды и хранения вещей.Заметки египтолога Гей Робинса:

Насколько нам известно, у древних египтян не было слова, которое точно соответствовало бы нашему абстрактному использованию слова «искусство». У них были слова для обозначения отдельных типов памятников, которые мы сегодня рассматриваем как образцы египетского искусства — «статуя», «стела», «могила» — но нет никаких оснований полагать, что эти слова обязательно включают в себя эстетическое измерение. (12)

«искусство ради искусства» было неизвестно и, вероятно, было бы непостижимо для древнего египтянина, который понимал искусство как функциональное превыше всего остального.

Хотя египетское искусство сегодня высоко ценится и по-прежнему привлекает внимание музеев, в которых выставлены экспонаты, сами древние египтяне никогда не думали бы о своих работах таким же образом и, конечно, сочли бы странным выставлять эти разные типы работ на всеобщее обозрение. контекста в музейном зале. Скульптуры были созданы и размещены по определенной причине, и то же самое верно для любого другого вида искусства. Понятие «искусство ради искусства» было неизвестно и, кроме того, вероятно, было бы непостижимо для древнего египтянина, который понимал искусство как функциональное превыше всего остального.

Египетская симметрия

Нельзя сказать, что египтяне не обладали чувством эстетической красоты. Даже египетские иероглифы были написаны с эстетической точки зрения. Иероглифическое предложение могло быть написано слева направо или справа налево, сверху вниз или снизу вверх, полностью в зависимости от того, как выбор повлиял на красоту законченной работы. Проще говоря, любая работа должна быть красивой, но мотивация к творчеству сосредоточена на практической цели: функции. Несмотря на это, египетское искусство неизменно вызывает восхищение за его красоту, и это связано с тем, что древние египтяне ценили симметрию.

Идеальный баланс в египетском искусстве отражает культурную ценность маат (гармония), которая была центральной для цивилизации. Маат был не только универсальным и социальным порядком, но и самой тканью творения, которая возникла, когда боги создали упорядоченную вселенную из недифференцированного хаоса. Концепция единства, единства была этим «хаосом», но боги представили двойственность — ночь и день, женское и мужское, темное и светлое — и эта двойственность регулировалась маат .

Протоисторическая статуя из Египта

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Именно по этой причине египетские храмы, дворцы, дома и сады, скульптуры и картины, перстни с печатками и амулеты были созданы с учетом баланса и отражают ценность симметрии. Египтяне верили, что их земля была создана по образу мира богов, и когда кто-то умирал, они отправлялись в рай, который им был очень знаком. Когда создавался египетский обелиск, он всегда создавался и возводился с помощью идентичного близнеца, и считалось, что эти два обелиска имеют божественные отражения, сделанные одновременно в стране богов.Внутренние дворы храма были специально спланированы так, чтобы отражать творение, маат , хека (магию) и загробную жизнь с той же совершенной симметрией, которую боги инициировали при сотворении. Искусство отражало совершенство богов и в то же время ежедневно служило практическим целям.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Историческое развитие

Искусство Египта — это история элиты, правящего класса.На протяжении большей части исторических периодов Египта люди с более скромным достатком не могли позволить себе роскошь в виде произведений искусства, чтобы рассказать свою историю, и в основном благодаря египетскому искусству история цивилизации стала известна. Гробницы, рисунки на гробницах, надписи, храмы и даже большая часть литературы посвящены жизни высшего класса, и только посредством рассказа этих историй раскрываются истории низших классов. Эта парадигма была установлена ​​еще до письменной истории культуры.Искусство начинается в додинастический период в Египте (ок. 6000 — ок. 3150 г. до н. Э.) С наскальных рисунков и керамики, но полностью реализовано в раннединастический период (ок. 3150 — ок. 2613 г. до н. Э.) В знаменитой палитре Нармера.

Палитра Нармера (ок. 3150 г. до н. Э.) Представляет собой двустороннюю церемониальную плиту из алевролита, на которой замысловато вырезаны сцены объединения Верхнего и Нижнего Египта королем Нармером. Важность симметрии очевидна в композиции, которая показывает головы четырех быков (символ власти) наверху каждой стороны и сбалансированное представление фигур, рассказывающих историю.Работа считается шедевром искусства раннего династического периода и показывает, насколько продвинутыми были египетские художники в то время.

Палитра Нармера [две стороны]

Неизвестный художник (общественное достояние)

Более поздняя работа архитектора Имхотепа (ок. 2667-2600 до н. Э.) Над пирамидой короля Джосера (ок. 2670 г. до н. Э.) Отражает, насколько далеко продвинулись произведения искусства со времен палитры Нармера. Комплекс пирамиды Джосера замысловато спроектирован с использованием цветов лотоса, папирусов и символов джед с высоким и низким рельефом, а сама пирамида, конечно же, является свидетельством египетского мастерства в работе с камнем над монументальными произведениями искусства.

Во времена Древнего царства Египта (2613–2181 гг. До н. Э.) Искусство стало стандартизироваться элитой, и фигурки производились единообразно, чтобы отражать вкусы столицы Мемфиса. Скульптуры позднего раннего династического и раннего периода Старого Царства удивительно похожи, хотя другие формы искусства (живопись и письмо) демонстрируют большую изощренность в Старом Царстве. Величайшие произведения искусства Древнего Царства — пирамиды и Великий сфинкс Гизы, которые стоят до сих пор, но более скромные памятники были созданы с такой же точностью и красотой.На самом деле искусство и архитектура Древнего Царства высоко ценились египтянами в более поздние эпохи. Некоторые правители и знать (например, Кхэмвесет, четвертый сын Рамсеса II) целенаправленно заказывали работы в стиле Старого Царства, даже вечный дом их гробниц.

В первый промежуточный период Египта (2181-2040 гг. До н.э.), после распада Старого Царства, художники могли более свободно выражать индивидуальные и региональные взгляды. Отсутствие сильного центрального правительства в сдаче в эксплуатацию означало, что губернаторы округов могли реквизировать предметы, отражающие их родную провинцию.Эти разные районы также обнаружили, что располагаемый доход у них выше, поскольку они не отправляли так много в Мемфис. Рост экономической мощи на местном уровне вдохновил больше художников на создание произведений в своем собственном стиле. Массовое производство началось также во время Первого промежуточного периода, и это привело к единообразию художественных работ данного региона, что сразу сделало их отличительными, но менее качественными, чем работы Старого Царства. Это изменение лучше всего видно в производстве кукол шабти для погребального инвентаря, которые раньше изготавливались вручную.

Куклы Шабти

коопманроб (CC BY-SA)

Искусство процветало во времена Среднего царства Египта (2040-1782 гг. До н.э.), которое обычно считается кульминацией египетской культуры. В этот период возникли колоссальные скульптуры, а также большой храм Карнак в Фивах. Идеализм изображений Древнего Царства в скульптурах и картинах был заменен реалистическими изображениями, и низшие классы также встречаются в искусстве чаще, чем раньше.Среднее царство уступило место второму промежуточному периоду Египта (ок. 1782 — ок. 1570 г. до н. Э.), В течение которого гиксосы владели большими территориями в районе Дельты, в то время как нубийцы вторгались с юга. Искусство этого периода, произведенное в Фивах, сохраняет характеристики Среднего царства, в то время как искусство нубийцев и гиксосов, которые восхищались и копировали египетское искусство, отличается размером, качеством и техникой.

Последовавшее за этим Новое царство (ок. 1570 — ок. 1069 г. до н. Э.) Является самым известным периодом в истории Египта и создало одни из самых прекрасных и самых известных произведений искусства. Бюст Нефертити и золотая посмертная маска Тутанхамона происходят из этой эпохи. Искусство Нового Царства определяется высоким качеством видения и техники, во многом благодаря взаимодействию Египта с соседними культурами. Это была эпоха египетской империи, и методы обработки металла хеттов, которые теперь считались союзниками, если не равными, сильно повлияли на производство погребальных артефактов, оружия и других произведений искусства.

После Нового Царства, Третий промежуточный период (ок. 1069-525 гг. До н.э.) и поздний период Древнего Египта (525-332 гг. До н.э.) предприняли более или менее успешные попытки продолжить высокие стандарты искусства Нового Царства, одновременно вызывая воспоминания о Старом Царстве. стили в попытке вернуть упавший статус Египта. Персидское влияние в поздний период сменяется греческими вкусами во время династии Птолемеев (323-30 до н. Э.), Которая также пытается предложить стандарты Старого царства с техникой Нового царства, и эта парадигма сохраняется в Римском Египте (30 г. до н. конец египетской культуры.

Виды искусства, детали и символы

На протяжении всех этих эпох видов искусства было столько же, сколько человеческих потребностей, ресурсов для их создания и способности платить за них. У богатых египтян были декоративные ручные зеркала, косметички и кувшины, украшения, украшенные ножны для ножей и мечей, замысловатые луки, сандалии, мебель, колесницы, сады и гробницы. Каждый аспект любого из этих творений имел символическое значение. Точно так же мотив быка на палитре Нармера символизировал могущество короля, поэтому каждое изображение, дизайн, орнамент или деталь означали что-то, относящееся к его владельцу.

Одним из наиболее очевидных примеров этого является золотой трон Тутанхамона (ок. 1336 — ок. 1327 г. до н. Э.), На котором изображен молодой царь с его женой Анхсенамун. Пара изображена в тихом домашнем моменте, когда королева втирает мазь в руку своего мужа, который сидит на стуле. Их близость устанавливается по цвету их кожи, который одинаков. Мужчины обычно изображаются с красноватой кожей, потому что они проводят больше времени на открытом воздухе, в то время как для женской кожи использовался более светлый цвет, поскольку они более склонны держаться подальше от солнца.Эта разница в оттенках телесных тонов не означала равенства или неравенства, а была просто попыткой реализма.

Однако в случае с троном Тутанхамона этот прием используется для выражения важного аспекта отношений пары. Другие надписи и изображения ясно показывают, что они проводили большую часть времени вместе, и художник выражает это через их общие оттенки кожи; Анхесенамун такой же загорелый, как Тутанхамон. Красный цвет, используемый в этой композиции, также олицетворяет жизненную силу и энергию их взаимоотношений.Волосы пары синие, символизирующие плодородие, жизнь и возрождение, а их одежда — белая, символизирующая чистоту. Фон — золото, цвет богов, и все замысловатые детали, включая короны, которые носят фигурки, и их цвета, имеют свое особое значение и рассказывают историю представленной пары.

Тутанхамон и Анхсенамун

Патаки Марта (CC BY-NC-SA)

Меч или косметичка были разработаны и созданы с той же целью: рассказывать истории.Даже сад дома рассказывал историю: в центре был бассейн, окруженный деревьями, растениями и цветами, которые, в свою очередь, были окружены стеной, а вход в сад происходил из дома через портик из украшенных колонн. Все это было тщательно организовано, чтобы рассказать историю, имеющую значение для владельца. Хотя египетских садов давно нет, были найдены модели, сделанные из них в качестве погребального инвентаря, что свидетельствует о том, с какой тщательностью они были выложены в повествовательной форме.

В случае с благородным Мекет-Ра из 11-й династии, сад был спроектирован так, чтобы рассказывать историю пути жизни в рай.Колонны портика имели форму цветков лотоса, символизируя его дом в Верхнем Египте, бассейн в центре представлял озеро Лили, которое душе нужно было пересечь, чтобы попасть в рай, а дальняя стена сада была украшена сценами из загробной жизни. Каждый раз, когда Мекет-Ра сидел в своем саду, ему напоминали о природе жизни как о вечном путешествии, и это, скорее всего, давало ему представление о любых обстоятельствах, которые могли бы беспокоить в данный момент.

Методы

Росписи на стенах Мекет-Ра были написаны художниками, смешавшими цвета из природных минералов.Черный был сделан из углерода, красный и желтый — из оксидов железа, синий и зеленый — из азурита и малахита, белый — из гипса и так далее. Минералы смешивались с измельченным органическим материалом до разной консистенции, а затем смешивались с неизвестным веществом (возможно, яичным белком), чтобы сделать его липким и прилипшим к поверхности. Египетская краска была настолько прочной, что многие работы, даже те, которые не были защищены в гробницах, остались живыми спустя более 4000 лет.

Хотя стены дома, сада и дворца обычно украшали плоскими двумерными картинами, стены гробниц, храмов и памятников использовали рельефы.Это были горельефы (на которых фигуры выделяются из стены) и барельефы (где изображения высечены на стене). Для их создания поверхность стены выглаживали штукатуркой, которую затем шлифовали. Художник создавал произведение в миниатюре, затем рисовал на нем линии сетки, а затем эту сетку рисовал на стене. Используя меньшую работу в качестве модели, художник сможет воспроизвести изображение в правильных пропорциях на стене. Сначала сцена будет нарисована, а затем обведена красной краской.Исправления в работе будут отмечены, возможно, другим художником или руководителем, черной краской, и после того, как они будут обработаны, сцена будет вырезана и раскрашена.

Краской также использовались статуи, сделанные из дерева, камня или металла. Каменная кладка впервые появилась в Египте в ранний династический период и с течением веков становилась все более и более изысканной. Скульптор работал бы с цельным каменным блоком с помощью медного долота, деревянного молотка и более тонких инструментов для обработки деталей. Затем статую гладили тряпкой.Камень для статуи был выбран, как и все остальное в египетском искусстве, так, чтобы рассказывать свою собственную историю. Например, статуя Осириса будет сделана из черного сланца, чтобы символизировать плодородие и возрождение, которые связаны с этим конкретным богом.

Египетская жрица Такушит

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Металлические статуи обычно были небольшого размера и делались из меди, бронзы, серебра и золота. Золото было особенно популярно для амулетов и святынь богов, поскольку считалось, что у богов золотая кожа.Эти фигурки были изготовлены методом литья или обработки листовым металлом по дереву. Деревянные статуи вырезались из разных кусков деревьев, а затем склеивались или склеивались. Статуи из дерева встречаются редко, но некоторые из них сохранились и демонстрируют огромное мастерство.

Косметические сундуки, гробы, модели лодок и игрушки были изготовлены таким же образом. Ювелирные изделия обычно изготавливались с использованием техники, известной как перегородчатая перегородка, при которой тонкие полосы металла инкрустируются на поверхность изделия, а затем обжигаются в печи, чтобы сковать их вместе и создать отсеки, которые затем детализируются драгоценностями или раскрашенными сценами.Среди лучших образцов перегородчатой ​​перегородки — кулон Среднего царства, подаренный Сенусретом II (1897–1878 гг. До н.э.) своей дочери. Изделие изготовлено из тонкой золотой проволоки, прикрепленной к твердой золотой основе, инкрустированной 372 полудрагоценными камнями. Перегородчатая перегородка также использовалась для изготовления пекторалей для короля, корон, головных уборов, мечей, церемониальных кинжалов и саркофагов среди других предметов.

Пектораль Сенусрета II

Джон Кампана (CC BY)

Заключение

Несмотря на то, что египетским искусством восхищаются, оно подверглось критике за то, что оно не усовершенствовано.Критики утверждают, что египтяне, похоже, никогда не овладели перспективой, поскольку в композициях нет взаимодействия света и тени, они всегда двухмерны, а фигуры лишены эмоций. Утверждается, что скульптуры, изображающие пары, не выражают эмоций на лицах, и то же самое можно сказать о батальных сценах или статуях короля или королевы.

Эта критика не признает функциональность египетского искусства. Египтяне понимали, что эмоциональные состояния преходящи; человек не бывает постоянно счастливым, грустным, злым, довольным в течение данного дня, тем более вечно.Произведения искусства представляют людей и божеств формально без выражения, потому что считалось, что это представление потребуется духу человека, чтобы жить в загробной жизни. Имя и образ человека должны были выжить в той или иной форме на земле, чтобы душа продолжила свой путь. Это было причиной мумификации и сложных египетских погребальных ритуалов: духу нужен был своего рода «маяк», к которому он мог бы вернуться, посещая землю для пропитания в гробнице.

Египетская статуя Августа

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Дух может не распознать статую разгневанной или ликующей версии самого себя, но узнает их уравновешенные, самодовольные черты лица.Отсутствие эмоций связано с вечной целью работы. Статуи делали так, чтобы их можно было смотреть спереди, обычно спиной к стене, чтобы душа могла легко узнавать свое прежнее «я», и это также относилось к богам и богиням, которые, как считалось, жили в их статуях.

Жизнь была лишь небольшой частью вечного путешествия к древним египтянам, и их искусство отражает эту веру. Статуя или косметичка, настенная роспись или амулет, какую бы форму ни принимала произведение искусства, были созданы, чтобы прослужить дольше жизни его владельца и, что более важно, рассказывать историю этого человека, а также отражать египетские ценности и верования в целом.Египетское искусство хорошо послужило этой цели, так как оно продолжает рассказывать свою историю на протяжении тысячелетий.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Жизнь и культура Египта | TheSchoolRun

египтянина были очень хорошими фермерами . На протяжении веков они научились лучшим способам выращивания сельскохозяйственных культур на засушливых землях вокруг реки Нил, но они использовали разные виды машин, чтобы доставлять воду из реки на свои посевы, чтобы растения росли.Вот некоторые из используемых ими машин:

• sakia — тип водяного колеса с ведрами для выкапывания воды
• shaduf — длинная палка с ведром на веревке на одном конце. , а с другой — тяжелый груз; чтобы полить поле, фермер опускал утяжеленный конец, чтобы поднималось ведро, затем поворачивал все вокруг, чтобы полить поле рядом с рекой.

Поскольку фермеры выращивали зерновые культуры около Нила, им приходилось планировать свой вегетационный период на периоды, когда Нил разливался.Это происходило каждый год с июня по сентябрь, поэтому в октябре они сажали новые культуры, которые собирались собрать в марте. К концу мая все посевы должны были быть собраны вовремя, чтобы Нил снова затопил.

У египетских фермеров тоже были волы, тянущие плуги через поля. Мы знаем об их методах ведения сельского хозяйства благодаря картинам, которые, как обнаружили археологи, сделали египтяне. Картины показывают все, чем занимались египтяне, например, пасли скот и собирали урожай.

Макияж не всегда использовался, чтобы нарядиться. Некоторый макияж также имел практическое применение, например, черный цвет вокруг глаз. Он защищал глаза от солнца, а также был своего рода дезинфицирующим средством, защищающим от глазных болезней.

Папирус, который сделали египтяне, сделали из тростника, росшего вдоль реки Нил, который называли папирусом. Чтобы сделать бумагу, они разрезали тростник папируса на полоски и проводили несколько дней, замачивая их, раскатывая и повторяя этот процесс, пока тростник не стал очень тонким.Все тонкие язычки должны были быть соединены вместе и зажаты для высыхания, а затем отполированы, чтобы сгладить их — в результате получился тонкий, но очень прочный лист, готовый для написания или рисования.

Тростники папируса использовались не только для бумаги, но и для многих других целей. Из него можно было делать циновки, чтобы положить их на пол, скручивать веревки, плести вместе, чтобы сделать лодки, и ткать, чтобы делать корзины и сандалии. Египтяне также ели его и использовали для изготовления различных лекарств.

Египтяне сделали много открытий в медицине. Мы знаем это из чтения того, что они писали на папирусе, обнаруженном позднее археологами. Они понимали, что такое сердцебиение и следят за здоровым пульсом, и знали, как работают тело и органы, благодаря процессу изготовления мумий. Они также узнали о том, как разные растения излечивают разные болезни и травмы, например, алоэ вера помогает лечить ожоги.

Египетское общество было разделено на разные классы, называемые иерархией. На самом деле нельзя было продвигаться по служебной лестнице, и люди обычно оставались в том же ранге, в котором они родились:

1. Фараон — Фараон был на вершине ордена и считался богом.
2. Визирь — У каждого фараона был визирь; они были советниками, они управляли домом фараона, они действовали как судьи и следили за тем, чтобы у египтян было достаточно еды.
3. Дворяне и священники — Дворяне включали врачей, юристов и военачальников. Священники были теми, кто следил за тем, чтобы бог в их храме был счастлив, и что они понимали любые сообщения, которые бог пытался им сказать.
4. Писцы и солдаты — Писцы были единственными, кого учили писать; люди других профессий (например, священники), возможно, тоже учились на писцов, но они также могли просто нанять кого-нибудь, чтобы записывать вещи для них.Выбором было стать солдатом; им дали землю для жизни после того, как они закончили службу в армии.
5. Ремесленники — Это была большая группа, в которую входили все, кто занимался ремеслом, например гончары, портные, художники и кузнецы.
6. Фермеры и рабы — Фараон и знать нанимали фермеров, чтобы они работали на себя и выращивали урожай на своей земле; в качестве оплаты у фермеров было жилье, одежда и еда. Рабы были людьми, захваченными в плен в битвах с другими цивилизациями, и они работали в домах фараона и знати или в храмах.

Древний Египет: фараоны, пирамиды, иероглифы и все остальное

Загрузка …

Древний Египет с центром в Северной Африке в дельте Нила, возможно, является самой могущественной и влиятельной цивилизацией древнего мира. Его политическая структура, язык, религиозные традиции и философия доминировали в бронзовом веке и продолжались во время его долгих заката в железном веке, пока он не был завоеван выскочками средиземноморскими державами.

Само название «Египет» — это многоязычное путешествие, которое говорит о его влиянии на соседние культуры.«Египет» происходит от греческого произведения Эгиптос, — греческого произношения древнеегипетского названия «Хвт-Ка-Птах» («Обитель Духа Птаха»), первоначального названия города Мемфис.

Нажмите здесь, чтобы увидеть больше сообщений в этой категории. Прокрутите вниз, чтобы узнать больше о Древнем Египте, или нажмите ниже, чтобы ознакомиться с конкретными темами.

(См. Основную статью: Хронология Древнего Египта: от додинастического до позднего периода

Древний египетский народ был сгруппирован в иерархическую систему с фараоном наверху и фермерами и рабами внизу.У египетских социальных классов были некоторые прозрачные границы, но они были в основном фиксированными и четко очерченными, что мало чем отличалось от средневековой феодальной системы. Ясно, что группы людей, близкие к верхушке общества, были самыми богатыми и могущественными.

Фараон считался богом на земле и обладал наибольшей силой. Он отвечал за создание законов и поддержание порядка, следя за тем, чтобы Древний Египет не подвергался нападению или вторжению врагов, и за то, чтобы боги были счастливы, чтобы Нил разлился и был хороший урожай.

Визирь был главным советником фараона, а иногда и верховным жрецом. Он отвечал за надзор за администрацией, и все официальные документы должны были иметь его одобрительную печать. Он также отвечал за снабжение продовольствием, урегулирование споров между дворянами, а также за управление и защиту дома фараона.

Знать правили регионами Египта (номами). Они несли ответственность за принятие местных законов и поддержание порядка в своем регионе.

Священники были ответственны за то, чтобы Боги были счастливы. Они не проповедовали людям, а проводили свое время, выполняя ритуалы и церемонии Богу своего храма.

Писцы были единственными людьми, которые умели читать и писать и отвечали за ведение записей. Древние египтяне записывали такие вещи, как, сколько еды было произведено во время сбора урожая, сколько солдат было в армии, количество рабочих и количество подарков, данных богам.

Солдаты отвечали за оборону страны. Многие вторые сыновья, включая сыновей фараона, часто присоединялись к армии. Солдатам разрешалось делиться богатствами, захваченными у врагов, а также награждать землей за их службу стране.

Мастера были квалифицированными рабочими, такими как — гончары, кожевники, скульпторы, художники, ткачи, ювелиры, сапожники, портные. Группы мастеров часто работали вместе в мастерских.

Фермеры работали на земле фараона и знати и получали взамен жилье, еду и одежду.

Некоторые фермеры арендовали землю у дворян и должны были платить процент от своего урожая в качестве арендной платы.

В Древнем Египте не было невольничьих рынков или аукционов. Рабы обычно были военнопленными. Рабов можно было найти в домах фараона и знати, работающих в шахтах и ​​каменоломнях, а также в храмах.

(См. Основную статью: Древние египетские дома: жилища от фараонов до фермеров)

Древние египетские дома и их архитектурные стили находились под влиянием окружающей среды, богатства их жителей и размера их семьи.

В Египте нет лесов, поэтому древесины мало, и она не используется для строительства домов. Первые жители Древнего Египта жили в хижинах из тростника папируса. Однако вскоре было обнаружено, что грязь, оставшаяся после ежегодного разлива Нила (наводнения), может быть превращена в кирпичи, которые можно использовать для строительства. Кирпичи изготавливали, смешивая грязь и солому и оставляя их сушиться на солнце.

Древние египетские дома для беднейших людей использовали один ряд кирпичей, а те, что не были такими бедными, использовали два или три ряда.Хотя дома из сырцового кирпича были относительно дешевы в изготовлении, они были не очень прочными и через несколько лет начали разрушаться.

Древние египетские дома самых богатых людей были сильнее, потому что они могли позволить себе построить свой дом из камня.

В большинстве домов было не менее трех комнат, и все дома имели плоские крыши, которые составляли часть жилой площади.

Фермерский дом (вверху) двухэтажный. Верхний этаж используется для жилых помещений, а нижний — для хранения урожая.На крыше сделан тростниковый навес, обеспечивающий тень.

Маленькие окна видны в верхней части верхних комнат. Окна и двери были закрыты тростниковыми циновками для защиты от пыли, мух и тепла.

Древние египетские дома богатых часто строились вокруг центрального двора, где выращивали цветы, фрукты и овощи.

В некоторых домах богатых людей были ванные комнаты и туалеты. От канализации богатых и бедных избавлялись, выкапывая выгребные ямы, выбрасывая их в реку или на улицу.

Начиная со времен Нового Царства, у богатых, как правило, был собственный колодец с пресной питьевой водой. Более бедные люди могли использовать общественные колодцы, построенные в различных районах, однако многие использовали воду из Нила или каналов.

У древних египтян не было много мебели. Самым распространенным предметом мебели был низкий табурет, хотя многие люди, особенно бедняки, сидели на полу. У богатых людей были кровати и матрасы, а у более бедных людей спали на соломенном матрасе или коврике на полу.У древних египтян не было шкафов, они хранили вещи в тростниковых корзинах.

(См. Основную статью: Древняя египетская еда: обедать как фараон)

Египетская еда удивительно разнообразна, учитывая засушливый ландшафт, из которого она пришла. Хотя Древний Египет — жаркая пустынная страна, где нехватка воды затрудняет выращивание сельскохозяйственных культур и разведение животных, ежегодное наводнение реки Нил (затопление) в период с июня по сентябрь сделало долину Нила одной из самых плодородных. области древнего мира.

Когда река вышла из строя, на окружающую территорию выпали ил и грязь. Эта почва была богатой и плодородной, и из нее можно было пахать. Основными культурами выращивались пшеница и ячмень.

Из пшеницы делали хлеб, который был одним из основных древнеегипетских блюд, которые ели как богатые, так и бедные древние египтяне. На картинке (справа) показан процесс выпечки хлеба.

Сначала зерно превращали в муку. Затем из него приготовили тесто с водой и дрожжами, которое поместили в глиняную форму перед приготовлением в каменной печи.

Ячмень использовался для производства пива. Ячмень смешивали с дрожжами и делали тесто, которое частично выпекали в каменной печи. Затем его раскрошили в большом чане, смешали с водой и дали сбродить, прежде чем приправить финиками или медом. Недавние данные свидетельствуют о том, что в этом процессе также мог использоваться ячменный солод.

Пиво пили и богатые, и бедные.

Вино из винограда, граната и сливы понравилось богатым.

Древняя египетская пища богатых людей включала мясо (говядину, козлятину, баранину), рыбу из Нила (окунь, сом, кефаль) или домашнюю птицу (гусь, голубь, утка, цапля, журавль) на ежедневной основе. .Бедные египтяне ели мясо только в особых случаях, но чаще ели рыбу и птицу.

На рисунке (вверху) изображены древние египтяне, охотящиеся на рыбу и птиц в тростниках, которые росли на берегу Нила.

Мясо, рыба и птица жареные или вареные. Он был сдобрен солью, перцем, тмином, кориандром, кунжутом, укропом и фенхелем.

Мясо, рыба и птица, которые не были съедены быстро, консервировали солением или сушкой.

Древние египтяне выращивали и ели разнообразные овощи, включая лук, лук-порей, чеснок, фасоль, салат, чечевицу, капусту, редис и репу.

На десерт ели фрукты, в том числе финики, инжир, сливы и дыни.

(См. Основную статью: Египетская одежда: от фараонов до простолюдинов)

Египетская одежда была сделана из местных материалов, как и одежда всех древних обществ. Кочевники-скотоводы создавали одежду из своего домашнего скота. Будучи одним из первых земледельческих обществ, древние египтяне носили легкую одежду из льна. Белье делают из льна — растения, выращенного на берегах Нила.

После сбора лен замачивали в воде до мягкости. Затем размягченный лен разделяли на волокна, которые измельчали ​​перед тем, как прядать в нить, которая затем была сплетена в ткань.

Все мужчины носили юбки с запахом, завязанные на талии ремнем. Иногда материал обматывали и вокруг ног. Длина юбки варьировалась в зависимости от моды того времени — во времена Древнего царства они были короткими, а в Среднем царстве — длиной до икр.В период Нового Царства было модно носить одежду со складками.

Богатые египтяне могли позволить себе льняное полотно высшего качества, очень тонкое и почти прозрачное. Богатые египетские мужчины также носили столько драгоценностей, сколько могли себе позволить, и украшали свою одежду. Они также носили головные уборы по особым случаям.

Египетские женщины носили длинные прямые платья с одной или двумя лямками. В период Нового Царства стало модным складывать платья или драпировать их.Платья богатых египетских женщин шили из тонкого прозрачного льна. Как и мужчины, богатые египетские женщины украшали свою одежду, носили украшения и головные уборы.

Древние египетские дети не носили одежду до шести лет, когда они носили ту же одежду, что и мужчины, и женщины.

Древние египтяне большую часть времени ходили босиком, но носили сандалии по особым случаям или в случае опасности травм ног.

Сандалии, которые носили бедные, были сделаны из плетеного папируса или пальмы, в то время как те, которые носили богатые, были из кожи.

На рисунке показаны сандалии различных стилей.

Древние египтяне носили украшения, чтобы показать свое богатство, а также потому, что они считали, что это делает их более привлекательными для богов.

Носили кольца, серьги, браслеты, украшенные пуговицы, ожерелья, шейные воротники и подвески.

Только очень богатые могли позволить себе украшения из золота и драгоценных камней. Обычные люди делали украшения из цветных гончарных бус.

Египетские мужчины и женщины использовали макияж.

Они использовали черную подводку для глаз, чтобы подвести глаза и затемнить ресницы и брови. Они окрашивали веки голубыми или зелеными тенями для век из порошкообразных минералов.

Краска хна использовалась для окрашивания губ и ногтей.

(См. Основную статью: Земледелие в Египте: сельское хозяйство в Старом, Среднем и Новом царствах)

Земледелие в Египте было краеугольным камнем древней цивилизации, гораздо более важным, чем символические подвиги, такие как строительство массивных пирамид.Одна из причин, по которой древнеегипетская цивилизация была настолько успешной, заключалась в том, что они могли обрабатывать плодородную почву вокруг Нила и производить свою собственную еду и одежду. Река Нил — самая длинная река в мире. Исток реки находится в Бурунди в Центральной Африке, затем она протекает через Судан, Эфиопию и Древний Египет и впадает в Средиземное море.

В первые летние месяцы горный регион Эфиопии испытывает периоды сильных муссонных дождей, которые повышают уровень воды в Ниле, вызывая его наводнение в Египте в период с июня по сентябрь.Египтяне называют это наводнением. В 1889 году начались работы по строительству дамбы, чтобы предотвратить ежегодное наводнение. Первая Асуанская плотина была открыта в 1902 году, но этого оказалось недостаточно, и ее пришлось поднимать дважды в 1907–1912 и 1929–1933 годах. В 1960 году начались работы по строительству второй дамбы, Асуанской плотины, которая с момента открытия в 1970 году предотвратила дальнейшие наводнения.

Наводнение (Ахет) с июня по сентябрь

Когда река Нил разлилась, вода, грязь и ил из реки были вымыты на берега реки, создавая плодородные земли для выращивания.Во время наводнения египетские фермеры чинили и изготавливали инструменты, а также ухаживали за животными. Многие фермеры также работали на фараона в это время, строя пирамиды и храмы.

Выращивание (Перет) с октября по февраль

Как только паводок начал отступать, древние египтяне вспахали землю для посева. У них были ручные плуги или более крупные, которые тащили быки.

Затем семена были посеяны во вновь вспаханную почву.Затем козы и другие животные ходили по полям, чтобы протолкнуть семена в землю.

Выращенные культуры включали пшеницу, ячмень, лен, лук, лук-порей, чеснок, фасоль, салат, чечевицу, капусту, редис, репу, виноград, инжир, сливы и дыни.

Урожай (Шему) с марта по май

Зерно косили серпом. Затем разрезанное зерно связывалось в жгуты и уносилось.

Из пшеницы делали хлеб, из ячменя — пиво, а из льна — льняную ткань.

Из тростника папируса, который естественным образом рос на берегах Нила, шили сандалии, лодки, корзины, циновки и бумагу.

Фрукты и овощи собирали по мере их созревания.

Крупный рогатый скот, козы, овцы, свиньи, утки, козы и волы выращивались фермерами для получения мяса, молока, шкур, а также для помощи в египетском земледелии.

(См. Основную статью: Пирамиды: Заключительный камень фараонской власти)

Египетские пирамиды — это больше, чем массивное надгробие умерших фараонов.Древние египтяне считали, что после смерти фараона он становится Осирисом, царем мертвых. Они считали, что для того, чтобы мертвый фараон выполнял свои обязанности царя мертвых, необходимо заботиться о его ка (душе или духе), оставшейся с телом. Пирамида была своего рода жилищем для ушедшего правителя.

Для того, чтобы ка выжила, тело мертвого фараона было мумифицировано и захоронено со всем необходимым для загробной жизни.

На этом снимке изображена похоронная процессия. Мумифицированное тело фараона несут в гробницу вместе со всем, что будет помещено в гробницу для ка — статуи, мебель, керамические изделия и любимые вещи фараона.

Первой построенной египетской пирамидой была ступенчатая пирамида в Саккаре (Саккара). Он был построен Имхотепом для короля Джосера.

Ступенчатая пирамида изначально задумывалась как большая квадратная мустаба (гробница), построенная над подземной погребальной камерой, но были добавлены дополнительные расширения, образуя шестислойную ступенчатую пирамиду высотой 62 метра.

Фараонов хоронили в египетских пирамидах до конца Среднего царства 1650 г. до н.э., когда их начали хоронить в гробницах в Долине царей.

В Египте было обнаружено около 100 египетских пирамид, но самые большие и самые известные — пирамиды в Гизе, недалеко от Каира.

На этом снимке изображены Великая пирамида, также известная как пирамида Хуфу и пирамида Хеопса (справа), а также пирамида Хефрена (вверху).

Великая пирамида — самая большая пирамида, ее высота составляет 146 метров.

Египетские пирамиды были построены квалифицированными рабочими, которым платили заработную плату. Фермеров часто призывали помочь со строительством пирамиды во время сезона наводнений.

Существует множество теорий о том, как древние египтяне на самом деле построили пирамиды. Считается, что большие каменные блоки были перевезены по реке Нил на место в Гизе. Затем они были перемещены на место с помощью саней и пандусов.

Вход в Великую пирамиду ведет к спускающемуся проходу шириной около 1 метра и шириной 1 метр.2 метра высотой. Проход под углом 26 градусов ведет в подземную камеру. Считается, что подземная камера была либо ложной погребальной камерой, чтобы обмануть грабителей гробниц, либо что король изменил свое мнение о месте своего последнего упокоения.

Восходящий коридор того же размера, что и нисходящий, ведет вверх в Большую галерею. Еще один горизонтальный проход ведет в покои королевы. Покои королевы так и не были закончены, пол неровный, а стены не отделаны.Считается, что изначально это должны были быть королевские покои, но проход был слишком низким и узким для царского саркофага и был заброшен.

Большая галерея, ведущая прямо в Королевскую палату, имеет длину 48 метров и высоту 8,5 метра. Размеры Камеры царя составляют 5,2 х 10,8 метра и 5,8 метра в высоту. Внутри камеры полированный розовый гранит. Внутри камеры находится гранитный саркофаг, и именно здесь могло быть помещено мумифицированное тело царя.

Один из проходов Великой пирамиды, как он выглядит сегодня

(См. Основную статью: Мумии в Древнем Египте и процесс мумификации)

Древние египтяне считали, что после смерти человека они совершают путешествие к следующему Мир. Они считали, что для того, чтобы жить в следующем мире, их тело необходимо сохранить. Сохранившееся тело называется мумией. Хотя тщательно продуманные версии этой практики были предназначены только для высших слоев египетского общества, мумификация была краеугольным камнем египетской религии.

После смерти тело начинает разлагаться. Чтобы тело не разлагалось, необходимо лишить ткани влаги и кислорода.

Первые египтяне хоронили своих мертвецов в неглубоких ямах в пустыне. Горячий сухой песок быстро удалил влагу из мертвого тела и создал естественную мумию. Однако египтяне обнаружили, что, если тело сначала поместят в гроб, оно не будет сохранено.

Чтобы гарантировать сохранность тела, древние египтяне начали использовать процесс, называемый мумификацией, для создания своих мумий.Это включало бальзамирование тела, а затем обертывание его тонкими лентами.

Мумификация

Процесс мумификации занял около 70 дней и включал следующие этапы:

1. Тело промыли

2. Сделали разрез на левой стороне живота и внутренних органов — кишечника. печень, легкие, желудок удалены. Сердце, которое древние египтяне считали центром эмоций и разума, было оставлено в теле для использования в следующей жизни.

3. Для удаления мозга через нос использовался крючковатый инструмент. Мозг не посчитали важным и выбросили.

4. Тело и внутренние органы обрабатывали натроновой солью в течение сорока дней, чтобы удалить всю влагу.

5. Высушенные органы завернули в льняную ткань и поместили в сосуды для балдахина. Крышка каждой кувшины имела форму, изображающую одного из четырех сыновей Хоруса. На снимке (вверху), сделанном Ниной Алдин Тюн, слева направо —

Имсети, у которого была человеческая голова — хранитель печени
Хапи, у которого была голова павиана — хранителя легких
Кебехсенуф, у которого была голова. голова сокола-хранителя кишечника
Дуаматеф, у которого была голова шакала-хранителя желудка

6.Тело очищали, а высушенную кожу натирали маслом.

7. Тело было забито опилками и тряпками, открытые порезы заделаны воском.

8. Тело было перевязано льняной повязкой. Было использовано около 20 слоев, и это заняло от 15 до 20 дней.

9. Посмертная маска была наложена на повязки.

10. Забинтованное тело было помещено в саван (большой кусок ткани), который был закреплен льняными лентами.

11. Затем тело поместили в украшенный футляр для мумии или гроб.

В ходе этого процесса мумии были похоронены в их гробницах. Археологи продолжают находить их на раскопках по всему древнему египетскому поселению.

(См. Основную статью: Египетские иероглифы)

Египтяне писали иероглифами, используя символы как для чисел, так и для слов

Для наиболее часто используемых слов использовались разные символы. Для имен и слов без символов они использовали символы ниже.

Иероглифическое письмо могло быть написано строками или столбцами.

Их можно было писать слева направо или справа налево. Если писать слева направо, животные будут смотреть влево, а если писать справа налево, животные будут смотреть вправо. Как правило, столбцы писали сверху вниз.

(См. Основную статью: Цифры)

Египтяне писали иероглифами, используя символы как для чисел, так и для слов

Были разные иероглифы для 1, 10, 100, 1000, 10000, 100000 и 1000000

Числа были написаны с помощью первое наивысшее число

Например:

(См. основную статью: Библиография)

Открытие Египта — Марк Милмор

Египет фараонов

Египет, Тайны древнего мира — National Geographic

Древняя египетская культура — Миннесота Государственный университет

Древнеегипетская культура — Эрик Раймер

Повседневная жизнь Египта — St Petersburg Times

Мумификация — Египет.com

Вы бы не хотели быть египетской мумией — Книжная компания Салария

Мумификация в Египте — Алдоккан

Цитируйте эту статью

Искусство и мероприятия Древнего Египта

Хорошо, детям нравится строить вещи, и это понравится всем. Ваши ученики могут строить пирамиды из лего, дупло, блоков и даже геоблоков! Используйте математические манипуляторы для социальных исследований. 🙂

Кэсси Стивенс: В художественной комнате: иди как египтянин

После этого у нас появилась небольшая часть других проектов: поездка в местный художественный музей, чтобы увидеть египетскую выставку; общешкольный проект по украшиванию галстуков на футболках; и проект рельефа осенних листьев.Убрав их с дороги, мы были готовы вернуться в Египет.

Для саркофага студентам дали 3 фута (может быть, чуть длиннее) кусок мясной бумаги. Они сложили эту бумагу пополам по длине и положили сверху половину шаблона саркофага, которую они обрисовали и вырезали. Оттуда дети склеили головы и картуши. Затем началось увлечение планированием их саркофага.