У син картины: Школа живописи У-Cин

Содержание

5 элементов японской живописи у син. Китайская живопись у-син

С древнейших времен наибольшей ценностью для мастера, творца, да и для простого ремесленника был его инструмент. Для скрипача — скрипка, для резчика — лобзик, а для художника — кисть. Древняя китайская живопись и каллиграфия отличается разнообразием и особой, восточной утонченностью линий. Именно причудливым сплетением простейших линий и создавались в древности и создаются сейчас шедевры китайской живописи. Одной из главенствующих составляющих для создания картины в китайском стиле, кроме навыков и таланта, является кисть. Также в древние времена в Китае ценнейшими атрибурами живописца, каллиграфа, ученого считалась бумага, тушь и тушечница. Без этих предметов не мог состояться ни один образованный человек тех времен. К выбору этих письменных принадлежностей каждый художник и каллиграф подходил с особым трепетом и вниманием, ведь от них во многом зависел конечный результат работы и творчества. И если во времена древних китайских династий купить кисти было не так просто, то сейчас это не составит вам большого труда — в нашем интернет-магазине всегда можно купить профессиональные кисти,

кисти для каллиграфии и кисти для живописи .

Выбор кисти для китайской живописи — занятие важное и ответственное, ведь от грамотности этого выбора зависит то, насколько точно вы сможете воплотить ходожественный замысел. Наш магазин предлагает большой выбор кистей для вашего творчества

Раньше их делали из шерсти зайца, колонка и козла, придерживаются этих традиций и сейчас. Натуральные кисти хорошо удерживают чернила и впитывают жидкость. Для каждого вида живописи и стиля каллиграфического письма предназначаются определенные кисти, их насчитывается более двухсот; часто они маркируются, чтобы было понятно, для чего именно предназначена та или иная.

купить кисти художественные повышенной жесткости — из волос лошадей, медведей и барсуков.

Такие кисти всегда использовались в китайской живописи в стиле гунби. Достоинства обоих этих видов сочетают комбинированные кисти. Конечно, в арсенале художника должны быть разные инструменты. Поэтому умелым живописцам и только обучающимся этому искусству наш магазин предлагает купить набор кистей.

Профессиональные кисти требуют соответствующего ухода — после каждого использования их нужно мыть с мылом, тщательно полоскать и сушить. Причем при сушке кисти необходимо держать в подвешенном состоянии до полного высыхания, и только затем при необходимости надевать колпачок для транспортировки во избежание деформации пучка.

Добрый день. Меня зовут Андрей Щербаков. Я являюсь руководителем московской Школы живописи У-син. Сегодня я хотел бы познакомить вас с нашим творчеством, показать картины, которые рисуем мы и учим рисовать наших учеников, а также рассказать о взаимосвязи нашей живописи, системы пяти элементов У-син и китайской традиционной живописи.

Живопись у-син – это техника саморазвития, выстроенная на основе совмещения приёмов китайской живописи го-хуа, системы 5-и элементов у-син и других понятий даосской натурфилософии. Изображение предметов, существ и пейзажей в технике живописи у-син связано больше с познанием их внутренней сути, чем внешней формы. Художник, развивающийся в технике живописи у-син, сосредотачивается на познании принципов следования дао через кисть. В живописи у-син есть несколько базовых принципов.

Первый принцип позволяет художнику проработать свои психологические качества через движение. На первом этапе обучения художник создаёт мазки лишь при помощи движений рукой. Второй этап связан с включением в процесс рисования корпуса, на третьем этапе создание картины превращается в полноценный танец. На последнем этапе для человека, практикующего живопись у-син, важно чувствовать крайне тонкие аспекты движения. Процесс увеличения чувствительности связан с преодолением скованности и ограниченности в движениях. Известным фактом является то, что психологические проблемы человека неразрывно связаны с физическими зажимами. Поэтому можно сказать, что живопись у-син является своеобразной разновидностью телесно ориентированной психотерапии.

Второй принцип – заключается в системе У-Син. 5 элементов у-син, знаменуют собой 5 качеств энергии – дерево, огонь, земля, металл, вода. В живописи каждому из этих элементов соответствует определенное движение, и только этими пятью видами мазков художник У-син пишет свои картины. В этом аспекте живопись у-син больше похожа на ушу, чем на академические техники живописи. Особенно много сходства с синъицюань, где 5 базовых форм соответствуют 5-и элементам у-син.

Третий принцип состоит в совмещении в одном рисунке сразу нескольких искусств. Учась живописи у-син, ученик очень быстро выходит за рамки живописи, когда стремится украсить рисунок каллиграфической надписью. Вследствие увлечения каллиграфией, как правило, просыпается интерес к изучению китайского. Необходимость подобрать красивую надпись влечёт за собой интерес к поэзии. И каллиграфия и живопись основаны на координации движений и дыхания, так что очень скоро ученик начинает осваивать элементы цигун. Интерес к отработке движений и необходимость рисовать всем телом порождает интерес к у-шу, танцам и йоге. Создание рисунка в китайской традиции, как правило, завершается печатью. А ведь печать тоже интересно изготовить самому, и так ученик уже начинает увлекаться резьбой и лепкой. А ведь нарисованную картину нужно ещё и красиво оформить и правильно разместить. И т.д. Таким образом, начиная заниматься живописью у-син, человек оказывается втянутым в процесс постоянного самосовершенствования.

Четвёртый принцип: в непривязанности к художественному результату. Цель художника, развивающегося в живописи у-син – самосовершенствование. Картина, которая получается в результате, выступает лишь как критерий развития художника, не являясь при этом целью самого творческого процесса.

Что такое 5 элементов у-син и как эта система воплощена в живописи.

Лучше всего посмотреть видео, в котором я подробно об этом рассказываю:

В качестве образцов живописи у-син, предлагаю посмотреть видео с моими последними картинами:

Тема живописи У-син весьма обширна, количество картин велико, поэтому, если у вас есть желание познакомиться с творчеством поближе, рекомендую

«Мы считаем, что высшее мастерство в работе кистью вовсе не в технике живописи, не в умении передавать изображаемый объект или свои эмоции, оно даже не в совершенстве движений.

Наше мнение таково: высшее мастерство владения кистью начинается тогда, когда рисование превращается в практику самоисцеления. Суть живописи у-син — в её арт-терапевтической составляющей.

К самой сокровенной части живописи мы подходим тогда, когда начинаем при помощи кисти лечить себя, решать свои проблемы.

Занятия живописью У-Син сами по себе имеют терапевтическую функцию, поскольку огромное внимание в этой живописи уделяется не только созданию картины, но и самому процессу рисования (мы настраиваем разум и тело на одну энергетическую волну; изображая разные явления мира, нам важно, что мы в этот момент чувствуем, как дышим и движемся).

При этом, понимание законов китайской метафизики служит нам ключом для расшифровки и одновременно интеграции подсознательных мотивов в сознание, способствуя тем самым нашей целостности.

Эти замечательные свойства живописи У-Син навели на мысль о том, что она может послужить основой для арт-терапевтической методики.
Существует важное отличие “арт-терапии у-син” от уроков по живописи у-син.

На уроки по живописи у-син мы приходим, прежде всего, для того чтобы создать рисунок, или хотя бы просто порисовать, а арт-терапевтический эффект появляется косвенным образом. А на занятия по арт-терапии у-син следует приходить для того, чтобы решить какую-либо важную для нас жизненную задачу.

Работа по методике “Арт-терапия У-Син” нацелена на решение сразу нескольких задач. Одна из них состоит в том, чтобы научиться осознавать, поддерживать постоянный контакт и управлять своими эмоциями.

С точки зрения китайской метафизики, эмоции связаны с потоком жизненной энергии, который подчиняется законам инь/ян. Каждому из пяти движений У-Син соответствует своё эмоциональное наполнение. Ниже приведена табличка соответствий.

«Стихии» У-син	Инь-эмоции (негативные)	Ян-эмоции (позитивные)
Дерево	Гнев	Целеустремлённость
Огонь	Ярость, Ненависть	Радость, Любовь, Сочувствие
Земля	Беспокойство, Нервозность	Спокойствие, Уверенность
Металл	Грусть	Ясность
Вода	Страх	Нежность

Взаимодействие эмоций между собой подчиняется законам У-Син (порождение, разрушение, угнетение и т. д). Соотношение переживаемых эмоций может служить индикатором сбалансированности или дисбаланса пяти движений энергии в самом человеке.

Преобладание какой-то одной эмоции или практический недостаток другой может указывать на определенные физические недуги или возможность их развития. “Застревание” на переживании какой-то эмоции создает фактически затор на пути движения энергии, который приводит к хроническим телесным зажимам и блокам.

Для многих людей единственной возможностью разблокирования этих эмоционально-телесных зажимов является сброс “застрявшей” энергии (к примеру, занятия до изнеможения боксом). Наша задача научиться преобразовывать, превращать, развивать эту энергию (не теряя ее) в соответствии с принципами У-Син.

Этот полезный навык поможет нам в любой момент сбалансировать жизненную ситуацию. Так что арт-терапия у-син, — это важный инструмент внутренней алхимии.

Еще одна задача, решению которой способствует “Арт-терапия У-Син” — это налаживание отношений с собой, близкими людьми и обществом в целом. Все межличностные отношения в основе своей также построены на базовых принципах инь/ян и у-син. Просто в обычной жизни мы не всегда видим эти закономерности. Метафорическая проработка различных жизненных ситуаций приводит к осознанию реального статуса этой ситуации и возможных путей ее решения.

И конечно же, данная методика арт-терапии позволяет человеку продвинуться на пути к решению какой-то личной, наиболее актуальной для него в настоящий момент задачи. Ведь зачастую решение сложной жизненной задачи приходит неожиданно, благодаря более глубокому осознанию своих истинных чувств, целей и мотивов. В целом “Арт-терапия У-Син” нацелена именно на это.

Когда вы начнёте решать ваши жизненные задачи при помощи движений кистью, живопись у-син откроет для вас свои самые сокровенные тайны.

Фото с 3-его занятия классического курса первой ступени ЖИВОПИСИ У-СИН.

Ни одна из участниц не имеет специального художественного образования. Даже наоборот — до У-СИН большинство учениц, c момента окончания школы (общеобразовательной) не брали кисти в руки.

Но ЖИВОПИСЬ У-СИН творит чудеса. Вот результаты

Прежде чем нарисовать картину,мы тренируем мазки.

Процесс важнее результата.

Жара. Июль. Лилии.

Самые свежиеработы.

Она может быть такой, а может быть…

Вот такой

И вот такой

И такой

Галерея работ мастера Андрея Щербакова

Живопись у-син, это не только техника создания рисунка “одним движением”, но и практика самосовершенствования человека, обучающегося этому искусству. Базовый курс живописи у-син состоит из 8-и занятий, пройдя этот курс, вы не только откроете в себе художника, но и познакомитесь с мощным инструментом саморазвития.

Живопись У-Син покоится на трёх столпах:

I Достижениях китайской традиционной живописи го-хуа. На уроках первой ступени живописи у-син мы рисуем, в том числе, и знакомые всем сюжеты китайской живописи:
— 4 благородных: бамбук, орхидея, хризантема, цветущая слива мэй;
— различные цветы, птицы и рыбки;
— китайский горный пейзаж шань шуй.

II Живопись у-син основана на сильных, уверенных движениях рисующего. Занятия базового курса живописи у-син посвящены знакомству с 5-ю мазками усин, каждый из которых соответствует тому или иному типу движения. Дерево и Огонь движения сильные и быстрые (мужское начало Ян). Металл и Вода — движения медленные и тонкие (женское начало Инь). Мазок Земля — лежит в основе всех 5-и. По сути эта живопись более похожа на практики Ушу или Цигун, чем на рисование, в привычном понимании этого слова. Особенно много сходства с Синъицюань, (одним из внутренних стилей Ушу). Как и Синъицюань, эта живопись основана на пяти движениях, соответствующих первоэлементам У-Син. Впрочем, У-Син объединяет не только живопись и ушу. Среди практик, рождённых в древнем Китае, вы с трудом найдёте ту, где философия У-Син не оставила бы свой след.

III Китайская философия пяти первоэлементов “у-син”, “встроена”, как в процесс рисования, так и в композицию рисунка. Философия 5-и первоэлементов у-син является базой для всей китайской культуры. На ней основаны многие виды китайских практик: цигун, внутренние стили ушу (Тайцзи цюань, синъи цюань), фен-шуй, астрология ба-цзы, китайский календарь Ся, китайская музыкальная пентоника, китайская традиционная медицина. Элементы порождают друг друга и уравновешивают, подавляя. Таким образом, процесс рисования в Живописи У-син неразрывно связан с понятием внутренней алхимии.

Всё это в корне отличает данный вид живописи от других изобразительных искусств. Здесь огромное значение придаётся тому, как художник рисует, а не тому, что он изображает. На первое место становится процесс, отодвигая полученный результат на второй план. Процесс — это всегда движение, а энергия, как известно, — мера движения.

Даосская натурфилософия предлагает понимание мира как смену энергий — “стихий”, которых всего пять: “Дерево”, “Огонь”, “Земля”, “Металл” и “Вода”. Каждая из этих стихий являет собой определённое качество бытия:

Дерево — настойчивость, прямота,
Огонь — переменчивость,
Земля — структурированность,
Металл — утончённость,
Вода — обманчивость, изощрённость.

Каждое из движений живописи У-Син несёт в себе качество одного из первоэлементов. Гармоничный человек — тот, в котором влияния 5 элементов уравновешивают друг друга. Именно к этому и стремится практикующий, работая с кистью и бумагой. Изображая окружающий мир, художник познаёт его качества, через кисть и тем самым учится у природы быть гармоничным.

Таким образом, живопись У-син становится новым способом познания, восприятия окружающей реальности, в чём-то сходном с магическими методами, которые практиковались в древнем шаманизме. Так же, как шаман, при помощи танца перевоплощается в медведя, художник, при помощи краски, кисти и движений У-Син “осваивает” энергию изображаемого объекта.

Художественная задача, при этом, сводится к тому, чтобы достоверно передать энергию объекта, а не его форму и внешний вид. Однако если все движения сделаны правильно, то любой узнает в рисунке изображаемый объект.

Впрочем, живопись У-Син включает в себя не только 5 движений У-Син, но другие важные элементы:
— сопоставление пустоты (Инь) и наполненности (Ян) на рисунке;
— синхронизация движения кисти и дыхания;
— прямая спина, помогающая движению вертикального потока энергий;
— осознанность и предельная концентрация в каждом действии;
— пребывание в состоянии недеяния (У-цзи) во время рисования.

Всё это помогает практикующему художнику проникнуться духом того, что он изображает. Конечно же, и эти детали покажутся знакомы тем, кто практикует различные Даосские упражнения. Начиная с Цигун и заканчивая практиками внутренних покоев. Именно поэтому Живопись У-Син может для многих стать способом приобщения к вселенской гармонии Дао

Чтобы ощутить эффект от занятий живописи У-Син вовсе не обязательно быть китаистом или вообще что-то знать про древний Китай. Так Живопись У-Син стала отличным инструментом для решения задач очень многих и очень разных людей. Сегодня, при помощи живописи У-Син, проводятся бизнес-тренинги, и арт-терапевтические сеансы по решению личных проблем. Живопись у-син позволяет многим людям научиться профессионально рисовать с абсолютного нуля.

Живопись у-син это так же и техника “быстрого погружения”. Всего за несколько занятий вы сможете достичь того результата, которого в традиционных академических техниках люди достигают годами. За 8 занятий, при помощи техники “живописи у-син” можно научиться рисовать, даже если вы ни разу в жизни не брали в руки кисть.

Это новая серия картин Щербакова Андрея. Картины написаны в стиле «живопись у-син». Так же этот «зимний жанр» близок и японской живописи тушью «Суми-е» и сразу к нескольким жанрам китайской живописи го-хуа.

Каллиграфия написана по Китайски. Использованы несколько стилей каллиграфии. Каллиграфические строчки взяты из китайских стихов и традиционных парных надписей.

Музыка, используемая в ролике — мелодия «kai», сыгранная на японской флейте «Сикухати» величайшим мастером своего дела Йокояма Катсуйя.

В этом видео ролике Щербаков Андрей (Мастер У-син), художник и преподаватель живописи У-син рассказывает об этой технике. В ролике говорится о том, что в основе китайской живописи У-Син лежат два главных принципа.

Первый принцип позволяет художнику проработать свои психологические качества через движение. Считается, что проблемы человека, его психологические заморочки, скованность, связаны с ограниченностью движений. Движение – это энергия, и работая с энергией, мы прорабатываем какие-то определенные качества человека. И проработка этих качеств помогает дальше людям по жизни.

Второй принцип – это именно система У-Син . Существует 5 качеств энергии – дерево, огонь, земля, металл, вода – в живописи каждому из них соответствует определенное движение, и только этими пятью видами мазков художник Усин пишет свои картины. Во время отработки движения тело должно быть расслаблено, а ум сконцентрирован. Особое внимание стоит уделить расслабленности плечевой зоны. Поясница, грудь и затылок, взаимодействуя друг с другом, растягивают позвоночник, как струну, выравнивая осанку человека, и нормализуя потоки ци. Специальным способом держат писчую кисть. Рука должна быть расслаблена от плеча до самых кончиков пальчиков. Человек как будто бы берет и держит шарик, и в этот шарик вкладывает кисть.

Существует 2 способа держать кисть: более художественный и более каллиграфический. При художественном способе все пальцы касаются кисти (как в видео ролике). Каллиграфический связан с более жёстким контролем за кистью: указательный и средний давят на кисть с одной стороны, безымянный и мизинец компенсируют давление с другой, Большой палец фиксирует кисть. В обоих случаях Ладонь и Кисть одновременно строго зафиксированы и расслаблены.

5 видов энергии – 5 видов мазков.

1. “Дерево” – сильная прямая энергия. Это движение делается от плеча с небольшим разворотом корпуса. Кисть, прижимается к бумаге, и мощным движением прямым переносим кисть в другую точку. Здесь снова акцентируем кисть, ставя точку. Вот у нас получился прямой сильный мазок – начало мужской энергии Ян. Прорабатывая это движение, художник постепенно переносит его в свою жизнь. Так же происходит и с энергией “Огня”.

2. “Огонь” – это быстрота, мимолетность, движение кисточки, как полет бабочки. Взяв кисть, мы делаем порхающие движения кистью, работая запястьем. Когда кисть касается бумаги, это движение образует вот такой вот мазок по форме похожий на лодочку.

3. Энергии “Земли” свойственна некая структурность. Это простые точки, образующиеся в результате одинарного нажатия кистью. Несколько точечек, поставленных плотно, создадут почвообразную структуру.

4. Энергия “Металл” – это что-то нежное, гибкое, женственное, поэтому движения плавные, длинные. “Металл” – это начало энергии “Инь” В движении “Металл” работает локоть. Самый характерный мазок “Металла” напоминает перегнувшуюся через себя травинку, лист дикой орхидеи. Движение связано с постепенным увеличением давления по мере движения вперёд и затем столь же постепенным поднятием кисти. Дыхание глубокое, мерное, постепенное. Здесь мы как раз начнем понимать, какие качества отрабатывает человек, рисуя эти мазки. Если в нем нет мягкости, нежности, тонкости то, наверняка, он и мазок этот сможет сделать с большим трудом.

5. Последний элемент – “Вода”. Это ощущение вращения, вовлечения в круговорот, погружённости, старости, запутанности. В этом движении работаем пальчиками. При помощи “Воды” можно создать ствол старого дерева, продвигая кисть вперёд при помощи вращения.

В живописи У-Син задача художника – передать суть предмета, а не ее форму. А для этого нужно выработать свое восприятие мира, научиться видеть не умом, а глазами. Чтобы правильно изобразить предмет, чтобы передать всю его жизненность, человеку нужно понимать, каким мазком (его рисовать). Понимать, это значит видеть суть, видеть, какое, движение в этом предмете преобладает: мужская прямота, настойчивость или женская гибкость, например. Взрывная мимолетность или водное погружение во что-то очень глубокое. Или это вообще что-то структурное, нейтральное.

Продолжим наше знакомство с мировой культурой поступательно. Мы уже изучили древнейшие Египет, Месопотамию, Индию. Теперь познакомимся с не менее интересной цивилизацией Китая.

Выяснили, что Китаю не меньше семи тысяч лет, и что там очень строгие законы. Пришли к мнению, что Великая Китайская стена похожа на хребет спящего дракона. Порассуждали, зачем императору Цинь Шихуану понадобилась целая терракотовая армия (видимо, чтобы и в загробном мире быть таким же всесильным).

На переменке позанимались археологическими раскопками. Нам попались несколько китайских артефактов: денежки, драгоценные камни и колокольчик. А сколько ещё находок таит в себе песок…

Но больше всего нас, конечно, интересует изобразительное искусство. Ведь китайская живопись очень сильно повлияла на мировую культуру. И азиатский изобразительный подход кардинально отличается от европейского. Во-первых, в Китае не пользовались приёмами воздушной перспективы, передачей объёма, пространства. Во-вторых, там не использовали масляные краски. Там предпочитали чёрную тушь! Этим мы и займёмся.

Чтобы лучше понять философию искусства Поднебесной, мы решили попрактиковаться в традиционной китайской живописи у-син. Для этого нам потребуется только чёрная тушь, мягкие небольшие кисти и простая писчая бумага (кстати, спасибо китайцем за её изобретение).

Кроме того, нам пришлось заново учиться держать кисть. Китайцы делают её немного непривычно: нужно представить, что у вас в ладошке яблоко, а подушечками пальцев обхватить кисть. В общем, к концу занятия все привыкли.

В этой непростой (хотя на первый взгляд кажется иначе) живописи художники следуют не глазу, а сердцу и уму. То есть они стремятся передать суть предмета, а не только его форму. Для этого был разработан философский подход к рисованию. В у-син он сводится к тому (мы берём облегчённый вариант, разумеется), что каждое прикосновение кисти к бумаге отражает пять элементов мироздания. Это дерево, огонь, земля, металл и вода. Каждый элемент можно назвать мужским (янь) или женским (инь), а также ему присущи остальные качества.

Элемент ДЕРЕВО

Это мужской элемент, поэтому рисовать его нужно решительно, даже гневно. Рука движется от плеча, снизу вверх и на выдохе. Под деревом тут подразумевается бамбук, столь ценный в Китае. И он действительно выглядит очень мужественно, без жеманства. Рисуется бамбук по числу сочленений: проводим первый резкий штрих, поднимаем кисть, затем ставим в место отрыва, продолжаем вторую фалангу ствола и так далее вверх, немного изгибая его. Затем уже пририсовываем более мелкие веточки, растущие из сочленений дерева. А потом и листочки, которые рисуются элементом огонь…

Элемент ОГОНЬ

Огонь — это язычки пламени, которые живут долю секунды, поэтому огнём изображают всё мимолётное. Например, колыхающиеся листочки на деревьях или ускользающих рыбок. Это тоже мужской элемент, поэтому рисовать его нужно резко. Кисточка у нас на лету касается листа, при этом двигается только кисть руки. Это элемент должен начинаться и завершаться тонко, расширяясь к середине:

Элемент ЗЕМЛЯ

Это срединный элемент, он находится в центре монады Инь-Янь, поэтому не относится ни к одной из сторон круга. Земля — это точки. Но не простые. Они наносятся так: кисть (как всегда, строго вертикально) вначале дотрагивается до бумаги кончиком, а затем уже полностью так, чтобы точка получилась в форме капельки. Из этого элемента очень удобно конструировать различные изображения:

Элемент МЕТАЛЛ

Это уже женский элемент, поэтому ему присущие такие качества, как плавность, покорность, текучесть. Металлом принято рисовать изящные травинки. Можно вести линию металла, утолщая её к центру, а можно — наоборот, перегнуть травинку.

Металл нужно рисовать, двигая локтем как циркулем. При это спокойно дышать, быть расслабленным. Металл успокаивает, его невозможно нарисовать в не умиротворённом состоянии.

Он довольно трудно дался нашим мальчишкам, зато дерево у них получалось очень качественно. А у девчонок всё наоборот, что логично (:

Элемент ВОДА

Наверное, европейским художникам никогда не приходило в голову, что кистью можно рисовать ещё и так. А китайцы практикуют это тысячелетиями! Вода — соответственно, иньская стихия. Рисуется она так: кисточку кладём на лист плашмя и начинаем прокручивать, оставляя оттиски волосками. Получаются водяные течения, вихри, водовороты:

Исторически сложилось, что водой обычно рисуют ветви старых вишен, пушистые цветы, скажем, пионы. Мы тоже попробовали и нам понравилось, это довольно лёгкий в исполнении элемент и очень непредсказуемый.

Китайская живопись и живопись у-син — LiveJournal

Это вторая часть, продолжение статьи

Германия
История каждой страны раскрывает новые аспекты двенадцатилетия Почвы 土 с определённой стороны. У каждого государства – своя притча. Для России двенадцатилетие Почвы 土- это чаще всего героическое испытание на пределе сил, связанное также с консервацией внутренних процессов. Для Франции это история обращения величия в ничтожество и попытки справиться с последствиями такого скачка. Теперь посмотрим, какую же историю нам расскажет пиковое двенадцатилетие Почвы 土 в Германии.

В течение двенадцатилетия Почвы 土 основные политические тенденции всего шестидесятилетнего цикла получают максимально яркое выражение. Те тенденции, что были едва ощутимы за тридцать лет до наступления этого периода, теперь проявлены со всей очевидностью. Направления течения этих событийных потоков, как я писал выше, могут иметь весьма различный характер, и история Германии это прекрасно иллюстрирует.

Период Почвы 土1895 – 1907, последовавший за объединением Германии в 1871 году, — это апогей политической и экономической мощи второй Германской империи, внимание которой постепенно переходит от устройства внутренних дел к внешней экспансии. Началом данному периоду послужило окончательное разрушение дружественных отношений с Россией, существовавших у Пруссии со времён войны с Наполеоном I и сильно потрёпанных в течение предыдущего двенадцатилетия Огня火. Незадолго до начала данного периода Россия заключает союз с Францией, а в конце его Россия уже становится частью окончательно сложившейся в 1907 году в противовес Германии англо-франко-русской Антанты. В начале этого периода к власти приходит молодой и импульсивный Вильгельм II. Он отказывается от политики сдержек и противовесов, созданной в течение предыдущих двух двенадцатилетий Бисмарком, и направляет рвущуюся вперёд машину германской экономики к конфликту не только с Францией, но и с двумя её влиятельными союзниками: с Россией Германия готовится воевать на суше, а с Великобританией – на море. Последние годы этого двенадцатилетия, охватывающие период 1905 – 1909 годов, включают в себя Танжерский и Боснийский кризисы, в течение которых великие европейские державы во главе с Германией уже уверенно встали на тропу большой войны.

Необходимость будущей войны обосновывалась родившейся в Германии именно в этот период концепцией «Срединной Европы». В течение этого двенадцатилетия Германия впервые увидела себя лидером единого на политическом и экономическом уровнях европейского континента, простирающегося от Украины, Белоруссии и Прибалтики на востоке до атлантического побережья Франции и Испании на западе. Однако реализовать на практике эту концепцию удалось вовсе не в начале XX века, а спустя два периода по 60 лет, в течение текущего немецкого периода Почвы 土 2015 — 2027, уже в рамках не имперского, а либерального проекта Европейского Союза.

Если периоды Почвы 土 1895-1907 и 2015-2027 – это, безусловно, периоды усиления объединённой в 1871 и в 1991 Германии, то плодами деятельности пришедшего к власти в 1933 и стремившегося объединить всех немцев в одном государстве Гитлера стал период 1955 – 1967, который представляет из себя, наоборот, период разделения Германии.

Сформированные в 1949 и 1955 НАТО и ОВД, разделяют «Срединную Европу» на восточную и западную, на территории которых в этот момент существую две Германии – ФРГ и ГДР. Разделительная линия проходит по сердцу Германии: по её столице. Центральным событием данного двенадцатилетия стал Берлинский кризис 1958-1963 годов. В течение этого кризиса в разделенной на две зоны оккупации столице Германии — Берлине — чуть не произошло столкновение советской и американской армий. Таким образом, если зримым воплощением объединений Германии в 1871 и 1991 стало существование мощного немецкого государства тридцать лет спустя, то разделение Германии на ГДР и ФРГ было зримым результатом событий 1933 года.

Объединение и разделение Германии было основной идеей, объединяющей политическую повестку 180-ти лет истории Германии, последовавших за битвой народов под Лейпцигом 1813 года.

Если мы рассмотрим шестидесятилетний период, запущенный подъёмом германского национализма в 1811-1813 и завершившийся объединением Германии в 1871, то найдёмцентральный его период — Почвы 土 — достаточно показательным. Событием, запустившим это двенадцатилетие, стало создание германского таможенного союза в 1834, куда вошли все германские государства, включая двух самых крупных игроков – Прусское королевство и Австрийскую империю. Этот союз запустил усиление либерально настроенной германской буржуазии, представители которой в течение периода, границы которого мы можем обозначить 1834-1848 годами, ребром поставили вопрос об объединении всех германских государств в едином федеративном государстве, представляющем из себя конституционную монархию. Разгоревшаяся в 1848 и подавленная реакционными силами годом позже Германская буржуазная революция подытожила этот процесс.

Характер внутри- и внешнеполитических перемен, которые случаются в последние годы периода Почвы 土в Германии, во многом определяет событийный тренд оставшихся двух двенадцатилетий германского шестидесятилетия и на шестьдесят лет вперёд до следующего периода Почвы.

За шестьдесят лет до «Весны Народов» 1848 года, заканчивалось двенадцатилетие Почвы 1777- 1789 года. Открыла это двенадцатилетие Австро-прусская война «за баварское наследство» 1777 года, последняя война Фридриха Великого, в которой не было сражений и победила ничья. Произошедшая в 1789 Французская революция и последовавший за ней антиреволюционный союз Австрии и Пруссии сформировали объединённую консервативной идеей биполярную Германию с двумя равнозначными полюсами в Вене и Берлине, существовавшую при поддержке России и Великобритании. Именно этот союз и разбил Наполеона I при Лейпциге в 1813 году. Вместе с тем существовала и третья сила, формирование которой запустила Французская революция 1789 год. Это было возникновение низового буржуазного пангерманизма, ставшего в 1813 году союзником Австрийской и Прусской монархий в войне с Французской империей. Однако с окончанием наполеоновских войн интересы аристократии и буржуазии разошлись, что, в конце концов, и стало причиной революции 1848-1849 годов, в которой по одну сторону баррикад были революционеры-националисты, а по другую – монархи Пруссии и Австрии. При этом корона несостоявшейся германской конституционной монархии была всё же предложена Прусскому королю Фридриху-Вильгельму IV, который от неё отказался. Тем самым всё же центр будущей Германии был обозначен: им должен был стать Берлин, что и произошло двумя двенадцатилетиями позже, в 1871 году.

Революция 1848-1849 годов, хоть и была подавлена, но открыла дорогу к объединению Германии под покровительством Пруссии 1867-1871 годов, с одной стороны, и сохранению Австро-Венгрии в качестве подчинённого Берлину партнёра, с другой. Сохранение единой Австро-Венгрии в границах старой империи Габсбургов в целом противоречило логике национальных революций того периода, в соответствии с которой населённая немцами часть Австрии должна была присоединиться к Германии, а славянские и венгерские земли — получить независимость. Ещё более противоестественным выглядело расширение Австрийской империи, которая по результатам Берлинского трактата 1878 оккупировала Боснию и Герцеговину.

Боснийский кризис, разыгравшийся через 60 лет после «Весны народов» 1848 года и через 30 лет после Берлинского трактата 1878 года, обозначил границу роста политического влияния Австро-Венгрии и Австро-Германского союза в целом, за которым уже начинается война.

Именно 1908 год открыл для Германии эпоху двух мировых войн. Через шесть лет после первого боснийского кризиса 1908 года случится и второй, который уже приведёт к началу Первой мировой войны. Главным её результатом стало исчезновение спасённой в 1848 году старой империи Габсбургов с карты Европы навсегда.

Через 30 лет после Боснийского кризиса 1908-1909 года, в 1938 году аннексия гитлеровской Германией Австрии фактически запустила начало Второй Мировой войны.

Обе войны Германия проиграла и была в итоге разделена на ФРГ и ГДР, а Австрия же осталась независимой, заграничной для Германии страной.

Тем не менее, 1967-1969 годы, подытожившие двенадцатилетие Почвы 土новой «Весной народов», выразившейся в активизации студенческих левых движений, имели множество следствий. Первое из них – формирование популярной и сегодня в ФРГ партии Зелёных, программа которой заряжена идеями охраны окружающей среды, ЛГТБ-движением и т.д. Второе – избрание в качестве канцлера ФРГ Вилли Брандта, заключившего дипломатические отношения с ГДР, СССР и остальными странами социалистического блока. Так была открыта дорога к новому объединению Германии в 1990 году и последовавшему за ним включению Австрии, как и остальных стран Европы, в единое экономическое пространство новой Европы, включая и Балканы. Спустя 8 лет после объединения Германии Бисмарком в 1870-1871 проявлением силы союза новой Германии и Австро-Венгрии стало навязывание более слабой России условий «Берлинского трактата», включавших оккупацию Австрией Боснии и Герцеговины, а также постепенное выведение Болгарии в зону влияния Германского блока. Спустя 9 лет после объединения Германии в 1990-1991 Германия участвует в бомбардировках НАТО Югославии и в итоге превращает все Балканы, включая ту же Болгарию в зону своих экономических и политических интересов.

Начало современному нам двенадцатилетию Почвы 土положил миграционный кризис 2015 года, ознаменовавший кризис либерального курса построения многонационального и многокультурного общества в Германии и в целом в ЕС. Напомним, что начало этому кризису положило студенческое движение 1968 года. Следствием этого кризиса для внутренней политики стало появление и увеличение популярности таких консервативных и правых партий, как «Альтернатива для Германии» и ПЕГИДА. Во внешней политике именно в этот период Германия окончательно превращается в экономический локомотив ЕС, построение которого и является реализацией родившейся 120 лет назад идеи «Срединной Европы». В то же время, именно в текущей период Германия и её проект «Срединной Европы на либеральный манер» начинает нащупывать свои границы. На востоке это выразилось в украинском кризисе 2013/2014 годов и начале конфронтации с Россией, на западе – в британском Брексите 2016 года и начале тарифного противостоянии с США после начала президентства Трампа, избранного в том же 2016 году. Всё это и создаёт повестку текущего внутреннего и внешнеполитического кризиса в Германии, разрешение которого созреет к окончанию текущего периода Почвы 土 в 2027-2029 годах.

США

Также как и для других стран, о которых я рассказывал выше, для истории США двенадцатилетие Почвы 土является периодом пикового проявления всех тех тенденций, что были запущены в начале шестидесятилетнего цикла, и поэтому, как правило, оно связано с серьёзнейшими кризисными явлениями, которые плоть от плоти связаны с выбранной ещё вначале шестидесятилетия тропой развития.

Так, двенадцатилетие Почвы 土 1800-1812 годов проходило в фоновом противостоянии с Великобританией, ведущей в этот момент войны против наполеоновской Франции. Хотя, возможно, лучше было бы обозначить это двенадцатилетие другими датами, сместив его на 3 года вперёд. Начать следовало бы покупкой у Франции Луизианы 1803 года, увеличившей территорию США более чем в 2 раза, и завершить окончанием второй войны США с Великобританией в 1815.

В течение 1800-1812 годов американские суда регулярно арестовывались Великобританией, а экипажи этих судов принуждались к службе на британском флоте. В то же время в США зрели планы освобождения Канады от «британского ига». Двенадцатилетие нарастания напряжения в англо-американских отношениях окончилось второй — и последней — войной с Великобританией 1812-1815 годов. Результатом этой войны явилось закрепление независимости США, к которой страна шла с начала войны за независимость в 1776. В то же время эта война и определила независимый от США статус британской Канады, таким образом, на территории Северной Америки сформировались два крупных государства – США и Канада, в эти же годы идёт война за независимость третьей крупной державы Северной Америки – Мексики.

Если плоды войны за независимость 1776 – 1783 гг. США собрали в течение двенадцатилетия 1803-1815, то двенадцатилетие Почвы 土 1860 – 1872 гг. стало временем максимального проявления всех тех событийных потоков, начало которым положил период 1835-1848. Речь, прежде всего, идёт о гражданской войне в США 1861-1865 гг. Эта война окончательно определила доминирование северного пути развития промышленности и банковского сектора над южным рабовладельческо-фермерским путём. Кроме того, в этот период в США была построена первая трансконтинентальная дорога, окончательно связавшая воедино восточные территории США и вновь присоединённые в 1835-1848 годах земли запада, что являлось важнейшим шагом к реализации «явного предначертания», которое заключалось в построении единой американской республики от Атлантического до Тихого океана.

Ещё через 60 лет, в 1920 – 1932 гг., на самой вершине своего послевоенного могущества экономика США обрушивается в пике биржевого краха 1929 года; в 1929 – 1933 в США начинается Великая Депрессия, ставшая временем одного из крупнейших социальных расколов в истории этого государства. Таково было пиковое испытание американской экономики и социальной системы в шестидесятилетии, начавшемся с экономического кризиса и протестов, имевших место в 1892-1894 годах.

Почти через 60 лет после биржевого краха 1929 года, в 1987 в США произошёл новый биржевой обвал, но последствия его не были столь катастрофичными и экономика США вскоре восстановилась. Ведь она была поддержана победой в Холодной войне с «Восточным блоком» и связанным с этим событием образованием новых рынков сбыта. Период 1980 – 1992 определяется новым кризисом, из которого США вышли победителями, что открыло дорогу к так называемому PaxAmericana – периоду абсолютного доминирования США на мировой арене.

Ключевую роль в этой победе сыграли перемены в экономическом и внешнеполитическом курсе, связанные с деятельностью кабинета Рональда Рейгана, избранного президентом США в 1980 году. Именно правление Рональда Рейгана сформировало структуру внутренней и внешней политики, просуществовавших в неизменном виде, вплоть до обозначенного избранием Трампа нового шестидесятилетнего цикла в истории США. Америка после Рейгана характеризуется сочетанием неолиберального экономического курса, связанного с построением постиндустриальной экономики и агрессивной внешней политики, активным применением военной силы по всему земному шару. В отношении внешней политики можно сказать, что двенадцатилетие Почвы 土 1980-1992 вернуло США к милитаристскому курсу, от которого за 12 лет до этого американское правительство вынуждено было отказаться в силу вьетнамских неудач и того социального резонанса, которые они вызвали в американском обществе. К возрождению такого курса США удалось вернуться благодаря афганскому капкану, в который США умело затянули СССР, что выглядело как американский реванш за Вьетнам.

Событием, ознаменовавшим окончание этого двенадцатилетия, была проведённая на фоне распада СССР и всего восточного блока успешная для США антииракская операция «Буря в пустыне» 1991 года.

Таким образом, двенадцатилетие Почвы 土 1980-1992 завершилось для США крупной победой над СССР, влияние которого столь близко подобралось к границам США в начале текущего шестидесятилетия, в 1956 году, во время Кубинского кризиса.

Таким образом, мы видим, что в течение всей истории США каждое двенадцатилетие Почвы 土приносит с собой крупный кризис, из которого американскому государству, как правило, удавалось выйти победителем.

Китай

Как вы могли видеть из предыдущих примеров, период Почвы очень часто несёт для государства кризис, способный поставить вопрос о его выживании. Для Франции это были Наполеоновские войны и вторжения Германии 1870 и 1940 годов, для США – Гражданская война 1861-1865 и начало Великой Депрессии 1929, для СССР в XX веке это был период Великой Отечественной войны, для Китая в XX веке это были тяжелейшая война с Японией 1937-1945 и финальный этап Гражданской войны в 1946-1949 годов.

Начавшаяся в 1937 году война с Японией была, пожалуй, самой кровопролитной в истории Китая: в течение этой войны само существование Китая и китайской нации было поставлено на карту. В этой войне и на последовавшем за ней финальном этапе Гражданской войны сошлись все силы, порождённые Синхайской революцей 1911 года: свершившая китайскую революцию китайская национальная партия Гоминьдан во главе с преемником Сунь Ятсена — генералом Чанкайши, порождённая революцией Коммунистическая партия Китая (КПК), Японская империя, местные генералы-милитаристы, консервативные силы во главе с последним манчжурским императором Пу И и отпавшие в 1911 от Цин периферийные государства тибетцев, уйгуров и монгол. Фактическим победителем из этой многосторонней войны вышла КПК во главе с Мао Цзэдуном, провозгласившая в 1949 году образование новой единой Китайской Народной Республики.

Для Китая XX века фаза Почвы прошла очень сложно. Её можно обозначить периодом 1935/37 – 1947/49. Это был период, когда на Гражданскую войну и экономический кризис наложилась невероятно тяжёлая и кровопролитная война с Японией.

Среди пяти элементов У-син Почва 土занимает центральное, связующее положение, таково же и положение периода Почвы土внутри шестидесятилетнего цикла.

Двенадцатилетие 1937-1949 будто бы разделило на две части, стало мостиком между двумя частями шестидесятилетнего цикла 1911 – 1971. В первой при противодействии реакционных сил — как коммунистической партии внутри Китая, так и Японии извне — партия Гоминьдан во главе с Чанкайши планомерно завоёвывает господство в Китае и стремится объединить его вокруг себя. Во второй части цикла гоминьдановской элите едва-едва удаётся бежать на Тайвань, под покровительство США, Китай же объединяется вокруг КПК и её лидера, Мао Цзэдуна. Вторая часть цикла связана с крупными политическими проектами Мао Цзэдуна – «большой скачок» и «культурная революция».

Абсолютно такую же роль мостика, паузы между двумя частями цикла выполняют двенадцатилетия Почвы предшествовавшего и последовавшего за столь много изменившим шестидесятилетием 1911 – 1971: периодов 1851-1911 и 1971-2031 годов.

В первом случае период Почвы связан с первыми двенадцатью годами правления малолетнего императора Цзайтяня под девизом Гуаньсюй光緒 в 1875 – 1887 гг. Хотя формально правил император Цзайтянь, истинная власть в этот момент принадлежала вдовствующей императрице Цы Си. И этот двенадцатилетний период был зенитом её правления.

Эти года отмечены стабилизацией положения Цинской империи, сильно подкошенного разрушительным восстанием тайпинов 1850-1864 годов, а также крайне неудачной для Китая Второй опиумной войной 1859-1860 годов. В то же время, в 1875-1887 годах Китай ещё не познал унижений второй половины шестидесятилетнего цикла, связанного с поражениями в Китайско-японской войне 1894-1895 гг. и вторжением и оккупацией восемью иностранными государствами, произошедшей в течение восстания ихэтуаней 1898 – 1901, последующей русско-японской войны 1904-1905, происходившей на территории Китая без его активного участия и в итоге — поражения 100 дней реформ императора Гуаньсюя, его смерти, смерти Цы Си и начала Синхайской революции в 1911 году.

Таким образом, двенадцатилетние 1875 – 1887 выступало в качестве некоей паузы. В течение этого периода китайской армии даже удалось прервать череду преследовавших страну несчастий и нанести тактическое поражение французской армии у местечка Банбо. Эта франко-китайская война предопределила колониальное господство Франции во Вьетнама и в других странах Индокитая, вплоть до начала Второй мировой войны, то есть на 60 лет вперёд.

Имели место и другие исторические аллюзии, проявившие себя окончательно спустя шесть десятилетий после указанного периода. В течение двенадцатилетия 1875-1887, за 60 лет до окончания Японо-китайской войны 1937-1945 китайская империя Цин впервые входит в конфронтацию с Японией в Корее (1883-1884 года).

В течение текущего шестидесятилетия, 1971-2031 годов, история Китая также разделена периодом Почвы на две части. В первой части – 1971-1995 — проводились экономические реформы открытости, Китай постепенно выбирался из нищеты под предводительством Дэн Сяопина и Цзян Цземина. Во второй части цикла, последовавшей за окончанием периода Почвы в 2008-2010 годах, началась текущая эпоха Си Цзиньпина и выхода китайского экономического и политического влияния во внешний мир. Китай в этот период – богатая и развитая, современная со всех точек зрения страна.

Переход же между этим двумя периодами связан со стабилизацией Китая при Ху Цзиньтао, занимавшего должность Генерального секретаря КПК с 2002 по 2012 годы.

В этот период китайская экономика не только выдержала испытание кризисом 2008 года, но и превратила Китай из потребителя иностранных кредитов в крупного мирового инвестора.

Символом этого триумфа стало проведение в 2008 году пекинской Олимпиады и выставки «Шанхай-ЭКСПО» в 2010 году, которые прошли спустя около 60 лет после провозглашения КНР в 1949 году. Проведение этих мероприятий было, в том числе, связано с большой напряжённостью в Тибете и Синьцзяне, преодоление которой также было испытанием для КНР. После столь успешного прохождения рубежа 2008 года уже уверенно можно было сказать, что реформы открытости, спланированные ещё в 1972-1984 годах, дали свой результат, а Китай превратился во второй по значимости после США экономический и политический центр мира.

Отсюда мы можем сделать вывод, что история Китая в XIX – XX веках имеет множество схожих точек с историей России, что создаёт повод для их сравнения. Свои переломные точки Китая и Россия прошли в 1911 и в 1917 годах, начав двигаться от монархии к республике. Так были запущены шестидесятилетние циклы в истории этих стран. Спустя 24 года после революции обе страны подошли к периоду Почвы 土, связанному для каждой из сторон с войной на выживание. Для СССР это была война с фашистской Германией, для Китая — с милитаристской Японией. Правда, для Китая эта война также была осложнена и не прекращавшейся на время войны с японцами многосторонней гражданской войной. Как СССР, так и Китаем в этот период руководят сильные личности, что позволяет нам провести параллель между Сталиным и двумя его китайскими визами — Мао Цзэдуном и Чан Кайши.

Если от дат 1911 и 1917 мы отступим один цикл в 60 лет в прошлое, то и там найдём схожие события. Для России это будет проигранная Крымская война 1853-1856 и последовавшая за ней череда крестьянских восстаний, ставших причиной великих реформ Александра II. Для Китая это будут восстание тайпинов 1850-1864 и унизительное поражение во Второй опиумной войне 1856-1860 годов. В обоих случаях поражение империи потерпели от союза Франции и Великобритании. Правда, в отличие от Российской империи, государство Цин после этих потрясений активных внутренних реформ так и не запустило. Несмотря на эту разницу, последовавшие за столь драматичным началом цикла двенадцатилетия Почвы 土и для России, и для Китая прошли в атмосфере реакционной стабильности и политическая роль вдовствующей императрицы Цы Си, которую она играла, на этом этапе может показаться синонимичной политике императора Александра III.

Точкой расхождения траекторий движения двух государств можно назвать десятилетие 1970-1980 годов, содержащее две новые точки запуска шестидесятилетних циклов Китая и России. КНР в это время начнёт поворачивать на путь реформ открытости, которые к 2008 году сделают из него вторую экономику мира. СССР, который в 1977-1980 годах уже являлся второй экономикой мира, сначала откажется от реформ, а затем начнёт поворачивать на путь перестроечных преобразований — на путь распада. Так обе страны начали движение к свободной рыночной экономике, но к началу периода Почвы 土в конце 90-х оказались на разных ступенях в мировой экономике. Китай всё приближался к центру, Россия же скатывалась на периферию.

Тем не менее, периоды Почвы 土 в России и в Китае, которые можно обозначить датами 2001-2013 и 1995-2007, во многих своих аспектах сравнимы. Это опять же период внутренней стабильности на фоне относительного экономического благоденствия. Сравнимы даже события, подытожившие оба периода. Это летняя Олимпиада в Пекине 2008 года и зимняя Олимпиада в Сочи 2014 года.

* * *

Теперь подведём резюме всем нашим рассуждениям. В этой части статьи я хотел продемонстрировать на большом количестве примеров схожий для многих стран и исторических периодов характер двенадцатилетия Почвы 土. Это двенадцатилетие — время разрешения того конфликта, который был поставлен за два двенадцатилетия до этого, на стыке периодов Воды 水и Дерева 木. Ключевой вопрос этого периода, Почвы 土, заключается в том, удастся ли системе выдержать внешне и внутриполитический баланс противоположных течений, сила которых росла с момента начала шестидесятилетнего цикла, — либо она скатится в кризис? Если баланс удаётся удержать, то двенадцатилетие проходит стабильно, что часто превращается в успех системы на последующем этапе Металла 金. Так, например, было в США в 1980-1992, в Китае в 1995-2007, России 1881-1883 и 2001-2013, Франции 1992-2004. Другой альтернативой протекания двенадцатилетия Почвы 土заключается в жесточайших внутреннем или внешнем кризисах, которые нередко совмещаются в одном мощном цунами, обрушивающемся на страну. Примерами подобного протекания цикла изобилует весь текст этой статьи.

Если мы рассмотрим шестидесятилетний событийный цикл в качестве волны, то двендцатилетие Воды 水 будет самой низкой точкой этой волны, а двендцатилетие Почвы 土будет образом вершины волны. Оба этих периода содержат важнейшие точки выбора в истории государств и стран, чередующиеся приблизительно тридцатилетним отрезком. Но в чём различие этих периодов? Прежде всего в духе времени, в качестве событийного полотна. В период Воды событийная ткань мутна, наполнена множеством подводных течений, прошлая конъюнктура ещё сильна, а ростки будущего едва заметны. В противоположность периоду Воды, событийная ткань двенадцатилетия Почвы невероятно жестка, все событийные тренды проявлены максимально. Разница между этими периодами легко поясняется сравнением двух важнейших периодов в истории России XX века. Последнее двенадцатилетие Российской империи, охватывающее период между двумя революциями 1905 -1917 был невероятно богат на различные варианты будущего России, наполненное самыми различными политическими течениями общество представляло из себя очень рыхлое, мутное образование. Открытое нападением Германии на СССР двенадцатилетие Почвы 1941-1953 даёт нам совсем другую картину. И хотя точек выбора дальнейших вариантов развития событий это двенадцатилетие подарило нам не меньше, а может и больше чем период 1905-1917, но все они связаны были с исходом внешней для общества борьбы. Само общество в этот период было значительно более монолитно, а вектор его развития достаточно жёстко зафиксирован. Варианты могли быть, если вдруг социальная система окажется не достаточно твёрдой, чтобы выдержать внешний удар. А такие варианты были. Вот, например, Французская империя, рождённая из мути предреволюционного двенадцатилетия Воды 水 1776-1788 в период Почвы 1812-1824 такой внешней конкуренции не вынесла и поэтому была разрушена. Остальные примеры вы можете найти в тексте данной статьи, выше.

В этой статье многие такие кризисные события я рассмотрел в контексте китайского учения о шестидесятилетних циклах и постарался указать на основы, отталкиваясь от которых мы можем сложить в аккуратный цикличный орнамент разноцветную смальту исторических событий.

Китайская живопись У-Син – путь к самопознанию

остальные картинки здесь

Поиск того неизведанного, что кроется в глубине нашей души, нераскрытый потенциал, желание самовыражения и духовного саморазвития приводит многих к освоению китайской живописи и живописи У-Син. Это уникальная возможность работы над собой, отработки определённых жизненных качеств через искусство.

У-Син — это система 5-ти первоэлементов — дерево, огонь, земля, металл, вода. На ней основано всё мировоззрение древнего Китая. В живописи каждому из них соответствуют 5 определённых мазков, с помощью которых художник У-Син пишет свои картины.

Мандала Инь и Ян, состоящая из белой и чёрной капель, описывает закономерности окружающей реальности. Именно эта мандала является ключом к пониманию у-син. Ян, белое, – это небесное начало, Инь, чёрное – начало земное. Ян энергию даёт, а Инь – принимает, качественно преображает энергию. Небо даёт дождь, свет, тепло, а Земля всё это впитывает и порождает различные формы жизни, такие как травы, деревья, животные. В живописи У-Син задача художника – передать суть предмета, а не его форму. А для этого нужно выработать свое восприятие мира, научиться видеть не умом, а глазами.

Андрей Щербаков – основатель школы китайской живописи и живописи У-Син, художник, преподаватель – рассказывает в этом видео об основах живописи У-Син.

За что же так любят живопись У-Син? Это одна из самых эффективных техник обучения рисованию. Она даёт возможность каждому человеку научиться рисовать с нуля. Происходит освобождение от шаблонов, появляется креативное мышление. Живопись У-Син дарит тот заряд творчества, которого так не хватает в нашей жизни. Человек, начав заниматься этим искусством, получает истинное наслаждение от осознания своих внутренних возможностей.

Живопись У-Син имеет глубокое арт-терапевтическое влияние. Представьте, как человек наделяет объект, который он рисует, определенным качеством, пытается почувствовать его суть. В итоге, прорабатывая мазки, он развивает соответствующую энергию в себе.* Тем более, героиня этой истории собственноручно творит восточную красоту.

Я: Как вы увлеклись китайской живописью?

Татьяна: Когда я работала в художественной школе, у меня училась одна девочка, очень способная. Она стала китайским переводчиком. Однажды, встретившись после долгих лет, она рассказала о жизни в Китае, о ее уроках китайской живописи, дала мне почитать одну книгу… и так я «въехала» в тему. А так как я люблю учиться и познавать все новое, я освоила технику у-син, которая, к тому же, является прекрасным пособием для начинающих рисовать и для приведения в гармонию свой внутренний мир. И чем дальше познаешь эту живопись через энергии, тем больше погружаешься в тему и узнаешь много о себе, о мироздании… Интересно.

Картина Татьяны Семеновой

Картины Татьяны Семеновой

Я: То есть, одна картина в стиле китайской живописи — это один сеанс медитации? Вы вот садитесь, берёте чистый лист и кисть — и непроизвольно рисуете что-то по вдохновению? Или всё-таки случаются картины, которые вы хотите перерисовать отчасти или целиком у другого мастера? И вот серьёзно, деталь за деталью, сидите, добиваясь точного совпадения?

Татьяна: А мне кажется, что невозможно точь в точь повторить. Это же энергия! Да, я иногда повторяю понравившиеся темы, но это дает как раз обучающий эффект по композиции, по манере письма, но получается что-то свое. А начинается все так: четыре «благородных» являются учителями художников: бамбук, дикая орхидея, дикая слива и пион.

Картина Татьяны Семеновой

Я: Интересное совпадение с невозможностью совпадения!

Татьяна: Когда мне хочется рисовать, я начинаю с бамбука. Из меня начинает выходить энергия дерева: целеустремленность, уверенность, желание создать что-то… далее я тренирую руку на листочках бамбука — это энергия огня. Тренируясь, испортив несколько листов, добиваюсь легкости мотылька, чтобы удар кистью был легким, но верным касанием бумаги. И так «расписываюсь». А работы возникают ВДРУГ! Спонтанно. Например, поехали на дачу, там ирисы цветут, а времени особо нет. Вот тут и пригождается китайская живопись – сиюминутное впечатление за 15 минут.

Картина Татьяны Семеновой

Татьяна: Или, например, у соседа был день рождения, а я узнала только что. Что подарить?.. Шутки ради, муж предложил нарисовать танк (он танкист) и я за 20 мин нарисовала танк: дуло — бамбук, броня — энергия дерева…В общем, благородные мне помогли.

Я: Да, интересно людей природа вдохновляет! Бамбук и танк, мм… жалко, что в нашем интервью мы не сможем увидеть это диковинное сочетание!

Я: Но вот, кстати, ещё одно благородное растение:

Картина Татьяны Семеновой

Я: Есть ли что-то, что вы бы хотели сказать людям, которые тоже любовались у-син, но не решаются попробовать самим? Что, на ваш взгляд, важно для человека, который хочет освоить эту технику?

Татьяна: Методика у-син доступна каждому от 8 лет. Самая экономичная по затратам на материалы для начинающих:

+ кисть для каллиграфии или белка № 8

+ черная гуашь

+ писчая бумага-потребительская

+ белое блюдечко или тарелка

+ вода

Все!

Я: И правда, немного нужно для творческого счастья. И, смотрите, даже если у художника есть только чёрная тушь и лист белой бумаги — это уже роскошное изящество контрастов белого и чёрного, завораживающий полёт оттенков серого и штрихов.

Картина Татьяны Семеновой

Татьяна: А еще… кто начинает вовлекаться в это дело, заметят как медитативно влияет процесс на рисующего: в зависимости, что рисуешь, какую энергию применяешь, можно влиять на свое самочувствие: если возбужден, негодование идет изнутри — нарисуй орхидею, травы… и все пройдет. И, наоборот, если человек испытывает неуверенность, робость, стеснение — ему надо практиковать с энергией дерева — рисовать бамбук.

Татьяна на уроке:)

Татьяна: Скорость! Это немаловажно в современном мире. Китайская живопись у-син дает скорость написания работы. В общем, граней того, что люди приобретут в результате обучения, очень много.

Спасибо Татьяне за нашу беседу!

Кстати, увидеть другие работы Татьяны Семеновой или попасть на её урок можно, найдя её страницу в вк.

Кто ещё пробовал рисовать в китайском стиле? 🙂 Как вам этот вид искусства?

Живопись У-син в Минске — LiveJournal

Печать в Китае — больше, чем печать. Жители Поднебесной заверяют ею не только документы, как это принято на Западе, но и чеки, письма, произведения искусства. Печать может использоваться даже в качестве личной подписи — и это не прихоть, а дань древней традиции. Мало кто знает, что праобраз печати появился в Китае больше трех тысяч лет назад, а первые оттистки были, как и сейчас, красными.

«Печатный» стиль в интерьере. Источник: dekorata.ru

От панциря до камня

Примитивные печати появились в Китае во времена династии Шан (1600 — 1027 до нашей эры). Первыми пошли в ход панцири черепах, которые символизировали модель мира: древние предсказатели использовали панцири для гаданий и вырезали на них свои имена.

Панцирь черепахи с гадательными надписями. Источник: wikimedia.org

Позже клеймо в виде имени стали наносить на различные предметы быта, в основном деревянные: так владелец вещи обозначал ее принадлежность себе любимому. Оставляли клеймо и на документах тех лет — бамбуковых.

Паста из киновари. Источник: dekorata.ru

Вскоре личные печати начали использовать массово, а технология упростилась. Имена гравировали на кости, дереве, камне. Резьбу прикладывали к пасте из киновари, после чего оставляли на документах или предметах оттиск. Как говорится, вуаля! Так просто и гениально, что метод дошел до наших дней. Что это за зверь — киноварь, спросите вы? (Ударение, кстати, на «и»). А это такой ртутный минерал алого цвета. Из него получают ртуть или же натуральный красный пигмент. Уж очень любят китайцы окружать себя цветом, который символизирует процветание, удачу, радость и всякие прочие блага. Сама печать тоже олицетворяла власть и деньги, так что выходило благосостояние в квадрате.

Упростили жизнь

Кто-то изобретательный и нашел гениальное решение с гравировкой и краской. Имя этого человека история не сохранила, но китайцы до сих пор ему благодарны

Можно сказать, что использование личной печати — это один из самых древних лайфхаков в истории человечества. Судите сами. Древним китайским чиновникам, судьям и торговцам приходилось по сто раз на дню выводить тушью иероглиф своего имени. А восточная каллиграфия — это вам не хухры-мухры, в больших количествах она может и до нервного тика довести. Тогда кто-то изобретательный и нашел гениальное решение с гравировкой и краской. Имя этого человека история не сохранила, но китайцы до сих пор ему благодарны. Следующим схожим по масштабу прорывом стало, разве что, изобретение печатного станка.Кстати, любопытный момент. Помимо печатей в те времена были в ходу отпечатки пальцев. Иногда их использовали одновременно. В таком случае печать представляла организованную группу людей — не мафию, как вы могли подумать, а орган власти или семью. В свою очередь отпечаток пальца выполнял роль личной подписи. Таким образом прародители криминалистов опять-таки избавляли себя от необходимости выводить ручками иероглиф. Невероятно, но этот способ используется даже в наши дни!

Петиция в поддержку последователя Фалуньгун. Источник: epochtimes.ru

Например, на Тайване человеку, у которого нет своей печати, могут предложить оставить вместо красного оттиска отпечаток пальца. Не так давно, в 2009 году, древнюю традицию воскресили последователи течения Фалуньгун. Подписывая петицию, они оставляли рядом со своими именами отпечаток большого пальца красными чернилами. Видимо, чтобы подчеркнуть серьезность намерений. Какими бы ни были их намерения, сейчас эта секта находится в Китае вне закона.

Ход императора

Первый император Китая Цинь Шихуанди. Источник: raznosolie.ru

Но вернемся к печатям. В эпоху Сражающихся царств (V – XX века до нашей эры) появились государственные печати. Предметы настолько важные, что из-за них разгорались нешуточные страсти. Например, когда правителю Циню Шихуанди было 20 лет, евнух Лао Ай подделал государственную печать и стал собирать войска для нападения на дворец. Шихуанди, который впоследствии положил конец вражде между царствами, пришлось отправлять воинов на подавление мятежа.

Последующие династии, лишенные могущественной вещицы, клепали свои Императорские печати и мерились, чья круче

После объединения Китая император приказал изготовить печать из редкого белого нефрита с надписью «По мандату небес пусть император живет долго и счастливо». В течение полутора тысяч лет (!) Императорская печать передавалась от династии к династии. В смутные времена тот, кто захватил этот артефакт, объявлял себя «истинным правителем». Но вот в начале царствования династии Мин (1368 – 1644 годы нашей эры) печать потеряли. Последующие династии, лишенные могущественной вещицы, клепали свои Императорские печати и мерились, чья круче. Кстати, подделка государственных печатей каралась смертью через обезглавливание.

Печать как искусство

Еще одна разновидность китайских печатей, пришедших из глубины тысячелетий, — это личная печать художника. До сих пор живописцы Поднебесной оставляют на полотнах красный оттиск вместо подписи, как это принято на Западе.

«Божественная черепаха», полотно художника цзиньской эпохи имени Чжан Гуя (ок. 1156-1161). Источник: yingbishufa.com

Да и сами печати стали объектами коллекционирования. Резьба печатей считается одним из четырех уникальных искусств, составляющих культурное наследие Китая, наравне с живописью, каллиграфией и поэзией.

Печать из слоновой кости со львом-навершием. Источник: eliteauction.com

Древние мастера изготавливали их из слоновой кости, хрусталя, золота, полудрагоценных камней. Сбоку наносили различные надписи. Если резчик был личностью возвышенной, то вырезал поэтическую строфу, если приземленной — свое имя и дату изготовления. Навершия украшали различными фигурами, в том числе изображениями животных. Особенно популярной была фигура льва — опять-таки символа власти и процветания. Сейчас изысканные и не очень печати представлены в отдельных экспозициях в китайских музеях.

Не сдает позиций

Всовременном Китае под влиянием Запада используется личная подпись, которую выводят иероглифами, есть опция «электронная подпись» (разрешена законом еще с 2004 года). Но маленькая красная печать все еще сохраняет позиции — как в бизнесе, так и в культуре. Личные печати тоже никуда не делись: официальные используют врачи, банковские служащие и представители некоторых других профессий, неофициальные (их называют свободными) — все, кому не лень.

Резьба печатей. Источник: gbtimes.com

Правительственные ведомства заказывают, как правило, бронзовые печати, учреждения попроще — деревянные. Частные лица выбирают материал исходя из своего статуса и достатка. Дорогие печати, как и раньше, украшают надписями и фигурками. Единственный почти неизменный атрибут для всех видов печатей — это паста из киновари, к которой прикладывают резьбу. Оттиски других цветов встречаются редко.

Корпоративный ассортимент

Круглая красная печать со звездой. Источник: csymbol.com

Культ привел к тому, что сейчас в Китае используется сразу несколько видов корпоративных печатей. У каждой компании есть печать, которая регистрируется в Бюро общественной безопасности и является основной, — круглая со звездой посередине. Есть так называемая печать для договоров с названием фирмы посередине. Встречаются отдельные печати для документов, связанных с переводами денег, для счетов и для деклараций в налоговые службы.

Кстати, китайская традиция пропечатывания документов тоже отличается от нашей. Если на Западе ставят один оттиск в конце договора, то в Поднебесной печать наносят отдельно на каждую страницу или на все сразу. Во втором случае бумаги раскладывают веером и пропечатывают их сверху. Это не исключает подлог, но, как минимум, очень его затрудняет.

Печать на упаковке пуэра. Источник: puerhshop.com

Если вы купили или получили в подарок китайский сервиз, блин пуэра, акварель или вышивку — присмотритесь. Где-нибудь непременно обнаружится красная печать — лайфхак, которому уже более трех тысяч лет.

Китайская кисточка для рисования. Китайская живопись У-син, chinese painting «wu xing»

Китайская живопись — это древнее искусство, для занятия которым вам понадобятся особые художественные материалы. О них мы и расскажем в данной статье.

Сначала мы поговорим о «четырех драгоценностях кабинета ученого» — так уважительно называли кисть, тушь, тушечницу и рисовую бумагу в древности.

Кисти

Для китайской живописи используются аутентичные китайские кисти. Их особенность — острый кончик, который мы используем для выполнения мазков, каллиграфических линий, а также способность удерживать большое количество влаги (туши или воды) и постепенно ее отдавать.

Кисти бывают разных размеров — от тоненьких в несколько волосков контурных кистей для техники гунби (в пер. «работа кистью» или «тщательная кисть») до огромных с длинными ручками, которыми можно писать иероглифы или рисовать стоя, ощущая особую амплитуду работы с кистью, задействуя в процессе практики все тело.

По степени жесткости кисти бывают мягкие, жесткие и комбинированные.

Мягкие (в большинстве случаев используется ворс козы, «янхао») позволяют делать красивые пятна — лепестки цветов, листья, горы на дальнем плане, используются также для тонирования изображения в пейзажах.

Жесткие кисти (обычно с темным ворсом, «ланхао», это может быть волк, барсук, кролик, конский волос и т.д.) идеально подходят для рисования веток, стебельков, контурных линий. Однако, кистями большого размера с тем же успехом можно рисовать листья, лепестки и использовать для тонирования. Тут уже речь идет о личных предпочтениях художника и тех спецэффектах, которых можно достичь, используя тот или иной тип ворса.

Очень хороши в использовании комбинированные кисти: мягкий ворс снаружи и упругий внутри. Такие кисти очень маневренные.

Хорошая кисть — залог успешной практики. Ворс должен быть ровно пострижен, не должен лезть, должен быть упругим, однородным по составу. Кисти после использования нужно тщательно промыть в прохладной воде и подвесить за специальную петельку для просушки.

Тушь и тушечница

Тушь в китайской живописи — это больше чем «черный цвет», это, можно сказать, ее кровь, основа основ. Китайская тушь состоит из сажи и клея животного происхождения. Сажу могут получать от сжигания смолы различных пород деревьев, растительных масел, животных жиров или натуральных минералов. Полученную смесь в ходе специальной технологической обработки формируют в бруски. Полученные бруски туши могут быть красиво декорированы.

Для того, чтобы приготовить тушь для живописи или каллиграфии, брусок туши растирают на специальном тушечном камне в небольшом количестве воды до получения необходимой консистенции. Это своего рода медитация и настройка перед практикой.

На уроках мы используем уже готовую жидкую тушь. Для учебных целей она вполне подходит.

Рисовая бумага

Бумага для китайской живописи изготавливается из древесных и растительных волокон, чаще это волокна коры тутового дерева, конопли, бамбука, рисовой соломы, других натуральных материалов, обработанных специальным образом. Высококачественная рисовая бумага изготавливается большими листами вручную. Существует множество сортов рисовой бумаги разной степени впитываемости, цвета, фактуры. Самая лучшая рисовая бумага называется «сюань» и производится в провинции Аньхой.

У рисовой бумаги можно выделить 3 основных вида. Существуют разные версии перевода. Я укажу некоторые из них:

Непроклеенная, сырая, «молодая» (шен сюань), хорошо впитывающая, отлично подходит для живописи в свободном стиле се-и (пер. с кит. «пишем смысл, идею»), степень впитываемости может быть самой разнообразной, а также появляющиеся спецэффекты у расплывающихся пятен;

Проклеенная, обработанная, «зрелая» (шу сюань), плохо впитывающая воду, подходит для стиля гунби («тщательная кисть») и многочисленных слоев тонирования;

Бумага для пейзажей (ни зрелая, ни молодая), сочетает в себе оба свойства вышеперечисленных видов, позволяет прорисовать тонкие контуры деревьев и фактуру гор и делать тонирование.

Для знакомства с китайской живописью и тренировочных работ подойдет рисовая бумага в рулонах, которую можно купить в художественных магазинах.

Минеральные краски

Для ученических целей мы используем готовые краски фирмы «Maries». Краски состоят из растительных и минеральных пигментов, смешанных с клеем. Можно купить набор из 12 или 18 цветов (по 12 мл). Потом можно будет докупать отдельно закончившиеся цвета.

Войлочный коврик

Необходим, чтобы рисовая бумага не прилипала к столу, не пачкалась и не рвалась. Лучше покупать коврик размером 50 на 70 см.

Вместо специального коврика можно использовать кусок войлока, байковое одеяло или что-то подобное:)

Керамические палитры

Для смешивания красок или разведения оттенков туши можно использовать специальные палитры, хотя я предпочитаю использовать обычные керамические блюдца белого цвета — они позволяют смешивать необходимые цвета и в необходимых количествах без ограничений.

Печати и киноварь

Необходимым атрибутом любой работы, выполненной в технике китайской живописи или каллиграфии является печать. Печать представляет собой красивый камень самых разнообразных форм и размеров, на котором вырезают важные для заказчика иероглифы: имя, псевдоним, философскую фразу, реже — изображение цветка, животного и т.д. Печати бывают янские (красные иероглифы на белом фоне) и иньские (белые иероглифы на красном фоне). Играют большую роль в композиции художественного произведения. Печати были не только у художников, но и у коллекционеров. Заполучив древний свиток прославленного мастера, коллекционер ставил на нем свой оттиск. Поэтому на картинах древних мастеров мы видим столько разнообразных печатей!

Для оттиска используется специальная паста — киноварь, она красного цвета. Кстати, сейчас в Китае можно встретить пасту для печатей различных оттенков.

Аксессуары

Для удобства можно еще приобрести подставки под кисти, чтобы не пачкать коврик, но я ими не пользуюсь, т.к. в порыве творчества обычно кладу кисти просто рядом на блюдце или черновик.

Для фиксации рисовой бумаги используются пресс-папье различных форм и размеров. Это могут быть деревянные бруски, большие металлические монеты в дизайне древних денег, небольшие статуэтки — можете придумать себе сами подходящий вариант.

Особая тема — это подставки под кисти и керамические ёмкости для воды. И то, и другое представлено в большом количестве в художественных магазинах Китая. Выбрать очень сложно, потому что все это очень красиво. Подставки под кисти украшены резьбой по дереву, а керамические миски для воды расписаны различными сюжетами китайской живописи, которые мы так любим! Устоять невозможно!

О том, как правильно использовать все эти материалы и создавать картины в технике китайской живописи, мы учим и !

Все необходимые материалы для занятий в нашей студии мы предоставляем. Вы также можете купить материалы для китайской живописи в специализированных интернет-магазинах, чтобы практиковать дома.

В заключение хочется сказать, что не стоит воздвигать барьеров по покупке материалов перед своим желанием начать рисовать! Ведь можно дома тренироваться и на обычной серой, самой дешевой писчей бумаге любыми красками и даже кисточкой из белки с острым кончиком. Творчество присутствует в каждом человеке от рождения, поэтому если вы чувствуете, что ваш творческий путь лежит через живопись — пробуйте, и все получится!

Искренне ваша,

Елена Касьяненко

Сегодня представляю вашему вниманию очень большое и информационно насыщенное интервью. Совершенно неожиданно для меня оно получилось не просто большим, а гигантским. Но делить на две части все же не решились – формат одного поста наиболее удобен. Если для вас понятия «китайская живопись» и «у-син» незнакомы, советую почитать предыдущую статью – , в которой найдете массу полезной информации, картины и видео. Ну, а если уже читали, то рекомендую не пропускать это интервью. Так что заваривайте себе чашку хорошего зеленого чая или кофе, или любого другого напитка, устраивайтесь поудобнее и читайте.

Идущий: Андрей, скажи пожалуйста, что ты нашёл интересного в живописи у-син, почему ты ей занимаешься? Что тебе даёт эта живопись и почему именно она, почему не другая техника?

АЩ: Это интересный вопрос. Для меня живопись у-син, – это, прежде всего, проводник на пути духовного развития. Для меня это практика саморазвития, в первую очередь, и только потом – тип самовыражения или художественная техника. Живопись у-син содержит в себе яркую демонстрацию принципов даосской и буддистской философии.

Тут важно понимать, в чём разница между реальной практикой развития и простым самовыражением. Самовыражение – это просто выплёскивание всего, что есть внутри или снаружи, на лист. Практика – это постоянная работа над собой, над собственной ограниченностью, над собственными движениями и собственным видением. Если самовыражение направлено вовне, то практика – всегда внутрь.

Идущий: А как же быть с преподаванием, оно ведь имеет внешнюю направленность?

АЩ: Ну, это зависит от точки восприятия, ведь формально и живопись тоже направлена вовне. Практикой саморазвития может быть всё, что угодно: и преподавание, и бизнес, и личные отношения, и многое другое. Главное – это правильно зафиксировать точку восприятия.

Идущий: А можно подробнее про то, как в этом искусстве воплощены принципы даосизма и буддизма?

АЩ: Начнём с Даосов. Основной принцип заключается в так называемом «недеянии» (无为 у-вэй) и следовании естественному пути. Увэй очень наглядно демонстрируется рисованием «от пятна», когда вначале наносишь пятно, затем, с минимумом доработок превращаешь его в объект. В живописи у син – нет эскизов. Рисунок формируется быстрыми мазками и пятнами. Таким образом, никогда точно не знаешь, что получится в итоге. Когда рисуешь таким способом, понимаешь, что нет возможности испортить рисунок, ведь любая нежданная клякса может органично вписаться в целостность рисунка, если следуешь естественности, не навязываешь рисунку слишком много своего. Таким образом, получается, что это не автор формирует рисунок, а рисунок помогает автору сделать следующий шаг в саморазвитии.

Такой тип рисования очень сильно способствует повышению гибкости ума и тела. Если человек занимается живописью у-син серьёзно, то перед ним обязательно начинают открываться новые жизненные горизонты потому что он начинает видеть больше. Надо понимать, что корнем неудовлетворённости жизнью обычно является именно слишком большая зажатость, и жёсткость в суждениях, мыслях и действиях. Стоит начать работать над гибкостью ума и тела и жизнь начнёт меняться. Вот живопись у-син – это одна из таких практик.

Идущий: а с буддизмом что?

АЩ: Здесь всё дело в НЕпривязанности. Тот, кто воспринимает живопись у-син, как практику, должен стремиться, всеми способами, освободиться от привязанностей. Прежде всего, привязанностей к результатам своего труда. Я даже, в своё время, делал такую интересную практику. Сначала долго работаешь над картиной, а затем сжигаешь её. При этом самое важное изначально знать, что ты потом её сожжёшь. Короче, важно понимать, что не результат художественный важен, а те внутренние открытия, которые сделал художник, рисуя картину.

Не стоит также привязываться и к собственному стилю, наоборот, следует находиться в постоянном поиске чего-то нового. Здесь, кстати гигантское различие с психологией обычного художника, для которого важнее собственного стиля ничего нет.
На самом деле привязка мазков к 5-и элементам у-син, как и любые художественные каноны, это всё то, что художник, практикующий усин, со временем должен отбросить, в поисках той самой истины, которую не произнесёшь словами.

Идущий: В анонсах, посвящённых живописи у-син говорится о том, что эта техника имеет арт-терапевтическое влияение. О чём конкретно идёт речь?

АЩ: Да, действительно арт-терапевтическое влияние есть. Это влияние отмечают и профессиональные психологи, например, Юлия Зима (https://komninus.livejournal.com/49143.html). Многие психологи взяли эту технику на вооружение. Я знаю, что Киевская арт-терапевтическая ассоциация применяет живопись у-син в работе с клиентами.

Первый уровень этого арттерапевтического влияния в том, что, расслабляя определённые телесные зажимы, человек может избавиться от зажимов психических. Этот факт известен из теории и практики телесно ориентированной психофизики.

Второй уровень – в том, что раскрепощая свои движения, человек знакомится с новым для него способом взаимодействия с реальностью. Вот здесь влияние нашей живописи очень легко понять и проследить. Например, человек по жизни слишком прям и умеет лишь оплеухи направо и налево раздавать, а с гибкостью незнаком в принципе или уже забыл, что это такое. Такое часто случается с женщинами, забывшими про свою женственность. Вот у этого человека получаться будут только прямые, жёсткие мазки «Дерева», а гибкий – «Металл», будет новым типом действия. И если человек его освоит, то это может стать большим шагом вперёд.

Третий уровень – это работа с образами. Здесь мы подбираемся к «Юнгианству». Чтобы понять, как идёт работа с образами, приведу один рабочий пример. Известно, что Дерево, является архитепическим и важным, для каждого человека, образом. Самое интересное, что дерево подсознательное у каждого – своё, и подсознательный рисунок дерева может многое сказать о человеке. А если начать работать с этим символом, показать человеку, что существуют и другие типы деревьев, добиться пластичности его «внутреннего дерева», можно добиться очень хороших результатов.

Интересно, насколько большие успехи может принести эта техника на поле реальной терапии. Мой учитель, Максим Парнах, специализируется на работе с детьми-инвалидами. При помощи техники Живописи У-Син он нередко «вытаскивал» детей из ДЦП.

Идущий: С философией более-менее ясно, а теперь давай поговорим о технике. Насколько я помню из видео, движением стихии огня ты рисуешь листья бамбука. Нет ли тут противоречия? Зеленые живые листья и вдруг стихия Огонь?

АЩ: Приёмом Огонь можно рисовать не только листья, но и рыбок, птичек, лепестки цветов и многое другое. Почему же так? Вопрос вроде бы был простой, но ответ чуть глубже, чем кажется. У-Син, в переводе с китайского, это всё же не пять стихий, а пять движений, иероглиф «син» переводится, прежде всего, как движение. Поэтому если мы говорим про у-син, то это будет мир энергий, ведь энергия – это мера движения. Пять «элементов» у-син – это пять качеств движения. Понимание этого факта влечёт за собой очень интересные метаморфозы в понимании мира. Об этом я довольно подробно пишу в этой статье про у-син: https://komninus.livejournal.com/39986.html

Огонь – это мимолётное и взрывное движение. Если слабое, то оно подобно полёту бабочки, если сильное, то похоже на взрыв бомбы. И рисуют им всё, что наделено мимолётной природой. В растениях самыми подвижными являются листья, они опадают осенью и вырастают весной, на ветру они колышутся, постоянно меняя направление, вот ствол дерева не наделён такой динамикой, он значительно более статичен и основателен.
Таким же движением «огонь» рисуют и многие цветы, чтобы подчеркнуть мимолётность и яркость их жизни. Таковы же по своей природе и рыбки с птичками, это самые неуловимые в мире существа. Передача такой мимолётности происходит при помощи быстрого движения запястьем, ведь эта часть руки способна на самые быстрые движения.

Идущий: Какой материал ты используешь для рисования? Бумага это понятно, а еще? Тушь, Чернила, гуашь, акварельные краски? Если разные материалы – мог бы ты сказать, в чем разница при работе с каждым из них? Не связываешь ли ты краски с усин? Нужно ли для рисования использовать специальные кисти и краски? Какие именно?

АЩ: Вот при ответе на такие вопросы я всегда вспоминаю, что у-син это метафизика, то есть она выше формы. Поэтому живопись у-син можно рисовать при помощи чего угодно и на чём угодно. Чем дальше я этим занимаюсь, тем больше удостоверяюсь в верности своего мнения. Другое дело, что быстрыми мазками у вас будет получаться рисовать
китайскими кистями для каллиграфии. Это будет более «по-китайски» и значительно легче будет учиться. А так, вообще: полная свобода.

Известно, что у-син связан с красками – дерево, например, это бирюзовый, огонь – алый и т.д. Некоторые современные практики, например, Джун Юань цигун используют цветотерапию по у-син. Лично я являюсь сторонником осознанности, а не тупого следования чужому мнению. На личном опыте я пока что не выявил объективных связей одного с другим. Лично мне кажется, что здесь-то, как раз, всё работает наоборот. Человек сам себе сначала внушает, что бирюзовый цвет и печень как-то связаны, а потом уже применяет этот свой тип самогипноза.

Связь между у-син и колористикой картины весьма возможна, но тогда надо более комплексно подходить к вопросу. Например, картины Гогена наполнены контрастами холодного и тёплого, что пробуждает в сердце смотрящего настоящее кипение эмоций, поэтому контраст холодных и тёплых тонов – это энергия «Огонь». А вот монохромная японская живопись суми-е часто вызывает ощущение спокойствия или даже грусти и поэтому подобный контраст тёмного и светлого можно отнести к энергии «Металл» ну и т.д.

Идущий: В какой гамме тебе больше всего нравится работать монохром или цвет?

АЩ: Честно говоря, я за разнообразие. Как уже было сказано выше, в живописи у-син у художника нет задачи создать свой стиль. Стиль, как и другая форма, как бы приходит извне, параллельно задачам, которые в данный момент стоят. Среди моих работ можно найти и цветные и монохромные. В последнее время я больше склонен к монохромной живописи, но и это, думаю – временно.

Идущий: Какой стиль китайской живописи больше всего привлекает? Вот меня, например, горы-воды и совершенно не интересуют птицы. Интересно, из этого можно сделать какой-либо вывод? Ведь стилей тоже 5.

АЩ: Ой, ну не знаю, стоит ли тут какие выводы делать. Как известно, лишь психолог-дилетант стремится сразу всем диагнозов наставить. Стилей-то конечно 5, это так, но там другая классификация. Опять же не в форме дело, а в движении взгляда по картине. Как взгляд перемещается, как он переходит от объекта к объекту, вот это действительно важно.
Я тоже люблю пейзажи, наполненные туманами и горами. Мои любимые китайские художники – Ма Юань и Ся Гуй, жившие во времена династии Сун.

Идущий: Правда, ли, что любой человек может научиться рисовать?

АЩ: Да, это правда. Живопись у-син – это техника, в которой, всего за 2 месяца можно достичь очень хорошего уровня, даже если ты стартовал с абсолютного нуля. Дело в том, что современные академические техники, как китайские, так и европейские, часто перенасыщены деталями, которые на первом этапе абсолютно не нужны человеку. А зная строение современной психики, можно смело сказать, что они скорее закомплексовывают, чем освобождают человека. Живопись у-син даёт самую суть, без всяких изворотов и поэтому научиться рисовать с нуля в этой технике очень легко.

Часто люди думают, что для того чтобы научиться рисовать, нужен какой-то особый талант. Это совершеннейшая неправда. За последние несколько лет я выпустил более тысячи учеников. Статистика показывает, что единственное, что нужно для того чтобы преуспеть в этой области – это иметь чёткое намерение научиться и много работать над собой. Две основные преграды – это лень и интеллектуальная импотенция. Лень и интеллектуальная импотенция дополняют друг друга и как раз и создают тот порочный круг из которого 90% не могут выбраться: не буду, не хочу, не могу… Особенно опасна интеллектуальная импотенция для мужчины, ведь за ней наступает реальная импотенция.

Идущий: Почему вникнув в суть живописи У син, ты рисуешь в китайском стиле, а не в своем личном, например? Разве у русского человека может быть и китайское мировосприятие?

АЩ: Интересный вопрос. На самом деле, на первом этапе китайский стиль мне был интересен постольку-поскольку. Вы можете посмотреть мои ранние картины, там часто Китай вообще не причём.

Вот примеры:

Андрей Щербаков – основатель школы китайской живописи и живописи У-Син , художник, преподаватель – рассказывает в этом видео об основах живописи У-Син.

За что же так любят живопись У-Син ? Это одна из самых эффективных техник обучения рисованию. Она даёт возможность каждому человеку научиться рисовать с нуля. Происходит освобождение от шаблонов, появляется креативное мышление. Живопись У-Син дарит тот заряд творчества, которого так не хватает в нашей жизни. Человек, начав заниматься этим искусством, получает истинное наслаждение от осознания своих внутренних возможностей.

Живопись У-Син имеет глубокое арт-терапевтическое влияние. Представьте, как человек наделяет объект, который он рисует, определенным качеством, пытается почувствовать его суть. В итоге, прорабатывая мазки, он развивает соответствующую энергию в себе. Перенося эти знания в жизнь, делает ее сбалансированной и гармоничной. Человек приводит в соответствие то, что он видит с тем, что он думает и тем, что делает.

Важно отметить, что на принципе у-син базируются Китайский традиционный календарь, система Фен-Шуй, китайская астрология, телесные практики Чжун Юань Цигун и Даосская Йога, внутренний стиль ушу «Синъицюань».

Выбор кисти для китайской живописи — занятие важное и ответственное, ведь от грамотности этого выбора зависит то, насколько точно вы сможете воплотить ходожественный замысел. Наш магазин предлагает большой выбор кистей для вашего творчества

Чтобы купить кисти для китайской живописи , необходимо иметь хотя бы небольшие познания о том, какой должна быть правильная кисть. В Древнем Китае изготовление кистей было таким же кропотливым и сложным занятием, как и каллиграфия — кисть создавалась в семьдест этапов, стоила дорого, поэтому купить кисти мог далеко не каждый. Традиционная кисть должна быть очень упруга, с аккуратным острым кончиком. Волоски не должны быть растрепаны, а сама кисть должна быть округлой формы. Специфика изготовления настолько уникальна, что даже в наше время невозможно механизировать этот процесс полностью — для придания изделию завершенного вида пучок вращают во рту языком, чтобы придать округлость и упругость. Правильные китайские кисти выполнены только из натурального ворса. Раньше их делали из шерсти зайца, колонка и козла, придерживаются этих традиций и сейчас. Натуральные кисти хорошо удерживают чернила и впитывают жидкость. Для каждого вида живописи и стиля каллиграфического письма предназначаются определенные кисти, их насчитывается более двухсот; часто они маркируются, чтобы было понятно, для чего именно предназначена та или иная.

Классификация кистей для живописи и каллиграфии не ограничивается стилем творчества. Все кисти различаются также по размеру (маленькие, средние, большие и очень большие), жесткости (жесткие, мягкие, комбинированные) и длине ворса (короткий, средний и длинный). Зная точно, для каких видов работ будут использоваться кисти, у нас можно без труда купить их самых разных видов: например, для изображения цветов, животных и листьев используют мягкие кисти, изготовленные из шерсти козы или овцы, а иногда из меха кролика. Если планируется прорисовка мелких деталей, то лучше купить кисти художественные повышенной жесткости — из волос лошадей, медведей и барсуков. Такие кисти всегда использовались в китайской живописи в стиле гунби. Достоинства обоих этих видов сочетают комбинированные кисти. Конечно, в арсенале художника должны быть разные инструменты. Поэтому умелым живописцам и только обучающимся этому искусству наш магазин предлагает купить набор кистей.

«У-Син» в переводе с китайского языка означает — 5 движений. Это пять жизненных качеств, пять энергий, перемен всего неживого и живого. Данная техника построена на основе китайской традиционной живописи. Живопись «У-син» ,является не только техникой рисования «одним движением», но так же хорошей практикой для самосовершенствования человека, познающего это искусство. В основе данной техники лежит движение. Всего пять типов мазков, дают возможность выразить и передать на бумаге абсолютно разные образы.

Давно известно, что психологические проблемы человека и скованность, напрямую связаны с ограниченностью движений. Движение — это энергия, работая с энергией, мы прорабатываем какие-то определенные качества человека, что позволяет снять напряжение в теле, преодолеть скованность и в последствии изменить жизнь к лучшему.

Согласно теории У-син существует 5 энергий — дерево, огонь, земля, металл, вода — каждому из них соответствует определенное движение, каждое из которых использует художник У-син, рисуя свои картины. В У-син рисовании во время отработки движения тело должно быть расслаблено, а ум сконцентрирован. Особое внимание уделяется расслабленности плечевой зоны. Поясница, грудь и затылок, взаимодействуя друг с другом, растягивают позвоночник, как струну, выравнивая осанку человека, и нормализуя потоки энергии. Кисть держат специальным образом. Рука расслаблена от плеча до самых кончиков пальчиков. Существует два способа как держать кисть: 1) Художественный (все пальцы касаются кисти), 2) Калиграфический (указательный и средний давят на кисть, безымянный и мизинец компенсируют давление с другой стороны, большой палец фиксирует кисть). В обоих случаях Ладонь и Кисть одновременно строго зафиксированы и расслаблены.

Интерпретируя рисунок по у-син, следуют внутренним ощущениям, избегая объяснений сознания. Важно помнить, что у-син это пятимерная целостность и каждый объект имеет пять параметров. Самые важные понятия при интерпретации У-син рисунка — это форма изображаемого объекта, форма мазка и тип движения.

Художник школы у-син первостепенно улавливает при помощи того или иного типа движения кистью уникальную особенность энергии и состояния данного объекта, явления. Далее стоит задача связать форму мазка и форму объекта. На данном этапе художника ожидает масса открытий, связанных с тем что в природе существует определённая связь между формой и энергией объекта с энергией самого художника.

Исследуя движения первостепенно стоит обратить внимание, на то, что движения бывают иньские и янские. Инь соответствует нежности, тонкости, мягкости, неторопливости действия. Ян проявляется в стремительности, быстроте, резкости и нажиме. Как известно, 5 элементов у-син появляются благодаря взаимодействию инь и ян. В движениях живописи у-син этот принцип реализован наиболее явно.

Дерево — это начало Ян. «Дерево» в движении проявляет себя через качества прямоты стремительности. Внешне движение похоже на стремительный и мощный удар. Движение «дерево» всей своей сущностью передаёт ощущение роста, прорастания, пробивания. Чтобы рост был удачным, он должен быть ритмичным. Непременным атрибутом этого движения является чёткий и бодрый ритм. Работая движением «дерево», художник будто забивает гвозди молотком.

Форма мазка, созданная движением «дерево» может быть разной, в большинстве случаев это линия, которая имеет точку в начале и точку на конце, очень похожа на базовые линии китайской каллиграфии — горизонталь, вертикаль и различные коленца. Наиболее характерный сюжет, рисуемый таким мазком является бамбук, а так же таким мазком очень хорошо рисовать любые деревья и любых млекопитающих. (Рис. 1)

Рис. 1 Дерево

Рис. 2 Огонь.

Огонь — это апогей ян. Движение огня может быть подобно взрыву, если оно мощное, или дуновению ветерка и взмаху крыла бабочки, если нежное. Огонь это быстрота, мимолётность и неуловимость. Огонь в движении это умение неожиданно быстро перейти из одного состояния в другое.

Мазок огня чаще всего похож на лодочку или капельку. При помощи такого мазка лучше всего удаются рыбки, птички и листья растений и лепески цветов, — всё то, что имеет качество мимолётности в своей природе. (Рис.2)

Земля — это структурирующее начало. Движение земли — спокойное и мерное. Земля в движении это искусство варьировать степень нажима, степень давления.

Мазок земли это простая точка, пятно, разовый отпечаток кисти. При помощи этого элемента лучше всего рисовать камни, черепах и различных членистоногих. Так же как нажим — базовая составляющая для любого движения, точка — это базис для любого мазка. Земля это центральная стихия у-син, в которой инь и ян составляющие одинаково выражены.(Рис.3)

Металл в движении противоположен по свойствам дереву. Если дерево являет собой прямоту, резкость, нажим, напор, рывок вперёд, то металл это гибкость, утончение, постепенность. У металла, как и у дерева так же есть свой ритм, но он значительно более плавный, заключается в постепенном взаимном перетекании нажима в утончения. Работа мазком металла подобна движениям змеи.

Мазок, образованный этим движением имеет вытянутую форму, начинается точкой и заканчивается остриём, подобно игле, кнуту в момент нанесения удара или лезвию длинной сабли. При помощи такого мазка рисуют траву, листья дикой орхидеи, различных змей, так же мазок металла очень подходит для отображения гладких поверхностей озёр и речных камней. (Рис. 4)

Вода в движении «бестелесна», как и движение Огня. Если движение Металла — это иньский антипод дереву, то движение Воды — противоположность движению Огня. Огонь — мимолётен и неуловим. Вода — бесконечно закручена, это самое долгое движение. Движение воды — это вращение воронки, засасывающее внимание глубоко внутрь.

Мазок воды напоминает струйку дыма, оставленную благовонием. При его помощи можно рисовать закрученные стволы бонсаев, розы и пионы, водоросли, тела и конечности моллюсков и их ракушки, лес на дальнем плане пейзажа, в котором все детали сливаются воедино. (Рис.5)

Рис. 5: Вода

Каждое из 5-и движений живописи у-син соответствует и определённой области тела. Если мы работаем только лишь рукой, то должны понимать, какой именно частью руки мы работаем. Самые сильные движения рождаются в корне руки — в плече, именно там живёт мощное движение «Дерево». «Тягучее» движение Металла рождается из постепенного поднятия локтя. В запястье рождается мимолётность Огня. Тончайшее вращение Воды, требующее максимальной утончённости и чувствительности, оно рождается в пальцах. Движение земли делается всей рукой.

Живопись у-син может стать отличной техникой работы над собой, техникой отработки определённых жизненных качеств. Если движения человека скованы, а тело закрепощено психофизическими зажимами очень сложно будет выразить мимолётность полёта бабочки, тонкую красоту перегнувшейся через себя травинки или прямолинейную искренность бамбука. Для того чтобы сделать такой мазок надо меняться самому. В этом смысле можно говорить о живописи у-син как об одном из видов телесно-ориентированной психотерапии.

Гохуа, суми-э, у-син / Футболки с китайскими и японскими картинами.

Живопись Гохуа имеет очень древнее происхождение, с тех пор как в Китае был изобретен способ изготовления бумаги из рисовой соломы. Ее основное отличие от европейских сортов бумаги в том, что она не проклеена и рисующая краска при нанесении проходит насквозь. Это неудобно художнику, ведь изображение нельзя исправить или стереть, надо делать его заново. Но благодаря тому что рисунок не стирается и не портится, он может сохраняться долгие годы. И только поэтому мы имеем возможность любоваться работами художников эпохи Тан или Сун. Рисунки, выполненные на рисовой бумаге тушью, говорят о высочайшем мастерстве художников.

Здесь нельзя ошибаться, нельзя пробовать, а потом перекрашивать – это исключено. Посмотрите, например, на рисунок, как легко и свободно художник рассказывает о том, что на вокруг веток порхают птицы. Сколько изящества, сдержанной красоты в этом рисунке и ни следа тяжелой работы. Все исполнено необыкновенно легко и просто. Эта простота кажущаяся. Прежде чем нарисовать цветок, надо досконально изучить строение цветка, знать, как он растет, как живет и дышит, другими словами, надо стать цветком. И только после этого путем бесчисленных повторений художник добивается совершенного изображения. Художники гохуа, применяя выработанные в древности приемы (обогащение наблюдений по зрительной памяти, использование нейтральной поверхности фона для расширения зрительных границ), достигают ощущения неограниченности пространства. Для современной гохуа характерно сохранение традиционных средневековых жанров: жэнь-у («люди»), шань-шуй («горы–воды»), хуа-няо («цветы–птицы»).

К середине XX в. в гохуа наметились два направления: традиционное, с привнесением ярких индивидуальных черт, значительным расширением тематики (Ци Байши, Пань Тяньшоу, Ли Кэжань, Фу Баоши) и синтезирующее, отмеченное острым интересом к современной жизни, объединяющее ассоциативный язык китайской живописи с европейскими приемами светотеневой моделировки объема, линейной перспективы (Сюй Бэйхун, Цзян Чжаохэ).

Живопись Суми-э — искусство, которое возникло в Китае во времена династии Сун. В XIV веке оно проникает в Японию. Что это за искусство, можно понять из самого названия: слово суми-э представляет собой соединение двух японских слов, которые в переводе означают «тушь» (суми) и «живопись» (э). То есть суми-э — это тип монохромной живописи, похожей на акварель. Отличие живописи суми-э в том, что в ней присутствуют только черный цвет, а также широкая гамма серых цветов туши, растворенной в воде. Все это кажется лишь делом техники, однако очень важен при этом философский смысл.

Живопись У-син — это техника саморазвития, построенная на основе сочетания приемов китайской живописи гохуа, системы 5-и элементов У-син и других понятий даосской натурфилософии. Изображение предметов, существ и пейзажей в технике живописи у-син связано больше с познанием их внутренней сущности, чем внешней формы.

У-син (Пять элементов; — стихий; — действий; — движений; — столбцов; — фаз; — состояний кит. трад. 五行, упр. 五行, пиньинь: wŭ xíng) — одна из основных категорий китайской философии; пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания.

Боевые искусства 5 элементов | У Син | Wu Hsing

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

五行拳

Пять Элементов, Пять Фаз, или У Син / У Син, — это боевая система, которую преподают в Imperial Combat Arts в Денвере, штат Колорадо, а также фундаментальная часть Wu Tang Martial Arts Тайцзи (Тайцзи), H’sing I. (Син И) и Пакуа (Бакуа). В древнем Китае даосские ученые разработали глубокое понимание жизни, основанное на подробных наблюдениях за природой.Они поняли, что все во Вселенной происходит из «неизмеримого», ДАО, которое проявляется как двойственные принципы Инь и Ян.

. Наряду с законом Инь и Ян древние даосы наблюдали образец выражения в природе, который они интерпретировали как и назвали «5 элементов или 5 фаз». Эти элементы или энергии были описаны как Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода и считались основными энергетическими строительными блоками, из которых состоит вся материальная субстанция в мире.Куда бы вы ни посмотрели в этом мире, элементы присутствуют в вашем видении, также как и ваше тело постоянно находится в одном из этих состояний. Пять энергетических состояний тела являются фундаментальными в нескольких древних боевых искусствах, поскольку все техники существуют в этих состояниях. Овладение этой способностью позволяет сражаться со всеми типами бойцов, от тяжелых расслабленных греплеров до быстрых и легких фехтовальщиков, и изменять эти энергии по желанию в зависимости от противника.

БОРЬБА С ЭНЕРГИЕЙ ЗЕМЛИ

Энергия Земли тяжелая и мощная, часто использующая гравитацию самой Земли, чтобы сбивать противников и их удары.Использование «мертвого веса» в бою может быть выгодным в схватке, схватках, падениях и метаниях. Его движение в основном направлено внутрь и центрируется, а его энергия стабилизирует и сохраняет.

ВОДОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БОЙ

Вода — это текучая круговая элементарная энергия, которая передает силу от одного движения к другому. Это используется для поглощения силы, посланной в ваше собственное тело, или для направления и перенаправления силы противника.Энергия воды может быть очень эффективной в счетчиках и метании. Движение вод в основном направлено вниз и наружу.

WOOD ENERGY COMBAT

Дерево — это сила и гибкость. Его элементарные энергии используются для укоренения, скручивания и подпрыгивания, а также для захвата и затягивания. Эти энергии превосходны для совместных манипуляций, подбородка, захвата жизненно важных точек, бросков, ударов и захватов.Движение дерева всегда стремится к росту и расширению.

ПОЖАРНАЯ ЭНЕРГИЯ БОЙ

Энергия огня динамична и неумолима. В бою энергия огня проявляется в прыжках, выпадах, захватах, динамических узорах и быстрых порывах ударов. Энергия огня легкая и быстрая, поэтому для техник огня требуется меньше энергии (чем у тягучих элементов), но также и гораздо больше скорости, и часто они возникают в виде шквалов или комбо.Движение огня идет вверх и внутрь.

METAL ENERGY COMBAT

Металл — непоколебимая сила и решительность. Его боевая сила — это точность, сосредоточенность, жесткость и скорость. Безоружные металлические удары используют сильно закаленные отдельные точки тела, чтобы уничтожить уязвимые жизненно важные органы противника, что очень похоже на колющий меч. Металл также можно рубить, резать или разбивать с точностью и силой топора или молотка.

СМЕШАТЬ ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Изучение отдельных элементов и их эффективности в боевых искусствах приводит к их взаимодействию друг с другом. Мастер У Х может мгновенно переключаться между этими состояниями, чтобы противостоять и преодолевать энергетическое состояние противника. Эта способность заставляет сражаться с мастером Wu H’sing как с пятью мастерами боевых искусств в одном теле.

ОСВОЕНИЕ ЦИКЛОВ ДЛЯ БОЯ

«Циклы стихий» учат, какие техники победят других. Например, если вы сражаетесь с тяжелым борцом, техника Вуда с болезненным захватом Чин На или Металлическими ударами по жизненно важным органам разрушит их стиль. В то время как для борьбы с быстрым бойцом на ножах требуются разные приемы.Мастера Wu H’sing в реальном времени подстраиваются под любой стиль.

ОБУЧЕНИЕ WU H’SING

Обучение сражению в реальном бою с использованием Энергии стихий требует активного взаимодействия с партнерами, способными использовать все виды техники против вас, так что вы можете тренировать встречные приемы. Тренировка 5 Элементов в Imperial Combat Arts — это полное изучение боевых искусств с использованием ударов стихий, бросков, стоек, подбородка, боя на земле и оружия.Вдобавок, чтобы иметь возможность наносить урон любым ручным оружием элементалей, таким как Flame Tongue, быстро ударяющее копье, вы должны обладать высоким уровнем закалки.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ УПЛОТНЕНИЯ

Прежде чем ученики смогут приступить к усилению элементарного оружия, они с первого дня начинают усиление генерала. Это ужесточение начального уровня само по себе является более продвинутым, чем большинство искусств, и включает в себя кондиционирование тела, ужесточение рук и ног, упорное падение, усиление ударов ногой и ужесточение кулаков с голыми кулаками.Эта интенсивная закалка отвечает требованиям настоящего боя, а не обертывания рук и ношения боксерских перчаток для занятий спортом. Перейти на страницу> Ручная закалка

СВЕРЛА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Боевые учения — важная часть всех классов Imperial Combat Arts. Упражнения используются для включения в тело ударов стихий, техник, маневров и т. Д. В качестве второго естественного рефлекса, необходимого для боя. Упражнения Five Element — это бой с тенью, против партнеров, рукавиц и сумок.Сложные произведения искусства, нарисованные на полу школы Imperial Combat Arts, также предназначены для того, чтобы научить учеников использовать искусство Wu H’sing против противников во всех направлениях.

НАБОР ИЗ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Наборы

— это эффективная и традиционная часть преподавания и изучения Пяти Элементов. У каждого элемента есть свои уникальные удары, блоки, броски, работа по стойке, подбородок и изучение оружия. Вдобавок существуют разные техники для каждой энергии по сравнению с каждой другой энергией.Эти наборы учат бойцов 5 Элементов, как переходить через каждую энергию в бою, Мастера Wu H’sing демонстрируют способность разбивать 5 наборов досок за один 3-секундный шквал, каждый набор разбивается с помощью разной энергии элемента, включая различную стойку и ручное оружие. .

ФОРМЫ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Есть несколько форм, которые обучают работе, энергии и техникам стоек Пяти Элементов. Движение сквозь энергии требует динамики всего тела и вашего намерения быстро измениться. Эта способность более сложна, чем, скажем, переход от борьбы к фехтованию вперед и назад каждые пару секунд во время боя без частичного застревания в другой энергии.Формы У Х помогают развить эту потрясающую способность на полной скорости. Развитие У Син также происходит в формах, изучаемых в Боевых искусствах У Тан Тайцзи и Пакуа.

УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Есть несколько традиционных упражнений, которые помогают развить силу, поток и энергию пяти элементов для боя. Эти упражнения обучают мощной взаимосвязанной динамике тела, контролю дыхания, работе со стойками, цигун (цигун) и техникам, которые делают у-хин легендарной частью многих китайских боевых искусств.Учебная программа Imperial Combat Arts включает эти продвинутые концепции пяти элементов в наши интенсивные занятия для студентов таким образом, чтобы их можно было использовать в реальном бою.

ПОДЧИНЕНИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Ученики Imperial Wu Tang развивают высокий уровень соответствия как в классическом Wu Tang Martial Arts , так и в высокоуровневом Art of Grey Cloud. В этом сопоставлении не используются кольца или прокладки. Вместо этого практикующие Имперские боевые искусства полагаются на свой контроль, неукротимую защиту и жесткость тела, чтобы соответствовать друг другу, не причиняя серьезных травм.5 Element Matching выполняется против нескольких противников, во всех направлениях и на всех типах местности в реальном мире.

ПЯТИ ЭЛЕМЕНТНЫЙ РАЗУМ

Мастера 5 Элементов сражаются из состояния динамически меняющейся энергии, в отличие от эмоций или интеллекта, как Imperial 8 Animal Styles . Каждая техника, которую они видят или чувствуют, мгновенно регистрируется как один из 5 элементов, и они отвечают стилем борьбы, который ее разрушает. Большинство бойцов редко сражаются из более чем одного или двух стихийных состояний.Мастер Wu H’sing борется с пятью боевыми искусствами и меняет их с помощью мышечной памяти и рефлекса. Сражение с мастером Wu H’sing похоже на борьбу с 5 разными противниками на одном теле.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ПАКУА

ФИЛОСОФИЯ ПАКУА: Пять Элементов являются важной частью даосской философии и подходят для изучения Пакуа (Баква), как видно на фотографии выше / слева.

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ПАКУА: Многие боевые искусства используют аспекты 5 элементов как важную часть своего стиля боя. Каждое из Имперских боевых искусств У Тан, преподаваемых в Имперских боевых искусствах, основано на даосской философии трех сил, восьми триграмм и пяти элементов. Эти искусства — H’sing-I (Син И). Тайцзи (Тайцзи) и Пакуа (Багуа).

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В H’SING I

H’sing-I использует 5 Элементов как основу искусства для представления 5 различных состояний боя.Земля представляет собой пересечение, воду / бурение, дерево / дробление, огонь / взрыв и металл / рубку. Хотя эффективное использование 5 элементов намного проще, чем использование полного стиля боя из 5 элементов, такого как Wu H’sing Ch’uan или монгольский Wu H’sing, преподаваемый в Imperial Combat Arts, у этих законченных искусств есть стойки, броски, подбородок, па, оружие, борьба и усиленное ручное оружие для каждого элемента. Перейти на страницу> H’sing I Chuan

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ТАЙ ЧИ

Во многих стилях тайцзи-цюань используются 5 элементов для обозначения основных схем и направлений шагов.Форма скрытого кулака в Imperial Combat Arts — это большая форма тайцзи, состоящая из 331 движения. Эта форма разделена на 5 разделов, по одному на каждый из 5 элементов. Эта продвинутая форма состоит из техник Ву высокого уровня, которые также тренируются на полной боевой скорости. Эти техники используют мощное изучение элементов для бросков, ударов, контроля и Chin Na. Войти на страницу> Tai Chi Ch’uan

МОНГОЛЬСКИЙ ВУ СИН

五行拳

Монгольское У Хсинг — это мощное и агрессивное боевое искусство из 5 элементов, которое сильно укрепляет кулаки, руки и ноги для боя.Для тренировки монгольского у-хсин требуется серьезная закалка рук, большинство людей откланяются после первого скрещивания рук. В этой интерпретации боевых искусств «5 элементов» гораздо больше внимания уделяется силе и мышечной силе, применяемой к концепциям У Х. Также закаленные кулаки — единственное ручное оружие, в отличие от некоторых ударов открытой ладонью и кончиками пальцев, используемых в У Синь Чуань.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ И ОРУЖИЕ

Сражение с использованием 5 элементов переносится непосредственно на оружие, каждый вид оружия требует одной или двух единиц энергии для мастерского владения.Например, в бою посохом / палкой в основном используется энергия Дерева, прямой меч — в первую очередь Металл, боевой нож — Огонь / Металл, а тяжелое сокрушительное оружие по своей сути является Землей. Imperial Combat Arts — это школа оружия, будь то вооруженная или невооруженная. Наши искусства имеют прямое происхождение как от исторического оружия, используемого в боевых искусствах, так и от современного оружия и огнестрельного оружия спецназа США. Перейти на страницу> Обучение обращению с оружием

МЕДИТАЦИИ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Эти медитации также являются неотъемлемой частью развития наших боевых искусств Wu H’sing.Во время медитаций на элементарную энергию студенты погружаются в природу, зарываются в землю, входят в пещеры, испытывают состояния воды, посещают великие леса, поднимаются на горы и т. Д. Эта система медитации помогает студентам понять стихийные силы природы.

ФИЛОСОФИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Пять Элементов прочно утвердились в Китае во времена династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. стратегия и боевые искусства.Один из многих онлайн-курсов, доступных для всех студентов Imperial Combat Arts, — это Философия Wu H’sing, в всех вышеперечисленных категориях, этот массовый факультативный курс включает в себя онлайн-тестирование, а также классные упражнения.

Цинк от прыщей Walmart Natural

цинк от прыщей walmart Natural

Гарантия возврата денег Цинк от прыщей Естественная эректильная дисфункция Walmart Бесплатная доставка Чикагский центр здоровья семьи.

При первом захвате дома он столкнулся с ужасающим существованием Син Тянь, который владел Ниверинг Черным Лотосом, и своим собственным заговором.

Как король свирепых зверей, будучи вынужденным клоном Синтянь Боевого Дао, он постепенно выбрасывал физическую энергию в своем теле цинк для угревой сыпи Walmart Natural Pills.

Похоже, что у Тиандао не было возможности убить себя, но он не хотел убивать себя.

Хотя Син Тянь не хотел спешить воевать с людьми в этом Дворце Бога Грома, ситуация вынудила его столкнуться со всем этим, поэтому ему пришлось принять меры для этого и принять меры, будь то отступить или сражаться.

Великолепные возможности этого поля могут сделать его тело еще лучше и сильнее, чем он предполагал заранее.

Он был в ужасе от того, что это был не цинк от прыщей Walmart Natural Xingtian, полученный от кого-то еще, а жертва, черная как рыцарская лошадь, добавка Mens Health, сделанная им, потому что у Bioxgenic естественного вечного Шэньчжоу есть дыхание Xingtian , и, что более важно, этот вечный Шэньчжоу связан с Синтянем, божеством исцеления.

Я видел, что черные волосы позади головы Син Тяня были черными и безветренными, и он высокомерно танцевал с кровожадными лучами в глазах.

Если вы рискуете таким риском, чтобы отказаться от своей жизни. Сможете ли вы выдержать многочисленные удары, вызванные Добро пожаловать, чтобы купить цинк от прыщей. Walmart Natural Supplements For Men , вызванный отказом цинка от прыщей. Walmart Natural Natural Скидка на продажу Alpha XR Можете ли вы быть там Пережить кризис Продолжение следует.

Тогда Син Тиан сердце был в восторге, и цинк от прыщей Walmart Natural Extend Pills он не ожидал, что его действия на этот раз будут такими плавными.

Чтобы беспричинно ходить между двумя цинками от прыщей Walmart Natural Sexual Healthy Healthy, или даже между тремя цинками от прыщей walmart Natural Erectile Dysfunction, мы должны делать все возможное Хотя это решение кажется простым, каждый цинк от прыщей walmart Natural Penis Growth Обеспечить Последний цинк от прыщей Walmart Natural Present знает, сколько это будет стоить, но они это делают.

Для увеличения эякуляции Эректильная дисфункция ради собственной жизни, мы должны как можно скорее восполнить этот недостаток в себе Walmart Natural Pills. Идея хороша, но действительно ли этот дефект так легко исправить? Нет. сложно.

В мире слишком много свирепых зверей, и Син Тянь не может понять, почему лаборатория витаминов в царстве огня так опасна. Искусство Walmart Natural Pills клонируется в область огня, ища местонахождение громового пруда gnc sexual Healthy в этой области огня.

У кого-то были такие мысли, но древние боги и демоны полностью отличались от древних свирепых зверей.

Они не хотели отдавать свои жизни, чтобы это было разрушено, и, по их мнению, существовало Hongjun Daozu и Heavenly Dao, и цинк от прыщей Walmart Natural Sexual Healthy эта битва Информация о здоровье Цинк от прыщей Walmart Natural не нужен их на цинк от прыщей walmart Natural Male Enhancement all Это не только случайные культиваторы, у которых есть такая идея, на самом деле, у многих последователей различных религий также есть такая идея, но они не могут избежать цинка от прыщей walmart Natural Male Enhancement it.

Вокруг этого древнего памятника в это время таинственный древний памятник начал медленно увеличиваться, постепенно увеличиваясь, и его поверхность была покрыта серией рун, которые Синь Тянь не узнал.

Это может сделать внутренний мир разблокированным и неистово расширяться из-за 3-дюймовых пилюль эрегированного пениса этих пяти Эфирных Королевских Деревьев.

Кости превратились в летучую золу цинк от прыщей walmart Natural и поднялись в воздух со скоростью, видимой невооруженным глазом, и пространство тоже изменилось.

Это цинк от прыщей walmart Natural Penis Growth цинк от прыщей walmart Natural UK body проклятия крови, сконденсированного обзором пеномета дыхания Рост пениса Xingtian под проклятием крови короля проклятия крови, и это также цель кровавое проклятие короля кровавого проклятия.

С восприятием клона Тираннозавра Син Тянь, совсем скоро будет открыт полный запрет Дворца Бога Грома.

Хотя Син Тянь — всего лишь полубог, сила, которую он показал в этой битве с тираннозавром рекс, намного превосходит силу полубога, и если люди знают о существовании афродизиаков, настоящего мужского здоровья, этого тираннозавра, я боюсь, что это будет быть бесчисленными большими.

Он хочет сохранить эту трансформацию и дождаться тех. Когда люди находятся в полном сражении, преподнести другой стороне большой сюрприз и использовать силу этого божественного бедствия, чтобы охватить тех людей, которые осмеливаются воплощать свои собственные идеи.

Когда так много людей делали это, человек духовной расы почувствовал облегчение, но на его лице промелькнула мрачность, раздраженная этими людьми, которые прятались в темноте и наблюдали за их шутками.

Последствия Син Тянь прячутся в каждом, сканируя окружающую ситуацию своим духовным чутьем, он хотел увидеть, было ли все это заговором, как он думал в глубине души, кто-то, стоящий за открытием Грома цинк от прыщей walmart Natural God Palace Манипулируя, конечно, этим человеком определенно не будет семья Ванга, надежный и профессиональный цинк от прыщей walmart Natural UK цинк Ванга от прыщей Семейство Walmart Natural Male Enhancement еще не обладает такой силой.

Они не могли не задаться вопросом, смогут ли они остановить эту ладонь, смогут ли они спастись под этим ударом.

человек, оставшихся на месте во время праздника Весны, «воссоединяются» на фотографиях — Синьхуа

На комбинированной фотографии: Си Даоюань в отделении интенсивной терапии центральной больницы Тунхуа в Тунхуа, провинция Цзилинь на северо-востоке Китая, 8 февраля 2021 г. (слева), и его жена Ни Луцзя и их сын Си Тунсюнь в их доме в Чанчуне, провинция Цзилинь на северо-востоке Китая. Провинция, 9 февраля 2021 г. (R, фото Янь Линьюнь).

Си Даоюань, 37 лет, работает терапевтом в госпитале Китайско-Японского союза Университета Цзилинь. Он прибыл в Тунхуа в январе с группой медицинской поддержки, отправленной из его больницы для борьбы с COVID-19, и теперь работает в отделении интенсивной терапии центральной больницы Тунхуа. Он решил работать на переднем крае борьбы с эпидемией COVID-19 во время этого Весеннего фестиваля с твердой уверенностью, что воссоединение с семьей не за горами. (Синьхуа)

ПЕКИН, 18 февраля / Синьхуа / — В рамках профилактических мер против COVID-19 Китай призвал людей оставаться на месте до китайского Нового года.Многие китайцы предпочли не возвращаться в свои родные города для семейных встреч, а вместо этого предпочли остаться там, где они были, на самый важный праздник в году.

Репортеры Синьхуа помогли тем, кто не вернулся в свои родные города, «воссоединиться» со своими семьями на фотографиях в качестве особого воспоминания об этом новогоднем празднике.

Комбо-фотография показывает, как Хан Син делает жест рукой-сердцем в своем офисе в Анкаре, Турция, 12 февраля 2021 г. (L, фото сделано Мустафой Кайей), а жена Хана Чжай Линь делает жест рукой-сердцем в своем доме в Пекине. столица Китая, фев.12 декабря 2021 г. (R, Фотография сделана Zhang Yuwei).

Хан Син, 44 года, в настоящее время является главным представителем Sinovac Research & Development Co., Ltd. в Турции, где он проводит китайский лунный год Быка. (Синьхуа)

На комбинированной фотографии Фу Баоинь держит своего сына, делающего жест рукой в виде сердца, с женой в их доме в районе Юйчжун, Чунцин на юго-западе Китая, 10 февраля 2021 г. (R, фото, сделанное Хуан Вэй), и его мать Чжун Шихуэй делает жест рукой в виде сердца в поселке Яншулин округа Нунань, Чанчунь, провинция Цзилинь на северо-востоке Китая, февраль.9, 2021 г. (L, фотография сделана Чжан Нань).

Фу Баоинь, железнодорожный кондуктор из Чунцина, с тех пор, как начал работать, пережил седьмой весенний праздник, связанный с путешествиями, а также седьмой весенний фестиваль, который он не смог провести со своей семьей в Цзилине. В этом году он планировал забрать жену и новорожденного ребенка в свой родной город. Но в ответ на призыв отпраздновать фестиваль на местном уровне он решил остаться в Чунцине и придерживаться своего поста во время туристической спешки по случаю Весеннего фестиваля.(Синьхуа)

На комбинированной фотографии запечатлен Цзюй Вэньсюэ в деревне Луоцзяхэ в районе Баота города Яньань, провинция Шэньси на северо-западе Китая, 10 февраля 2021 г. (C, фотография сделана Шао Руи) и его отец Цзюй Энкуань (справа) и мать Ли Цзиньхуа (слева). ) у дверей своего дома в Линьфэнь, провинция Шаньси на севере Китая, 12 февраля 2021 г.

Цзюй Вэньсюэ, 42 года, работает первым секретарем в деревне Луоцзяхэ города Яньань. В этом году он решил остаться на своем посту во время Весеннего фестиваля.(Синьхуа)

На комбинированной фотографии Чэнь Линь делает жест рукой в виде сердца в шахте в Цзиньчане в провинции Ганьсу на северо-западе Китая 11 февраля 2021 года (L, фото, сделанное Ду Чжэюй), а мать Чена делает жест рукой в виде сердца с младшим сыном Чена в Ланчжун в провинции Сычуань на юго-западе Китая, 12 февраля 2021 г. (R).

34-летний Чен Линь работает на третьей горнодобывающей зоне Jinchuan Group в Цзиньчане. В этом году Чен решил не возвращаться в родной город во время Весеннего фестиваля и остаться с женой и старшим сыном, чтобы помочь обуздать пандемию.Находясь вдали от дома, Чен получил фирменные блюда, присланные его родителями из родного города, чтобы создать атмосферу фестиваля. Также они отправили друг другу новогодние поздравления по видеосвязи. (Синьхуа)

Комбо-фотография показывает, как Лю Яньянь делает жест рукой сердцем своей семье в больнице Дитан в Пекине, столице Китая, 9 февраля 2021 года (слева), а родители Лю Яньянь делают жест рукой своей дочери из округа Нинцзинь, восток. Китайская провинция Шаньдун, 8 февраля 2021 г. (справа, фото: Хан Цян).

31-летний Лю Яньянь, врач респираторного отделения больницы Дитан, придерживается передовой линии борьбы с эпидемией после пандемии COVID-19 и в этом году решил остаться в Пекине на праздник китайского лунного Нового года. (Синьхуа)

На комбинированной фотографии Не Хуачен делает жест рукой своей семье в офисе Fuxing SF Express в Шэньчжэне, провинция Гуандун на юге Китая, 10 февраля 2021 г. (L, фото, сделанное Мао Сицяном), и члены его семьи делают сердечко из руки. жесты дома в уезде Тунсю, провинция Хэнань в центральном Китае, фев.10, 2021 г. (R, фотография сделана Ли Цзянань).

Не Хуачен — диспетчер офиса Fuxing в Шэньчжэне, SF Express. Он пришел в SF Express восемь лет назад и стал курьером. В этом году он решил остаться на своем месте во время Весеннего фестиваля, так как многие клиенты планировали провести фестиваль в Шэньчжэне. (Синьхуа)

На комбинированной фотографии Ян Сяохуэй делает жест рукой в виде сердца в местном полицейском участке в районе Хунцяо города Тяньцзинь, северный Китай, февраль.11 февраля 2021 года (L, фото, сделанное Сунь Фаньюэ), и ее бабушка и дедушка делают жесты сердечками у себя дома в Ханьдане, провинция Хэбэй на севере Китая, 11 февраля 2021 года (R, фото, сделанное Ван Хунчао).

Ян Сяохуэй, 24 года, офицер полиции, обслуживающий общины в городе Тяньцзинь.

В этом году Ян решила остаться на своем месте во время Праздника Весны, и это был первый раз, когда она не вернулась домой по этому случаю. (Синьхуа)

На комбинированной фотографии У Минь изображен китайский иероглиф «Фу», что означает удача, и он делает жест рукой в виде сердца в Пекине, столице Китая, февраль.9 февраля 2021 года (L, фото, сделанное Пэн Цзыяном), и родители У Мина держат китайский иероглиф «Фу» и делают жест рукой сердца своему сыну в Уланкабе автономного района Внутренняя Монголия на севере Китая, 9 февраля 2021 года (R , фото сделано Бэй Хэ).

У Мин, 25 лет, из Уланкаба, сейчас работает билетным инспектором в парке Храма Неба в Пекине. В этом году он решил остаться в Пекине на Лунный Новый год, и это первый раз, когда он не воссоединился со своей семьей в этот особенный момент.(Синьхуа) ■

Фотография в Китае, 1839 – ок. 1911 (Исследовательский институт Гетти)

Создано совместно с выставкой Brush & Shutter: Early Photography in China в музее Дж. Пола Гетти, 8 февраля — 1 мая 2011 г., и сопутствующим одноименным каталогом.

Created 2011
Составители: Shi Чен, Джулия Граймс, Тиффани Ли, Цзя Тан, Линлин Ван
Редакторы: Джеффри В. Коди и Фрэнсис Терпак

Записка читателю
Эта библиография отражает состояние исследований в области китайской фотографии до марта 2010 г.Он был создан совместно с выставкой Brush & Shutter: Early Photography in China в музее Дж. Пола Гетти с 8 февраля по 1 мая 2011 г. и сопутствующим каталогом с одноименным названием.

В этой библиографии пиньинь обычно используется для латинизации китайских иероглифов. Например, Гуанчжоу — это название города, ранее известного как Кантон. Однако в случае Макао и Гонконга мы сохранили ранее принятую латинизацию.

Все китайские имена были упорядочены по алфавиту в соответствии с их написанием пиньинь и следуют китайской традиции размещения фамилии ( xing ) на первом месте, если только человек не живет на Западе и не помещает фамилию последней.

При необходимости были предоставлены переводы названий на китайском языке. Переводы, предоставленные авторами или издателями работы, начинаются со знака «=», а круглые скобки указывают на перевод, сделанный составителями библиографии.

Версия этой библиографии на китайском языке может быть найдена в переводе каталога, опубликованного Hong Kong University Press.

Введение


	Peking Street View (фрагмент), Уильям Сондерс (1832–1892), ок.1860–70-е гг., Альбуминовая печать. Коллекция фотографий Китая и Юго-Восточной Азии Кларка Уорсвика, Исследовательский институт Гетти, 2003.R.22.27

Фотография в Китае до последнего десятилетия двадцатого века оставалась незамеченной областью исследований как в Китае, так и за рубежом. Однако в конце 1990-х гг., Возможно, из-за популярности серии Лао чжаопянь (Старые фотографии), произошло распространение китайских публикаций, связанных с Китаем и фотографией, особенно в серийном формате.С конца 1970-х годов, когда легитимность социалистической идеологии слилась с реальностью рыночной экономики, Китай реформировал и глобализировал свой рынок. Таким образом, хотя государство побуждало общество смотреть вперед, а не назад, многие китайцы также испытывали сильное ностальгическое желание понять, потреблять и визуализировать прошлое Китая с большей ясностью. Позднее расцветающее увлечение публикациями, связанное с фотографией девятнадцатого и начала двадцатого века, следует понимать как одну из этих попыток понять, запомнить и переоценить историю, особенно в контексте быстрой модернизации.У этих хорошо иллюстрированных популярных изданий есть несколько отличительных черт. Часто фотографии широко используются как доказательство исторических событий, но не указывается конкретный год или источник. Часто одни и те же изображения воспроизводились в нескольких публикациях. Хотя многие китайские публикации предоставляют богатый графический материал, значительное количество из них не предоставляет исчерпывающую документацию, такую как первоисточники, точные даты, имена фотографов или местонахождение.Изданные для широкой аудитории, эти серии служат средством для лучшего понимания социальных аспектов, связанных со значительными историческими изменениями в Китае во время поздней династии Цин (около 1840–1911 гг.).


Студийный портрет трех молодых кули (фрагмент), Лай Афонг (1839–1890), ок. 1866 – ок. 1900. Исследовательский институт Гетти, 2007.R.15

Ученые, интересующиеся китайской визуальной культурой начала двадцать первого века, все чаще обращали свое внимание на анализ ранних фотографий как основных документов в изучении истории Китая.Следовательно, фотографии служат наглядными материалами, которые помогают осветить более крупные социальные и культурные истории некоторых прибрежных городов, особенно Шанхая и Гонконга. Растущий интерес к визуальной культуре также можно оценить по количеству выставок, посвященных исторической фотографии, как в Китае, так и за рубежом. Ранние китайские фотографии также стали желанными и прибыльными объектами коллекционирования как для государственных учреждений, так и для частных коллекционеров. Как видно из приведенных ниже ссылок, с середины 1990-х годов было опубликовано все больше выставочных каталогов или книг с конкретными коллекциями.Временной период для этой библиографии — с 1839 по 1911 год — был выбран потому, что он примерно совпадает с расцветом фотографической среды после 1839 года, расцветом западных коммерческих интересов в Китае после Опиумных войн 1839–42 и 1856–1860 годов. , рост системы договорных портов в связи с этими интересами и, наконец, упадок династии Цин во второй половине девятнадцатого века, кульминацией которого стал ее упадок в 1911 году. В этот период драматических перемен в Китае и на Западе, Растущий интерес к Китаю привел к созданию фотостудий, а также фотографий, сделанных иностранцами, живущими или путешествующими в Китае.Ранние фотографии Китая достигли международной аудитории в виде фотоальбомов, визитных карточек, стереографов, открыток и фотографий для прессы. Фотография местных мастеров также стала популярной в этот период, что позже привело к бурному развитию фотостудий и агентств печати в нескольких китайских городах и к публикации в Европе оригинальных работ, в которых использовались китайские фотографии или отпечатки, сделанные с фотографий. Однако во время китайско-японской войны (1937–45) и гражданской войны (1945–49) в Китае и китайские, и японские колониальные правительства подвергали фотографии цензуре.После 1949 года Коммунистическая партия Китая, которая контролировала издательскую индустрию как часть контролируемых государством СМИ, в основном производила политическую пропаганду, чтобы побудить массы к активному участию в создании новой социалистической культуры. С 1949 года до конца 1970-х годов изучению недавнего культурного прошлого Китая уделялось мало внимания из-за идеологии холодной войны и избегания Запада Китаем. Лишь в 1990-х годах книги, посвященные фотографии, были изданы как в Китае, так и за рубежом.Памятуя о разнице между восприятием фотографии как предмета исследования и как метода создания исторических записей, эта библиография разделена на три раздела: история фотографии, интерпретация истории через фотографии и опубликованные коллекции. Поскольку область истории фотографии в Китае быстро расширяется, библиография ни в коем случае не является исчерпывающей. Вместо этого он стремится отразить состояние отрасли до марта 2010 года. Поскольку он предназначен для английских читателей, которые могут быть не знакомы с растущими стипендиями на китайском языке, посвященными фотографии, больше внимания здесь будет сосредоточено на публикациях на китайском языке.Из-за их важности или популярности некоторые записи имеют более подробные аннотации, чем другие. В некоторых случаях не было возможности ознакомиться с оригинальными китайскими текстами, поэтому аннотации отсутствуют. Каждый раздел содержит ссылки на книги, статьи и важные веб-сайты. Цитаты, перечисленные в алфавитном порядке, были обнаружены путем поиска в онлайн-базах данных (например, ProQuest, JSTOR, Bibliography of the History of Art, FirstSearch и World Cat). Цитирования на китайском языке были найдены либо путем перекрестных ссылок на существующие статьи и публикации, либо с помощью таких баз данных, как полнотекстовая база данных научных журналов и полнотекстовая база данных докторских диссертаций Китая. Изображение к заголовку: Общий вид города Ву-Чоу, Лай Афонг (фрагмент), (1839–1890), 1860-е гг., Альбуминовая печать. Кларк Уорсвик Коллекция фотографий Китая и Юго-Восточной Азии. Исследовательский институт Гетти, 2003. Р. 22

Лучшие товары | Скидка Top Rite Aid для улучшения эректильной дисфункции для мужчин

для мужчин для улучшения для мужчин для улучшения эректильной дисфункции

Самая важная эректильная дисфункция повышения эректильной дисфункции мужской помощи обрядовой помощи Сексуальный здоровый онлайн Full Swing Golf.

За ним будут наблюдать более могущественные люди, поэтому Син Тянь решил оставить часть Действительный и обновленный обряд помощи мужского улучшения Эректильная дисфункция Подлинная происхождения этого сломанного мира от начала до конца, взорвав его непосредственно в кульминационный момент война, уничтожая трупы и уничтожая все следы самого себя Добро пожаловать, чтобы купить Зынев в этом мире.

Хотя они не знают истинного намерения наказания, на данный момент ситуация вышла из-под контроля.

Это был обряд , помогающий мужчинам улучшить Эректильную дисфункцию именно потому, что Тиан эректильная дисфункция Опт увидел все это, что они были первыми, кто встал и отказался от спора.

Если вы сможете разграбить обряд помощи мужского улучшения Erectile Dysfunction Full Swing Golf, сущность трех тысяч древних силачей, практикующих разные направления, тогда скрытые опасности вашего пути будут устранены.

Принимая глубокий обряд помощи мужского улучшения Эректильной дисфункции Продлить дыхание, Син Тянь осторожно обряд помощи мужского улучшения Эректильной дисфункции подтвердил направление, а затем снова разорвал пустоту и направился в направлении, указанном Цепью Жизни и Смерти.

Чанг Си может также явно помочь мужскому обряду улучшить Эректильную дисфункцию Сексуальное здоровье почувствовать давление этого космического мира, враждебность космического мира Первоначально Син Тянь думал, что его обряд помогает мужскому улучшению Эректильная дисфункция Мужское улучшение Добро пожаловать в покупку клона Зинева мог вернуться до того, как космический мир был объединен, обряд помощи мужскому усилению Эректильная дисфункция Здоров, но теперь все за пределами его воображения.

Появлялись все более и более могущественные зерги, что делало, как быстро умирает естественное улучшение мужского пола, мужское улучшение условия жизни в мире Сяоцянь более опасными, и дыхание смерти опутывало каждого, есть сердце.

Если мы не остановим это, я боюсь, что цена будет еще более трагичной в обряде помощи для улучшения мужского пола Эректильная дисфункция Сексуальное здоровое будущее Столкновение с безумным убийством Синтяня, короля-бога среди обрядов помощи мужскому улучшению Эректильная дисфункция Эректильная дисфункция Мир Разрушение Шура наконец встал.

Преобразование

, чего Син Тянь не ожидал, так это того, что солдаты-стражи, которых он усовершенствовал, воспользовались этой возможностью, поглотили оставшуюся ауру и завершили преобразование Добро пожаловать на покупку Зынева .

Сила, непосредственно сокрушила пустоту, достигнув царства обряда помощи мужскому улучшению Эректильная дисфункция Эректильная дисфункция окончательное уничтожение пустоты, и под этим ударом Син Тянь также немного продвинулся на проспект. улучшение эректильной дисфункции питание силы.

Конденсирующие витамины Таблетки бессмертной ауры хаоса, которую молодой подросток сосет большой член Рост пениса принадлежит самому себе, не сможет сконденсировать боевое тело богов и демонов.

Они дрожали, они боялись, они беспокоились, они боялись, что их убьют эти и без того разгневанные товарищи.

Быть положенным на землю, хотя есть обряд помощи мужского улучшения Эректильная дисфункция Мужское здоровье не представляет опасности для жизни, но они находятся в безвыходной ситуации.

Он преобразовал часть Синтянь в силу и стал основным питательным веществом для кровавых жертвоприношений, сделав положение четырех Железных Тигров еще более опасным.

Многие могущественные враги также узнали о существовании этого сломанного мира, но у этих людей не было времени принять решение, не говоря уже о том, чтобы вмешиваться во все в этом мире.

Если я смогу объединить изначальную мощь первой эры, тогда естественный способ получить больший член Мужское улучшение, мой древний путь будет более совершенным и будет иметь больший потенциал.

Если все будет так, как я думаю, такое место, которое может заставить новую волю гигантского дерева мира покупать витамины Уход за пенисом, что в нем скрыто и каким будет этот новый мир, — это сила небеса и земля.

Шагните на аллею богов и демонов, сгладьте ритуал помощи мужскому совершенствованию. Эректильная дисфункция. Выздоровейте свой собственный высший закон и позвольте себе по-настоящему защитить себя.

Устранить обряд помощи мужскому усилению Эректильная дисфункция Натуральные зерги, спасающие нас в следующий раз, когда мы отправимся в Небесный мир, зерги снова будут на нас рассчитывать Хорошо сказано, я согласен с этим предложением, не естественное усиление мужского либидо Естественное , никогда не останавливайтесь, уничтожьте зергов напрямую, и только так мы и остались.

Этой смертоносной ауры было достаточно, чтобы убить умы обычных могущественных людей. Какой ужасающий убийственный замысел, на этот раз Разрушитель Шура Бог Король действительно будет правдой, и он действительно должен дать ему шанс любой ценой В одно мгновение, Син Тянь проснулся от ужасающего намерения убийства, нахмурился и посмотрел на него.

Существует так много древних электростанций, и чем больше врагов появляется в это время, тем меньше давления он выдержит после того, как начнется Великая скорбь разрушения мира.

Неважно, насколько сильным является улучшение мужского обряда Эректильная дисфункция Здоровый Син Тянь — это дух, неважно Максимальный размер Обряд помощи Мужское Повышение Эректильная дисфункция, насколько тверд его разум, невозможно надолго напрячь его разум. .

В конце концов, для этих больших сил, Они всего лишь муравьи, другая сторона заботится только о маленьком тысячном мире. Нет, мы не принимаем эту договоренность.

Битва за «Красную скалу» — стиль Джона Ву!

Посмотрите трейлер Red Cliff на AWNtv!

Эпический фильм Джона Ву Red Cliff (сейчас воспроизводится на сайте Magnolia Pictures) был снят в Китае и основан на битве за Красную скалу, которая произошла в период Троецарствия в Древнем Китае, в последние дни правления династии Хань.

Крейг Хейс, руководитель общего отдела визуальных эффектов, ранее работавший в ныне несуществующем приюте, обсуждает надзор за 856 снимками с бюджетом более 10 миллионов долларов и работу других поставщиков, таких как Prime Focus, CafeFX, Digital Dimension, Hatch, Kerner Optical, Pixel. Magic, Tippett Studio, Anibrain, Xing-Xing и Crystal CG.

«Мы [The Orphange] были ведущим поставщиком, и мы знали, что рабочая нагрузка, вероятно, была больше, чем мы могли бы справиться, поэтому мы действовали как крыло производства визуальных эффектов для всего производства.В дополнение к тому, что художники работали над кадрами, мы управляли всеми другими поставщиками, а также у нас был собственный редакционный отдел, поэтому мы могли как бы вмешиваться в производство, в котором было около четырех редакторов, работающих в любом данное время. Так что отслеживание того, что было визуальными эффектами, а что нет, было ежедневной задачей в качестве постпродакшн-менеджмента ».

По словам Хейза, привыкнуть к тому, как снимают фильмы в Китае, было непросто. «Это было интересно, потому что у меня не было опыта в азиатском кинопроизводстве как таковом, и поэтому, когда я появился там, не было ни большой доски, ни рекламы, поэтому я попросил большую доску, чтобы мы могли начать решать большие проблемы и понять как мы собирались достичь этого.На это ушло около недели, и мы просмотрели все имеющиеся у нас раскадровки и [выяснили, кто чем занимается], и все были очень чувствительны к своему бюджету или его отсутствию. Мы покинули Китай, не зная, где мы находимся, но вернулись в Лос-Анджелес и через некоторое время узнали, что нас наняли ».

Итак, Хейс и его сотрудники приюта погрузились в производство и разбили ключевые последовательности действий и визуальных эффектов, просчитали их, а затем разработали стратегию наилучшего подхода. «Оказывается, превиз очень помог, потому что я не говорю на мандаринском, и, в конце концов, он не служил шаблоном, а помогал с макетом и другими целями.Оттуда мы переехали в Пекин и начали процесс поиска местного обработчика данных и выяснения того, как мы будем работать с командой, которая состояла из 700 человек, и, кроме того, у нас будет 1000 солдат из Народно-освободительной армии, а они будет отвечать за кормление, жилье и одежду. Это похоже на то, что там был миниатюрный город, и это было уникально для меня. В The Orphanage у меня была небольшая команда, в основном состоящая из специалистов, поэтому мы смогли проделать 200 выстрелов для [первой части], и я особенно горжусь некоторыми боевыми работами, которые мы сделали.На самом деле у нас были поставщики, работающие в Китае: Xing-Xing и Crystal CG, что имело культурное значение ».

Между тем, для первой части CafeFX был крупным поставщиком компьютерной графики, а Prime Focus помогал с решающей последовательностью морских сражений, которая требовала большого количества моделирования.

«CafeFX и мне было поручено сделать несколько эпических снимков мобилизации флота генерала Цао и его путешествия вниз по реке Янцзы к Красной скале», — объясняет Кевин Рафферти, супервайзер по визуальным эффектам CafeFX. «Производство построило полномасштабную копию флагмана генерала, а также несколько других кораблей различных размеров.Таблички, которые нам предоставляли, обычно содержали по крайней мере один из этих кораблей для освещения и масштабирования.

«Когда эти пластины были сняты, уровень воды в реке был довольно низким, а окружающая местность не была такой привлекательной, как хотелось бы Джону Ву. На самом деле, многие из пластин, на которых изображен корабль генерала Цао, плывущий по реке, на самом деле были выстрел с того корабля, привязанного к доку.

«В результате перед нашей командой стояло несколько титанических задач, чтобы добиться этих грандиозных снимков:

На компьютере необходимо было создать флот из сотен (иногда тысяч) судов различного размера.
Этим кораблям необходимо было сформировать экипажи, создать циклическую анимацию и смоделировать толпу.
Экипажам необходимо было иметь разные размеры, форму и вооружение
Флаги и паруса кораблей нуждались в имитации ткани.
Необходимо заменить среду.
Рельеф заменен на 2.5D матовые рисунки.
Речная вода должна быть смоделирована как для речного течения, так и для взаимодействия с кораблями и их веслами.

«На многих кадрах корабль генерала Цао был единственным, что происходило в живом действии.Остальное было сгенерировано компьютером «.

CafeFX попросили сделать несколько дополнительных эпических кадров, в которых участвовали сухопутные сражения с кавалерией и пехотинцами. «Союзные войска создали ловушку для армии генерала Цао, — продолжает Рафферти. «Они назвали это формацией панциря черепахи. Пехотинцы создали лабиринт, в который вошла армия Цао. Оказавшись внутри, союзные силы закрыли« двери »лабиринта, захватив армию Цао. выиграл эту битву.

Пластины были расстреляны небольшой частью настоящих кавалеристов и пехотинцев. Нашей задачей было завершить построение союзников и атаковать армию Цао.

Задачи, связанные с воплощением этих снимков в жизнь, включают:

Создание инвентаря лошадей и солдат с несколькими типами униформы, оружия и цветов.
Создание циклов анимации для моделирования толпы.
Анимация героя для ключевых элементов за выстрел.
Имитация ткани для флагов и одежды.
Моделирование пыли при падении ног и копыт.
Общее моделирование пылевого облака.
Матовая окраска 2,5 D для расширения декораций / создания окружения на широких и воздушных снимках.

Что касается конвейера, то он включает Maya для моделирования и анимации; ZBrush для лепки и текстур; симуляция толпы в Behavior; моделирование воды в RealFlow и Houdini; моделирование пыли в Houdini; рендеринг в mental ray; и композитинг в Nuke и Fusion.

Для финального морского сражения Prime Focus под руководством Джейсона Кросби была поставлена задача создать всю среду, окружающую массивную разрушительную атаку огромного флота кораблей — и все это в рамках очень урезанного восьминедельного производственного графика.

«С кадрами, которые требовали флотилии из 2500 одинаковых 26-метровых лодок, придание каждой из лодок уникального ощущения« ручной работы »было одновременно творческой и технической задачей», — объясняет Кросби. «Мы действительно хотели избежать повторяющегося вида, который возникает из-за использования одной и той же компьютерной модели. Для этого мы разбили лодки на компоненты, которые были собраны случайным образом с помощью основанной на правилах системы частиц под названием Thinking Particles, которая также воспроизводила и анимировала флот «.

Статические компоненты, такие как вороньи гнезда и мачты, были смоделированы и текстурированы с несколькими вариациями, которые система частиц выбирала бы, а затем добавляла масштабные вариации по x, y и z во время сборки, поэтому никакие два компонента не имели абсолютно одинаковой формы.Это дало художникам возможность разнообразить каждую лодку, сохранив при этом общий дизайн. Эта система также позволяла комбинировать как анимированные, так и статические компоненты на каждой лодке и заставлять их реагировать друг на друга. Например, Thinking Particles будет изменять раскачивание лодок, что влияет на раскачивание балки и паруса, удерживая их прикрепленными к мачте. Использование системы частиц упростило рандомизацию и контроль большого количества объектов.

Кроме того, вся последовательность компьютерной графики из 2500 лодок была заполнена солдатами — всего примерно 70 000 человек, — которых нужно было увидеть выступающими на корабле.В сцене также присутствовали элементы огня и дыма, взрывы компьютерной графики и повреждения лодки от удара.

Prime Focus также создал Massive pipeline специально для фильма. Художники смогли интегрировать и использовать управляемое искусственным интеллектом программное обеспечение для моделирования толпы уникальным способом, что ускорило производственный процесс без ущерба для качества. Что касается персонажей, у Prime Focus было около пяти недель, чтобы настроить конвейер Massive и оживить 70000 солдат над 2500 лодками. Для этого команда использовала Massive для анимации различных экипажей лодок.Затем «Мыслительные частицы» использовались для изменения анимации каждого экипажа и последующего распространения этих команд по всему флоту.

CG-моделей были импортированы из Maya в 3ds Max, в котором была выполнена основная часть работы с 3D. Композиция была сделана с помощью Fusion. «Из-за такого количества элементов, которые затеняют, отражают и перекрывают друг друга, разбивать рендеринг на более мелкие фрагменты становится сложно», — предполагает Кросби. «Использование обычной инстансной геометрии было не лучшим вариантом, потому что мы хотели, чтобы каждая лодка и команда выглядели в некоторой степени уникальными.Cebas Final Render позволил нам изменять масштаб, скорость, начальные кадры, текстуры и другие параметры экземпляров геометрии. Мыслящие частицы использовались для полуслучайного выбора из этих экземпляров для создания каждой уникальной лодки. Это позволило нам рендерить все, кроме воды, за один проход без превышения лимита RAM, что сэкономило огромное количество времени и позволило нам очень быстро собирать и обновлять сцены ».

Билл Десовиц — старший редактор AWN и VFXWorld .

Билл Десовиц, бывший редактор VFXWorld , в настоящее время является редактором ремесел IndieWire .

Полный список 400 миллиардеров

Эта история является частью обзора Forbes «Богатейшие страны Китая в 2017 году». Полный текст можно найти здесь.

Состояние 400 самых богатых, всех миллиардеров Китая (или семей миллиардеров) на конец октября выросло до 1,2 триллиона долларов, что на 26% больше, чем год назад, что легко опережает рост Shanghai Composite Index на 13%. На первом месте — впервые — застройщик Хуэй Ка Янь с состоянием в 42,5 миллиарда долларов. Его компания по недвижимости China Evergrande Group за последний год продемонстрировала поразительный рост стоимости акций на 469%, добавив колоссальные 32 миллиарда долларов к общей сумме Hui, что вдвое больше, чем у любого другого участника в списке.

Знакомая пара в Интернете, состоящая из председателя Tencent «Пони» Ма Хуатенга и Джека Ма, босса компании Alibaba в области электронной коммерции, следует за Хуэем.

Ниже вы найдете полный список из 400 самых богатых людей Китая.

1. Хуэй Ка Ян

Собственный капитал: 42,5 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

2. Ма Хуатенг

Собственный капитал: 39 млрд долларов

Источник богатства: интернет-СМИ

3.Джек Ма

Собственный капитал: 38,6 млрд долларов

Источник богатства: электронная коммерция

4. Ван Цзяньлинь

Собственный капитал: 25,2 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

5. Ван Вэй

Собственный капитал: 22,3 млрд долларов

Источник богатства: доставка посылок

6. Ян Хуэйянь

Собственный капитал: 20,7 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

7. Хэ Сянцзянь

Собственный капитал: 18 долларов.7B

Источник дохода: бытовая техника

8. Робин Ли

Собственный капитал: 17,1 млрд долларов

Источник богатства: поиск в Интернете

9. Уильям Динг

Собственный капитал: 16,9 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры

10. Ли Шуфу

Собственный капитал: 16,5 млрд долларов

Источник богатства: автомобили

11. Ван Вэньинь

Собственный капитал: 13,5 млрд долларов

Источник богатства: добыча, изделия из меди

12.Чжан Чжидун

Собственный капитал: 13,4 млрд долларов

Источник богатства: интернет-СМИ

13. Цюньфэй Чжоу

Собственный капитал: 10,6 млрд долларов

Источник богатства: экраны смартфонов

14. Сунь Хунбинь

Собственный капитал: 10,4 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

15. Гун Хунцзя и семья

Собственный капитал: 10,3 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

16.Го Гуанчан

Собственный капитал: 10 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

17. Сюй Шихуэй и семья

Собственный капитал: 9,5 млрд долларов

Источник богатства: закуски, напитки

18. Лю Цяндун

Собственный капитал: 9,4 млрд долларов

Источник богатства: электронная коммерция

19. Пан Чжэнминь и семья

Собственный капитал: 9,3 млрд долларов

Источник богатства: электроника

20.Цзун Цинхоу

Собственный капитал: 9,1 млрд долларов

Источник богатства: напитки

21. Яо Чжэньхуа

Собственный капитал: 8,2 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

22. Хуэй Винг Мау

Собственный капитал: 7,2 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

23. Сунь Пяоян

Собственный капитал: 7,1 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

24. У Яцзюнь и семья

Собственный капитал: 6,9 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

25.Лей июн

Собственный капитал: 6,8 млрд долларов

Источник богатства: смартфоны

26. Ян Чжи

Собственный капитал: 6,7 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

27. Чжан Цзиньмей и семья

Собственный капитал: 6,5 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

28. Лю Юнсин

Собственный капитал: 6,4 млрд долларов

Источник богатства: агробизнес

29. Ван Вэньсюэ

Собственный капитал: 6,35 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

30.Вэй Цзяньцзюнь и семья

Собственный капитал: 6,2 млрд долларов

Источник богатства: автомобили

31. Пан Кан

Собственный капитал: 6 млрд долларов

Источник богатства: производитель соевого соуса

32. Линь Сючэн и семья

Собственный капитал: 5,74 млрд долларов

Источник богатства: электроника

33. Yu Huijiao

Собственный капитал: 5,72 млрд долларов

Источник богатства: доставка посылок

34. Джейсон Цзян

Состояние: 5 долларов.7B

Источник богатства: реклама

34. Ма Цзяньжун и семья

Собственный капитал: 5,7 млрд долларов

Источник богатства: текстиль, одежда

36. Чан Лайва и семья

Собственный капитал: 5,65 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

36. Не Тенгюн и семья

Собственный капитал: 5,65 млрд долларов

Источник богатства: логистика

36. Чжан Цзиньдун

Собственный капитал: 5,65 млрд долларов

Источник дохода: продавец бытовой техники

39.Ван Чуаньфу

Собственный капитал: 5,6 млрд долларов

Источник богатства: аккумуляторы, автомобили

40. Юй Юн

Собственный капитал: 5,4 млрд долларов

Источник богатства: горнодобывающая промышленность

41. Лу Чжицян

Собственный капитал: 5,2 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

41. Яо Лянсун

Собственный капитал: 5,2 млрд долларов

Источник богатства: мебель

43. Сюй Чуаньхуа и семья

Собственный капитал: 5,1 млрд долларов

Источник дохода: химия, логистика

44.Чжан Банксинь

Собственный капитал: 5 млрд долларов

Источник богатства: внешкольные занятия

45. Фу Лицюань

Собственный капитал: 4,9 млрд долларов

Источник богатства: оборудование для наблюдения

46. Лю Юнхао и семья

Собственный капитал: 4,85 млрд долларов

Источник богатства: агробизнес

47. Чжан Шипинг и семья

Собственный капитал: 4,8 млрд долларов

Источник богатства: изделия из алюминия

48. Цзян Бинь

Собственный капитал: 4 доллара.7B

Источник богатства: акустические компоненты

49. Чу Манг Йи и семья

Собственный капитал: 4,45 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

50. Кей Хой Панг

Собственный капитал: 4,4 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

51. Че Цзяньсин и семья

Собственный капитал: 4,3 млрд долларов

Источник дохода: розничная торговля мебелью

51. Цзян Вэйпин и семья

Собственный капитал: 4,3 млрд долларов

Источник дохода: химия

51.Ли Гайтенг

Собственный капитал: 4,3 млрд долларов

Источник богатства: фены

54. Лян Венген

Собственный капитал: 4,2 млрд долларов

Источник богатства: строительная техника

55. Цзи Чанцюнь

Собственный капитал: 4,15 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

56. Чжоу Цзяньпин

Собственный капитал: 4,14 млрд долларов

Источник богатства: модная розница

57. Цай Куй

Собственный капитал: 4,1 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

57.Ван Юсуо и семья

Собственный капитал: 4,1 млрд долларов

Источник дохода: газораспределение

59. Ван Син

Собственный капитал: 4,05 млрд долларов

Источник богатства: электронная коммерция

60. Е Чэнхай и семья

Собственный капитал: 4 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

60. Чжан Иминь

Собственный капитал: 4 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

62. Ке Цзунхун и семья

Собственный капитал: 3 доллара.98B

Источник богатства: фармацевтика

63. Фанг Вэй

Собственный капитал: 3,9 млрд долларов

Источник богатства: сталь

64. Цзян Реншэн и семья

Собственный капитал: 3,85 млрд долларов

Источник богатства: производство вакцин

65. Цао Лунсян и семья

Собственный капитал: 3,82 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

66. Лян Синьцзюнь

Собственный капитал: 3,8 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

67.Лю Чжунтянь и семья

Собственный капитал: 3,75 млрд долларов

Источник богатства: изделия из алюминия

68. Чжао Тао

Собственный капитал: 3,74 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

69. Гао Тяньго

Собственный капитал: 3,7 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость, финансы

69. Чжан Синь и семья

Собственный капитал: 3,7 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

71. Хуан Рулунь

Собственный капитал: 3 доллара.65B

Источник богатства: недвижимость

71. Ли Ва

Собственный капитал: 3,65 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

73. Чен Дуншэн

Собственный капитал: 3,6 млрд долларов

Источник богатства: страхование

73. Сунь Гуансинь

Собственный капитал: 3,6 млрд долларов

Источник богатства: диверсифицированный

73. Чжан Цзин

Собственный капитал: 3,6 млрд долларов

Источник богатства: диверсифицированный

76. Лу Сянъян

Собственный капитал: 3 доллара.5Б

Источник богатства: автомобили, аккумуляторы

76. Чжан Фань

Собственный капитал: 3,5 млрд долларов

Источник богатства: сенсорные экраны

78. Сюй Цзинжэнь

Собственный капитал: 3,45 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

79. Он Цяонв

Собственный капитал: 3,4 млрд долларов

Источник богатства: ландшафтная архитектура

79. Ма Сюхуэй

Собственный капитал: 3,4 млрд долларов

Источник богатства: светодиодное освещение

81.Ли Шуйжун

Собственный капитал: 3,38 млрд долларов

Источник богатства: нефтехимия

82. Ши Юйчжу

Собственный капитал: 3,35 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры, вложения

83. Цю Гуанхэ и семья

Собственный капитал: 3,3 млрд долларов

Источник богатства: модная розница

83. Ван Цзянь

Собственный капитал: 3,3 млрд долларов

Источник дохода: услуги здравоохранения

83. Чжан Ли

Собственный капитал: 3 доллара.3Б

Источник богатства: недвижимость

86. Мейсонг Лай

Собственный капитал: 3,25 млрд долларов

Источник богатства: доставка посылок

87. Цзи Ци

Собственный капитал: 3,2 млрд долларов

Источник богатства: гостиницы, мотели

87. Франк Ван

Собственный капитал: 3,2 млрд долларов

Источник богатства: дроны

89. Цинь Инлинь и семья

Собственный капитал: 3,15 млрд долларов

Источник богатства: свиноводство

90.Чен Фашу

Собственный капитал: 3,1 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

90. Ма Синтянь

Собственный капитал: 3,1 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

92. Жэнь Цзяньхуа

Собственный капитал: 3,05 млрд долларов

Источник богатства: кухонная техника

93. Чен Банг

Собственный капитал: 3,03 млрд долларов

Источник богатства: больницы

94. Ван Лайчунь

Собственный капитал: 3 млрд долларов

Источник богатства: компоненты электроники

94.Ван Лайшэн

Собственный капитал: 3 млрд долларов

Источник богатства: компоненты электроники

94. Саймон Се

Собственный капитал: 3 млрд долларов

Источник богатства: сервис онлайн-платежей

97. Дин Шичжун и его семья

Собственный капитал: 2,9 млрд долларов

Источник богатства: спортивная одежда

98. Дин Шицзя

Собственный капитал: 2,8 млрд долларов

Источник богатства: спортивная одежда

98. Хуанг Ши Цай

Собственный капитал: 2 доллара.8B

Источник богатства: недвижимость

98. Сонг Зуовэнь

Собственный капитал: 2,8 млрд долларов

Источник богатства: многоотраслевой алюминий

101. Цзо Хуэй

Собственный капитал: 2,75 млрд долларов

Источник богатства: услуги в сфере недвижимости

102. Ду Цзянтао и семья

Собственный капитал: 2,7 млрд долларов

Источник дохода: химия

103. Джеки Сюй

Собственный капитал: 2,69 млрд долларов

Источник богатства: одежда

103.Сюй Сюйдун и семья

Собственный капитал: 2,69 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

105. Хуан Вэй

Собственный капитал: 2,67 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

106. Фэн Хайлянь

Собственный капитал: 2,6 млрд долларов

Источник богатства: медь, недвижимость

106. Ли Ли

Собственный капитал: 2,6 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

106. Чжан Вэньчжун

Собственный капитал: 2,6 млрд долларов

Источник дохода: розничная торговля

109.Чэнь Цзяньхуа

Собственный капитал: 2,59 млрд долларов

Источник дохода: химия

109. Ni Zugen

Собственный капитал: 2,59 млрд долларов

Источник дохода: бытовая техника

111. Sze Man Bok

Собственный капитал: 2,58 млрд долларов

Источник богатства: средства гигиены

112. Хуэй Линь Чит

Собственный капитал: 2,57 млрд долларов

Источник богатства: средства гигиены

113. Шэнь Вэньронг

Собственный капитал: 2,53 млрд долларов

Источник богатства: производство стали

114.Линь Чжун и семья

Собственный капитал: 2,52 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

115. Сюй Бо

Собственный капитал: 2,5 млрд долларов

Источник богатства: мобильные игры

116. Чо Так Вонг

Собственный капитал: 2,49 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

117. Юй Минхонг

Собственный капитал: 2,44 млрд долларов

Источник богатства: образование

118. У Ланьлань и семья

Собственный капитал: 2,42 млрд долларов

Источник богатства: упаковка

119.Лей Цзюфан

Собственный капитал: 2,41 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

120. Лам Конг

Собственный капитал: 2,39 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

121. У Цзяньшу

Собственный капитал: 2,38 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

122. Чу Лам Ю

Собственный капитал: 2,37 млрд долларов

Источник богатства: ароматизаторы

122. Цю Цзяньпин и семья

Собственный капитал: 2,37 млрд долларов

Источник богатства: ручные инструменты

122.Чжу Синлян

Собственный капитал: 2,37 млрд долларов

Источник богатства: строительство

125. Сяо Венге

Собственный капитал: 2,36 млрд долларов

Источник богатства: развлечения

126. Ци Ши и семья

Собственный капитал: 2,33 млрд долларов

Источник состояния: финансовая информация

126. Чжу Гуншань

Собственный капитал: 2,33 млрд долларов

Источник богатства: материалы для солнечных панелей

128. Гу Юйхуа и семья

Собственный капитал: 2 доллара.32B

Источник богатства: мебель

128. Сюн Сюцян и семья

Собственный капитал: 2,32 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

128. Сюэ Сяндун и семья

Собственный капитал: 2,32 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

131. Сяо Юнмин и семья

Собственный капитал: 2,31 млрд долларов

Источник богатства: удобрения

132. Чэнь Цинчжоу и семья

Собственный капитал: 2,3 млрд долларов

Источник богатства: аппаратура связи

132.Чунг Ян

Собственный капитал: 2,3 млрд долларов

Источник богатства: производство бумаги

132. Шень Юсин

Собственный капитал: 2,3 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

135. Чэнь Цзинься

Собственный капитал: 2,29 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

136. Чен Хуа и семья

Собственный капитал: 2,28 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

137. Lv Li и семья

Собственный капитал: 2 доллара.27B

Источник богатства: Электроника

138. Тонг Цзиньцюань

Собственный капитал: 2,25 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

139. У Чжиган и его семья

Собственный капитал: 2,24 млрд долларов

Источник богатства: сеть пекарен

140. Ван Яньцин и семья

Собственный капитал: 2,23 млрд долларов

Источник богатства: электрооборудование

141. Жэнь Чжэнфэй

Собственный капитал: 2,18 млрд долларов

Источник дохода: телекоммуникационное оборудование

142.Линь Ли

Собственный капитал: 2,17 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

143. Ли Лянбинь

Собственный капитал: 2,16 млрд долларов

Источник богатства: литий

144. Шэнь Гоцзюнь

Собственный капитал: 2,13 млрд долларов

Источник дохода: розница

145. Ли Чжунчу

Собственный капитал: 2,12 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

146. Гэн Цзяньминь и семья

Собственный капитал: 2,11 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

147.Хуан Чженда и семья

Собственный капитал: 2,1 млрд долларов

Источник богатства: строительство

147. Лю Мин Хуэй

Собственный капитал: 2,1 млрд долларов

Источник дохода: газораспределение

147. Чжан Сюген и семья

Собственный капитал: 2,1 млрд долларов

Источник богатства: автомобили

150. Ван Сичэн и семья

Собственный капитал: 2,07 млрд долларов

Источник богатства: шины

151. Юань Яфэй

Собственный капитал: 2 доллара.04B

Источник состояния: розница, инвестиции

152. Цай Вэньшэн

Собственный капитал: 2,03 млрд долларов

Источник богатства: приложение для обмена фотографиями

152. Ли Люфа и семья

Собственный капитал: 2,03 млрд долларов

Источник богатства: сталь, диверсифицированная

152. Су Сую и семья

Собственный капитал: 2,03 млрд долларов

Источник дохода: ЖКХ, недвижимость

152. Е Ченг

Собственный капитал: 2,03 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

156.Мао Лисян и его семья

Собственный капитал: 2 млрд долларов

Источник богатства: приборы для приготовления пищи

157. Цзян Иехуа и семья

Собственный капитал: 1,99 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

157. Чжу Баогуо и семья

Собственный капитал: 1,99 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

159. Ченг Сюэ

Собственный капитал: 1,96 млрд долларов

Источник богатства: соевый соус

159. Чжоу Яотин и семья

Собственный капитал: 1 доллар.96B

Источник дохода: одежда, недвижимость

161. Ли Ситин

Собственный капитал: 1,95 млрд долларов

Источник дохода: медицинское оборудование

162. Ван Чжэньхуа

Собственный капитал: 1,94 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

163. Ан Кан

Собственный капитал: 1,93 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

163. У Ляндин и семья

Собственный капитал: 1,93 млрд долларов

Источник богатства: производство колес

165.Чэнь Цисин

Собственный капитал: 1,91 млрд долларов

Источник богатства: компоненты электроники

166. Хуан Хунюнь и семья

Собственный капитал: 1,9 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

166. Нин Тан

Собственный капитал: 1,9 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-кредитование

166. Чжэн Юэвэнь и семья

Собственный капитал: 1,9 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

169. Донг Вэй

Собственный капитал: 1 доллар.89B

Источник богатства: фармацевтика

169. Ху Кайцзюнь

Собственный капитал: 1,89 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

169. Мяо Шоулян

Собственный капитал: 1,89 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

172. Хуан И

Собственный капитал: 1,87 млрд долларов

Источник богатства: автопрокат

172. Сунь Цинхуань

Собственный капитал: 1,87 млрд долларов

Источник богатства: освещение

172.Чжан Даоцай

Собственный капитал: 1,87 млрд долларов

Источник богатства: клапаны

175. Вэй Шаоцзюнь

Собственный капитал: 1,86 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

176. У Гуанмин

Собственный капитал: 1,85 млрд долларов

Источник дохода: медицинское оборудование

177. Чэнь Дэцзюнь

Собственный капитал: 1,84 млрд долларов

Источник богатства: доставка посылок

178. Се Чжикунь

Собственный капитал: 1,83 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

179.Ван Вэньцзин

Собственный капитал: 1,82 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение для бизнеса

179. Вонг Луен Хей

Собственный капитал: 1,82 млрд долларов

Источник богатства: строительные материалы для дома

181. Линь Цзяньхуа и семья

Собственный капитал: 1,81 млрд долларов

Источник богатства: компоненты солнечных панелей

181. Ван Чангтянь

Собственный капитал: 1,81 млрд долларов

Источник богатства: телевидение, кинопроизводство

181. У Сушунь и семья

Собственный капитал: 1 доллар.81B

Источник богатства: интернет, автозапчасти

184. Лю Чжицян

Собственный капитал: 1,8 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

184. Ма Хонг и семья

Собственный капитал: 1,8 млрд долларов

Источник богатства: модная розница

184. Вонг Квонг Ю и семья

Собственный капитал: 1,8 млрд долларов

Источник дохода: розница

187. Cui Genliang

Собственный капитал: 1,79 млрд долларов

Источник богатства: электрические компоненты

187.Кэ Сипин и семья

Собственный капитал: 1,79 млрд долларов

Источник богатства: инвестиции

187. Ван Цинтао

Собственный капитал: 1,79 млрд долларов

Источник богатства: выплавка стали

190. Li Ge

Собственный капитал: 1,78 млрд долларов

Источник богатства: биотехнологии

190. И Чжэн

Собственный капитал: 1,78 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

192. Су Вэйчжун

Собственный капитал: 1,77 млрд долларов

Источник богатства: нефть, удобрения

193.Доу Чжэнган

Собственный капитал: 1,76 млрд долларов

Источник богатства: энергия, химия

193. Ли Хунсинь и семья

Собственный капитал: 1,76 млрд долларов

Источник богатства: бумага и сопутствующие товары

193. Ли Сан Йим

Собственный капитал: 1,76 млрд долларов

Источник богатства: производство

196. Ван Цзяньфэн и семья

Собственный капитал: 1,74 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

196. Ван Цюньбинь

Собственный капитал: 1 доллар.74B

Источник богатства: конгломерат

196. Чжан Сюаньсун

Собственный капитал: 1,74 млрд долларов

Источник богатства: супермаркет

199. Лю Ханьюань

Собственный капитал: 1,73 млрд долларов

Источник богатства: агробизнес

199. Ян Эрчжу

Собственный капитал: 1,73 млрд долларов

Источник богатства: Недвижимость

201. Чжоу Сяогуан и семья

Собственный капитал: 1,72 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

202.Чэнь Сяоин

Собственный капитал: 1,7 млрд долларов

Источник богатства: доставка посылок

202. Чэнь Сюэли

Собственный капитал: 1,7 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

202. Конг Цзянь Минь

Собственный капитал: 1,7 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

205. Чен Фэн

Собственный капитал: 1,69 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

205. Du Weimin

Собственный капитал: 1,69 млрд долларов

Источник богатства: вакцины

205.Ван Цзянь

Собственный капитал: 1,69 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

205. У Юлань

Собственный капитал: 1,69 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

209. Лян Юньчао

Собственный капитал: 1,68 млрд долларов

Источник дохода: пищевые добавки

210. Чэнь Чжуолинь и семья

Собственный капитал: 1,67 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

211. Юань Фугэн и семья

Собственный капитал: 1 доллар.66B

Источник богатства: обработка металлов

212. Ли Юн

Собственный капитал: 1,65 млрд долларов

Источник дохода: химия

212. Сюй Ханг

Собственный капитал: 1,65 млрд долларов

Источник богатства: Shanghai Hi-tech Control System Co., Ltd.

212. Мейронг Ян

Собственный капитал: 1,65 млрд долларов

Источник богатства: образование

212. Чжао Янь

Собственный капитал: 1,65 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость, финансы

216.Цзян Иньтай и семья

Собственный капитал: 1,64 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

216. Пан Вейминг

Собственный капитал: 1,64 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

218. Лам Лунг Он и семья

Собственный капитал: 1,63 млрд долларов

Источник богатства: Недвижимость

218. Уильям Ли

Собственный капитал: 1,63 млрд долларов

Источник богатства: Автомобили

218. Лю Баолинь

Собственный капитал: 1 доллар.63B

Источник богатства: аптеки

218. Чжоу Чэнцзянь

Собственный капитал: 1,63 млрд долларов

Источник богатства: модная розница

222. Хэ Ниннин

Собственный капитал: 1,62 млрд долларов

Источник богатства: производство

222. Хуанг Чулонг

Собственный капитал: 1,62 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

222. Чжан Ваньчжэнь

Собственный капитал: 1,62 млрд долларов

Источник богатства: передовая керамика

225.Чи Юфэн

Собственный капитал: 1,61 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

225. Сунь Шоукуань

Собственный капитал: 1,61 млрд долларов

Источник богатства: металлы. уголь

227. Ли Вэйвэй

Собственный капитал: 1,6 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры

227. Ван Чаобинь

Собственный капитал: 1,6 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

229. Чан Хунг То и семья

Собственный капитал: 1,59 млрд долларов

Источник богатства: напитки

229.Хо Цинхуа

Собственный капитал: 1,59 млрд долларов

Источник богатства: уголь

229. Цзян Вэй

Собственный капитал: 1,59 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

232. Че Фэншэн

Собственный капитал: 1,57 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

232. Чэн Сяньфэн

Собственный капитал: 1,57 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

232. Це Пинг

Собственный капитал: 1,57 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

235.Ван Муцин и семья

Собственный капитал: 1,56 млрд долларов

Источник богатства: автопрокат

235. Чжан Гуйпин и семья

Собственный капитал: 1,56 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

235. Чжу Венчен

Собственный капитал: 1,56 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

238. Чэнь Тяньцяо

Собственный капитал: 1,55 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры

238. Ци Цзиньсин

Собственный капитал: 1 доллар.55B

Источник богатства: недвижимость

238. Чжан Ченг Фэй

Собственный капитал: 1,55 млрд долларов

Источник богатства: бумага и сопутствующие товары

241. Ху Байфань

Собственный капитал: 1,54 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

242. Чжуан Куйлонг и семья

Собственный капитал: 1,53 млрд долларов

Источник богатства: химическое волокно

243. Пэн Хао

Собственный капитал: 1,51 млрд долларов

Источник богатства: электроника

243.Цзэн Кайтянь

Собственный капитал: 1,51 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры

245. Хой Кин Хонг

Собственный капитал: 1,5 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

245. Хуан Цяолин

Собственный капитал: 1,5 млрд долларов

Источник богатства: парки развлечений

245. Ли Ихай

Собственный капитал: 1,5 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

245. Шуай Фангвэнь и семья

Собственный капитал: 1 доллар.5Б

Источник богатства: фармацевтика

245. Сюй Цимин

Собственный капитал: 1,5 млрд долларов

Источник богатства: еда, искусство

245. Чжан Тао

Собственный капитал: 1,5 млрд долларов

251. Руань Шуйлонг и семья

Собственный капитал: 1,49 млрд долларов

Источник дохода: химия

251. Ван Цзиньшу

Собственный капитал: 1,49 млрд долларов

Источник дохода: химия

251. У Илин и семья

Собственный капитал: 1 доллар.49B

Источник богатства: фармацевтика

251. Чжоу Хунъи

Собственный капитал: 1,49 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение безопасности

255. Мин Ло

Собственный капитал: 1,48 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-финансы

255. Ван Цзюфан

Собственный капитал: 1,48 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

255. У Сюй

Собственный капитал: 1,48 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

258.Мяо Хангэн

Собственный капитал: 1,47 млрд долларов

Источник богатства: текстиль, нефтехимия

258. Ван Цичэн

Собственный капитал: 1,47 млрд долларов

Источник богатства: развлечения

260. Ли Цзунсон и семья

Собственный капитал: 1,46 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

260. Нан Кунхуэй

Собственный капитал: 1,46 млрд долларов

Источник богатства: энергетическое оборудование

260. Чжоу Лянчжан

Собственный капитал: 1 доллар.46B

Источник богатства: оборудование

263. Цзян Чжаобай

Собственный капитал: 1,44 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

263. Ван Цзяньи

Собственный капитал: 1,44 млрд долларов

Источник богатства: оптоволоконные кабели

263. Чжан Цзинчжан и семья

Собственный капитал: 1,44 млрд долларов

Источник богатства: высокоточное оборудование

266. Лу Чжунфу и семья

Собственный капитал: 1,43 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

266.Тан Янь и семья

Собственный капитал: 1,43 млрд долларов

Источник богатства: Интернет

266. Юй Ронг

Собственный капитал: 1,43 млрд долларов

Источник богатства: поликлиники

269. Цай Дунцин

Собственный капитал: 1,42 млрд долларов

Источник богатства: анимация

269. Линь Динцян и семья

Собственный капитал: 1,42 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

269. Сяо Чуньхун

Собственный капитал: 1 доллар.42B

Источник богатства: недвижимость

272. Чен Ниннин и семья

Собственный капитал: 1,41 млрд долларов

Источник богатства: полезные ископаемые

272. Цзян Сюэфэй и семья

Собственный капитал: 1,41 млрд долларов

Источник богатства: печатные платы

272. Чжэн Цзяньцзян и семья

Собственный капитал: 1,41 млрд долларов

Источник богатства: электрооборудование

275. Ou Zongrong

Собственный капитал: 1 доллар.4B

Источник богатства: недвижимость

275. Ван Линьпэн

Собственный капитал: 1,4 млрд долларов

Источник дохода: розничная торговля мебелью

275. Чжоу Ифэн и семья

Собственный капитал: 1,4 млрд долларов

Источник дохода: химия

275. Чжоу Цзунвэнь и семья

Собственный капитал: 1,4 млрд долларов

Источник богатства: ювелирные изделия

279. Фу Минкан и семья

Собственный капитал: 1,39 млрд долларов

Источник богатства: производство

280.Цюэ Вэньбинь и семья

Собственный капитал: 1,38 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

280. Вэнь Цзяньпин

Собственный капитал: 1,38 млрд долларов

Источник дохода: очистка сточных вод

282. Бу Ян

Собственный капитал: 1,37 млрд долларов

Источник дохода: розница

283. Ван Липин и семья

Собственный капитал: 1,36 млрд долларов

Источник богатства: гидравлическое оборудование

284. Бо Шиджиу и семья

Собственный капитал: 1 доллар.35B

Источник богатства: логситика

284. Чжао Вэйгуо

Собственный капитал: 1,35 млрд долларов

Источник богатства: технологии

286. Фу Гуанмин и семья

Собственный капитал: 1,34 млрд долларов

Источник дохода: птица

286. Хуан Чжуанмянь и семья

Собственный капитал: 1,34 млрд долларов

Источник богатства: логистика

286. Ли Цзяцюань

Собственный капитал: 1,34 млрд долларов

Источник дохода: химия

286.Лю Шаобо и семья

Собственный капитал: 1,34 млрд долларов

Источник богатства: печатные платы

286. Шум Чиу Хунг

Собственный капитал: 1,34 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

291. Гао Юньфэн

Собственный капитал: 1,33 млрд долларов

Источник богатства: производство

291. Лю Чжэнго

Собственный капитал: 1,33 млрд долларов

Источник дохода: очистка сточных вод

291. Su Rubo

Собственный капитал: 1 доллар.33B

Источник богатства: Загородный сад

294. Цзян Ганьцзюнь

Собственный капитал: 1,32 млрд долларов

Источник богатства: товары для дома и офиса

294. Вэнь Ибо и семья

Собственный капитал: 1,32 млрд долларов

Источник дохода: очистка сточных вод

294. Yu Peidi

Собственный капитал: 1,32 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

294. Чжоу Юнли и семья

Собственный капитал: 1,32 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

298.Гу Вэй

Собственный капитал: 1,31 млрд долларов

Источник богатства: бытовая электроника

298. Шао Циньсян и семья

Собственный капитал: 1,31 млрд долларов

Источник богатства: диверсифицированный

298. Сидеть Квонг Лам

Собственный капитал: 1,31 млрд долларов

Источник богатства: нефть, транспорт

298. Сюй Цзыцюань и семья

Собственный капитал: 1,31 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

298. Ян Юд

Собственный капитал: 1 доллар.31B

Источник дохода: обслуживание клиентов

303. Лян Гуанвей

Собственный капитал: 1,3 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

303. Оу Сюэминь

Собственный капитал: 1,3 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

303. Тан Цзяньфан

Собственный капитал: 1,3 млрд долларов

Источник богатства: фасованные продукты

303. Ван Юн

Собственный капитал: 1,3 млрд долларов

Источник богатства: пищевые подсластители

307.Гао Дон

Собственный капитал: 1,29 млрд долларов

Источник богатства: электроинструменты

307. Лю Цзиньчэн и семья

Собственный капитал: 1,29 млрд долларов

Источник богатства: литиевые батареи

307. Zan Shengda

Собственный капитал: 1,29 млрд долларов

Источник богатства: диверсифицированный

307. Чжоу Бацзинь и семья

Собственный капитал: 1,29 млрд долларов

Источник богатства: автозапчасти

311. Ли Цзюнь

Собственный капитал: 1 доллар.28B

Источник богатства: электроника

311. Ли Рученг и семья

Собственный капитал: 1,28 млрд долларов

Источник богатства: одежда

311. Лу Ди

Собственный капитал: 1,28 млрд долларов

Источник богатства: дроны

311. Ван Цзин

Собственный капитал: 1,28 млрд долларов

Источник дохода: услуги связи

315. Цай Жунцзюнь

Собственный капитал: 1,27 млрд долларов

Источник богатства: производство

316.Цинь Цинпин и семья

Собственный капитал: 1,26 млрд долларов

Источник богатства: уголь и кокс

317. Кинг Пак Фу

Собственный капитал: 1,25 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

317. Ю Сяопин и семья

Собственный капитал: 1,25 млрд долларов

Источник богатства: химия, спандекс

317. Чжан Юбай

Собственный капитал: 1,25 млрд долларов

Источник богатства: вино

320. Линь Фаньлянь,

Собственный капитал: 1 доллар.24Б

Источник богатства: газ

320. Лу Ренджун и семья

Собственный капитал: 1,24 млрд долларов

Источник богатства:

320. Ван Яньцин и семья

Собственный капитал: 1,24 млрд долларов

Источник богатства: изделия из углеродного волокна

323. Чэнь Сясинь и семья

Собственный капитал: 1,23 млрд долларов

Источник богатства: производство

324. Хань Тао

Собственный капитал: 1,22 млрд долларов

Источник богатства: компоненты электроники

324.He Simo

Собственный капитал: 1,22 млрд долларов

Источник богатства: производитель блоков питания

324. Ху Кэцинь и семья

Собственный капитал: 1,22 млрд долларов

Источник дохода: химия

324. Ни Чжаосин,

Собственный капитал: 1,22 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

324. Чжан Чжансунь и семья

Собственный капитал: 1,22 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

329. Цао Кэцзянь

Собственный капитал: 1 доллар.21Б

Источник богатства: воздушные компрессоры

329. Фу Мэйчэн и семья

Собственный капитал: 1,21 млрд долларов

Источник богатства: сериалы, фильмы

329. Хуан Цисэнь

Собственный капитал: 1,21 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

329. Ван Лонг

Собственный капитал: 1,21 млрд долларов

Источник богатства: Продовольствие

333. Cheng Wei

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: служба доставки пассажиров

333.Линь И

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

333. Нил Шен

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: венчурное инвестирование

333. Сунь Иньхуань

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

333. Джейн Ян и семья

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: программное обеспечение

333. Ян Тингдун

Состояние: 1,2 млрд долларов

Источник богатства: пивоварня

339.Хуан Ли

Собственный капитал: 1,19 млрд долларов

Источник богатства: системы визуализации

339. Ли Инь Йи

Собственный капитал: 1,19 млрд долларов

Источник богатства: Стекло

339. Ван Вэньбяо

Собственный капитал: 1,19 млрд долларов

Источник богатства: природный газ, удобрения

339. Ян Чжимао

Собственный капитал: 1,19 млрд долларов

год богатства: коммунальные услуги, недвижимость

343. Ou Zonghong

Собственный капитал: 1 доллар.18Б

Источник богатства: недвижимость

344. Ай Лихуа и семья

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: электрооборудование

344. Чен Бо и семья

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: ветроэнергетика

344. Ми Эньхуа

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник дохода: розница

344. Шан Цзиюн

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник дохода: шины, химия

344.Тиан Мин

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: средства измерения

344. Сю Лайгуи

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

344. Ян Шаопэн

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: Судоходство

344. Чжоу Вэньюй и семья

Собственный капитал: 1,17 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

352. Чен Дакуй и семья

Собственный капитал: 1 доллар.16B

Источник богатства: термоусадочная пленка

352. Хон Квок Лунг и семья

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

352. Хуанг Бингвэнь

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: упаковка для сигарет

352. Линь Тяньфу

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: обувь, одежда

352. Лю Сюэцзин и семья

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: медь, птица

352.Ван Хань

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: авиакомпания

352. Ся Цзоцюань

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: автомобили

352. Янь Сицзюнь и семья

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

352. Яо Цзиньбо

Собственный капитал: 1,16 млрд долларов

Источник богатства: торговая площадка

352. Чжоу Ливу и семья

Собственный капитал: 1 доллар.16B

Источник богатства: фильтры для воды

362. Ли Гоцян

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: автопрокат

362. Ли Сюйхуэй

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: производитель соевого соуса

362. Лю Бин

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник дохода: розница

362. Ма Юньшэн

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: энергия

362.Пэн Цзяньху и семья

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: туризм

362. Ван Ляньбу

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: удобрения

362. Ван Цзюньцзинь

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: авиакомпания

362. Чжан Чжижун

Собственный капитал: 1,15 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость, судостроение

370. Цао Ренсянь

Собственный капитал: 1 доллар.14Б

Источник богатства: фотоэлектрическое оборудование

370. Чу Цзиньфу

Собственный капитал: 1,14 млрд долларов

Источник богатства: электрооборудование

370. Люси Пэн

Собственный капитал: 1,14 млрд долларов

Источник богатства: Alibaba

373. Фанг Тунхуа и семья

Собственный капитал: 1,13 млрд долларов

Источник богатства: фармацевтика

373. Хэ Ямин и семья

Собственный капитал: 1,13 млрд долларов

Источник богатства: производство

373.Ли Гуанюй и его семья

Собственный капитал: 1,13 млрд долларов

Источник богатства: образование

373. У Даохун

Собственный капитал: 1,13 млрд долларов

Источник богатства: энергетические услуги

377. Чэнь Цзиньсон и семья

Собственный капитал: 1,12 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

377. Фу Кван

Собственный капитал: 1,12 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость многоотраслевая

377. Свифт Се

Собственный капитал: 1 доллар.12B

Источник богатства: дроны

377. Сюй Цзинжэнь и семья

Собственный капитал: 1,12 млрд долларов

Источник богатства: прецизионные металлические детали

377. Чжу Синмин

Собственный капитал: 1,12 млрд долларов

Источник богатства: электрооборудование

382. Ли Чжэнь и семья

Собственный капитал: 1,11 млрд долларов

Источник богатства: литиевые батареи

383. Цзинь Хуэйминь

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

383.Линь Чжисюн и семья

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник дохода: медицинское оборудование

383. Лу Джонатан

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: Alibaba

383. Лу Юнхуа и семья

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: электроника

383. Чанчай Руайрунгруанг

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: недвижимость

383. Сюэ Хуа

Собственный капитал: 1 доллар.1Б

Источник богатства: агробизнес

383. Ян Цзяньсинь и семья

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: одежда

383. Яо Синьи

Собственный капитал: 1,1 млрд долларов

Источник богатства: кондиционер

391. Ли Цюн

Собственный капитал: 1,09 млрд долларов

Источник богатства: онлайн-игры

391. Ло Сиу Ю и семья

Собственный капитал: 1,09 млрд долларов

Источник богатства: конгломерат

393.Фанг Хунбо

Собственный капитал: 1,08 млрд долларов

Источник богатства: бытовая техника

393. Вэнь Пэнчэн и семья

Собственный капитал: 1,08 млрд долларов

Источник богатства: агробизнес

395. Цай Сяору

Собственный капитал: 1,07 млрд долларов

Источник богатства: электронные компоненты

395. Семья Ли Вэйгуо

Собственный капитал: 1,07 млрд долларов

Источник богатства: строительные материалы

395. Линь Чжицзюнь

Собственный капитал: 1 доллар.07B

Источник дохода: медицинское оборудование

395. Лю Чжендун

Собственный капитал: 1,07 млрд долларов

Источник богатства: индустриальные парки

395. Ван Чжэнхуа

Собственный капитал: 1,07 млрд долларов

Источник богатства: бюджетная авиакомпания

395. Чжан Синхай и семья

Собственный капитал: 1,07 млрд долларов

Источник богатства: машины

5 элементов японской живописи у син. Китайская живопись у-син

Китайская живопись и живопись у-син — LiveJournal

США

Китай

Китайская живопись У-Син – путь к самопознанию

Живопись У-син в Минске — LiveJournal

От панциря до камня

Упростили жизнь

Ход императора

Печать как искусство

Не сдает позиций

Корпоративный ассортимент

Китайская кисточка для рисования. Китайская живопись У-син, chinese painting «wu xing»

Гохуа, суми-э, у-син / Футболки с китайскими и японскими картинами.

Боевые искусства 5 элементов | У Син | Wu Hsing

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

БОРЬБА С ЭНЕРГИЕЙ ЗЕМЛИ

ВОДОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БОЙ

WOOD ENERGY COMBAT

ПОЖАРНАЯ ЭНЕРГИЯ БОЙ

METAL ENERGY COMBAT

СМЕШАТЬ ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

ОСВОЕНИЕ ЦИКЛОВ ДЛЯ БОЯ

ОБУЧЕНИЕ WU H’SING

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ УПЛОТНЕНИЯ

СВЕРЛА ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

НАБОР ИЗ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

ФОРМЫ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

ПОДЧИНЕНИЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

ПЯТИ ЭЛЕМЕНТНЫЙ РАЗУМ

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ПАКУА

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В H’SING I

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ В ТАЙ ЧИ

МОНГОЛЬСКИЙ ВУ СИН

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ И ОРУЖИЕ

МЕДИТАЦИИ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

ФИЛОСОФИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ

Цинк от прыщей Walmart Natural

человек, оставшихся на месте во время праздника Весны, «воссоединяются» на фотографиях — Синьхуа

Фотография в Китае, 1839 – ок. 1911 (Исследовательский институт Гетти)

Введение

Лучшие товары | Скидка Top Rite Aid для улучшения эректильной дисфункции для мужчин

Битва за «Красную скалу» — стиль Джона Ву!

Полный список 400 миллиардеров

Добавить комментарий Отменить ответ